第一篇:讀《數字建筑的崛起》等書之總結與思考
讀《數字建筑的崛起》等書之總結與思考
摘要:隨著數字化技術的不斷進步和日臻完善,其作為一種新型的建筑設計理念和方法,具有獨特的優勢和強大的生命力,故其應用也越來越廣泛。了解相關書籍后發現以關于技術的資料較多,而對于數字化建筑興起之后對社會、生活、人的影響關注較少,本文將在總結以往研究的基礎上去敘述除了數字建筑技術之外的應用、影響、總結與思考。關鍵詞:數字建筑;技術;思考
Thinking and summary from reading 《digital building is rising》and other books
Abstract: With the rapid development of digital technique and perfected,which is a new architectural design ideas and methods,has the unique superiority and strong vitality,so its application is more and more widely.Understand the related books found in many data about technology,and for the rise of digital building after impact on society,life,people's attention is less,this paper is about the influence , summary and thinking that in the summary of previous studies on the basis of description,in addition to the application of digital technology.Key word: Digital construction;technology;thinking
引言
隨著數字化技術的不斷進步和日臻完善,其作為一種新型的建筑設計理念和方法,具有獨特的優勢和強大的生命力,計算機輔助設計在建筑設計領域中的應用大大提高了建筑設計
的效率和質量,也極大地降低了建筑設計的成本和周期,對建筑設計的發展產生了至關重要的作用,極大地推動了建筑設計的長遠發展,數字化技術在建筑中的應用廣泛,且意義重大。從建筑設計最初時期的思想構思,到設計方案實施時,項目的優化,以及在施工過程中的項目管理,其作用功不可沒,且潛力巨大。由于數字化建筑是一個新興的建筑信息處理手法,缺乏相關的經驗和理論指導,在具體的實踐中存在著很多問題。
通過收集與整理以往研究數字建筑技術方面的資料可以發現,以往的研究基本上集中在技術的研究,比如對環境的模擬、結構分析、模型制作等等,而對于數字化建筑興起之后對社會、生活、人的影響關注較少,本文將在總結以往研究的基礎上去分析除了數字建筑純技術之外的應用、影響。數字建筑技術
2.1 發展
自上世紀由工業社會進入了信息社會,特別是在近10多年以來,計算機技術與網絡的出現帶來了人類社會的一系列重大變化,給建筑帶來了深刻的變革,宣告人類進入了一個由數字技術建立的信息社會的數字時代。
數字化技術可以將信息以數字信號的形式存到計算機中,經計算機處理后再通過網絡進行傳輸,可見數字化技術不單可以進行信息存儲和處理,同時也是現代信息社會不可缺少的基礎性技術。將其應用于建筑設計中,在建筑發展過程中,數字化的應用也越來越廣泛,比如建筑新型表皮、多媒體數字化建?;蛘呓ㄖ男畔⒒P偷龋瑫r至今日數字化建筑技術的應用已經相當廣泛。2.2 主要應用技術
2.2.1設計應用
數字化建筑設計就是由建筑師根據其設計問題,選取適當的設計切入因素,構建以參數化模型來表達的設計原型,通過不同的參數組合由計算機生成大量不同的設計方案,并根據與設計切入因素對應的計算機性能評價指標來自動比選這些設計方案,在設計目標達到或設計資源耗盡時,由建筑師從眾多優化設計方案中選取最終的設計成果。例如人流動線評價、環境評價、結構性能評價等等。
2.2.2參數化建模技術
參數化建模是參數(變量)而不是數字建立和分析的模型,通過簡單的改變模型中的參數值就能建立和分析新的模型。參數化建模的參數不僅可以是幾何參數,也可以是溫度、材料等屬性參數。在參數化的幾何造型系統中,設計參數的作用范圍是幾何模型。但幾何模型不能直接用于進行分析計算,需要將其轉化為有限元模型,才能為分析優化程序所用。因此,如果希望以幾何模型中的設計參數作為形狀優化的設計變量,就必須將設計參數的作用范圍延拓至有限元模型,使有限元模型能夠根據設計變量的變化,實現有限元模型的參數化,常用 軟件有Rhinoceros、Grasshopper和revit等。對數字化建筑之總結與思考
3.1 優勢
3.1.1 激發建筑設計創意。
與傳統的建筑設計方式相比,數字化建筑設計技術具有強大的計算能力,能夠將大量的數據用精確的圖形予以呈現,從而將設計師從繁瑣的運算中解放出來,全身心的投入到設計的創新中去。
3.1.2 利于建筑造型構建
傳統的建筑設計都是靠手動式的計算與繪圖,不但耗時耗力,更重要的是建筑設計的精度很難把握。而基于數字化技術的建筑設計,能夠有效的處理設計過程中的各種參數,從而建立相應的建筑模型。建筑設計師基于這種模型,可以任意的修改參數,從而快速的模擬出各種想要的建筑設計。
3.1.3 利于預見問題
設計和具體的建筑實施之間還存在著較大的差異,如果建筑師在建筑前不對建筑模型進行有效的評估,勢必在建筑過程中會面臨著各種棘手的問題。建筑師在建筑前利用數字化技術對建筑模型進行有效的評估,是建筑實施順利進行的有效保障。3.2 影響
隨著數字技術不斷發展,圖形圖像技術、科學計算及數據庫技術、虛擬現實技術、網絡技術、元數據等諸多高科技領域都有所滲透和應用。當然,數字化時代也為建筑設計帶來了前所未有的改變,通過虛擬現實技術、智能科技、數據庫以及計算機網絡等,對建筑形式及空間結構的改變,對人們工作和生活的方式的改變都起著重要的作用。
在數字技術影響下,人們的行為不再僅局限于學習、工作、交往、休憩等在實際生活中發生的行為,而是擴展到由網絡、計算機等數字技術構建的虛擬社會中。時間與空間已經阻擋不住人們的步伐,行為方式的改變同時影響著人們的空間生存方式,人存在于空間的方式可以用物質與精神所處的場所來界定,分為虛擬和現實的兩種。人在虛擬空間的生存和行為,是由信息、數字、網絡等基本元素構建的。任何人都可參與的虛擬存在方式,是人們精神依托的虛擬環境,在其中既可以交往,也可以進行貿易。
數字化對建筑的影響除了數字化虛擬空間與實體建筑的結合,還應包括數字化技術支持下建筑智能環境的創造。智能建筑技術中的信息網絡技術、控制網絡技術、智能卡技術、可視化技術、流動辦公技術、家庭智能化技術、無線局域網技術、數據衛星通訊技術、雙向電視傳輸技術等,這些都得到了更加廣泛而具體的發展和應用,為人們在傳統的建筑空間里著實提供了很多人性化的東西??上攵?,數字化在建筑設計過程中,已經占據了很重要的地位,是未來發展的一個必然趨勢。3.4
存在問題
3.4.1 信息提取不全面
搜集需求的信息是建立建筑模型的
一般的建筑對誤差都有嚴格的要求,而數字化建筑在模擬的過程中,利用信息技術對獲取的信息進行處理,處理后的數字與所代表的原始信息,必然存在著誤差。另外,將數字帶入一系列公式進行運算,這系列運算符號在實際的建筑之中都是有條件的等式,在運用的過程中都帶有不同程度的近視。因此,經過這一系列的數字處理后,所獲得的模型與實際的建筑之間必然存在著不同程度的誤差。3.5 反思
數字化時代的新技術為建筑設計帶來了諸多新的可能,為建筑師在形式創新方面提供了更自由的選擇,使復雜不再成為令人望洋興嘆的畏途。在數字化技術影響下,建筑材料形態與特性的變化使得建筑形式無所不能,但在某種程度上,這種無所不能使設計陷入一種數字化工具主義的誤區,過分關注形式本身,為追求表面化的新形式而創造新形式,造成所謂的數位皮層與建筑脫節,如許多曲面造型古怪夸張,而設計簡陋的建筑以數字化建筑自居,注重單純“孤立”靜態的細部和材料的物質屬性,缺乏與技術體系“建構工藝”社會文化相互關聯的綜合性系統思考
另外,數字化信息時代的無限復制導致建筑本體價值的貶值,建筑意義的缺失以及地域文化藝術的缺失,獨一無二的形象向無數類象分解轉化,甚至看到一幢建筑就可以知道它在設計過程中所采用的軟件新的數字軟件通過簡便易行的復制手段和可調參數的靈活性,將復雜部件的大量使用大大簡化的同時,也不可避免地在采用此類手段的設計對象身上打下了自己的烙印。我們應該認識到,新技術所帶來的可能性并不是帶來對形式拓展的趨之若鶩,而是為建筑結構和塑形提供更多元的支持!在任何時候,人類棲居的建筑環境與空間形式,在更大程度上依賴于實際生活和社會行為的需要,建筑的意義應該回歸建筑的真實體驗,從文脈“場所”社會"生活等人類根本需求中尋找形式的基點。
建筑本身是一種信息媒介,它包括的不僅僅是結構“構造”節點細部等技術因素,它還承載一個社會時代的生活審美方式等諸多信息,起著文化載體的作用。建筑形式應當表達形式構成的自然規則與自然屬性,表達的是人類對構成自然的要素和自然的規律的認識。建筑形式自身的構成是一個科學與技術的問題,比如材料科學、結構科學都是研究建筑形式的科學構成問題,但建筑構成形式的表達卻不單是一個科學技術的問題,材料的特性與人類某種情感契合,以及建筑構成體系的理性所揭示的自然規律是建筑建構性的本質,而建構性的表達正是建筑藝術的本質。3.6 注重教育
在信息時代的今天,數字技術已經深刻影響了建筑行業,高校建筑教學應敏銳地進行調整,才能適應時代的需求。目前,雖然已經做了部分工作,但距離真正將數字技術應用到建筑教育中來還有很大差距。在數字化建筑教育上,在建立了正確的數字化建筑觀之后,應在教學各個階段積極運用數字技術,使數字技術真正整合整個設計過程,充分發揮數字技術在建筑設計中的作用。
近年來,隨著信息技術的迅猛發展,數字技術的更新發展日新月異,在數字技術的推動下,建筑設計行業也面臨著前所未有的挑戰,計算機在設計行業的地位也在慢慢發生著轉變,高校建筑教學應該敏銳地調整教學策略乃至建筑觀,才能緊隨其發展趨勢。數字化建筑教育的初步建設高校教師們其實早已經將數字技術應用到了教學中,雖然在一定程度上應用了數字技術,但對建筑教學,尤其是建筑設計教學還沒有產生更加直接、實質性的影響。數字技術與數字化的建筑觀還處于分離狀態,大多數院校在目前的建筑教育中,仍是將數字技術作為一種輔助繪圖工具或設計的輔助工具,距離真正將數字技術引用到建筑設計中來,或者說用數字技術整合整個設計過程仍有一定的差距。
作為高校教師,應當引導學生正確理解數字技術與建筑的結合,認識到數字技術在建筑設計上的應用主要是使人們更加直接方便的進行空間的探討以增強空間品質,以及上述它在設計方法論上所進行的根本性革新。
數字技術在建筑設計教育中的運用數字化的建筑設計方法是,通過非傳統的方法整合多學科思維模式、計算幾何學、計算機科學、離散數學及圖、計算機算法研究等計算機科學的派生物,并將其貫穿建筑設計全過程的建筑設計方法。這種設計方法的實質實際上是充分利用計算機強大的運算能力和網絡功能,在一種理性原則控制的前提下,以窮舉或排列組合的方式呈現階段性成果,以彌補建筑師在思考過程中的缺失。其難點也是核心在于如何將傳統的設計思維落實于計算機程序生成方法上及如何充分利用傳統設計方法和計算機程序生成方法之間的內在實質性聯系。
現在國內在建筑教育領域內,對于數字化生成建筑設計方法的涉及較少,還沒有形成系統的操作方法和教學理論,相關的學習資料也十分有限。此外,要掌握生成建筑設計方法,要求操作人員具有一定的數學知識和程序語言編程的相關知識,而這正是建筑學學生們所普遍缺乏的。目前至少可以做到在建筑設計課上要求學生形成方案要建立在推敲三維模型的基礎之上,這樣可以激勵學生挖掘各種軟件的深層功能。在具備了建立較為復雜的空間能力之后,學生的空間思維可以擺脫束服,得到最大程度上的發揮。從現在的情況來看,各種在數字化設計中應用到的軟件各具優勢,在實際操作時常常要綜合利用多個軟件來完成設計。由于已經從認知系統和工具上都進入了另一個天地,學生的作品不再是對外國數字建筑的簡單模仿或片段抄襲,而是從建筑設計的起點就從真正的數字化做起,盡管可能在一開始的教學中學生作品可能不那么具有現實的可操作性,但在方法和概念上都具有一定的前瞻性。這也是我們教學的階段性成果。此外,利用網絡也是數字化建筑教學的重要一環,在我們的建筑學教學上,組織多個高校進行同一項目的聯合設計教學也許是利用這一優勢的最好方式。通過對同一項目的設計及交流。可以將不同地域,不同教育背景下,甚至不同文化背景下的學生組織在一起。對方案潛在的多種可能性進行深入探討,也許其中會因使用軟件的不同,不同文化背景導致的對建筑根本認識的不同等多個方面的差異導致的合作設計上的矛盾,但也許這正是聯合設計比起單獨設計來所能帶來的更多獲得。國外高校的先進經驗值得學習,同時在一定程度上也是數字化建筑教育建設的目標。雖然有的草圖可能無法在數字上精確控制,但十分有助于直接發揮建筑師的創造性和主觀意圖,體現流動性等一些建筑特質,而這些本身也無需精確的數字限制。所以,在學習數字技術的同時也要加強手繪草圖的表達能力。
數字技術已經在很大程度上影響了建筑行業,當然也就相應影響了高校的建筑教育,數字技術使我們的建筑設計更具高效率、創新性和智能化,但建筑師的主導作用不會改變,所以建筑師的培養,特別是在數字技術方面的培養是時代發展的必然要求,但同時又不能執著于此,一方面傳統的綜合素質仍需堅守,為培養適應時代需求的綜合型建筑人才,高校建筑教育革新任重而道遠??偨Y
毋庸置疑,傳統的設計方法在許多層面仍具有相當的重要性及存在的價值,但在數字時代必須重新思考我們過去已經習慣的設計方法。面對新的時代、新的工具、新的思考方式.一位建筑師必須要具有寬闊的視野去接受并思考如何給建筑設計注入更大的活力,通過將計算機的內在處理過程客觀化和物質化,去積極地使用數字科技,利用計算機應用程式執行與思考建筑設計的發展,而不再只是把計算機當成取代徒手的繪圖工具。我們正在發展的.是用于生成形式的法則而非形式本身。我們正在描述的是過程而不是組成部分。在這個過程中,建筑師更是“催化劑”而非設計者,同時,建筑是“人造生命的一種形式,像自然界一樣,它也受制于形態發生、設計圖式的排列、復制和選擇等方面的原理?!庇嬎銠C的人工智能必須由人的直覺引導。可以肯定的是,當下一代人走向未來時,無論所用的是什么樣的表現手段,創造性都將是最重要的。弗蘭克·蓋里曾指出,計算機并不會創造那些曲線,而僅僅是一種輔助建筑師曲線思考的設計媒介而已。新的建筑設計方法已儼然形成,這種嶄新的創作模式,使建筑師可以獲得前所未有的形式表現力,但它絕不是對建筑形式操作的工具主義,而是帶來了一種新的建筑設計思維及對空間概念的認識。給予建筑設計更多元化的未來、更多積極的可能性。
將數字化技術應用于建筑設計中,對建筑設計思維及方式產生了巨大的影響,使得建筑形體不僅局限于傳統的單一形態,向著更加多元化的方向發展。數字化技術使得建筑設計方案可以通過三維的形式展現在公眾面前,空間感更強,也可以根據多方意見進行設計變更,更改起來十分的便捷,這大大的提高了建筑設計效率,減少了相應的人員投入,節約了設計成本。數字化新技術的出現提高了建筑設計的表現力,用戶可以從不同的角度對建筑設計進行審視,提高了建筑設計的滿意度,這些都是傳統的設計方法所不具備的。因此,要提高數字化技術在建筑設計中的使用效率,提高建筑設計效率及質量,從而促進整體建筑行業的發展。
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第二篇:為學與做人之楷?!x《治史三書》有感
為學與做人之楷模
——讀嚴耕望《治史三書》有感
閔行中學 范江
張耕華教授曾說這本書值得放在床頭,時常翻閱。我有點好奇,它究竟講了什么,值得如此細細體味?暑假讀過之后,我才發現,該書的確有味。從字里行間,我感受到了一位具有傳統德性的現代學人風范。嚴耕望先生學問之深,方法之精,文字之美,對學術之誠,對師長之情,對私德之嚴,都令人產生深深的敬意。
嚴先生是偉大的歷史學家。這本著作講的也是如何治史,是個人的經驗之談。張耕華教授說該書較好的總結了中國治史的傳統方法。老實說,我對歷史研究尚未入門,對嚴先生的觀點缺乏評價的能力。讀過此書,第一印象便是嚴先生的學問精深。余英時先生贊揚嚴先生集“四大家”的優點于一身:規模宏大如錢穆,辨析入微如陳寅恪,平實穩健如陳垣,有計劃和恒心如呂思勉。這是極高的評價,當然也符合事實,絕非同門的吹噓之詞。嚴先生計劃逐次撰寫《唐代交通圖考》、《唐代人文地理》和《國史人文地理》三部著作,都是規模宏大之作。他的《唐代交通圖考》,屬于斷代專史,也是為通貫的國史人文地理研究打基礎。嚴先生精細的辨析在書中比比皆是,治史經驗中舉出的例證基本都屬于此類。嚴先生治史的基本原則和具體規律,如“慎作概括性的結論”、“少說否定話”、“不要忽視反面證據”、“轉引史料必須檢查原書”等等,體現了他平實穩健的為學之風。嚴先生將計劃作為治史的經驗之一,恒心作為工作要訣之一,都是出自親身體驗。他的《唐代交通圖考》從收集資料到成書,前后耗費五十余年,無計劃、無恒心焉能成功?
嚴先生的治史方法精煉而富有啟發性。以工作要訣為例,他提出“勤”“謹”“和”“緩”“恒”“定”“勇”“毅”八字訣,言簡意賅。嚴先生對“恒”、“定”的解釋給我很大啟發。讀書治學“勤”字為首,嚴先生也說學術研究需勤讀、勤思、勤抄、勤寫、勤聽、勤講。然而,他認為“恒”比“勤”更重要,讓我頗感意外?!安慌虏惶?,只怕沒有恒?!币粫r之勤,不是真勤。一時之勤,人人都可以做到,而要持之以恒就難了。嚴先生認為自己并不是頂勤,不熬夜,不加班,每天按時就寢,生活極有規律。進入老年,每日真正工作時間不超過五小時。但能集中精力于學術,每天堅持,日積月累,故能有所成就。讀到此處,我想到民國史學家張蔭麟。張先生極有才氣,然生活無規律,常熬夜苦讀,在病中依然書不離手,以致英年早逝,甚為可惜。若張先生能悟到“恒”之價值,稍抑其“勤”,當可延壽,其中國通史不至于寫到東漢就戛然而止!嚴先生對“定”的解釋是“堅定力,戒浮躁”,一心向學,如老僧入定,不為名利權位所誘。近年,我動了讀書之念,然常感到事務繁多,時間不足。曾屢次拿起書本,然終不能堅持。現在想來,時間不足,每天擠不出兩小時嗎?事務繁多,不可以舍棄一些嗎?歸根到底,還是恒心與定力不足!慚愧!慚愧!
嚴先生的文字簡練而優美。讀此書時,常感覺文字不一般,作者必定是精心修飾。嚴先生談到學術研究要“緩”,著作寫好后,先放一放,待反復修改后再去出版。他還對某部作品的倉促發表而遺憾。相比之下,這部書應是不斷打磨的產物吧?嚴先生對文句的結構、韻律似乎都有講究。談到自己的治史方法,他說:“堅定意志,集中心力,以拙為巧,以慢為快,聚小為大,以深鍥精細為基礎,而致意于組織系統化。”此句與古文的句式類似。全句由七個短句構成,前五個都是四字詞語,后兩句也盡力對得整齊。這是美麗的漢語,未受歐化語言污染之漢語。全書中類似的文句比比皆是。即便單從語言的角度來看,此書也值得反復咀嚼。
嚴先生誠心向學,是一位純粹的學者。余英時先生的評價“以學問的追求為人生的最后目的”是中肯之語。為學術研究,他“淡漠自甘,寂寞自守”。他選擇了史語所,因為這里可以埋頭專心讀書。他說只要“內心能把持得住,不怕坐冷板凳,不為外物所牽,不為權位名利所役”,在史語所的環境中,能有相當成就是可以預期的。他專心做學問,一切都不計較,“不想多賺一分錢,不想增加一分知名度,避開任何不必要的活動。不兼課,不出席會議”。成名后,也避免講學,極少出席會議。為學術,他減少娛樂。每天只看一種報紙,至多一節電視。為學術,他選擇清貧。即便每餐只吃青菜,他也堅持不到香港新亞書院,因學術基礎尚未鞏固,不想為事務所擾。為學術,他避讓權位。他堅辭中文大學講座教授之席,只為減少事務,能專注于學術。生活可以隨遇而安,工作必須隨時努力!為研究唐代歷史,他讀盡了能找到的所有史料,留下了逾二十萬張摘錄卡片。他的著作都是規模宏大,考證細密,耗時耗力。他撰寫《中國地方行政制度史》耗時二十年,撰寫《唐仆尚丞郎表》耗時九年,撰寫《唐代交通圖考》耗費一生的精力。他以一人完成了在歐美、日本需要集體努力才能完成的偉業。嚴先生的生命為學術研究而存在。
嚴先生重情誼、知感恩。他寫的回憶文字,感情真摯,充滿了對師長們的感激。錢穆先生是他的老師,與其有長達五十多年的交往。嚴先生的研究方法、治史方向、處世原則都受錢先生影響極大,故他對錢先生感情最深,感激之情最濃。大學畢業,初到齊魯研究所,錢先生一天之內到其房間看望五六次之多,“誠懇關切,宛如一位老人照顧自家子弟一般”。事過五十年,依然記憶猶新。寫到此處時想必當日的情景一幕幕如在眼前,然先生已逝,“不禁涕淚交流,不能自抑”。分別數年后,1949年在臺灣見到錢先生,未能深談,見“先生健康良好,私心欣慰”。關切之情,溢于言表。最令人動容的是嚴先生對老師晚年的陪伴。錢先生雖名滿天下,晚年亦不免枯居寂寞,尤其缺乏可以暢談學術之人,甚是苦惱。從香港回到中研院工作后,兩年間嚴先生每月拜謁,座談甚久,給予老人巨大的安慰。1989年錢先生已精力大衰,常見渾噩。嚴先生雖不喜社會活動,為隨侍老師左右,毅然赴東吳大學講學三月。期間,每周謁候,“無論先生神智如何”,“都侍坐頗久”。做學生者能如此,難得!不只對錢先生,對其他師長嚴先生也抱有不盡的感激之情。王星拱的推薦之恩,他“銘肌刻骨”;傅斯年秉公錄用之德,他感念不已;王世杰的關心照顧之情,他牢記在心。嚴先生自述生活甚有規律,何以僅享年80?原來為紀念傅斯年先生,他打破生活習慣,常熬夜趕寫論文,遂致疾病。其后,又頻繁參與新亞對錢先生的紀念活動,以致難以復原。嚴先生豈能不知這樣做之害處?但為紀念有恩于己的先輩,甘愿付出,其重情如此!因嚴先生的離世,他宏偉的研究計劃未能實現,給史學界留下無盡的遺憾。
嚴先生的個人道德堪為世之楷模。除去前文中提及的重情誼、知感恩,在本書中還有不少表現。嚴先生自謂以道家自處,以儒家待人。以道家自處,意在不與人爭,清心寡欲。其座右銘的上半句“生活隨遇而安”也是體現了此意。知易行難,嚴先生則知行合一。他自述青年時期有過極困苦之時,依舊怡然自得。初到臺灣,兩家同處一室,每日只能以一盤青菜佐餐,他也不覺凄苦。在史語所工作19年,成績卓著,他卻從不為自己爭取利益。1969年嚴先生休假回中研院工作一年,領導欲為敘薪,為其婉謝,只利用少量研究經費維持生活。退休后,放棄高薪的特約職位,選擇了新亞研究所的微薄待遇。嚴先生一生“淡名利,避權位”,生活簡樸而單純。以儒家待人,意在忠恕。忠者,盡心為人;恕者,推己及人。在書中,嚴先生記錄了錢先生的一段教誨:“不僅在讀書,為人更重要,應該??留意人事。為人總要熱情,勇于助人,不可專為自己著想!” 嚴先生的確是這樣做的。他待人真誠,用他自己的話說是一座不設防的城市。對他人的嫉妒,佯裝不知,毫不掛懷。凡對人有批判之語,他皆隱去其姓名。嚴先生的待人處事之法,給了他安寧的心境,平靜的環境,對其學術研究應該有不少幫助吧。
最后,讀到余英時先生的悼文,心中若有所失。前文中嚴先生還在暢談治史之法,還在追憶先輩,為其離去而悲痛。翻過一頁,別人又在悼念他!我才又憶起嚴先生已然逝去,心中不免傷感。嚴先生雖已駕鶴西去,其文字依然展現了他的卓越的品德與精深的學問。讀其書,如當面聆教,倍感親切。高山仰止,景行行止。雖不能至,然心向往之!
第三篇:推進建筑垃圾資源化利用的思考與總結
推進建筑垃圾資源化利用的思考與總結
xxxx年x市被確定為全國建筑垃圾治理試點城市后,市政府要求“各區(市)縣(五城區除外)至少建設x座建筑垃圾消納場”,x區隨即啟動了建筑垃圾資源化利用項目工作。截止目前已完成了項目選址、環評、可研等前期工作,并通過招標方式確定了項目業主。在推進過程中遇到了一些困難,有一些淺層的思考和不成熟的經驗,現略作總結,供大家參考。
一、項目基本情況
項目選址位于x社區x、x、xx組,占地面積xxxxx㎡(合xx.xx畝),設計處理規模日處理建筑垃圾xxx噸,年處理建筑垃圾約xx萬噸,總建筑面積約xxxxx平方米。主要包括一體化車間、綜合樓各x棟及相關配套建筑、附屬設施、工藝設備等。建筑垃圾主要涵蓋建筑拆除垃圾及工程廢料、裝修垃圾以及其他各類建筑廢棄物等。
二、實施本項目面臨的困難與瓶頸
(一)項目選址難
我區區域面積較小,經過幾十年的發展,土地資源已嚴重不足,可利用建設用地指標稀缺。項目論證之時,尚有一批重大產業項目等待土地資源落地;而且本項目屬于環保類項目,建成投運后對周邊環境有一定影響,存在“鄰避”效應,可能引發社會不穩定因素,導致選址難度進一步加大。
(二)投融資模式確定難
通過學習考察,目前大約有三種方式可實施。
一是市場化模式。市場化模式優點在于:程序簡單易行,只需要解決用地后企業可開展后續工作,見效快;政府不投入,財政無負擔;企業可根據市場需求進行市場競爭,有利于激活市場活力、推進工藝更新創新、提高處置效率。其缺點也很明顯:企業為節約成本,可能選擇處置工藝較為單一的生產線,綜合處置能力較低;同時,企業可能存在選擇性處置的情況,選擇處置利用價值高、處置成本低的建筑垃圾,對處置成本高的建筑垃圾不處置,如裝修垃圾等,導致建筑垃圾不能得到全面有效處置,達不到政府對本項目預期要求;企業達不到預期效益,有撤資風險,處置能力難以保障。
二是政府與社會資本合作(PPP)模式。PPP模式優點在于:有政策法規支撐,實施程序規范,執行過程清晰。其缺點也顯而易見:政府要給予適當缺口補貼,增加財政壓力;政府要對保底量進行兜底,風險較大且不利于調動企業積極性;申請進入PPP項目庫難,要求高、手續多、時間長,同時需要與省市相關部門審批,流程復雜,最終能否入庫存在不確定性。
三是特許經營權出讓方式。按照《基礎設施和公用事業特許經營管理辦法》(國家六部委令第xx號)和《x市人民政府特許經營權管理辦法》(x市人民政府令第xxx號)規定,建筑垃圾處置項目可以以特許經營權出讓方式實施,即政府部門授權社會資本方按投資建設-運營維護-移交實施。其優點在于:政府僅提供特許經營期內土地使用權,政府不補貼,減輕財政壓力;引進具有專業技術和先進管理經驗的團隊,對建筑垃圾進行規范統一處置,彌補政府技術和管理上的不足;進行市場競爭,科學建立建筑垃圾處置收費機制,合理分攤項目風險,激活企業發展活力。缺點在于:配套法規不健全,無實施案例,無可借鑒。比如:按《x市人民政府特許經營權管理辦法》(x市人民政府令第xxx號)規定,特許經營權出讓應通過招標、拍賣、網絡競價等方式進行,但未對具體招標方式、流程作出規定。
(三)政策配套不完善
按《x市建筑垃圾處置管理條例實施辦法》第xx條規定:“產生建筑垃圾的單位和個人應當按規定繳納建筑垃圾處置費”,可見建筑垃圾處置收費實行“誰產生、誰付費”原則,但未明確收費方式、收費標準和執行程序等,具體執行落實建筑垃圾處置收費存在一定困難。而且,建筑垃圾處置收費不屬于政府定價目錄范圍,如何確定建筑垃圾處置收費標準成為推進本項目的重點難點。
三、迎難而上,取長補短確定實施途徑及方法
(一)確定選址規劃
為落實市政府下達的目標任務,踐行綠色環保發展理念,區委區政府痛下決心,就選址問題多次召開專題會研究,經多方論證分析,最終確定選址于x社區x、x、xx組,為項目早日落地、落實奠定了堅實的基礎。
(二)選擇以特許經營權出讓方式實施
綜合多方面、多角度的研究論證、對比分析,最終,確定以特許經營權出讓方式實施本項目。其優勢主要有:一是以特許經營權出讓方式實施,簽訂特許經營權協議,明確處置范圍、處置能力、處置價格、特許經營期限等,確保其處置設施、工藝、生產線滿足項目預期要求,破解了市場化模式生產線單一、處置能力低、選擇性處置的問題。二是以特許經營權出讓方式實施,政府不投資、不補貼、不設置保底量兜底、項目無需入庫,破解了PPP模式財政負擔重、政府兜底風險大、項目入庫難的問題。三是以特許經營權出讓方式實施,企業在特許經營期內自行投資建設-運營維護,自負盈虧,調動企業積極性、激發企業創造力。四是本項目按公開招標程序確定項目業主,在特許經營管理辦法中未明確招標流程的情況下,經多部門討論研究、專家論證,最終以參照工程招標程序進行,破解了特許經營權出讓無具體招標流程規定的問題。
(三)進行市場競爭,確定建筑垃圾處置限價
建筑垃圾處置收費不僅關系群眾利益,同時也制約著本項目能否健康順利推進。由于我市建筑垃圾處置收費機制尚不成熟,而且建筑垃圾處置收費不屬于政府定價目錄范圍,如何合法合規合理確定本項目處置收費價格是推進項目落地落實的關鍵所在。結合x區實際,對區域內建筑垃圾排放企業付費意愿、承受能力等進行了調研,邀請專家就處置收費價格問題進行了多次論證探究,綜合考慮運營成本、再生產品收入、企業利潤等因素,測算出我區建筑垃圾處置收費的合理價格。同時,通過公開招投標方式進行市場競爭,將中標處置收費價格作為本項目建筑垃圾處置收費最高限價;中標企業根據市場需求在不突破中標處置收費價格前提下可以自行調整,解決當前建筑垃圾處置收費無具體標準、執行程序的問題。
(四)項目推進機制保障
為保障項目落地落實,制定了《x市x區重大項目聯動推進工作機制》,明確項目推進中各部門職能職責,細化項目推進工作任務,促進項目推進工作環環相扣、高效聯動。即:相關職能部門同時開展其相應的用地拆遷、土地保障、規劃審查、基礎配套、開工服務等工作,社會投資方在項目簽約后同步開展公司注冊、項目立項、工程設計、施工發包、開工準備等相關工作,大大節省項目推進時間,提高項目推進效率,為本項目有序實施推進提供了強有力項目管理機制保障。
第四篇:11月份行走校園思考人生團組織生活策劃書與總結書
十一月份“行走校園,思考人生”團組織生活策劃書
一、活動主題:行走校園,思考人生
二、活動目的:通過此次活動,加強同學們之間的交流與溝通,活躍班級氣氛,加強班級凝聚力與融合力,并從中讓同學們思考人生,感悟生活。培養同學們勇于創新,勇于開拓的精神,爭創優秀班集體。
三、活動時間: 11月25日中午兩點
四、活動地點:一教教室
五、參加人員:XXX班全體同學
六、活動計劃:
1、前期準備
班長組織部分班委及同學提前布置教室,并在黑板上懸掛團徽,繪畫班徽
2、活動進行
①校園歌曲串燒:以歌曲串燒的形式展開主題活動,由班長、擔任主持人,并在串燒最后唱班歌《奔跑》,增強班級凝聚力,并由文藝委員負責照相,記錄此次活動的精彩瞬間。②、由朱楠同學朗誦北島的《回答》
③、以寢室為單位表演節目,使節目與游戲穿插著進行:
④、暢所欲言:每個人寫出自己想對自己班上的同學說的話,并由班長在活動進行中穿插著讀,增進同學之間的感情。
⑤、由唐玉婷同學帶領大家唱團歌,感悟團。
⑥、全班同學集體合影留戀,為此次活動的結束畫上圓滿的句號。
3、后續工作
班長帶領部分班委及班上同學清理現場。
七、活動經費:裝飾用品15元
十一月份“行走校園,思考人生”團組織生活總結書
一、活動主題:行走校園,思考人生
二、活動時間: 11月25日中午兩點
三、活動地點:一教教室
四、參加人員:XX班全體同學
五、活動內容
1、校園歌曲串燒:以歌曲串燒的形式展開主題活動,由班長擔任主持人,并在串燒最后唱班歌《奔跑》,增強班級凝聚力,并由文藝委員負責照相,記錄此次活動的精彩瞬間。
2、由朱楠同學朗誦北島的《回答》
3、以寢室為單位表演節目,有《大話西游》、《聽?!放c游戲穿插著進行:
4、暢所欲言:每個人寫出自己想對自己班上的同學說的話,并由班長在活動進行中穿插著讀,增進同學之間的感情。
5、(1)由班上同學表演小品——《》。
(2)由團支書引導大家開展游戲——“”。
(3)由班上同學表演歌曲——《》。
(4)有組織委員引導大家開展游戲——“”。
(5)由班上同學表演歌曲——《》、《》。
(6)由班長引導大家開展游戲——“”。
(7)由班上同學表演歌曲——《》。
7、全班同學集體合影留戀,為此次活動的結束畫上圓滿的句號。
六、活動經費:15元
七、活動達到效果:進一步構建和諧團結的管協團體。活動取得了圓滿的成功,達到了我們預期的目的,通過此次活動,加強同學們之間的交流與溝通,活躍班級氣氛,加強班級凝聚力與融合力,并從中讓同學們思考人生,感悟生活。培養勇于創新,勇于開拓的精神,爭創優秀班集體。
八、活動不足與改進:
1、不足:
①.活動準備不充分,組織不夠嚴謹;
②.組織紀律仍有一定程度上欠缺。
2、改進:
充分調動班委能力,把活動搞好,調動同學們的積極性,達到互動及預期目的,總之,我們不會泄氣,我們會再接再厲,充分發揮我們的優勢,竭盡全力創造更美好的班級。希望我們可以在團組織的領導下,早日完成優秀班級體創建這一目標,增強班級凝聚力。
九、活動照片
第五篇:2016年秋季版七年級道德與法治上冊第四單元生命的思考第十課綻放生命之花知識點總結
第十課 綻放生命之花
【中考考綱】
考點8.體會生命的價值,認識實現人生意義應該從日常生活的點滴做起?!舅季S導圖】
感受生命的意義 生命的追問 —— 什么是有意義的生命?
發現我的生命 —— 發現和創造生命意義的方法
綻放生命之花 活出生命的精彩 貧乏與充盈—— 人們對待生活有不同的態度
冷漠與關切 我們彼此關切的原因
我們關切其他生命的原因
我們關切他人的做法
平凡與偉大——如何看待生命的平凡與偉大?
【知識整合】
一、感受生命的意義
1.生命的追問(什么是有意義的生命?)
能夠活出自己的人生,實現自我價值,這樣的一生是值得的;在看到別人的需要時付出自己的愛心,無論事情大小,都能承擔起自己的責任,這樣的一生是值得的;將個人追求建立在人類共同需要的基礎上,這樣的一生是值得的。2.發現我的生命(如何發現和創造生命的意義?)
?探索生命意義,是人類生命的原動力之一。只有人類才可能駕馭自己的生活,選擇自己的人生道路。
?生命是獨特的,生命意義是具體的。每個人的生活不盡相同,我們都是在自己的生活經歷中一點一點地建構自己,形成人們所說的“我的人生”。
二、活出生命的精彩
1.貧乏與充盈(人們對待生活有什么不同的態度?)
?每個生命都會在生活中展現千姿百態。人們對待生活的不同態度,會影響生命的質量。有的人把自己封閉起來,不愿也不善于感受生活中的美好,不敢也無力去面對生活的困境與難題,狹小的世界限制了生命的生長;有的人缺乏生活目標,無所事事,在時光流逝中生命日益空虛。
?生命是一個逐漸豐富的過程。在同樣的時間里,也有人熱愛學習,樂于實踐,在探索中擴展生活的閱歷,讓生命充滿色彩與活力。當我們敞開自己的胸懷,不斷嘗試與他人、與社會、與自然建立聯系,生命中的道德體驗就會不斷豐富,對生命的感受力、理解力就會不斷增強。生命得到滋養,也因此而一點點充盈起來。2.冷漠與關切
(1)我們為什么要彼此關切?
人與人在相互依存和彼此關切中感受溫暖,傳遞溫暖。所有的冷漠也許都有理由,然而,沒有人愿意遭遇到冷漠。生命拒絕冷漠。
1(2)我們為什么要關切其他的生命?
我們不僅要關注自身的發展,而且要關切其他的生命,設身處地地思考并善待他人。我們用心對待自己和他人,不僅能將自己的生命照亮,而且可以溫暖他人、照亮他人。甚至溫暖世界、照亮世界。
(3)我們怎樣關切他人?
讓我們用真誠、熱情、給予去感動、改變他人,消融冷漠,共同營造一個互信、友善、和諧的社會。
3.平凡與偉大(如何看待生命的平凡與偉大?)
?在歷史上,那些被我們認為是偉大的人物,并不是因為他們生而偉大,而是因為他們運用自身的品德、才智和勞動,創造出比自己有限的生命更長久的、不平凡的社會價值,為我們留下了寶貴的物質財富和精神財富,影響著一代又一代的人。
?與偉人相比,更多的人可能是默默無聞的。當人們為生活而努力,日復一日,年復一年,面對生活的艱難考驗,不放棄、不懈怠,為家庭的美好和社會的發展貢獻自己的力量時,就是在用認真、勤勞、善良、堅持、責任、勇敢書寫自己的生命價值。
?生命雖然平凡,卻也時時創造偉大。當我們將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運聯系在一起時,生命便會從平凡中閃耀出偉大。【易錯點撥】
1.人生到底值不值得,我們要看:能夠活出自己的人生,實現自我價值,這樣的一生是值得的;在看到別人的需要時付出自己的愛心,無論事情大小,都能承擔起自己的責任,這樣的一生是值得的;將個人追求建立在人類共同需要的基礎上,這樣的一生是值得的。
2.社會生活中,我們不僅要關心自己,也要與其他人彼此關切。人與人在相互依存和彼此關切中感受溫暖,傳遞溫暖。所有的冷漠也許都有理由,然而,沒有人愿意遭遇到冷漠。生命拒絕冷漠。
3.平凡人的生命也是有意義的。與偉人相比,更多的人可能是默默無聞的。當人們為生活而努力,面對生活的艱難考驗,不放棄、不懈怠,為家庭的美好和社會的發展貢獻自己的力量時,就是在用認真、勤勞、善良、堅持、責任、勇敢書寫自己的生命價值。生命雖然平凡,卻也時時創造偉大。當我們將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運聯系在一起時,生命便會從平凡中閃耀出偉大。
【典型例題】
1.初中學生閆森,因急性腦干出血搶救無效,生命永遠定格在15歲.其父母強忍巨大悲痛,將他的兩腎一肝和雙眼角膜捐獻出去,他的生命在5個人身上得到了延續.閆森的父母說:“兒子雖然走了,但他救了5個病人,也等于他還活著,這是我們最大的心愿.”閆森父母的做法,引起了人們對生命及生命價值的思考,下列說法你贊同的是()①生命是可貴的,必須珍惜生命②生命太脆弱了,它經不起任何風浪的沖擊③生命的意義不在長短,而在于對社會的貢獻④創造和奉獻是社會發展的需要,也是實現生命價值的要求. A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 【答案】A
【解析】生命的意義在于為社會、為他人作出貢獻。生命雖然平凡,卻也時時創造偉大。當我們將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運聯系在一起時,生命便會從平凡中閃耀出偉大。材料中閆森的父母捐獻了閆森的兩腎一肝和雙眼角膜,幫助了5個人,延伸了閆森的生命,為他人作出了貢獻,其15歲的短暫生命是有意義的,①③④正確。②項本身表述錯誤。答案選A。
2.揚州好人劉衛國,部隊當兵,抗洪搶險屢立戰功,退伍創業,10多年捐贈50多萬元,還自掏腰包資助困難退伍軍人和群眾,劉衛國的事跡告訴我們()A.關愛自己更重要 B.做大事才有價值 C.人生意義在于奉獻 D.人在逆境中有目標 【答案】C
【解析】生命的意義在于為社會、為他人作出貢獻。生命雖然平凡,卻也時時創造偉大。當我們將個體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運聯系在一起時,生命便會從平凡中閃耀出偉大。材料中劉衛國,退伍創業,10多年捐贈50多萬元,還自掏腰包資助困難退伍軍人和群眾,為國家、社會、他人作出巨大貢獻,他的生命是有意義的,C正確。A、B本身表述錯誤,D與材料無關,答案選C。