第一篇：國學(xué)引導(dǎo)工作心得體會(huì)2

《國學(xué)引導(dǎo)工作》學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)了《國學(xué)引導(dǎo)工作》，使我知道了國學(xué)是一種歷史的創(chuàng)造和存在，是我們祖先世世代代積累下來的智慧，是所有中國人立身處世的根本，同時(shí)也是所有職場(chǎng)人士不可或缺的精神食糧。面對(duì)我們現(xiàn)在快節(jié)奏的職場(chǎng)生活，難以抽出大量的時(shí)間閱讀艱深的古代文字，而對(duì)國學(xué)的汲取也主要是學(xué)習(xí)其中的名言警句。這些名言警句是我國國學(xué)精髓的結(jié)晶，大多經(jīng)過千錘百煉，文字言簡 意賅，有著過目不忘的藝術(shù)效果。這些名言警句中提煉精華，借鑒國學(xué)的智慧，鑒古知今，然后能夠更認(rèn)真、更高效、更快樂地工作。

不妨做個(gè)這樣的試驗(yàn)，在兩個(gè)時(shí)間段里，分別以積極的態(tài)度和消極的態(tài)度去做手頭的工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)再枯燥的工作，只要你努力去做，也會(huì)變得有趣起來；而再有趣的工作，如果你興味索然地去干，也會(huì)變得毫無趣味。工作的價(jià)值，取決于我們的態(tài)度，這就是工作的哲學(xué)。

我們完全有可能在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)我們工作的趣味所在。如果把工作看作是創(chuàng)造力的表現(xiàn)，那么一個(gè)教師就會(huì)以導(dǎo)演的熱情講好他的每一堂課；一個(gè)記創(chuàng)造力的表現(xiàn)，那么一個(gè)教師就會(huì)以導(dǎo)演的熱情講好他的每一堂課；一個(gè)記者就會(huì)以探索的視角去看待他報(bào)道的新聞事實(shí)；一個(gè)廚師就會(huì)以藝術(shù)家的執(zhí)著去配制他一流的拼盤。學(xué)會(huì)從工作中尋找樂趣，而不是等待未來能給我們帶來樂趣的事情發(fā)生；熱愛工作，把工作當(dāng)作事業(yè)來做而不過多地計(jì)較得失；不只把工作當(dāng)作謀生的手段，而把它當(dāng)成自己的事業(yè)，看成發(fā)展自己潛能與天賦的機(jī)會(huì)，看作可以讓我們過得更快樂的方法，這就是我們充滿活力的源泉，也是事業(yè)成功的秘訣。

不管你的工作是怎樣的卑微，都當(dāng)付之以藝術(shù)家的精神，當(dāng)有十二分的熱情。這樣，你就可以從平庸卑微的境況中解脫出來，不再有勞碌辛苦的感覺，厭惡的感覺也自然會(huì)煙消云散。永遠(yuǎn)能感受到幸福的人，是對(duì)自己的工作保持興趣、永遠(yuǎn)在向更高層次努力邁進(jìn)的那些人。人生最有意義的就是工作，與同事相處是一種緣分，與顧客、生意伙伴見面是一種樂趣。

第二篇：國學(xué)引導(dǎo)工作心得體會(huì)1

《國學(xué)引導(dǎo)工作》學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)了《國學(xué)引導(dǎo)工作》，使我知道了國學(xué)是一種歷史的創(chuàng)造和存在，是我們祖先世世代代積累下來的智慧，是所有中國人立身處世的根本，同時(shí)也是所有職場(chǎng)人士不可或缺的精神食糧。面對(duì)我們現(xiàn)在快節(jié)奏的職場(chǎng)生活，難以抽出大量的時(shí)間閱讀艱深的古代文字，而對(duì)國學(xué)的汲取也主要是學(xué)習(xí)其中的名言警句。這些名言警句是我國國學(xué)精髓的結(jié)晶，大多經(jīng)過千錘百煉，文字言簡 意賅，有著過目不忘的藝術(shù)效果。這些名言警句中提煉精華，借鑒國學(xué)的智慧，鑒古知今，然后能夠更認(rèn)真、更高效、更快樂地工作。

學(xué)習(xí)中有一句“大丈夫處世，不能立功建業(yè)，幾與草木同腐乎？”，這句話告訴我們，人們?cè)谑郎蠎?yīng)該建功立業(yè)?，F(xiàn)代社會(huì)，人們正確得對(duì)待工作，把工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)，拼搏進(jìn)取，就是在“立功建業(yè)”。我們?nèi)绻话压ぷ鳟?dāng)作一件差事，那么就很難傾注自己的熱情。而如果把工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來看待，情況就會(huì)完全不同。如果把工作當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來看待，把自己的職業(yè)生涯與工作聯(lián)系起來，你就會(huì)覺得自己所從事的是一份有價(jià)值、有意義的工作，并且從中感受到工作的樂趣，感覺到使命感和成就感，從而徹底改變渾渾噩噩的工作態(tài)度。

對(duì)于我們工作中的人而言，當(dāng)我們能夠正確地認(rèn)識(shí)了自己工作的價(jià)值時(shí)，對(duì)自己的工作就會(huì)有興趣，就會(huì)產(chǎn)生一種肯定性的情感和積極態(tài)度，把自覺自愿承擔(dān)的種種義務(wù)看作是“應(yīng)該做的”，并產(chǎn)生一種巨大的精神動(dòng)力。即使在各種條件比較差的情況下，非但不會(huì)放松自己的要求，反而會(huì)更加積極主動(dòng)地提高自己的各種能力，創(chuàng)造性地完成自己的工作?；赝@些年的職業(yè)生涯，在工作中確實(shí)有這種感悟與體會(huì)，為自己工作增添不少的快樂。

當(dāng)你在樂趣中工作，如愿以償?shù)臅r(shí)候，就該投入到工作中，不輕言變動(dòng)。如果你開始覺得壓力越來越大，情緒越來越緊張，在工作中感受不到樂趣，沒有喜悅的滿足感，就說明有些事情不對(duì)勁了。如果我們不從心理上調(diào)整自己，即使換一萬份工作，也不會(huì)有所改觀。

因此，工作的樂趣，不在于工作類型本身，而在于我們有沒有熱情投入到工作中去：許多工作，正是因?yàn)槲覀儧]有全身心的投入，也就發(fā)現(xiàn)不了其中的樂趣。

第三篇：關(guān)于國學(xué)思路和寫字引導(dǎo)

網(wǎng)校有個(gè)同學(xué)問了我以下兩個(gè)問題：

一、您對(duì)植竣小學(xué)期間學(xué)國學(xué)，整體思路是怎么樣的？為什么這么考慮？效果如何？依次學(xué)習(xí)的科目如何安排？

二、小學(xué)要求寫字要按筆順寫，孩子在家里要求大人教寫生字的時(shí)候，大人教還是不教？（因?yàn)槲乙呀?jīng)發(fā)現(xiàn)以前老師教我的筆順和現(xiàn)在課本要求不同）

剛好，我的上一篇文章中關(guān)于未來影響力的看法引起了另一個(gè)同學(xué)的共鳴和關(guān)注，我們倆也對(duì)此進(jìn)行了一番討論，關(guān)于國學(xué)思路和寫字引導(dǎo)。我想，這里的第一個(gè)問題，說的就是這件事。應(yīng)該說，學(xué)國學(xué)，意不在或者不止于當(dāng)下，這是我在教育上的長遠(yuǎn)價(jià)值投資，希望對(duì)他的未來產(chǎn)生哪怕些許的影響力。

這幾年上網(wǎng)看了很多網(wǎng)友的文章，聽了很多討論，我的整體感覺是，國學(xué)的很多精粹，被忘記或者誤會(huì)了。雖然我本人在國學(xué)上也是粗鄙淺陋之人，可是在我接觸的有限的國學(xué)經(jīng)典，就已經(jīng)讓我深深折服，其中的哲學(xué)智慧讓我受益匪淺。我希望我的孩子能比我更早一些接觸這些真正屬于我們民族的根基文化，生活道路上少走一點(diǎn)彎路，這是我起初讓兒子讀經(jīng)的最樸素的出發(fā)點(diǎn)。

其實(shí)原本并沒有什么整體思路可言，只不過自己喜歡了，去書店買書遇到自己覺得可以的書了，就買回來和孩子一起讀一起背了。可是經(jīng)過幾年的實(shí)踐，現(xiàn)在回想起來，我也并不完全是瞎扯胡鬧。如果一定要我理一個(gè)思路，那么，我的思路應(yīng)該是這樣的。

小竣識(shí)字和拼音都進(jìn)行得很早，兩歲多基本能獨(dú)立閱讀拼音繪本。從那時(shí)候起，他的閱讀基本分兩個(gè)部分，第一部分我稱之為精讀。所謂精讀，其實(shí)就是每天都固定的花一點(diǎn)時(shí)間陪伴他進(jìn)行這部分的閱讀，以示我對(duì)這部分內(nèi)容的重視。具體的書籍是從“三百千”開始，《三字經(jīng)》是我和小竣共同親子閱讀的第一本書，這本書為小竣帶來比較深遠(yuǎn)的影響?！栋偌倚铡芬哺綆ёx過，不過沒那么重視，這個(gè)主要是當(dāng)成認(rèn)字玩，沒有刻意背過。千字文我個(gè)人也覺得很不錯(cuò)，僅四字一詞，讀來卻氣勢(shì)恢宏，朗朗上口，讀完千字文可以為進(jìn)一步閱讀其他古典文言文打下較好的文字基礎(chǔ)。

這里我重點(diǎn)講一下《三字經(jīng)》，我個(gè)人覺得它是一本非常好的幼兒啟蒙讀物。具有高度概括性的《三字經(jīng)》是值得孩子反復(fù)閱讀和背誦的。且不說天文地理歷史等寬泛的知識(shí)量（尤其是歷史，那一條朝代更替主線的搭建，對(duì)小竣以后喜歡歷史、學(xué)習(xí)歷史幫助很大），里面的傳統(tǒng)人文倫理、求學(xué)態(tài)度，對(duì)孩子一開始的“正心”教育有積極的正面作用。其實(shí)無論你教育與否，孩子的身體始終是要長大的，所以我覺得教育說到底是對(duì)“心”的培育，是滿足和提升孩子精神層面的需要。所以一開始讓孩子接受什么標(biāo)準(zhǔn)和理念的精神熏陶，源于父母的選擇。如果說投胎出世生在哪一家是孩子的命，是天定的命數(shù)，不可違。那么父母對(duì)孩子的教育引導(dǎo)，則決定了孩子以后的運(yùn)，運(yùn)是由人的選擇來決定的。所謂把握命運(yùn)，真正能把握的，也就是“運(yùn)”這個(gè)部分而已。孩子越小，父母對(duì)他們未來的命運(yùn)，責(zé)任越大。成年以后，他們有了自己獨(dú)立的人生觀和世界觀的時(shí)候，創(chuàng)造好運(yùn)的擔(dān)子，就由他們自己挑了。所謂父母的有效期，大概就是指孩子未成年前對(duì)他們的未來能產(chǎn)生影響力的期限吧。

淺顯易懂的《三字經(jīng)》作為一條重要的主線貫穿于小竣的學(xué)前教育中。我們經(jīng)常翻出來復(fù)習(xí)，用里面的某句話規(guī)范行為，借某個(gè)人物做精神勉勵(lì)。這其中還有一本《弟子規(guī)》是值得一提的，不過，我們沒有全面學(xué)習(xí)弟子規(guī)，我告訴孩子，弟子，就是學(xué)生，規(guī)，規(guī)矩，守則。那是古代社會(huì)制度下寫給孩子的行為守則。社會(huì)在發(fā)展，制度在變化，這個(gè)古代行為守則我們也要對(duì)它進(jìn)行甄別和取舍，去蕪存真，選取一些在現(xiàn)代生活中仍然對(duì)我們有積極意義的規(guī)則來約束自己的的行為。所以，我在《弟子規(guī)》上圈了一些我認(rèn)為有用的句段出來，是給小竣作為行為守則使用的。哪一天哪一點(diǎn)沒做好，我就讓他自己去把相應(yīng)的那一段找出來讀一讀寫一寫，反省反省。

除了精讀，第二部分閱讀就是泛讀。如果說小竣的精度部分是需要我進(jìn)行引導(dǎo)、監(jiān)督或者講解的內(nèi)容的話，那么泛讀部分就是任由他自由取悅，沒有任何時(shí)間和方式上的限制。比如各種世界著名童話、神話、民間故事的繪本，動(dòng)物百科、十萬個(gè)為什么等，放在他的小書架上。一天中，只要在特定時(shí)間內(nèi)完成了我們特定書籍的閱讀量，其他書隨便他看，我基本不干預(yù)，不限制。我覺得孩子讀書，不必完全都讀他們感興趣、喜歡讀或者能讀懂的書，有必要同時(shí)適當(dāng)讀一點(diǎn)在他們理解范圍之上的，層次稍高的書，讀后感《關(guān)于國學(xué)思路和寫字引導(dǎo)》。這些書也許生澀一些，暫時(shí)他們讀不太懂，或者只能讀懂一詞半句，但是，恰恰是這樣一些書，才是真正長學(xué)問的書，可以不斷反芻都有收獲，能一生受用的書。

后來小竣學(xué)琴的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)老師前面幾年的教學(xué)是以音階練習(xí)曲為主，樂曲為輔，重點(diǎn)要求和強(qiáng)調(diào)的是音階練習(xí)曲。練習(xí)曲拉起來大多是枯燥無味的，不像樂曲那么動(dòng)聽，但是能真正讓孩子打下堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)的，不是那些優(yōu)美的樂曲，恰恰是這些單調(diào)的練習(xí)曲。

我覺得很多道理是相通的，讀書也跟學(xué)琴一樣。讀起來淺顯易懂甚有趣味的，不一定有深遠(yuǎn)影響力，而真正的好書第一次讀的時(shí)候不一定好讀好懂，但卻可能是意義深遠(yuǎn)的。當(dāng)然，這只是我個(gè)人的看法，這樣不求甚解式的超前閱讀很可能并不具備普遍價(jià)值。

所以，在“三百千”之后，我們又一起讀了《大學(xué)》，《中庸》，《道德經(jīng)》，《孟子》，甚至還有《孝經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《易經(jīng)》的部分段落也讀過，比如乾坤兩卦和系辭部分。我選擇這些經(jīng)典，主要是覺得其內(nèi)容都是一身正氣，里面很多話也是生活中耳熟能詳?shù)膬?nèi)容和智慧，換句話說，我是個(gè)實(shí)用主義者，我覺得這些內(nèi)容是他可能是在他將來的人生經(jīng)歷中用得上的。后來為了培養(yǎng)他的文字審美觀，還讀了一點(diǎn)《聲律啟蒙》。至于去年用一年的晨讀時(shí)間讀《史記》，是覺得他差不多十歲，有必要讀點(diǎn)通史，培養(yǎng)一定的歷史觀了。讀《史記》，邊學(xué)歷史邊熟悉文言文，可謂一舉兩得。在讀《史記》之前，小竣已經(jīng)在不同時(shí)期里把《道德經(jīng)》抄寫過兩遍了。

是的，這么多年的經(jīng)典閱讀，就量而言，我們的量可以說是相當(dāng)少了，反反復(fù)復(fù)翻來覆去就那么點(diǎn)內(nèi)容。不過，也正因?yàn)樯?，所以小竣可以越讀越順越讀越熟。在這些反復(fù)中，我也可以很真切地感受他閱讀理解能力的逐步提高。比如最開始的時(shí)候，我們的目標(biāo)僅僅是認(rèn)字，熟讀那些句子。后來他會(huì)問某個(gè)詞某個(gè)句子是什么意思，再后來，他的問題會(huì)越來越多，涉及范圍也越來越廣，這一年多來，開始逐步有一點(diǎn)自己的分析，盡管其中不乏偏頗之處，還相當(dāng)幼稚，但是可以看到他已經(jīng)有了一些他自己的思考和總結(jié)。比如他說易經(jīng)是講“變、辯、辨”的；他對(duì)《孝經(jīng)》的讀后感是僅僅孝敬父母是小孝，要能做到服務(wù)貢獻(xiàn)于天下人才是大孝，所以不僅僅要關(guān)愛父母家人，還要關(guān)愛全人類乃至地球生物的命運(yùn)前程。上周，我請(qǐng)他對(duì)我說說對(duì)《孝經(jīng)》的讀后感，當(dāng)他把“泛愛眾，而親仁”也加進(jìn)去講的時(shí)候，我很高興，這意味著，他開始能把讀過的內(nèi)容，糅合在一起考慮問題了。

接下來的時(shí)間里，除了小范圍內(nèi)的部分拓展，我估計(jì)我們還會(huì)繼續(xù)在這幾本書里來回打轉(zhuǎn)，因?yàn)槔蠈?shí)說，這里面的內(nèi)容，要發(fā)揮應(yīng)用到實(shí)際上來，可謂取之不盡用之不竭。隨著孩子生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的拓展，他對(duì)經(jīng)典的認(rèn)識(shí)也會(huì)逐步深入，直至最終經(jīng)典真正融進(jìn)他思想的血液，成為他思維的一部分，我想那才是我真正期望達(dá)到的目的。

這里我想特別提一點(diǎn)，就是關(guān)于《論語》，熟悉我的老朋友都知道，我曾經(jīng)對(duì)晦澀難讀難懂的《論語》是比較排斥的，這在我的博文里有所提及。這不是我高明，其實(shí)恰恰是我的淺薄粗陋之處。在讀過南懷瑾先生的《論語別裁》之后，我發(fā)現(xiàn)我所了解的《論語》和老夫子原來是被誤讀的那一個(gè)，《論語》還可以從另一個(gè)方向和角度去解讀。我感覺，如果說《易經(jīng)》是中華文明的總綱契領(lǐng)之文，那么《道德經(jīng)》是老子對(duì)《易經(jīng)》的形而上的闡述，《論語》則是孔子對(duì)《易經(jīng)》的形而中和形而下的論述和指引。所以，我打算過一兩年讓小竣也看看南師這本講評(píng)《論語》的書，《論語》重入世的學(xué)問，哪怕不能背兩句，也應(yīng)該泛泛了解孔圣人的治學(xué)之道和治世學(xué)問。

以上是我大概的國學(xué)思路。很多朋友發(fā)過紙條給我希望寫寫這方面的內(nèi)容，這兩天整理了一下，希望能給大家一點(diǎn)點(diǎn)小啟發(fā)。

關(guān)于孩子初學(xué)寫字，對(duì)筆畫筆順大人教還是不教，我在以前的博文里已經(jīng)寫過，那就是要么不寫（以現(xiàn)在的體制下的教學(xué)進(jìn)度，實(shí)事求是說，不教的一年級(jí)會(huì)比較辛苦），要寫就必須教，一開始就寫對(duì)的，因?yàn)橐坏┬纬慑e(cuò)誤的習(xí)慣，糾正比新教還要難！這跟學(xué)琴一開始就應(yīng)該找一個(gè)專業(yè)好老師打基礎(chǔ)同一個(gè)道理。

至于說家長學(xué)的筆畫筆順有的本身就是錯(cuò)的，這不是問題，更像是個(gè)推卸責(zé)任的借口。試想，你都有時(shí)間上網(wǎng)看我的博客，難道沒有時(shí)間去搜索一下孩子要寫這個(gè)字的筆畫筆順？現(xiàn)代科技太發(fā)達(dá)了，電腦加網(wǎng)絡(luò)本身就是最好的學(xué)習(xí)工具，學(xué)習(xí)上只有你肯不肯的態(tài)度問題，沒有你能不能的技術(shù)障礙。

在這里推薦一個(gè)小學(xué)生筆畫筆順的網(wǎng)址： http://www.shuifeng.net/pinyin.Asp?ClassID=1。

第四篇：誦讀國學(xué)經(jīng)典 引導(dǎo)知行合一 家長感言

誦讀國學(xué)經(jīng)典

引導(dǎo)知行合一

開學(xué)初的一天，我接孩子放學(xué)回家，在上樓的時(shí)候，聽到孩子嘴里不停地小聲說著什么，我好奇地問：“你嘰里咕嚕地，干什么呢？” “背《弟子規(guī)》呀。周老師說，《弟子規(guī)》是古人精心編寫的經(jīng)典讀物，是我們的生活規(guī)范，可得好好把它背下來?！迸畠赫f完，自顧自地接著往下背。

女兒是個(gè)“書蟲”，每天做完作業(yè)，拿起書就放不下來。以前，我把晚飯做好了，喊她收拾餐桌準(zhǔn)備吃飯，往往喊了半天也不見回應(yīng)。那天，我笑著說：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶?！迸畠郝犃?，抱歉地笑了笑，趕緊起身幫我。后來，我喊她，她馬上就會(huì)答應(yīng)：“哦，知道了?！笨蛇€是舍不得放下手中的書。我批評(píng)她:“爸爸媽媽喊你，你嘴上答應(yīng)，沒有行動(dòng)，能算真正做到了《弟子規(guī)》的要求嗎？”現(xiàn)在，我們交代她做一些事情時(shí)，她總能放下手上的事情，立刻動(dòng)身去做。

一個(gè)學(xué)期就要過去了，女兒已經(jīng)能十分熟練地背誦全篇《弟子規(guī)》、《朱子治家格言》，從中懂得了很多做人的道理，自覺在日常生活中踐行。我在她的單洞新村小學(xué)“雅行修身”功過格記載表上看到，她用“凡是人、皆須愛”激勵(lì)自己日行一善，主動(dòng)關(guān)心、幫助同學(xué)；當(dāng)自己收到表揚(yáng)，忘乎所以時(shí)，她能夠?qū)φ铡叭怂?、非貌高”“人所服、非言大”，反思自己的言行?/p>

誦讀國學(xué)經(jīng)典，體悟古人智慧；引導(dǎo)知行合一，促進(jìn)健康成長！

第五篇：學(xué)國學(xué)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)國學(xué)心得

國學(xué)博大精深，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基。中華民族國學(xué)精粹是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。

《弟子規(guī)》里面的話：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！?讓我們受益匪淺。讀了這幾句話，我懂得了父母呼喚我時(shí)必須得回應(yīng)；父母叫我做什么事也不能懶惰，得馬上去行動(dòng)；父母對(duì)我教誨時(shí)，得虛心、安靜地聽，并好好接受；父母給我訂下的規(guī)則，是有道理的，得聽從。以前媽媽叫我做什么事，我總是拖拖拉拉，有時(shí)還不肯做?，F(xiàn)在我知道這樣是很不對(duì)的。我以后要聽媽媽的話。媽媽叫我做什么我就馬上去做。“心眼口，信皆要?！边@句話中教我們?cè)鯓幼x好書的方法，在讀書的時(shí)侯，一定要心到，眼到，口到。如果光看著書本，但卻心不在焉的話，那么就白讀了。如果眼睛不看好書而卻左看看右看看，也是白看了?？谝惨浜现?，把精神集中在書本上，幾遍后，便會(huì)背了。

《三字經(jīng)》“幼不學(xué)，老何為”呢？啟發(fā)我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就要不恥下問，少壯不努力，老大徒傷悲。“玉不琢，不成器，”同樣警示著我們一個(gè)人不能隨隨便便成功，不經(jīng)過生活的磨練，長大后就難以成為大器，只有發(fā)奮，才能圖強(qiáng)?！坝H師友，習(xí)禮儀”是教我們做人的基本道理，要知道尊敬親人、老師和朋友。

古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。