第一篇：向課文討寫法

向課文討寫法 黃家口鎮(zhèn)中心學校

黃祥禮

從2011年版《義務教育語文課程標準》的“閱讀”12條要求來看，沒有涉及從課文的寫法來指導學生作文的提法。所以現(xiàn)行出版的各類語文優(yōu)秀教案也沒有針對本文的寫作技法來指導學生作文的詳盡教案，當然《語文課程標準》指出“寫作時考慮不同的目的和對象、根據(jù)表達的需要、圍繞中心選擇恰當?shù)谋磉_方式、合理安排內(nèi)容的先后和詳略、條理清楚地表達自己的意思。”就足夠了，文無定法嘛，但對于整天埋頭數(shù)、理、化等作業(yè)，還要背記語、英、政、史的初中生來說，要做好以上這幾點談何容易。我想沒有一定寫作方法的指導，即使我們的初中生有極佳的素材，也難以完成一篇佳作，這也許是現(xiàn)階段初中生，尤其是農(nóng)村初中生作文能力差的一個原因。本人在語文的閱讀教學中，從“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”三維目標設計，向課文討寫法，學生的作文有所提高。

下面是我教前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》節(jié)選的一節(jié)記事文寫作技法的指導課，本人只是嘗試，諸多笑話，敬請諒解。

《致女兒的信》

蘇霍姆林斯基

“什么是愛情？??在上帝創(chuàng)造世界時他就把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫。給男人和女人都分了土地，教給他們?nèi)绾沃旄C棚，又給男人一把鏟子，女人一把谷粒。‘生活下去，繁衍你們的后代吧！’上帝對他們說道：‘我去忙自己的事了。一年以后我再來，看看你們這里的情形。’ “剛過一年，上帝帶著大天使加夫里拉就來了。那正是清晨，太陽升起 的時候。他看到窩棚旁坐著 一個男人和一個女人。他們面前的田地里是一片成熟的谷物。而在他們旁邊放著一只搖籃，搖籃里躺著熟睡的嬰兒。那男人和女人一會兒望望天空，一會兒你看看我。我看看你，相互傳情。在他們目光接觸的剎那間，上帝從那目光中發(fā)現(xiàn)了一種他所不理解的美和某種從未見過的力量。這種美勝過天空和太陽、大地和麥田――勝過上帝所創(chuàng)造的一切。這種美使上帝迷惑不解，驚慌不已。

“這是什么呀？”他向大天使加夫里拉問道。“這是愛情。”

“愛情是什么意思？”

大天使無可奈何地聳聳肩。上帝走到男人和女人面前追問他們，什么是愛情。可是，他們也無法向他解釋。于是上帝勃然大怒。

“好呀！看我不懲罰你們才怪！從現(xiàn)在起你們就要變老。一生中的每時每刻都將消磨你們的青春和力量直到化為烏有！五十年后我再來，看看你們眼睛里還留春著什么東西，該死的人!“上帝為什么要發(fā)怒呢？”我問了奶奶一句。

“是因為沒有經(jīng)過請示就創(chuàng)造了一種他自己聞所未聞、見所未見的東西。你還是往下聽吧！五十年后上帝同大天使加夫里拉又來了。這次他看到，原來有窩棚的地方已蓋起一幢圓木造的房子，荒地變成了果園，地里一片見黃色的麥穗，幾個兒子在耕地，女兒在收麥子，孫子們在草地上嬉戲。老頭兒和老太婆坐在屋前，時而望望紅艷艷的朝霞，時而你看看我，我看看你，相互傳情。上帝在這對男女的眼中看到了無與倫比的美和更大的力量，其中還含有一種新東西。“這是什么？“他問大天使。“忠誠。”大天使答道，但還是解釋不清楚。上帝怒不可遏。

“你老得還不夠快嗎？該死的人，你活不了多久了。我還要來，看看你的愛情還能變成什么樣！”

三年以后，上帝帶著大天使加夫里拉又來到這里。一看，有個男人坐在小土丘上。他的一雙眼睛充滿憂郁悲傷的神情，但不光中卻仍然使人感到一種不可理解的美和那種同過去一樣的力量。這已經(jīng)不僅僅是愛情和忠誠了，還含有別的東西。

“這又是什么？”他問大天使。“心靈的追念。” 上帝手撫胡須，離開了小土丘上的老頭兒。舉目向麥田、向火紅色的曙光望去：金黃色的麥穗中站著許多青年男女，他們一會兒望望火紅色的天空，一會兒你看看我，我看看你，相互傳情??上帝久久地佇立凝視著。隨后深沉地思索著離去了。從那時期人就成了大地上的上帝。

“這就是愛情，小孫子。愛情，它高于上帝。這是人類永恒的美和力量。人們世代交替，我們每個人都不免變成一捧黃土，但愛情卻成為人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。”

這就是愛情，親愛的女兒。萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛。同樣，從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它不僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了。

一、導入：

同學們不是認為記事文不好寫嗎？那么我就和同學們一道來探討作家們是如何完成他們的作文的。

二、指導：自主、合作、探究

1、自主閱讀全文后，給短文擬一個標題，及用簡潔語言概括文章內(nèi)容。議一議對記事文你沒啟發(fā)嗎？

【愛情、愛情的故事、上帝的屈服等。用一個童話故事詮釋了什么是愛情。】

技法一：可以用講故事的方法詮釋一個道理。

2、找出本故事中表時間的詞和短語。

【“剛過一年”（年青）“五十年后”(年輕)“三年以后”(年老)這是時間順序、屬順敘。】 技法二：記事文一定要有順序

3、這人生的三個階段分別寫的是什么內(nèi)容？三個階段是怎樣串聯(lián)起來的？議一議，對寫事文有何幫助？

【“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”。

第7自然段、第13自然段】

技法三：記事文的一件事可以分幾個階段完成。幾個階段中要用好過渡、巧設懸念

4、這三個階段僅僅是時間的巧合嗎？如何按故事的經(jīng)過來記事，議一議，對寫事文是否有所啟發(fā)？

【“再來”是事故的起因（開端）、“愛情”、“忠誠”是故事的 發(fā)展、“心靈的追念”是故事的高潮、“離去”是故事的結局】 技法四：A、用“來”、“去”構成一個完整的故事。B、故事要有開端——發(fā)展——高潮——結局。

5、事是人去完成的，所以在敘事的過程中離不開寫人，找出寫人的句子讀一讀，對寫事文是否有所發(fā)現(xiàn)嗎？

【一般來說，愛情是愛者和被愛者兩者之間演繹的故事，可本文重點寫了“上帝”對愛情的“迷惑”“憤怒”、“沉思”、“離去”】

技法五：為了使故事生動、具體、可以采用側面襯托的方法。做好敘述、描寫相結合。

6、什么是真正的愛情呢？》哪些自然段作了解釋？對寫事文是否有所感悟? 【“永恒的美和力量”“只有人才能夠愛”最后兩個自然段】 技法六：用議論點題，適可而止，畫龍點睛

7、歸納：你能針對本文，總結一下寫事類作文可以借鑒的地方嗎？ 動筆寫一個故事前，要事先確定一個主題，即通過這個故事向讀者表達一個怎樣的思想，在完整這個故事的過程中要有一個很明確的順序，整個事件要有起因、發(fā)展、高潮和結局四個部分。各部分之間要過渡自然，合情合理。事是人去做的，在寫人的時候要圍繞事所表達的思想，寫好人的語言，神態(tài)等為了使故事更生動、更具體，還可以采用側面烘托的方法。

三、作業(yè)：

完成一篇不少于600字的作文《發(fā)生在雨中的故事》 附板書設計：

愛情的故事

來到 —— 開端 “剛過一年”（年青）

“愛情”

迷惑

—— 發(fā)展

“五十年后”(年輕)“忠誠”

憤怒

—— 發(fā)展

“三年以后”(年老)

時間順序

技法：一、二、三、四、五、六“心靈的追念” 沉思

記敘

側面描寫

—— 高潮 離去 —— 結局

第二篇：父親向兒子討薪

揭陽市2018屆高三學業(yè)水平考試作文

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

年近花甲的父親，在兒子的面館干了18年，兒子當初雖承諾月薪3000元，可這么多年從未支付過。談錢傷感情，但疾病纏身的父親，不得不替自己和老伴的養(yǎng)老考慮。可是，兒子的面館正在籌建連鎖店，資金運轉也確有困難。在多次討要未果的情況下，他將兒子告上法庭，討薪57萬。

對材料中父親向兒子討薪一事，你有什么看法？請闡述你的觀點和理由，要求結合材料的內(nèi)容，選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作提示】作文試題根據(jù)高考的命題趨勢，采用有明確寫作任務的新材料作文題型

從材料所呈現(xiàn)的內(nèi)容看，父親向兒子討薪有極其正當?shù)睦碛桑鴥鹤記]有兌現(xiàn)承諾也有現(xiàn)實的原因。據(jù)此，文章的寫作可以從兩個角度立意。

從父親的角度可以有如下立意：

①父親討薪理所當然，也是法律所支持的。兒子既然當初有承諾，現(xiàn)又遲遲不肯兌現(xiàn)，將兒子告上法庭，討回自己應得的薪酬是正常之舉。②父親為討薪將兒子告上法庭行為欠妥。雖然兒子有過承諾，但畢競他的事業(yè)正處在發(fā)展階段，況且自己也不是到了薪酬非要不可的地步。

從兒子的角度可以有如下立意：

①兒子不給父親薪酬，逼得他用法律手段實在不該。既然自已有承諾，在父母年老、父親有病的情況下，就應該體貼父親及時兌現(xiàn)，不應以資金困難而傷了父親的心。

②兒子應及時與父親溝通。既然自己有承諾，自己資金運轉還有困難，就應該及時與父親溝通，以獲得父親的理解。

優(yōu)秀例文一：

莫讓老父流汗又流淚

父親為討薪把兒子告上法庭，這種事在現(xiàn)實社會中或許并不多見。因為中國幾千年的倫理觀念強調的是父慈子孝，即便是兒子耍無賴，做父親的也只能以“家丑不外揚”為由而選擇忍氣吞聲。事情走到這一步，完全是被兒子逼出來的。既然面館能籌建連鎖店，說明面館生意不錯，兒子并非沒有錢，他只是不想兌現(xiàn)承諾，缺少的是一顆孝心。

我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳。羔羊有跪乳之恩，烏鴉尤有反哺之義，動物尚且如此，作為百靈之長的人類更應懂得對父母報以孝心，從這個意義上說，即便老父沒有在面館干18年，做兒子的在父母年老、父親疾病纏身之時，也應該盡贍養(yǎng)父母的義務，更不要說父親討要的僅僅是自己的薪酬。兒子這樣做，于情于理都是說不通的。更何況，當下社會是一個法治社會，既然父親在兒子的面館干了18年，兒子當初也承諾月薪3000元，那么，父親的訴求也必將獲得法律的支持。

或許父親此會讓兒子的顏面盡失，但這不能怪父親，而是兒子不盡自己應盡之責造成的，在此，我們希望兒子能夠幡然醒悟，盡快兌現(xiàn)父親的57萬，以免事態(tài)愈發(fā)嚴重，對待自己的父親尚且如此，消費者怎么能夠放心走進這家面館，端起店里的面碗呢? 這件事對于社會，我覺得有兩點啟示意義。一是父母應懂得用法律來捍衛(wèi)自己的權利。現(xiàn)在雖說是一個文明社會，但子女不贍養(yǎng)父母，放任父母病老的現(xiàn)象屢見不鮮。對此，父母不應礙著情面對子女忍氣吞聲，子女不盡贍養(yǎng)義務時應該請求法律的保護，讓自己過一個有尊嚴的晚年。二是子女應有孝心并且必須懂得如何盡孝。近年來，我國大力倡導孝道文化，子女應對父母盡孝的道理不言而喻。可是如何盡孝?實際上，盡孝不僅要求子女為父母提供物質的保障，還要予以父母精神上的滿足。回到事件本身，兒子應按時給付父親的工資，即便要謀求發(fā)展，也可以緩一緩。對簿公堂，那是雙方都不愿意看到的事情。

莫讓老父流汗又流淚！名師點評：文章以“莫讓老父流汗又流淚”為題，依據(jù)材料所陳述的父親向兒子討薪一事表達了自己的看法，切合題意。全文中心明確，論述以說理展開，層次清晰：開頭通過對材料的分析，得出兒子的做法是缺乏孝心的結論：接著從情、理、法三個角度論述了兒子的行為失當，造成了今天的局面，奉勸兒子，該及時悟，以免產(chǎn)生對門身更不利的后果：最后從兩個方面談這一事件的社會意義。此外，本文語言平易樸實，表達的分寸感且富有思辨意義，是一篇不可多得的考場佳作。

優(yōu)秀例文二：

“父親向兒子討薪”讀懂利益訴求與情感需要

年近花甲的父親，在兒子的面館干了18年，兒子雖承諾月薪3000元，可這么多年從未支付過。談錢傷感情，可疾病纏身的唐坤，不得不替自己的未來考慮，他將兒子告上法庭，討薪57萬。父親向兒子討薪的無奈之舉，值得我們深思。

市場化、商品化進程的滾滾車輪，讓一些傳統(tǒng)觀念面臨著越來越多的挑戰(zhàn)與沖擊。不論是“奶奶有償帶孫”，還是“父親向兒子討薪”，以情感和倫理為核心的傳統(tǒng)家庭觀念，與以權利和利益為核心的現(xiàn)代法理觀念發(fā)生了激烈的摩擦與碰撞。曾經(jīng)習以為常甚至理所當然的做法，遭遇了越來越多的觀念沖突和價值分歧。

在傳統(tǒng)觀念里，父母關心子女、體諒子女、幫助子女不僅是一種情感義務，也是一種道德責任。父子關系作為一種血緣關系，是一種先天的社會聯(lián)結紐帶；然而，在經(jīng)濟因素不斷嵌入日常生活的當下，父子之間也難免會存在著利益糾葛。父親并非沒有利益訴求，而是被湮沒了，“開不了口”；想方設法避免直接的利益表達和利益博弈，避免“談錢傷感情”的尷尬與糾結，成為大多數(shù)“中國式父母”心照不宣、約定俗成的行為邏輯。

幫忙帶孫子、替兒子打工，父母并沒有幫扶成年子女的法定義務，他們這樣做既有情感的驅動，也有利益的考量。在居家養(yǎng)老模式下，父母對子女多一些關愛與付出，以期得到更多的回報與收益。換言之，父母與成年子女的社會互動通常不是明碼標價的市場交易，而是夾雜利益與情感的社會交換。

兒子既承擔了父母的日常開銷，也支付了父親摔傷的醫(yī)藥費，卻遭遇了“父親向兒子討薪”，難免會在情感上和心理上難以接受。只不過，成年子女贍養(yǎng)父母是一種剛性的法定義務，并不以父母對子女“究竟好不好”為前提條件；對父親孝順并不意味著兒子可以不支付父親的勞動報酬，可以用情感關系來遮蔽利益關系。更進一步說，口頭約定也是一種契約，“父親向兒子討薪”具備法律依據(jù)。作為一種利益訴求，“父親向兒子討薪”也隱伏著一位老人“老無所依”的焦慮以及“落葉歸根”的需要。為了更好地陪伴子女、支持子女，許多老人遠離故鄉(xiāng)，成為“老年漂”。不適應大城市生活的老人想回到老家，想讓養(yǎng)老生活更有保障、更有安全感、更有品質，有錯嗎？如果兒子能夠體貼一些、細膩一些、柔軟一些，雙方或許沒有必要對簿公堂。

急劇的社會變遷，讓傳統(tǒng)的家庭關系逐漸發(fā)生改變，一些價值觀念也要“與時俱進”地進行重塑與更新。只有讀懂老年人的利益訴求與情感需要，我們才能更好地理解“父親向兒子討薪”的痛苦與無奈。

第三篇：人教版 初中語文課文寫法歸納

初中語文課文寫法歸納

七年級上冊

1、散步——順敘；以小見大

2、秋天的懷念——寓情于景

3、羚羊木雕——倒敘、懸念、對比、語言描寫、心理描寫、環(huán)境烘托

4、散文詩兩首

金色花——運用細膩生動的心理描寫和對比手法

荷葉 母親——借物抒懷

5、《世說新語》兩則 詠雪——語言描寫、神態(tài)描寫；寫景狀物生動形象 陳太丘與友期——語言描寫、行為描寫

6、我的老師——以感情為線索貫穿全文，心理描寫，文字樸實純真

7、再塑生命的人——選材精當，中心突出，語言質樸

8、我的早年生活——結構明確，前后照應；語言幽默詼諧，自然生動

9、王幾何——人物描寫生動形象，側面烘托，人物形象更加突出 1.0、《論語》十二章——語言簡潔精煉

11、春（朱自清)——情景交融，多種感官寫景，巧用比喻、擬人

12、濟南的冬天—比喻，擬人，情景交融

13、風雨——側面烘托；巧用比喻

14、秋天——選取有代表性的形象，創(chuàng)造新穎獨特的意境

15、古代詩歌四首

觀滄海——借景抒情，寓情于景

次北固山下——寓情于景，景中含理

錢塘湖春行——描寫景物，用詞準確

天凈沙 秋思——運用景物烘托的寫法

16、紫藤蘿瀑布——托物言志、借景抒情

17、走一步，再走一步——由事推理，采用伏筆和照應

18、短文兩篇

蟬——以小見大、先抑后揚

貝殼——于描寫、抒情、議論之中表達自己的感悟

19、在山的那邊——象征

20、雖有嘉肴——引喻概論，說理深刻，邏輯嚴密

21、化石吟——聯(lián)想和想象；擬人手法

22、看云識天氣 —分類別、下定義、打比方等說明方法

23、綠色蟈蟈——語言生動傳神

24、月亮上的足跡——線索明晰，記敘清楚。記敘為主，描寫準確生動

25、河中石獸——敘事簡約，寓理于事

26、小圣施威降大圣——運用了語言、動作、心理描寫

27、皇帝的新裝——從語言、動作、心理、神態(tài)等多角度刻畫人物形象，懸念、夸張、想像、諷刺

28、女媧造人——運用大膽而新奇的想象

29、盲孩子和他的影子——運用外貌、語言、動作和心理描寫 30、寓言四則

赫爾墨斯和雕像者——白描手法，諷刺、心理描寫、語言描寫 蚊子和獅子——擬人手法，動作、神態(tài)描寫、諷刺

智子疑鄰——敘事簡約，運用對比手法

塞翁失馬——敘事簡約，運用對比手法，情節(jié)跌宕起伏

七年級下冊

1、從百草園到三味書屋—對比、承上啟下，思路清晰，層次分明

2、爸爸的花兒落了 ——環(huán)境烘托，善用插敘

3、丑小鴨——象征手法，寓意深刻

4、詩兩首

假如生活欺騙了你——語言精煉，內(nèi)涵深刻

未選擇的路——象征

5、傷仲永——敘議結合，議論精當

6、黃河頌——綜合運用多種修辭手法

7、最后一課—懸念、伏筆、外貌、神態(tài)描寫、心理描寫、細節(jié)描寫、語言描寫、以動襯靜，以小見大

8、艱難的國運與雄健的國民——步步推理，層層設喻

9、土地的誓言——寄情于物，波瀾起伏

10、木蘭詩——起興、鋪陳、詳略、比喻，敘事詳略得當

11、鄧稼先——選材精當，突出主題

12、聞一多先生的說和做——運用夾敘夾議的寫法

13、音樂巨人貝多芬——運用肖像描寫刻畫人物形象

14、福樓拜家的星期天——外貌描寫、神態(tài)行為描寫，描寫人物，各有側重

15、孫權勸學——運用側面描寫和對比手法表現(xiàn)人物

16、社戲——環(huán)境烘托、語言描寫、行為描寫、動作描寫、對比，刻畫人物栩栩如生

17、安塞腰鼓——運用排比，渲染聲勢

18、竹影——構思巧妙，思路清晰

19、觀舞記——比喻形象，排比精煉 20、口技——正面描寫與側面描寫相結合

21、偉大的悲劇——細節(jié)描寫

22、在沙漠中心——心理描寫

23、登上地球之巔——敘述詳略得當

25、短文兩篇

夸父逐日

共工怒觸不周山——大膽的想象，奇特的夸張

26、貓——抓住細節(jié)，描寫逼真

27、斑羚飛渡——善用比喻揭示主旨

28、華南虎——象征手法

29、馬——運用對比手法

30狼——情節(jié)曲折，語言生動，懸念、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、卒章顯志

八年級上冊

1、新聞兩則

人民解放軍百萬大軍橫渡長江——詳略得當 敘議結合中原我軍解放南陽——語言準確、簡潔、生動

2、蘆花蕩——肖像描寫獨具個性，景物描寫獨具特色

3、蠟燭——動作描寫細致，環(huán)境描寫典型

4、就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信——運用反語，諷刺有力，對比鮮明，愛憎分明

5、親愛的爸爸媽媽——恰當?shù)剡\用引用，事例選取典型

6、背景——語言質樸，飽含深情，用動作描寫刻畫人物，“背影”線索

7、阿長與《山海經(jīng)》——欲揚先抑，抓住特征刻畫人物，細節(jié)描寫

8、臺階——線索清晰，結構井然，細節(jié)描寫，生動傳神

9、老王——以小見大，蘊意深刻，文字質樸，語淡意濃

10、信客——綜合運用多種記敘順序

11、中國石拱橋——說明語言準確嚴密，說明順序條理清晰，多種說明方法

12、橋之美——語言生動，優(yōu)美含蓄

13、蘇州園林——總說分說緊密結合，語言準確，耐人尋味，先主后次的邏輯順序

14、故宮博物院——空間順序，層次清晰，詳略得當，重點突出

15、說“屏”——語言雅俗結合，簡潔傳神，引用古詩詞，富有詩意

16、大自然的語言——思路清晰，層次分明，語言準確，生動典雅，生動說明

17、奇妙的克隆——語言深入淺出，通俗易懂，結構安排嚴謹，脈絡清晰

18、阿西莫夫短文兩篇

恐龍無處不在——邏輯嚴密，說理充分

被壓扁的沙子——語言精煉，幽默風趣

19、生物入侵者——語言生動美，風趣幽默，事例安排有詳有略 20、落日的幻覺——語言生動形象，說明準確

21、桃花源記（敘事散文）——剪裁得體，詳略得當，懸念、寓情于事

22、短文兩篇

陋室銘——反向立意，不落俗套，托物言志 愛蓮說（議論文）——托物言志、對比、襯托

23、核舟記（說明文）——空間順序、列數(shù)字

24、大道之行也（議論文）——闡述道理，條理清晰

25、杜甫詩三首

《望岳》——描寫層次清晰

《春望》——觸景生情，意境深沉

《石壕吏》——明暗結合、藏問于答

26、三峽（散文）——抓住景物特征，語言凝練，動靜結合

27、短文兩篇

答謝中書書（小品文）——結構嚴密，語言凝練

記承天詩夜游（小品文）——抓住特征描寫景物，景中有情，情景交融，虛實結合

28、觀潮（散文）——正面和側面描寫，比喻、夸張、對比等修辭，鋪陳、映襯

29、湖心亭看雪（游記）——白描手法、情景交融

30、詩四首

歸園田居——語言平淡自然

使至塞上——比喻貼切，用詞精妙傳神

渡荊門送別——意境高遠，風格雄健，形象瑰麗 登岳陽樓——寓情于景，情景交融

八年級下冊

1藤野先生——行為描寫、語言描寫、細節(jié)描寫,抓住特征刻畫人物，線索分明

2、我的母親——選取典型事例表現(xiàn)人物性格，語言質樸，感情真摯，巧用對比

3、我的第一本書——線索清晰，結構嚴謹

4、列夫托爾斯泰——欲揚先抑，巧用比喻、夸張

5、我的童年——采用小標題的方式，語言細膩，感情真摯

6、雪——對比描寫，景物描寫，工筆細描，借景抒情，情景交融

7、雷電頌——想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊，象征，多種修辭，象征、托物言志、借古諷今

8、短文兩篇——象征，立意新穎，道理深刻

9、海燕——象征，多種修辭，烘托和對比，托物言志

10、組歌——運用擬人手法表達情感，音律和諧，節(jié)奏鮮明

11、敬畏自然——層層推進，水到渠成的論述方法；總的概括與具體的展開相結合，對比

12、羅布泊，消逝的仙湖——鮮明突出的對比，擬人、排比

13、旅鼠之謎——多種說明方法

14、大雁歸來——擬人，形象性、知識性、抒情性的完美結合

15、喂——出來——想象奇妙，合情合理，首尾呼應，結構緊湊

16、云南歌會——人物描寫，場面描寫

17、端午的鴨蛋——語言運用富有特色，運用鋪墊、烘托的手法

18、吆喝——思路清晰，層次井然，語言樸實，生動幽默

19、春酒——構思精巧，形散神聚，細節(jié)描寫，精妙傳神

20、俗世奇人——語言本色樸素，極富表現(xiàn)力，多角度塑造人物形象

21、與朱元思書（書信）—形聲兼?zhèn)洌瑒屿o互見，虛實相間，側面烘托、夸張、對偶

22、五柳先生（傳記）——多用否定句，語言平淡自然，不事雕琢

23、馬說（雜文）——以馬為喻，托物言志

24、送東陽馬生序（贈序）——運用對比，突出中心，記敘為主，兼用描寫、議論

25、詩詞曲五首

酬樂天揚州初逢席上見贈——層層深入，言簡意深

赤壁——借物興感，以小見大

過零丁洋——巧用諧音，借景抒情

水調歌頭——步步設疑，借月抒情

山坡羊 潼關懷古——寫景、抒情和議論結合

26、小石潭記（散文）——移步換景，抓住特征，生動描繪，情景交融，側面烘托、寓情于景

27、岳陽樓記（散文）—鋪墊、對比、反襯、卒章顯志

28、醉翁亭記（散文）——卒章顯志，層次清晰，脈絡分明

29、滿井游記（散文）——運用描寫，情景交融，善用比喻，貼切新奇 30、詩五首

飲酒（其五）——情景交融，意境深遠

行路難（其一）——用典精當，虛實結合，想象雄奇

茅屋為秋風所破歌——用詞生動準確，逐層蓄勢，轉筆陡然，卒章顯志、主題升華

白雪歌送武判官歸京——大開大闔，意境壯闊，不枝不蔓，章法嚴謹

已亥雜詩——構思巧妙，立意深遠

九年級上冊

1、沁園春 雪——寫景變化多端，特色鮮明，修辭的運用極為巧妙，寫景、議論、抒情結合

2、雨說——運用擬人，親切自然，想象豐富

3、星星變奏曲——結構精巧，一唱三嘆，運用比喻、擬人、通感等修辭，借象征表現(xiàn)主題

4、外國詩兩首

蟈蟈與蛐蛐——結構精巧，以少勝多，情趣盎然

夜——動靜結合，融情于景，運用反復，深化主題

5、敬業(yè)與樂業(yè)——引用論證，清晰的寫作思路，體現(xiàn)演講的特色

6、紀念伏爾泰逝世一百周年的演說——多種修辭手法

7、傅雷家書兩則——直接抒情，平易樸實，比喻生動，說理形象

8、致女兒的信——故事構思頗具匠心，場面描寫，前有暗示，后有點睛

9、故鄉(xiāng)—對比、外貌描寫、語言描寫、行為描寫、細節(jié)描寫、心理描寫，景物描寫

10、孤獨之旅——環(huán)境描寫、心理描寫，深化主題，烘托、象征

11、我的叔叔于勒——倒敘、懸念、伏筆、跌宕、語言描寫、外貌描寫、側面描寫、對比、諷刺、環(huán)境烘托

12、心聲——雙線互動，構思巧妙，心理描寫，映襯手法

13、事物的正確答案不止一個——邏輯嚴密，有理有據(jù)，語言準確，設問

14、應有格物致知精神——條理清晰、結構嚴密，事例論證和道理論證相結合，正面論證和發(fā)面論證相結合

15、短文兩篇

談讀書——多種論證方法

不求甚解——細膩的道理論證，正反面論證結合

16、中國人失掉自信力了嗎——語言極富感染力，立駁結合，論證嚴密

17、智取生辰綱——環(huán)境烘托、語言描寫、行為描寫

18、楊修之死——材料安排巧妙，結構完整嚴謹，多種描寫方法刻畫人物

19、范進中舉——夸張、對比、語言描寫、行為描寫

20、香菱學詩——正面描寫和側面描寫結合、語言、動作描寫

21、陳涉世家（傳記）——詳略、語言描寫、行為描寫

22、唐雎不辱使命（傳記）——語言描寫、行為描寫，襯托對比塑造人物，對話突出性格

23、隆中對（傳記）——選材精當，詳略分明，結構嚴謹，正面和側面結合

24、出師表（表）——議論中融以敘事和抒情

25、詞五首

望江南——白描、直敘手法

漁家傲

秋思——意境典型，借景抒情

江城子 密州出獵——風格豪放，善用典故

武陵春——寫法奇特

破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之——結構巧妙奇變，虛實有機結合

九年級下冊

1、詩兩首

我愛這土地——構思精巧，感情真摯，象征，意象

鄉(xiāng)愁——結構精巧，富有音韻美，意象

2、我用殘損的手掌——巧用對比突出情感，意象

3、祖國啊，我親愛的祖國——意象新穎，感情強烈

4、外國詩兩首

祖國——筆調平實，描寫細膩

黑人談河流——意象凝練，表意深刻

5、孔乙己—反襯（以樂景寫哀）、外貌描寫、行為描寫、語言描寫、環(huán)境烘托、鋪墊

6、蒲柳人家——倒敘開篇，民族氣息濃郁

7、變色龍——夸張、諷刺、跌宕、語言描寫、反復、對比、細節(jié)描寫

8、熱愛生命——心理描寫

9、談生命——比喻，反復，感性化和理性化結合

10、那樹——托物寓意，語言生動、精練、簡潔

11、地下森林狂想——象征、托物言志

12、人生——寓深刻的道理于形象的比喻中，以小見大

13、威尼斯商人——夸張、語言描寫

14、變臉——細節(jié)描寫和心理描寫

15、棗兒——象征，個性化的語言表現(xiàn)人物

16、音樂之聲——正、側面描寫相結合

17、公輸（散文）——比喻論證，通過語言表現(xiàn)人物形象

18、孟子兩章（散文）

得道多助，失道寡助（中心論點——舉例論證——道理論證）生于憂患，死于安樂（舉例——道理——結論）

19、魚我所欲也（散文）——比喻論證、對比論證、舉例論證

20、《莊子》故事兩則（散文）

惠子相梁——比喻貼切，人物形象對比鮮明

莊子與惠子游于濠梁——精彩的論辯藝術

21、曹劌論戰(zhàn)（散文）——詳略、語言描寫

22、鄒忌諷齊王納諫（散文）——小中見大、類比，設喻說理，說服力強

23、愚公移山（寓言）——烘托、對比

24、《詩經(jīng)》兩首：關睢、蒹葭——比興、反復、環(huán)境烘托

五、幾種寫作手法辨析

1、什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？

象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的思想或感情的藝術手法。只用于表示有關人類品質的性質，一般適用于抒情作品。

比喻可以用于表示任何事物的性質。

2、舉例說說“托物言志”與“借景抒情”手法：

“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。《陋室銘》和《愛蓮說》兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負。引用孔子的話結尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。

《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她 “中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭 亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。

又如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過對開采石頭燒成石灰的過程及結果的描寫，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。

“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達“我”當時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《荷塘月色》《社戲》《羚羊木雕》等。

“托物言志”與“借景抒情”的相同點。首先，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化。其次，它們都可以使用象征等藝術手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強藝術感染力。

它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些人格化的特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。“借景抒情”是借助寫景來抒情，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這里的“景”是指自然風景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、等。“借景抒情”中的“情”，專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”，作者的某種感情、志向通過與之相關的實物傳達出來，即達到寫作目的，可以敘述和議論。“借景抒情”要求達到思與境諧、情與景會，寓情于景，情景相生，情景交融。

3、白描手法

白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只 需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。《湖心亭看雪》里“霧淞沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”就是典型的白描手法。

第四篇：仿照課文的寫法寫一段話

仿照課文的寫法寫一段話,用具體事實說明一個觀點 功夫不負有心人

有人說過這樣一句話：功夫不負有心人。其實，世界上的人都是平等的，卻有人成功，有人失敗！這是為什么呢？

是因為有的人愿意付出、努力向前，有的人經(jīng)不起一點挫折、總是被困難屈服！只要你堅強，任何困難也打不敗你！

847年2月11日，愛迪生誕生于美國俄亥俄州的米蘭鎮(zhèn)。他覺得：人們普遍使用的照明工具是煤油燈或煤氣燈。這種燈因燃燒煤油或煤氣，因此，有濃烈的黑煙和刺鼻的臭味，并且要經(jīng)常添加燃料，擦洗燈罩，很不方便。所以為了研制電燈，愛迪生在實驗室里常常一天工作十幾個小時，有時連續(xù)幾天試驗，發(fā)明炭絲作燈絲后，他又接連試驗了6000多種植物纖維，但他始終沒有放棄過，最后又選用竹絲，通過高溫密閉爐燒焦，再加工，得到炭化竹絲，裝到燈泡里，再次提高了燈泡的真空度，電燈竟可連續(xù)點亮1200個小時。“功夫不負有心人”，終于在1879年10月21日發(fā)明了電燈。

屢見不鮮。德國著名數(shù)學家高斯從小就十分喜歡數(shù)學，有一次老師出了一道幾何題，并說，到目前為止，世界上還沒有正確答案。高斯躍躍欲試，從此夜以繼日地鉆研，每個星期天都到圖書館去，餓了就啃兩個面包，圖書館沒有不認識他的人。就這樣，高斯查閱了大量資料，光演算草稿紙就堆滿了大半間屋子，僅僅用了三年的時間，他終于解開了這道數(shù)學題。被人們成為“數(shù)學王子”。

“有志者，事竟成”。每一位成功的人，都付出了巨大的勞動。“苦心人,天不負”，只要你曾經(jīng)付出過努力那么以后就沒有什么困難可以打敗你！

尺有所長寸有所短，這樣一句話深入淺出的詮釋了物盡其用，各有所長的觀點。在物競天擇的自然生態(tài)中這樣的例子也比比皆是，可以說得上玲瑯滿目。下面這個例子相對比較直觀：

如果讓天空之王“鷹鷲”和速跑運動員“獵豹”比百米跑，恐怕他們會傻眼吧。反過來，“獵豹”再爬樹讓它飛起來恐怕它自己也會嚇個半死吧。

這樣的事情在自然界很多很多，他們不同的特點優(yōu)勢也就造就了他們不同的風格以及優(yōu)劣勢。

所以不要緊盯著別人的長處或者短處，盡可能地發(fā)揮自己的長處才是真正的智者。

也許大家知道這樣的一個故事：一只小羊和一只高大的駱駝相遇了，恰好駱駝肚子也餓了。于是，它就抬頭吃起了樹上的樹葉，吃得很開心。小羊見了也十分眼紅，它見那樹太高，怎么跳都夠不著。這時，小羊和駱駝同時發(fā)現(xiàn)了一個木欄中有許多又鮮又多的小草，駱駝十分為難，因為它的個子太高，無法鉆進去吃草，可它舍不得這一片小草，這回，小羊笑著鉆進木欄里吃了個飽，留下的駱駝在木欄外干瞪眼。

這個故事流傳了幾百年也沒有消失，是因為它告訴人們一個道理：任何一個人都不會是十全十美的，任何一個人都有自己的短處，也有自己的長處，每當遇見別人，我們就應該去發(fā)現(xiàn)并學習他的長處，而并不是發(fā)現(xiàn)他人的短處并去嘲笑、諷刺。

與“尺有所短寸有所長”意思相近的格言是“金無足赤人無完人”

第五篇：檢 討

檢

討

——2011年9月20日開標經(jīng)過

2011年9月20日所開的標為

工程，由于我沒有仔細查看招標文件的內(nèi)容，在檢查標書的過程中，未能及時發(fā)現(xiàn)人員證書掃描件中得出生年月不一致，導致商務標資格審查沒通過，并且廢標。為此，我感到很失職，由于我的疏忽，辜負了公司以及本部門領導對我的培養(yǎng)。

由于開標前領導對該項目特別安排專職人員開標，并且標書上午都在審核中，而當天領導安排我做其他的事情，辦完事回來后已快下班，心想大家都已經(jīng)審核了好幾遍了，所以就只針對簽字蓋章的問題仔細檢查了標書，確定無誤后才下班。但因此次廢標，我也覺悟出‘責任重大’的含義。深刻地反省了自己的粗心大意，導致我自身的很多缺點，我的心情是浮躁的，導致工作不夠細致，忽視了細節(jié)，錯誤往往就在小事中產(chǎn)生，且在工作考慮不夠周全，總是喜歡從單一的角度看待問題，對待工作不夠認真負責。針對于我的錯誤，我做以下彌補：

1、在以后的工作中，我會做到細致，檢查檢查再檢查，細節(jié)決定成敗，由此事的教訓，讓我深刻地意識到要認真對待每件事。

2、在工作中，我應當把公司的事情當成自己的事情一樣的重視，不應當只以完成為前提，更應當在乎完成的質量與效果，為避免以后有同樣的事情發(fā)生，我必須從始至終地認真完成每一項工作，不能粗心大意，要有責任心，多集思廣益。

3、工作考慮不周，以后在做任何一項工作或計劃時，我應當多聽取他人的意見，策劃詳細，做到先思考再行動，盡量使工作毫無漏洞。

4、謹記需要辦理的每一件事情，以記事本的方式把需要辦理的每一件事詳細記錄。

5、我應當多聽取領導的意見，取長補短。

我會將此次教訓當作極其寶貴的經(jīng)驗加以吸取，并時刻銘記于心，時常警醒自己，對于今后的工作，我也要端正態(tài)度，嚴格要求自己，深刻反省并加以改正。

2011年9月22日