第一篇：小學(xué)美術(shù)德育論文

將德育全方位地滲透于美術(shù)教學(xué)之中

美術(shù)教學(xué)大綱明確規(guī)定：“小學(xué)美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門(mén)必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，它對(duì)于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用。”因此，在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教學(xué)，是十分必要的。加強(qiáng)思想品德教育，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，作為實(shí)施美育的一個(gè)有機(jī)的組成部分，它無(wú)形的體現(xiàn)在每一門(mén)學(xué)科的知識(shí)當(dāng)中。在美術(shù)教育中，它主要是通過(guò)完美的藝術(shù)形象的感染來(lái)樹(shù)立學(xué)生對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樂(lè)觀的生活態(tài)度和良好的品德意志，教育學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。與此同時(shí)，德育的培養(yǎng)，又使學(xué)生形成高尚的情操和良好的品格，最終使學(xué)生更加熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活。因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的某種角度上講，美術(shù)教育和德育應(yīng)是相互作用、相互聯(lián)系的。那么如何在美術(shù)教育中滲透德育呢？我就個(gè)人的一些體會(huì)談一點(diǎn)看法：

一、欣賞課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。

欣賞課是學(xué)生進(jìn)行美的欣賞和創(chuàng)造，提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑。美術(shù)欣賞蘊(yùn)含著極其豐富的情與趣，因此，在美術(shù)欣賞課中，教師不但要講授美術(shù)的基本知識(shí)和技能，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)感受能力和鑒賞能力的培養(yǎng)，盡量抒其“情”增其“趣”，培養(yǎng)審美意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)造力進(jìn)而增進(jìn)熱愛(ài)生活的情感。

例如，在《凝固的音樂(lè)——建筑》這一課中作為六年級(jí)的同學(xué)，他們?cè)跐u漸地了解中國(guó)文化以及世界文化的博大精深，通過(guò)欣賞我國(guó)古代建筑故宮以及西方建筑并進(jìn)行比較，能更好的了解熟悉人類(lèi)的環(huán)境及生活，用藝術(shù)抒發(fā)自己的感受，激發(fā)同學(xué)的的創(chuàng)造才能和對(duì)美的欣賞能力，讓他們從小立志一定要好好學(xué)習(xí)各門(mén)功課，將來(lái)去回報(bào)祖國(guó)，建設(shè)自己美麗家園。

二、工藝課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助

工藝課中，學(xué)生要完成一件精美的工藝作品，在關(guān)鍵時(shí)刻，老師要進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果，個(gè)別學(xué)生在制作過(guò)程中，遇到難題，正束手無(wú)策，開(kāi)始感到“我不行”時(shí)，老師要及時(shí)到學(xué)生的身邊。一方面幫他出個(gè)好點(diǎn)子，讓難題迎刃而解；一方面是鼓勵(lì)他別泄氣。眼看著正要扁下去的氣球，又鼓了起來(lái)。老師要不斷地提醒學(xué)生：要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作的精神，合理使用材料、工作要有條理、制作時(shí)要全神貫注;保持安靜、要保持工作場(chǎng)所的整潔……

在《自制小相框》這一課中，課堂上我將學(xué)生分成幾個(gè)小組，比賽制作組合物體，要他們充分發(fā)揮集體的力量和個(gè)人的聰明才智，團(tuán)結(jié)合作下的那一組做得又快又好，沒(méi)有一起制作的那一組相對(duì)要慢些。使我想起：“眾人劃漿開(kāi)大船”這首歌，我引導(dǎo)學(xué)生一起唱完這支歌，讓學(xué)生明白為什么一根筷子容易折斷，而很多筷子湊在一起不易斷，并引用一代偉人毛主席曾說(shuō)過(guò)的“團(tuán)結(jié)就是力量”這一句話，讓學(xué)生知道集體的力量在于一切個(gè)人行為，立志團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)美好的明天。

三、繪畫(huà)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)公物

美術(shù)中有許多描寫(xiě)人與自然環(huán)境內(nèi)容的好作品，如《四季的色彩》一課，這一課收集了不同風(fēng)格的大自然圖片，有一年四季的美麗景色，這些都是大自然給我們?nèi)祟?lèi)的禮物，但是近幾年來(lái)環(huán)境污染和生態(tài)平衡被破壞，以使人類(lèi)生存的環(huán)境面臨巨大危機(jī)，空氣不在新鮮，河水不在清晰，良田變水泥。為了我門(mén)生存的地球，我們應(yīng)教育學(xué)生從我做起，從點(diǎn)滴做起，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、珍惜土地、保護(hù)動(dòng)物、節(jié)約用水、不隨地亂扔果皮紙屑，從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，為保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

四、在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺(jué)地滲透德育教育

美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素質(zhì)、文化修養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，我嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時(shí)搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們學(xué)會(huì)了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹(shù)立了集體主義觀念。

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶，在道德上受到影響，在心靈上受到啟迪。

第二篇：小學(xué)美術(shù)德育論文

小學(xué)美術(shù)德育論文

美術(shù)教學(xué)大綱明確規(guī)定：“小學(xué)美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段一門(mén)必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑，它對(duì)于陶冶情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展，具有重要作用。”因此，在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教學(xué)，是十分必要。加強(qiáng)思想品德教育，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生道德、行為、人生觀、世界觀、價(jià)值觀及思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)德育在各學(xué)科教育環(huán)節(jié)的滲透，改進(jìn)教育教學(xué)方法，注重實(shí)踐環(huán)節(jié)，增強(qiáng)思想品德教育的針對(duì)性和實(shí)效性。德育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，作為實(shí)施美育的一個(gè)有機(jī)的組成部分，它無(wú)形的體現(xiàn)在每一門(mén)學(xué)科的知識(shí)當(dāng)中。在美術(shù)教育中，它主要是通過(guò)完美的藝術(shù)形象的感染來(lái)樹(shù)立學(xué)生對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、樂(lè)觀的生活態(tài)度和良好的品德意志，教育學(xué)生熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)。與此同時(shí)，德育的培養(yǎng)，又使學(xué)生形成高尚的情操和良好的品格，最終使學(xué)生更加熱愛(ài)藝術(shù)，熱愛(ài)生活。因此，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的某種角度上講，美術(shù)教育和德育應(yīng)是相互作用、相互聯(lián)系的。那么如何在美術(shù)教育中滲透德育呢？我就個(gè)人的一些體會(huì)談一點(diǎn)看法：

（一）欣賞課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。

學(xué)生進(jìn)行美的欣賞和創(chuàng)造，提高審美能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有效途徑。美術(shù)欣賞蘊(yùn)含著極其豐富的情與趣，因此，在美術(shù)欣賞課中，教師不但要講授美術(shù)的基本知識(shí)和技能，更要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)感受能力和鑒賞能力的培養(yǎng)，盡量抒其“情”增其“趣”，培養(yǎng)審美意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)造力進(jìn)而增進(jìn)熱愛(ài)生活的情感。

例如，在《神州風(fēng)采》這一課中作為六年級(jí)的同學(xué)，他們?cè)跐u漸地了解中國(guó)文化以及世界文化的博大精深，通過(guò)欣賞神州風(fēng)采，能更好的了解熟悉人類(lèi)的環(huán)境及生活，用藝術(shù)抒發(fā)自己的感受，激發(fā)同學(xué)的的創(chuàng)造才能和對(duì)美的欣賞能力，讓他們從小立志一定要好好學(xué)習(xí)各門(mén)功課，將來(lái)去回報(bào)祖國(guó)，建設(shè)自己美麗家園。

（二）工藝課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助

工藝課中，學(xué)生要完成一件精美的工藝作品，在關(guān)鍵時(shí)刻，老師要進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛地進(jìn)行點(diǎn)撥。如果，個(gè)別學(xué)生在制作過(guò)程中，遇到難題，正束手無(wú)策，開(kāi)始感到“我不行”時(shí)，老師要及時(shí)到學(xué)生的身邊。一方面幫他出個(gè)好點(diǎn)子，讓難題迎刃而解；一方面是鼓勵(lì)他別泄氣。眼看著正要扁下去的氣球，又鼓了起來(lái)。老師要不斷地提醒學(xué)生：要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)合作的精神，合理使用材料、工作要有條理、制作時(shí)要全神貫注;保持安靜、要保持工作場(chǎng)所的整潔……

在《自制小相框》這一課中，課堂上我將學(xué)生分成幾個(gè)小組，比賽制作組合物體，要他們充分發(fā)揮集體的力量和個(gè)人的聰明才智，團(tuán)結(jié)合作下的那一組做得又快又好，沒(méi)有一起制作的那一組相對(duì)要慢些。使我想起：“眾人劃漿開(kāi)大船”這首歌，我引導(dǎo)學(xué)生一起唱完這支歌，讓學(xué)生明白為什么一根筷子容易折斷，而很多筷子湊在一起不易斷，并引用一代偉人毛主席曾說(shuō)過(guò)的“團(tuán)結(jié)就是力量”這一句話，讓學(xué)生知道集體的力量在于一切個(gè)人行為，立志團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)美好的明天。

（三）繪畫(huà)課教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然，愛(ài)護(hù)公物

美術(shù)中有許多描寫(xiě)人與自然環(huán)境內(nèi)容的好作品，如《四季的色彩》一課，這一課收集了不同風(fēng)格的大自然圖片，有有一年四季的美麗景色，這些都是大自然給我們?nèi)祟?lèi)的禮物，但是近幾年來(lái)環(huán)境污染和生態(tài)平衡的破壞，病毒的傳播，以使人類(lèi)生存的環(huán)境面臨巨大危機(jī)，空氣不在新鮮，河水不在清晰，良田變水泥。為了我門(mén)生存的地球，我們應(yīng)教育學(xué)生從我做起，從點(diǎn)滴做起，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、珍惜土地、保護(hù)動(dòng)物、節(jié)約用水、不隨地亂扔果皮紙屑，從小樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，為保護(hù)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

(四)在美術(shù)技能訓(xùn)練中，自覺(jué)地滲透德育。

美術(shù)技能訓(xùn)練是培養(yǎng)、提高學(xué)生的智育水平、技能素

質(zhì)、文化修養(yǎng)和個(gè)性特長(zhǎng)的重要形式。在純技法訓(xùn)練課上，我嚴(yán)格要求學(xué)生全神貫注地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，以培養(yǎng)鍛煉學(xué)生一絲不茍、精益求精的意志品質(zhì)；有時(shí)搞一次集體創(chuàng)作，還可以培養(yǎng)學(xué)生互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，使他們學(xué)會(huì)了顧全大局、團(tuán)結(jié)合作，樹(shù)立了集體主義觀念。

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。

尚婷婷2011.10

第三篇：美術(shù)德育論文

美術(shù)教學(xué)中的德育教育

教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高國(guó)民的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能、身體素質(zhì)、陶冶情操為宗旨的基礎(chǔ)教育。其中，思想道德素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中具有定向和動(dòng)力作用，是整個(gè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)的核心和靈魂，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。在美術(shù)教學(xué)中，根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，不但十分必要，而且對(duì)于切實(shí)提高學(xué)生素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校德育建設(shè)起重要輔助作用。

美術(shù)學(xué)科是一門(mén)綜合性科目，一堂好的美術(shù)課，應(yīng)該是既傳授應(yīng)掌握的美術(shù)知識(shí)，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生一些良好品德，生活習(xí)慣。它與許多學(xué)科有著密切聯(lián)系。

平常人看來(lái)上小學(xué)美術(shù)課是一件簡(jiǎn)單、輕松的事，教師不用多想、不用多鉆研，上課出示示范作品，學(xué)生照著畫(huà)就是了，教師在教室里走一走、看一看，沒(méi)事可做，要說(shuō)的也少，也就是說(shuō)上美術(shù)課是重復(fù)的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，每節(jié)課都是一樣，老師少說(shuō)一點(diǎn)，然后示范，學(xué)生跟著畫(huà)，沒(méi)有太大的意義，沒(méi)有創(chuàng)新，這些都是不成熟片面的觀點(diǎn)。我認(rèn)為上好一節(jié)美術(shù)課不是那么簡(jiǎn)單的事情。

美術(shù)課教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)一樣，要以提高學(xué)生總體素質(zhì)為目標(biāo)，不能單純地認(rèn)為美術(shù)課僅僅是教學(xué)生繪畫(huà)，教學(xué)生依葫蘆畫(huà)瓢，具體地說(shuō)，美術(shù)課上，也要教書(shū)育人，既要注重基礎(chǔ)知識(shí)，基本技巧的訓(xùn)練，也要培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造能力與思維能力。

兒童天生對(duì)任何事都有興趣，什么都想去學(xué)一學(xué)、做一做，模仿一下，從他們對(duì)世界還只有淡淡認(rèn)識(shí)的時(shí)候，他們就開(kāi)始了涂鴉，然后隨著認(rèn)識(shí)的提高，技能的增加，年齡的增長(zhǎng)，這些興趣都會(huì)發(fā)生變化，不同年齡段的孩子，對(duì)美術(shù)的熱情截然不同，對(duì)不同的學(xué)生，我們都要用心去感悟，從基礎(chǔ)從學(xué)生的根本出發(fā)，讓學(xué)生們的身心技能都能得到良好的教育和發(fā)展，下面我談?wù)勎以诿佬g(shù)教學(xué)中的幾點(diǎn)做法：

一、注重身教育人

“身教勝于言傳。”教師是培養(yǎng)人的特殊職業(yè)者，教師形象無(wú)不潛移默化地影響學(xué)生成長(zhǎng)。因此，教師要注重自身形象的教育作用，用無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂，誠(chéng)實(shí)的師德，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的師風(fēng)去影響教育學(xué)生。1、言行一致，身教重于言教。要求學(xué)生做到的，自己要先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做，隨時(shí)隨地給學(xué)生作榜樣。例如我們藝術(shù)教師大都喜歡穿奇裝異服、留長(zhǎng)發(fā)（也有光頭的）、蓄胡須，這些都是校規(guī)校矩所不容的，所以我們要堅(jiān)決制止。、加強(qiáng)師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。美術(shù)教師要有對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求、頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，注意自己的言行舉止，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、工作習(xí)慣。學(xué)生隨時(shí)都在學(xué)習(xí)模仿、評(píng)價(jià)老師，小到語(yǔ)言說(shuō)話，衣著頭飾，大到思想觀念、性格氣質(zhì)。、提高教學(xué)水平，講究教學(xué)效果。教學(xué)能力強(qiáng)，水平高、效果好的美術(shù)教師，在學(xué)生心目中的地位高，有信任感，說(shuō)話學(xué)生愿意聽(tīng)，德育教學(xué)的效果自然就好，以此形成良性循環(huán)。當(dāng)然這更要求我們美術(shù)教師，平時(shí)要多習(xí)練專(zhuān)業(yè)，鉆研業(yè)務(wù)，研究教材、吃透教材，要有豐富的課外知識(shí)。、愛(ài)好廣泛，發(fā)展特長(zhǎng)。我們美術(shù)教師應(yīng)廣泛地展開(kāi)學(xué)習(xí)，勤奮愛(ài)國(guó)。除了堅(jiān)持習(xí)練專(zhuān)業(yè)（繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻 ??）之外，還應(yīng)多關(guān)心國(guó)家時(shí)事，多讀書(shū)、寫(xiě)寫(xiě)文章等等，這對(duì)教育影響學(xué)生有不可替代的作用。

二、在美術(shù)教學(xué)中，潛移默化地滲透德育。

要想教育好學(xué)生，我作為一名美術(shù)教師，首先，要樹(shù)立傳統(tǒng)美德教育意識(shí)，把傳統(tǒng)美德教育貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。備課時(shí)要挖掘教材中的滲透點(diǎn)；講課是要突出滲透點(diǎn)，找到知識(shí)與美德教育的結(jié)合點(diǎn)。

例如：在給三年級(jí)上美術(shù)課時(shí)，我提問(wèn)學(xué)生：“談?wù)勀阍诩业谋憩F(xiàn)”，學(xué)生們回答得很直率，有的說(shuō)自己在家表現(xiàn)好些，有的說(shuō)自己差些，這樣，無(wú)形之中就能使在家表現(xiàn)差的學(xué)生在心理有慚愧感，就能容易向在家表現(xiàn)好的同學(xué)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了傳統(tǒng)美德教育的自覺(jué)性。并且在美術(shù)課堂上，出示畫(huà)題："爸爸媽媽真忙。使學(xué)生增強(qiáng)了傳統(tǒng)美德的意識(shí)，使學(xué)校教師的教育、美術(shù)課教育和學(xué)生在家的表現(xiàn)相銜接，收到了良好的教育效果。

三、美術(shù)課中展示繪畫(huà)作品時(shí)，深入進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

中華民族歷史上的傳統(tǒng)美德故事固然促人奮進(jìn)，但最有說(shuō)服力、最有影響力的還是學(xué)生身邊出現(xiàn)的好人好事，有些雖然是凡人小事，但都生動(dòng)體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。我上美術(shù)課時(shí)，利用一定時(shí)機(jī)，展示戰(zhàn)斗英雄的畫(huà)、雷鋒的畫(huà)、好人好事的畫(huà)，使學(xué)生從遠(yuǎn)處著眼，學(xué)習(xí)戰(zhàn)斗英雄，保衛(wèi)祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)；從近處著手、學(xué)雷鋒，做好人好事。積極的教育，使學(xué)生當(dāng)中的好人好事層出不窮，形成了有事大家?guī)停w有事大家管的風(fēng)氣，有力地促進(jìn)了良好風(fēng)氣的建設(shè)。

四、因地制宜，隨時(shí)隨地進(jìn)行德育教育

盡管作為美術(shù)老師，與學(xué)生的平時(shí)交往不多，但我們要抓住每一次機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，哪怕是一件小事。例如有一次興趣活動(dòng)，與一位學(xué)生聊到關(guān)于畫(huà)的價(jià)值，有許多學(xué)生談到作品拍賣(mài)時(shí)，中國(guó)畫(huà)不如油畫(huà)值錢(qián)，于是就認(rèn)為中國(guó)畫(huà)的成就、內(nèi)涵及其珍貴程度都不如油畫(huà)。針對(duì)這種價(jià)值觀念，我首先對(duì)作品拍賣(mài)給大家作了些解釋。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到拍賣(mài)價(jià)的高低，與作品本身的價(jià)值是有聯(lián)系，但重要的是還關(guān)系到拍賣(mài)會(huì)的包裝，收藏家們的鑒賞能力、投資能力，拍賣(mài)市場(chǎng)的規(guī)范性等因素。然后與他們談中國(guó)畫(huà)的特色以及對(duì)世界繪畫(huà)的影響。用線造型是中國(guó)畫(huà)表現(xiàn)的最基本手段，享譽(yù)西方的法國(guó)著名大師安格爾也深受影響。認(rèn)為世上最美的還弧線，提出：“要深入探求我們素描線條中的各種變化和多樣對(duì)比，這是描寫(xiě)人物豐采的唯一的手段。”通過(guò)交流，終于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，原來(lái)中國(guó)畫(huà)在世界上是一個(gè)獨(dú)立的、獨(dú)一無(wú)二的繪畫(huà)體系，蘊(yùn)含著中華幾千年的文化底韻，是世界藝術(shù)史上重要的篇章。就這樣，在與學(xué)生的交往中，以與學(xué)生聊天等形式，達(dá)到既能澄清了事實(shí)，提高學(xué)生對(duì)中國(guó)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，又能于無(wú)形中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)藝術(shù)文化的情感，間接增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的德育契機(jī)，是相當(dāng)多的。只要我們老師平時(shí)與學(xué)生交流時(shí)多留心，做一個(gè)德育教育的有心人。

綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中，我們要全方位的滲透德育，充分利用美術(shù)使學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶，讓學(xué)生感到美本身就是一種心靈的凈化。寓教于情感、趣味、娛樂(lè)之中，使學(xué)生在情趣上受到陶冶；在道德上受到影響；在心靈上受到啟迪。

美術(shù)德育論文

美術(shù)教學(xué)中的德育教育

曹江勇 喀什市十二小 2016.02

第四篇：小學(xué)德育論文

淺談表?yè)P(yáng)和批評(píng)藝術(shù)

摘要：在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師最經(jīng)常使用的教學(xué)手段之一就是表?yè)P(yáng)和批評(píng)。表?yè)P(yáng)像是一粒糖丸，可以提高學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)積極性；批評(píng)像是一劑苦藥，可以讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤。雖然是兩種不同的手段，但卻是密切相連，不可分割的。教師要充分認(rèn)識(shí)兩種方法的功能和效果，根據(jù)不同情況，靈活合理的同時(shí)注重表?yè)P(yáng)和批評(píng)，才能取得更好的教育效果。

關(guān)鍵詞： 心理效應(yīng) 表?yè)P(yáng)方法 表?yè)P(yáng)藝術(shù) 批評(píng)方法 批評(píng)藝術(shù) 如今，“賞識(shí)教育”已成為教育界的主流教育方式。縱橫比較，“賞識(shí)教育”的確符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，同時(shí)收到的效果也很好。學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，獨(dú)立性和自覺(jué)心越來(lái)越強(qiáng)，傳統(tǒng)的非打即罵的教育方式在今天顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)了，一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)不僅會(huì)使學(xué)生的發(fā)展偏離教育的初衷，也有可能使學(xué)生一再受挫而失去前進(jìn)的動(dòng)力和信心。

行為科學(xué)中有一個(gè)著名的“保齡球效應(yīng)”：兩名保齡球教練分別訓(xùn)練各自的隊(duì)員。他們的隊(duì)員都是一球打倒了7只瓶。教練甲對(duì)自己的隊(duì)員說(shuō)：“很好！打倒了7只。”他的隊(duì)員聽(tīng)了教練的表?yè)P(yáng)很受鼓舞，心里想，下次一定再加把勁，把剩下的3只也打倒。教練乙則對(duì)他的隊(duì)員說(shuō)：“怎么搞的！還有3只沒(méi)打倒。”隊(duì)員聽(tīng)了教練的批評(píng)，心里很不服氣，暗想，你咋就看不見(jiàn)我已經(jīng)打倒的那7只。結(jié)果，教練甲訓(xùn)練的隊(duì)員成績(jī)不斷上升，教練乙訓(xùn)練的隊(duì)員打得一次不如一次。保齡球效應(yīng)告訴我們，表?yè)P(yáng)和批評(píng)其收效有多么大的差異。其實(shí)，希望得到他人的肯定、贊賞，是每一個(gè)人的正常心理需要。而面對(duì)批評(píng)時(shí)，不自覺(jué)地為自己辯護(hù)，也是正常的心理防護(hù)機(jī)制。

一、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的概念

所謂表?yè)P(yáng)，是對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的良好思想品質(zhì)、語(yǔ)言行為給予肯定；而批評(píng)則是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤思想和不良行為的否定，以使其改正，避免再次出現(xiàn)類(lèi)似的問(wèn)題。

二、新形勢(shì)下小學(xué)生道德品質(zhì)的特點(diǎn) 今天的小學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的接班人，在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)下，除了要求他們有更高的文化，還需要有更好的素養(yǎng)。因此，我們要在傳授小學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的同時(shí)，關(guān)注他們的身心健康和發(fā)展，培養(yǎng)他們良好的道德品質(zhì)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在學(xué)校的教育下大部分的小學(xué)生在校思想品德良好，但個(gè)別學(xué)生仍存在較大問(wèn)題，在社會(huì)和家庭的表現(xiàn)尤其突出，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

（一）言行舉止不文明

舉止文明是一個(gè)人精神風(fēng)貌、基本素質(zhì)的體現(xiàn)，是做人最起碼應(yīng)具備的品德。而現(xiàn)在的小學(xué)生，在這方面還相當(dāng)欠缺。例如，在我們的校園內(nèi)外學(xué)生隨手扔垃圾，隨地吐痰、吐果核或泡泡糖，甚至將吃剩的泡泡糖粘在其他同學(xué)身上，盜他人文具等行為。其次，小學(xué)生說(shuō)粗話、臟話的現(xiàn)象也較為普遍。他們的一些粗話、臟話脫口而出，甚至成了他們的口頭禪，校園內(nèi)外“他媽的”、“去死吧”、“豬”、“shit”等之類(lèi)的話隨處可聞。在社會(huì)各方面取得了進(jìn)步的同時(shí)，相當(dāng)部分的學(xué)生的不文明用語(yǔ)也隨之“進(jìn)步”了，言行舉止事實(shí)也變得不文明了。

（二）自私心過(guò)重，與人交往欠缺無(wú)私精神

在新形勢(shì)下發(fā)展迅速的社會(huì)，隨著計(jì)劃生育政策的落實(shí)與完善、人們生活水平的提高，獨(dú)生子女在家庭中的占居著“特殊地位”，加上家長(zhǎng)過(guò)份的溺愛(ài)給學(xué)校的教育構(gòu)成了極大的障礙，“刻苦耐勞、勤儉節(jié)約”等中華傳統(tǒng)美德跟他們漸變遙遠(yuǎn)，在與他人的交往中，甚至產(chǎn)生了嚴(yán)重的自私心理。以小學(xué)生在學(xué)校中做值日為例：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有部分的學(xué)生采取個(gè)人做個(gè)人的態(tài)度，只愿意完成分內(nèi)的，不肯多干一點(diǎn)。而如果是值日組長(zhǎng)，則會(huì)利用權(quán)威，當(dāng)上“無(wú)搖控器”讓組員做更多的，自己盡量少干或不干,這種現(xiàn)象較多地出現(xiàn)在男生身上。倒垃圾的任務(wù)讓“石頭、剪、布”定斷，老師平時(shí)教育的無(wú)私奉獻(xiàn)精神則拋之腦后。

另外，一部分學(xué)生在對(duì)他人的尊重方面做得很不好。他們除了對(duì)語(yǔ)、數(shù)、英三門(mén)學(xué)科的教師有所尊重外，對(duì)其他的任課老師幾乎是不屑一顧，上課時(shí)自由吵鬧的現(xiàn)象常發(fā)生；有些學(xué)生上學(xué)、放學(xué)時(shí)家長(zhǎng)需準(zhǔn)時(shí)專(zhuān)車(chē)接送，稍有差遲便是撒嬌或大吵大鬧，家長(zhǎng)領(lǐng)書(shū)包、孩子拿冰淇淋的現(xiàn)象常在低年級(jí)學(xué)生身上發(fā)生；學(xué)生在家里，“我”想怎么樣就怎么樣，從不參與家務(wù)勞動(dòng)，一家人圍著一個(gè)小孩團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，使他（她）覺(jué)得自己高高在上，在家里“我”就是小皇帝或小公主，你們都得聽(tīng)“我”的，有時(shí)甚至頂撞家長(zhǎng)的現(xiàn)象，但有較多家長(zhǎng)給予肯定的是對(duì)班主任的尊重比家長(zhǎng)高。

（三）尊重和維護(hù)社會(huì)公益表現(xiàn)較差

社會(huì)公益泛指關(guān)系和影響到社會(huì)全體成員利益的社會(huì)公共設(shè)施與公共財(cái)產(chǎn)。尊重和維護(hù)社會(huì)公益是個(gè)體道德意識(shí)、社會(huì)意識(shí)的窗口，是公共精神、公德心、社會(huì)責(zé)任感的表現(xiàn)。尊重和維護(hù)社會(huì)公益主要指對(duì)公用設(shè)施、公共財(cái)產(chǎn)的愛(ài)護(hù)和保護(hù)。

在這方面，小學(xué)生如果脫離教師的視線，發(fā)生破壞公物的行為還是較多的。如在課桌上刻字、劃線，在墻上等。而我也經(jīng)常看到有的學(xué)生會(huì)為了少走一點(diǎn)點(diǎn)的路途踏著草坪跨欄而過(guò)，哪怕老師平時(shí)怎么教育和吩咐也不理會(huì)，總得來(lái)說(shuō)：方便！

（四）不珍惜社會(huì)勞動(dòng)成果

愛(ài)護(hù)、保護(hù)、珍惜他人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)成果是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民素質(zhì)的基本要求，勤儉節(jié)約歷來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但是，在現(xiàn)今這樣一個(gè)物質(zhì)充沛的社會(huì)里，卻有很多人忽視了珍惜糧食、節(jié)約水電等這樣一些小行為。在放學(xué)后，常看見(jiàn)水龍頭、風(fēng)扇等沒(méi)關(guān)上；學(xué)生用書(shū)、學(xué)習(xí)用具沒(méi)到半個(gè)學(xué)期就丟失或損壞；很多小學(xué)生在吃飯時(shí)，一旦發(fā)現(xiàn)飯中有米蟲(chóng)或質(zhì)量不好，就放下整碗飯不愿意再吃，有時(shí)因?yàn)轱埐瞬缓贸跃蛯⑵鋪G掉，這沒(méi)什么可惜的，反正家里有錢(qián)。

（五）思想行為“早熟”

現(xiàn)在的小學(xué)生，思想上受家庭、社會(huì)、媒體等因素的影響，在思想意識(shí)、目標(biāo)追求、言行舉止、興趣愛(ài)好等方面呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，變得并不單純。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：大部分的小學(xué)生認(rèn)識(shí)的明星比偉人要多，偶然會(huì)出現(xiàn)一股崇拜明星熱潮、作明星夢(mèng)，像林俊杰、周杰倫、姚明、貝克漢姆等則成為他們心中的偶像；對(duì)電視劇情的記憶比課文內(nèi)容要牢，他們所認(rèn)識(shí)的演員并不比成人少；對(duì)流行曲的興趣比《音樂(lè)》教材中的要濃，唱熟一首流行曲比背一篇短文還快；學(xué)起成人打麻將、帶著手機(jī)去上學(xué)、成群結(jié)隊(duì)欺負(fù)弱小、或真或假談戀愛(ài)的現(xiàn)象都有。現(xiàn)在小學(xué)生的思想行為真的“成熟”了，生活真的“豐富多彩”了！

心理研究表明人是愛(ài)表現(xiàn)的動(dòng)物。恩格斯說(shuō)：“發(fā)展和表現(xiàn)自己是生活的基本需要之一。”由此，作為老師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)必不可少，但人不可能不犯錯(cuò)，小學(xué)生亦然。那么，老師應(yīng)如何表?yè)P(yáng)和批評(píng)小學(xué)生呢？

三、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的原則

（一）明確目的、及時(shí)處理

表?yè)P(yáng)和批評(píng)哪些學(xué)生，表?yè)P(yáng)和批評(píng)什么，表?yè)P(yáng)和批評(píng)要達(dá)到什么目的，這是教師首先必須明確的問(wèn)題。每一次表?yè)P(yáng)與批評(píng)都應(yīng)有具體的目標(biāo)指引。教師應(yīng)該清楚的明白一點(diǎn)，該表?yè)P(yáng)的時(shí)候就要表?yè)P(yáng)；該批評(píng)的時(shí)候就不要手軟，一定要批評(píng)，不要因?yàn)槟承┛陀^因素而不批評(píng)。例如：我就犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤，我班上一個(gè)優(yōu)生有一次缺交作業(yè)，我一開(kāi)始只是口頭問(wèn)兩句，他說(shuō)放在家里忘記帶，我就讓他下午帶回來(lái)。可是之后的幾天，他也是以同樣的理由不交作業(yè)，然后我再深入調(diào)查一下，發(fā)現(xiàn)他后來(lái)交的是抄其他同學(xué)的作業(yè)才交。這時(shí)我就不手軟，立刻在班上批評(píng)了這種行為，讓他及時(shí)改正過(guò)來(lái)，也讓學(xué)生知道這種行為要不得。

（二）客觀公正

教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)的時(shí)候，首先要了解客觀情況，不能偏聽(tīng)，要做到心中有數(shù)。其次，要實(shí)事求是，避免成見(jiàn)，不摻雜個(gè)人的感情。既不夸大其詞，也不輕描淡寫(xiě)；要做到準(zhǔn)確。教師要在分析的基礎(chǔ)上，確定表?yè)P(yáng)和批評(píng)的對(duì)象和內(nèi)容。再次，要做到公正。相信每個(gè)教師都有偏愛(ài)優(yōu)等生的行為，對(duì)于一些后進(jìn)生或者是行為差的學(xué)生，心里一定不是很喜歡，或者有一種抗拒的心理，對(duì)于優(yōu)等生犯錯(cuò)誤都會(huì)給予他們改過(guò)的機(jī)會(huì)，而后進(jìn)生或者是行為差的學(xué)生就一次定義為沒(méi)有救的學(xué)生，根本就不放心細(xì)去引導(dǎo)他們。因此教師應(yīng)有太陽(yáng)一樣光明磊落的胸懷，把自己的光和熱送到每一個(gè)學(xué)生身上。不能只表?yè)P(yáng)那些優(yōu)等生，后進(jìn)生卻被置于“遺忘的角落”，而應(yīng)隨時(shí)發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。同樣，不要只是讓批評(píng)落到后進(jìn)生身上，優(yōu)等生犯了錯(cuò)誤，也應(yīng)給予批評(píng)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)認(rèn)為班主任是公平的，是一視同仁的，從而真正發(fā)揮表?yè)P(yáng)和批評(píng)的作用。

（三）適度

表?yè)P(yáng)和批評(píng)要因人而異。表?yè)P(yáng)不足會(huì)使學(xué)生自卑，教育中要多運(yùn)用表?yè)P(yáng)。但過(guò)多的表?yè)P(yáng)不僅不能激發(fā)學(xué)生的積極性，還可能讓未成熟的學(xué)生驕傲自滿，忽視自身不足，導(dǎo)致以后受到批評(píng)時(shí)不接納，并產(chǎn)生作對(duì)心理等問(wèn)題。以前就聽(tīng)過(guò)有學(xué)生經(jīng)常給老師表?yè)P(yáng)，但有一次給老師發(fā)現(xiàn)他做了壞事，當(dāng)著全班批評(píng)他時(shí)，他缺死死不承認(rèn)，還亂編借口，說(shuō)謊。所以說(shuō)，表?yè)P(yáng)也要有個(gè)度，不能過(guò)多的，否則會(huì)產(chǎn)生反效果。批評(píng)也不能過(guò)度，過(guò)多的批評(píng)會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，失去自信心，覺(jué)得自己事事不如別人，什么都做不好，自暴自棄。

（四）真實(shí)

在表?yè)P(yáng)學(xué)生的時(shí)候，教師的感情要真誠(chéng)，不勉強(qiáng)做作，不是為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)。如：教師在提問(wèn)學(xué)生后，不管學(xué)生答得好不好，都會(huì)說(shuō) “你真棒”“答得很好”等等。這讓人聽(tīng)了覺(jué)得很虛假，不真誠(chéng)，導(dǎo)致學(xué)生聽(tīng)了也覺(jué)得是句太習(xí)慣性的語(yǔ)言，不再有激勵(lì)的作用，也影響教師威信。在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候，更先要了解事情的經(jīng)過(guò)，才能對(duì)癥下藥對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)。如果事情不了解清楚就亂批評(píng)學(xué)生，不但達(dá)不到教育效果，還將會(huì)傷害到學(xué)生的自尊心，甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理。

四、表?yè)P(yáng)和批評(píng)的方法與藝術(shù)

（一）表?yè)P(yáng)的方法與藝術(shù)

1、適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合把握好分寸

教師贊美學(xué)生的真、善、美時(shí)，動(dòng)機(jī)要光明、正大，語(yǔ)言、情感上要是真摯。所以，可以采取多種形式，比如：可以當(dāng)著全班的面、當(dāng)著幾個(gè)學(xué)生的面、與個(gè)人私下交談、寫(xiě)贈(zèng)言、寫(xiě)評(píng)語(yǔ)、寫(xiě)鑒定，或者是給家長(zhǎng)打電話匯報(bào)學(xué)生的在校情況等方式。但無(wú)論在什么場(chǎng)合的贊美，都要注意分寸，要客觀，要講究實(shí)事求是的原則，不要夸大其詞。

2、多觀察，抓住時(shí)機(jī)

表?yè)P(yáng)的一個(gè)重要因素是及時(shí)，具體。不能在事情過(guò)后就才表?yè)P(yáng)，這樣會(huì)失去表?yè)P(yáng)的效果。所以老師應(yīng)該深入到學(xué)生里面，多觀察他們?cè)谄綍r(shí)活動(dòng)中的表現(xiàn)。表?yè)P(yáng)學(xué)生是還應(yīng)該指名道姓，說(shuō)清表?yè)P(yáng)理由，從而達(dá)到發(fā)動(dòng)全部想好的一方面發(fā)展的效果。

3、做好表?yè)P(yáng)后的思想工作

表?yè)P(yáng)和任何事物一樣，都有兩重性，搞不好也會(huì)起副作用，這就要求教師及時(shí)做好思想工作，使被表?yè)P(yáng)的學(xué)生要不驕不躁，看到自己的不足，繼續(xù)努力，其他學(xué)生虛心向先進(jìn)學(xué)習(xí)，互幫互促，共同進(jìn)步。教師不但要自己帶頭贊美、學(xué)習(xí)學(xué)生的真善美，而且要善于發(fā)動(dòng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己身邊真善美的閃光點(diǎn)，使每個(gè)學(xué)生感到自己的行為不是做給老師看的，而是在時(shí)時(shí)刻刻都能做到，隨時(shí)可接受同學(xué)、家長(zhǎng)、群眾的的審視、監(jiān)督、評(píng)判。這樣做，既可以使學(xué)生做到表里如一，也有利于培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處的品質(zhì)。

（二）批評(píng)的方法與藝術(shù)

在面對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，教師要注意自己的言辭，畢竟有時(shí)錯(cuò)誤的批評(píng)會(huì)招致學(xué)生的反感和逆反心態(tài)，如果批評(píng)的言語(yǔ)恰倒好處的話，學(xué)生會(huì)樂(lè)于接受。

1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山

對(duì)于自覺(jué)性較差的學(xué)生，犯了錯(cuò)誤很難自我認(rèn)識(shí)，且性情固執(zhí)，不愿認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。對(duì)這類(lèi)學(xué)生的批評(píng)，應(yīng)該單刀直入，不繞彎子，直接傳遞批評(píng)信息。對(duì)犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤又不肯承認(rèn)，或懷有僥幸心理的學(xué)生，措辭可以嚴(yán)厲一些，使他們受到觸動(dòng)，幡然悔悟。這可以使批評(píng)富有針對(duì)性，從而達(dá)到快速教育的目的。

2、點(diǎn)到為止

面對(duì)一些自尊心強(qiáng)、性格內(nèi)向、偶犯錯(cuò)誤的學(xué)生，批評(píng)盡量不用激烈的言辭，也不能羅唆不休，就要用委婉說(shuō)理的辦法，與他們一起分析錯(cuò)誤行為產(chǎn)生的原因和危害。有時(shí)可讓學(xué)生自己談?wù)務(wù)J識(shí)，或讓他們對(duì)照有關(guān)規(guī)定及好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，檢討自己的言行。這種把批評(píng)信息隱含在分析、比較和師生交流中的方法，體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重和理解，更易為學(xué)生接受。如果是那些平時(shí)各方面表現(xiàn)都很好的學(xué)生，悟性較高，一旦犯了錯(cuò)誤，自責(zé)、后悔心理強(qiáng)烈。這時(shí)候過(guò)多的說(shuō)理往往顯得多余，教師可以用帶有強(qiáng)烈感情色彩的惋惜來(lái)表示自己的批評(píng)態(tài)度。這種方式既達(dá)到了批評(píng)學(xué)生的目的，又體現(xiàn)了班主任對(duì)學(xué)生的理解和愛(ài)心，這樣進(jìn)行批評(píng)的效果很明顯。

3、另類(lèi)批判

面對(duì)那些自尊心受到嚴(yán)重挫傷，喪失上進(jìn)心的學(xué)生，我們應(yīng)用表?yè)P(yáng)代替批評(píng)。其實(shí)這也不失為一種良策，因?yàn)檫@類(lèi)學(xué)生的自尊心非常脆弱，如果在他們犯錯(cuò)誤時(shí)，老師還一心的挑剔他們的錯(cuò)誤，這樣既達(dá)不到批評(píng)的效果，反而會(huì)引起的學(xué)生的叛逆，所以當(dāng)面對(duì)這一類(lèi)學(xué)生時(shí)，我們要小心面對(duì)，應(yīng)該采用以“揚(yáng)”代“棄”法，這種方法既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望，還讓學(xué)生感覺(jué)到教師的公正。達(dá)到了想批評(píng)的效果。例如，有一次，我改數(shù)學(xué)豎式作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生做得特別馬虎，在同一道題上亂涂亂畫(huà)，頓時(shí)我就火冒三丈，想立刻抓他來(lái)批評(píng)一頓。但轉(zhuǎn)念一想，每個(gè)學(xué)生都企盼成功，學(xué)生對(duì)作業(yè)又涂又改，說(shuō)明他是想把題目做對(duì)，于是我改分后還寫(xiě)下一句：“你的涂改證明了你的努力，證明你有檢查，但老師看的有寫(xiě)辛苦，甚至有些看不清。”到下次交作業(yè)的時(shí)候，我驚奇的他不但寫(xiě)的工整，而且全部都做對(duì)。你說(shuō)這樣的方法不是收到很好的效果嗎？

4、注重場(chǎng)合

注重批評(píng)的場(chǎng)合對(duì)于學(xué)生進(jìn)行批評(píng)，才能達(dá)到教育目的。比如，對(duì)于個(gè)別同學(xué)批評(píng)適宜單獨(dú)進(jìn)行。針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)，選擇不同的批評(píng)場(chǎng)合與時(shí)機(jī)。對(duì)于那些一時(shí)不能正確認(rèn)識(shí)自己錯(cuò)誤和比較固執(zhí)的學(xué)生，可以適當(dāng)在辦公室進(jìn)行批評(píng)，借助其他老師言語(yǔ)的旁敲側(cè)擊，使其及時(shí)認(rèn)識(shí)并改正自己的錯(cuò)誤；對(duì)于自尊心很強(qiáng)又“愛(ài)面子”的同學(xué)，則應(yīng)以單獨(dú)。

五、結(jié)語(yǔ)

表?yè)P(yáng)與批評(píng)是鞏固良好行為習(xí)慣、消除不良言行的重要強(qiáng)化手段。但有效的表?yè)P(yáng)和批評(píng)必須遵循以下一些原則：表?yè)P(yáng)和批評(píng)是有條件的、非隨意的、及時(shí)的；表?yè)P(yáng)和批評(píng)要同時(shí)說(shuō)明優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的各個(gè)細(xì)節(jié)，使學(xué)生知其所以和指向；用學(xué)生先前的言行、成績(jī)作為評(píng)價(jià)當(dāng)前行為的背景；評(píng)價(jià)時(shí)考慮到學(xué)生為完成良好行為付出的努力，以表?yè)P(yáng)為主，批評(píng)為輔，并提出下一個(gè)期待目標(biāo)。從整體上來(lái)說(shuō)，不良言行的克服要以學(xué)生全面的人格素質(zhì)培養(yǎng)作為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，避免顧此失彼，使其心靈能得到統(tǒng)一、健康、和諧的成長(zhǎng)。總之，表?yè)P(yáng)和批評(píng)是兩種教育手段，我認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該是表?yè)P(yáng)和批評(píng)二者并重的，不能偏廢。尤其是對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，這是教師在日常教育教學(xué)管理中必不可缺的方式之一。因?yàn)椋瑢W(xué)生難免犯錯(cuò)，不會(huì)批評(píng)學(xué)生的老師也不會(huì)是好老師，如果老師不敢管或不敢批評(píng)教育學(xué)生而是放任學(xué)生，那是老師不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，關(guān)鍵是老師使用批評(píng)手段時(shí)要講究藝術(shù)，要讓學(xué)生容易接受批評(píng)，這樣才能達(dá)到教育和幫助學(xué)生的目的。熱愛(ài)學(xué)生是批評(píng)學(xué)生的前提條件，批評(píng)只是教育手段，不是教育目的。

對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)和批評(píng)教育是一門(mén)藝術(shù)，在應(yīng)用這兩種教育手段時(shí)，要辨證運(yùn)用，靈活運(yùn)用，要注意時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，要把握程度和分寸。那么，你一定會(huì)看到在掌握這種教育手段后給你帶來(lái)的魔力。

參考文獻(xiàn)：

1.馬錦華，人本主義教學(xué)觀與素質(zhì)教育[J]，教育探索，2002.10 2.林崇德，教育的智慧[M]，開(kāi)明出版社 3.韓永昌，心理學(xué)，華東師范大學(xué)出版社

4.許春燕，原諒錯(cuò)誤[J]，湖南教育，2005年第477期 5.方永元，與學(xué)生談話的藝術(shù)[J]，四川教育，2005年7-8 6.王立夏等，怎樣做一名好老師[M]，江西人民出版社，2003年版

第五篇：小學(xué)德育論文

觸動(dòng)心靈鏈接生活

摘要：筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)既是學(xué)校傳授文化知識(shí)和技能的陣地，又是德育的重要陣地，應(yīng)該在這個(gè)陣地上充分傳授知識(shí)和技能，積極滲透品德教育，充分發(fā)揮每一學(xué)科的德育功能。

主題：一個(gè)人的智能由語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)識(shí)智能等構(gòu)成。所以為培養(yǎng)合格的一代新人，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、自然、音樂(lè)、體育、美術(shù)等教學(xué)大綱中都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務(wù)。這就需要每一學(xué)科的教師各盡其責(zé)，在培養(yǎng)德育的基礎(chǔ)上教學(xué)。

要使這一思想教育落到實(shí)處，首先要認(rèn)識(shí)德育不是空洞的政治口號(hào)，更不能靠生硬地灌輸。這就要求每一位教師深入學(xué)習(xí)教學(xué)大綱和教材，積極挖掘教材內(nèi)容的思想性。各學(xué)科的思想內(nèi)容是十分豐富的，如自然課可利用自然現(xiàn)象和實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然，利用大自然為人類(lèi)服務(wù)，并樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)可結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。從而真正提高德育教學(xué)的實(shí)效性。把教材承載的價(jià)值、目標(biāo)和學(xué)生的生活有效地鏈接起來(lái)，讓學(xué)生主動(dòng)、積極地用真實(shí)生活和自主活動(dòng)來(lái)展開(kāi)教材中的“生活”和“活動(dòng)”，從而達(dá)到“感受”，“體驗(yàn)”教材中承載的價(jià)值目標(biāo)。主要

是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為。從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。

一． 發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能

優(yōu)秀的一堂課，課堂導(dǎo)入是關(guān)鍵，它不僅要能吸引學(xué)生的注意，還要能夠喚起學(xué)生真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，主要是通過(guò)利用各種媒體，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，啟迪學(xué)生思維，參與學(xué)習(xí)的欲望，保持對(duì)學(xué)習(xí)主題的高度關(guān)注，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，使其主動(dòng)學(xué)習(xí)新知的一種教學(xué)行為。從而引導(dǎo)他們更好的認(rèn)識(shí)生活、學(xué)會(huì)生活。我們從發(fā)揮導(dǎo)入的激勵(lì)功能和鋪墊功能這兩個(gè)角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好每一節(jié)課，讓課堂教學(xué)有效接軌生活。

1、以“趣”入境

“興趣是最好的老師。”“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)主題產(chǎn)生興趣，就會(huì)產(chǎn)生探索知識(shí)的迫切愿望，并積極主動(dòng)地，心情愉快地投入學(xué)習(xí)。課堂中許

多主題是指導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)基本的生活技能，這些內(nèi)容，學(xué)生都有一定的親身經(jīng)歷，非常感興趣。以“趣”入境，從而吸引學(xué)生的注意，讓他們自然的對(duì)教育主題感興趣。例如課始，老師問(wèn)學(xué)生：“喜歡在超市購(gòu)物嗎？”再問(wèn)：“為什么喜歡在超市購(gòu)物？”（學(xué)生紛紛說(shuō)了自己的感受）（隨即播放超市里人們購(gòu)物及一位顧客在仔細(xì)挑選商品的情景。）問(wèn)老師：“這位顧客購(gòu)買(mǎi)物品時(shí)在干什么？” “在挑選商品，看看是否是自己想要的。” “在看產(chǎn)品使用說(shuō)明。” “在看是什么材料做成的。” ……

用“超市購(gòu)物”情景來(lái)導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)了導(dǎo)入的趣味性，營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

2、以“思”入境

在導(dǎo)入時(shí)，結(jié)合內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情景，提出富有啟發(fā)性的問(wèn)題，使學(xué)生處于積極思考的學(xué)習(xí)狀態(tài)。提高認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，是現(xiàn)行課堂中一個(gè)重要的組成部分。這類(lèi)課堂導(dǎo)入時(shí)，應(yīng)更多的考慮，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中以“思”入境引發(fā)學(xué)生對(duì)課堂教育主題的做一定的思考，便于把課堂主題教育進(jìn)行的更為深刻。

如：《誠(chéng)實(shí)是金》讓學(xué)生懂得說(shuō)謊的危害，只有誠(chéng)心才能贏

得尊重和信任。要做到不說(shuō)謊話，言行一致，誠(chéng)實(shí)守信。教師須講一個(gè)有關(guān)誠(chéng)信的故事給學(xué)生聽(tīng)讓學(xué)生感受，深切體會(huì)到說(shuō)謊的危害。

3、以“情”入境

情感在教學(xué)中，對(duì)教師和學(xué)生的行為或活動(dòng)具有支配、指導(dǎo)作用，學(xué)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗(yàn)，能使教學(xué)主題的要求較為容易的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，以“情”入境，即要用語(yǔ)言、情節(jié)感染學(xué)生，引起情感共鳴。如果課堂品德教育主題，主要是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生在道德情感的體驗(yàn)中受到-教育，那么在導(dǎo)入時(shí)，就要先行孕育道德情感。

二、主體轉(zhuǎn)變發(fā)揮實(shí)效

新一輪課程改革的實(shí)施者，主要是工作在一線的廣大教師。新課程標(biāo)準(zhǔn)中提到，教師要真正做到轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立正確的德育觀、人才觀和學(xué)生觀，要以民主的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行協(xié)商，不可獨(dú)斷專(zhuān)行，做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。過(guò)去教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育主要是以說(shuō)教為主，教師高高在上，學(xué)生只能是被動(dòng)地按教師的要求做。在新的課程實(shí)施中，教師要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生德育活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者。要做到尊重學(xué)生，信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。與學(xué)生建立平等的朋友式的師生關(guān)系，要成為這個(gè)平等中的“首席”。教師如何來(lái)當(dāng)好這個(gè)“首席”呢？我國(guó)著名教育家陶行之

先生提出的教育思想是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。那么我們教師首先就要樹(shù)立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并認(rèn)真當(dāng)好這個(gè)角色，把自己融入學(xué)生之中；二是作為“首席”就要作好表率作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注重個(gè)人道德修養(yǎng)，提高個(gè)人道德素質(zhì)，在各方面給學(xué)生起到模范帶頭作用，也就是應(yīng)當(dāng)辛勤耕耘，以身立教，把社會(huì)道德素質(zhì)要求內(nèi)化成學(xué)生的自我要求。

三、發(fā)揮活動(dòng)激發(fā)功能

科科出狀元，活動(dòng)是讓學(xué)生在快樂(lè)中受到教育的好形式。開(kāi)展課外活動(dòng)，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，德育工作不但要有針對(duì)性、經(jīng)常性，還應(yīng)該有主動(dòng)意識(shí)和超前意識(shí)，為使學(xué)生的課余成為德育的空間地帶，就要靠我們?nèi)フ碱I(lǐng)、去捕捉。學(xué)校應(yīng)積極組織各學(xué)科的課外活動(dòng)，寓思想教育于各種活動(dòng)之中。為此學(xué)校應(yīng)按學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)成立合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)美術(shù)興趣小組、禮儀隊(duì)、鼓號(hào)隊(duì)、演講興趣小組……通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑的活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治思想、道德品質(zhì)、身體心理、文化專(zhuān)業(yè)和綜合能力等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦，促進(jìn)他們德、智、體、美、勞全面發(fā)展。

（一）結(jié)合各種活動(dòng)滲透養(yǎng)成教育，強(qiáng)化行為規(guī)范訓(xùn)練；

（二）結(jié)合各種活動(dòng)滲透＂五愛(ài)＂教育，強(qiáng)化意志品格訓(xùn)練；

（三）結(jié)合各種活動(dòng)滲透艱苦奮斗的教育，強(qiáng)化自主自理能力的訓(xùn)練；

通過(guò)這些活動(dòng)給學(xué)生提供一個(gè)展示特長(zhǎng)的平臺(tái)，同時(shí)拓寬德育教育的渠道。健康向上的藝術(shù)魄力和感召力是很大的。總之，作為一名教師，就應(yīng)該視學(xué)生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學(xué)會(huì)苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹(shù)立起學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的信心是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，對(duì)于身心都處在 發(fā)展 初期的尚未養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的學(xué)生，我們應(yīng)該永不言放棄，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)給予鼓勵(lì)，同時(shí)以自己的真情去引導(dǎo)學(xué)生，這就是教師參與學(xué)校德育工作的應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)體現(xiàn)。

“課課有德育，人人是德育工作者”深入人心，及時(shí)總結(jié)，充分交流，提升德育工作水平。使未成年人在學(xué)校能時(shí)時(shí)處處受到傳統(tǒng)美德精神的熏陶，從課堂中得到科學(xué)文化知識(shí)和思想道德的“雙豐收”，在未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮了積極有效的作用。今后，更加深入挖掘教材內(nèi)涵，在德育滲透方面積極探索、努力實(shí)踐，根據(jù)各學(xué)科特點(diǎn)、專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、學(xué)生年齡特點(diǎn)以及學(xué)校各年級(jí)傳統(tǒng)美德特色教育主題，使德育

滲透科學(xué)化、經(jīng)常化、系列化，來(lái)指導(dǎo)我們今后的教育教學(xué)工作，使職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)更上一層樓。

總之，作為一名教師，就應(yīng)該視學(xué)生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學(xué)會(huì)苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹(shù)立起學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的信心是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，對(duì)于身心都處在 發(fā)展 初期的尚未養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的學(xué)生，我們應(yīng)該永不言放棄，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)給予鼓勵(lì)，同時(shí)以自己的真情去引導(dǎo)學(xué)生，這就是教師參與學(xué)校德育工作的應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)體現(xiàn)。

參考文選：

1、《小學(xué)德育》各期雜志

2、《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)