第一篇：【歷史】一代名將卻成為了文豪——辛棄疾：我姓辛,艱辛的“辛”

【歷史】一代名將卻成為了文豪——辛棄疾：我姓辛，艱辛的“辛”

辛棄疾根本無心寫詞，偏偏寫上了詞壇高峰。他這一生，可以是英雄，是戰士，是將軍，是封疆大吏，乃至亂世梟雄??唯獨不必要去當一個詞人，青春作賦，白首窮經，那不是他的志向，不是他的風格。然而，時間流轉，鐵火沉寂，如今人們提到辛棄疾，先想到的就是他的詞了——“愛國詞人”。這真是一個嘲諷。

在政壇混，要拼權謀，拼關系，還要夠心狠手辣，夠奴顏婢膝。用厚黑學打開上升的通道，這也是一種才能。想做忠臣嗎？ OK，先學做奸臣，才有機會把你的忠義貫徹下去；想救蒼生？很好，先做個視蒼生如草芥的權臣吧，不然你拿什么救人？

許多有理想有才華的人，都栽在這里了，這很吊詭，如果你做了，你就違背了自己的初衷，如果你不做，不僅什么都干不成，而且可能自身難保。

所以直到今天，我們還在流行“成功學”“職場指南”，最津津樂道為人處世的技巧，好像技巧足夠，一切就能得心應手。而我還是喜歡某些流傳已久的老話，其中一句叫：“人在做，天在看。”還有一句叫：“謀事在人，成事在天。”

人有所敬畏，這個世界，才不會一往無前沖向死滅。人性善惡交織，人類文明能走到今天，是因為無論在什么年代，都還有一部分人，用善、美和信仰，去反抗弱肉強食的叢林法則，拒絕與惡合流，哪怕代價慘重。文明的發展史，其實也是人性中善與惡的斗爭史。

辛棄疾能不能厚黑到底，視萬民如草芥，一心只往上爬？他可以，他有的是世故與權謀。舉個例子。在長沙組建湖南飛虎軍的時候，條件十分艱難，從招兵買馬到營房、兵器，一切白手起家。雖然皇帝同意了，朝中掌管軍事的大佬們還是有人反對，想把這件事給攪黃了。辛棄疾心中有數，更加快腳步了。他要在一個月內把飛虎軍的營房做好，可是正值秋天，陰雨連綿，缺少了二十萬片瓦，來不及燒制。還需要大量石塊，憑現有的人工，根本沒辦法在短期內采完。很麻煩吧？辛棄疾用兩個簡單的辦法解決了。他請長沙城中的居民，每戶從屋頭上送二十片瓦來，現場付瓦價一百文錢。居民們全拎著瓦來了，兩天就湊足了數目。石頭呢，他讓當地的囚犯去采，不白干，根據交來的石塊數目，給減輕罪刑-犯人們干得熱火朝天，也很快就完工了。

其他費用也都落實得很快，一切進行神速，朝中的大佬們，終于逮到把柄了，跑到皇帝面前說辛棄疾在搜刮老百姓的錢，要不效率這樣高？飛馬遞來了一道“御前金字牌”，命令立刻停止飛虎軍的組建。這金牌可是經皇帝和宋朝的國防部“樞密院”發下來的，萬難抗拒。該趕緊停手并惶恐待罪了吧？辛棄疾才不，他把金牌藏起來了跟大家說：沒事，皇上夸咱們呢，繼續干。

干完了，他把所有費用、經營過程、營寨詳圖，全部寫成折子，送給皇上看，一清二楚，任你四大會計師事務所也找不到毛病。皇帝也就只好放心了。

這些招術，夠不夠奸？夠不夠猛？類似的事，在他的為官生涯里還有很多，心細的沒他膽大，膽大的沒他心細??唯一的遺憾，就是沒用在“往上爬”的金光大道上。什么建軍隊搞邊防啊，救災救荒啊，整治民生啊，這類吃力不討好的事，他倒用足了花招。

好在，他也不是自虐狂，他把自己和家人的生活都打理得很好。不說別的，他從來就沒為經濟愁過。四十歲時，就買下了江西上饒縣外連帶湖在內的一片土地，起了個莊園，叫“稼軒”。其規模，依洪邁的《稼軒記》說，有湖有田，建了一百多所房子，亭臺樓閣，樣樣俱全，還是自己親手繪圖紙設計的，被彈劾落官后，正好，他拍拍屁股就回去搞裝修去了。古板的道學家朱熹跟辛棄疾關系很好，還沒全部完工呢，就悄悄地跑去參觀，張口結舌地回來了，給陳亮八卦說：莊園那個華麗啊，我這輩子沒見過！

后來辛棄疾在瓢泉又買地起了個別墅。有文字記載的侍妾就有六個，兒女加一起至少有十個，一大家子住莊園里，養的奴仆也不會少??對朋友也一擲千金，和劉過一見面就送他兩千貫，還要給陸游蓋房子。總之很有錢，有錢得超出了正常水平，如果只靠俸祿，想都不要想。

錢怎么來的？彈劾他的人也在這上面做文章，說他貪贓枉法，橫征暴斂。至少有一點可以確定，他在用軍隊經商。這其實是宋朝軍中的傳統，朱熹有次無意中攔截到他的一船牛皮，辛棄疾說是公物，給討了回來，朱熹也沒辦法，背地里搖頭而已。

另外我猜測有些是從土豪劣紳那里敲詐來的。他一向討厭這些為富不仁的家伙，到哪兒都是嚴打。其他的來路不好說，不過，不影響他在我心中的形象。恰恰相反，這點懸疑的瑕疵，才更落實了雄豪一世的辛棄疾在人間真實的音容。隆興府糧荒，他來了，召募誠實的人用官銀去各地買糧，下令囤積糧食者流配，搶糧食者斬。一手開源一手高壓的政策下，糧荒迅速解決了；在福建緝盜，逮到一個就斬首，霎時間群盜遠遁，境內太平。

“奸貪兇暴”，是對頭給辛棄疾的評語。這四個字下得也好，這位辛幼安先生，絕非空談的清流與流淚的圣母，他可是一頭力能殺人的青兕呢！

所以清朝的陳廷焯說：“稼軒有吞吐八荒之概，而機會不來，正則為郭、李，為岳、韓，變則為桓溫之流亞。”治世之能臣，亂世之奸雄。很可惜，如果不是著了那個“收復中原”的魔怔，如果不是故國山川、遺民血淚，從年少時就刻在心底，他何必把一生過得如此憋屈？只能說：有所為，有所不為。不是我不會，是我不能夠。幸虧，他懂風情，會享受，有的是自我調適心情的方法。游山玩水，歌舞歡宴，呼朋喚友，填詞作賦，或者，只在附近村里頭閑晃也好。清平樂茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

辛棄疾喜歡鄉村，連莊園里都留下不少空地做稻田。今天喝了點酒，跑到邊上的小村里，看到了一戶人家。老頭兒老太太已經白頭到老了，在用婉媚的吳地方言說著家常話兒。家里的幾個娃兒，都不閑著。大的在菜地里鋤豆苗，二的在編織雞籠，最小的最懶散，躺在溪邊上剝蓮蓬-倒也是個活計，就不知道吃得多還是剝得多。

茅屋低小，溪邊青草，日頭曬得懶懶的，黃發垂髫，并怡然自樂。可是空氣里彌漫著一股子勞動的喜悅，這是最普通的江南農村景象。辛棄疾寫這個，竟然寫得陶陶然。

在鄉間終老，老到頭發都雪白了，和老伴坐在夕陽下瓜架旁，看兒孫們嬉鬧??如果可能，他會過這樣的生活？也許吧！辛棄疾一生，常以三國、兩晉的英雄們自許，但最欣賞的人，卻是陶淵明。

他心中的陶淵明，跟傳統形象不太一樣。他說，陶淵明才是真正的豪杰，想做官，就出來，討厭官場了，就回家種田，坦蕩率真，根本不在乎世人怎么想。他說，陶淵明的人生才是大境界，不像謝安那樣裝模作樣，非說什么為天下蒼生而出山；他寫了好多追慕陶令的詞，希望有一天，也能過著淡泊的生活??

不如說，這是另一個辛棄疾，是理想和人格超越于現實之上，他心目中那個完滿的自我。現實當然無法超越，他的雄心和才華都不允許。當現實開始召喚，他就會立刻出發。就像大家目中所見的那樣：“不以久閑為念，不以家事為念，單車就道，風采凜然。”還是一頭青兕。村頭溪邊和老妻嘮家常的老頭子，那種形象，當然也會有，但只有他的家人子女，才能見到了。長按關注

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