第一篇：弘揚傳統文化 豐厚學養積淀三年規劃

桃溪鎮“弘揚傳統文化 豐厚學養積淀”

三年活動規劃

學校是文化的搖籃、育人的圣地。中小學教師是文化的傳播者、學生的引路人，中小學生是中華民族的希望、未來，教育引導中小學生傳承和弘揚傳統文化，豐厚學養積淀，培植可持續發展力，是我們教育工作肩負的重要使命。隨著高考、中考的進一步改革，對學生的人文素養、創新精神和實踐能力的考查將越來越突出。可以說，今天的素質就是明天的中招和高考質量。正是基于這一教育理念，結合縣局要求，我鎮決定開展“弘揚傳統文化 豐厚學養積淀”活動。

一、指導思想

以新課程精神為指導，以學科課程標準及學科教學為抓手，以“興趣、規范、習慣”等養成教育活動為載體，通過豐富多彩、寓教于樂的教與學活動，加強中小學生讀、背、默、寫、算五項基本功培養，計劃用三年時間，培養中小學生學習傳統文化的自覺性及運行經典文化修身養德的意識，確立積極的核心價值觀，使學生夯實文化修養的基礎，未來能以健全的人格、道德和智慧投身于社會，實現個人家庭夢想與實現民族國家夢想有機結合起來，為中華民族的偉大復興做出積極貢獻。“用文化經營學校，用理念支撐學校”，通過開展“中國傳統文化教育”，系統整合教育資源，形成德育特色模式，全面提升學校辦學的核心競爭力，全方位提高育人質量。

二、總體設計

以“弘揚傳統文化 豐厚學養積淀”這一科研課題為切入點，以“中國傳統文化導讀”為主線，以人文性管理為手段，以養成教育為途徑，以德育活動為載體，以“合約式”評價為終結，引導學生從小樹立民族自尊心、孝心、自信心、自豪感，從中國傳統文化中挖掘和尋求熠熠生輝的精神瑰寶，從而繼承和發揚傳統的美德、良好的風范、頑強的意志。

三、活動內容

1、漢語基礎知識習練，包括字、詞、成語、句等。借助《漢之星漢字輸入系統》，使漢字輸入與識字教學相結合。利用“漢之星”查詢功能、導學功能等，促進學生對漢字的識讀和書寫，加深學生對漢字的理解和記憶，豐富學生詞匯，幫助學生獨立識字、組詞與運用。

2、經典文學誦讀，包括詩、詞、曲、賦、寓言、典故、美文、對聯等。參照《語文課程標準》附錄1（優秀詩文背誦推薦篇目）、附錄2（關于課外閱讀的建議）及內鄉教研網公告的《關于重視和加強學生課外閱讀的倡議》和地方教材《中（小）學生語文讀本》，結合學生年齡特點，確定各年級讀、背、默、寫內容。

3、經典影視觀看，包括內鄉教研網公告的《關于重視和加強學生課外閱讀與觀看影視指導的倡議》中的優秀影視作品以及網管中心“三通兩平臺”中有關優質影視資源，充分利用現有光盤或網絡下載，組織學生觀看。

4、學科教學滲透，包括學科教材中的育人素材，諸如忠、孝、仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓以及勵志、創新、發明等，全方位多角度多元化開發學生情商、智商，挖掘潛質，培養創新精神及實踐能力。

5、地方文化挖掘與滲透，包括內鄉縣衙、寶天曼、狄青洞、九龍山等人文與自然景觀，培養熱愛家鄉、建設家鄉的情懷。

四、活動形式

1、營造校園文化氛圍：合理利用校園空間，寓傳統文化和行為習慣于校園的一磚一墻、一草一木，用文化打造校園，以環境感染師生，讓校園成為師生共享文化魅力的樂園。

2、學科教學滲透：以學養積淀“五個一”（一天讀一篇文章、一天背一首詩詞，一天摘錄一句名言，一天寫一頁規范字，一周開展一個小制作）為抓手，在教學過程中充分體現學科育人功能，加強學養修煉，養練師生善教樂學意識和成長成人意識，自覺地把實現國家夢、民族夢、家庭夢和個人夢作為立身處世樂學敬業的強大動力。

3、才藝展示：以興趣培養“六個一”（一個學年一個活動主題，一個學生一項才藝特長，一天鍛煉一個小時，一周觀看一次影視片，一月舉行一次競賽活動，一期一次星級評定）為抓手，定期開展辯論會、歌詠比賽、課本劇表演、手工制作展覽、手抄報展評等師生喜聞樂見愿做的活動，促進師生綜合素質提升。

4、專題競賽：通過豐富多彩的競賽活動，如：漢字聽寫英雄、話（畫）說成語與成語接龍、中華詩詞背誦與配畫、“經典文化”書法比賽、經典少年誦讀比賽或“經典與我同行”師生演講比賽、作文大賽等，進一步提升師生學養水平。

5、學科測試滲透：充分發揮測試功能，定期組織相關專題測試，并在學科考試時加大滲透力度，根據學科特點及學生認知規律，文科不低于10%，理科也要嘗試滲透。

五、實施原則

1、全面性原則：弘揚傳統文化，豐厚學養積淀教育要在每一名學生身上得到落實，使每一名學生的綜合素質都能得到和諧發展。

2、整體性原則：弘揚傳統文化，豐厚學養積淀教育思想要體現在學校工作的方方面面，形成體系。

3、發展性原則：弘揚傳統文化，豐厚學養積淀教育要由淺入深，循序漸進，不斷提高，不能急功近利。

六、建設目標

1、近期目標：明確“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”建設指導思想，達成共識，研討細化具體操作方案。

2、中期目標：通過進行“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”活動，加強學生的道德修養和人文修養，使學校形成良好的校風。

3、遠期目標：

（1）通過誦讀經典文化，使學生能夠掌握500條成語，100余首古詩詞，熟練背誦《弟子規》、《論語》等經典文化。

（2）通過開展中國傳統文化教育，為學生的終身學習打下良好的基礎，為學生一生優美的人格奠定基礎；通過社會反饋，學生在家庭、社會上的表現，學生明確知道應做一個怎樣的社會人。

（3）培養和造就一批師德高尚，教學風格獨特，具有人文素養的名師。（4）形成穩定的可持續發展的“中國傳統文化教育模式”，使學校在辦學思想、學科教學、學校管理、校園文化等方面的獨特性，得到社會的認可。

七、創建的主要內容

1、各校在全體師生中開展“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”活動，深化“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”課題研究，形成理論體系。

2、圍繞“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”教育活動，進行校本課程的開發，使學生能更好地汲取中國傳統文化精髓。

3、圍繞特色學校創建活動，逐步形成彰顯學校人文特色和育人品位的校園文化。

4、在學科教學中講究方法，滲透傳統文化教育思想。

5、創建人文性學生和教師評價機制。

6、利用多種手段，圍繞特色學校創建開展系列配套活動，達到育人目的。

八、落實步驟

（一）第一階段（2014年2月～～2014年12月）

1、組織學習，以《兒童中國文化導讀》錄像帶和《面向21世紀教育振興行動計劃》、《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》和教體局《關于在全縣中小學教師和學生中開展“弘揚傳統文化 豐厚學養積淀”活動的意見》等文件，通過學習，轉變教育思想，為開展創建活動奠定思想基礎。

2、各學校成立領導小組，制定三年發展規劃，確定分階段實施目標。

3、課題研究：在全校范圍內開展“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”活動，研究有效實施辦法、考查辦法、考評機制等。

4、豐富延續校本課程開發。搜集整理本地民諺、民俗、民間故事等，擴大傳統文化的內涵，對學生加強愛家鄉的教育。

5、校園文化建設：2014年以前完成。根據學校教育模式特色化創建內容，確立學校的辦學理念、校訓、校風、教風、學風；校園壁畫、宣傳欄、黑板報等凸顯傳統美德教育思想，班級文化建設要體現學校特色。2014年以前，在全校形成傳統文化氛圍。

6、完成學養積淀四分之一的任務。

（二）第二階段（2015年1月～～2015年12月）根據創建內容，各項目標具體安排如下：

1、學生綜合素質培養：2015年以前，確定學生掌握的漢語基礎知識數量、經典文學誦讀篇目、經典影視觀看數量和鄉土文化滲透等，要采取有效徐措施進行督導、檢測、考評等，確保落實。

2、教師隊伍建設：2015年以前，培養出一支師德高尚、業務素質高、有獨特教學風格的教師隊伍。3年內培養出2—3名市縣級以人文性教學為特色的名師。

3、學科滲透：2015年以前，制定可操作的實施方案，針對不同學科，具體細化滲透傳統文化教育的內容、途徑及方法及目標，納入對教師課堂教學的評價。4、2015年以前，制定切實可行的人文化學生及教師評價方案并進行實驗運作，形成具體的操作模式。

5、根據傳統文化教育內容，每年有計劃的開展以愛國主義為核心的傳統美德教育活動、傳統節日教育活動、傳統禮儀教育活動、傳統文藝、體育教育活動等。

6、扎實開展好學生團隊活動，滲透對學生的情商培養。

7、完成學養積淀四分之三的任務。

（三）總結階段（2016年1月～～2016年12月）

全部完成對學生學養積淀的培養任務，創建結束，鞏固成果，科學總結，形成特色。

九、創建途徑與方法

以課堂教學為主渠道，全面開展“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”活動；以人文化管理為手段，加強對創建活動的檢查與指導，如對學生實行“合約式”評價、對教師考核實行“四評”制度等；以宣傳教育活動為載體，營造傳統文化教育的氛圍，如：利用廣播、板報、墻報、手抄報等進行傳統文化、思想的宣傳，通過各種節日、紀念日進行教育，通過觀看專題片、主題班隊會、讀書教育活動、演講賽、知識競賽等形式使學生的思想得到升華；通過社會實踐活動開展參觀、調查、訪問等形式使學生的行為得到檢驗。

十、保證措施

1、實施“一把手”工程，我鎮成立“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”工作領導小組，各校校長要親自抓落實，由教導處具體抓課題實施的過程及內容的選擇，具體負責學生行為規范的檢查指導。

2、加大經費投入力度，學校在實驗教師培訓、器材、資料、教材等方面提供條件，保障特色校創建的順利進行。

3、加大考查和考評力度。中心校和各學校對于每個階段開展的各項活動都要加強督導，促進活動的有效落實。中心校進校督導時要通過座談學生、教師，查看作業、學校的讀書計劃、實施方案，查看學生的閱讀內容、讀書筆記、心得體會等相關材料，了解學校各項活動開展情況、教師素養提升與學生綜合素質評定狀況，并隨機檢測學生的掌握情況。中心校要在各學段設一至二個培植點，以點帶面，引領并推動全鎮的“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”活動開展。修訂《課堂教學評價標準》，評價要素中加入有關經典文化的體現與滲透。各學校每年度要進行書香班級、書香學生的評選，開展經典文化優質課競賽。中心校視導調研時要在聽課、教研等相關環節中關注課外閱讀與課內閱讀的聯系，口頭與書寫表達的質量，學生“興趣、規范、習慣”養成教育情況。中心校要在“兩節”（元旦、六一）開展師生特長才藝展示活動。中心校要在月考評和期考評中增加對“弘揚傳統文化，豐厚學養積淀”活動開展情況的考評項目和權重。各學校要將活動開展情況納入對教師的量化考評之中，與教師評優評先、評定職稱掛鉤。

4、不斷學習各校的先進經驗，調整方案，改進方法，圍繞科研課題,組織系列研討活動。我鎮的“每日一說”、主題班會、數學多種運算能力培養要進一步研究，上品位，提質量，真正成為提高學生綜合素質的突破口。

5、做好材料的收集與整理，加強過程管理。

十一、組織機構

組 長：李興波

副組長：侯新琦、黃天福、王國立

組 員：張長偉 劉紅豪 付文志 王玉亭 靳義欣 劉國紅 王明偉 王會平王 洋 魏建波

桃溪鎮中心學校 2014年2月24日

第二篇：“爭當學習型個人”心得體會：豐厚的學養是為師的根本

“爭當學習型個人”心得體會：豐厚的學養是為師的根本

作為一名教師，我一直無悔自己的選擇！不管外面的世界如何精彩，如何喧囂，我依然執著于對教育的憧憬；安然于和天真純樸的心靈共舞；欣然于在繁雜的塵世中返璞歸真，保持一份純真與超然。

總結經驗，吸取教訓，給我感悟最深刻的是要成為一位受學生喜愛家長好評的老師，首要之舉是要做學習型教師，以豐厚的知識為孩子搭建放飛健康心靈的舞臺。

不論如何，我都不會以任何借口放棄讀書，學習。我每天也會抽出一個小時的時間在網上瀏覽，了解時事新聞，學習他人文章。晚上睡覺前看一小會書也成了我多年的習慣。記得蘇霍姆林斯基有一句精典名言：“教師越是感到忙，越是要讀書。因為書讀多了，他的知識豐富了，每次備課的時間就少了。”這句話一語道破了我們教師加強自身學習的重要性。時代要求我們加強自身學習，學習專業知識，學習教育理論知識，讀一切可讀的東西。向書本學習，與古今中外的專家盡心的交流。這樣，你會獲得一種較為持久的學習心境。

同時，作為一名青年老師，更要懂得不斷向他人學習，始終保持開放接受的心態，善于求教于人。學習他人的教學方式、研究方式、學習方式，提升自身實力。

豐厚的學養是為師的根本。教小學，越往高段走越感到自己的孤陋寡聞，黔驢技窮。本學期，我和孩子們一起賽背名言警句，一起閱讀暢銷書，師生同行，樂在其中。

第三篇：弘揚傳統文化

敬愛的黨組織：

從我的角度出發：任何一種思想文化的產生，都有其一定的歷史發展基礎的。正如馬克思主義理論的創立有三大理論來源一樣，我們今天提出社會主義核心價值體系，是在中華民族幾千年創造的優秀文化成果、馬克思主義一百多年來所創立的社會主義價值觀、中國共 產 黨幾十年來創立的社會主義核心價值體系的基本思想基礎上所形成的。因此，我們黨提出建設社會主義核心價值體系，有著十分豐富而深刻的理論淵源。

中華民族的現代文明建設，必須借鑒和吸收人類文明的一切優秀成果，包括歷史的文化遺產和當今的文化創新，尤其要萬分珍惜和充分利用自身的文化優勢。歷史已經反復證明，丟掉自己的東西，是最沒出息，也是最沒前途的。本網創新是民族和國家發展的生命和不竭動力，而繼承又往往是創新的基礎。數千年來，哺育了中華兒女的優秀傳統文化仍然是今天中華民族的文化底蘊。生活在中國和世界各地的炎黃子孫，世代相傳，心靈相通的紐帶不僅在于黑頭發、黃皮膚這些表征性的東西，更是緣于對中華民族優秀傳統文化的承續。

我們今天提出建設社會主義核心價值體系，并不是摒棄中華民族的傳統文化，而是要以中華民族優秀傳統文化為基礎，結合新時代的要求，是中華民族的優秀傳統文化與社會主義價值價值觀有機結合起來，繼續發揮鼓舞人民、凝聚力量的強大作用。因此，我們要以歷史的眼光，用科學的態度，用可行的方法，充分挖掘和深刻認識中華民族傳統文化在建設社會主義核心價值體系中的重大作用，以傳承中華美德，培育民族精神。

弘揚中華民族的傳統文化是傳承中華文明的需要。國家的魂魄、民族的精神，始終是以文化為載體流淌在國人心中的。它直接影響到人的思維、行為及生活方式。一個國家的強大，其經濟是與文化成正比的。中華民族的傳統文化是中國各族人民世世代代的創造和積累，積淀著各個歷史時期的社會因子，中華民族的傳統文化勢必對整個中華民族的發展產生深刻而久遠的影響。博大精深的中華傳統文化是中華民族文化今后發展和繁榮的肥沃土壤。

弘揚中華民族傳統文化是發展中華文化的需要。民族的氣節、民族的傳統、民族的情感、民族的愿望等組成了民族傳統文化的精髓。它們是民族的歷史見證和發展腳步的痕跡。它必然體現著民族的精神，活躍著民族的靈魂。民族的親情也在其中得到鞏固。在我國的民族傳統文化中，悠久的中華文明得以生長，中華大家庭得以延續，炎黃子孫在數千年的延續的傳統文化中得到了傳統的博大精深的文化熏陶。我們必須承認：正是有了這種傳統文化的熏陶，中華文化才源遠流長，才養育了一代又一代的民族精英，才催生了一代又一代的國學大師。

中華民族數千年積淀起來的優秀傳統文化，應該成為一條繡滿基因密碼的金絲帶，以其無邊的法力在中華民族一代又一代中傳承。高度重視中華民族傳統文化的深刻內涵，對其進行科學的傳承，就是對民族精神的弘揚。弘揚中華民族傳統文化是提高綜合國力的需要。

綜合國力，綜合了經濟基礎和意識形態等諸多方面的指標。不僅僅是指經濟方面的幾項國際通用指標。既然它是綜合的，代表著民族精神、民族情感、民族傳統、民族愿望的民族文化，當然也應該是其有機的組成部分。

綜上所述，我們可以認為，傳承中華民族富有特色的傳統文化，既是為了弘揚中華民族以愛國主義為核心的勤勞勇敢、團結統一、愛好和平、自強不息的民族精神，也是為了讓子孫后代永遠牢牢記住：中華民族之所以能在數百年來的戰亂中，堅定信念、浴血奮戰、前赴后繼、寧死不屈，就是因為我們有積淀深厚的文化及其延伸出來的可貴的民族精神和民族大義。中華文明是由五千年的民間文化中的精華所組成的。它不僅需要我們這一代人的弘揚，更需要子孫后代的傳承。請黨組織相信我，我有決心學好這些我們文化中的精髓，讓自己的頭腦被知識武裝。

匯報人：xiexiebang

第四篇：弘揚傳統文化

弘揚傳統文化----機械1204班觀看京劇表演

10月28號，在學院和輔導員的組織下，由班長江來同學帶領機械1204班全體同學到廣電中心觀看“六安市京劇票友節”京劇表演。

看著臺上演員的精彩表演，聽著那傳承千年歷史悠久的曲調，臺下的同學們從視覺和聽覺上享受著這場京劇盛宴。

看到臺上那些老藝術家們的專注演繹，同學們也被這種熱情所感染，整場演出，同學們掌聲不斷，每到精彩之處，還會不禁的齊聲叫好，全場氣氛熱烈。

當看到表現老一輩革命先烈艱苦斗爭的京劇曲目時，同學們一陣沉默，被革命先烈的精神所感動，被革命先烈的不畏犧牲所震撼。

在這樣的熱烈氣氛下，時間很快就過去了，知道演出結束，同學們依然是意猶未盡，但也只有帶著戀戀不舍的表情離開演播廳，但同學們并沒有打算就這樣“放過”藝術家們，大家爭著藝術家們合影，而各位藝術家們也很是平易近人，熱情的和大家合影。

通過這次活動，讓同學們更加深入的了解了我們的國粹——京劇，同時也使一些以前沒有機會接觸京劇的同學近距離的接觸京劇，并讓同學們對京劇產生了更加濃厚的興趣，加深了京劇在青少年中的影響，弘揚了中國傳統文化。

第五篇：弘揚傳統文化

弘揚傳統文化

篇一：【原創】如何弘揚傳統文化

如何弘揚傳統文化

中國優秀傳統文化的弘揚，主要包括四個方面：一，以揚棄的觀點看問題；二，古為今用；三，洋為中用；四，文化創新。對于弘揚傳統文化的四個方面，總書記作出了高度概括：中華民族創造了源遠流長的中華文化，也一定能夠創造出中華文化新的輝煌。這充分體現了中華民族的精神文化的自覺、自信。實現中華文化的偉大復興，需要我們堅持歷史唯物主義的立場，去正確看待中華傳統文化，“堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承。同時，總書記指出：要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德，堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展。

關于弘揚中國優秀傳統文化的具體措施，按主體劃分可以分為國家（政府）、文化產業、和個人三個層面分別進行闡述：

國家層面（政府層面）：

一、建立傳統文化保護制度

建立傳統文化保護制度意義重大，傳統文化保護制度是公共政策的重要組成部分。是否保護傳統文化，保護哪些類型的傳統文化，以何種法律模式保護傳統文化，是一個國家為實現文化政策目標而作出的制度安排和立法選擇。

在非物質文化遺產方面，我們可根據國際公約之精神，采取公法措施，對相關文化權利予以保護;在傳統文化表現形式方面，則應致力于制度創新，在私法領域采取有別于現行著作權的保護機制，避開可能傾覆現代知識產權制度根基的法律變動。

二、完善傳統文化的立法和相關法律法規

關于傳統文化保護，中國立法不僅應立足本土文化、經濟與社會發展的需要，而且也要考慮國際制度發展趨勢，借鑒他國立法經驗。采取傳統文化表現形式知識產權與非物質文化遺產文化權利的雙重保護。從文化業角度來說，兩者分別涉及文化事業和文化產業的政策法律問題;從法律部門而言，兩者各自歸屬于傳統的私法領域和公法領域。

完善文化法律法規，有助于提升傳統文化地位。從韓國搶注我國傳統節日端午節這一事件不難看出，我國對傳統節日的法律保護存在缺失。應該適當增設傳統法定節假日，不斷完善對傳統節日的保護性立法，不斷完善相關細則，形成完備的傳統節日保護法律體系；各地政府要對地區性傳統文化節日進行地方性保護，通過地方立法，保護當地民俗節日等非物質文化遺產，形成縣、市、省和國家的綜合保護體系。此外，要嚴厲打擊個別商家“節日商機”等行為，避免泛娛樂化、商業化現象。

三、健全文化產業機制，加強文化市場自律。

文化產業的發展對于繁榮傳統文化來說意義重大。只有形成完整的產業鏈條，一個優秀 的傳統文化才能適應市場，適應生存和發展。文化主管部門要在健全公益性文化事業的同時，要加大對經營性文化產業的扶持，正確引導社會資本進入傳統節日文化產業領域，在人財物等方面予以支持，在政策上予以傾斜；還要加強傳統節日文化市場的行業自律建設，充分發揮行業內部自律機制，不斷完善文化調節機制，促進以傳統節日為支撐的文化產業繁榮發展。

四、不斷豐富文化內涵，增強群眾文化意識。

傳統節日文化的內涵是豐富的，是充滿人文感召力的，其對于凝聚群眾力量意義重大。因此，要不斷豐富傳統節日文化的精神內涵，在原本的精神內涵范圍上不斷賦予其新的特色，從而增強青少年對祖國傳統節日的認同感；新聞媒體等輿論部門要大力宣傳傳統節日文化的精神內涵，在社會上樹立正確的文化消費觀，增進群眾對傳統節日精神內涵的認識。

五、加強學校的傳統文化教育

傳統文化作為一種優秀的文化傳承，應當在學校的日常教育中加強宣傳和弘揚，通過設置傳統文化的課程、舉辦與傳統文化相關的校園活動、發表宣傳傳統文化的校刊、校報、文章等等加強學生的傳統文化的教育和宣傳，使優秀的傳統文化深植于學生的意識中，成為學生們的日常行為指導。

文化產業層面：

一、通過現有的文化產業渠道弘揚傳統文化

作為現有的文化產業的支柱，電視、新聞、報紙、電臺、雜志等傳統的文化產業渠道在人們日常的宣傳和文化傳播中仍然起著舉足輕重的作用。通過現有的文化產業渠道弘揚和傳播傳統文化，是傳統文化走向社會、走向群眾的最重要的一環，在傳統文化的推廣中起到不可或缺的作用。

二、借助新媒體，傳播優秀傳統文化

隨著新型的網絡平臺的崛起，微博、微信、社交網站、論壇、貼吧等已經成為人們日常應用最廣泛的交流平臺。借助這些新媒體，我們可以進一步宣傳和傳播優秀的傳統文化，使其能更廣泛地融入人民群眾的日常生活中，成為人民大眾日常文化的一部分。

三、鼓勵傳播優傳統文化，促進文化融合 在當下文化交互頻繁、文化碰撞日趨激烈的背景下，傳統文化無可避免地與其他各種不同的意識形態文化以及新時代下產生的新文化發生交互、碰撞、交叉和融合，這個時候，我們應該以正確的方式對待傳統文化。一方面，我們要堅持弘揚和傳播優秀的傳統文化，堅持傳統文化的“主心骨”；另一方面，對于接踵而來的不同意識形態的文化、新時代的新文化，我們應持“揚棄”的態度，將其中優秀的部分與傳統文化結合起來，促使二者的融合，為優秀的傳統文化增添新時代的特征，豐富其在新時代新形勢下的文化內涵。因此，在文化交互融合和碰撞的新時代背景下，傳統文化的表現形式應隨時代變化而變化，以更廣泛、更貼近生活的方式融入到人民群眾的日常生活中。

個人層面：

以優秀的傳統文化為個人的日常行為指導，在日常生活中發揮優秀傳統文化對個人的作用。在個人層面，我們可以把傳統文化中宣揚的優秀道德品質——樂于助人、見義勇為、拾金不昧、尊老愛幼等傳統文化提倡的美德作為我們個人在生活中的行為指導，從小事做起，從自己做起，力所能及一點一滴地用自己的行為傳播中國優秀的傳統文化。篇二：弘揚傳統文化

走好弘揚傳統文化的“最后一公里”郭平恩

三馬營完全小學 隨著改革開放的持續推進，我國的經濟實力不斷增強，國際地位不斷提升，人民生活水平不斷提高，物質文明取得了前所未有的好成績，但是精神文明發展的怎么樣呢？答案就是，遠遠沒有與物質文明共同發展，共同進步，甚至拖了我國綜合實力的“后腿”。精神文明的核心就是文化，也就是說，我們的文化“軟實力”發展比較滯后，其中尤以傳統文化的發展狀況令人堪憂。按道理，中華五千年的文化，博大精深，源遠流長，值得我們弘揚，值得我們傳承，而現實卻狠狠的給了我們每一個中國人一記響亮的耳光，皮影、剪紙、京劇等本領無人可傳、無人可繼，古村落、古建筑被拆遷，端午節被他國申遺，過情人節、圣誕節，人們爭先恐后，清明、重陽節鮮為人知……說好的，物質文明與精神文明兩手都抓，兩手都硬呢？其實，不是黨的政策不到位，不是社會的不作為，不是你我他的不努力，而是，我們對弘揚傳統文化的忽視，以至于，沒有走好弘揚傳統文化的“最后一公里”。亡羊補牢，為時不晚。弘揚傳統文化我們每個人義不容辭，責任同重!

一、弘揚傳統文化，政府是主導。

弘揚傳統文化已經進入“啃硬骨”階段，政府必須有壯士斷腕的決心，不斷加強頂層設計，回首過往，立足當下，展望未來，努力與時俱進，以一絲不茍、實事求是、高瞻遠矚的態度，讓更

好的政策，更健全的法律，更務實的精神，更睿智的指引，為弘揚傳統文化修路架橋、增磚添瓦。

二、弘揚傳統文化，社會是主體。

傳統文化的弘揚離不開良好的社會氛圍，社會要承接好黨 的好政策、好方針，首先，加大宣傳力度，提高公眾對傳統文化的自豪感，從而提高其弘揚和傳承傳統文化的主動意識；其次，創新弘揚傳統文化的方式，不再墨守成規，不再按部就班，而要“取其精華，去其糟粕，古為今用，洋為中用”，讓傳統文化更與時俱進，更包羅萬象，讓傳統文化的內容、形式更迎合現代人的“胃口”，更接地氣，從而提高公眾對傳統文化的認同感；最后，弘揚傳統文化不能拘泥于一點一滴的小成就，不能夜郎自大，要敢于走出國門，走向世界，在更寬闊的舞臺上展現自我，發展自我，完善自我。

三、弘揚傳統文化，公眾是主人。

說到底，傳統文化的弘揚還需要每一個人，我們要當好這 個主人翁，從身邊做起，從點滴做起，從自己做起，以認真負責的精神投入到弘揚傳統文化的大潮之中，先武裝自己，再推己及人，使人人成為傳統文化的弘揚者、傳播者，反過來，又讓傳統文化這片沃土滋養我們茁壯成長。

只有這樣，才能凝聚人心，才能形成合力，才會出現1+1>2的局面，才能為傳統文化的弘揚注入強有力的動力。讓傳統文化借著時代的好機遇，借著黨的好政策，借著全國人民的熱烈期盼，搭載著偉大復興的中國夢這艘“諾亞方舟”乘風破浪，駛向發展壯大、弘揚四海的彼岸。篇三：弘揚傳統文化傳承中華文明----范愛平

弘揚傳統文化 傳承中華文明

新鄉市第三十六中學 范愛平

尊敬的各位領導、老師大家好：

龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《弘揚傳統文化 傳承中華文明》宣揚中國傳統文化的具有深遠的未來意義。

對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統文化中保存著“內在而為誕生的最充分意義上的科學”。

1985年英國天文學家抄里斯認為：“前進的唯一道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污穢，朝著神圣的東方前進”；1997年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發的自組織世界觀為中心的中國傳統結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創立的協同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。

人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統回歸，中國傳統文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創新，我們需要在創新中推動中國優秀傳統個文化。

然而我們又將如何進行用創新的手段將中國傳統文化傳承下去，又將如何將中國傳統文化推向世界的主流舞臺，中國傳統文化是否只是輝煌的過去? 不，我認為，中國古老深厚的傳統文化，對當代和未來的發展有著重要的促進作用。我們做的就是用創新來推動中國傳統文化。我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。

美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統文化。我們也可以在

一些好的作品里添加中國元素，努力發展影視產業的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標。基于世界文化走向趨同這一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統文化的后現代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰略研究之一隅。

西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現，完全是由于處在科學發展新階段的科學家們尋找世界觀啟發的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創新的手段弘揚中國傳統文化。

中華文明，博大精深；中華傳統，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創新再創輝煌。

古圣先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活著，好好的活著，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活著的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物欲橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，蒙蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅局限于自己的世界里。梁漱溟先生認為人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅局限于第一個問題而無法達到更高。時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古圣先賢拋卻世俗的欲望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能發揮功效。

一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦

慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。

中國傳統文化承載著數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它。中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規范自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！

學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收獲。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾沖突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

學習傳統文化，對于大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中蘊涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷

提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人著想、學會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。

中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之

一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響著后來中國文化。