第一篇：你認為在達爾克羅茲、奧爾夫、鈴木、柯達伊教學法中,哪一種最符合中國的實際,為什么？

你認為在達爾克羅茲、奧爾夫、鈴木、柯達伊教學法中，哪一種最符合中國的實際，為什么？

我認為最符合中國實際的是柯達伊教學法。

首先，我很贊同柯達伊提出的，音樂是每一個小孩與生俱來的權利，而不是某些音樂天才的特權的觀點，我國在義務教育階段把音樂設為必修課也是出于這方面的考慮。

其次，柯達伊認為，人聲是最好的教學工具，因為它是自由而且可以接近的。他認為唱歌必須是無伴奏的，就像傳統的民謠演唱。這點，比較適合我們的國情，因為音樂教育在一些地方是缺乏硬件條件基礎的。孩子們接觸音樂的途徑很窄，所以歌唱的教育是一個很直接并且很方便的方式。

柯達伊提出：小孩子從他們的經驗中理解是最好的，因此，參與是學習音樂最好的途徑。這點我十分支持。我就是在義務教育中深得這樣的體會，從小到大。我所上的音樂課，使臺下學生感興趣并且關注的只有那種生動的形式，豐富的內容，充分的互動并行的課堂。

我的高中音樂老師是我遇到的一個有意思的音樂老師，他的音樂課很少有學生打瞌睡做自己的事，即便那些唱歌五音不全的家伙。老師上課語言風趣幽默，有時候甚至會站到琴凳上。他拋開音樂課本不用，使用自己的方法來擴充我們的音樂知識。這正應了柯達伊的話：只有最好的，才是適合孩子。

我很喜歡柯達伊的一句話。他說：用好的方法在學校教音樂和唱歌，對孩子而言，是一種享受，而不是折磨，將渴望得到更好的音樂的熱誠注入他們的心靈，這個熱誠將延續至他們的一生。

其實音樂教育的真諦就是如此，授人以魚不如授人以漁。一個號的教育方式。一個好的教育方法能夠使人產生對藝術的濃厚興趣，這樣的收益不是學好一首歌，識一份譜子可以比擬的。去開啟千萬人的耳朵和心靈接觸莊嚴的音樂是一件偉大的事情。可同時，它也是一件普遍的，大眾化的事情。

柯達伊提倡音樂教學實施的三種方法，我個人認為也比較適合中國的音樂情況。

(一)相對音高或首調唱名法。中國調式調性多，若用固定音高來唱一些歌曲作品，反而加大了歌曲的難度。如果用首調來學習，會方便不少。相對音高能鍛煉孩子們的相對音感。從而于后天彌補一些孩子的音樂水平。

(二)早期的音樂訓練皆采用五聲音階。我國的五聲音階我認為同樣是很好的訓練工具。因為孩子從小接觸五聲音階會對之后在民族民間音樂方面產生更濃厚的興趣和情感。

(三)對于小心安排的音樂理念和材料，不是從知識方面，而是從對小孩子的意義而來的。有時候，教育可以拋開教材，根據個體需求進行教授。教育的重點不是教授了多少，而是學生吸收了多少知識。這一點，現在許多中小學老師必須要充分認識到。

根據柯達伊的看法，他認為人聲是最好的教學工具。唱歌必須是無伴奏的，就像傳統的民謠演唱一樣。由這個觀點，我們可以展開民歌的教學。因為較多民族的民歌不是按照全音或半音的關系進行的。有時候是四分之一音或者更偏。這樣就很難再器樂伴奏中找到音準。如果按音準關系唱反而缺失了民歌原本的韻味。所以，我認為人聲教學法也是一個很值得推薦的教學方式。在孩子還是一張白紙的時候，不要加以太多固定模式的概念，讓學習音樂變得更加自由，充滿想象。