第一篇:馬原實踐教學方案
“馬原學生講壇”
——馬克思主義基本原理實踐教學指導方案
實踐課程設計的思想:在進行本課程的教學過程中,理論和實際相結合始終是我們的教學宗旨,而學生進行馬克思主義理論課學習的目的最終是為了應用。在傳統的教學模式中,基本上都是老師占據在講壇之上進行面授,學生很少獲得機會在講壇上發表學習體會,也缺少其他實踐機會。但是,我們認為,即使是理論課程,學生也是需要實踐的,而且也能找到合適的實踐方式。實踐課教學的方式是拿出少量學時,設立學生講壇,讓學生結合之前剛學過的基礎理論知識,再結合他們所了解到的社會實踐知識,形成他們自己的理解和體會,在課堂上講出來。
實踐課程目標:通過學生講壇的設立,使學生們在理論學習的過程中獲得一個消化理論知識的鍛煉機會。把理論知識和外部實踐結合起來進行“講”,對學生來說就是一種很好的實踐。這一實踐課程的目標是:通過給學生們提供適當的鍛煉機會,使他們能更深入地理解和把握所學的本課程知識,同時也使他們更具體地體會到學習馬克思主義理論的最終目的就是在于應用。
論壇選題: 第一部分
1、從意識能動性看科技創新
2、意識能動性的社會作用
3、從唯物辯證法的觀點看社會和諧
4、從實踐的觀點看科學發展觀
第二部分
1、談談認識過程的第一次飛躍與理論創新(可結合一案例來談)
2、談談認識過程的第二次飛躍與實踐創新(可結合一案例來談)
3、真理在與謬誤的斗爭中得到發展(可結合科技史上的案例來談)
4、從網絡環境問題看堅持正確價值觀的重要性
5、堅持正確的價值觀,建設文明的網絡環境
第三部分
1、結合社會存在和社會意識關系的原理談談你對社會主義文化建設的認識
2、從社會主義社會生產力和生產關系的矛盾運動看中國社會主義改革的必要性
3、關于科學技術對社會歷史發展作用的認識
4、從道德或法律(可選其中一個方面)的建設看上層建筑的反作用
5、結合一些實例談談人民群眾是社會歷史的創造者
實踐課程組織形式:
1、分組時可選擇采取幾種方式:1)依據班上順序號分組;2)先指定組長作為主持人,然后由組長召集組員;3)讓同學們先根據自己對上述三部分選題的興趣進行分組,然后平衡人數,指定小組長;
2、在準備過程中,先由小組的每個人寫一份提綱交給小組長,然后小組長與小組骨干合議,形成發言稿。要求學生們在這過程中既獨立思考,又有團結合作精神;
3、小組長主持完成發言稿的討論并做好討論記錄、形成文字稿和PPT;
4、在規定的時間內完成小組發言。推舉1位同學參與講壇發言;
5、講壇結束時由小組長把學生們各自寫的發言提綱、小組討論記錄稿以及經討論綜合而成的講稿和PPT 交給教師。
教師指導方法:
1、告訴同學們撰寫發言提綱的基本要求,以及小組討論記錄稿、發言人講稿和 PPT 的基本要求;
2、給每個小組同學指定相應的課程理論范圍,并提供一些參考讀物,建議其閱讀;
3、在學生講壇進行時,教師只做監督指導,具體過程由班長和小組長來主持掌握。
考核內容:分為三部分:一是小組每個同學的發言提綱,二是小組討論記錄情況,三是小組發言代表的發言稿(包括 PPT),教師根據這三部分綜合評分;
考核方法:學生講壇實踐的分數性質為平時成績,所占分數比例為總成績的 20%。考核步驟是:先由小組長給小組成員的提綱打一個分,然后上交教師,再由教師根據討論記錄以及小組發言的總體情況調整分數,得出小組成員的成績分。一般情況下,參加發言的同學和小組長可得最高分。
馬克思主義基本原理概論課程組
2014年2月28日
第二篇:2015馬原實踐教學方案
《馬克思主義基本原理概論》課程
實踐教學實施方案
特別說明:
1.馬原四次平時作業均在本方案中選取,不再另行布置。2.實踐教學具體時間由各任課教師根據教學進度表自由裁量。3.實踐教學作業的格式要求:凡以個人為單位完成的實踐作業,統一用學校所發的作業本做;小組共同完成的作業,紙質稿以A4紙打印。
一、指導思想
《馬克思主義基本原理概論》是一門理論性較強的課程,通過實施實踐教學,把理論學習與實踐活動結合起來、把課堂教學與生活體驗結合起來、把思想教育與社會鍛煉結合起來,使大學生在參與實踐的過程中加深對馬克思主義基本理論的理解,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,確立科學的思維方式和創新意識,培養服務社會的全面素質和綜合能力。
二、實施原則
1.任課教師負責與學生自我管理有機結合的原則; 2.學生個性塑造與團隊協作精神相互促進的原則; 3.課堂理論教學與社會實踐活動交替進行的原則。
三、實踐教學可選菜單 選擇一:“我來講一課”
1.實踐形式:學生講授課程內容,參與課堂教學。學生可選擇課程教學內容中的某個知識點,備課、寫教案、做課件并在小組講授。然后在全班展示,講授時間不超過10分鐘。上交教案、課件。
2.組織形式:以個人為單位完成,授課時間由老師根據教學進度安排。3.題目指南:
(1)矛盾的共性與個性的關系(2)質變和量變的關系(3)實踐和認識的關系(4)實踐是檢驗真理的唯一標準(5)生產力和生產關系的關系(6)人民群眾創造歷史的作用(7)價值規律(8)貨幣的本質(9)全球化問題
(10)其他選題(需經任課教師同意)
選擇二
1.實踐形式:寫論文——做課件,論文字數2000字;課件正式頁數不少于10頁,圖文并茂,上交紙質和課件各一份。要求課件條理清晰,內容充實,制作中要有圖片或音像資料等作為文字觀點的輔助說明。
2.組織形式:以小組為單位,分工合作,共同完成實踐。考核時,由一人課堂講演,其他成員負責回答問題。
3.題目指南:(需根據題目指南設計具體題目)——結合所學專業
(1)系統論、控制論、信息論等科學方法與辯證法(2)協同說、突變說、耗散結構理論等理論與辯證法(3)運籌學與辯證法(4)生活中的辯證法(5)科學中的辯證法(6)創新思維與辯證法(7)學習中的辯證法
(8)科技在社會發展中的作用(細化到社會發展的某個方面、某個問題來論述)(9)人工智能問題(10)專業理論中的辯證法,(11)其它自選題目(需經任課老師同意)
——收集最近的全國道德人物、感動中國人物、感動校園人物(1)從個人在社會中的作用展開論述(2)從個人科學世界觀的形成展開論述(3)從道德等社會意識的作用展開論述、(4)從社會主義先進文化建設展開論述(5)從社會主義核心價值觀建設展開論述(6)其他方面
選擇三:
1.實踐形式:讀馬克思主義經典作家的傳記——講故事、寫感想。如讀馬克思、恩格斯、列寧的傳記,講他們的故事,側重某一個方面,如革命實踐、讀書、生活、思維方式等。感想不少于1000字。要求首先寫明所讀書籍、文章、報告的作者、出版社、出版時間等基本信息。上交紙質感想一份。制作了課件的,上交電子課件一份。
2、組織形式:以小組為單位,分工合作,共同完成實踐,由一人課堂演講,其他成員負責回答問題。根據課程進度安排課上講故事時間。
選擇四:
1、實踐形式:結合自己升入大學以來參加的各級學生會、團委或各級學生社團組織的各項活動或其他社會性活動寫總結,談感想。字數2000字左右。要求寫明從參加活動中總結出的經驗和獲得的感受,總結要條理化,感受要真實、生動,并提供參加活動過程中的相關材料,如照片、錄象等。
2、組織形式:以個人為單位完成。
選擇五
1、實踐形式:影評(或其他形式藝術作品評論)。可選取任何一部電影、電視劇、紀錄片、動漫、游戲、文學作品,結合原理就其主旨、觀點或對自己的啟示進行評析。寫評論,并制作成課件。
2、組織形式:以小組為單位,分工合作,共同完成實踐,由一人課堂演講,其他成員負責回答問題。
選擇六:
1、實踐形式:活動策劃。內容:聯系大家在日常生活中的活動來進行,比如結合自己在本學期將要參加的由學生會、團委或學生社團以及班級的某個活動,主題積極、健康。內容包括:設計活動策劃書(包括主題、時間安排、道具等),實際開展活動(活動要有一定公開性),寫成活動總結報告(報告需結合馬克思主義原理寫,不是簡單的工作報告;這是實踐的重點。)。
2、組織形式:以小組為單位,分工合作,共同完成實踐。
選擇七:
1、實踐形式:調查研究。
2、主題:
——咱們老百姓的中國夢
——本校水電資源使用狀況調查(要求實地調查,不僅僅是問卷調查,并給出可實際、有效的改進措施)
——本校學風調查(要求實地調查,不僅僅是問卷調查,并給出可實際、有效的改進措施)
——大學生踐行社會主義核心價值觀調查(要求選取社會主義核心價值觀的某一個方面進行調查,可限定大學生的范圍如天津市大學生等,運用包括問卷調查在內的多種調研方式,并給出實際、有效的改進措施)
3、內容包括:調查問卷、調研報告。調研報告要求格式規范、內容詳實。
4、組織形式:以小組為單位,分工合作,共同完成實踐。
選擇八:
1、實踐形式:舞臺表演或微電影、MTV等多媒體作品制作。主要在當代大學生生活、思想、學習等方面選材,表現當代大學生進取自信、創新活躍、熱愛祖國、心懷天下等積極的精神風貌;也可選其他題材,但主題要鮮明、積極。作品可參考他人作品,但不能完全抄襲。要求上交劇本梗概(內容包括:基本劇情,并要求寫明故事的主題思想)和電子作品,也可當堂表演,演示時間可協商。
2、組織形式:以小組為單位,分工合作,共同完成實踐。
選擇九:
1、實踐形式:畫說原理。用圖畫來表達馬克思主義基本原理的某個觀點、原理或學習馬克思主義原理的感受。圖畫形式不限。同時配500字左右的文字說明,表述圖畫所含意蘊或創作思路。
文字說明一般要包含包括兩部分,首先是“創意說明”,說明作品的創作思路和作品的內容、含義;其次是“原理說畫”,用馬克思主義原理來進行分析。如果是學習感受,可只寫明感受即可。注意:不能按照已有的成語或寓言故事來做畫。
2、實踐形式要求:以個人為單位完成實踐。選擇十:
1.實踐形式:學“習”路上,中國“強”——當前中國領導人重要講話研讀。選取一篇習近平或李克強同志的重要講話,要求運用馬克思主義的基本立場、方法和觀點,做出評論與分析。
2.組織形式:以小組為單位,分工合作,共同完成作業。每組需提交一篇1500字左右的演講稿,先在小組演講,然后每組選派一名學生代表本組在全班進行演講。上交紙質演講稿一份。
四、注意事項
1、一定要理論聯系實際,如果單純講述原理或單純敘述實際都屬于不合格的作業。
2、要求用一個觀點說明一個問題。如果一篇文章中用多個觀點分析若干問題,重點不突出也屬于不合格的作業。
3、根據選題指南給定的范圍,自己擬定論文的具體題目。論文題目要小、要具體,分析問題要深入、豐富。防止“假、大、空”和簡單化。
4、一般情況文章應遵循:提出問題——分析問題——解決問題這三個部分的邏輯順序進行,體現文章的真實性、嚴謹性、邏輯性和完整性。
5、課題小組中的每位同學都要體現出不同的分工,如:文章書寫者、課件演講者、搜集資料者、拍照錄像者等。
6、課堂演示時間 5——10 分鐘。
7、嚴禁抄襲,一經發現,按0分記。
馬克思主義基本原理概論課程組
2015年 3月 12 日
第三篇:馬原實踐教學方案
《馬克思主義基本原理概論》課程
社會實踐教學安排
特別說明:
本學期實踐教學安排采取組合菜單方式,要求學生根據組合菜單按要求完成。社會實踐活動時間安排:本期實踐教學采用組合菜單方式,總共5組次。因時間關系,平時作業可不用另行布置,前4組次可充當平時作業。具體時間安排由各任課教師自由裁量。
社會實踐作業的格式要求:凡所要最后上交的紙質作業,一律用有重慶三峽學院排頭的橫格信紙譽寫,字跡要清晰。所有小組共同完成的作業,在作業的封面寫清楚小組成員的班級、學號、姓名和每個成員承擔的工作。
一、指導思想
《馬克思主義基本原理概論》是一門理論性較強的課程,通過實施社會實踐教學,把理論學習與實踐活動結合起來、把課堂教學與生活體驗結合起來、把思想教育與社會鍛煉結合起來,使大學生在參與社會實踐的過程中加深對馬克思主義基本理論的理解,幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,確立科學的思維方式和創新意識,培養服務社會的全面素質和綜合能力。
二、實施原則
任課教師負責與學生自我管理有機結合的原則;課堂理論教學與社會實踐活動交替進行的原則;學生個性塑造與團隊協作精神相互促進的原則。
三、實踐教學方式組合菜單 組合一:
1、實踐形式:寫論文——做課件,論文字數2000字;課件正式頁數不少于10頁,圖文并茂,上交紙質論文、課件電子稿各一份。要求課件條理清晰,內容充實,制作中要有圖片或音像資料等作為文字觀點的輔助說明,以做到圖文并茂,形式生動。
2、組織形式:四——六人組成小組,分工合作,共同完成作業。
3、題目指南:(需根據題目指南設計具體題目)
——結合所學專業
(1)系統論、控制論、信息論等科學方法與辯證法(2)協同說、突變說、耗散結構理論等理論與辯證法(3)運籌學與辯證法(4)生活中的辯證法(5)科學中的辯證法(6)創新思維與辯證法(7)學習中的辯證法
(8)科技在社會發展中的作用(細化到社會發展的某個方面、某個問題來 論述)(9)人工智能問題
(10)專業理論中的辯證法
(11)其它自選題目(需經任課老師同意)
——喜迎十八大或讀十八大報告(或由任課教師具體安排)
從基層黨組織戰斗堡壘作用和黨員領導干部模范帶頭作用展開論述 從人民群眾歷史創造者原理看民生方面的新舉措、農村、教育等 從地理環境作用原理看環境方面的新舉措 分析科學發展觀中蘊涵的某一個方面的哲學原理
——收集2012年以來感動中國人物的事跡
(1)從個人在社會中的作用展開論述(2)從個人科學世界觀的形成展開論述(3)從道德等社會意識的作用展開論述(4)從社會主義先進文化建設展開論述(5)從社會主義核心價值體系建設展開論述
——奧運主題
從故事看奧運精神或人文奧運理念 從運動員的感人故事看意識的能動作用 運用辯證法分析中國體育事業發展歷程 從個人在社會中的作用看個人與奧運的關系 其他
——全球化問題:全球化的實質、表現、影響、中國與全球化等問題 ——時事、國家政策分析(不是一般的介紹,要求用所學原理來進行分析)組合二:
1、作業形式:讀傳記及其他書籍、文章、報告等——編故事、寫感想。故事2000字,感想1000字。同時根據故事制作出形式豐富、生動的課件。要求首先寫明所讀書籍、文章、報告的作者、出版社、出版時間等基本信息。上交故事電子稿、感想紙質稿及電子課件各一份。
2、組織形式:四人以內組成小組,分工合作,共同完成作業。
3、題目指南:(需根據題目指南設計具體題目)
——讀馬克思、恩格斯、列寧的傳記,講他們的故事,側重某一個方面,如革命實踐、讀書、生活、思維方式等,談感想;
——讀科學家傳記或某個方面的科學史,講科學家和科學發展史上有關科學認識的故事,總結科學認識的方法、規律、特征、要素等(只要一個方面即可),聯系認識的本質、認識運動的無限過程、感性認識和理性認識的關系、真理的絕對性和相對性、檢驗真理的實踐標準等其中的一個原理談感想。(讀其他方面的書籍,須經任課教師認可。)
組合三:
1、作業形式:活動策劃。內容:中共中央辦公廳近日印發了《關于深入開展學雷鋒活動的意見》,要求深入開展學雷鋒活動,推動學雷鋒活動常態化,大力弘揚雷鋒精神,促進社會主義核心價值體系建設,不斷提升公民道德素質和社會文明程度。請以重慶三峽學院團
委、學生會或學生社團的名義設計活動策劃書(包括主題、時間安排、道具等)。上交活動策劃書電子稿一份。
2、組織形式:四——六人組成小組,分工合作,共同完成作業。組合四:
1、作業形式:改寫課本。以生動活潑的語言改寫教材,將課本中的某個基本內容用通俗易懂的語言重新編寫,至少不低于3000字,課件正式頁數不少于10頁,圖文并茂,上交紙質稿和課件電子稿各一份。
2、組織形式:4人以內組成小組,共同完成作業。組合五:
1、作業形式:舞臺表演。在當代大學生生活、思想、學習等方面選材,表現當代大學生助人為樂、進取自信、創新活躍、熱愛祖國、心懷天下的精神風貌。
2、組織形式:六——八人組成小組,分工合作,共同完成作業。
3、要求:提前上交劇本梗概(內容包括:人物、道具、劇情等),同時要寫明故事的主題思想(不少于500字)。表演一般在最后一兩次課上,當堂表演。
四、注意事項
1、一定要理論聯系實際,如果單純講述原理或單純敘述實際都屬于不合格的作業。
2、要求用一個觀點說明一個問題。如果一篇文章中用多個觀點分析若干問題,重點不突出也屬于不合格的作業。
3、根據選題指南給定的范圍,自己擬定論文的具體題目。論文題目要小、要具體,分析問題要深入、豐富。防止“假、大、空”和簡單化。
4、一般情況文章應遵循:提出問題——分析問題——解決問題這三個部分的邏輯順序進行,體現文章的真實性、嚴謹性、邏輯性和完整性。
5、課題小組中的每位同學都要體現出不同的分工,如:文章書寫者、課件演講者、搜集資料者、拍照錄像者等。
6、課堂演示時間 5——10 分鐘。
7、嚴禁抄襲,一經發現,作業按0分記。
馬克思主義基本原理課程組 2012 年 9月 15 日
第四篇:《馬原》課實踐教學方案
《馬克思主義基本原理概論》實踐教學方案
一、實踐教學用時
16學時。
二、實踐教學方式
學生利用課余時間,在任課教師指導下分散進行。按本課程的《實踐教學大綱》所作的安排,撰寫論文。每個學生在結課前一周提交1份論文(以班為單位上交,要有封面,封面上寫清班級、學號、姓名)。
三、實踐教學考核
1.實踐教學考核不合格的,本門課程成績為不及格(即使理論考核部分為滿分)。
2.實踐教學考核分為優秀、良好、合格、不合格。優秀者占的比例為0%—10%。
3.考核優秀者可以填寫《免試申請表》,申請期終理論考試免考,但前提是必須通過論文答辯。附:論文撰寫的要求
1.收集資料。認真閱讀相關的材料并查閱(到圖書館或網上)相關的材料,以確定選題。
2.確定選題。要選擇自己熟悉、有寫作基礎的、有價值和現實意義的選題。選題不能太大,也不能太小。太大收不住,寫不深。太小展不開,價值不大。《中國化馬克思主義理論研究與實踐探索》上有部分參考選題,也可以另行擬定。
3.擬定寫作提綱。根據選題確定論文的內容框架結構:一是要提出問
題。二是要分析問題。三是形成結論或提出解決問題的對策。4.撰寫初稿。根據寫作提綱,組織好所選擇的材料,提煉出自己的觀點,寫出初稿。
5.形成終稿。對照格式和寫作要求,對初稿進行修改完善,形成終稿,并按時(第11周周二下午)上交給教師(10號教學樓10212房間)。6.要注意以下事項。
(1)不能整體或整段地抄襲他人的文章,一旦發現,按不合格處理。(2)觀點鮮明,要有自己的觀點,且符合馬克思主義的立場和觀點。(3)論據確鑿,論述充分。(4)層次清晰,邏輯性強。(5)字跡工整,語句通暢。
(6)論文的結構:要有摘要、關鍵詞、正文、參考文獻。摘要一定要反映文章的主要內容和觀點,讓讀者通過閱讀摘要知道文章寫的什么,有沒有閱讀的價值。關鍵詞要選擇在文章中出現頻率高的、重要的專業術語。參考文獻,要按以下順序寫明作者、參考書或刊物名稱、出版單位、出版時間。
(7)論文字數要在3000字以上。
(8)被確定為優秀的論文,免試要再復印2份上交保存。
第五篇:馬原實踐
實踐內容
一、討論:當代大學生的價值觀 1.什么是價值和價值觀? 價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關系的范疇,是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。
價值的哲學定義:價值是具體事物的組成部分,是人腦把世界萬物分成有用和有害兩大類后,從這兩大類具體事物中思維抽象出來的絕對抽象事物或元本體,是世界萬物普遍具有的相互作用、相互聯系的性質和能力,是每個具體事物都具有的普遍性規定和本質。價值是具體事物具有的一般規定、本質和性能。人和具體事物、主體和客體、事情和事情、運動和運動、物體和物體的相互作用、相互影響、相互聯系、相互統一是價值的存在和表現形式。在哲學上,價值首先是一個關系范疇,其所表達的是一種人與物之間的需要與滿足的對應關系,即事物(客體)能夠滿足人(主體)的一定需要。其次,價值又是一個屬性范疇。價值具有自身的特點和屬性。首先,價值具有社會性或者主體性。其次,價值是絕對性與相對性的統一。再次,價值是客觀性與主觀性的統一。綜上所述,價值是標志著人與外界事物關系的一個范疇,它是指在特定歷史條件下,外界事物的客觀屬性對人所發生的效應和作用以及人對之的評價。所以,任何一種事物的價值,從廣義上說應包含著兩個互相聯系的方面:一是事物的存在對人的作用或意義;二是人對事物有用性的評價。(1)人的價值 ①價值的含義:哲學上的價值是指,一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。對價值的理解:
1.價值是一種關系,即事物(包括物質現象和精神現象)對人的積極意義。物的屬性和人的需要是構成價值的不可缺少的兩個方面。
2.哲學上的價值與具體事物的價值是一般與個別、共性與個
性、普遍與特殊的關系。②人的價值的內容
人既是價值的創造者,又是價值的享受者。個人對社會的責任和貢獻(貢獻---社會價值)社會對個人的尊重和滿足(索取---自我價值)③對人的價值的評價:評價一個人的價值的大小,主要看他為社會,為人民貢獻什么。(2)價值觀的導向作用
①價值觀的含義:人們在認識各種具體事物的價值的基礎上,會形成對事物價值的總的看法和根本觀點,這就是價值觀。
理解價值觀:
A.價值觀作為一種社會意識,是由社會存在決定的。
B.價值觀作為一種社會意識,對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。②價值觀的導向作用
A.價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用。一方面,價值觀影響著人們對事物的認識和評價。另一方面,價值觀影響著人們改造世界的活動。B.價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。
3、小結:
價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。人的真正價值就在于創造價值,個人對社會的貢獻是評價一個人價值大小的標準,人們在認識各種具體事務的價值基礎上,會形成價值觀,價值觀對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。
2.什么是價值評價,價值評價的意義?
價值評價即價值認識或稱為評價性認識,它是主體對客體可能具有的價值和實踐改造客體后的意義、成果等進行的評價。簡言之,即對事物價值的評價,它有別于對事物事實的評價。因此,價值評價的前提是價值事實和人們的
價值觀。事物使人的需要得到滿足的情況以及人自己對這一情況的感受和理解是怎樣,他的評價也就怎樣。這就是評價所反映的對象。評價反映的對象也叫“價值事實”。
要理解概念,從這兩方面來理解:
1,評價依據于客體自身的屬性。所以評價一個事物,總是圍繞著這個事物來進行,根據其自身具有的屬性來進行評價,要注意的是,事物的屬性往往是多方面的。
2,評價還來自于個體的特殊的經歷經驗和知識。這是從主觀意識的角度來說的,每個人都不同,在評價的時候毫無疑問會滲入個人的主觀意識。
因此,價值評價要考慮客觀因素和主觀因素兩個方面。價值評價是一種關于價值現象的認識活動,其特點主要有三個方面:第一,評價是以主客體的價值關系為認識對象、為反映內容,以獲得關于客體對于主體的意義即“善”、“美”的認識為目的的;第二,一般來說,評價結果與評價主體有直接聯系,是以主體的特點而轉移的;第三,評價結果的正確與否依賴于相關的知識性認知。正確的評價各種事物的價值是必要的。就拿人生觀的問題來說明吧!
3.改革開放以來,我國主流價值觀的變化?
改革開放以來,中國社會價值觀的變遷是一種價值觀范型的轉換,即從以倫理道德及其理想人格為中心的價值觀,向以人為本的價值觀的轉換。
改革開放以來中國主流社會價值觀的變遷軌跡
第一,社會主流價值觀的多元化使得教師更多地以自身個人價值實現的需要而不是真正地將學生成長成才的需要作為自己從事教學科研活動的基本出發點,從而削弱了教師道德示范作用和教育教學效果,最終導致師生關系的惡化;學生則更多地以自己所掌握的、超越教師傳授范圍的知識和信息出發,對教師的教學和教育活動舉止進行審視、判別和接受,這使得教師的知識權威地位受到削弱,進而使原本穩固的師生關系受到挑戰。
第二,個體價值觀與整體價值觀向的融合促使師生雙方都開始更多地關注在雙方關系中個人價值的體現。例如,部分高校的部分教師在實現個人利益最大化的過程中,不惜以犧牲學校和學生的集體利益為代價,在很大程度上損害了教師在學生中應有的良好形象,消解了師生之間融洽的關系。
第三,在改革開放的進程中,社會主流價值觀中世俗價值觀和物質價值觀地位和影響的不斷提升更是直接導致了高校師生關系的世俗化和物質化。一方面,許多高校教師不再將自己所從事的工作作為教書育人的事業來看待,而是將其作為謀求更加豐厚的物質條件和更加舒適的生活環境的手段;不再將自己所面對的學生作為傳道授業解惑的對象去關心、愛護和培養,而是將其作為可以為自己帶來實際利益的源泉來對待,將自己與學生之間的交往放在世俗的標尺下衡量,并將衡量的結果作為自己行為選擇的依據。另一方面,以世俗化、物質化的價值觀為基礎,在教育產業化和高校招生分配體制改革的多重影響之下,高校的許多學生更是將自己與教師的關系定位為純粹的知識買賣關系,認為教師就是知識商品的出賣者,自己是購買者。在這樣一種觀點的指導下,學生必然會失去對教師的基本的尊重與認同,而將自己放在商品買賣關系中顧客“上帝”的位置上,而對教師的教育、教學行為進行失去倫理基礎的苛責。以上這些因素的共同作用下,師生關系必然出現淡化、疏遠、沖突、對抗甚至是激化的現象。
事實上,無論一個社會的發展是否符合社會成員的實際需要,其主導價值觀和主流價值觀之間始終存在著對立統一的矛盾關系。而在改革開放之前,特別是文化大革命的十年期間,中國的社會主流社會價值觀和社會主導價值觀保持著高度的一致性。但是,這種高度的一致性是處在高壓狀態下的表面的穩定,其內部實際上潛伏著極端不穩定的變革因素,改革的目的就是要使這種被壓抑的極端不穩定的因素以緩慢的速度逐步消解,而不是瞬間地爆發。
改革開放使得中國的主流價值觀自然地回復到其應有的狀態:由與社會主導價值觀保持絕對一致的一元價值觀向由社
會主導價值觀引領的一元價值觀和由大多數社會成員實際認可的多元價值觀共存轉變;由只強調集體利益忽視和排斥個體利益的整體價值觀向既重視集體利益也重視個體利益的價值觀轉變;由只強調社會理想講求無私奉獻的理想價值觀向既強調社會共同理想的實現又承認世俗利益的需要的價值觀轉變;從只強調精神激勵的社會價值觀向既重視精神激勵又重視物質驅動的價值觀轉變。
4.當代大學生的價值觀現狀?
改革開放以來,當代大學生的價值觀從價值主體、價值取向到價值評價標準都發生了很大變化,主體意識、競爭意識明顯增強,價值取向趨于社會與個人兼顧、奉獻與索取平衡,價值評價標準更加現實化,總體上呈現出多元、矛盾、困惑和不穩定的特點,同時部分大學生在價值取向上出現了偏移。
一,當代大學生的價值觀現狀
【一】當代大學生價值取向正確的方面
1、正確積極的政治態度。當代大學生親眼目睹了社會主義改革開放的偉大成就,感受了我國多年來翻天覆地的變化,對改革開放取得的成就是肯定的。經過毛澤東思想概論的學習,大學生認同毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”思想以及社會主義核心價值體系,贊同全面建設和諧社會目標。同時,他們也發現了改革開放和社會主義現代化建設過程中存在的問題和不足,并不一味地堅持錯誤觀念,充分體現了當代大學生認識的成熟和善于用發展的眼光評價社會問題的理性態度,是當代大學生不斷走向成熟的標志。同時,當代大學生善于接受和運用新生事物及媒體,報紙、廣播、電視,特別是網絡已經成為他們獲取信息的重要工具。大多數同學對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理,能夠表示理解贊同和支持。這也體現了當代大學生關心國家命運,維護國家發展的良好的思想態度。
2、主動務實的學習觀和職業觀。市場經濟對人才需求的轉變,特別是就業的壓力,使得許多大學生開始擺脫傳統教
育的束縛,開始由單純的知識積累轉向自身能力的培養,努力提高知識技能、提高綜合素質,面向新世紀,把自己塑造成適應社會發展需要的高素質、復合型人才,成為當代大學生的學習目標。隨著市場經濟體制的進一步完善,當代大學生自主選擇職業的意識增強,不同利益關系的出現給當代大學生職業價值觀的追求提供了眾多的選擇方向,追求職業所帶來的實際利益成為求職大學生的首要目標。對人生價值的看法與選擇,許多大學生都有自己的見解。他們已不滿足于課堂上所學到的專業知識,而把努力拓寬知識面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會、樹立自強自立放在第一位。多學些本領,多掌握幾種技能,適應競爭,適應社會,已得到當代大學生普遍認同。
3、強烈的民族觀念和集體觀念。當代大學生在主體上忠于祖國,忠于人民,有獻身于祖國的責任感和堅強意志,希望祖國強大,屹立于世界民族之林。也希望人民生活安定幸福,具有強烈的民族自尊心、自豪感,多數大學生集體觀念強,關心集體,熱愛集體,積極參加集體活動,有強烈的集體榮譽感,愿意為集體效力和爭光。【二】當代大學生價值取向不正確的方面
1、在衡量價值時不能分清孰輕孰重。一些大學生把自我價值簡單地等同于個人的知識或一技之長。他們忽視了思想品德所具有的價值意義,沒有良好的思想品德,沒有艱苦奮斗的精神,同樣是無法取得成功的。一個人自我價值的實現,與知識的多少,能力的高低,智力的強弱,的確有著不可分割的關系,但思想品德的鍛煉修養也是至關重要的。
2、功利思想,拜金主義的興起以及享樂主義思想嚴重存在。一些大學生以有用或功利為標準,講求實惠而輕視理想,注意實際而忽視理論,追求功利而忽視貢獻。在一些的大學生看來,自我價值就是自私自利,錢是萬能的,金錢至上,崇拜金錢,以含金量作為人生價值的衡量標準,從而陷入了拜金主義、極端個人主義的誤區。更有一些大
學生過分看重物質享受,認為人生的目的和意義就在這里。他們將大量時間花在吃喝玩樂上,有的為了達到物質上的享樂,甚至不惜損害人格、國格,以至走上犯罪的道路。享樂主義思想嚴重的大學生,對周圍事物經常抱怨和指責,對社會發展、祖國前途漠不關心,對政治學習、社會活動、集體活動厭倦,無所用心,缺乏社會責任感,對任何事都無動于衷,從而導致了價值偶像的的錯位。
3、缺乏愛國主義精神。大學生應該維護祖國統一而且堅決同民族分裂活動和勢力作斗爭,憎恨甚至仇視一切污蔑和凌辱中國的事情。但是大部分同學僅僅是停留在口頭上,空有一腔熱情,卻幾乎不付諸實踐。大部分人都只對國際交往的不平等、腐敗現象、就業困難等現象極度的憤恨,但是很難要求他們以積極地態度投入到社會主義的建設中。更有的同學從來不關心我國的整體現狀,也無心改進甚至促進大家的民族精神的進步,對相關實事信息了解甚少甚至不知道,不讀書讀報,在網絡上也從來不關注相關信息,對國家缺乏應有的責任感。
4、誠信缺失,缺乏責任意識。誠信是每個人應有的生存和發展理念之一。但當代大學生在誠信方面的表現是很令人擔憂的,考試抄襲之風在校園蔓延,假文憑、假證書、假學術之風屢見不鮮,一些學生不守諾言、作風虛浮、畢業違約等不良現象有所抬頭。此外,大學生就業的誠信問題尤為嚴重,表現為在簡歷中提供虛假材料,如偽造證書、編造社會實踐經歷等,在面試中自我拔高,對自己各方面的素質和能力夸夸其談,還有一些人隨意毀約,給用人單位造成了很大的損失。所有這些,暴露出的深度的問題是當代大學生的價值取向出現了偏離。而責任意識的缺失包括重個人前途,輕社會理想,社會主人翁意識淡化。重個人價值,輕社會價值,缺乏正確的價值取向。在現實生活中,一些大學生盲目夸大自我價值,片面追求自我發展,他們的學習目的從單純的一張文憑轉向校外競爭激烈的實際生活,人生價值取向表現出不確定性和不正確行。重個人利益,輕社會利益,一切以“我”為中心。當集體利益與個
人利益發生沖突時,只強調個人利益。在選擇職業時,主要考慮的因素是高收入、工作輕松穩定等。
要求:1.分組和分工(8~10個同學為一組)
2.討論結果觀點闡述