第一篇：大自然中的指南針

《要是你在野外迷了路》相關(guān)鏈接：大自然天然指南針有哪些

1.大自然天然指南針有哪些

1：樹木年輪 可以找到一棵樹樁觀察，年輪寬面是南方；

2：一棵樹 還是找一顆樹，其南側(cè)的枝葉茂盛而北側(cè)的則稀疏；

3：螞蟻的洞穴 觀察螞蟻的洞穴，洞口大都是朝南的；

4：青 苔 在巖石眾多的地方，你也可以找一塊醒目的巖石來觀察，巖石上布滿青苔的一面是北側(cè)，干燥光禿的一面為南側(cè)；

5：手表 還可以利用手表來辨識(shí)方向：你所處的時(shí)間除以2，再把所得的商數(shù)對(duì)準(zhǔn)太陽，表盤上12所指的方向就是北方。

6：竹林 竹子上青綠的一面是南面,黃綠的一面是北.[2] 第一種“指南針”是太陽。我們生活在北半球，除回歸線以南地區(qū)，太陽光線總是從南面射過來。這樣，南北方向便很容易確定。我們都知道太陽是東升西落，早晨太陽升起的方向是東，傍晚落山時(shí)的方向是西，中午時(shí)太陽在我們的南方。不過，這個(gè)方法你可別教條主義地應(yīng)用，如果你在南半球或回歸線之間情況又當(dāng)別論。

第二種“指南針”是月亮。初三四的月牙，日落時(shí)在西方低空；初七八的半個(gè)月亮，太陽剛下山時(shí)，在我們的頭頂。月半時(shí)，太陽剛下山，月亮就從東方升起。晚上月亮的方向是：上弦月，晚6點(diǎn)在南方，夜晚12點(diǎn)在西方。滿月（14日－18日），晚6點(diǎn)在東方，晚12點(diǎn)在南方，第二天早晨6點(diǎn)在西方。下弦月，夜里12點(diǎn)在東方，第二天早晨6點(diǎn)在南方。

第三種“指南針”是北極星。北極星是最好的指南針，北極星所在的方向便是正北方。可是怎么找到北極星呢？其實(shí)只要找到大家熟悉的北斗七星就容易了。北斗七星像一柄水勺，將水勺邊上的兩顆星延長(zhǎng)看去大概在相當(dāng)于五倍的地方，有一顆比較亮的星，那就是北極星了。在與北極星相對(duì)的地方，還有一顆仙后星座，形狀像英文字母W，用它也可以幫助我們找北極星。晚上8點(diǎn)鐘左右，如果在2月至8月可以用大熊星座找北極星，在12月至1月，則依靠仙后座比較好。

第四種“指南針”是樹木。這個(gè)方法也很容易。比如在北回歸線以北，陽光從南面射過來，樹木南面，得到太陽的熱量比北面的多些，因此獨(dú)立生長(zhǎng)的樹木向南的樹枝生長(zhǎng)繁茂一些、粗壯一些，而向北的樹枝卻稀疏、細(xì)弱些。從年輪也可以判別。年輪寬的朝南，密的朝北。因?yàn)槟厦嫔L(zhǎng)比北面快，年輪圈與圈的間隔也寬些。

第五種“指南針”是積雪。同樣，以我們所處的北半球?yàn)槔Ｄ厦嫔狡律系姆e雪要緊密些，成顆粒狀。北面山坡上的積雪要松軟、干燥些。積雪融化時(shí)，南面山坡的積雪比北面的更容易融化

第二篇：三年級(jí)作文教案：猜中指

《猜中指》作文教案

教學(xué)目的：

觀察5個(gè)手指頭中的中指的細(xì)微特點(diǎn)，抓住猜的心理和猜的過程，把文章寫生動(dòng)。

教學(xué)過程：

一、激趣導(dǎo)入

1、做手指操

師：請(qǐng)大家和老師一起做手指操：大拇哥，二拇弟，中三娘，四小弟，小妞妞，來看戲。手心手背，心肝寶貝。

2、認(rèn)識(shí)手指 師：你們覺得哪個(gè)手指最有特點(diǎn)？為什么？

二、揭題板書

師：是呀，他們五兄弟各有特點(diǎn)。今天我們玩的游戲就 和中指有關(guān)——“猜中指”。（板書）

三、游戲：猜中指

1、觀察中指

師：要想玩好這個(gè)游戲，就要仔細(xì)觀察中指，看看它有什么和其它手指不同的地方。

（1）師出示中指讓學(xué)生觀察，看看有什么特點(diǎn)？（2）同桌互相觀察中指，看看有什么特點(diǎn)？ 同桌的中指長(zhǎng)得什么樣兒？多長(zhǎng)，多寬？中指分為幾截？摸一摸，共有幾段指骨？能不能彎曲？關(guān)節(jié)突出嗎？中指指甲是什么顏色的？指甲的底部有沒有一個(gè)白色的月牙？指甲縫里有沒有污垢？中指上的肌肉多嗎？皮膚光滑嗎？能看清皮下的青筋嗎？中指指肚是籮還是簸箕？有沒有以前留下的劃痕？每段指骨交接處的指痕深不深？像什么？

（3）指名說，引導(dǎo)學(xué)生從多角度觀察

2、怎樣藏中指

（1）請(qǐng)將自己的左手的5個(gè)手指緊緊捏在一起。用整個(gè)右手包住，不要被桌友看到，然后把被右手包著的左手伸給桌友看，請(qǐng)他猜猜哪個(gè)是中指。可以連續(xù)猜兩次，猜對(duì)了，就算勝利了。然后換一換，他藏你猜。

（2）師生商量藏中指的好辦法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維（指名說，相機(jī)板書）

（3）師生猜中指，并采訪學(xué)生你是怎么猜的

3、同桌互玩

（1）老師當(dāng)記者，采訪藏的同學(xué)：你是怎么藏的？（師：你能把藏的動(dòng)作說清楚，觀察得真仔細(xì)！板書：動(dòng)作）

（2）采訪猜的同學(xué)：你是怎么猜的？心里怎么想的？（相機(jī)板書）（師小結(jié)：你能抓住猜的時(shí)候的心理活動(dòng)，真棒！

板書：心理活動(dòng)）

（3）引導(dǎo)學(xué)生把游戲過程說完整

四、習(xí)作

1、師小結(jié)

2、生寫片段，把游戲過程寫詳細(xì)

五、交流反饋

1、指名讀作文，相機(jī)評(píng)價(jià)

六、總結(jié)

師：今天的游戲很有趣，同學(xué)們玩得也很開心。課后給這個(gè)片段加上開頭、結(jié)尾，把它變成一篇完整的文章。

板書設(shè)計(jì)： 猜中指

動(dòng)作

心理

語言 藏 猜

教學(xué)反思：

本課把游戲貫穿課堂，先讓孩子觀察五個(gè)手指中的中指，再根據(jù)中指的特點(diǎn)和老師、同桌進(jìn)行“猜中指”的游戲。在游戲中，引導(dǎo)孩子抓住“猜”的心理和“猜”的過程，并鼓勵(lì)學(xué)生加上平時(shí)積累的好詞好句把游戲過程敘述清楚。課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較高，玩得很開心，說得也比較到位。但在指導(dǎo)過程中，指導(dǎo)得還不夠具體，目的性不強(qiáng)，好多學(xué)生只顧得玩了，而沒有注意觀察，以后要加強(qiáng)觀察目的性的指導(dǎo)

第三篇：弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指導(dǎo)南針

弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指導(dǎo)南針

滕文生

習(xí)近平同志在國(guó)際儒聯(lián)第五屆會(huì)員大會(huì)上發(fā)表的講話（以下簡(jiǎn)稱《講話》），非常重要，意義深遠(yuǎn)。一年來，《講話》在國(guó)內(nèi)外反響強(qiáng)烈，嘉評(píng)甚多。

《講話》圍繞弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動(dòng)不同文明的交流兩大問題，高屋建瓴地從多方面作了深刻的闡述，提出了一些重要思想和指導(dǎo)原則。

一是闡明了和平與發(fā)展既是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動(dòng)不同文明交流的時(shí)代背景與服務(wù)對(duì)象?！吨v話》指出：中國(guó)人自古就推崇“協(xié)和萬邦”“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“遠(yuǎn)親不如近鄰”“親望親好，鄰?fù)徍谩薄皣?guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的基本理念。國(guó)際社會(huì)應(yīng)攜手努力，一起來維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。

二是闡明了包括儒學(xué)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)中國(guó)歷史上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面、多民族和合一體的大家庭和中華民族精神的形成與鞏固，對(duì)維護(hù)中華民族的獨(dú)立和推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步所發(fā)揮的重要?dú)v史作用。

三是闡明了包括儒學(xué)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化所具有的和而不同、經(jīng)世致用、與時(shí)俱進(jìn)等特點(diǎn)。正是這些特點(diǎn)確保了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化不僅充分發(fā)揮出文以化人的教化功能，而且能夠保持長(zhǎng)久的生命力。

四是闡明了包括儒學(xué)在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的道法自然、天人合一，天下為公、大同世界，自強(qiáng)不息、厚德載物，以民為本、安民富民樂民，為政以德、政者正也，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是等重要思想的價(jià)值意義。《講話》指出：這些思想理念不僅可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界、為治國(guó)理政、為道德建設(shè)提供有益啟迪，而且可以為解決當(dāng)代人類面臨的貧富差距持續(xù)擴(kuò)大、物欲追求奢華無度、個(gè)人主義惡性膨脹、社會(huì)誠(chéng)信不斷消減、倫理道德每況愈下、人與自然關(guān)系日趨緊張等難題提供重要啟示。

五是闡明了正確對(duì)待不同國(guó)家和民族的文明、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實(shí)文化，是必須把握好的一個(gè)重大課題。《講話》指出：應(yīng)該注重堅(jiān)持維護(hù)世界文明多樣性、尊重各國(guó)各民族文明、正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒、科學(xué)對(duì)待文化傳統(tǒng)等原則，不斷推進(jìn)世界不同文明的交流交融、互學(xué)互鑒，這是使世界變得更加美麗、各國(guó)人民生活得更加美好的必由之路。

六是闡明了傳統(tǒng)文化在其形成和發(fā)展過程中，不可避免地會(huì)受到人們認(rèn)識(shí)水平、時(shí)代條件、社會(huì)制度局限的制約和影響，因而也不可避免地會(huì)存在陳舊過時(shí)或已成為糟粕性的東西。這就要求人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用。

七是闡明了加強(qiáng)對(duì)包括儒學(xué)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究，是認(rèn)識(shí)中國(guó)人的民族特性和當(dāng)今中國(guó)人精神世界歷史來由的一個(gè)重要途徑。《講話》指出：儒家思想長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的多向多元發(fā)展，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因，成為中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。

八是闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，但中國(guó)共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，歷來認(rèn)為馬克思主義基本原理必須同中國(guó)具體實(shí)際緊密結(jié)合起來，應(yīng)該科學(xué)對(duì)待民族傳統(tǒng)文化，科學(xué)對(duì)待世界各國(guó)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己。《講話》明確宣示：中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。

總之，習(xí)近平同志的這一重要講話，內(nèi)容豐富，言簡(jiǎn)意賅。它不僅是指引我們弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要指導(dǎo)南針，也是倡導(dǎo)世界不同文明正確互學(xué)互鑒的重要宣言。學(xué)習(xí)《講話》精神，對(duì)于我們傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來說，應(yīng)該著重把握好這樣一些歷史性昭示：一是任何一個(gè)國(guó)家和民族都是在承先啟后、繼往開來中走到今天的，任何一種現(xiàn)實(shí)文化都是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。因此，既要充分肯定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史貢獻(xiàn)，又要善于把發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)統(tǒng)一、緊密結(jié)合起來，在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承。只有不忘歷史，才能正確開辟未來，絕不能搞割裂歷史、違反事物發(fā)展辯證法的歷史虛無主義。二是任何一種傳統(tǒng)思想文化都會(huì)帶有某些歷史的局限性，不會(huì)都是精華，因此對(duì)它們要取其精華、去其糟粕。只有采取這種有鑒別和有揚(yáng)棄的繼承態(tài)度和方針，才能真正達(dá)到古為今用、以古鑒今的目的。三是任何一種傳統(tǒng)思想文化都有它產(chǎn)生的具體的時(shí)代背景、社會(huì)條件與歷史階段，都有它適應(yīng)當(dāng)時(shí)的歷史使命、社會(huì)需要的具體形式與具體內(nèi)容；當(dāng)它們傳承到今天，要為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)，必然要使它們的形式與內(nèi)容同新的歷史使命、社會(huì)需要相適應(yīng)，因此就必須努力實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，而不能簡(jiǎn)單地照搬照套。四是當(dāng)今中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立的社會(huì)主義國(guó)家，它在現(xiàn)階段的任務(wù)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。它在意識(shí)形態(tài)即思想文化領(lǐng)域必然要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)和主導(dǎo)地位。馬克思主義是人類社會(huì)一切進(jìn)步思想文化成果的集大成，它在中國(guó)已經(jīng)與各種優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化和各種進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)思想文化結(jié)成了“一主多元”“和而不同”的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一體。堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)，不但不會(huì)影響而且會(huì)更好地促使優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想文化和進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)思想文化充分地發(fā)揮各自的作用，共同服務(wù)于文以化人的當(dāng)今時(shí)代的任務(wù)。在中國(guó)兩千多年的封建社會(huì)里，儒家思想在思想文化領(lǐng)域長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，并未影響其他各家思想發(fā)揮自己的作用。這一歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)“一主多元”的思想文化統(tǒng)一體的相輔相成的辯證關(guān)系作了生動(dòng)的歷史說明。

學(xué)習(xí)《講話》精神，對(duì)于正確進(jìn)行世界不同文明的交流互鑒來說，應(yīng)該著重把握好這樣一些科學(xué)的認(rèn)識(shí)：一是每一個(gè)國(guó)家和民族的文明特別是思想文化，是該國(guó)該民族的靈魂，要始終加以珍惜。如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個(gè)靈魂，這個(gè)國(guó)家和民族是立不起來的。二是每一個(gè)國(guó)家和民族的文明，都有自己的本色、長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，應(yīng)該維護(hù)各國(guó)各民族文明的多樣性，應(yīng)該加強(qiáng)相互交流、相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，而不應(yīng)該相互排斥、相互取代。只有這樣，世界文明之園才能萬紫千紅、生機(jī)盎然。三是每一個(gè)國(guó)家和民族的文明都有自己產(chǎn)生和存在的根據(jù)，都是世界文明大家庭的一員，都應(yīng)與別國(guó)別民族的文明享有平等的地位，彼此之間只有姹紫嫣紅之分，沒有高低優(yōu)劣之別。要堅(jiān)持求同存異、相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，而不能搞孤芳自賞、唯我獨(dú)尊，“只此一家、別無分店”的文化霸權(quán)，那是自取衰敗之道。四是進(jìn)行不同文明的互學(xué)互鑒，必須堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持擇善而從，講求兼收并蓄。但這種兼收并蓄不是囫圇吞棗，而是立于去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)之上的。

國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)將堅(jiān)定不移地以習(xí)近平同志在《講話》中所闡明的重要思想和原則為指導(dǎo)，努力弘揚(yáng)包括儒學(xué)在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力推動(dòng)世界不同文明的交流對(duì)話，并將這兩方面的工作緊密結(jié)合起來，講好中國(guó)文明傳承發(fā)展的故事，講好不同文明互學(xué)互鑒的故事，為促進(jìn)世界和平和各國(guó)共同發(fā)展，促進(jìn)以合作共贏為核心的人類命運(yùn)共同體的形成，扎扎實(shí)實(shí)地作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（原文標(biāo)題為《指導(dǎo)南針 重要宣言》）

來源：《光明日?qǐng)?bào)》2015年9月28日

第四篇：中指學(xué)校骨干教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)總結(jié)(原)

中指學(xué)校骨干教師國(guó)家級(jí)培訓(xùn)總結(jié)(原）

2010-08-17 20:53:37| 分類： 教學(xué)心得|字號(hào) 訂閱

2009年六、七月間的石家莊驕陽似火，罕見的連續(xù)高溫而使石家莊這個(gè)城市成為全國(guó)氣溫最高的火爐。而此時(shí)的我，內(nèi)心卻比這火爐更熱，因?yàn)樵趯W(xué)校、區(qū)教育局和市教委各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，讓我放下手中繁忙的工作，使我這位已經(jīng)年過半百而超齡的，長(zhǎng)期在中職教育第一線從事教育、教學(xué)工作的教師，有機(jī)會(huì)參加由河北師范大學(xué)承辦的中職學(xué)校骨干教師國(guó)家級(jí)旅游（飯店）專業(yè)班為期兩個(gè)月的培訓(xùn)，靜下心來充電學(xué)習(xí)，享用培訓(xùn)大餐。時(shí)至今日培訓(xùn)已經(jīng)接近尾聲，而整個(gè)學(xué)習(xí)過程給我留下了太多的感悟和感概。下面就自己兩個(gè)月的學(xué)習(xí)情況作如下的回顧和總結(jié)。

一、關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度：

我深深知道自己能參加這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)是來之不易的，其中凝結(jié)了黨和國(guó)家對(duì)中等職業(yè)教育和中職教師的重視，凝結(jié)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)我的關(guān)懷和期待，凝結(jié)了同事和家庭對(duì)我的鼎立支持，而正是這些重視、關(guān)懷、期待和支持鞭策著我全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，激勵(lì)著我克服各種困難認(rèn)真聽好每一節(jié)課，把握好每一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。所以在兩個(gè)月的培訓(xùn)中我嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)紀(jì)律要求，沒有一次的缺課和早退，對(duì)老師的授課和領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告在認(rèn)真聽講的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析思考，積極回答在上課過程中老師提出的各種問題，虛心向老師們求教各種自己不解的問題，以此爭(zhēng)取使自己在培訓(xùn)中能獲取更多的知識(shí)和養(yǎng)分，使自己有更多的收獲和提高。

二、關(guān)于培訓(xùn)內(nèi)容：

（一）專題報(bào)告與講座：

1、教育部職業(yè)教育與成人教育司師資處處長(zhǎng)郭春鳴——《開班典禮講話》

2、教育部職業(yè)教育與成人教育司教學(xué)與教材處處長(zhǎng)王揚(yáng)南——《新一輪中等職業(yè)教育教學(xué)改革》

3、河北省教育廳副廳長(zhǎng)翟海魂博士——《比較視野下職業(yè)教育的時(shí)代特征》 ４、石家莊市旅游局黃健副局長(zhǎng)——《旅游景區(qū)發(fā)展趨勢(shì)及思考》 ５、河北省教育廳職業(yè)教育處處長(zhǎng)石建平——《職業(yè)教育發(fā)展政策》

６、河北師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院湯百智教授、碩導(dǎo)——《職業(yè)教育項(xiàng)目課程的設(shè)計(jì)與教學(xué)》

（二）專業(yè)理論課程： 《現(xiàn)代飯店管理》、《中國(guó)古建筑鑒賞》、《旅游企業(yè)人力資源管理》、《中美旅行社與文化差異》《旅游法規(guī)在當(dāng)代旅游業(yè)中的作用》《中國(guó)民俗文化》。

（三）專業(yè)技能課程：

《茶藝技能與欣賞》、《插花藝術(shù)》、《中、西式餐飲擺臺(tái)》、《餐飲折花》、《客房鋪床》、《酒文化與調(diào)酒知識(shí)》。

（四）教學(xué)理論與方法：

《教師禮儀》、《專業(yè)課程體系建設(shè)與研究》、《多媒體課件的制作》、《微格教學(xué)法》、《課程理念與教學(xué)設(shè)計(jì)》、《說課》。

（五）實(shí)踐活動(dòng)：

1、北京奧運(yùn)景區(qū)考察。

2、河北駝梁自然風(fēng)景區(qū)考察。（4A級(jí)景區(qū)）

3、石家莊抱犢寨景區(qū)考察。（4A級(jí)景區(qū)）（利用業(yè)余時(shí)間、自費(fèi)）

4、石家莊水上公園考察。（利用業(yè)余時(shí)間、自費(fèi)）

5、參觀石家莊市旅游學(xué)校。

6、參觀河北民俗博物館。

7、山西晉祠、喬家大院、平遙古城景區(qū)考察。（利用業(yè)余時(shí)間、自費(fèi)）

8、調(diào)研考察河北白樓賓館。（放棄承德、壩上草原旅游）

三、關(guān)于培訓(xùn)收獲：

（一）認(rèn)識(shí)了發(fā)展職業(yè)教育的重要作用，增強(qiáng)了作為中職教師的責(zé)任感和使命感。國(guó)務(wù)院總理wenjiabao2007年3月5日在十屆全國(guó)人大五次會(huì)議上作政府工作報(bào)告時(shí)指出，教育是國(guó)家發(fā)展的基石，教育公平是重要的社會(huì)公平。要堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，加快各級(jí)各類教育發(fā)展。wenjiabaozongli尤其指出，優(yōu)先發(fā)展教育的總體布局是，普及和鞏固義務(wù)教育，加快發(fā)展職業(yè)教育，著力提高高等教育質(zhì)量。

那么為什么wenzongli在義務(wù)教育、職業(yè)教育和高等教育的三大教育板塊中要特別強(qiáng)調(diào)大力發(fā)展職業(yè)教育呢？通過聆聽領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，與普通教育相比，職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的關(guān)系更為密切。大力發(fā)展職業(yè)教育，是推進(jìn)我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化的迫切需要，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、加快人力資源開發(fā)的必然要求，是拓寬就業(yè)渠道、促進(jìn)勞動(dòng)就業(yè)和再就業(yè)的重要舉措，也是完善現(xiàn)代國(guó)民教育體系的必然要求。聆聽領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告，一方面使我們明確了當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展的質(zhì)量和公平的兩個(gè)主題和發(fā)展、改革、建設(shè)的三大任務(wù)：另一方面更使我們對(duì)職業(yè)教育的未來充滿了憧憬，使我們深深地意識(shí)到作為一名中職校教師肩上擔(dān)子的份量。教育是充滿智慧的事業(yè)，職業(yè)教育是充滿挑戰(zhàn)的事業(yè)，我熱愛自己所從事的這份事業(yè)，也將一如既往的為自己所熱愛的這份事業(yè)不斷進(jìn)取，無私奉獻(xiàn).（二）明確了中等職校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，增進(jìn)了職業(yè)教學(xué)課程和教學(xué)方法改革的緊迫感。

王揚(yáng)南處長(zhǎng)在報(bào)告中明確提出：中等職業(yè)教育的定位是高中階段學(xué)歷教育；中等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是，與我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)，德、智、體、美全面發(fā)展，具有綜合職業(yè)能力，在生產(chǎn)、服務(wù)一線工作的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才。有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者可靠接班人。

這是因?yàn)槟壳拔覈?guó)已進(jìn)入工業(yè)化中期，要走好有中國(guó)特色的工業(yè)化、現(xiàn)代化道路，就必須充分考慮到我國(guó)勞動(dòng)力資源豐富的特殊國(guó)情，同時(shí)，我國(guó)國(guó)情和所處的歷史階段又決定了經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求是多樣化的，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的各行各業(yè)不但需要一大批科學(xué)家、工程師和經(jīng)營(yíng)管理人才，也需要數(shù)以千萬計(jì)的高技能人才和數(shù)以億計(jì)的能夠在各行各業(yè)進(jìn)行技術(shù)傳播和技術(shù)應(yīng)用、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者。沒有這樣一支高技能、專業(yè)化的勞動(dòng)大軍，再先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和機(jī)器設(shè)備也很難轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力。然而，當(dāng)前我國(guó)生產(chǎn)服務(wù)一切工作線人員的狀況卻是：一方面技能型人才嚴(yán)重短缺，另一方面從業(yè)人員技術(shù)素質(zhì)普遍偏低，這種狀況已成為制約國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步快速增長(zhǎng)的突出因素。因此，為社會(huì)培養(yǎng)大量的高素質(zhì)、技能型勞動(dòng)者的就成為了中等職業(yè)教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)。這種中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)與普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)有著明顯的差異性。他迫切需要對(duì)傳統(tǒng)的課程設(shè)置和教學(xué)方法進(jìn)行改革，以適應(yīng)中職教育培養(yǎng)目標(biāo)的需要。

為了實(shí)現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)、技能型勞動(dòng)者的目標(biāo)，我們職業(yè)學(xué)校的教師要充分學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念，以培養(yǎng)學(xué)生的能力為本位，積極嘗試項(xiàng)目教學(xué)法、行動(dòng)導(dǎo)向法等先進(jìn)的教學(xué)方法，努力形成一套適合本學(xué)校、本專業(yè)，有利于提高學(xué)生職業(yè)能力、學(xué)習(xí)能力和發(fā)展能力的教學(xué)方法。

（三）豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升了專業(yè)素養(yǎng)。

旅游行業(yè)更新?lián)Q代極快，旅游職業(yè)教育這幾年也飛速發(fā)展，作為旅游專業(yè)教師必須具備極強(qiáng)的專業(yè)教學(xué)能力和豐富的專業(yè)知識(shí)才能適應(yīng)不斷發(fā)展的行業(yè)要求。但我們平日忙于教學(xué)，很少有機(jī)會(huì)能走出校園，因此很多知識(shí)都已經(jīng)落伍，這樣我們培養(yǎng)出來的學(xué)生必然也有與社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象發(fā)生，而這次培訓(xùn)就很好的彌補(bǔ)了這一缺憾。在培訓(xùn)中，我們學(xué)習(xí)了《中國(guó)古建筑欣賞》、《中國(guó)民俗文化》《旅游法規(guī)》等專業(yè)課程，悉心聆聽了各位老師精心講授的旅游業(yè)發(fā)展最新知識(shí)，這些課程的學(xué)習(xí)拓寬了我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，開拓了我們的視野，給我們專業(yè)知識(shí)上帶來了新的思考。如通過學(xué)習(xí)《中國(guó)古建筑欣賞》的課程使我思考到能否對(duì)飯店建筑可以進(jìn)行較為深入的研究，以此作為飯店文化的的一個(gè)組成部分。老師們上課中的一些經(jīng)典而鮮活的案例也將豐富我今后的教學(xué)內(nèi)容。

（四）領(lǐng)會(huì)了專業(yè)技能課程的內(nèi)涵，為真正成為“雙師型”教師打下了基礎(chǔ)。

本次培訓(xùn)開設(shè)了《插花》、《茶藝》、《餐巾折花》、《中、西餐擺臺(tái)》等操作課，這些課程雖然所占課時(shí)比例不大，但依然讓我們領(lǐng)會(huì)了專業(yè)技能課程的豐富內(nèi)涵，提升了我們專業(yè)操作技能。其中的《茶藝》課更讓我留下深刻印象，老師不僅向我們傳授了茶的相關(guān)知識(shí)，見識(shí)了茶道的博大精深，體驗(yàn)了茶文化的韻味，懂得了許多茶葉的鑒別方法。更讓我體會(huì)到：茶藝的知識(shí)是一種文化，茶藝的操作是一種藝術(shù)。這也給我對(duì)我校茶藝課的教學(xué)帶來了思考。此外我們還學(xué)習(xí)了插花，盡管只能算是個(gè)入門，但是通過學(xué)習(xí)花語，花材的選擇與運(yùn)用，以及構(gòu)圖等方面的知識(shí)，在自己動(dòng)手與同學(xué)配合插出新穎的“作品”時(shí)很是興奮，在學(xué)習(xí)中我感受到只有旅游專業(yè)才能體會(huì)到的獨(dú)有的快樂。在這學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，也為自己能真正成為“雙師型”教師打下了基礎(chǔ)。

（五）與行業(yè)的“零距離”接觸，增進(jìn)的對(duì)企業(yè)和崗位的了解。

在這次培訓(xùn)中培訓(xùn)基地組織我們考察了一些旅游景區(qū)，我們不僅欣賞的大自然的美麗景色，也從中了解了導(dǎo)游員的知識(shí)和技能要求，導(dǎo)游員的帶團(tuán)組織過程等導(dǎo)游業(yè)務(wù)知識(shí)。增加了對(duì)旅游景區(qū)的開發(fā)和保護(hù)的認(rèn)識(shí)。

尤其值得一提的是，我放棄了去承德旅游的機(jī)會(huì)，在旅游系趙彥民主任的幫助下來到了在河北聞名遐邇的——“白樓賓館”參觀學(xué)習(xí)。雖然僅僅只有一天的時(shí)間，但收獲頗豐。白樓賓館是一家歷史悠久，具有豐富文化底蘊(yùn)的老飯店，建國(guó)來接待了包括毛澤東等眾多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人。毛主席曾在這里休養(yǎng)并修訂了《毛澤東選集》一、二、三卷。目前賓館已發(fā)展為集住宿、餐飲、會(huì)務(wù)、娛樂等為一體的綜合性現(xiàn)代化賓館，是河北省最重要的政治接待中心。

在一天的考察中，我參觀了賓館的前臺(tái)、商場(chǎng)、康樂中心、客房，總統(tǒng)套房、餐廳、會(huì)議廳等賓館先進(jìn)設(shè)施。在參觀中通過與陪同參觀的賓館領(lǐng)導(dǎo)和正在上班員工的交談，使我了解了賓館的歷史與文化，了解了賓館的經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作模式，同時(shí)也了解到河北省以及石家莊市賓館的現(xiàn)狀和未來發(fā)展的趨勢(shì)。

在此，對(duì)幫助我能實(shí)現(xiàn)倒到白樓賓館參觀學(xué)習(xí)的旅游系趙主任由衷的表示謝意。

（六）團(tuán)結(jié)的班級(jí)集體，溝通與交流的平臺(tái)。

我們旅游專業(yè)培訓(xùn)班由來自9個(gè)省、直轄市，25所學(xué)校，5個(gè)民族的26名學(xué)員組成，使學(xué)員獲得了難得的南北、東西、多民族之間的溝通與交流的機(jī)會(huì)。兩個(gè)月共同的學(xué)習(xí)生活，使我們之間建立了深厚的友誼。學(xué)校不但為我們提供了好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為我們學(xué)員之間交流討論提供了很多寶貴的機(jī)會(huì)。通過交流和討論活動(dòng)，我們了解各個(gè)兄弟學(xué)校發(fā)展的狀況，也獲得了很多好的成功經(jīng)驗(yàn)。兩個(gè)月建立起來深厚的友誼已經(jīng)沖破了地域和年齡的限制，這里就像一個(gè)其樂融融的大家庭，每個(gè)人會(huì)毫不保留地一起分享經(jīng)驗(yàn)和心得，學(xué)習(xí)中互相鼓勵(lì)和幫助，并且已經(jīng)建立了長(zhǎng)久的聯(lián)系便于日后的交流和相互學(xué)習(xí)，這也將會(huì)是一筆非常寶貴的精神財(cái)富。

四、關(guān)于培訓(xùn)中的遺憾：

在兩個(gè)月培訓(xùn)中，經(jīng)過河北師范大學(xué)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、培訓(xùn)基地、旅游系的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和班主任的努力確實(shí)使我們學(xué)員獲得了頗多的收獲，但在收獲的同時(shí)不免也有著種種的遺憾：

1、有些課程的設(shè)置缺乏針對(duì)性。如：《多媒體課件制作》課程。多媒體課件制作確實(shí)是教師所必需掌握的技能，但實(shí)際在眾多的學(xué)校都有專門的培訓(xùn)，甚至有考核。即使學(xué)員缺乏該方面的技能，也很難通過這僅10多個(gè)課時(shí)來掌握這項(xiàng)技能，所以該課程顯得多余。

2、有些授課老師明顯上課準(zhǔn)備不足。如：有的老師上課沒有教案，沒有課件，沒有授課提綱，以“脫口秀”的方式講課，甚至以組織學(xué)員討論為名，打發(fā)上課時(shí)間。

3、有的課程明顯偏離課題，授課內(nèi)容隨意。如：《中美旅行社與文化差異》課程，課程實(shí)際內(nèi)容為：旅行社領(lǐng)隊(duì)帶美國(guó)老年入境旅游團(tuán)過程中的逸聞趣事，明顯與課題偏離，且在五個(gè)半天的授課過程中，由于沒有詳細(xì)的講課提綱，大量?jī)?nèi)容重復(fù)。

4、唯一的一次到石家莊旅游學(xué)校參觀，學(xué)員對(duì)此次的參觀抱有很大的期待，然而不知因?yàn)楹畏N原因，接待學(xué)校由于沒有任何接待準(zhǔn)備，而沒有任何介紹，非常難以理解。

5、設(shè)置的課程與網(wǎng)上的培訓(xùn)方案由較大的差異。如：方案中有的而實(shí)際卻沒有開的課程和講座有《飲食文化與現(xiàn)代餐飲企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理》、《旅游戰(zhàn)略發(fā)展研究》、《旅行社經(jīng)營(yíng)管理》、《旅游規(guī)劃與開發(fā)研究》、《飯店經(jīng)營(yíng)與管理問題探討》，講座《國(guó)內(nèi)外職業(yè)教育最新發(fā)展動(dòng)態(tài)》。課程縮水近1/3之多。

6、根據(jù)培訓(xùn)方案共有240課時(shí)組織培訓(xùn)學(xué)員到相關(guān)企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)，而實(shí)際沒有組織任何的企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)活動(dòng)，而用純粹的旅游活動(dòng)（5天）替代了所有的企業(yè)考察與調(diào)研。

以上的遺憾可能是我個(gè)人的一人之見，也可能會(huì)以偏概全。但我始終認(rèn)為國(guó)家在經(jīng)濟(jì)并不富裕，教育經(jīng)費(fèi)還很缺乏的條件下拿出那么大的一筆經(jīng)費(fèi)組織我們中職教師進(jìn)行專門培訓(xùn)，然而培訓(xùn)收獲不能達(dá)到最大化，這種感覺不僅僅是一種遺憾，而更是一種無奈！

為期兩個(gè)月的培訓(xùn)已接近尾聲，我也即將踏上返滬的回程，而我的心情或許也如石家莊的天氣開始由熱轉(zhuǎn)涼，但它帶給我收獲的同時(shí)也給帶來了更多的思考．．．．．．

寫于2009年8月19日凌晨 石家莊順捷商務(wù)酒店405房間

第五篇：快樂游戲?qū)W寫作“猜中指”作文教案

酷愛寫作輔導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)人：JXN

快樂游戲?qū)W寫作1——猜中指

教學(xué)內(nèi)容：

組織開展“猜中指”游戲競(jìng)賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生記敘活動(dòng)過程、描寫活動(dòng)人物、表達(dá)內(nèi)心情感，培養(yǎng)學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生多途徑獲取寫作素材。教學(xué)目的：

1、游戲活動(dòng)，激發(fā)參與興趣、學(xué)習(xí)多途徑獲取寫作素材。

2、記敘事件，抓重點(diǎn)記敘游戲活動(dòng)。

3、描寫人物，描寫活動(dòng)時(shí)自己和同學(xué)的動(dòng)作、表情、語言、神態(tài)以及心理活動(dòng)。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件。教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)一：用好身上五件寶，快樂習(xí)作少不了（教學(xué)導(dǎo)入、學(xué)法指導(dǎo)）

一、教師引導(dǎo)：

歡迎大家再次來到酷愛快樂習(xí)作天地！經(jīng)過幾次學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)自己的作文有什么評(píng)價(jià)呢？你準(zhǔn)備怎樣在我們的酷愛快樂習(xí)作班提高寫作能力呢？大家有提高寫作能力的信心和決心嗎？

生自由發(fā)言。

二、用好身上五件寶學(xué)法指導(dǎo)： 教師引導(dǎo)：

大家有信心和決心，老師非常高興！現(xiàn)在，老師要幫你們找出自己身上能夠幫助你們寫好作文的五件寶貝，好不 好？

投影儀展示：

用好身上五件寶，快樂習(xí)作少不了 寫作奧妙我知道，用好身上五件寶。眼睛觀察細(xì)，耳朵聆聽明，鼻子聞氣味，嘴巴嘗滋味，還有一雙手，做事真巧妙！有這五件寶，快樂學(xué)習(xí)成果好！師生朗讀 教師解釋：

用好身上五件寶，就是要我們觀察多方面地去觀察、體驗(yàn)，積累作文好材料。這樣，我們就為寫好作文打下了成功的基礎(chǔ)！

教學(xué)環(huán)節(jié)二：猜中指（游戲活動(dòng)，片段寫作訓(xùn)練）

一、教師環(huán)節(jié)引導(dǎo)，點(diǎn)明學(xué)習(xí)主題：

現(xiàn)在，我們就要請(qǐng)出第一件寶貝——眼睛，來幫助大家學(xué)習(xí)作文。眼睛怎樣幫助我們呢？我們要請(qǐng)他和我們一起做游戲。我們今天游戲?qū)W習(xí)的主題就是：

投影儀展示：

課題：快樂游戲?qū)W寫作1——猜中指

大拇哥、二拇弟、中三娘、四小弟、小妞妞，來看戲。手心手背，心肝寶貝。這里的中“三娘”指的是什么？

二、介紹游戲規(guī)則：

（一）游戲秘訣：

大家以前玩過“猜中指”的活動(dòng)嗎？你知道玩這個(gè)游戲有什么秘訣嗎？

生自由回答，教師歸納。投影儀展示： 課題：快樂游戲?qū)W寫作1——猜中指 猜中指的秘訣

1、不要在手指上留下標(biāo)記。

2、用眼睛仔細(xì)觀察對(duì)手的中指長(zhǎng)得是什么樣子？他的中指有多長(zhǎng)？有多寬？摸一摸，共有幾段指骨？能不能彎曲？關(guān)節(jié)突出嗎？中指指甲是什么顏色的？指甲的底部有沒有一個(gè)白色的小月牙？指甲縫里有污垢嗎？中指上的肌肉多嗎？皮膚光滑嗎？能看清皮下的青筋嗎？中指上的指紋是籮還是簸箕？有沒有以前受傷留下的劃痕？每段指骨交接處的指痕深不深？像什么？

你掌握秘訣了嗎？用好自己的眼睛哦！祝你游戲勝利！

（二）活動(dòng)規(guī)則： 投影儀展示：

課題：快樂游戲?qū)W寫作1——猜中指 游戲規(guī)則：

1、分輪次開展，每輪每人猜三次。同桌的同學(xué)先相互猜，勝利者再開展下一輪比賽。最后決出優(yōu)勝者。

2、游戲比賽時(shí)，請(qǐng)注意觀察對(duì)手的動(dòng)作、表情，想好自己的戰(zhàn)術(shù)。

準(zhǔn)備好了嗎？游戲開始了哦！

（三）組織學(xué)生有序開展游戲比賽。

（四）片段寫作訓(xùn)練。教師引導(dǎo)：

游戲結(jié)束了，熱烈祝賀得到勝利的同學(xué)！你們能談?wù)劔@勝的秘密嗎？（生發(fā)言）

你們很好地使用了自己的眼睛，勤于動(dòng)腦，獲得了勝利！不管勝利，還是失敗，大家在剛才的游戲中開心嗎？有什么與眾不同的發(fā)現(xiàn)或者覺得有意思的地方想寫下來嗎？

片段寫作訓(xùn)練1——游戲的心情 投影儀展示：

課題：快樂游戲?qū)W寫作1——猜中指 游戲的心情

今天，老師宣布我們的酷愛快樂習(xí)作班學(xué)習(xí)的主題是做“猜中指”的游戲比賽，我的心情非常（高興、激動(dòng)，不以為然，覺得沒什么意思），我想………

請(qǐng)用100字的文段描寫自己的心情，說明原因。片段寫作訓(xùn)練2——緊張的比賽 投影儀展示：

課題：快樂游戲?qū)W寫作1——猜中指 緊張的比賽

1、你和誰的比賽讓你覺得最緊張？

2、你在比賽時(shí)認(rèn)真地觀察了對(duì)手的中指和其他手指的區(qū)別了嗎？你是怎樣觀察的？觀察到了什么？

3、你是怎樣隱藏自己的中指的？對(duì)手是怎樣讓你猜的？對(duì)手在比賽時(shí)有什么表情？

比賽開始了！我和 的比賽讓我感到最緊張激烈。當(dāng)我猜的時(shí)候，我認(rèn)真地觀察了對(duì)手的中指和其他手指的區(qū)別，我發(fā)現(xiàn)……我想……結(jié)果……；但我給對(duì)手猜的時(shí)候，我（怎樣藏住中指的？）……結(jié)果……

比賽的比分是……我看到對(duì)手有著……的表情！請(qǐng)用250字的文段有重點(diǎn)的記敘你的比賽過程吧！詞句超市：

用盡力氣、包在手心、5個(gè)手指很團(tuán)結(jié)、提出來、藏中指、探頭探腦的、小手指捏得很緊、看了看、猜測(cè)、躲躲閃閃、假裝的中指、得意洋洋、垂頭喪氣 片段寫作訓(xùn)練3——比賽的結(jié)果和心愿 投影儀展示：

課題：快樂游戲?qū)W寫作1——猜中指 比賽的結(jié)果和心愿

比賽結(jié)束了，我得到了 的成績(jī)，我感到……我希望……

請(qǐng)用100字的文段介紹你的比賽成績(jī)，描寫自己比賽后的感受，表達(dá)自己的愿望吧！今天的比賽，你用好了眼睛這件寶貝了嗎？你有什么收獲？

教學(xué)環(huán)節(jié)三：寫出一篇好作文（整理訓(xùn)練成果形成作文）教師環(huán)節(jié)引導(dǎo)：

同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了嗎？在寫作訓(xùn)練中，大家已經(jīng)積累了不少的作文材料了。現(xiàn)在，就讓我們動(dòng)腦又動(dòng)手，把這些材料整理組合成一篇好作文吧！

課題：快樂游戲?qū)W寫作1——猜中指 寫出一篇好作文

題目： 的猜中指游戲 內(nèi)容：

1、游戲時(shí)心情。

2、游戲的過程。注意寫清楚你和對(duì)手的動(dòng)作、心情、表情哦！

3、游戲的結(jié)果和自己的心愿。要求：600字的作文。加油！你能行！