第一篇：弟子規幼兒園回家長的第一封信長者先幼者后

《三字經》說：“養不教，父之過”，教育孩子的方法錯了，是我們為人父母的過失。為人父母知不知道什么是教育？很多家長好像沒有思考過這個問題。我們為人父母每天在孩子這一畝心田里，到底種下了什么種子？是好的還是不好的種子？不論是好種、還是壞種，它都會發芽、結果。

現在很多家長臉上都寫著哀怨、憂愁。常有家長說：“我兒子自私、脾氣大、貪心、懶惰??”。到底是什么原因讓孩子變成這樣呢？想教育好孩子，要先用理智把原因找出來。

一個孩子很自私的時候，他處處會無禮、傲慢、懶惰、不孝。他想的都是自己，怎么會念及父母？！所以根源還在是否教育孩子要替父母著想、替他人著想。我們回憶一下，孩子跟爺爺、奶奶、父母一起吃飯，請問做媽媽的第一口菜夾起來先給誰吃？“小明，媽媽特地為你炒的這盤菜，趕快多吃一點。”爺爺、奶奶很疼孫子，不甘示弱地說：“乖孫子，這兩盤菜也很好吃。”孩子的菜被添得滿滿的。所有的家人都爭著為孩子服務。在家中誰最大？孩子最大！這樣，小皇帝產生了。俗話說“伴君如伴虎”，從小家人就百般滿足他的各種要求，一旦不順他的意，孩子就會發脾氣。所以，現在的孩子普遍脾氣都很大。

而如果這第一口菜是父母充滿愛敬地夾給爺爺、奶奶吃，孩子看到了就會打從心里歡喜，好善好德是人的天性，他自會效仿父母。記得我們小時候，父母拿出水果來，都先孝敬爺爺、奶奶。所以當我們拿到食品的時候，首先想到的是爺爺、奶奶、爸爸、媽媽。接過我們遞過來的食物，爺爺、奶奶非常高興地撫摸我們的頭，我們心中也很喜悅，這個叫皆大歡喜。所以，以孝治家絕對會使家庭和睦、和樂。

教孩子從小孝順長者，對長者有禮貌，時時刻刻為長者著想，他就不會自私，也不會貪心。“知所先后則近道也”，夾菜的先后順序做錯了，為人子之道就錯了，同時為人父母之道也錯了，自然孩子會以自我為中心，自私無禮，更何談建立孝道呢？關鍵還在父母力行孝道給孩子看。

所以教育孩子要慎于開始，從小一定要教對的。趕快在現在種下對孩子一生最重要的好種子，才能成就他一生正確的做人處事態度。什么才是做人處事的正確態度？假如父母都不明白，怎么能正確地引導孩子呢？教兒教女，先教自己，一定要從父母自身的修養開始做起，做孩子的好榜樣，身教重于言教啊！所以不是孩子要趕快學，而是父母要趕快學。

另外，“寵”也是教育孩子很大的一個忌諱，寵孩子造成的是不孝。而懂得磨練孩子，才能歷練他一生的本事。什么是真正的慈愛？我們要細細去思考。有時候，你愛之，反而足以害之。慈愛是要有理智的。

現在許多父母包辦孩子的家務事，這種“愛”會釀出很多的弊病。孩子懶惰、缺乏自立的能力，對父母的辛勞視為理所當然，絲毫無感恩之念。有一位老師教導學生們，生日是母親的受難日，所以過生日不應該是想去麥當勞，想要一大堆禮物，而是應該想到母親養育的辛勞，要懂得知恩圖報。所以他們班孩子生日的時候，不是去要求買禮物，而是主動幫爸爸媽媽干家務活。有一個女孩生日時要炒菜給媽媽吃，但身高不夠，她就自己搬來凳子站上去炒菜。拿起鏟子把油倒下去，不料油濺起來，她有找了一個大手套套在手上。等把帶著水的黃瓜放進油鍋，油濺得更高了，她靈機一動，把爸爸的安全帽找來戴在頭上，費盡千辛萬苦終于把菜炒好了，小心地端出來給她媽媽吃。我相信這個孩子以后吃菜不會亂挑了，通過自己動手，她體會到媽媽的辛勞了。

而當一個孩子能夠生起感恩的心，他才能念別人的恩，才能處處想到為別人付出，進而去回饋、關懷別人。所以古代圣賢教育我們“習勞者知感恩”。不僅如此，在勞動中還能鍛煉孩子的處事能力，伸展筋骨，并由此養成勤勞的習慣，對于他的一生都有好處。

我有一位長輩盧叔叔，他對孩子講：“我所有的錢都是取之社會，往后我也要用之于社會，回饋廣大的人群，用于公益事業，所以我一分錢也不會留給你。但是只要你認真做人，努力念書，你要讀多高，我都支持你。”孩子從小就覺得父母親的心胸非常寬廣無私，對父母是打從心底佩服。

他的兒子來到美國留學，雖然盧叔叔的經濟狀況很不錯，但明了現在小孩從小舉目看到的都是奢糜、奢華，從小都很會花錢，所以對他的孩子在經濟上抓得特別緊。兒子要出國留學前，盧叔叔告誡說：“我給你的錢都算好了，假如你亂花，就要自己解決。假如你帶一個黑人回來，帶一個白人回來，我跟你斷絕父子關系。”這叫丑話講在前頭。即使孩子電話請求多匯一點錢，父親也不曾破例應允。兒子從小是父母帶大的，知道他父親言出必行，所以絲毫不敢造次，只有嚴格自律，在自立中歷練自己。

當兒子出去找工作時，應征的是董事長助理，由董事長親自面試，跟他談了兩、三個小時。董事長拿著他提交的企劃方案，不相信是他這樣二十五、六歲的人寫出來的。結果就方案的內容詳細地詢問他，經受過父親種種磨練的他，一一對答如流，而且非常的穩重。最后，董事長給他一句話：“要多少薪水，你自己開”。諸位朋友，你不希望你的兒子以后去工作，他的老板說：“要多少薪水，你自己開”？孩子的德行跟能力是培養出來的，絕不是被寵出來的。

父慈，父母對于子女要慈愛，但是絕對不能寵愛！

（摘自蔡禮旭《幸福人生講座》）

第二篇：弟子規幼兒園回家長的第二封信

弟子規幼兒園回給家長的第二封信

三、生涯規劃

西方人的生涯規劃跟東方人不一樣。西方人的童年是天堂，中年是戰場，老年是墳墓。他們不注重孝道，人到高齡后，每天在養老院里面坐吃等死。沒有天倫之樂的老人，內心很孤寂，很空虛。對于小孩，西方人的方式是讓他盡情玩，任個性發展，想要什么就給他什么。殊不知「人之初，性本善，性相近，習相遠」，人本性是善的，但后天熏染的習性很可能背離了本善的心性，這時如果不加以導正，就會發生「茍不教，性乃遷」的悲劇。在這種方式養育下的孩子，絕對很會花錢，也不了解賺錢的辛苦。而下一代一旦養成了會花錢的習慣，就極不容易改。古云：「由儉入奢易，由侈入儉難」，把這條古訓忘了，孩子要什么就給他什么。所以現在很多的年輕人，還沒賺錢就很會花錢，用信用卡透支的現象非常普遍，一入社會可能就已經負債了。所以很多西方人一生都是欠人家錢。欲望一旦打開，就很難控制。由奢侈、好逸惡勞而引發的社會，現已成為日益突出的社會弊病。中國圣賢人非常清楚，欲望一定要節制，教導后世子孫說：「欲似深淵」，「欲不可縱」。如果欠人家錢，下個月付不出還貸會怎么樣？他的房子可能被收了，車子可能被抵債了，那么進入社會后就要拚命賺錢，要跟人家競爭，要擊敗別人，唯利是圖，可謂中年是戰場，日子過得很難受。中國有一句話叫「無債一身輕」。假如每天都想著要還債，縱使每天坐的沙發、睡的床都很高級，我看那個日子也沒什么味道。這樣的生涯規劃，人生過起來并不幸福，并不自在，壓力非常大。中國的生涯規劃是怎樣的方式？中國人的童年是拿來積福，等他成年的時候要懂得造福人民、造福社會，晚年才能享福。人的福在什么時候享才真實？晚年。所以有一句俗話說「少年得志大不幸」，年輕的時候過分享福，極易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。享福之時，人就容易快速墮落。所以老子說「禍福相倚」，福來的時候，禍也跟來了；而禍來的時候，福也跟在后面。所以當一個人在年輕的時候懂得多吃苦、多付出，看起來是禍，事實上福已經慢慢離近了，他中、晚年之后，福報就會現前，這樣的人生規劃才是對的。如何讓孩子從小積福培福？福從哪里積累？從哪里培植？俗話講「福田靠心耕」。當一個孩子從小培植的就是一種善愿善念的時候，他時時的起心動念，都在增加他人生的福分。一個孩子假如真正接受圣賢教誨，他可能從小就在利益這個社會。舉個例子，有一個孩子上完第一節《弟子規》的課，爸爸、媽媽問他，你今天學了什么？孩子不假思索馬上回答：「孝順父母」，四個字鏗鏘有力，父母聽了心情很舒暢。第二次回來，他馬上就去倒水，端給爸爸、媽媽喝，這是他第二節課學到的在家中如何具體地愛敬父母。所以當孩子從小就有這樣的存心，他已經在為家庭、為社會作好子女的典范，也就是在積自己的福份。當他有孝敬父母的做人處世態度，則入社會后自然就不只為自己想，而是為父母增光，為他人付出，為社會努力奉獻，這是他的本分。以這樣的大心量，中年造福人民，造福社會，進入晚年后，福一定大，而且自然就會

來。這是「量大福大」的道理。很多人說，退休之后人就對社會沒貢獻了，其實一個接受圣賢教誨的孩子，不只從小就可以對社會有貢獻，而且愈活愈值錢，因為在依圣賢教誨做人的過程中，他的人生智慧會隨著年齡增長而不斷提升。人們往往對他非常愛戴，就教于他，以啟迪人生的智慧，把握人生的方向。所以當孩子從小就能夠扎下學習圣賢的根基，他的人生絕對愈活愈值錢。因此，一個接受圣賢教誨的人，他的人生是從小到終老都有價值的，甚至于連過世之后，他精神的力量也不曾中斷。我們都聽過「海瑞罷官」的故事。海瑞非常清廉，在明朝晚年宦官當政，那時候社會很亂，但是只要海瑞到的地方，人民都在排隊迎接他，因為只要海瑞一來，貪官污吏就自己卷著鋪蓋跑了。念念為人民存心的好官，可以感動多少老百姓。海瑞過世時，南京萬人空巷，人民自己披上孝衣，送海瑞的棺木離去。所以真正的讀書人，只要把圣賢的教誨演出來，絕對會讓人感動，甚至能夠喚醒每個人好善好德之心。所以，要有更多的孩子接受圣賢教誨表演給更多的人看，社會上許多積非成是的錯誤觀念就能逐漸被扭轉過來。參觀海瑞墓時，我看到一張海瑞家門的畫片，門前懸著兩行字，是范仲淹的教誨：「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」，意思就是說，在朝廷當官的時候，念念想著怎樣讓人民的生活更好，讓人民的福利更多。而假如被貶到比較偏遠的地方，他也念念想著怎樣做才能對國君、國家有好處。范仲淹這一份真心感動了幾百年后明朝的海瑞，感動了千千萬萬的人，所以真誠心是超越時空的。一個真正有德行的人，他的精神生命是無限延續的。

第三篇：弟子規幼兒園回家長的第二封信

弟子規幼兒園回給家長的第二封信

三、生涯規劃

西方人的生涯規劃跟東方人不一樣。西方人的童年是天堂，中年是戰場，老年是墳墓。他們不注重孝道，人到高齡后，每天在養老院里面

坐吃等死。沒有天倫之樂的老人，內心很孤寂，很空虛。對于小孩，西方人的方式是讓他盡情玩，任個性發展，想要什么就給他什么。殊不知「人之初，性本善，性相近，習相遠」，人本性是善的，但后天熏染的習性很可能背離了本善的心性，這時如果不加以導正，就會發生「茍不教，性乃遷」的悲劇。在這種方式養育下的孩子，絕對很會花錢，也不了解賺錢的辛苦。而下一代一旦養成了會花錢的習慣，就極不容易改。古云：「由儉入奢易，由侈入儉難」，把這條古訓忘了，孩子要什么就給他什么。所以現在很多的年輕人，還沒賺錢就很會花錢，用信用卡透支的現象非常普遍，一入社會可能就已經負債了。所以很多西方人一生都是欠人家錢。欲望一旦打開，就很難控制。由奢侈、好逸惡勞而引發的社會，現已成為日益突出的社會弊病。中國圣賢人非常清楚，欲望一定要節制，教導后世子孫說：「欲似深淵」，「欲不可縱」。

如果欠人家錢，下個月付不出還貸會怎么樣？他的房子可能被收了，車子可能被抵債了，那么進入社會后就要拚命賺錢，要跟人家競爭，要擊敗別人，唯利是圖，可謂中年是戰場，日子過得很難受。中國有一句話叫「無債一身輕」。假如每天都想著要還債，縱使每天坐的沙發、睡的床都很高級，我看那個日子也沒什么味道。這樣的生涯規劃，人生

過起來并不幸福，并不自在，壓力非常大。

中國的生涯規劃是怎樣的方式？中國人的童年是拿來積福，等他成年的時候要懂得造福人民、造福社會，晚年才能享福。人的福在什么時候享才真實？晚年。所以有一句俗話說「少年得志大不幸」，年輕的時候過分享福，極易妄自尊大，瞧不起人，不知惜福。享福之時，人就容易快速墮落。所以老子說「禍福相倚」，福來的時候，禍也跟來了；而禍來的時候，福也跟在后面。所以當一個人在年輕的時候懂得多吃苦、多付出，看起來是禍，事實上福已經慢慢離近了，他中、晚年之后，福報就會現前，這樣的人生規劃才是對的。

如何讓孩子從小積福培福？福從哪里積累？從哪里培植？俗話講「福田靠心耕」。當一個孩子從小培植的就是一種善愿善念的時候，他時時的起心動念，都在增加他人生的福分。一個孩子假如真正接受圣賢教誨，他可能從小就在利益這個社會。舉個例子，有一個孩子上完第一節《弟子規》的課，爸爸、媽媽問他，你今天學了什么？孩子不假思索馬上回答：「孝順父母」，四個字鏗鏘有力，父母聽了心情很舒暢。第二次回來，他馬上就去倒水，端給爸爸、媽媽喝，這是他第二節課學到的在家中如何具體地愛敬父母。所以當孩子從小就有這樣的存心，他已經在為家庭、為社會作好子女的典范，也就是在積自己的福份。當他有孝敬父母的做人處世態度，則入社會后自然就不只為自己想，而是為父母增光，為他人付出，為社會努力奉獻，這是他的本分。以這樣的大心量，中年造福人民，造福社會，進入晚年后，福一定大，而且自然就會來。這是「量大福大」的道理。很多人說，退休之后人就對社會沒貢獻了，其實一個接受圣賢教誨的孩子，不只從小就可以對社會有貢獻，而且愈活愈值錢，因為在依圣賢教誨做人的過程中，他的人生智慧會隨著年齡增長而不斷提升。人們往往對他非常愛戴，就教于他，以啟迪人生的智慧，把握人生的方向。所以當孩子從小就能夠扎下學習圣賢的根基，他的人生絕對愈活愈值錢。因此，一個接受圣賢教誨的人，他的人生是從小到終老都有價值的，甚至于連過世之后，他精神的力量也不曾中斷。

我們都聽過「海瑞罷官」的故事。海瑞非常清廉，在明朝晚年宦官當政，那時候社會很亂，但是只要海瑞到的地方，人民都在排隊迎接他，因為只要海瑞一來，貪官污吏就自己卷著鋪蓋跑了。念念為人民存心的好官，可以感動多少老百姓。海瑞過世時，南京萬人空巷，人民自己披上孝衣，送海瑞的棺木離去。所以真正的讀書人，只要把圣賢的教誨演出來，絕對會讓人感動，甚至能夠喚醒每個人好善好德之心。所以，要有更多的孩子接受圣賢教誨表演給更多的人看，社會上許多積非成是的錯誤觀念就能逐漸被扭轉過來。

參觀海瑞墓時，我看到一張海瑞家門的畫片，門前懸著兩行字，是范仲淹的教誨：「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君」，意思就是說，在朝廷當官的時候，念念想著怎樣讓人民的生活更好，讓人民的福利更多。而假如被貶到比較偏遠的地方，他也念念想著怎樣做才能對國君、國家有好處。范仲淹這一份真心感動了幾百年后明朝的海瑞，感動了千千萬萬的人，所以真誠心是超越時空的。一個真正有德行的人，他的精神生命是無限延續的。

第四篇：先策幼兒園致家長的一封信——視力篇

致全園幼兒家長的一封信

尊敬的各位家長您好！

全園的大體檢工作于4月底全部結束。由于漏檢的幼兒很多，于5月7日保健科安排醫生為漏檢幼兒的補測工作，截止到今天還有31名幼兒未參加體檢。體檢結果于周四張貼在各班的信息欄內。今年的大體檢數據顯示：其一，超重及肥胖兒明顯增多；其二，視力低常幼兒遠高于去年；其三，齲齒幼兒增多。將這個信息反饋給 家長們希望能夠引起足夠的重視。

在此次的體檢中，全園視力異常的幼兒（包括接近正常的）均被告知家長2周內不讓幼兒接觸電子產品，經過本月15-16日的復查，有95名幼兒視力恢復正常，希望能夠引起家長對幼兒視力的高度重視，堅持不懈，家長做到以身作則。為了您的孩子有一雙明亮的眼睛，和孩子一起倡導孩子科學用眼，遠離電子產品。4-6歲的幼兒正是眼睛發育的關鍵時期，及時糾正不良的用眼習慣，能夠很好地保護幼兒的視力。還有部分幼兒家長沒有堅持做到，幼兒視力沒有恢復，我們保健室會在2周后再次復查，請再次收到視力異常通知的幼兒（不包括去年已經確診的幼兒）家長做到堅持與配合！

超重及肥胖兒是好多家長不愿提及的或者是不能接受的。由于我們現在生活水平的提高，造成糖類和脂肪攝入的增多，幼兒的小食品以膨化和糖類為主，加上現在孩子的運動量減少，幼兒的體質水平也呈下滑的趨勢。肥胖幼兒體內脂肪比例增高，酸性代謝產物排泄不充

分而蓄積量增大，兒童會經常感覺疲困乏力，貪睡，不愿活動；又因為肥胖導致水、糖、脂肪代謝紊亂，高胰島素血癥而出現異常饑餓感，表現為嘴饞而特別貪吃。這樣就容易促成兒童惰性的養成，變得既貪吃又貪睡，形成越來越胖，越來越貪食，越來越懶惰，越來越不愿運動，失去兒童那種天真活潑好動的天性。希望家長們關注幼兒健康體格的發展。

最后說說幼兒齲齒的問題，尤其是中大班的幼兒患深齲的很多，可是通過和去年的比對結果，治療的卻很少。其中的危害如下：

1、首先影響幼兒的進食，患者遇到冷、熱、酸、甜刺激時會感到牙齒疼痛，重者還可引起同側頭痛。

2、齲齒的乳磨牙影響恒牙正常長出。兒童齲齒時，極易發生根尖周炎，在兒童引發根尖周病之后，恒牙的牙胚就會因收到不良影響而導致牙釉質發育障礙，最終導致恒牙生長異常。

3、牙髓炎若不及時治療，會引起根尖周炎。炎癥繼續向牙根方向發展引起根尖周炎牙根部腫痛，乳牙齲病不及時治療，可逐漸發展為嚴重的根尖周炎，會引起發育不良，如果乳牙因齲壞早失，不但會影響恒牙的如期萌出，還會導致恒牙的排列紊亂，引起牙頜畸形。

4、最重要的是，乳磨牙在幼兒12歲左右的時候換牙，幼兒將有6-8年的時間吃飯是痛苦的，牙洞存留殘食會引起幼兒牙痛，吃東西嚼不爛。

請各位家長及時帶幼兒去口腔醫院就診，傳統的觀念（等著換新

牙）會讓孩子在這6-8年很痛苦，并且還影響恒牙的萌出及排列。另外，嚴格控制孩子的飲食中甜食不要過多，并輔助孩子養成良好的口腔衛生習慣，園內幼兒都是餐后漱口，請家長在幼兒就寢前給幼兒刷牙，刷牙后不要再吃任何食物（包括喝奶）。

關愛孩子的健康成長需要我們每位家長的努力和付出，是需要每天堅持的一份愛護，希望我們家園的共同努力讓每一個孩子健康快樂的成長！也希望每位家長在收到保健室的通知單時能及時的配合。

再次感謝諸位家長的支持與配合！

北京市朝陽區先策幼兒園

保健室

2014.5.21