第一篇：讀匠人精神有感（大全）

讀匠人精神有感

讀匠人精神有感

題記

人，活著，目的只有兩個(gè)：工作與生活。這兩者，必須有一個(gè)要先行在成長的路上。

閱讀了《匠人精神》一書，結(jié)合書中的“匠人須知30條”以及自己對工匠的一些理解，得出感悟：“匠人精神”，每位員工應(yīng)有的追求！

五月，一波生產(chǎn)小高峰已經(jīng)來臨。目前，整個(gè)制造部也都沉浸在濃厚的“工匠”文化氛圍里，走進(jìn)生產(chǎn)車間，你會看到到處貼有制造部“尋找我心目中的工匠”活動的橫幅。如：“工匠，從尊重一事無成，毫無成就的自己開始！”、“簡單的事情重復(fù)做，你就是專家；重復(fù)的事情用心做，你就是贏家。”等等。是的，這就無疑給“工匠”提出了更高的要求和挑戰(zhàn)，對每一位員工工作上作出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。

“工匠”活動從4月初啟動，到目前的有感征文，這一路走來，讓員工對“工匠精神與工匠文化”有了全新的理解與認(rèn)識，同時(shí)，樹立了員工的嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、追求極致的精神和信念；讓員工知道要立足于本崗位，刻苦鉆研，敢于挑戰(zhàn)，不斷追求進(jìn)步，以及增強(qiáng)自身責(zé)任感和工作使命感。

人，為什么要追求“匠人精神”？ 為什么要有“工匠”一樣的精神？

有“工匠”一樣的精神才會去為此而拼搏，去奮斗。有句話是這樣說的：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”，是的，這句話本身沒錯(cuò)，但是，當(dāng)將軍的前提是你得當(dāng)好士兵了之后才有可能當(dāng)上將軍啊！每一位員工其實(shí)就是自己的“工匠”，是自己的“將軍”！主管里面也有優(yōu)秀的工匠，經(jīng)理層面也可以評選優(yōu)秀的工匠，乃至公司的老板，也要有“工匠”的精神，同他pk的就是整個(gè)通信行業(yè)之間的競爭與較量。

有“工匠”一樣的精神才不會落后，不會挨打，不會被社會遺棄和淘汰。公司發(fā)展到目前這么壯大，不是當(dāng)時(shí)的老板有“工匠“一樣的精神，能走到今天么？一個(gè)老板都有工匠的精神，作為基層的一員，天天與產(chǎn)品打交道的我們，又有什么理由不向”工匠“發(fā)起進(jìn)軍呢？

有“工匠”一樣的精神才會讓我們的產(chǎn)品打一場持久戰(zhàn)，企業(yè)與員工才能生生不息，共同長存。現(xiàn)在的社會是“大數(shù)據(jù)”時(shí)代，對于企業(yè)來講，就是“大質(zhì)量”時(shí)代，質(zhì)量就是企業(yè)的生命線。大家想想，為什么我們都愿意去買德國的手表？去買日本的馬桶蓋？就是因?yàn)樗麄兯鞒龅漠a(chǎn)品質(zhì)量過硬！其實(shí)這里面所折射出的就是所謂的“工匠精神”。

崗位沒有高低，職位不分貧賤，一個(gè)小小的螺絲釘工也能把事情做到極致。裝配、焊接、物料、測試、維修、檢驗(yàn)等等，各崗位都涌現(xiàn)出了一批“英雄”，一批“工匠”。他（她）們的“工匠精神”值得學(xué)習(xí)與傳承。

人，活著，工作與生活，必須有一個(gè)要先行在成長的路上。只要我們發(fā)揚(yáng)工匠的精神，努力工作，我們就能將生活過上我們所想要的樣子。

這次的“尋找工匠”活動深深感染著我，《匠人精神》書籍深深鼓舞著我，身邊的工匠也時(shí)刻鞭策、激勵(lì)著我。“工匠”的選拔是持續(xù)不斷的，是永久的，是每位員工應(yīng)該追求的東西，讓我們一起從現(xiàn)在立馬行動起來吧！秉承著刻苦鉆研、精益求精、心無旁騖的工匠精神，“工匠”離我們也就真的不再遙遠(yuǎn)??

第二篇：讀《匠人精神》有感

讀《匠人精神》有感

作者 李紅超

今天拜讀了秋山利輝老先生寫的《匠人精神》，感受到了老先生的對技術(shù)的執(zhí)著及日本匠人精神文化的傳承，也與中國古代學(xué)徒制有很多相似的地方。

進(jìn)入到秋山木工，禁止使用手機(jī)、談戀愛，從“頭”開始，男女一律留光頭，摒除雜念，每天打掃廁所，以修行進(jìn)化心靈，環(huán)境帶動自身，潛心修行。匠人須知的“三十條”講求的是一個(gè)“心”字，最重要是用心。

秋山利輝開辦秋山木工，與其說是教育人們成為一流的木工，不如說是傳承日本江戶時(shí)期優(yōu)秀的做事品質(zhì)。因?yàn)樗囊惶滋骄恳涣魅似酚傻姆▌t。不僅僅限于工匠，更應(yīng)用于各個(gè)方面和行業(yè)。以自身的德行去言傳身教，讓人們看到他就知道做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，信仰他并想成為他。

秋山木工秉承的是一種修身養(yǎng)性的學(xué)徒制度，更是一條潛心修行的道路。是能夠好好做事的必經(jīng)之路，也是能成為一流木匠的必經(jīng)之路。

第三篇：讀《匠人精神》有感

做一名“教書匠”又如何！

前陣子，大家都在談“匠人精神”，我也應(yīng)景地買下了《匠人精神》一書，暑假在家拿出來仔細(xì)品讀了一番，讀后收獲頗多，感受也頗多。這本書的內(nèi)容基本來自社會各行各業(yè)的案例，雖短小精悍，但皆是真情實(shí)感，來自生活，又包含了一定的道理在里面，獨(dú)具匠心，也體現(xiàn)了作者知微見著的能力。

“匠人精神”——淬煉心性，養(yǎng)成自己，以孝育人的成功實(shí)踐。匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。匠人精神近幾年來大爆發(fā)，可能緣起與有一年春節(jié)期間，中國人跑到日本搶購馬桶蓋，造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品，竟然和壽司、日本武士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。

在日本，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”。“職人”是一個(gè)令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)。現(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會各個(gè)行業(yè)，在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。

聯(lián)想到自己從事的教育工作，越來越深切地感悟到，教育它不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。

“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂；能夠使枯燥的知識立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘；更會令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求匠人精神應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識。

李克強(qiáng)總理在今年政府中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂精細(xì)中之精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神？“教書匠”是社會對教師的戲稱，在我看來，并沒有什么不妥。從某種意義上說，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代工匠精神。

“要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水。”在我看來，時(shí)代在發(fā)展，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長流水。作為一名教師，不僅要有大量的知識和技能的儲備，更主要的是要懂得怎么向?qū)W生傳播知識和技能，這的確并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。在我們學(xué)校，每學(xué)期都會有“師徒帶教”的活動，有經(jīng)驗(yàn)的老師總是悉心地從方方面面、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育教學(xué)工作中指導(dǎo)新老師，這不正是我們最傳統(tǒng)、一直推崇的“匠心傳承”嗎？校園無小事，事事皆教育。一名教師，就是一名“工匠”，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。需要一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的教書匠，將工匠精神帶到工作之中。

“治大國若烹小鮮”，教育又何嘗不需要我們小火慢燉？法國思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神。一個(gè)好的教師，就應(yīng)該要有“匠心”——簡單而專注。我也會潛心于用簡單的心去做單純的事。

第四篇：讀《匠人精神》有感2500字

讀《匠人精神》有感2500字

蘇子

閑暇的時(shí)候，總喜歡到單位附近的文華書城逛逛。幾日前，在文華書城看到一本新書《匠人精神》，隨手翻翻，很是喜歡。平時(shí)喜歡在書店看到喜歡的書，記下書名再在淘寶購買的習(xí)慣似乎失去了免疫力，忍不住買了一本。

回來后細(xì)細(xì)品讀，拋開日本的奴性教育不談，《匠人精神》不失為一本好書。如果說《匠人精神》是寫如何學(xué)好木工技術(shù)的話，我想一定是錯(cuò)誤的，《匠人精神》反倒是寫的如何做人，如何教育人品，就像書的作者秋山利輝先生講：“我們培養(yǎng)的是一流人才，而一流人才首重人品，其次才是專業(yè)技能，我的時(shí)間和精力95%花在教育人品，其次才是專業(yè)技能。”

“秋山木工”公司由秋山利輝創(chuàng)辦，如今“秋山木工”的企業(yè)壽命46年，年銷售額6000多萬人民幣。雖然這是一家員工只有34人的小公司，但“秋山木工”卻非常有名氣。“秋山木工”的產(chǎn)品主要供應(yīng)日本宮內(nèi)廳、迎賓館、國會議事堂、知名大飯店等，其精良的制作能保證“秋山木工”產(chǎn)品使用百年甚至兩百年之上。目前經(jīng)常有來自日本全國，甚至國外的著名企業(yè)經(jīng)營者到“秋山木工”參觀考察，秋山利輝本人也每天都會收到演講、上電視節(jié)目的邀請。“秋山木工”為什么會受到這么大的關(guān)注呢，答案是“秋山木工”培養(yǎng)一流人才的方式。

“秋山木工”是怎樣培養(yǎng)一流人才的呢？“秋山木工”制定了一套長達(dá)八年的工匠研修制度，學(xué)徒見習(xí)一年、學(xué)徒四年、工匠三年，第九年出師。在這八年里的學(xué)習(xí)里，秋山利輝對學(xué)員進(jìn)行人品教育，技術(shù)教育，通過教育磨礪技術(shù)、錘煉人品。秋山利輝言：“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，如果人品達(dá)不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在‘秋山木工’都得不到承認(rèn)是真正的工匠。”

為此，“秋山木工”制定了匠人須知30條，如“必須先是和藹可親、好相處的人”、“必須成為有責(zé)任心的人”、“必須成為執(zhí)著的人”“必須成為有時(shí)間觀念的人”、“必須成為能夠積極思考的人”、“必須成為懂得感恩的人”、“必須成為樂于助人的人”。如果說匠人須知30條是對學(xué)員進(jìn)行人品教育的話，我倒覺得這是一種企業(yè)文化，正是這種良好的企業(yè)文化建設(shè)的成功，才造就“秋山木工”的生命力，才有“秋山木工”的今天。

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多公司如雨后春筍般涌現(xiàn)，可真正能做的長久公司卻不多見，很多公司，公司與員工的關(guān)系只是純粹的雇傭的關(guān)系，利字當(dāng)先，沒幾年公司垮掉了。而那些注重培養(yǎng)員工歸屬感、重視企業(yè)文化建設(shè)的公司卻在公司業(yè)績不好時(shí)，員工能與公司同患難共安危，與公司一起渡過難關(guān)，最終取得長遠(yuǎn)的發(fā)展。

火鍋行業(yè)翹楚“海底撈”之所以今天做的成功，在于其企業(yè)文化建設(shè)的成功。《“海底撈”你學(xué)不會》這本書這樣介紹，“海底撈”公司領(lǐng)導(dǎo)層全部從公司內(nèi)部產(chǎn)生，絕不外聘；公司每年花費(fèi)巨資給員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)進(jìn)步的機(jī)會；公司為員工舉辦生日會；公司員工家屬生病，公司直接幫助；為員工父母發(fā)放生活補(bǔ)助等等。正是因?yàn)椤昂５讚啤睂T工的關(guān)愛，員工才將對公司的感情轉(zhuǎn)嫁給消費(fèi)者，換來更多的顧客，最終才有今天的“海底撈”。

“海底撈”公司注重培養(yǎng)員工、激勵(lì)員工、給予好的福利待遇、增強(qiáng)員工的凝聚力，這些都是企業(yè)文化建設(shè)的表現(xiàn)，可見企業(yè)文化建設(shè)對公司的發(fā)展是多么重要。“秋山木工”30條匠人須知里，“和藹可親、好相處、有責(zé)任心、積極思考、對工作執(zhí)著、懂得感恩等”不正是對團(tuán)結(jié)、工作努力、求進(jìn)步、有責(zé)任心等的體現(xiàn)嗎？不也正是一種企業(yè)文化的體現(xiàn)嗎？

提起日本的企業(yè)文化，不得不提日本人的工作態(tài)度。在幾年前讀過華為任正非的《北國之春》，文章提到從拉面店的服務(wù)員，到鄉(xiāng)村旅館的老太太；從大公司的白領(lǐng)到街頭出租車司機(jī)，所有人都這么平和、樂觀、敬業(yè)，他們?nèi)绱苏湎樗朔?wù)的機(jī)會，工作是他們最高的享受，沒有任何躁動、不滿與怨氣，而這些所見所聞是是在日本經(jīng)受著十年經(jīng)濟(jì)寒冬，絕大多數(shù)日本企業(yè)在十年不曾增加工資的情況下。

《北國之春》原本是一首日本民歌，大意是一個(gè)青年背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人在城里奮斗，唯有母親無事無刻關(guān)懷他，而在鄉(xiāng)下的母親不知城里季節(jié)的變換，在春天已來臨時(shí)還給他寄來過冬的棉衣。日本人對工作的敬業(yè)精神，在日本經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)嚴(yán)冬時(shí)，日本人平和、忍耐、樂觀、勤奮、奮斗的精神，很值得學(xué)習(xí)借鑒，創(chuàng)業(yè)的年輕人在母親的關(guān)愛與感動下更會努力工作，創(chuàng)造更多的價(jià)值，我想這也是任的文章想表達(dá)的意思。

任正非每年都會拋出一兩篇文章，不僅華為內(nèi)部員工熟捻于心，而且很多企業(yè)家、專家學(xué)者都學(xué)習(xí)膜拜，給人帶來新的思考。今天的華為能有如此大的成就，恐怕是華為的企業(yè)文化建設(shè)起了很大作用，由文化建設(shè)引導(dǎo)科技創(chuàng)新與進(jìn)步。華為公司《華為基本法》，任正非文章《反驕破滿，在思想上艱苦奮斗》、《資源是枯竭的，唯有文化才能生生不息》、《我的父親母親》、《北國之春》、《華為的冬天》、《要快樂的度過充滿困難的一生》等都是對華為文化最好的闡釋。

接觸日本人是在幾年前，那時(shí)我還在深圳一家窗簾制品公司工作。有一年，公司參展在深圳會展中心舉辦的家紡制品展會，有一家做智能控制的日本公司與我原公司合作展臺。他們的智能控制產(chǎn)品也就是用一個(gè)遙控器，同時(shí)控制電視、燈光亮度、空調(diào)溫度、窗簾閉合等，他們總共三個(gè)人，兩個(gè)日本人，一個(gè)中文翻譯。

開展前一天，他們?nèi)齻€(gè)人從東莞過來裝機(jī)做調(diào)試，忙到晚上九點(diǎn)還沒忙好，他們?nèi)齻€(gè)人晚上都沒吃晚飯。我們老板執(zhí)意帶他們吃個(gè)晚飯?jiān)倩貋碚{(diào)試，沒想到那個(gè)日本人卻死活堅(jiān)持調(diào)試完再吃晚飯，而且?guī)讉€(gè)人樂呵呵的，都沒有一丁點(diǎn)表現(xiàn)出饑餓的樣子，一邊電話聯(lián)系日本技術(shù)人員，一邊調(diào)試，真的很敬業(yè)。一直到十點(diǎn)半，終于調(diào)試好，才去吃晚飯。第二天開展前，他們?nèi)齻€(gè)人卻早早到了展臺。有代理商過來詢問，他們總熱情的比劃介紹，翻譯在一旁翻譯著，兩個(gè)日本人爭著做演示，都是那種很敬業(yè)的樣子，忙碌一整天下來，絲毫沒有看到他們顯現(xiàn)出的疲憊的樣子來。幾天下來，我們公司工作的同事都倍受感染。

雖然我們都很不喜歡日本人，但“匠人精神”、日本人工作的敬業(yè)態(tài)度，早已影響了自己。“匠人精神”須知30里體現(xiàn)的團(tuán)結(jié)、進(jìn)步、責(zé)任心、感恩等，這種思想，也成為了我工作、生活中的標(biāo)尺。后來，有時(shí)對生活充滿負(fù)面看法的時(shí)候，想想“匠人精神”，總感覺不到累，感覺不到辛苦。有時(shí)想偷懶的時(shí)候，想起“匠人精神”，那些倦意總會消失。有時(shí)，人總需要一種精神支撐。我想，對我而言，“匠人精神”已經(jīng)成為我的一種精神支撐。

不管是“匠人精神”，還是“海底撈”的關(guān)愛文化，又或者是華為任正非的思想引導(dǎo)，這些精神、文化、思想總能打動人心，給人進(jìn)步的力量。如果我們能將這些思想、文化、精神學(xué)為己用，以身為范，我們更能成為更好的自己，更能成為一流的人。如果我們國家更多的企業(yè)注重企業(yè)文化建設(shè)，我相信這些企業(yè)也能像“秋山木工”一樣培養(yǎng)出更多一流的人才，這些企業(yè)也能取得更長遠(yuǎn)的發(fā)展。

第五篇：讀《匠人精神》有感——周園園

《匠人精神》讀后感

我經(jīng)常問自己，問自己一直感到迷茫的問題：我們?yōu)槭裁垂ぷ鳎抗ぷ髯钚枰氖鞘裁矗课覀冇姓l可以真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰呢？當(dāng)我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫秋山利輝大師寫的《工匠精神》的時(shí)候，似乎讓我明白了許多。

這本書幾乎是一氣呵成看的，似乎它并不深奧，但也不是簡簡單單的。從中讓我體會更多的是一種精神，一種態(tài)度，一種信仰，一種力量。

我們每個(gè)人都會有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于：各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚得水得心應(yīng)手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有一部分人經(jīng)常會這樣：時(shí)常抱怨工作忙，工作累，工作是受罪。都喜歡自由，喜歡家，因?yàn)樵诩矣X得輕松自在不受束縛，于是越是抱怨，越是覺得累，越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會慢慢變的遲到早退偷懶服務(wù)態(tài)度不好等等對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應(yīng)該問問自己，這是不付責(zé)任的。也有一部分人，每天都像打了“雞血”一樣，將企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，將企業(yè)當(dāng)作自己的家，不滿足于普普通通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，努力成為企業(yè)里不可或缺的人物，超越平庸，選擇完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。

第一部分人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣，以及對待工作敷衍了事的態(tài)度，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。而第二種人腳踏實(shí)地，積極主動工作，真正把熱愛企業(yè)、熱愛崗位、全心全意履行崗位職責(zé)落在實(shí)處。無論從事什么行業(yè)，只有全心全意、盡職盡責(zé)地工作，在自己的領(lǐng)域里力爭出類拔萃，這才是敬業(yè)精神的直接表現(xiàn)。不論你的工資是高還是低，你都應(yīng)該保持這種良好的工作作風(fēng)。

我們每個(gè)人只有熱愛自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠；如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過是個(gè)平庸的員工。

“匠人精神”點(diǎn)燃了我的工作熱情，我要更加努力的發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新精神，在今后的工作道路上，我會披荊斬棘，從工作中不斷發(fā)掘樂趣，讓自己變的強(qiáng)大，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運(yùn)用“匠人”給我的力量，給我的精神，給我的信仰，使自己和公司共同進(jìn)步。

——周園園