第一篇：走進蘇派語文 感受語文教學藝術

走進蘇派語文 感受語文教學藝術

首屆“蘇派語文教育論壇”研討會于煙花三月在美麗的長江之濱——靖江舉行，我有幸參加了這個研討會，見到了許多蘇派語文教育的專家。這些語文大家們有一個共性即外表樸實無華，普通如常人，如若走在大街上，幾乎一下子就淹沒于茫茫人海了。但是，當他們在講臺上的時候，立即會光彩奪目！

上午活動內容豐富，但是井然有序。

省教研室語文教研員朱芒芒主持了開幕式。簡短，然而可觀。

省教育學會常務副會長兼秘書長陸志平先生的講話讓人難以忘懷。平實但是充實，顯示了一個學者的修養之扎實！沒有官氣，多了些書卷氣。

接下來，大家聆聽了3位專家生動的、精彩報告。

著名語文教育家、蘇教版初中語文教材主編洪宗禮先生率先登場。洪先生譽滿華夏，德高望重。他以《用愛心和智慧打造塑人的課堂——理想語文課堂教學的十種境界》為題，和與會的上千名代表分享了他對教育的深情。他說，雖然語文的低效有政治生態的影響，有應試教育的干擾，但是語文教育自身也存在不少問題，語文老師要“領責任”。語文自身的問題主要是兩個，首先是教材，其次是課堂。教育當以“塑人”為目的。言之諄諄，發人深省。

隨后，著名雜文家、語文特級教師、教授級中學高級教師王棟生老師登場。雖然已經退休，思想依舊活躍，深刻，敏銳，成為論壇的最大亮點。他認為，最需要關注的是“你的課堂上到底發生了什么”；他覺得，教材固然重要，教師比教材更重要；（似乎和洪先生的認識不吻合，其實，只是看問題的角度不同從而所強調的內容不一樣，而已?。┧嵝眩灰^分強調“流派”，那樣會導致“視野窄化”、“認識矮化”；他呼吁，取消特級教師評審，取消教師職稱評審，讓老師踏踏實實地讀書、教書、育人。有些話似乎不合情境因而顯得有點不合時宜，但是思想的光芒催人警醒。

最后，省教科院副院長、省教研室主任、特級教師楊九俊登場。從不拖課、拖會的楊院長用10來分鐘和代表們分享了他對于“教學風格”的認識：時代的印記、風土的記憶、心靈的音樂。他強調風格的標志性而外，還要注重豐富性。他提醒仿真致死、優越致死、精致致死諸般情形。言短意長。

下午的課堂精彩紛呈，各具特色：

曹勇軍老師執教了汪曾祺先生的散文《葡萄月令》。由讀文到解文，由“文”而“道”，從閱讀到寫作，課堂容量很大。充分演繹了讀文章從一篇一篇地讀到一片一片地讀的真義。他致力于上“有語文味道的語文課”。他認為從關起門來上的課可以看出一個教師的進步與退步。他強調語文老師的三種眼光：教育的！

語文的！課堂的！他追求把課上得樸實、平實、老實、結實。他強調在“專業生活”中求得“專業發展”。

黃厚江老師執教的是七年級的課文《黔之驢》。這是柳宗元的一篇知名度很高的寓言，看起來很淺，很薄，黃老師在淺文深教、薄文厚教上做了成功的示范。特別是讓學生以驢、虎的身份分別講述故事，特別是“黔虎之智”、“黔虎識驢”、“載驢入黔”幾個“成語”的創意讓人眼前大亮。一篇寓言，三個故事，六個“成語”的歸納，拓寬了學生的認識視野，也啟迪了在場的老師們。黃老師關于“本色課堂”的簡約的解讀讓人茅塞頓開：教學內容明明白白；教學過程清清楚楚；教學法法簡簡單單；教學活動實實在在；教學效果實實在在。他說：凡是圓滿的課都是假課！他認為，能夠不用多媒體盡量不要用！他啟悟：優秀的教師是把學生錯誤的答案哄出來。

唐江澎老師執教的是“走進語言現場——問答之間”。一個新意迭出的課堂！一個難以掌控但是憑借著扎實的教學功與機智而操縱自如的課堂！一個讓人嘆為觀止的課堂??！他還就如何確立教學目標、關注體驗、把“活兒”做細三個問題發表了高見。

聽了一天的課，用盡了一支筆水，記滿了一個本子，感覺很累很累，但是沐浴在語文的春風下，覺得很輕松，也覺得有義務和大家分享一下蘇派語文的風格。

二○一二年四月五日

第二篇：蘇派語文的教學智慧 發言稿（模版）

老師們：我是鎮江江蘇省大港中學 葉忠明

我發言的題目是

蘇派語文教學智慧：以道馭術

道術合一

有人可能要問蘇派語文教學智慧是什么，那么我們首先要搞清楚什么叫教學智慧。

上海教育出版社的《教育大辭典》認為教學智慧指“教師面臨復雜教學情境所表現的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。”

我認為這僅僅是一種教學機智。是一種小智慧，充其量是中等智慧。教學大智慧我認為是教師在一定的思想理論指導下面臨復雜教學情境所表現的一種敏感、迅速、準確的判斷能力。老師們別小看“在一定的思想理論指導下”這個短語，他體現了語文人在應對復雜教學情境時始終守望著教育的理想遵循著語文教學的規律。而不只是為了應對當前問題或為了應對當前問題（考試的高分）而違背初衷。

如果把教育思想語文教學規律看成道，在教學實踐中應對復雜教學情境所用的具體執行方法是術。那么蘇派語文教學智慧的特征是：以道馭術，道術合一。

一、蘇派語文教學智慧中的道

剛才講了道指教育思想語文教學規律?？疾焯K派核心人物的教學思想教學實踐，他們除了恪守各學科共有的“愛的教育”“立人教育”等，還能洞悉語文的教學規律。

蘇派語文的奠基人葉圣陶認為：語文教育不僅是為了使人們獲得一種生活上的必要工具，而且是為了使人們的“思想益正確而完善，情感益懇摯而縝密”。“教是為了達到不需要教”。

當代蘇派語文的核心人物繼承并發展了葉老的思想。對于語文的性質，堅持語文的工具性，但也承認具有人文性，對于學生，從葉老的強調學生應該怎樣，發展為從師生關系強調民主、平等、尊重。

曹勇軍老師認為：“語文就是師生之間的故事”，“語文這個東西，我覺得有個獨特的地方，就是因文悟理，--------用語文的方式來學習?！辈庞姓Z文味。

黃厚江老師認為：“教育需要民主，但教育更需要真誠?！闭Z文課首先是語文課。以語言為核心，以語文實踐為主要活動，以語文素養的提高為根本目的；而各種探索、創新都必須在這個前提下進行。

我覺得蘇派語文最大的智慧就是守望著語文課程的本質：學習并運用語言表達思想。不在語文是科學性還是人文性作無意義的糾纏。把精力花在如何教上。真如曹老師所說“課堂不是你學一點理論就能進入教學情境的。對于課堂，我們要真正知道要想做什么，能夠做什么，做這些東西對學生意義在哪里?！碧K派語文人沒有做清談家，做了實踐家。把道化為術。

二、蘇派語文教學智慧中的術

梳理蘇派語文的教學智慧，都有一個共同點即面對復雜教學情境所用的術都與語文教育思想十指緊扣，密不可分。做到了“以道馭術，道術合1 一”的境界。下面略舉幾例加以說明。1.清簡

清指課堂目標清晰，教學思路清晰，簡指教學環節簡單，教學內容簡潔，是少教多學。真如朱茫茫老師說的“教學流程也就是學的活動的充分展開，教學從起點到終點的過程，是在教師的指導下、組織下的學習活動。在這個流程中，學生學的活動應該得到比較充分的展開，應該有一個比較完整的時間；學生學習的經驗，應該得到一個有效的、充分的交流，班級的每個學生都應該有所收獲”。如曹老師的《葡萄月令》。

汪曾祺先生的這篇文章比較長，粗看連線索都不清晰，極像流水賬，文中又沒有什么值得賞析的狀物描寫，教學時，很多教師往往不知從哪兒下手。在這篇文章的教學中，曹老師采取了長文短教的方式，選取了最能體現汪曾祺語言風格的三、五、八段進行鑒賞。在對文章有著極其細致和深刻把握的前提下，采用靈活多變方式，將朗讀品味，寫法探討以及難點質疑相結合，帶領學生充分實在地領略了汪氏散文獨有的語言風格。并且在此基礎上，曹老師還進一步揭示了文章語言風格背后所傳達出的作者樂觀知足、興味盎然的人生情懷，給學生以思想上的無盡啟迪。由表及里，由文及人，由一篇帶一類，曹老師巧妙的構思，使課堂不蔓不枝而又靈動優美，以少馭多，在清簡中體現了一種教學智慧。2.吟誦

葉圣陶“特別提出，白話是與文言一樣需要吟誦的。”從當代蘇派核心人物的教學實錄可以看出這一點。還是曹老師的《葡萄月令》。請看一個片段

曹老師說：有人說汪先生的文章不是用眼睛看的，要靠嘴巴來讀。讀才能讀出汪先生文章獨特的韻味。我們先來看三月，我們請一個男生來朗讀。（請同學推薦朗讀較好的一位男生）男生讀過后請學生評點。

然后曹老師先肯定他讀得很不錯，聲音很洪亮，然后從語氣、節奏、語音等幾個方面進行指導，并范讀了2次，再師生齊讀這一段。學生在朗讀中不知不覺地將文字中蘊含的那種喜悅和快樂的情感悟了出來。正如汪曾祺先生所說的，“好的語音就像揉面，要軟熟，要勁道，有勁兒，像流水一樣的舒暢，讀起來特別順，讀起來有一種我們漢語特有的節奏之美，甚至有一種天籟之音”。

這個教學片段告訴我們，曹老師的教學智慧不僅在于他能洞悉汪先生文章只有誦讀才能讀出獨特的韻味，更重要的是曹先生適時指導，示范著讀，大家齊讀，在讀的過程中能以生為本，尊重學生，如此幾步走下來，學生對文章的韻味就會有別樣的感悟。著名華人學者也說“吟誦乃是一種實踐的藝術，而不是可以從理性去學習的一種知識?！?從吟誦切入解讀課文，賞讀課文，感受到美，這是把握了語文教學規律的語文人才有的術。做到了“以道馭術，道術合一”。

蘇派語文教學智慧中的術還有很多，由于時間關系僅舉以上兩例。

三、蘇派語文教學智慧“以道馭術

道術合一”對于我們的教學意義

既然蘇派語文凝聚了核心人物的心血和智慧，思想先進，教學設計巧妙，以道馭術 道術合一，合乎語文教學規律，那么我們就要“任爾東西南北風，咬定青山不放松”。把他內化成自己的教學智慧，并有所創新。所以在語文課程性質認識上覺得工具性-人文性是皮和毛的關系，皮之不存，毛將焉附，語言不存在，人文性在哪里呢？其實人文性在不同的時代有不同的內涵。民國初之前是忠孝仁義，民國是軍國民，解放后是政治，現在講的是以人為本民主自由尊重等。但這些都離不開文本語言。立人的教育就要從語言出發再回歸語言，讓學生在語言中徜徉，讓學生感受語言美的同時受到人文的浸染。教育家蘇霍姆林斯基說:“任何一種教育現象,孩子在其中越少感覺到教育者的意圖,他的教育效果越大。”語文教學要凸顯情感態度價值觀的目標，教學智慧就應該使這種教育意圖處于“不在之在”的常態，否則就會變成說教。

在教學實踐上也努力做到以道馭術

道術合一。如有一種思想“語文的外延等于生活的外延”，面對學生想要去春游，我意識到這是訓練學生語文能力的方法，設計了讓學生用語文生活的方法。讓學生寫一封信說明去春游或不去春游的理由，第二天課代表就交來了情真意切的信，但我覺得，在這樣緊張的學習時間春游理由不充分，沒有做到旁征博引，論證無力。要求重寫，第三天叫來的信進步很多。但還有一個要求就是寫一篇有關現代文明沖擊下自然和人出現的情態。幾天后學生交來了作文。其中有一個學生寫到：

曾幾何時，這一切都變了樣，楊柳姑娘帶著凄絕的傷感，在嗡嗡伐木聲中攔腰而倒。水波也變了臉色，收起了笑容，黑著個臉，向人們發出請勿近我的警告。孩子們失去了玩鬧樂園，被關在高樓里，唯分數最高。大雁失去了蹤跡。小草被壓在實沉的水泥地下，頂破頭也沒見著藍色的天空。一座座大樓拔地而起，人們被圍在了鋼筋水泥打造的天地，難得的一條人工河也成了排污溝。

老師們這是在教學生立人還是在教學生生活還是在叫寫作。我想這就是道術合一的境界吧。

老師們蘇派語文教學最大的智慧，是讓學生成為有智慧的人。我們共同努力吧。

第三篇：蘇派教學思想

蘇派教學思想

蘇派教學，她是一種地域概念，更是一種文化概念。作為一種文化，她會影響著我們的教學認識，教學實踐，教學思維，教學行為；她可以增強吸引力，形成凝聚力，提高創造力；她是我們的立教之本，治教之道，興教之路。胡錦濤說，“誰占領了文化發展的制高點，誰就能夠更好地激烈的國際競爭中掌握主動權”政治是如此，教學亦如此。

蘇派教學，她是一種流派，更是一種精神歸屬。她讓我們江蘇的教育兒女擁有了一個共同的名字，擁有了一個共同的教學家園，擁有了一個共同的精神棲息地。有了這份歸屬，我們更有了包容開放的胸襟，我們更有了遠瞻開闊的視野，我們更有了融通高蹈的抱負。

蘇派教學，她是一種標識，更是一種價值認同。這種價值的認同，價值的追求，是蘇人氣質在教育中的流淌，她讓我們告別了大一統，告別了千人一面。意味著我們更專業、更專長，意味著我們更謙卑、更豁達。一種被認同的身份是值得尊重，值得敬仰的。

蘇派教學，是一條長長的流。

流，河流，彎彎曲曲，蜿蜒綿長，從容地流淌，一路接納著支流的匯聚，奔騰著向著遠方。站在這條流里，溯洄從之，去探索她文化的根脈。

“蘇派”歷史悠久、底蘊深厚。中國教育史說，江蘇素稱教育發達的省份，乃人文薈萃之地。漢以前，江蘇的教育落后于中原地區，但六朝時，中國政治經濟重心第一次南移，為江蘇教育的發展奠定了初步基礎。公元12世紀，宋室南遷，中國的政治經濟重心再次南移以后，江蘇教育逐步建立了比較完整的體系與制度。明清兩代，繁榮的江南經濟使江左士俊冠蓋全國。及至近代，西學東漸，江蘇得風氣之先，成為新式教育的發源地之一，并日趨發達。新中國成立后，江蘇教育更是迅速發展，取得輝煌成就。改革開放以來，江蘇確立科教強省的戰略，在全國率先完成義務教育階段的“兩基”達標戰略任務，并努力率先實現教育現代化，積極鼓勵教育創新，大力提倡教學改革實驗。（成尚榮《蘇派與蘇派研究》）

在堅實的政治經濟基礎下，歷史上的江蘇，學派林立，教學思想源遠流長。南學，南北朝時南朝的經學，以“清通簡要”為其學風；北宋時的蘇湖教法，實行分科教學，開創了我國分科教學之先河。明代，王艮泰州學派發揚心學思想，反對束縛人性，著重口傳心授；顧憲成、高攀龍始創的東林學派，提倡“有用之學”；顧炎武治學，則以“經世致用”為旨。至清代，太谷學派提出了變通、以人為本、實學實用等思想；惲皋聞、程廷祚承傳的顏李學派，以“實學”為核，講求“實文、實行、實體、實用”；惠棟的吳派，文風樸實簡潔；揚州學派的治學，首在能“創”，次在能“通”，強調“會通”，反對“據守”和所謂“定論”。民國時期，陶行知的生活教育理論，提出了“生活即教育，社會即學校，教學做合一”??一個個學派熠熠生輝，一種種治學教學思想華彩獨具，嬗遞更替，相承發展，在這漫長的歷史發展過程中，逐步形成了“蘇派”。

流，流域，莽莽蒼蒼，寬闊遼遠，磅礴地伸展，平原山地草木鳴禽，都攏在寬廣的懷抱，顯現出江蘇獨有的地域風格——清簡、靈動、精致、厚實。

清簡——南學崇尚“清通簡要”，和北學形成了截然不同的教學風格?！侗笔贰と辶謧餍颉贩Q，“南人約簡，得其英華；北學深蕪，窮其枝葉。”清簡是南派治學的典型特征，南學的清簡渲染著蘇派教學的風格。清簡的教學，清通簡要，不苛于細，清新簡約，不耽于形。清簡不同于簡一，清是其質，簡是其形；清簡不同于單調，博觀而約取，厚積而薄發。

靈動——水是靈動的。江蘇太湖水的秀美浩淼，長江水的洶涌澎湃，淮河水的豐盈敦實，滲透進了蘇派教學。蘇派教學，是靈秀澄明的，是靈活激蕩的，是靈性撲閃的，顯示著靈動不拘的風格，折射著水的光澤。

精致——蘇州的古典園林，“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有靈泉之致”，充分體現了“精致”美的主旨。一個個園林，曲折多變、小中見大，以獨具匠心的藝術手法在有限的空間內點綴安排，移步換景，美不勝收。園林的精致是蘇派教學的一個投影，精致讓理念更完美，蘇派教學，以精致達成教學的博大。精致的教學，需要精耕細作，但不追求極致。

厚實——石頭城的厚實，也默化點染著蘇派教學。南京石頭城，已有兩千多年的歷史，得虎踞龍盤之美稱。石頭城，厚重穩實，志存高遠；執著挺拔，內含正直；厚德載物，心懷寬廣。蘇派教學，一脈如此。

清簡、靈動、精致、厚實，傳承熏染自然就成了蘇派教學的風格。

流，流傳，一代一代，生生息息，奔流不停，傳遞延續。穿過草原，她就有了草原的遼闊；越過大山，她又有了大山的高遠。

斯霞，童心母愛教育，她主張豐富學生的想象和理解能力，她的“字不離詞，詞不離句，句不離文”的隨課文分散識字教學法，對我們影響至深；李吉林的情境教育，主張用藝術的直觀結合語言描繪創沒優化的情境，激起兒童積極的學習情緒，從而把情感活動與認知活動有機地結合起來；王蘭，強調師生情感交融的和諧教育；邱學華，嘗試教學法影響廣泛，提出“學生能在嘗試中學習，能在嘗試中成功”；于永正的簡簡單單教語文，有“重情趣，重感悟，重積累，重遷移，重習慣”的教學特色；華應龍的融錯教學，把課堂差錯融化為一種教學資源，為開展教學活動、達成教學目標服務；孫雙金提出情智教育，教學“瀟灑不失嚴謹，靈活而又扎實”；薛法根創造了組塊教學法，形成了簡單課堂、智慧言語的教學風格??一個個，一代代，教學名家輩出，或以清簡見長，或以靈動出眾，亦顯精致之要，亦顯厚實之義。蘇派教學，薪火相傳。

蘇派教學，已是一條長長的流！

“我是誰？從哪里來？到哪里去？”當遙遠的叩問再次從心底撥響，此時，讓我們試著回答：我是蘇派教學中的水滴，從歷史的學派文化淵藪中走來，向兒童生命成長的大海奔去。一路上，我們還將吸納時代的風霜雨雪，我們還將匯聚他流的甘露玉液，一路奔流一路充實豐贍，一路奔流一路成長繁茂??

第四篇：淺談語文教學藝術

淺談語文教學藝術

呂叔湘先生說過：“使用語文是一種技能，跟游泳、打乒乓球沒有什么不同的性質，不過語文活動的生理機制比游泳、打乒乓球更加復雜罷了?！边@里面包含了十分豐富的內涵，說明語文教學過程是一個知、能轉化的教、學、做合一的過程，是一個德、智交織的知、情、意合一的過程，是一個促進學生全面發展的真、善、美合一的過程，沒有藝術的方法，這個過程就會落空，語文教學的目的就沒有達到，語文教學的任務也就沒有完成。作為語文學科的教學藝術，如何具體地體現在語文教學實踐中.在教學導入中，常有以下幾種幽默處理方法：

一、直觀情趣的設置。隨著現代化教學手段的運用，各種電化教學進入了課堂，使教學內容的顯示更加生動具體，但除此之外，還可多方面地設置直觀情趣教學。至今還記得高中時的一堂課——《裝在套子里的人》，正當上課鈴響，同學們靜坐等待語文老師進入課堂時，語文老師身穿黑色長大衣，豎著衣領，頭戴黑帽，耳朵上套著耳套，鼻梁上架著墨鏡，右手提黑雨傘，左胳膊下夾著一個講義夾，慢慢走進了教室，口中念念有詞：“可千萬別鬧出什么亂子……”全班哄堂大 笑，熱烈鼓掌。老師正是抓住了“套中人”別里科夫的外形特征，活生生地再現于學生面前，吸引了學生的注意，接下來的課堂氣氛就不難想象了。

二、解析文章標題中的趣味性。文章標題中的趣味性，可以指字體的書寫，也可以是朗讀上的處理，或標題理解等，抓住這些，激發學生探究問題的欲望，也是教師幽默機智的體現。如《五人墓碑記》的課題朗讀停頓，是“五人墓/碑記”呢，還是“五人/墓碑記”？對比性的選擇可以有效地激發學生的興趣。再如，《念奴嬌·赤壁懷古》中“古”字的理解，可以聯系課文內容讓學生限定字數找，有“古時、古地、古人”義，理清三者關系，作者的寫作目的也就不言而喻了，這猶如探寶游戲，學生很樂意就投入其中。

三、聯系相關知識，挖掘情趣因素。語文學習中，很多知識具有相關性，如學習《守財奴》時，教師的設問：“有誰能說出世界文學寶庫中最著名的四大吝嗇鬼是誰？”就可以把已學的《威尼斯商人》，課外的相關作品以及本文要學的內容有機聯系起來。學生興味盎然，急于了解著名的“葛朗臺”是怎樣的形象，此時教師順著導入的思路，發動學生圈點批劃定能“一呼百應”。幽默藝術也是教師教學機智的表現，即興的應景式發揮，有時更能達到調動學生情緒，增強學習效果的目的。（1）處理問題時，善于運用廣告詞、課文人物語言或名句?！叭赋病笨Х鹊膹V告詞“味道好極了”就可以用于評價學生的思維結果；至于文學作品中的人物語言，更是豐富多采，祥林嫂的“我真傻，真的”，別里科夫的“可千萬別鬧出什么亂子”、葛朗臺的“這樣好教我心里暖和”、“金子！是真金！”……只要引用得當，比起呆板的說教大大的富感染力。（2）故事、笑話等的穿插，適時解決一些有礙于課堂氛圍的因素。如一次文言訓練課，由于午后天氣悶熱，學生昏然欲睡，老師就講了一個故事：“一日課上，天悶，師寐，生笑之，師曰：?吾往見周公矣?。翌日課上，某生亦寐，師怪之，生曰：?今我往見周公，公言昨日未遇汝。?”學生聽了都哈哈大笑，睡意也在笑聲中消失了，學習情緒得到了及時調解。這樣的形式很多，即興式幽默雖然對教師本身提出了更高要求，但它就教學效果而言，是十分明顯的。抓住這兩極，語文課堂的幽默風格就會煥發出獨特的藝術生命力。教學藝術同其它藝術一樣，它是一座令人神往的宮殿，它是教學皇冠上的明珠。誰都想走近，誰都想摘取。這就要求教師在教學實踐中，擴大教學視野，樹立大語文的觀念，注入理性的血液。提純教學精粹，以人為本，反復實踐，反復淬火，不斷探索，完善自己的教學藝術，取得教學藝術的自由，以達到提高教學效率的目的。

語文教學藝術是無止境的，任何滿足心理，任何停步不前，都是極端錯誤的，“藝術無止境攀登有門徑?！敝灰?，語文教學藝術就會臻于成熟，爐火純青，走向完美。

第五篇：語文教學藝術

中學語文課堂教學教學藝術

語文課堂教學藝術，是語文教師本身所具有的獨特的創造力和審美價值定向，在語文課堂教學領域中的結晶，是一個教師在長期課堂教學實踐中積累起來的“教學經驗”、“教學技能”、“教學技藝”發展的高級階段和理想境界。教師在課堂教學實踐中，根據教學目標，針對學生的心理特點和教材特點，富于創造性地選擇恰當的教學模式，安排精巧的教學過程，運用新穎的教學手段，都屬于教學藝術應用的范疇。

淺析于漪的語文課堂教學藝術

王景慧

摘 要：近年來隨著教育改革的深化，語文課程的發展呈現出生活化、多樣化，語文課堂也逐漸的正規科學化。語文課堂充滿活力也是語文課程發展的必然要求。教學的核心問題是怎樣教才能最有效果，這就需要教師要有獨特的教學方法，讓學生可以接受。所以教師在教學中要追求藝術的美，本文將對于漪老師在語文教學上的獨特教學藝術進行探討，看看為什么于漪老師的語文課堂有什么魅力可以吸引學生，使學生充分發揮獨立自主的學習主動性。

關鍵詞：語文教學 課堂節奏 人格魅力 教學語言 特色教學 語文是一門藝術，語文是一門應用最廣泛，最接近生活，內容最豐富多彩，最有情趣的學科，語文也應該是學生最感興趣的課程。然而，深受應試教育影響的中學語文教學將充滿人性之美、最具有趣味性的語文變成枯燥乏味的技藝之學，知識之學，乃至畸變為一種應試訓練。這種現狀與時代發展和社會變革對素質教育的要求相距甚遠?！罢Z文教學要走出應試教育的誤區，教師必須充分展示語文課堂教學的魅力，展示語文課堂教學之美，使語文課成為學生求知的樂園?！苯陙黼S著教育改革的深化，語文課堂也逐漸地正規科學化，對提高教學效果作用尤其顯著。輕松活潑的課堂氣氛能激活學生學習的熱情，激發學生學習的興趣與積極性，促進其更容易的獲取新知識和新技能，從而使語文教學顯著的提高質量。所以說教師在教學中應追求并達到一種藝術的美，只有這樣才能更好的激發學生的學習興趣，提高學習效率，圓滿的完成學習任務。于漪是我國著名的語文特級教師，她長期從事語文教學工作，曾任全國語文教學研究會副理事長等職，著有《于漪教育語文論集》等著作。本文就對于漪老師的獨特語文教學藝術進行探討，本文就對于漪老師的獨特語文教學藝術進行分析，學習她語文課堂有效的教學方法。

一、鮮明的課堂節奏

節奏是事物運動過程中有規律的變化，萬物皆有節奏，課堂教學也不例外。課堂教學也是一動態過程。分析于漪老師的教學藝術，應把握其教學節奏的藝術規律。于漪老師認為課堂教學平淡無奇是吸引不了學生的興趣的，課上的呆板，從頭到尾一個模式，就容易讓人昏昏欲睡。但是如果上的有起有伏，有鮮明的節奏，就會引人入勝，是教學產生良好的效果。教一篇課文對學生進行知識傳授和語文能力訓練不能面面俱到，用于老師的話來說就是“課，不能糊成一片”。要先教給學生什么，是首先要明確的問題。目的不明確，課堂上隨心所欲，也就談不上什么教學節奏。教學目的具體實在，輕重得當，課就上的有節奏。激發學生興趣，引起旺盛的求知欲，于漪老師在這方面很是拿手。

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（一）教學進程的起伏變化

于漪課堂教學節奏鮮明首先表現在教學進程的起伏變化上，她善于感受，挖掘教學內容的節奏，以教學內容和學生心理發展的需要為依據，合理安排教學進程，講究波浪起伏。如《最后一課》中最后一段的教學，就采用了聲像并舉法把課引入了高潮。教學《茶花賦》時，于漪老師把“醉”字做為教學重點，采用“前呼后擁”的方法引導學生背誦歌頌祖國山河的古詩，激發學生的愛國之情，為講“醉”字做感情上的鋪墊。接著重點突出“醉”，引導學生體味字中作者對祖國滿腔的愛，最后引導學生鉆研課文。課結束時她也絲毫的不放松，或朗讀，咀嚼回味；或提煉概括，提高認識；或照應開頭，提示主旨。

（二）教學氣氛的張弛適度

古人云：文武之道，一張一弛，此話與于漪老師的課堂教學頗有相通之處，其課堂教學節奏鮮明的另一特點便是張弛適度。于漪老師的課堂避免單一化，既有令人平心靜氣的輕松場面，又有使人緊張激奮的高潮場面。她擅于營造張弛適度的教學氣氛，注重學習過程中的動靜結合，一方面讓學生敞開思路、廣開言路，積極主動的參與教學活動，以營造緊張亢奮的氣氛；另一方面又根據教學內容與學習心理需要，有意安排一定時間的聆聽靜思，給學生相對松弛的機會，讓她們在輕松愉快中馳騁的現象，蓄積新的力量。

（三）教學速度的疏密相間

課堂教學信息的傳遞講究詳略得當，疏密相間。于漪老師擅于根據教學內容與學生實際需要恰當安排傳授的信息量與時速的分配問題，突出教學重難點。《依依惜別的情深》的教學，全文長，教時少，于漪抓住課題步步深入，層層遞進，注意一“別”三敲，緊扣“以事寫心，以淚表心”兩個教學重點，引導學生從字里行間體會中朝人民的骨肉之情，同胞之誼，在咀嚼課文語言，體察人物心情，琢磨事件描寫中理解那“依依惜別”的深情，其他則略講，疏密相間，縮短的教時，提高了效率。

二、靈活多變的教學方法

結合讀寫聽說能力的訓練發展思維能力?？从阡衾蠋煹挠^摩錄像，每一次都會有不同的收獲，這是因為于漪老師教法靈活多變的結果。就以《晉祠》為例來看，教學內容非常豐富，朗讀、聽寫、正音正字，有不同句式的比較，有學生依次介紹祖國的名勝，有學生探討，有學生模仿巖石，有修辭手法的賞析，還有思維能力想象力的測驗與訓練等等。教學方法和手段呈現出百花齊放的局面，這些教法都各有個的特點，構成了她語文教法的獨特魅力。在教導學生方面，于漪老師做到了師生之間的心靈溝通。她說：“課堂生活其實就是師生間心的溝通，情的交流，不達到心心相印的程度，是教不好學生的?！北局私鈱W生，與學生心靈溝通的教學同步的思想，于漪老師認真研究課堂心理，研究學情，突出學生的主體地位，以平等身份參與學生的學習討論中。她認為：“教學中只有發揚了教學民主，才能真正的了解學生。師生處于平等地位，感情才會融合，思想才能一致，上課就能心心相印?！弊哌M于老師的課堂，就會感受到一種和諧自由的氣氛。為達到“心心相印”，于老師每個教學步驟，每一個課堂用語，都經過精心設計，在實施中，又能依據學生的心理，隨機應變的處理課堂。在《藤野先生》這一課，學生對“油光可鑒”這一詞不懂，于漪老師針對不同學生的不同心理，做出了深淺不一的講解。她先淺解“涂了油的頭發梳得很光，可以當鏡子照”。指出“鑒”就是鏡子在此名詞用作動詞作“照”解，然后又將“鑒”引出朱熹《觀書有感》一詩，說明詩中的“鑒”也作“鏡子”解，最后又引申指出“鑒”的引申義“警戒”，并列出有關成語，從而使不同層次類別的學生都滿意。

心的溝通這種新的教學方法使于漪老師站在學生的角度考慮問題，引導他們學習。在教《宇宙里有些什么》時，有個學生問“幾千萬萬顆中‘萬萬’是多少，”引得其他人大笑。有學生說萬萬就是一億，這都不知道，造成提問的學生非常尷尬。于漪老師變接過話題問道：“萬萬是一億，可課文中為何不用‘一億’呢？”在引導學生得出用“萬萬”一是讀起來響亮，二是比較多的結論后，她又引導學生想想“這有價值的問題是誰提出來的，致使提問的同學走出了尷尬，而且還讓其他同學羨慕。這個教學細節說明了師生之間的溝通是很重要的，靈活多變的教學充滿了藝術魅力。

三、豐富生動的教學語言

語文教師的教學語言，要進入藝術的境界，要從以下幾方面作刻苦的追求。首先音高得當，音強適中，具有語聲美。語音過高，聲嘶力竭，不斷強刺激，會產生疲勞感；語音過低，有氣無力，不易聽清，就會令人昏昏欲睡。其次形象生動，繪聲繪色，具有言辭美。語言要精確、精煉、精妙，要將作者文中之情與教者、學者的胸中之情融為一體，才能形成心理共振的場效應。再次揚頓挫，節奏鮮明，具有旋律美，語速要快慢有間，斷續適當，張弛有度。最后幽默詼諧，妙趣橫生，具有情趣美。幽默是人生的一大智慧。幽默的語言能夠活躍課堂氣氛，調節學生情，但須注意分寸、火候。幽默，不同于滑稽，不等于諷刺，更不是油腔滑調，低級趣味。于漪老師在講朱自清先生的《春》一課時，用這樣一段話開場：“我們一提到春啊，眼前就仿展現出陽光明媚、東風浩蕩、綠滿天下的美麗景色！一提到零星，我們就會感到無限的微型機，有無窮的力量！所以古往今來，很多詩人就曾經用彩筆來描給春天美麗的景色?！边@段話，給聲給色，有景有情，可謂形象、精彩了。在教學關漢卿《竇娥冤》中的唱段： “有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權 ?? 天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來孫悟空般順水推船。地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”

于漪老師作分析時說：“看，竇娥的憤怒如火山爆發般強烈！她的控訴是多么強烈，她的仇恨是多么深沉，她的反抗是多么徹底！她斥罵和否定了封建社會中至高于無上的天帝投神！她尖銳地揭露和批判了封建統治下的罪惡現實！”于漪老師那樣排比、對仗的語言又是何特等生動有力。講求語言的美，并不是說語文教師在上課時字字珠磯，句句似詩，每一堂課都是一篇精粹的散文，因為它畢竟不同于照本宣科的背書。正如于漪老師說的：“教師的教學語言雖屬日?？谡Z，但又不同于‘大白話’，應該是加了工的口頭語言，與隨想隨說的日常交談有區別。教學用語既要有人民群眾經過錘煉的活潑的口語，又要有優美嚴密的書面語言，教課是讓學生置身于優美的文化氛圍、濃郁的語言環境中，受到教育和感染。”[2]

四、親近友善的人格魅力

于漪老師的人格魅力還來自其與學生自由、融恰的師生親情關系種。在于漪老師的語文課堂里,洋溢著一種融融的師生情誼,這既是一種師生友情,又是一種長幼親情,于老師說得好:“師愛超越親子之愛,友人之愛?！边@種感情從進入課堂就開始，師生雙方處于平等的地位，自由思考、想象，自由交流、談話。這種談話中學生得到了教益，教師得到了某種啟發，教師不是單純的給予者，學生不是單純的接受者，雙方敞開自己的心扉，互相接納，互相理解，平等自由，寬容和諧，師生雙方把對方看成與“我”交流言談的人，是一個整體意義的人，有獨立的人格，有獨到的思想，彼此交流，彼此溝通，彼此理解，建立了一種相互信賴的友情，這有許多事情可以作為例證，有一次于老師要初一學生做題為《四季景色圖》的作文，許多同學尋章摘句，生吞活剝，抄襲相當嚴重，于漪對同學沒有指責、訓斥，而是面帶微笑、感情真摯地說這是一次失敗的寫景嘗試，然后啟發大家思考失敗的原因。學生七嘴八舌地議著、笑著，有的扮著鬼臉道出了原因所在：“抄！”于老師頻頻頷首，把自己的笑匯入學生笑的溪流，接著她語重心長地告訴大家：抄襲人家[3]而寫得好的文章，像紙花一樣，是假的，雖然很美且迷人，但沒有生命力，苦學加巧學寫出來的文章，像鮮花一樣，是真的，它帶著晨露，富有生命力，最后于漪要求學生學著寫一寫《秋色老梧桐》，她依然微笑著，誘導學生，怎樣從形色聲態方面去寫。面對學生的抄襲，于漪沒有簡單指責學生“不應該這樣”，而是用情感與學生交流，在交流中讓學生自己明白“應該怎樣”，于漪和同學之間雖然不是親人卻洋溢著一種融融的勝似親情的友情，這種人情美正是于漪老師獨特人格吸引同學的重要原因之一。由于情感因素的參與，于漪老師和她的同學們創造了語文教學美，我們在欣賞的時候，情感活動被激發起來，使欣賞成為一種審美的享受。于漪說：“讓學生對課堂生活產生持久的魅力，首先在于教師對生活有執著的追求，在課堂中傾注自己的愛?！钡拇_如此，在教學的創造中，教師由對教學的美好認識而引起強烈的情感活動，并在學生身上傾注了這種感情，才創造出這樣動人的美的課堂教學。情感性是于漪語文課堂教學的內在屬性，其課堂教學是師生帶著高昂的情緒共同進行的創造性勞動，它肯定了師生的本質力量，因此，它不僅是具體形象的，而且是富有強烈感染力的，騰英超說：“可以說于漪老師自身的人格是她語文課堂的主旋律?！苯Y 語

綜上是于漪老師獨特的語文課堂教學藝術，是于漪老師經過多年教學實踐經驗總結出來的。對于從事教育的工作者有很大的幫助。語文是教學中的重要學科。它在加深國人學習者對中華文化的了解，激發其學漢語的興趣，幫助其鞏固詞匯、語法和修辭知識等方面，起著不可忽視

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的積極作用。本文認為，學習于漪老師的語文課堂教學藝術、于漪老師良好的素質修養，會對當好一名語文教師非常有幫助的。于漪老師獨特有創造性的藝術風格是我們要深刻研究學習，并充分應用到教學實踐中去的必經之路。

一、為什么要進行課堂教學藝術研究

1、有利于提高語文教師的課堂效率。

一直以來，我們都在做著同樣的工作;備課、上課、批改作業，輔導學生。別人怎么教，我也怎么教，應試教育的陰影還沒有被驅除殆盡，個別老師還在對學生進行滿堂灌。我們都明白“學生是學習的主人”，“學生是學習的主體”，“把課堂還給學生”等新課改理念，但是在我們的教學實踐中，我們做的還遠遠不夠。一些教師在“新理念”下依然獨霸課堂，牢牢地控制著課堂，讓學生在教師預設的套子中鉆來鉆去，而少了一份課堂上師生思想碰撞的精彩。中學語文課堂教學藝術的研究就是要讓學生成為課堂的主體，成為學習的真正主人，主動去閱讀，主動去感受，主動去體驗；而教師則要藝術地去激發學生的興趣，與學生進行心理的溝通，在尊重學生的同時對學生形成全面而有深度的智力挑戰，從而進行思維訓練和情感熏陶。一句話：課堂教學藝術的研究其實就是在新課標下學生如何學，教師如何教的研究。如何讓我們的課堂發揮學生求知、教師育人的主陣地的作用、達到高效學習目的研究。

2、有利于激發學生的興趣，讓學生成為學習的真正主人。學生有時并不是不喜歡語文，更不是不喜歡咱們的語文課，而是因為咱們的語文課被我們自己給上得索然無味了。中學語文課堂教學藝術的研究則首先從學生的心理入手，藝術性的讓學生在課堂上興致勃勃的去思考，去閱讀，去創造。從各個環節藝術性地激發學生興趣，處處從學生的角度考慮和入手，在課堂上巧妙地對學生進行聽說讀寫的訓練，激活學生的思維，培養他們的創新精神，不斷提高學生的自主學習能力，變被動學習為主動學習，從而成為學習的真正主人。

3、有利于優化各個教學環節，創新課堂模式。

傳統教學的模式是單一的，單調的。教師往往受自己以往教學經驗的束縛，不想也不愿探究新的課堂教學模式。中學語文課堂教學藝術研究的目的則要打造精品課堂，要求教師潛心研究教材，先學后教，先體驗再傳授，認真設計教案和學案，這樣便于教者把握學生學習的心理和接受的程度，在推敲各個教學環節中選擇和優化教學環節，使課堂教學精彩紛呈，教學模式豐富多樣。

4.利于教師專業素質的培養和提升。

課堂教學藝術是一個不斷發展創新的主題，也是教師課堂教學的永遠追求，因為沒有完美的課堂，課堂教學藝術的追求便也永無止境。教師要不斷的讀書，充實自己的思想，豐富自己的語言，靈活自己的思維，以充滿激情而又流暢的語言去震撼學生，用自己的博學多知去感染學生，用自己的靈活機智去調控課堂，所以唯有教師素質的提升才能有課堂教學藝術的不斷發展。一個對自己對學生負責任的老師，除了在平時加強業務學習、不斷充電外，而進行課堂教學藝術研究則更有利于我們專業素質的培養和提升。

二、本課題研究的基本內容、研究重點：(一)、基本內容

課堂教學藝術研究，具體體現在對教材的理解和處理；對學生心理和生理特點的認識和適應；教學過程的結構組織；教學思想和教學原則的體現；教學方法和教學手段的選用；老師與學生、講解與訓練、知識與能力等幾種關系的處理；教學流程中如何進行導入、設疑、啟發、誘導、鞏固、拓展；教師的語言表達、情感表達、教態表達、書寫示范等等方面。

(二)、研究重點

1、溝通學生的藝術.課堂教學藝術其實就是與學生進行心理溝通的藝術。學會和學生溝通，讓學生把老師當作朋友，使學生親其師進而信其道，創設和諧課堂，消除學生的緊張情緒，輕松地去感受語文課堂的魅力。

例如，2007年我隨市教育局送教下鄉。每到一個鄉鎮，面對陌生的老師和學生，我都首先與學生進行心靈上的溝通：

同學們好！今天，有這么多的老師在聽課，學校和教育局的領導也在。你們與我又素不相識。這么多陌生的眼睛都在盯著同學們的一舉一動。（稍作停頓）老師想問一問：大家此時此刻都在想些什么?能用一個詞或一句話來描述一下此時的心情嗎？ 生：“非常高興” “有些緊張” “感到幸運” “ 有點激動”

師：這幾位同學說出了大家的心聲。其實呀老師的心情也是不平靜的。我也寫了幾句話，大家愿意看看嗎？ 生：愿意。

師：（打出課件）“馬上就要講課了，我的心情一直不平靜。想到這是一個很好的學習鍛煉的機會，我很高興；同時又有些擔心：這堂課我能上好嗎？最后我終于有了信心！” 我的這一段心理描寫，寫得怎么樣？ 生：棒（生大笑，鼓掌）

至此，與學生的交流就達到了目的。下面的講課就比較得心應手了。

2、課堂導入的藝術。

開場道白，猶如樂器定調。這個調定得如何，將決定全部演奏的成敗。語文課上攫人心魄、富于魅力的導語，就是一首交響樂中美妙絕倫的序曲。好的開頭能夠一石激起千層浪。一堂成功的語文課，是離不開引人入勝的導語的。2008年我講《魯迅自傳》這節課，導語是這樣設計的：

公元1936年10月19日上午5時25分，中國文壇上一顆巨星隕落了。他----就是魯迅。噩耗傳來，國人痛惜。在上海萬國殯儀館內，宋慶齡親自主持葬禮。魯迅的棺木上，覆蓋著一面白旗，旗上繡著“民-族-魂”三個大字。“魯迅------民-族-魂”，這是中國人民對他的最高褒獎。試問：魯迅何以如此贏得國人的尊重？他有哪些不平凡的人生經歷？今天，就讓我們通過《魯迅自傳》這篇文章，一起走近這位巨人。

我的話音一落，學生迅速進入學習狀態。

3、課堂提問的藝術

提問方式的巧妙與笨拙，直接關系著課堂的成敗。喚醒學生讀書，思考的欲望，許多時候必須借助課堂上的巧妙提問才能完成。教育家陶行知先生說：“發明千千萬，起點是一問。智者問的巧，愚者問得笨?！边@番話不僅道出了提問的重要意義，而且強調了“巧問”?！扒蓡枴钡摹扒伞?，主要表現在提問的時機恰到好處，難易把握準確，有較強的啟發性，要恰時提問，提出符合學生發展水平的問題，提倡“深題淺問”。

如教《背影》一課時，在對課文內容進行整體把握后，我及時拋出了一個問題:既然這篇文章表達的是父子真情，是父親對兒子的愛，那作者為什么不用“父愛”或“父子真情”“親情”等來作為課文的題目呢？下面請同學們合作交流一下以“背影”作為課題的好處。自然地把學生的思維引領到本文的寫作方法的探討上來。

再如我教童話《巨人和孩子》這一課，我領著學生齊讀課文的倒數第二段：

“每天下午，孩子們一放學就來找巨人一起玩?？墒蔷奕讼矏鄣哪莻€小男孩再也沒有來過。巨人對每一個孩子都非常友善，然而他更想念那個小男孩。還常常提起他：“我多么想見到他啊！”巨人常常感嘆道?！?讀完后，我順手拋出一連串的問題，把同學們丟進思維的漩渦里：這個小男孩，他是誰家的孩子？他有兄弟姐妹嗎？父母都是干什么工作的？現在又住在哪里？家里究竟發生了什么事？巨人為什么那么想念他？巨人的心里都在想些什么？他是如何想念小男孩的？巨人在想念小男孩時應該有哪些語言、動作、心理，面部神態如何？請同學們然后想像一下當時的情景。同學們思考一分鐘后，就暢所欲言，效果很好。

4、課堂對話的藝術

課堂就是教師、學生、文本、作者之間相互交流的一個平臺，這就要求教師作為平等的一員去參與教學活動中，民主地讓學生去主動探索，主動發現，主動交流，以致產生思想的碰撞而激濺起智慧的火花。在平等交談中，讓學生擺脫被“牽“的處境，拓寬思維空間，主體意識和獨立思考受到鼓勵，這就要求教師要善于引導，善于點拔，善于調控，靈活機智地處理課堂生成的問題。營造民主、平等、和諧的課堂對話氛圍。

我在教《傷仲永》時，有一段教學語言是對話，大家聽一聽： 師：方仲永由一個神童變得“泯然眾人”，責任在誰？ 生：他爸爸。師：為什么?

生：他爸爸“日扳仲永環謁于邑人，不使學?！?師：這樣做有什么好處？

生：邑人“稍稍賓客其父”、“或以錢幣乞之”。師：看來方仲永的爸爸商品經濟意識很強，早在宋代就下海了。為什么?

生：生笑。

師：方仲永最終“泯然眾人矣”，其父當負主要責任。是不是別人就沒有責任了？

生：方仲永的媽媽也有責任。師：為什么?

生：她應該勸說丈夫。

師：有道理。你知道“賢母教子”的故事嗎？ 生：孟母三遷、岳母刺字。

師：很好。你的知識面很廣。除去他父母之外，還有誰應負點責任？ 生：方仲永的鄰居也有責任。師：哪一家鄰居？

生：借給方仲永“書具”的那一家。師：你說說看。

生：他既然借給了“書具”，就應該進一步幫助方仲永，勸說他爸爸。師：對。他應該這樣去勸說：“我說老方呀，你可不能整天這樣拉著孩子到處亂跑啊，這樣會葬送掉孩子的大好前程啊。我聽說項城市第二初級中學是一所很好的學校，依我看快點把孩子送到二中去上學，將來肯定會前途無量??！” 生：生大笑。

5、課堂朗讀的藝術 語文課堂上教師的朗讀是必不可少的。語言應該是充滿感情的，老師要能夠走進文本，走近作者，和學生在語文世界里同樂同悲。語言要么高昂，要么激憤，要么低沉，要么沮喪……課堂語言還應該是豐富的，富有文采的，讓學生感受語言的魅力；使學生在教師的朗讀中進行美的熏陶。

如我在教《海燕》一文時，我就用充滿激情的語言給學生進行范讀： “在蒼茫的大海上，狂風卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔！”

再如《最后一次講演》朗讀時就應該走進作者，把自己變成聞一多，怒視敵人，慷慨激昂。我給大家試讀一段：

“今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來！你出來講！憑什么要殺死李先生？殺死了人，又不敢承認，還要污蔑人，說什么桃色事件，說什么共產黨殺共產黨，無恥啊！無恥??！” 如果這一段不這樣去處理，而是和顏悅色的讀：

“今天，這里有沒有特務？你站出來！是好漢的站出來。”豈不會讓人捧腹大笑！

6、教學方法的藝術

教學方法的多樣性組合，也是一門很重要的課堂教學藝術。方法藝術要因文而設計，因人而設計。但不管怎樣，一堂好的語文課，必須融合下面幾種教學方法：（1）傳授知識和訓練思維相結合。積極的思維活動是語文課堂教學的關鍵。教師在講課文時，一要善于設疑、啟疑、激疑，善于啟發學生質疑、析疑、辨疑。學生要在一系列的釋疑中閃現出智慧的火花，積極主動地學習知識。二要讓學生多動腦，多動口，多動手，盡量多地提供學生語文實踐機會，讓學生在語文實踐中訓練語文能力。三要精心設計有一定思維深度的訓練題，讓學生在解題中訓練思維，培養思維的習慣。（2）傳統教法與現代教學手段相結合。學習語文的特點重在感悟、領會，因此傳統的誦讀、背誦、評析指點等方法不能少。但現代教學呼喚教學手段的改革，一堂好的語文課，必須把傳統教法與多媒體等現代手段結合起來。我們如今已經具備了這樣的條件。（3）教法與學法相結合。教師在教學中融入對學生學習方法的指導，那么這種學法指導本身又是一種很重要的教學方法。學習方法指導的內容很廣，包括學生的整個學習過程的各個學習階段。但學習方法指導不是空洞抽象的，而是要把學法指導變成學習過程中可供學生實際操作的具體步驟。

7、板書設計的藝術

板書是教師進行教學活動的重要手段之一，是課堂教學的“眼睛”，更是教師在教學過程中的一種藝術創造。板書恰當與否，直接影響課堂的教學效果。板書作為一門藝術，它體現了教學的直觀性原則。運用板書有助于提綱挈領，突出教學重點，剖析教學難點，好的板書，能給人以鮮明突出的印象，給人以藝術美感，一個好的板書，就是一幅精美的文章結構圖，它是文章結構教學的有效手段。通過板書，學生可以理解、掌握課文的行文線索、層次結構、表現方法，理解作者的邏輯思維和形成思維過程。精美的板書設計，具有強有力的示范作用。欣賞一個精美的板書，簡直就是一種不可多得的藝術享受。板書設計要遵循以下幾個原則:簡潔、準確、美觀。

結語：

中學語文課堂教學藝術，是語文教師本身所具有的獨特創造力和審美價值定向，是語文課堂教學領域中教師智慧的結晶，是一個教師在長期課堂教學實踐中積累起來的“教學經驗”、“教學技能”、“教學技藝”發展的高級階段和理想境界。新課改向我們展示的全新的教育教學理念，嶄新的課堂教學模式和新學生觀、質量關、人才觀，這就要求我們樹立終身學習的意識，樹立教育科研的意識。課堂教學是教師教學工作的主陣地，是學生發展智力、培養能力的主渠道，是提升學校教育教學質量的突破口。提高語文課堂教學藝術水平，這不僅是對語文課堂教學的客觀要求，而且也應該成為我們每一個語文教師的畢生追求!

四、課堂教學環節中的幾項藝術

（一）語文課堂教學的導入藝術

語文課堂教學是一門藝術，而課堂導語更是藝術中的藝術，“良好的開端是成功的一半”，每一節課開場白的好壞關系直接影響到課堂的教學效率。

常言道：響鼓還需重槌敲。如果說一節課是響鼓，那么導語則是重槌的第一槌，一定要渾厚激越，聲聲擊到學生的心扉上，讓學生的思維在碰撞中產生智慧的火花，消除其他課程的延續思維或心理雜念的干擾，把學生的注意力迅速集中起來，饒有興趣地投入到新的學習情境中去，提高學習效率。

1、由學生身邊的實例導入

在學生的生活世界中，有許多學生熟悉的自然事物、社會事物。教師要聯系學生實際、善于挖掘生活中的素材，把貼近學生生活的例子當作新課導入，既能引起學生的興趣和共鳴，又利于調動學生積極思維。例如，在學習《小壁虎借尾巴》一課時。教師在上課前準備好幾只壁虎讓學生觀察，然后再拿出已經斷了尾巴的小壁虎進行比較。學生驚奇地說：“一只壁虎的尾巴斷了……”教師馬上因勢利導：“這只小壁虎的尾巴斷了以后，它怎么辦呢？”由此引入課文，成功地激發了學生急切的求知欲望。

2、由故事導入

在人類的發展史中曾發生過許多妙趣橫生的故事，而小孩子都愛聽故事。教師要根據教材內容的需要，選擇故事片段或小故事進行導入。例如，講授《田忌賽馬》一課時，先演示《司馬光砸缸》動畫，看后讓學生說說感受。然后教師小結：這些故事說明了“以智取勝”的道理。接著導入新課。同學們，你了解我國古代的賽馬嗎？你知道賽馬不僅體現了馬的實力，還體現了人的智慧嗎？以妙趣橫生的故事導入課堂教學，不僅可以吸引學生的注意力，還可以培養學生的思維方法。

3、懸問設置法

小學生特別具有好奇心，他們閱讀課文，往往會對故事發展或人物命運產生一種十分關注的心情，根據學生這種心理去設置一些懸念性的問題，往往能引起學生學習新課的濃厚興趣。

如教《狐假虎威》一課時，我這樣導入：“假如一只狐貍和一只老虎在一起，誰怕誰？誰吃掉誰？”學生答：“這還用問？當然狐貍怕老虎，老虎吃掉狐貍。”我說：“但是今天要講一個故事卻是老虎聽從狐貍的話，狐貍輕而易舉地指揮著老虎。老虎非但不敢吃掉狐貍，反而覺得狐貍威風凜凜。你們說奇怪不奇怪？想知道這是為什么嗎？請打開課文——《狐假虎威》這一段導語吸引了學生的注意力，急于要弄清問題的心情，驅使他們認真學習課文。

我在上《驚弓之鳥》時，開篇就布疑陣：“現在，空中飛著一只大雁，大家想想，用哪些辦法能把它打下來？”學生憑經驗紛紛說，用箭射，用槍打，用子彈……至此，我首先肯定學生的回答是正確的，但話峰一轉，說：“可是，古時候有個射箭能手更贏，卻是拉弓，不用箭，“嗖”的一聲把這只大雁射下來了，這究竟是什么緣故呢？答案就在課文中。請大家仔細閱讀課文，看誰先把答案找到?！庇捎趹夷畹恼T惑，學生立即對課文產生了濃厚的興趣，一種強烈的好奇心驅使他們主動認真地讀書、思考。值得注意的是，制造懸念要從教材和學生實際出發，如果故弄玄虛，那就失去了懸念的意義，有時甚至會把學生弄糊涂。

4、釋題引申法

就是解釋題目中關鍵性的字詞并由此而推演、生發，引導學生學習課文。一位老師在教《黃山奇石》一課時，先板書課題，然后提問：“讀了課題，可以看出課文將向我們介紹黃山的什么？”學生回答：“黃山的石頭。”師：“是一般的石頭嗎？”生：“是奇怪的石頭，和一般石頭不一樣?！睅煟骸罢f得好，通過讀課題，我們知道了這篇看圖學文就是專門向我們介紹黃山各種各樣奇妙有趣的巖石的，那么黃山到底有哪些奇石，奇在哪里呢？”這兒老師抓住課題，通過引導學生審題，明確了學習重點，從而自然地引導學生學習課文。

5、背景介紹法

有些課文，由于寫作年代較早，內容與學生生活相去甚遠，學生感到生疏，難于理解。對這些課文，就可以通過介紹背景來導入新課。著名特級教師于永正在上《月光曲》一課時，是這樣導入的：“同學們，一百多年前，德國有個偉大的音樂家叫貝多芬。他說過：?我的音樂只應當為窮苦人造福。如果我做到了這一點，該是多么幸福。?他一生譜寫了許多著名的曲子。我們現在聽到的優美動聽的曲子便是其中的一首，叫《月光曲》（板：月光曲）?！毕襁@樣的介紹背景式的導入，不僅可以使學生理解作者的創作意圖，而且對理解課文的內容都有很大的幫助。

6、創設情景法

那些富有感情色彩的課文，可運用語言、電化教具等手段，創設一種生動感人的教學情境，使學生為之所動、所感，產生共鳴。如一位老師在教《十里長街送總理》時，先布置了一下教室的環境，然后用悲痛、低沉的語調導入，很快就把學生帶入那催人淚下的情境中去，使學生身臨其境，在凝重的聲音中感受“人民愛總理，人民想總理，人民悼總理”的深切感情，起到了不需“言傳”也能“意會”的效果。我在教學《小蝌蚪找媽媽》時設計了這樣一段導語：（輕快的音樂先響起）暖和的春天來了，池塘里的冰融化了。青蛙媽媽睡了一個冬天，也醒來了。她從泥洞里爬起來，撲通一聲跳進池塘里，在小池塘里生下了很多黑黑的圓圓的卵。春風輕輕地吹過，暖暖的陽光照著。池塘里的水越來越暖和了。青蛙媽媽下的卵慢慢地都活動起來，變成一群大腦袋、長尾巴的蝌蚪，他們在水里游來游去，非?？鞓?。老師生動形象的描述把學生的思緒引進大自然中，引進了生機盎然的池塘里，學生會不知不覺地隨著小蝌蚪去找它的媽媽，也在不知不覺中，隨著老師的引導輕松愉快地進入學習情境。

7、抒情描摹法

即把自然抒情和描摹景物結合在一起，用所描繪的景物喚起學生的聯想，以教者的情引起學生的共鳴。

記得從前一位教師教《草原》這篇課文時，先板書《草原上升起不落的太陽》第一段歌詞：“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百鳥齊飛翔?！苯又檬惆l感情的格調描述了內蒙古遼闊的大草原美麗的景象：“那兒的草原一碧千里，空氣清新，天空明朗，牧草茂盛，牛肥馬壯，繁花似錦，百鳥歌唱……現在就讓我們跟著老舍爺爺一起去風景如畫的內蒙古大草原瀏覽一番……”這樣的導入，使學生神往于內蒙古大草原的景物，喚起他們豐富的想象，從而對學習這篇文章產生了極大的興趣。

8、詩詞、格言導入

詩詞、格言語言精練，含意豐富，表現力強，富有深刻的哲理，由詩詞格言開講導入新課，對學生學習語文有啟迪意義，還能豐富學生的知識，激發他們的情感。

例如：有位教師教學《背影》一課時是這樣設計的——同學們，還記得唐代詩人孟郊的《游子吟》嗎，請大家一起來背誦一下：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”是的，孟郊描寫了慈母對游子的愛，也抒發了游子對母親的依戀之情，真是母子情深！可是，你們知道“父子之情大如天”這句俗語嗎？今天我們要學習的課文是朱自清先生的《背影》，作者又是怎樣表達父子之情的呢？

教學中引用與課文有關的詩詞、名言、典故等導入新課，既形象生動，又能使學生積累一定的知識，容易激發學生的學習興趣

當然課堂導入的方法還有很多，如、謎語導入法、朗誦導入法、實驗導入法、比較導入法等，就不一一舉例了?？傊?，我們老師設計導入語要像說書人那樣，“起講抓得住人”，要根據自己的特長，學會精心設計導入語，使課堂教學更加精彩。

（二）語文課堂教學的結課藝術

一堂完美的課,不僅要求開始引人入勝,而且要求結尾更為精彩,余味無窮,給學生留下難忘的回憶,激起對下一次教學的強烈渴望。

結課的特點： ①畫龍點睛，趣味無窮； ②首尾呼應，相對完整；③干凈利索，適可而止。常見的結束藝術表現方法有：

1、歸納式小結：歸納式是課堂小結最常用的方法。在一節課快要結束時，教師常把本課所學內容用準確簡練的語言進行歸納小結，打通學生知識形成的通道，讓學生進一步明確學習的重點、難點與關鍵，也起到鞏固、加深、強化的作用。這樣使學生對所學的知識由零碎、分散變為集中，使知識結構更加條理化、系統化，同時，也對學生總結概括與知識運用的能力培養起到促進作用。

2、問題式小結 :一堂課結束，要想知道學生對本節所學知識的掌握情況，可設計一系列問題來解決。通過這些問題來加深學生對課堂所學知識的理解，使他們并學會運用所學的知識解釋日常生活中的這些現象。

3、懸念式小結 :對于前后知識有直接聯系的課，一節課又不能解釋清楚的知識點，小結時有意創設懸念來結尾，更能激起學生的好奇心。讓學生欲罷不能、欲停不止，有一種非弄懂不可的心理狀態。來個“課盡而意未盡”就更能激起學生課外探索的興趣，開拓其思路，擴展學習內容。學生為了探根究底，會提前預習，為進一步學習打基礎，這樣也培養了學生課外學習的興趣。

4、課外延伸法 :由于課堂教學的時間有限，要想讓學生在課堂學習中掌握更多的與課堂教學內容相關的知識，就只有在課前或課后聯系與教學內容有關的問題，用激勵的語言鼓勵學生學好學科的知識，以便為將來探求本學科領域中的奧秘打好基礎，將課內知識延伸到課外。其方法：一是利用課堂小結向學生推薦一些與教學內容有關的課外讀物；二是利用課堂小結指導學生把所學的知識盡可能地應用于實踐，激發學生課外學習興趣。

5、設置情境法 :教師要充分利用好教材提供的素材，用富有激情的語言，叩擊學生的心靈，振奮學生的精神，對學生進行學科知識與情感等方面的教育，也讓學生帶著飽滿的情緒下課。

6、幽默風趣法 :課堂小結用幽默風趣的方式結尾，可以讓學生在笑聲中消除疲勞，從愉快中悟出道理，從興奮中走出課堂，因而更具有趣味性和感染力，同時也是教師為上好下次課的一種良好動員。

7、提出希望 教師針對本課的教學內容，結合學生的認知水平、思維高度以及生活實際，提出學生感興趣、可以實施或者操作性比較強的希望，把課堂的知識延伸到課外實踐。

（三）課堂教學中，教師進行評價的藝術

教學是一門藝術，教學評價語言更是一門藝術。教學評價語言不同于一般的是非判斷，因為我們面對的是天真無邪的兒童。怎樣才能提高教學評價語言的水準呢？首先，教師要發自內心的愛學生，欣賞學生；其次，教師要提高自身素養，提升自己的文化底蘊；再次，教師一定要懂得評價的一些特性。

1.注意評價語言的準確性

對同一個問題，學生的回答肯定是多種多樣的，而且有些并不是一定有標準答案的，尤其是語文。因此，要給學生一個準確的評價，看似簡單，其實不易。這就要求教師認真鉆研教材，吃透教材，甚至不輕易放過一個標點符號。如在教“兌換”一詞時，學生回答是“調換”，教師繼續發問：“我是老師，你是學生，我們調換一下，能說是?兌換?嗎？”顯然不能。生有回答是“交換”，教師又問：我拿鋼筆，你拿鉛筆，我們交換一下留個紀念，能用?兌換?嗎？”顯然又不能。生又回答：“兌換是指一種貨幣換另一種貨幣。”教師又發問：“我用一元人民幣換你一元美元，你換不換？”這時一個學生就說：“要等價兌換”。最后總結出“等價的東西進行交換才是兌換的意思”。這位教師指導、評價學生毫不含糊，始終注意詞義的準確性，值得大家學習。

2、注意評價語言的多樣性

在一堂課上，教師對每個學生都用相同的評價語言，肯定起不到評價應有的作用。交涉要掌握一定數量的評價語言，針對不同的學生要靈活恰當地運用。如有學生提出了大家不容易發現的問題，你可以贊美說“喲，你又一雙慧眼”；如有學生聲情并茂、字正腔圓時，你可以說“喲，你可以當播音員”；如有學生回答非常精彩，見解獨到，你可以這樣說“呀，你是個思想家”如有學生正好答在了點子上，你可以說“哎呀，你真是我的知音啊” ……

另外，評價語言并不局限于文字語言，還可以是肢體語言。如果有學生表現好，你可以摸摸她的頭，拍拍他的肩，如有學生答得讓你很滿意，你還可以握握他的手等等，這讓學生從不同的角度感受到教師的親熱與溫暖，給他們的身心帶來愉快。

3、注意評價語言的及時性

學生回答后，渴望及早知道自己說得對與錯，教師對學生的肯定和糾正錯誤一定要及時，讓學生及時得到反饋信息，并作出正確的處理。有些教師在學生答錯之后，不忍心批評，就含糊的只請他坐下，學生得不到反饋信息，有時就無法集中精力再去聽課，總在揣摩之前的問題。如果學生答對之后，教師不及時地表揚說明，會使學生對下面的問題失去積極性，不再思考，不再回答，所以，不管是表揚還是批評，教師都應抓住時機及時完成。

1.注意評價語言的針對性

有時，問題并不是簡單的“是”與“不是”、“對”與“不對”能解決的，學生的回答中也許有一部分是無道理的，所以，教師應迅速聽取、分辨，并有針對性地做出評價。針對性的評價可以使學生進一步明確目的，能夠自我教育，堅定學習信心并獲得進一步探究的樂趣，提高學習效率。再一次聽課活動中，有的教師為了調動學生積極性，比較隨意，盲目地評價學生，“你讀得好，下一個！”“真好！”“你真棒！”……是如何好，好在哪，學生也弄不明白。再如，有個學生讀課文，教師評價讀得沒感情，但又沒有具體指導，只是結論式語言，學生不得方法，不知道怎樣讀才會讀得有感情。教學中，我們一定要注意評價的正確性和針對性，因為這樣的評價往往能起到點撥作用，讓學生豁然開朗，真正學有所獲，學有所得。

1.注意評價語言的趣味性 我在執教《釣魚的啟示》“你必須把這條魚放掉”時，以學生在讀“哇，一條他從未見過的大鱸魚”這句話時語氣平淡。我隨機說道：“老師現在可不能向你投來贊賞的目光，你這條魚不大，只有兩三斤?！睂W生哄堂大笑，在讓學生齊讀時，我發現不齊，便使用疑惑不解的語氣問道：“讀齊啦，記住，只有一條鱸魚”學生再次朗讀時非常整齊。

這樣的評價是教者根據特定的環境隨機引發的，委婉、風趣、幽默、形象而又極富啟發性，在這種語言的激勵下，學生興趣盎然，參與熱情高漲，學習效果顯著。

蘇霍姆林斯基指出，教育的藝術首先包括談話的藝術。說明教學效果很大程度上取決于他的教學語言。恰當運用課堂評價語言，能讓課堂充滿生機，煥發出人文氣息。它像一面鏡子，讓學生客觀地認識問題；更像一雙溫暖的手，扶持學生進步。

（四）課堂板書的藝術

板書是教師增強上課效果的有力手段，是教師必備的一項基本功。教師板書的好壞，直接影響著教學效果。精心設計的板書，能把所要講的主要內容形象地展現在學生的眼前，使學生細致觀察，充分感知，領會要領，加深理解和記憶。同時還能引起美感，潛移默化地陶冶學生的情操。

教師一節課要講的內容很多，不能把所講的東西都寫在黑板上，所以好的板書要具備中心突出，立意鮮明，眉目清晰，條理工整。優秀教師上課，都精心設計板書。板書不好或不寫板書，都會影響到教學效果。板書的格式多種多樣，應用最多的是提要式、詞語式、圖示式、表格式等。不論采取哪一種形式都必須做到：

1．內容要確切，外形要規范

板書的內容，要重點突出，詳略有別，確切，層次分明。板書的外形，要講究規范，大小適當，工整醒目，嚴防模糊潦草，雜亂無章。2． 要合理布局，新穎別致

板書的布局，要講究格式，選擇位置，合理而清楚地分布在黑板上，使學生易于觀察和理解。設計板書，不要老是一個模式，要注意新穎別致，用以集中學生的注意，引起學生的興趣，激發學習的積極性，獲得最佳教學效果。如課文《月亮灣》，在分析課文的過程中，采用“我問你學”的方式進行簡筆畫板書，畫出月亮灣、村子、小河、石橋、綠樹、青山、農田的美麗。學生通過簡筆畫不但理解了課文內容，還能背誦課文。

3．講解要與板書、板圖相結合

在課堂教學中，教師既要精講重點，又要展示變化多樣的板書與板圖，圖文并茂，二者有機結合，更能加深學生以所學知識的理解，提高教學效率。這樣，學生一看就一目了然。

總而言之，課堂教學是一門藝術，對提高教學質量起著至關重要的作用，因此，每位教師都應深入地探索和研究。