第一篇：廣播稿《孔子的故事》

第一個故事：孔子誤會了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：“剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？”

顏回一聽，連忙解釋說：“夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。”

孔子嘆息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。” 【啟示】

常言道：“眼見為憑”，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經常以自己所見而下了判斷，判斷的根據可能依據以往的經驗，而經驗的形成卻是依每個人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個人的主觀意識。如果只憑所見與經驗，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結果。對“人”無形中造成了不必要的傷害；對“事”可能因目標錯誤而功虧一簣。

所謂“差之毫厘，失之千里”，事情的真相須根據事實性、科學化作判斷，“經驗”、“眼見”往往是主觀的，不輕易的論斷才可避免許多的誤會。

第二個故事：樹德與樹怨

孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在衛國從政期間，曾經對一個人用了砍斷腳的刖(yuè)刑。衛國君臣發生**的時候，子羔要逃走，來到城門，發現城門已經關閉了。守門的人就是那個曾經被子羔砍斷腳的那個人。

那人說：“在那邊城墻上有個缺口，可以逃走。” 子羔說：“君子不能從缺口過去。”

那人說：“另外那一邊有個洞口，可以逃走。” 子羔說：“君子不能鉆洞逃走。” 那人說：“這里有一間房子可以躲避。”

于是，子羔進入了那座房子。追兵過去之后，子羔要離開，對那個受刑的人說：“我不能損害國君制訂的法令，因而用刑砍斷了您的腳。我現在逃難，這是您報仇報怨的好時候，您為什么還會幫助我逃避災難呢？”

那人說：“砍斷我的腳，本來就是因為我犯了罪，那是無可奈何的事情。當初您審判臣的時候，一開始先根據法律尋找減輕臣刑罰的方法，是想要讓臣免于法律的懲罰，這是臣很明白的；在審判完了定罪的時候，要確定刑罰了，您很莊重、傷感，都可以從表情上顯現出來，這個也是臣很明白的。您不是因為私情而要對臣徇私舞弊，只是因為有天生的仁人之心，才會自然而然地這樣做。這是臣要使您逃避災難的原因。”

孔子聽說之后說：“善于做官吏的人，盡力樹立起自己的品德；不善于做官的人，總是會多構成怨敵。用公正之心來指導自己的言行，大概可以說子羔做到了。”

文學樂園

會開花的“石頭” 在非洲南部干旱地區的巖床裂隙或礫石土中，生長著一種奇特的植物。因為它們的形狀酷似石頭，而且能開出漂亮的花朵，所以人們稱它們為“會開花的石頭”，簡稱生石花。

在干旱的季節里，如果不是非常仔細尋找的話，是很難發現它們的。原來，為了減少水分的蒸發，生石花會把自己縮小，默默地埋覆于礫石沙土之中，僅僅露出植株的頂面。為了保證基本的生長需要，它會在頂面開一個小窗口，光線可以由此進入體內。縮小后的生石花，不論是形態還是顏色，都跟周圍的石頭很相似。這樣一來，又可以很好地保護自己，不被其他小動物掠食。當短暫的雨季來臨時，它們就快速破土而出，恢復到原來的株型，開花繁衍。

生石花，正是勇于縮小自己，才得以在惡劣的環境中很好地生存了下來。同樣的，我們人類想要更好地生存和發展，也需要學會“縮小”自己。懂得“縮小”自己、放低自己，這不是膽怯懦弱，而是一種境界、一種智慧、一種升華。“縮小”自己，才能正視自己，才能善待他人，才能在人生的路上少犯錯誤。因此，懂得“縮小”自己的人，心胸會變得開闊，人生的腳步也會因此越走越長遠。

第二篇：孔子電視廣播稿

一代圣人——孔子

六．一班

甲：同學們，五千年燦爛悠久的中華文化曾經在人類文明史上創造過無數的奇跡，孔子便是這些奇跡中一顆耀眼的明星，他超人的智慧、深邃的思想、積極的人生態度，影響了一代又一代的中國人。

乙：請同學們隨著本期的電視臺節目，一起來紀念一代圣人——孔子。

一、孔子簡介：

甲：我們先來了解一下孔子的一生。（課件出示孔子圖片）甲介紹：

孔子，名丘，字仲尼。生活在兩千多年前的春秋時代。他是我國偉大的思想家，教育家，儒家創始人。據說他有三千弟子，其中七十二人名氣很大。他的弟子把他的言行記錄下來，編成《論語》，這本書對后世產生了深遠的影響。孔子受到后人的尊敬。人們修建孔廟紀念他，每到孔子的誕辰，孔子的故鄉山東曲阜都要舉辦孔子文化節，進行隆重的祭孔活動。孔子的學說在世界上有很大的影響，有的國家和地區把孔子的生日作為教師節。據新聞報道，明年我國的教師節都會改在孔子誕辰日——9月28日。

二、講孔子的故事 故事一：孔子拜師

乙：孔子作為一代圣人，他還非常的勤奮好學，他跟萇弘學過音樂，跟師襄學過瑤琴，還跟老子學過《周禮》。在當時，萇弘、師襄這些人的名聲遠在孔子之下，孔子卻向他們虛心請教，難能可貴的是，孔子還向孩童學習，并且拜他為師。下面我們一起來觀看《孔子拜師》的故事。（視頻1分30秒）

故事二：死的妙用（學生表演講）

甲：孔子不僅自己謙虛好學，對自己的弟子也嚴格要求。

孔子有一個弟子叫子貢，是孔門七十二賢之一，且列言語科之優異者。孔子曾稱其為“瑚璉之器”。他利口巧辭，善于雄辯，且有干濟才，辦事通達，就是這樣優秀的人也有對學習感到有些厭倦的時候。有一天子貢對孔子說：“真希望有個休息的地方。”

孔子說：“活著的時候沒有休息的地方。”

子貢說：“這么說，我子貢就沒有休息的地方了嗎？”

孔子說：“有地方啊。你看見那墳墓了嗎？那么高高的隆起著，大大的挺立著，那里就是休息的好地方了。”

子貢說：“這么說來，死亡也有非常大的用處了！君子可以在這里得到休息，小人可以在這里不得不馴服。”

孔子說：“子貢啊，你看明白生死的道理了。可是，眾人都知道活著是多么快樂，卻不知道活著的痛苦；都知道衰老是多么疲憊，卻不知道衰老的安逸自在。還有，人們都知道死亡是令人厭惡的事，卻不知道死亡也是一種最好的休息。晏子說過這么一句話：‘自古以來就有了死亡這個事，太好了！仁德的人可以在這里得到休息，不仁德的人在這里不得不馴服了。” 聽了孔子的教誨后，子貢更加發奮學習，最后終于成為孔子最得意的門生。

三、采訪

甲：在孔子誕辰日來臨之際，我們班掀起了讀孔子的故事，學孔子思想的高潮。（播放畫面,配樂孔子主題曲）

乙：我們班同學讀了孔子的故事，了解了孔子的思想，他們都有了很深的體會，我們一起來聽一聽。（采訪學生）甲：孔子的故事深深地感染了大家，為了緬懷一代圣人，我們班的同學還自辦小報紀念孔子。（展示小報）

甲：孔子開創了中國“平民教育”的嶄新格局；創立儒家學說，成為中國思想文化的主脈。乙：他是人類歷史上僅有的幾位對一個民族的精神生活產生深刻影響，持續兩千余年而不滅的偉大先哲之一。

甲：因此，他當之無愧地成為中華文化的代表。乙：希望同學們要牢記孔子思想，傳承孔子精神。甲：下面，我們一起來進行國學誦讀。《道德經三十三章》（出示視頻）

第三篇：孔子的故事

故事一

孔子誤會了顏回

有次孔子受困在陳蔡一帶的地區，有七天的時間沒有嘗過米飯的滋味。

有一天中午，他的第子顏回討來一些米煮稀飯。飯快要熟的時候，孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃。

孔子故意裝作沒有看見，當顏回進來請孔子吃飯時，孔子站起來說：“剛才孟李祖先告訴我，食物要先獻給尊長才能進食，豈可自己先吃呢？ ”

顏回一聽，連忙解釋說：“夫子誤會了，剛才我是因看見有煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的飯粒拿起來吃了。”

孔子嘆息道：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的時候。”

【啟示】

常言道：“眼見為憑”，但眼睛所見未必是事情的真相，在平日我們可能經常以自己所見而下了判斷，判斷的根據可能依就以往的經驗，而經 驗的形成卻是依每個人不同的背景與各種因素而累積的，或多或少夾帶著個人的主觀意識。

如果只憑所見與經驗，同樣的事件卻因不同人而得到不同的結果。對“人”無形中造成了不必要的傷害；對“事”可能因目標錯誤而功虧一簣。

故事二：

顏回輸冠

顏回愛學習，德性又好，是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？”

顏回走到買布的跟前，施一禮說：“這位大哥，三八是二十四，怎么會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦。”買布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：“誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！”

顏回說：“好。孔夫子若評你錯了怎么辦？”買布的說：“評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？”

顏回說：“評我錯了輸上我的冠。”

二人打著賭，找到了孔子。

孔子問明了情況，對顏回笑笑說：“三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！”

顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實實摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心里卻想不通。他認為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學習了。

第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點頭準了他的假。

顏回臨行前，去跟孔子告別。孔子要他辦完事即返回，并囑咐他兩句話：“千年古樹莫存身，殺人不明勿動手。”顏回應聲“記住了”，便動身往家走。

路上，突然風起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子“千年古樹莫存身”的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，又從空樹干中走了出來。他剛離開不遠，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應驗啦！難道我還會殺人嗎？

顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話“殺人不明勿動手”，便點燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹??

天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：“老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎么會知道要發生的事呢？”

孔子把顏回扶起來說：“昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒你‘千年古樹莫存身’，你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你‘殺人不明勿動手’。”

顏回打躬說：“老師料事如神，學生十分敬佩！”

孔子又開導顏回說：“我知道你請假回家是假的，實則以為我老糊涂了，不愿再跟我學習。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要呢？”

顏回恍然大悟，“撲通”，跪在孔子面前，說：“老師重大義而輕小是小非，學生還以為老師因年高而欠清醒呢。學生慚愧萬分！”

從這以后，孔子無論去到哪里，顏回再沒離開過他。

故事三

兩小兒辯日

故事發生在2000多年前的魯國。一天，孔子在路上碰到兩個孩子正爭得面紅耳赤。孔子上前問他們說：“你們為什么事爭得不可開交呀？”

兩個孩子爭先恐后地告訴孔子，他們正在爭論早晨和中午的太陽哪一個離我們近。

一個孩子說：“我認為早晨太陽出來時離人近，中午的時候離人遠。因為早晨的太陽看起來有車蓋那么大，中午的太陽看起來只有菜盤子那么小。這不就說明早晨的太陽離我們近才顯得大，中午的太陽離我們遠才顯得小嗎？”

孔子聽了覺得有道理。但還沒等他點頭稱是，另一個孩子馬上反駁說：“早晨太陽出來時，到處涼氣襲人，中午卻熱得像站在沸水邊一樣難受，這不是因為早晨太陽離我們遠才覺得涼，中午太陽離我們近才覺得熱嗎？”

孔子一聽也覺得有道理。可這樣一來他就無法斷定兩個孩子誰說的真有道理了。

兩個孩子看到孔子似是而非的樣子，急得直跺腳，一個拉著孔子一只手說：“孔大人，您可得給我們評個準理，看到底誰說得對呀！”

兩個小孩子給滿腹經綸的孔子出了個難題，大學問家無可奈何地搖搖頭，老老實實地承認自己搞不清誰是誰非。

兩個小孩十分失望，望著孔子遠去的背影取笑說：“還說他學問大得很呢！原來也不過如此而已！”

雖然當時的孔子已經是聲名赫赫，可是依就敢于在兩個小孩子面前承認自己對于這個問題的無知，可以說是謙虛、誠實的表現，為后人感動。正如他自己所說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這種實事求是的態度值得我們學習。

故事四

韋編三絕

春秋時期的書，主要是以竹子為材料制造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹“簡”，用火烘干后在上面寫字。一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像《易》這樣厚重的書，當然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復復把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。”

孔子韋編三絕的讀書精神，值得后世所有讀書人學習、敬仰。

故事五

四體不勤，五谷不分

春秋時期，孔子帶他的學生子路周游列國宣揚儒家思想，一天子路掉隊，落在了后面，遇到一個老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎？”老丈說：“四肢不勤快，五谷不分，誰是你的老師？”說完，便扶著拐杖去除草。子路意識到自己的魯莽就道歉，拱著手恭敬地站在一旁。老丈原諒了子路，還邀請子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。第二天，子路趕上孔子，把這件事告訴了孔子。孔子說：“這是個隱士啊。”叫子路返回去再拜見他。子路到了那里，可老丈已經走了。孔子知道后，認為老農是位隱士，心中敬佩、感嘆不已。

故事六

欲速則不達

子夏是孔子的學生。有一年，子夏被派到莒父(現在的山東省莒縣境內)去做地方官。臨走之前，他專門去拜望老師，向孔子請教說： “請問，怎樣才能治理好一個地方呢?” 孔子十分熱情地對子夏說： “ 治理地方，是一件十分復雜的事。可是，只要抓住了根本，也就很簡單了。” 孔子向子夏交代了應注意的一些事后，又再三囑咐說： “無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。”意思是，做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達不到目的;只顧眼前小利，不講長遠利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導去做，就告別孔子上任去了.后來，“欲速則不達”作為諺語流傳下來，被人們經常用來說明過于性急圖快，反而適得其反，不能達到目的。

故事七

后生可畏

相傳孔子到東方游歷，在荊山下碰到了三個小孩。其中兩個在一起玩耍，另一個小孩站得遠遠的。孔子對此非常奇怪，他問站在一邊的小孩為什么不去玩耍。那個小孩回答說，激烈的打鬧能傷害人命，拉拉扯扯的玩耍會傷害人的身體，退一步說，即使不傷害身體，有時也可能撕破衣服，總之沒有任何好處。后來，又有一個小孩用泥土堆積成一座城，他自己坐在里面，眼看孔子的車子要過來，他還不躲避。孔子忍不住問他，為什么不避讓車子呢。這小孩振振有詞地說，他只聽說過車子避城，還沒聽說過城避車子的。孔子只得讓自己的車子繞過這座“土城”。后來，孔子覺得小孩的話很有意思，于是又返回來詢問小孩的姓名，贊揚小孩雖然年紀不大，但是知道的道理還不少。這個小孩聽到孔子說自己年齡小后，有些不高興，就反問孔子道：“我聽說魚生下三天，就能在江海中潛游；兔子生下來三天，就能在三畝地的范圍內活動；馬生下三天，就能跟在母馬后面行走；人生下三個月就能認識父母。這些都是天地間的自然現象，有什么大驚小訝的呢？”孔子聽后驚訝地說：“好啊，好啊，我現在才知道少年人實在可怕啊！”這就是“后生可畏”的典故。

現在，人們用“后生可畏”來稱贊少年晚輩人聰敏努力，有光明遠大的前途。

第四篇：孔子的故事

有一個關于孔子的故事。這個故事跟老子一樣古老。

孔子在旅行，經過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：“你聽說過現在有機器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。”他肯定有九十歲了。

那個人說：“用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。”

孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個老人談什么呢？”孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。”當你用手工作的時候，不會出現頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經很不好了，何況做職員頭頭??那就完了。做一個老師已經夠糟糕的了，何況做老師頭頭??要設法成為“手”。“手”是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發現那個影子出現得越來越少了。

說明孔子是個虛心接受別人批評和建議的人

第五篇：孔子的故事

《孔子的故事》李長之 資料

1.孔子是（春秋）時期（魯國）人，名（丘），字（仲尼），生于公元前（551）年。是（教育家）（思想家）（政治家）。（儒家）學派創始人。

2.孔子思想中最光輝的一點是提倡（仁），仁就是愛人，孔子又主張用（禮）來制約（仁）

3.孔子周游列國（14）年。

4.孔子的父親叫（紇），字（叔梁），是魯國一個職位不大的（武官），他很有力氣。

5.孔子的母親姓（顏），叫（徵在）。孔子只有（3）歲，父親便亡故了。6.季札是中國歷史上有記載的第一個（文藝批評家。）就〈詩經〉來說，他乃是第一個予以系統批評的人。

7.孔子（15）歲時已經立下要學習各種知識和本領的愿望。

8.有六種本領是一個全才的人必須具備的：禮節、音樂、射箭、趕車、識字、計算。（趕車）是被認為最低下的。

9.孔子 在二十六七歲時，才做過一兩回小官。一回是（乘田），這是管（牛羊）的官，一回是（委吏），這是一種（會計）工作。他做得都非常出色。10.孔子說：我到了（30歲）的時候，仿佛對任何事都有了主意了。11.孔子所教的學生大多是（士）這一社會階層的。也就是多半是有錢人。12.孔子在（30）歲時，有了第一批弟子。

13.孔子見老子，把（大雁）作為見面禮送給老子。孔子說他像 龍 一樣。14.孔子的第一次政治活動是在齊國，由于（晏嬰）的反對，失敗了。15.子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。16.孔子無可奈何的時候，就常提起（命）。

17.魯國的政權被季氏把持。季氏三個最有實力的家臣：仲懷梁、陽虎、公山不狃。

18.孔子最終沒有幫（公山不狃）。

19.孔子的主要教育思想：循循善誘 有教無類 因材施教 不憤不啟，不悱不發 不恥下問…… 20.孔子在（51）歲時真正從政，在魯國當了（中都宰）。

21.公元前500年，齊景公和魯定公舉行（夾谷之會），魯國、孔子在（外交）上勝利了。22.孔子主張的（和而不同），是受了晏嬰的啟發。

23.齊國用（美人計）離間了孔子和魯定公，孔子離開了魯國，來到了衛國。24.孔子在衛國得到和魯國一樣的待遇，但受到監視。僅僅在衛國幾個月。25.孔子從衛國走時，被人嘲笑為（喪家狗）。在（匡城）被衛國貴族（公孫戌）拘留。

26.孔子沒有到晉國去，是因為：晉國發生了內亂。只好 又回到了衛國。27.孔子過了（14）年漂泊的生活，又回到了魯國，已經（68）歲了。28.孔子唯一的兒子叫（孔鯉）。29.孔子認為（顏淵）比自己聰明。30.子 路死在（衛國）。

31.（哲人）是孔子最后對自己的形容。32.孔子死的時候是（73）歲，葬在（孔林）。33.《孔子的故事》的作者是（李長之）。

34.孔子周游過的國家有：衛國、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國。沒有到晉國。

35.孔子63歲時，在（陳蔡之間），師徒被困絕糧，后被（楚人）所救。36.孔子性格特點：德高望重、虛心求學。37.孔子編寫了（《春秋》），整理了《詩經》。38.孔子的學費是（十條肉干）。39.魯莊公給孔子送了（鯉魚）。40.孔子在（宋國）受到了的迫害。

41.孔子的弟子有（3000）人，其中賢弟子（72）人。