第一篇：名人教子故事

名人教子故事

1、崔永元和父母

中央電視臺“實話實說”節目主持人崔永元，有人這樣概括他的形象：潛藏在冷峻外表下犀利的批判，時常有“不經意”而來的經典妙語，縝密的思維和不動聲色的 引導，從容自信瀟灑的風度，這就是新一代TALKSHOW主持人最佳的詮釋。除了這些，崔永元還有他另外珍貴的一面，就是做個實實在在的人。他的工作間里 有著這樣一幅對聯：“說天說地莫若說真，話東話西不如話實?！闭鎸嵑吞拐\地做人，是崔永元一貫遵循的準則。崔永元的背后，是父母對他深刻的潛移默化的影 響。

提起他的父母，崔永元感慨頗多。崔永元告訴筆者，這一生對他最具有影響力的是他父母的愛。他把這愛打了一個精彩的比喻，他說：父愛就像日出，那樣光明磊 落，真摯情深；母愛就像月亮，那樣溫柔無私，慈愛無邊。崔永元1963年生于天津，3歲時，全家跟隨父親所在的工程兵部隊遷往北京良鄉，小時候許許多多難 以忘懷的故事就發生在那片鄉村里。記得是讀小學三年級的時候，每次逢年過節學校都要組織文藝演出，節目豐富，獨唱、合唱、表演、舞蹈一應俱全。

崔永元有一次排練的是群舞《地道戰》，構思很巧，二十多個學生手拉手在旋律中變換隊形，忽而是地道的墻壁，忽而是運動的民兵，通過手與胳膊的組合，還出現 堡壘和洞口等等。由于表演難度過大，只好不斷調換演員，最終崔永元落選了。崔永元很難過，回家后一直悶悶不樂。當他的父母知道情況后，拍著崔永元的肩膀笑 著安慰他：小小挫折算什么呢？并鼓勵他說今后有的是機會。其實，生活中坎坎坷坷的事情總會發生。最后經過努力，崔永元出演了壓軸節目的主角，在歌舞劇《野 營路上》中扮演部隊指導員。

當時崔永元穿的是他父親借來的軍裝，他父親在部隊當政委，借來的軍裝大概是小文藝兵的演出服，帽子太大，帽沿經常和眼睛不呈一個方向。戲的結尾是高潮，群 眾讓戰士吃甜瓜，戰士不肯吃，互相推讓，僵持不下時，崔永元所扮的指導員邁上臺階，和戰士們一起唱起一首歌：軍隊和人民／魚水不能分／發揚好傳統／永遠記 在心??

演出格外成功，于是第二輪就到附近的大隊、部隊、家屬院巡回演出。到崔永元父親所在的部隊演出結束時，他的父親作為政委走上臺逐一和演員們握 手，祝賀演出成功，當然也握了“指導員”的手。在崔永元的印象中，他們父子正式握手只有這么一次。崔永元記得，父親握他的手，感覺父親的手好重也很暖和，并從父親的贊許的目光中感受到了強烈的父愛，這愛是那樣熾熱，那樣深沉??崔永元還對筆者說：“我們家庭環境很正規、很正統。父親是部隊軍人，做政治工作 的。父母對我的教育，我印象最深的就是誠實。他們認為這是第一位的。不能說謊，不能騙人，不能去占人家的便宜。這些要求非常嚴格，直到現在，父母依然這樣 要求我?！?/p>

父母的一言一行都深刻影響著崔永元。他們家曾經養了一只大花貓，一天早上，發現大花貓守著兩條大黃花魚自鳴得意。崔永元就把這事告訴了媽媽。全家人順著腳 印一查，知道黃花魚是大花貓從屋后墻外的國營菜市場叼來的。崔永元他媽媽二話不說，就帶著黃花魚和崔永元直奔菜市場，說明情況后，把黃花魚的錢付給了營業 員。

崔永元還告訴筆者，他的父母非常善良。記得有個鄰居，脾氣非常古怪。她今天和你很好，明天就可能罵你，罵一些非常難聽的話。甚至她兒子考試沒考好而崔永元 考好了，也會令她不滿，亂罵一通。為此，崔永元的母親常常唉聲嘆氣，但從來不會去和她爭辯一句。通常是過了兩三天以后，那個阿姨又來找她聊天，就好像什么 事也沒發生過。崔永元講，他母親還經常做與人為善的事情。70年代初，崔永元剛開始上學，他父親在團里做政委，部隊上經常有家屬來探親，有時候沒地方住，他母親就把他們接到家里來住，給他們做飯。弄得崔永元他們兄弟姐妹都有一種做好事的沖動感，看見媽媽那樣，他們也學著干。媽媽把熱湯面端過去了，他們就把 自己藏的蘋果獻給客人。

父母的榜樣，使崔永元養成了善待他人、坦誠處世的好性格。但崔永元也有心情不舒暢的時候，跟同事也會有矛盾，但他有一個原則，有話當面說出來，決不會在背 后鼓搗。對你有意見，什么事兒看不摜，直接告訴你?，F在，崔永元的父親早已離休在家，母親原在部隊的家屬工廠，如今也退了下來。但他們對待子女依舊像從前 那樣經常進行教育。他們都喜歡看崔永元的“實話實說”節目，也還經常給兒子提一提有關主持節目的意見。

2、老舍教子八章

老舍先生稱自己為“寫家”，不說“作家”，還稱自己為“文生”。實際上，這是他的一種人生觀。

縱觀他的一生，不論是辦教育，還是當作家，都圍繞著一個大問題－－怎樣做人。

在兒童教育上，他有一套獨特的思想，既是針對自己的孩子的，也是泛指所有的孩子的，算是他的教育思想吧，細想起來，有以下八條：

一．“木匠說”

1942年8月，老舍先生曾寫過一篇叫做《藝術與木匠》的文章，其中有這么一段：“我有三個小孩，除非他們自己愿意，而且極肯努力，作文藝寫家，我決 不鼓勵他們，因為我看他們作本匠、瓦匠，或作寫家，是同樣有意義的，沒有高低貴賤之別?！边@是一種反傳統的教育思想。第一，干文藝并不比當木匠高貴；第 二，干文藝比作木匠還更艱苦；第三，干文藝更需要一些基礎，諸如文字要寫得通順，要有生活底子，還應至少學會一種外國語。

1949年在重慶，朋友們為老舍先生祝壽，并祝賀他從事寫作20周年。人家說了許多鼓勵的話，輪到他致詞的時候，早已泣不成聲，只喃喃地說出一句 來：“20年，歷盡艱苦，很不容易，但是拉洋車、做小工20年也很不容易，我定要用筆寫下去，寫下去?！币廊皇前旬斪骷冶茸骼筌嚭妥鲂」ぁ?/p>

二．“不必非入大學不可”

這倒不是說，他自己沒有上過大學就不主張別人上大學。他說的是“不必非入大學”，這是一種反對“唯有讀書高”的思想。這也是一種反傳統的教育思想。

老舍先生在給妻子的一封信里談到對孩子們的希望時寫道：“我想，他們能粗識幾個字，會點加減法，知道一點歷史，便己夠了，只要身體強壯，將來能學一份手 藝，即可謀生，不必非入大學不可。假若我看到我的女兒會跳舞演講，有作明星的希望，我的男孩體健如牛，吃得苦，受得累，我必非常歡喜！我愿自己的兒女能以 血汗掙飯吃。一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏，你說是不是？”他還進一步說：“書呆子無機會騰達，有機會做官，則必貪迂誤國，甚為可怕！” 他主張念書，以知識救國，以學問強國；他反對讀書去走仕途，如果這樣，則不如去當一名誠實的木匠，因為木匠做的桌子或柜子對社會有用。

三．兒童“宜多玩耍”

老舍先生特別珍視兒童的天真，認為這是天下最可貴的，萬萬不可扼殺之。談到自己第2個女兒小雨，他說：“至于小雨，更宜多玩耍，不可教她識字；她才剛4歲呀！”

老舍先生主張維護兒童天真活潑的天性，不可強求，更不可處處約束。老舍先生最害怕看見“小大人”、“小老頭”和“少年老成”，一看見小孩穿上小馬褂，一舉一動全像大人，便想落淚。

老舍先生有一句名言：“哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成個好作家了?！笨梢?，孩子的天真，在他眼里是何等重要，何等神圣！

四．“不以兒童為玩物”

老舍先生說：“每當摩登夫婦，教三四歲小孩識字號，客來則表演一番，是以兒童為玩物，而忘了兒童的身心發育慢，??其錯誤在于：是以大人為中心，而不是以 孩子為中心，是為了滿足大人的虛榮，而不是真正為了孩子的發育，一句話，是以兒童為玩物。其次方法不當，往往超越了兒童身心發育的實際水平，違反自然規 律，成為拔苗助長。

五．“不許小孩子說話，造成不少的家庭小革命者”

老舍先生提倡對待兒童必須有平等的態度，主張尊重兒童，像對待好朋友一樣，在這方面他是身體力行的。

對中學生，他以姓名相稱，不再叫小名，表示尊重；會主動伸出手，行握手禮，以視平等。孩子們送小禮物給他，他必定當場回贈，一時找不到合適的禮品，就毫不遲疑地把自己的皮手套、衣服、皮鞋回贈出去，或者把自己的作品送上，還要簽名，兩倍地甚至十倍地報答對方的好意。

他愛給兒童寫信，在信中常用幽默的話彼此開玩笑，甚至悄悄地向兒童宣布自己的寫作計劃?！端氖劳谩返谌康膶懽鞔缶V便是在給冰心的大女兒－－一位中學生 的信中首次披露的。在他面前，孩子可以自由說話，他認為孩子有權如此，并希望普天下的父母都有這樣的態度和胸懷。

六．“崇尚大自然” 老舍先生曾領著小學生們中央公園向花鞠躬。他說，花兒、植物都受到尊重，要以一種虔誠的態度對待它們。他不讓小孩子用籠子養鳥，說應該讓它們自由地飛。他 愛把礦物標送給孩子們，以為這既有趣又有益，是極有價值的禮品。老舍先生更喜歡鄉下孩子。雖然，他們窮，甚至臟，可是他們純樸、忠誠、講義氣，人格高尚，而且知識廣博，懂得大自然的許多奧妙。他希望孩子們盡貼近大自然。

七．“鼓勵創造”

老舍先生喜歡看兒童寫大字，以為是一大樂趣。“倒畫逆推，信意創作，興之所至，加減筆畫，前無古人，自成一家，至指黑眉重，墨點滿身，亦且淋漓之致?！边@是他對孩子們描述，推崇孩子們的這種創造性。

八．“只有兩件快活事：用自己知識和得知識”

老舍先生早年在《趙子曰》和《二馬》兩部長篇小說里猛烈地批判了當時的一些大學生，認為他們一是腦子里沒有國家觀念，只想自己作官；二是虛度年華，不好好 用功，沒有真本事。他說：“好歹活著的態度是最賤，最沒有出息的態度，是人類的羞恥！”還說：“新青年最高的目的是為國家社會做點事。為國家死是在中國史 上極光明的一頁！”

老舍先生反對青年人好高騖遠，主張由小事做起，腳踏實地，干文藝的要從寫好一首快板做起，任何事物只要鉆進去，都會出成績，都會出真學問，反對“難得糊 涂”，他說，“難得糊涂最為不通，要精明而誠直，斯可貴矣！”對什么事都應細細地研究，得知識，用知識，為了國家。

人類應該把自己最美好的東西----人類的智慧----獻給兒童。

第二篇：名人教子的故事

名人教子的故事 二年三班 杜佳奕

父母是孩子的第一老師，孩子日后的行為、品性、人生觀，很大程度上是來自家庭的熏陶和父母的教育。作為家長，把孩子培養成一個身心健康的孩子要比培養成一個只是學習分數高的孩子更重要。推薦幾個名人教子故事，讓我們從中吸取一些有益的東西。

林則徐：一生儉樸，晚年放逐，有些人建議林則徐應該給孩子留點遺產，以備不測。林則徐當即拒絕，并且說：“子孫不如我，留錢作何用？愚且多財，愈增其過；子孫若如我，留錢作何用？賢而多財，徒損其志”。

包拯：為官不阿，一生勤儉，他擔心家人子弟及后代利用權勢欺壓百姓，貪污腐化，于是，他自述家訓：“后世子孫仕官，有犯贓者，不得放歸本家，之役之后，不得放于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！?/p>

寇準：自幼喪父，家境貧寒，胸有大志，后來中了進士，喜訊傳到家鄉，寇母已患重病，臥床不起。臨終前把親手畫好的一幅畫交給一位知心朋友劉媽說：“吾兒做官，如有錯處，你就將此畫交給他”。后來，寇準做了宰相，群臣為他慶賀生日，大擺宴席。劉媽認為時機到了，便將畫交給了寇準?？軠蚀蜷_一看，是一幅“寒窗課子圖”，并附詩：“孤燈讀書苦含辛，望你修身為萬民，勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧”。寇準看到母親的詩畫，淚如泉涌，當即撤去筵席，退回壽禮。

范仲淹：次子范純仁結婚，他想父親乃一大官，理應大操大辦，于是托其兄進京讓父親采購。范仲淹看了長長的購物清單，眉頭緊鎖，心想：我家歷來清廉簡樸，豈容后代如此奢侈。于是，提筆在購物單上寫到：“一人站著一人臥，兩個小人地上坐，家中還有兩口人，退回姣兒細琢磨”。范純仁接過清單仔細琢磨，理解了父親的意思，決定簡樸辦婚事。

看了名人是如何教子的，我們就知道應該以健康的心態去感化孩子，以豐富的知識去熏陶孩子，以高尚的言行去引導孩子，以嚴格的要求去管教孩子，以簡樸的生活去鍛煉孩子。

第三篇：名人教子讀書心得

讀書心得

——讀古今中外名人教子的啟示 孩子的心靈是一塊神奇的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。從古到今，無數杰出人物和優秀人才的成功都與其曾接受過良好的家庭教育有關。家庭教育在整個教育和人的一生中，都具有其他教育所不能替代的特殊地位和重要作用。俗話說：“有其父必有其子，有其母必有其女?！边@固然包含了在先天條件上父母親對子女的遺傳，但更多的卻是父母親在后天教育上對孩子的影響。從孩子呱呱墜地的那一刻起，父母親就是孩子聯系這個世界的紐帶和橋梁，父母親也是孩子認識這個世界的第一任老師。父母的一言一行，一舉一動，都在影響著身旁的孩子。

有人說孩子像一張白紙，你在上面畫了什么就是什么；有人說孩子像一縷白絲，你用什么顏色染他（她），他（她）就是什么顏色；也有人說孩子像一塊橡皮泥，你把他（她）捏成什么樣，他（她）就是什么樣??這些無一不在說明著父母親對于孩子教育的重要性。望子成龍、望女成鳳是天下所有的父母親共同的心愿和期待，但是如何讓子女成材卻是一千個人就有一千種答案。看到別人的孩子或者學有所成或者叱咤政壇、或者商界精英、或者溫文爾雅，要知道徒有羨慕、神傷或信心百倍都不足以教育好子女，必須還要加上好的方法，方能取得事半功倍的效果。

本書收集了古今中外名人教子的故事，他們教育出來的孩子有的成為了叱咤政界的領袖；有的成為了指揮千軍萬馬的將軍；有的成為了流傳千古的文豪、有的成為了腰纏萬貫、身價上億的富翁；??本書就是從講述這些故事人手，和我們一起探討如何教育自己的孩子。著名教育家愛爾維修說過：“人剛生下來都是一樣，僅僅由于環境和教育的不同，有人可能成為天才，有人則變成凡夫俗子甚至蠢材。即使再普通的孩子，只要教育方法得當，也會成為不平凡的人??”

所以，孩子的命運其實就掌握在父母親的手中。我們相信每朵花都有盛開的力量，每個人都有成功的潛質，為了孩子，我們都應該多讀一些書，多向那些偉大的父母們學習。

這本書帶著我穿越千年的時光，和我一起走進名人的家庭，看他們是如何教育子女的，使我對孩子對學生的教育有了更清晰的思路和更科學的方法，可謂受益終生！

第四篇：孟母教子故事

孟母仉氏(或為李氏)，是魯國大夫黨氏的女兒，很有賢德，是一位頗有見地，善于教子的女性，居我國歷史上三位偉大的母親(孟母、徐母、岳母)之首。

孟子能夠成為中興儒學的“亞圣”，成為中國封建社會正統思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于這樣一位母親的教育。

《三字經》中有“昔孟母，擇鄰處;子不學，斷機杼”的傳誦名句，孟母的“三遷擇鄰”、“斷機教子”等膾炙人口的故事，成為千百年來中國人婦孺皆知的歷史佳話，成為天下母親教育子女的樣板故事。

孟子的父親孟激是一位懷才不遇的讀書人，為了光耀門楣，他拋妻別子，遠赴宋國游學求仕。但是，三年以后，一心盼望丈夫出人頭地的孟母聽到的是晴天霹靂的噩耗。失去了丈夫的孟母，并沒有氣餒，她從悲傷中昂起頭來，下定決心依靠自己的雙手把兒子培養成一個有用的人，完成丈夫的未竟之業。

孟母的偉大之處在于她能夠在兒子的成長過程當中按照階段給予兒子不同程度的教育。

第五篇：王羲之教子故事

王羲之是中國古代著名的書法家，他的書法藝術造詣很高，被公認為“書圣”。他的《蘭亭集序》至今仍為書法愛好者酷愛。“坦腹東床”的故事說的就是王羲之。晉代太尉郗鑒派一個門客到丞相王導家去選女婿，王導領著門客“就東廂遍觀子弟”。門客回來復命，對郗鑒說：“王家的年青人都不錯，但是聽到有人選女婿，卻變得拘謹起來，只有一位在東邊床上敞開衣襟坦腹吃飯的，若無其事。”郗鑒說：“這正是一位好女婿。”于是就把女兒嫁給了他。這位女婿就是王羲之。這就是“坦腹東床”代表擇婿的典故。遂用“東床”“東坦”代指女婿。

下面給家長朋友說一段王羲之夫婦倆教子習書法的故事。

王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，在書法上專工草書隸書，也善畫畫兒。他七八歲時始學書法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口，小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……

一天，小獻之問母親郗氏：“我只要再寫上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭?！拔迥昕傂辛税?？”媽媽又搖搖頭。

獻之急了，沖著媽媽說：“那您說究竟要多長時間?”“你要記住，寫完院里這18缸水，你的字才會有筋有骨，有血有肉，才會站得直立得穩。”獻之一回頭，原來父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒說，一咬牙又練了5年，把一大堆寫好的字給父親看，希望聽到幾句表揚的話。誰知，王羲之一張張掀過，一個勁地搖頭。掀到一個“大”字，父親現出了較滿意的表情，隨手在“大”字下填了一個點，然后把字稿全部退還給獻之。

小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說：“我又練了5年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同?”母親果然認真地看了3天，最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒，嘆了口氣說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之?！?/p>

獻之聽后泄氣了，有氣無力地說：“難啊！這樣下去，啥時候才能有好結果呢？”母親見他的驕氣已經消盡了，就鼓勵他說：“孩子，只要功夫深，就沒有過不去的河、翻不過的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會達到目的的！” 獻之聽完后深受感動，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書法上突飛猛進。后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱為“二王”。