第一篇：材料四

和新教師談?wù)撐膶懽?/p>

各位領(lǐng)導(dǎo)、新教師，大家好：

一、結(jié)合我的教科研經(jīng)歷談?wù)撐牡膶懽髂康?/p>

我一直把“做思考型教師”作為我的奮斗目標。我平時積極撰寫教學(xué)隨筆，向教育教學(xué)報刊投稿。近三年在《數(shù)學(xué)通報》等國家級核心刊物發(fā)表 2 篇論文，在《初中數(shù)學(xué)教與學(xué)》等省一級刊物發(fā)表32篇論文，在《江蘇教育報》等省級報紙發(fā)表文章累計114篇，同時主編和參編8部教學(xué)參考書和校本教材。

我的第一篇論文發(fā)表是在2005年，刊登在泰州日報教育導(dǎo)刊上，屬于市級論文，準確說是當時為了評職稱而寫的。從2005至2008年，幾乎沒寫一篇好的文章，沒有一篇論文發(fā)表，算是屬于寫作的休眠期，想寫點東西，但心理又比較浮躁，白天忙于教學(xué)，教民營班又忙于上晚自習(xí)，有時還要忙于朋友之間的交際應(yīng)酬，總靜不下心來寫文章。這里我要說的就是為什么要寫論文？有什么作用？如今衡量一位教師的整體水平，不但要看他的職業(yè)道德、教學(xué)水平、專業(yè)技能水平，還要看其教育理論的研究水平，而論文正是體現(xiàn)理論水平的標志之一。因此，學(xué)習(xí)論文、寫好論文可以提高自己的理論水平，改進自己的教學(xué)質(zhì)量，更廣泛地交流自己的教學(xué)經(jīng)驗，這就是我談的撰寫論文的目的。

二、結(jié)合我的教科研經(jīng)歷談?wù)撐牡膶懽鬟^程

我的第一篇文章發(fā)表是從一個討論話題開始的。那是2008年的一個冬天，我從四中分校來到校本部教初三的那一年，當時四中分校收的是民辦學(xué)生。我在江蘇教育報上無意中看到一篇討論的話題：十年前，國家提出深化多元化辦學(xué)體制改革，探索名校辦民校之路，“名校辦民校”可以為政府減輕財政負擔。利用名校的管理模式，利用名牌的效應(yīng)，名校舉辦的民辦學(xué)校在短期內(nèi)較容易成為一流好學(xué)校，市直屬學(xué)校可以辦市實驗學(xué)校，市外國語學(xué)校。十年后，我們醒悟：“名校辦民校”其是一把雙刃劍。小學(xué)、初中義務(wù)教育階段應(yīng)以政府辦學(xué)為主，因為名校辦的民校，導(dǎo)致學(xué)校規(guī)模無度擴大，沖擊了普通公辦學(xué)校和真正的民辦學(xué)校，還在一定程度上刺激和強化家長的擇校心態(tài)，加重老百姓的負擔，使得義務(wù)教育大打折扣。面對這個問題，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

這個問題激發(fā)了我的思維空間，有東西可談呀，公辦民校當時全省開花，各個市都是普遍現(xiàn)象，此時回顧公辦學(xué)校改制之路，這些民校是依賴于公辦名校的資源而生存的，并非真正意義上的民辦學(xué)校，不利于推進九年制義務(wù)教育，還造成了新的教育不公平。我對義務(wù)教育階段 “名校辦民校”問題談了五點看法。第一、對民辦學(xué)校造成不公平競爭；第二、導(dǎo)致國家資源嚴重流失；第三、影響整體教育布局；第四、增加老百姓負擔；第五、名校應(yīng)當珍惜榮譽。

寫了篇文章，我拿給我的同事看，他們認為這篇文章必須修改，不能投稿，當時地方政府還是積極支持這種辦學(xué)模式的，你的文章內(nèi)容太鋒芒畢露了，但是我有我的思想，既然是大家討論，各抒己見，作為社會評論性文章投出去并無大礙吧，畢竟這是一篇真實的話語，后來實踐證明，第二年暑假全省取消“公有民辦”。后來這篇文章登在了《江蘇教育報》第1515期上，我很高興、也很激動，但更多的是思考，寫真實的感受，才具有時效性，才會有編輯選中。時隔半年，一篇題為《改變簽字方式，讓家庭作業(yè)活起來》刊登在《江蘇教育報》第1601期上。時隔一年，題為《建立試驗區(qū)教育改革指導(dǎo)委員會》又刊登在《江蘇教育報》第1744期上。說句實話，牛，熟悉這種報刊風(fēng)格，就一直向它投稿。

三、結(jié)合我的教科研經(jīng)歷談?wù)撐牡娜〔耐緩?/p>

論文的取材途徑有多種，最關(guān)鍵的是在資料搜集的過程中要做一個有心人。值得一提的是2010 年一次校內(nèi)公開課中，我聽了一位同事袁吉柱老師的數(shù)學(xué)課，這位老師講的是中考一堂專題課《矩形的折疊》，應(yīng)該說是一堂原創(chuàng)復(fù)習(xí)課，袁老師用學(xué)生較為熟悉的矩形紙片，在課堂上始終通過折疊問題的設(shè)置，不斷加大問題的難度，有梯度地慢慢引入，符合學(xué)生的認知水平，調(diào)動了學(xué)生探索的積極性。由此我產(chǎn)生了聯(lián)想，想寫點東西。也許有點教師聽完課后，簡單看看教學(xué)案就結(jié)束了，而我則是認真仔細地分析研究教學(xué)案的設(shè)計目標、教學(xué)重點、難點，教學(xué)內(nèi)容、評課過程中師生的互動、交流，這堂課的精彩地方，值得反思、探討、研究的地方，教師如何恰倒好處地激發(fā)、利用學(xué)生的思維火花，讓學(xué)生真正理解問題解決的來龍去脈與前因后果，反復(fù)提問：“你們發(fā)現(xiàn)什么？你能求出什么？”讓學(xué)生主動參與活動、參與研究，體現(xiàn)了“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，探究為主線，思維為核心”的教學(xué)思想。通過這樣的回憶、設(shè)問、反問、醞釀，所寫出的文章才會有所收獲。當時正好碰上省教研室舉辦的教學(xué)課例評析活動，最終這篇長達七千字的文章《“矩形的折疊”復(fù)習(xí)課教學(xué)課例與評析》被省教研室評為優(yōu)秀教學(xué)成果評比一等獎，并以說課的形式向全省教師代表展示，同時得到了蘇科版教材主編楊裕前的親自點評。這就是我說的撰寫論文的取材途徑可以從自己或別人的研究成果為起點，跟蹤追擊，展開研究，以教育發(fā)展的方向?qū)ふ已芯繉懽鞯恼n題。

四、結(jié)合我的教科研經(jīng)歷談?wù)撐牡膶懽鲬B(tài)度

說句老師話，三年內(nèi)發(fā)表一百多篇省級論文，沒有一個認真、踏實、務(wù)實的寫作態(tài)度是不行的，光有激情、沒有坐功；光有思想，沒有行動；光有決心，沒有耐心和恒心，是寫不出有思想、有新意、有功底的文章。2010年我看到一篇文章關(guān)于“正方體涂色”涂色問題的研究，很感興趣，正好我校有位劉老師也上了這堂公開課，我寫了篇文章《“正方體涂色”綜合實踐活動案例分析》，當時獲江蘇省教育學(xué)會優(yōu)秀教學(xué)案例貳等獎。一年后，一次偶然的機會，泰州市教育局舉辦黨員教師錄像課評比活動，這位老師真好開設(shè)的還是“正方體涂色”涂色問題這節(jié)課，當時是我?guī)瓦@位老師送光盤去教研室的，參加錄像課評比獲了泰州市一等獎，回到學(xué)校我反復(fù)學(xué)習(xí)思考這堂課的視頻，研究上課中的精彩片段，真不愧是一等獎?wù)n例，我突發(fā)奇想，能不能把這位老師上課的師生互動、合作的教學(xué)過程寫成一篇教學(xué)案例分析呢？有了這個念頭，我果斷拿起筆，花了近一個晚上，先把教學(xué)視頻中教師、學(xué)生的每一句話、說的每一個字都寫下來，包括師生講話的先后順序、互動的語調(diào)、小組討論的場景、教師的激情、學(xué)生的活躍的氣氛都做了記號。然后，抓住本節(jié)課的亮點進行闡述、評價、分析，加入個人的思想元素，才構(gòu)成了一篇教學(xué)案例的雛形。再隔了近一周的反復(fù)修改、醞釀，才得以成形。最后以《小組合作學(xué)習(xí)在綜合實踐活動課上的運用》為題發(fā)表在浙江大學(xué)主辦的《中學(xué)教研》第九期上。

五、結(jié)合我的教科研經(jīng)歷談?wù)撐牡耐魄眯薷?/p>

目前，數(shù)學(xué)教育方面的國家級核心期刊有兩家，一是天津師大的《數(shù)學(xué)教育學(xué)報》、二是北京師大的《數(shù)學(xué)通報》。當前評選特級教師的必備條件就是發(fā)表本學(xué)科核心期刊三篇以上。尤其值得驕傲的是2010年題為《飲馬問題的拓展與妙用》刊登在國家級刊物、初中數(shù)學(xué)核心刊物《數(shù)學(xué)通報》第1期上。這篇文章是我2009年教初三時寫的，投稿幾次，一直投稿都沒有消息，但我并沒有放棄，因為這篇文章沒有參照任何刊物，完全是原創(chuàng)，是結(jié)合貫穿初

一、初

二、初三的某一個知識點，將自己在教學(xué)中的心得體會聯(lián)系在一起，所以我很想發(fā)表，也有信心發(fā)表，多次請學(xué)科組的同事提寶貴意見，反復(fù)修改，然后把稿子放了一段時間，再修改，頭腦冷一冷之后，再用第三者的眼光去評價，因為跟文章保持一定的距離，才能較客觀地進行閱讀，這樣就能更容易發(fā)現(xiàn)問題。功夫不負有心人，直到一年后，我才收到用稿通知書的。在這里我要說的是，我們在寫作時，要能鉆進去；在修改時，要能跳出來，這樣才能寫出好的文章。

六、結(jié)合我的教科研經(jīng)歷談?wù)撐膶懽鞯某晒Ω?/p>

有思想，才能產(chǎn)生靈感。有思想，才會有文章的素材。2009年，我得知論文評比，特別是教育學(xué)會的評比遠遠不及刊物上的發(fā)表，我就逐漸地把寫作的重心轉(zhuǎn)移到刊物發(fā)表上，功夫不負有心人，我的一篇發(fā)表文章，題為《初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效策略初探》刊在《中學(xué)數(shù)學(xué)月刊》2009年第七期教師版上，隨后《例談梯形中輔助線的作法》也發(fā)表在《中學(xué)數(shù)學(xué)月刊》2009年第十期上，《與反比例函數(shù)有關(guān)的面積問題》還發(fā)表在《中學(xué)數(shù)學(xué)月刊》2010年第六期上，這份雜志的主編是閔正年，他是我們蘇科版數(shù)學(xué)教材的編委，因為連續(xù)三篇文章發(fā)表在同一個雜志上，后來他在我們教材配套的官方網(wǎng)站（鳳凰數(shù)學(xué)網(wǎng)）的論壇里發(fā)了這樣一個帖子，誰有姜堰市第四中學(xué)顏小兵老師的聯(lián)系方式，因為我投稿時沒有留手機號碼和Q號。可見機會不是天上掉下來的，當你努力奮斗，有一定寫作基礎(chǔ)后，肯定會有人發(fā)現(xiàn)你的，你一定會成功的。

在這三篇文章連續(xù)發(fā)表后，我有了寫作的成就感和自豪感，我工作14年，擔任14年班主任，每天中午看班的時候，以前我總感到是最無聊的時候，我突然想起，與其眼睜睜地盯著學(xué)生學(xué)習(xí)，不如自己也學(xué)習(xí)吧，所以每天中午看班的時間我都沒有浪費，得到了充分的利用，就這樣一直堅持到現(xiàn)在。付出定有回報，一些文章不斷地在省級刊物上發(fā)表，題為“構(gòu)造平行四邊形證明線段問題”發(fā)表在《初中數(shù)學(xué)教與學(xué)》2011年第6期上；題為“運用建模思想 揭示數(shù)學(xué)本質(zhì)”發(fā)表在《中學(xué)數(shù)學(xué)》2012年第2期上；題為“透析中考談黃金分割”等文章發(fā)表在《數(shù)理天地》第4期、第10期、第11期上；題為“平行線性質(zhì)的應(yīng)用”等文章發(fā)表在《中學(xué)生數(shù)學(xué)》第1期、第3期、第5期上；題為“2010世界杯，章魚哥成為傳說”等在《初中數(shù)學(xué)輔導(dǎo)》上有5篇文章發(fā)表；題為“《謹防分式方程的“陷阱”》等在《理科考試研究》上有5篇文章發(fā)表；另外在《數(shù)學(xué)大世界》、《數(shù)理化學(xué)習(xí)》、《中學(xué)生數(shù)理化》、《數(shù)學(xué)教育研究》、《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》、《數(shù)學(xué)周報》、《泰州日報》等刊物上發(fā)表多篇文章。正因為這樣我擔任《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》、《數(shù)學(xué)周報》特約編輯。

七、結(jié)合我的教科研經(jīng)歷給新教師的建議

（l）要勤于學(xué)。教師養(yǎng)成讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高理論素養(yǎng)，是開展研究工作的準備和基礎(chǔ)。雖然中小學(xué)教師開展教育研究，撰寫教育論文，不必像大學(xué)教授或教育理論專家那樣要求有豐富的教育理論，但是不等于說研究、寫論文不需要理論，理論的價值在的研究和寫作中的作用是不可忽視的。

（2）要敏于事。在中小學(xué)里，一個普遍的現(xiàn)象就是教師感慨找不到可說的話題，可做的課題，可寫的東西。俗話說：處處留心皆學(xué)問。只要教師事事處處留意身邊的問題，就可以找到很多可以用于開展探討的話題，比如，教育生活故事、學(xué)生成長個案、教育教學(xué)對話、教學(xué)設(shè)計案例、教學(xué)反思等等。

（3）要善于思。勤于思考，善于反思是中小學(xué)教師在進行研究中的根本要求，思考和反思是研究的靈魂，教師通過研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會到先進的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進教育教學(xué)工作。

（4）要得于法。無論是研究，還是教學(xué)都需要講方法。講方法可以事半功倍。對于初寫論文的教師來說，要注意選題，宜實不宜空，宜小不宜大。文章切口要小，內(nèi)容集中，論點明確，闡述深刻。論文選材的角度新穎，有時代氣息，給人耳目一新。論據(jù)充分，既有理論的依據(jù)又有實踐的典型案例，才能有說服力。

著名畫家張大千曾說過：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是讀書，第二是多讀書，第三是有系統(tǒng)、有選擇地讀書。”我認為：“教師要脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第一是開展教研，第二是多開展教研，第三是有系統(tǒng)、有選擇地開展教研。”

第二篇：專題四

綜合練習(xí)二十（選3 專題四 民主集中集中制：我國人民代表大會制度的組織活動原則）

一、單項選擇題(2x25，共50分)

某省人大常委會審議通過了該省《城鎮(zhèn)房地產(chǎn)權(quán)登記條例》并很快生效。然而，該省國土資源廳先后兩次向下屬國土資源局發(fā)出“緊急通知”，阻止該《條例》的如期實施。該省部分人大代表認為省國土資源廳的做法屬于違法行為，聯(lián)名向國土資源廳提出質(zhì)問并要求答復(fù)，從而使該省國土資源廳撤消通知。據(jù)此回答1、2題。

1．在該案例中，人大代表認為國土資源廳的行為違法的主要依據(jù)是()

A、行政機關(guān)對城鎮(zhèn)房地產(chǎn)沒有管轄權(quán)B．政府部門決策不得與人大決議相悖

C．政府決策都要事先聽取人大意見D．人大決議作出后政府無需再作決策

2．在該案例中，人大代表依法行使的主要權(quán)利是()

A、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B．表決權(quán)C．司法權(quán)D．質(zhì)詢權(quán)

毛澤東同志講過一段名言：我們的權(quán)力是誰給的?是人民給的。我們的責任就是向人民負責。我們的每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益。據(jù)此回答3、4題。

3．中華人民共和國的國家權(quán)力屬于人民，人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是()

①全國人民代表大會和地方各級人民代表大會②全國人民代表大會③人民代表大會④地方各級人民代表大會

A．①②B．②③C．①③D．③④

4．關(guān)于人民代表大會制度，理解正確的是()

A、人民代表大會制度是我國的基本政治制度B．人民代表大會是我國的根本政治制度

C．由人民直接選舉人民代表組成人民代表大會，統(tǒng)一管理國家事務(wù)

D．以人民代表大會為基石的人民代表大會制度是我國的根本政治制度

5．2006年1月14，北京市財政局在人大會場接待代表、委員，傾聽他們對財政工作的意見。2005年北京市人大開始有選擇地對部分重點撥款項目進行了全程監(jiān)督，從細節(jié)上監(jiān)控預(yù)算執(zhí)行情況，“報細賬”成為北京市人大對政府財政預(yù)算監(jiān)督的新手段，也是人大履行憲法和法津賦予人大及其常委會對人民政府、人民法院、人民檢察院進行監(jiān)督的權(quán)力。由此可見人大與一府兩院的關(guān)系是()

A．人民代表大會是國家權(quán)力機關(guān)，其他是行政機關(guān)B．二者是互相監(jiān)督的關(guān)系

C．一府兩院由人大產(chǎn)生，對它負責D．人大和一府兩院都是國家權(quán)力機關(guān)

6．在我國，全國人大及其常委會行使國家立法權(quán)和依照法定程序決定國家和社會重大事務(wù)，省、直轄市的人大及其常委會可以制定地方性法規(guī)，報全國人大常委會備案以及按法定程序決定本行政區(qū)域內(nèi)重大事務(wù)。這體現(xiàn)了()

A、全國人大和地方人大的職權(quán)是完全相等的B．在中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，合理劃分中央和地方國家機關(guān)的職權(quán)

C．人民代表大會制度，是由人民民主專政的社會主義國家性質(zhì)決定的D．國家權(quán)力機關(guān)和其他國家機關(guān)之間實行民主集中制原則

7．在每年召開的全國人民代表大會上都要由國務(wù)院總理向大會做《政府工作報告(征求意見稿)》，在經(jīng)過代表的討論修改后，提交大會表決。《政府工作報告》，要提請全國人大審議，是因為()

A、國務(wù)院是我國的最高行政機關(guān)B．政府機關(guān)必須對人大負責，受人大監(jiān)督

C．全國人民代表大會具有最高立法權(quán)D．全國人民代表大會是我國最高行政機關(guān)，國務(wù)院必須對它負責

8．近一年來，九屆人大先后組織了六個執(zhí)法檢查團，對全國人大制定的有關(guān)法律的實施情況進行檢查，同時，為進一步提高預(yù)算審查工作質(zhì)量，增加預(yù)算監(jiān)督力度，全國人大常委會還增設(shè)了預(yù)算工作委員會。

以上材料說明全國人民代表大會()

A、既是權(quán)力機關(guān)，也是執(zhí)行機關(guān)B．既是立法者，也是執(zhí)法者

C．既行使立法權(quán)，也行使監(jiān)督權(quán)D．既產(chǎn)生行政機關(guān)，也監(jiān)督行政機關(guān)

2006年1月9日《人民日報》刊登了《立法與監(jiān)督——李鵬人大日記》前言指出：人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是國家興旺發(fā)達、社會長治久安、人民幸福安康的重要保證。據(jù)此回答9、10題。

9．人民代表大會制度之所以是我國的根本政治制度，是因為它()

①體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)②實行民主集中制的組織和活動原則③有利于保證中央和地方國家權(quán)力的統(tǒng)一④是建立其他有關(guān)國家管理制度的基礎(chǔ)

A．①②B．②③④C．①②③④D．①④

10．人民代表大會的職權(quán)有()

①立法權(quán)②最高決定權(quán)③任免權(quán)和監(jiān)督權(quán)④提案權(quán)和質(zhì)詢權(quán)

A、①③B．①②④C．②③④D．①②③④

11．我國憲法規(guī)定：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。”這說明()

A、我國的政權(quán)組織形式是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會

B．人民代表大會制度是我國的根本政治制度

C．人民行使權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會D．人民代表大會是人民直接行使權(quán)力的機關(guān)

12．專項調(diào)查表明，我國公眾對“兩會”表現(xiàn)出極大的關(guān)注。98％的公眾知道人民代表大會制度是我國的根本政治制度，公眾期待“兩會”解決的問題更加廣泛。這說明()

A．我國是人民民主專政的社會主義國家B．民主的參與度反映我國民主政治水平的高低

C．人民代表大會制度是我國的政體D．人民當家作主意識切實加強

13．溫家寶總理在十屆人大二次會議所作的政府工作報告中明確指出，從戰(zhàn)略選擇上必須按照新的科學(xué)發(fā)展觀的要求，走出一條統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展的新路。這說明()

①全國人大是我國的最高權(quán)力機關(guān)②人民代表大會制度是我國的根本政治制度③全國人大具有最高決定權(quán)④中央政府是由全國人大選舉產(chǎn)生的A、②③④B．①②③C．①③④D．①②④

14．長期以來，選民選出代表后，相互之間缺少聯(lián)系、接觸的渠道。為此，深圳市人大常委會決定根據(jù)代表法的有關(guān)規(guī)定，在全市展開代表向選民述職活動。開展此項活動的意義在于()

①有利于人大代表與人民群眾保持密切聯(lián)系②能夠使人大代表聽取和反映人民的意見和要求③有利于人大接受人民監(jiān)督④保證人大成為我國的國家權(quán)力機關(guān)

A、②③④B．①②④C．①③④D．①②③

在浙江某市的十屆人大常委會第十五次會議上，四位局長通過電視熒屏，向全市700多萬百姓述職，接受人大常委會和群眾的雙重監(jiān)督。據(jù)悉，在這全國尚屬罕見。據(jù)此回答15、16題。

15．政府官員公開述職體現(xiàn)了()

①政府是國家行政機關(guān)②我國正在加快責任政府、陽光政府的建設(shè)③全社會崇尚民主、尊重法律④政府是人民的政府，官員是人民的公仆

A、①②B．③④C．①③D．②④

16．政府官員向人大述職表明()

A、人大是最高國家權(quán)力機關(guān)B．我國國家機構(gòu)實行民主集中制

C．人大是體現(xiàn)人民意志的國家機關(guān)D．人大工作更加透明

17．要做到依法治國關(guān)鍵是依法治“官”，一級管緊一級，嚴格要求，嚴厲執(zhí)法，不講情面，不徇私情，樹立政府嚴格依法辦事的良好形象。依法治“官”的要求說明()

A、依法行政的根本目的是維護人民當家作主的地位

B．依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟和社會生活中的權(quán)威

C．國家機關(guān)及其工作人員必須依法行使權(quán)力，嚴格依法辦事 D、依法行政是依法治國的中心環(huán)節(jié)

18．浙江省在全國第一次把患者界定為消費者，并制定具有可操作性法律條文為患者維權(quán)。我國原先體制把醫(yī)生與患者的關(guān)系看成是“恩賜”和“救人”的關(guān)系，因此不可能有患者的權(quán)利，醫(yī)生可以壟斷患者．的健康和生命權(quán)。從政治常識的角度看，材料說明了()

①有法可依是依法治國的前提②依法治國的根本目的在于維護人民的經(jīng)濟利益③依法治國是崇尚法律在社會生活中的權(quán)威④我國的立法要從實際出發(fā)，以最廣大人民的利益為依據(jù)

A、①④B．①②③C、①②④D．①②③

從上世紀90年代后期起，中國法律制度中開始逐漸建立起一些允許公眾參與的制度，這種“開門立法”模式正在興起，在一些與民眾關(guān)聯(lián)度相當高的法律文件制定過程中漸漸成為固定模式。運用相關(guān)知識，完成19、20題。

19．從1954年第一次公布憲法草案以來，我國已有12部法律草案向全社會公布并征求意見。這表明()

A、我國各個領(lǐng)域都已有法可依B．我國立法機關(guān)堅持發(fā)揚民主，走群眾路線

C．我國干部群眾的法律意識和法制觀念增強D．我國的基層民主建設(shè)有了新的進展

20．在制定與自己生活息息相關(guān)的法規(guī)條款方面，中國普通民眾正在擁有越來越響亮的話語權(quán)，傾聽群眾意見也逐漸成為中國立法的規(guī)定程度。這表明()

A、我國公民享有參與社會經(jīng)濟管理的權(quán)利B．開門立法是提高立法質(zhì)量的唯一途徑

C．公民政治權(quán)利和自由的實現(xiàn)有具體的法律依據(jù)D．任何公民的合法權(quán)利都受到法律保護

21．打擊刑事犯罪體現(xiàn)了我國人民民主專政的國家性質(zhì)，人民民主專政的本質(zhì)是()

A、民主的廣泛性和真實性B．人民當家作主

C．民主與專政的統(tǒng)一D、大多數(shù)人對極少數(shù)人的專政

22．我國堅持人民民主專政的必要性是()

①社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證②為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國內(nèi)條件和國際環(huán)境③我國的立國之本，是四項基本原則之一④對敵對階級和敵對分子實行專政

A、①②③B．①②④C．①③④D．②③④

23．發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了()

A．國家直接管理文化企業(yè)的經(jīng)營B．國家進行市場監(jiān)管

C、國家組織社會主義文化事業(yè)的職能D．國家進行的經(jīng)濟調(diào)節(jié)

24．社會主義文化建設(shè)()

①可以保證社會主義經(jīng)濟建設(shè)的正確發(fā)展方向②為經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展提供精神動力、智力支持和思想保證③決定經(jīng)濟建設(shè)事業(yè)的成敗④要求不斷滿足人民的所有需求

A、①②B．②③C．③④D．①④

25．在法國巴黎舉辦“中國文化年”活動，表明了()

A、維護世界和平，促進共同發(fā)展B．積極發(fā)揮我國在國際社會中的作用

C、中國與法國的文化具有互補性D、發(fā)展國際交流與合作，創(chuàng)造有利于我國發(fā)展的國際環(huán)境

二、非選擇題(5x10，共50分)

26．黨的十六大報告指出：堅持和完善社會主義民主制度，保證人民群眾依法享有憲法和法律規(guī)定的廣泛的政治權(quán)利和自由，必須堅持和實行人民代表大會制度，保證人民代表大會及其常委會依法履行職能，保證立法和決策更好地體現(xiàn)人民的意志和利益，確保人民當家作主權(quán)利的實現(xiàn)。

結(jié)合上述材料，說明我國的人民代表大會制度是怎樣保證人民當家作主的權(quán)利的。

27．某市人民代表大會召開期間，會外共有5 000多人次的“網(wǎng)上代表”列席了會議，大會還收到了“網(wǎng)上議案"300多件。人大信息網(wǎng)中的《市民心聲》欄目可接收并部分刊載市民發(fā)來的電子郵件，供市民發(fā)表意見。《網(wǎng)議人代會》欄目每天請部分人大代表在網(wǎng)上與市民交流。

上述材料體現(xiàn)了我國民主制度的哪些知識?

28．在某省人民代表大會上，人民代表在審議政府財政預(yù)算報告時，就某些問題質(zhì)詢財政廳廳長，要求他作出答復(fù)。同時，在審議人民法院的工作報告時，由于贊成票沒有過半數(shù)，所以沒有得到通過。你認為人民代表質(zhì)詢政府的財政預(yù)算、否決人民法院的工作報告說明了什么?

29．在十屆全國人大二次會議上，來自全國各地的人大代表審議并通過了《政府工作報告》和《中華人民共和國憲法修正案》。大會共收到了代表提出的議案1374件，這是1983年六屆全國人大一次會議實行代表議案制度以來數(shù)量最多的一次。2004年春節(jié)期間，全國人大代表、浙江新光飾品有限公司董事長周曉光在當?shù)仉娨暸_打出廣告，公開向群眾征詢?nèi)珖舜笞h案的內(nèi)容。周曉光的這種做法，引起廣泛反響。從材料中可以看出，我國人大代表的法律地位是怎樣體現(xiàn)的?如果你是一名人大代表，你準備采取哪些方式加強與選民的聯(lián)系?

30．材料一某市召開人民代表會議時，對關(guān)于市中級人民法院工作報告決議表決時，在到會474名人大代表中，贊成218人，反對162人，棄權(quán)82人，未按表決器9人。贊成票沒有過半數(shù)，市中級人民法院工作報告未獲得人大代表通過。代表們尖銳地指出法院工作存在的四大嚴重問題。

材料二市中級人民法院對工作作出了認真整改。半年后，出席市人民代表會議的439名人大代表，經(jīng)過認真審議，對關(guān)于市中級人民法院整改情況和下一工作安排的報告進行表決，結(jié)果是395票贊成，贊成票比例高達89．98％。從半年前的否決到現(xiàn)在的贊成，市人大兩次審議法院報告的經(jīng)歷，在中國民主法制建設(shè)的進程中寫下了濃重的一筆。

上述材料體現(xiàn)了哪些政治常識觀點，請加以說明。

第三篇：四 辨析題

四 辨析題：

1.發(fā)展黨員必須堅持入黨自愿原則。正確。入黨必須由本人自愿申請，因為申請入黨意味著決心承擔起一個共產(chǎn)黨員的責任，全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。對此，來不得半點強迫，必須自覺自愿。如果本人沒有入黨要求，黨組織可以啟發(fā)教育他，但不能硬拉人家入黨。2.預(yù)備黨員可以不履行黨員義務(wù)。

錯誤。黨章規(guī)定，預(yù)備黨員的義務(wù)同正式黨員一樣，必須認真履行。不履行黨員義務(wù)，不具備黨員條件的，應(yīng)當取消預(yù)備黨員資格。3.留黨察看是黨內(nèi)的最高處分。

錯誤。黨章規(guī)定，開除黨籍是黨內(nèi)的最高處分。.在組織上入了黨，思想上也就入了黨。錯誤。在組織上入了黨，不一定表明思想上同時入了黨。只有在思想上真正入黨，才真正符合黨員標準和黨組織要求。思想入黨是一輩子都需要解決的事情，在組織上入了黨，還需加強修養(yǎng)，做到思想上真正入黨。5.預(yù)備黨員的權(quán)利同正式黨員一樣。

錯誤。黨章規(guī)定，預(yù)備黨員的權(quán)利，除了沒有表決權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)以外，同正式黨員一樣。.預(yù)備黨員預(yù)備期滿，自動成為正式黨員。

錯誤。黨章規(guī)定，預(yù)備黨員預(yù)備期滿，黨的支部應(yīng)當及時討論他能否轉(zhuǎn)為正式黨員。認真履行黨員義務(wù)，具備黨員條件的，應(yīng)當按期轉(zhuǎn)為正式黨員；需要繼續(xù)考察和教育的，可以延長預(yù)備期；不履行黨員義務(wù)，不具備黨員條件的，應(yīng)當取消預(yù)備黨員資格。五.簡答題：

1.馬克思主義的精髓是什么? 答：解放思想，實事求是，與時俱進。2.中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么? 答：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主

3.社會主義的本質(zhì)是什么? 答：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。4.吸收新黨員的主要標準是什么? 答：能否自覺地為實現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標準。

六.論述題： 1.試論如何端正入黨動機? 答案要點：

為了獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好的為人民服務(wù)，這是唯一正確的入黨動機。樹立這一正確的入黨動機，不能靠天生，也不能靠后天自然形成，而只能通過不斷學(xué)習(xí)、實踐和改造主觀世界，在此基礎(chǔ)上和過程中逐步形成。第一，要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立正確的入黨動機。第二，要通過實踐鍛煉，不斷端正入黨動機。

第三，要加強主觀世界改造，加強黨性修養(yǎng)，克服不正確的入黨動機。

第四，端正入黨動機，不是入黨前一時的問題，而是一輩子的事情，要活到老，學(xué)到老，改造到老。.結(jié)合實際談?wù)勅绾我宰约旱膶嶋H行動爭取早日加入黨組織? 答案要點：

第一，不斷加強理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，切實端正入黨動機，努力做到在思想上首先入黨。

第二，按照黨員標準嚴格要求自己。一是正確認識和對待黨員標準，明確努力方向；二是自覺接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察；三是努力實踐“三個代表”重要思想，以實際行動爭取入黨。

第三，嚴格履行黨章規(guī)定的入黨手續(xù)，爭取早日在組織上入黨。3.試論端正入黨動機的極端重要性。答案要點：

入黨動機是指一個人要求如入黨的內(nèi)在原因和真實目的。切實端正入黨動機，是每一個入黨積極分子爭取入黨的首要問題。

第一，端正入黨動機，是保持黨的先進性和純潔性的思想基礎(chǔ)。第二，端正入黨動機，是端正入黨行為的前提。第三，端正入黨動機，是成為合格黨員的起點。第四，端正入黨動機，是經(jīng)得起考驗的基

第四篇：古代文學(xué)四

受錢謙益影響形成的詩派虞山詩派。

“四大南戲”是元末明初的代表作品，也叫《荊釵記》《白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》。茶陵派以李東陽的籍貫命名。

高啟名句“雪滿山中高士臥，月明林下美人來。”

劍和簫是龔自珍反復(fù)使用的意象。

《西游記》塑造人物的特點是三性統(tǒng)一：人性、物性、神性。

出自《西廂記》：“碧云天,黃葉地,西風(fēng)緊,北雁南飛,曉來誰染霜林醉？總是離人淚。” 元詩四大家：虞集、楊載、范梈、揭傒斯。

明中葉三大傳奇：李開先《寶劍記》梁辰魚《浣紗記》王世貞《鳴鳳記》。李漁的世情小說創(chuàng)作最具特色的是《十二樓》《無聲戲》。

《錄鬼簿》的作者元朝鐘嗣成。元曲四大家：關(guān)王馬白/關(guān)白馬鄭。《琵琶記》代表元代南戲最高成就。李夢陽提出“真詩乃在民間。” 《中山狼院本》作者王九思。“曲狀元”是馬致遠。蘇州派代表作品：《永團圓》《人獸關(guān)》《一捧雪》《清忠譜》《漁家樂》。以因果報應(yīng)之談寫社會家庭之事的長篇小說《醒世姻緣傳》。

鐵崖體的創(chuàng)作者是楊維楨。元代曲牌名《梧桐雨》。四大名著：《三國志演義》《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》。明代四大奇書：《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》。

明清五部珍品：《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《儒林外史》。

明清小說六座里程碑：《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》《金瓶梅》《儒林外史》。元曲四大愛情劇：關(guān)漢卿《拜月亭》王實甫《西廂記》白樸《墻頭馬上》鄭光祖《倩女離魂》。元曲四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》馬致遠《漢宮秋》白樸《墻頭馬上》紀君祥《趙氏孤兒》。

雜劇代表作品：白樸《梧桐雨》唐明皇李隆基和貴妃楊玉環(huán)的愛情生活。白樸《墻頭馬上》濃厚喜劇色彩，李千金和裴少俊的愛情婚姻故事。馬致遠《漢宮秋》王昭君出塞和親，西漢元帝匈奴呼韓邪單于。鄭光祖《倩女離魂》題材，唐傳奇，《離魂記》故事情節(jié)，王文舉，張倩女。

沈湯之爭：湯顯祖“臨川派”，沈璟“吳江派”。臨川四夢：《紫釵記》《還魂記》《南柯記》《邯鄲記》。

元代雜劇：徐渭《四聲猿》——《狂古史漁陽三弄》《玉禪師翠鄉(xiāng)一夢》《雌木蘭替父從軍》《女狀元辭凰得鳳》。明小說“三言二拍”：三言，馮夢龍《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》。二拍，凌濛初《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》。

江左三大家：錢謙益 吳偉業(yè) 龔鼎尊。

清詞三大家：陳維崧“陽羨詞派”，朱彝尊“浙西詞派”，納蘭性德。

散文三大思想家：黃宗羲 顧炎武 王夫之；散文三大家：侯方域 魏禧 汪琬；桐城派古文：方苞 劉大櫆 姚鼐；陽湖派：張惠言 惲敬。

駢文：胡天游 洪亮吉 杭世俊 汪中。小說：蒲松齡《聊齋志異》《水滸后傳》《隋唐演義》《說唐全傳》。乾隆中葉：《儒林外史》《紅樓夢》；嘉慶年間《鏡花緣》（李汝珍）《醒世姻緣傳》（世情小說）。

四大譴責小說：李寶嘉《官場現(xiàn)形記》，吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，劉鶚《老殘游記》，曾樸《孽海花》。傳奇：洪昇《長生殿》，孔尚任《桃花扇》。戲劇：李漁的戲曲理論《閑情偶記》——“詞曲部”“演習(xí)部”。龔自珍 黃宗羲，詩界革命；梁啟超——新文體。名詞 明初詩文,代表詩人：高啟 揚基 袁凱。

臺閣體：指當時古館閣文臣楊士奇 楊榮 楊溥等（號稱“三楊”）為代表的一種文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。“三楊”都是明朝臺閣重臣，故他們的詩文有“臺閣體”之稱。詩文內(nèi)容上，頌圣應(yīng)酬之作；歌功頌德；粉飾太平；藝術(shù)上，雍容典雅；平庸呆板。

茶陵派：是明成化，正德年間的一個詩歌流派。因其領(lǐng)袖李東陽為湖南茶陵人，故名。文學(xué)主張，采寫性情，反對模擬，提出詩學(xué)漢唐的主張，推崇李杜。明中期詩文

前七子：明代中期的一個復(fù)古主義的文學(xué)流派，主張“文必秦漢，詩比盛唐”，提出重視真情表現(xiàn)的主情論調(diào)，“真詩乃在民間”，有濃烈的庶民文化氣息。李夢陽 何景明 王延相 王九思 徐禎卿 康海。

后七子：明中期嘉靖，隆慶年間，繼續(xù)推行前七子的文學(xué)復(fù)古運動。藝術(shù)上重視辭采，對法度格調(diào)的講究趨于具體化，重視作家的思想感情在創(chuàng)作中的主導(dǎo)作用。王世貞 李攀龍 謝榛 吳國倫 宗臣 徐中行 梁有譽。

3晚明詩文

唐宋派：以王慎中 唐順之 歸有光為代表的另一文學(xué)復(fù)古流派，強調(diào)文以明道。

公安派：明代中期出現(xiàn)的一個文學(xué)流派。“公安三袁”是公安派的領(lǐng)袖，袁氏三兄弟為湖廣公安人，其中袁宏道聲譽最高。公安派反對前后七子的擬古風(fēng)氣，主張“獨抒性靈，不拘格套”。其創(chuàng)作風(fēng)格主要在散文方面：清新活潑 自然率真，但多局限于書寫閑情逸致。

竟陵派：明代后期文學(xué)流派，主要人物鐘惺 譚元春都是竟陵人，故名。其反對盲目復(fù)古，提倡書寫“性靈”，是明末反對詩文擬古潮流的重要一派。

4清代詩文

常州詩派：是清代嘉慶以后的重要詞派。康熙乾隆時期，詞匯主要為浙派所左右。浙派標舉南宋，推崇姜夔 張炎，一味追求清空醇雅，詞的內(nèi)容漸趨空虛，狹窄。到了嘉慶初年，浙派的詞人更是專在聲律 格調(diào)上著力，流弊益甚，常州此人張惠言欲挽此頹風(fēng)，大聲疾呼詞與《風(fēng)》《騷》同科，應(yīng)該強調(diào)比興寄托，反瑣屑饤饾之習(xí)，攻無病呻吟之作。

桐城派：是清代文壇最大的散文流派，因早期的重要作家戴名世 方苞 劉大櫆 姚鼐均系安徽桐城人，故名。桐城文派理論體系完整，創(chuàng)作體系鮮明，作家眾多，作品豐富，播布地域廣，綿延時間久，影響深遠。戴名世是桐城派奠基人，方苞為桐城派創(chuàng)始人。方苞 劉大櫆 姚鼐被尊為“桐城三祖”。

童心說：晚明時期杰出思想家李贄的文學(xué)觀念，在《童心說》中。認為“天下之至文，未有不出于童心焉者也。”“童心”就是真心，也就是真實的思想感情。他認為文學(xué)必須真實坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。從童心出發(fā)，他還強調(diào)文學(xué)的自然表現(xiàn)，反對刻意求工。從詩文領(lǐng)域的公安派到戲曲 小說領(lǐng)域的湯顯祖 馮夢龍都受到其思想的影響。

宋詩派：其主要崇尚是“以開元 天寶 元和 元豐大家為職志”，即以杜甫 韓愈 蘇軾 黃庭堅為宗，其創(chuàng)作傾向則是受當時學(xué)術(shù)主流文學(xué)的影響，表現(xiàn)出一種獨特的藝術(shù)趣味。

簡答 分析杜少卿的人物形象

淡薄功名，傲視權(quán)貴；對婦女尊重，反對歧視和摧殘；講求傳統(tǒng)的美德；敢于向封建權(quán)威和封建禮俗挑戰(zhàn)；重視個性，反對說教而回歸自然。《金瓶梅》文學(xué)地位

明代“四大奇書”之一，世情小說的開山之作，第一部由文人獨立創(chuàng)作的長篇小說，白話長篇小說發(fā)展的里程碑。藝術(shù)特色：最顯著的特點是，“寄意于時俗”，凡人俗事； 作品立意和筆法的變化。立意：暴露——假惡丑；筆法：冷靜寫實手法； 造出多面性 復(fù)雜性 立體性人物。故事情節(jié)淡化——展示人物的性格，性格極其豐富； 藝術(shù)結(jié)構(gòu)：網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)； 語言：口語化，俚俗化——“一片市井的文學(xué)”。

清代文學(xué)

蘇州學(xué)派：“吳縣作家”是清初的蘇州派戲劇，其代表：明代移民李玉 朱素臣 葉時年蘇州人；出身大多低微，明清之際的專業(yè)戲曲作家，劇作特點：現(xiàn)實主義，少浪漫色彩，劇作與舞臺演出緊密相連等。

虞山詩派：明末清初以常熟虞山命名的東南詩壇重要流派。最大的特點是學(xué)古而不泥古，積極主張詩歌革新，并能取諸家之長而自成風(fēng)格，代表詩人錢謙益。

移民詩人：清初詩壇，有一批由明入清的詩人，他們保持自己的民族氣節(jié)，對清統(tǒng)治者在政治上采取不合作態(tài)度，拒絕入仕為官。由詩歌揭露清兵暴行，頌揚抗清英烈，堅持民族氣節(jié)，寄托故國哀思，詩風(fēng)慷慨蒼涼，激昂悲壯。這一類詩人被稱為“移民詩人”，代表詩人為顧炎武 吳嘉記和屈大均。

吳偉業(yè)“梅村體”敘事詩

清初吳偉業(yè)的一種詩體風(fēng)格。內(nèi)容上以明清易代的史實為題材，反映社會變故。藝術(shù)上吸取白居易《長恨歌》等詩歌的寫法，側(cè)重敘事些人，輔以初唐四杰的采藻繽紛，晚唐溫 李的風(fēng)情韻致，以及明代傳奇的曲折變化的戲劇性。代表作《圓圓曲》。

王士禛“神韻說”

中國古代詩論的一種詩歌創(chuàng)作和評論主張。為清初王士禛所倡導(dǎo)。要求詩歌具有境界清遠，意味含蓄的特點，在清代前期統(tǒng)治詩壇長達百年之久。

性靈派

主要活躍于清中葉，以乾嘉時期大詩人袁枚 趙翼 張問陶等為代表，在文學(xué)創(chuàng)作上主張直報“性情”，反對復(fù)古模擬風(fēng)氣，強調(diào)要直接抒發(fā)人的性靈，表現(xiàn)真情實感。

《長生殿》的藝術(shù)成就

結(jié)構(gòu)藝術(shù)：獨具匠心，以李 楊悲歡離合為主線，以社會秩序相穿，情節(jié)曲折又井然有序。

劇中排場特點：a 愛情和社會政治場面交替出現(xiàn) b 前后場次演唱角色 宮調(diào)套數(shù) 色彩格調(diào) 環(huán)境氣氛互相交錯。語言藝術(shù)：a 曲辭清新 優(yōu)美流暢，有濃郁的詩意。B 曲辭合乎人物身份 c 賓白通俗易懂 活潑有趣，符合人物身份，說白用北京話。

《桃花扇》藝術(shù)成就

別出心裁的藝術(shù)構(gòu)思：“借離合之情，職士之感。” 人物形象鮮明生動：“寫南朝人物，字字繪影繪聲。”

語言運用恰到好處：曲詞和賓白緊密配合。曲詞抒情，賓白交代情節(jié)，人物語言個性化。李香君：目標明確，清醒頭腦，剛烈斗爭意志和深沉憂國情懷，具有獨立人格和高尚氣節(jié)。

柳敬亭，蘇昆生：關(guān)心國事，明辨是非，有獨立人格。“尊貴者并不尊貴，卑賤者并不卑賤。”形象眾多，人各一面，性格不一。

權(quán)奸：馬士英——橫行霸道，奸詐狡猾。中間者：楊龍友——多才多藝，八面玲瓏。《桃花扇》的詩化傾向

文言小說中有詩，通常是人物以詩代言，六朝志怪小說已擎其端，唐人傳記更多用之。明代傳奇小說如《剪燈馀話》等，幾成慣例，篇中人物多以歌通情，反成累贅。《桃花扇》中只是偶爾用之，而且極少寫出整首的詩句，卻有此顯出作者以詩入小說的藝術(shù)匠心。

不僅表現(xiàn)于小說敘事中運用的詩句，詩意，還表現(xiàn)于許多篇章程度不同的帶有詩的品格特征。

作者假孤鬼抒情寫意，這兩方面都決定了小說的情節(jié)，人物多是意象化的，表現(xiàn)的不是世俗的人生相，而是超俗的理想化的，幻化變形的人情事理，個中寄寓著詩一般含蓄朦朧，甚至不易捉摸的內(nèi)涵。

王實甫《西廂記》的藝術(shù)成就

體制上的大膽革新：打破“四折一楔子”的常規(guī)——五本十二折；演唱形式突破一人主唱通例，出現(xiàn)合唱，對唱。結(jié)構(gòu)：兩條情節(jié)線索互相關(guān)聯(lián)，交錯進行；鶯鶯，張生，紅娘與老夫人的沖突——主線；鶯鶯，張生，紅娘之間的誤會性沖突——副線。

人物塑造：心理描寫；一人兼寫數(shù)人；人物形象——個性鮮明，藝術(shù)概括性強。語言藝術(shù)：語言本色當行；語言優(yōu)美，詩意濃郁，富于抒情意味；語言高度個性化。結(jié)合作品，論述《紅樓夢》塑造人物形象的杰出成就

《紅樓夢》是古典小說成就的頂峰，在塑造人物，藝術(shù)結(jié)構(gòu)，語言應(yīng)用和細節(jié)描寫等方面，都有總結(jié)性和開啟性的特征。《紅樓夢》充分顯示了作者的藝術(shù)天才。個性鮮明的藝術(shù)形象

作者很注意些出人物性格的復(fù)雜性；作者通過對比映襯的手法，把性格相反或相近的人物聯(lián)系起來，使之相得益彰，各自鮮明的表現(xiàn)出個性特征；作者還善于在大場面，大事件中通過各自人物的言行，展現(xiàn)他們不同的性格；通過心理描寫和環(huán)境氣氛描寫突出人物的面貌；通過個性化的詩詞，燈謎，酒令來表現(xiàn)人物不同性格。完整嚴密的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

全書構(gòu)成了網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)形式；大小事件交互穿插，環(huán)環(huán)相扣，層層推進；通過概括性的介紹預(yù)示人物命運，是全書脈絡(luò)更為清晰。卓越的語言藝術(shù) 4 出色的細節(jié)描寫

主題：愛情觀；反封建；封建家庭衰亡觀；封建家庭悲劇觀；封建階級子女后繼無人觀；婚配對象選擇觀。具體思想內(nèi)容

首先，書中反映了嚴重的經(jīng)濟剝削；其次，作品反映了封建社會的階級壓迫；書中揭示了封建社會政治 法律的腐朽本質(zhì)；解釋封建倫理道德的虛偽殘酷；批判了封建婚姻制度；抨擊了封建文化教育；批判了封建迷信。

主要人物形象 賈寶玉： 1 “情不情。” 叛逆性格：女清男濁觀；他把追求功名利祿的人罵為“祿蠹”“國賊”，凡是勸他求“仕途經(jīng)濟”的人，不管是“寶姐姐”還是“史大妹妹”，他都當面給她們難堪，反之為“混帳話”；另外，他的叛逆還體現(xiàn)在他某些方面背離了封建的倫常和秩序。正邪兩賦：對君權(quán)，親權(quán)的尊重。林黛玉： 封建社會叛逆者，性格特征：多愁善感而又堅強不屈；孤標傲世；聰慧敏銳而又天真直率；執(zhí)著地追求愛情而又不能擺脫封建意識的束縛。形成黛玉性格特征的因素有：幼受鐘愛，養(yǎng)成任性的性格；生活地位的變化；所受的險惡環(huán)境，使她不得不小心戒備；金玉良緣說的威脅。黛玉形象的典型意義：黛玉這個形象有某些萌芽狀態(tài)的新型女性的思想意識；她的悲劇命運反映的是封建末世有一定思想解放要求的少女的共同命運，而正因為她具有新型女性的某些思想，同時又處于封建思想嚴酷統(tǒng)治下，其命運就更為不平。

《紅樓夢》的思想局限 作品流露出了濃重的傷感情緒； 作品也宣揚了虛無主義和色空觀念，對叛逆者歌頌，但對其前途卻很迷茫，缺乏理想動力，因而作品中不時流露出消極思想，宣揚色空動力； 作品也宣揚了宿命論的觀點。盡管曹雪芹對封建迷信有所批判，但在時代影響下也受到了佛家的影響，對人事變遷解釋帶有宿命色彩； 作品中雖然對弱小貧賤者表現(xiàn)了同情，但由于作者未從根本上背叛自由的階級，因而對農(nóng)民起義持有反對態(tài)度，稱之為“賊黨”“鼠盜”。

關(guān)漢卿戲劇的藝術(shù)成就 1 現(xiàn)實主義和浪漫主義的結(jié)合 關(guān)漢卿：本色當行派作家。

進步思想：戰(zhàn)斗性的現(xiàn)實主義作品；樂觀精神——浪漫主義色彩。

“始正而末奇”：“始正”——奠定現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。“末奇”——表現(xiàn)浪漫主義精神。2善于塑造人物形象（個性鮮明，血淚飽滿）

注意各階層人物不同特點，表現(xiàn)人物不同面貌；寫出由于環(huán)境遭遇不同而形成的不同性格特征；把人物放在強烈戲劇沖突中揭示其性格特征；細致深入心理描寫，揭示人物的內(nèi)心世界。

《竇娥冤》藝術(shù)特色

現(xiàn)實主義和浪漫主義完美結(jié)合；成功塑造了正反面人物形象；語言本色當行結(jié)構(gòu)嚴謹，情節(jié)安排巧妙。吳承恩《西游記》藝術(shù)成就 以詭異的想象，極度的夸張突破時空，突破神 人 物的界限，創(chuàng)造了一個光怪陸離，神異奇幻的境界。環(huán)境——天上地下，龍宮冥府，仙地佛境，險山惡水；形象——身奇貌異，似人似怪，神通廣大，變幻莫測； 故事——上天入地，翻江倒海，滅妖除怪，祭寶斗法；奇幻美——“極幻”又“極真”。2 世態(tài)人情的描寫

唐三藏：心慈面軟，不明事理；孫悟空：機智好斗，玩世不恭，揶揄神佛，捉弄豬八戒；豬八戒：最世俗，嘴饞，懶惰，好色，好說謊；沙和尚：老實厚道。莊諧并陳，化莊為諧的藝術(shù)手法

“以戲言寓諸幻筆”，主旨明確，詳寫世情世態(tài)；諷刺世態(tài)的利器。4 物性，神性與人性的統(tǒng)一

神性——幻想性；人性——社會性；物性——動物屬性。孫悟空——猴子屬性（機敏靈活，頑皮好動）。

第五篇：例文四

關(guān)于請予批準我院補辦設(shè)立路牌手續(xù)的函 粵商院函[2003]29號 廣州市工商局海珠分局：

廣東商學(xué)院是廣東省屬重點萬人大學(xué)，也是廣東省高校畢業(yè)就業(yè)率最高的大學(xué)之一。由于我院地處海珠區(qū)赤沙路段，地理位置較為偏僻，嚴重影響了我院的對外交流。為改善這種情況，我院于2002年8月向海珠區(qū)委、區(qū)政府，海珠區(qū)建設(shè)和市政局申請在新窖南路近廣州大道路口、新窖南路近石榴崗路口、新港中路近石榴崗路口分別設(shè)立路牌，以擴大我院的知名度，改善我院的對外交流和聯(lián)絡(luò)。

當時海珠區(qū)建設(shè)和市政局批準我院在新港中路近石榴崗路口設(shè)立路牌，并辦理了許可證。對于在新沼南路設(shè)置路牌的申請，因新沼南路的管轄權(quán)未定而未能審批，但考慮到我院的實際需要，同意我院先行設(shè)立，待管轄權(quán)確定后再補辦手續(xù)。據(jù)此，我院在上述地點設(shè)置了路牌。

近日接到貴局的通知，指我院的路牌設(shè)置不符合“廣州市戶外廣告管理辦法”的規(guī)定，要求整改。現(xiàn)將我院致海珠區(qū)委區(qū)政府《關(guān)于設(shè)立廣東商學(xué)院路牌的函》，海珠區(qū)建設(shè)和市政局路牌設(shè)置的申請表和許可證(復(fù)印件)一并附上，并申請補辦其它相關(guān)手續(xù)，請予批準。

妥否，請函復(fù)。附：《關(guān)于設(shè)立廣東商學(xué)院路牌的函》（復(fù)印件）《海珠區(qū)建設(shè)和市政局路牌設(shè)置申請表和許可證》(復(fù)印件)東商學(xué)院

○○三年五月十九日