第一篇：高中歷史重要專題易錯易誤知識辨析總結

高中歷史重要專題易錯易誤知識辨析

一、中國古代的中央集權制度

1.辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制概念的內涵和三者之間的內在聯系 王位世襲制是夏朝建立后開始的一種王位繼承制度，體現了王位在一家一姓中傳承的特點，存在于中國奴隸社會、封建社會，直到辛亥革命推翻清王朝才得以結束。

2.對商周早期政治制度的特點認識理解錯誤

中國早期政治制度的特點主要有：以宗法制為核心形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為表里、緊密結合的等級制度；以血緣關系為基礎，族權和政權、王權和神權相結合具有濃厚宗族色彩的政治制度。3．不能區別專制主義與中央集權概念

專制主義與中央集權是兩個不同的概念。封建專制主義是一種決策方式，主要體現在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征上皇帝個人專斷獨裁，集國家最高權力于一身，從決策到行使軍、政、財權等都具有獨斷性和隨意性。

而中央集權是一種相對于地方分權的制度，其特點是地方政府在政治、經濟、軍事等方面沒有獨立性，必須嚴格服從中央政府的命令，一切受制于中央。4．對古代三省六部制的發展演變理解不到位

（1）魏晉南北朝時期，逐步形成三省制，三省指中書省、門下省、尚書省。唐代形成三省六部制，中書省、門下省、尚三省分別負責決策、審議和執行，尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省長官為宰相，相互牽制，三省分工明確，各司其職，相互合作與牽制，提高了行政效率。尚書省是中央最高行政機構。（2）宋承唐制，但將中書門下省為最高行政機構，與樞密院對掌文武大權，合稱“二府”。同時，增設參知政事、分割宰相的行政權；設三司使分割宰相的財權，這樣削弱了宰相權力，強化了君權

（3）元代只保留中書省，取代以前的三省，上承天子，下總百官，是最高行政機關。中書省長官行使宰相職權。明初沿用中書省，由左右丞相統轄六部管理全國行政事務。明洪武十三年（1380）罷中書省和丞相，分中書省之權歸于六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主專制得以進一步加強。5．對軍機處的職能認識理解錯誤

清代軍機處，清代官署名。亦稱“軍機房”、“總理處”。軍機處是清朝中后期的中樞權力機關，但完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書處。軍機處在權力上是執政的最高國家機關，而在形式上始終處于臨時機構的地位，不像正式國家機關的樣子。軍機處辦公的地方不稱衙署，僅稱“值房”。清朝的軍機處則純粹是一個秘書機構，軍機大臣只是提出建議、執行皇帝的決策，決策權都在皇帝。軍機處的設立是清代中樞機構的重大變革，標志著清代君主集權發展到了頂點。

二、內憂外患與中華民族的奮起

1．中英《南京條約》開上海為通商口岸，而沒有南京；《天津條約》開南京為通商口岸，而沒有天津，但通商口岸已經開到了海南島和臺灣島；《北京條約》開天津為商埠，但北京不是。

2．《南京條約》的內容體現了第一次工業革命時期商品輸出、掠奪原料的侵略要求；《馬關條約》的內容體現了第二次工業革命時期資本輸出、分割世界的侵略要求。

3．太平天國運動爆發的根本原因是階級矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳；太平天國運動體現了新的時代特征，主要是指它在反封建的同時又擔負起了反侵略的任務，提出了發展資本主義的主張。

4．天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農民階級是小生產者的代表，不代表先進的生產力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點。他們沒有先進的革命綱領和科學理論的指導。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。

5．《天朝田畝制度》具有絕對平均主義的性質，表現為兩個方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配產品。平均分配土地調動了農民革命與生產的積極性，而平均分配產品則相反。

6．五四運動只是取得階段性勝利（或初步勝利），并不是徹底勝利。

7．第一次國共合作的方式是黨內合作，而不是黨外合作，也不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作

8．中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領；中共“三大”的主要任務是討論與國民黨合作，沒有提出黨對民主革命的領導權問題；國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。

9．大革命是由國共兩黨共同領導的，而不是由國民黨單獨領導的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動統治，但并沒有推翻北洋軍閥統治的基礎。10．北伐戰爭取得了勝利，而國民革命運動卻失敗了。

11．右傾主要表現為保守、妥協、退讓，“左”傾表現為急躁冒進、急于求成。兩者都有危害性，但因為“左”傾往往以革命的面目出現，所以“左”傾錯誤的危害性更大。12．中國共產黨領導的三大起義失敗的最大教訓是堅持“城市中心論”，最大啟示是應該從城市轉入農村，走具有中國特色的革命道路。

13．九一八事變后，中日民族矛盾開始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國社會的最主要矛盾。

14．近代前期三次運動的性質：太平天國運動是農民階級反封建反侵略的革命運動；義和團運動是農民階級的反帝愛國運動；辛亥革命是一次偉大的資產階級民主革命。

三、現代中國的政治建設、祖國統一與外交事業

1．1912年孫中山頒布的《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產階級共和國性質的憲法性文件；1954年一屆人大通過的《中華人民共和國憲法》是中國第一部社會主義類型的憲法。

2．《共同綱領》規定：“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家。”1954年憲法規定“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主國家”。《共同綱領》在當時起了臨時憲法的作用，其臨時憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。

3．1949年中國人民政治協商會議的召開標志著中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度初步形成；1956年“長期共存、互相監督”方針的指出，標志著政治協商制度發展到一個新階段；1982年“長期共存、互相監督、肝膽相照、榮辱與共”方針的提出，使政治協商制度進一步完善。

4．“長期共存、互相監督”體現了中國共產黨同民主黨派長期合作的思想；“肝膽相照、榮辱與共”則生動地表述了中國共產黨同各民主黨派之間彼此信任、真誠合作的關系。

5．“文革”得以發動的根本原因不是黨內制度不健全，而是黨的“左”傾錯誤發展到“以階級斗爭為綱”的結果。中國要避免這樣的悲劇重演，主要在于完善社會主義民主和法制，實行并落實依法治國方略，而不單是防止教條主義和個人崇拜。

6．社會主義民主和社會主義法制密不可分。社會主義民主是社會主義法制的前提和基礎，社會主義法制是社會主義民主的體現和保障；民主必須法制化，法制必須保障民主，社會主義民主是民主化與法制化的統一。

7．臺灣問題不同于港澳問題，前者是內戰遺留問題，屬于中國內政，而后者是殖民主義遺留問題。東西德、韓國和朝鮮問題的產生，則是二戰后根據國際協議形成的，屬于二戰的遺留問題。

8．周恩來總理首先提出的和平共處五項原則標志著中國外交政策的成熟，并逐漸成為國際社會所公認的解決國與國之間問題的基本準則。9．1971年中國是恢復在聯合國的合法席位，而不是加入聯合國。這是因為中國是聯合國創始國之一，也是安理會常任理事國的創始國之一。

10．1979年中美建交，中美關系實現完全正常化，并不意味著美國放棄壓制中國的政策。

11．中美關系的緩和是中日關系正常化的關鍵，但不是根本原因，關系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。

12．中俄建立戰略伙伴關系不是中俄結成聯盟，而是不結盟、不對抗、不針對第三國的新型關系，既從本國利益出發，又充分考慮了伙伴的利益。

四、古代希臘羅馬的政治文明和近代歐美的代議制

1．自然環境對希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。但希臘民主制的產生，是由經濟、歷史及文化傳統等多方面因素綜合決定的。2．梭倫改革為雅典民主制度奠定了基礎，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯里克利改革使雅典民主制達到鼎盛。

3．公民大會、五百人會議和民眾法庭（陪審法庭）是民主政體特征的充分體現。公民大會是最高權力機關，負責審議并決定一切國家大事。五百人會議是公民大會的附屬機構，在公民大會休會期間為大會最高權力的代表，負責監督行政官員落實大會決議。民眾法庭是日常司法機關，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。

4．《十二銅表法》的頒布有利于保護平民利益是從限制貴族特權這個角度來說的，并非真正保護平民的利益。

5．《十二銅表法》的制定標志著羅馬成文法的誕生；《民法大全》標志著羅馬法律體系的最終完成。

6．習慣法和成文法是從法律的表現形式上看的，萬民法和公民法是從法律的適用范圍上看的。公民法與萬民法的關系是相互補充的，而不是相互對立的。7．古希臘民主政治的核心內容是主權在民；羅馬法的核心內容是私有財產神圣不可侵犯。

8．英國《大憲章》的主要內容是限制王權，實質是維護封建貴族特權，不是近代民主的體現。

9．1689年英國通過《權利法案》確立了君主立憲制，但國王仍有較大的行政權，可以領導政府和內閣，但受到議會制約；責任內閣制確立后英王才逐漸處于“統而不治”的地位。10．英國是議會制君主立憲制，君主是虛，議會是實；德國是二元制君主立憲制，議會為虛，君主是實。

11．美國實行的既是聯邦制，又是共和制。從國家結構形式上說，美國是聯邦制；從政體上說，美國是共和制。

12．注意法蘭西第三共和國憲法是共和派與君主派相妥協的結果，總統和參議院有很大權力，二者相互制約。

13．美國總統和法蘭西第三共和國總統產生的途徑及與議會的關系不同：法國的總統是由參議院和眾議院組成的國民議會以絕對多數票選出，并且對議會負責；美國總統由民選產生，不對議會負責。

14．近代的民主制來源于古希臘的民主制，但古希臘的民主形式是直接民主制，而近代民主的形式則是代議制，即間接民主制。

15．19世紀中期，德國和法國代議制的確立、英國和美國代議制的發展，根本原因都是工業革命的推動。

16．“驢象之爭”在表面上看是美國民主黨和共和黨在競選中的激烈角逐，實質上是美國資產階級不同利益集團之間的斗爭。

五、馬克思主義的產生與發展

1．19世紀三四十年代歐洲三大工人運動失敗的歷史根源不是沒有科學理論的指導，而是社會經濟還沒有發展到能夠鏟除資本主義的程度。

2．馬克思主義誕生的最基本的歷史條件是工業革命深入發展，資本主義的弊端日益暴露；必要條件是無產階級已經覺醒，并開始作為獨立的政治力量登上歷史舞臺。

3．《共產黨宣言》發表后，并不是立刻成為“沐浴全世界工人的陽光”，而是經過幾代人的豐富和發展，才成為歐亞美非諸洲工人階級和人類解放的陽光雨露，其中列寧、毛澤東等人成為馬克思主義薪火相傳的火炬手。

4．馬克思主義是一套完整的科學理論體系，科學社會主義是馬克思主義的一個重要組成部分，是馬克思主義哲學和馬克思主義政治經濟學的歸宿和落腳點，是馬克思主義的核心。

5．巴黎公社革命的爆發具有偶然性與突發性，并不是資本主義經濟發展的必然結果。因為當時資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。6．《和平法令》宣布俄國退出帝國主義戰爭，實現“不割地，不賠款的和平”。《土地法令》宣布無償沒收地主的土地，把土地分配給勞動者使用。7．俄國十月革命并不是在俄歷10月全部完成的，而是在大中城市的起義成功帶領下，廣大鄉村到1918年3月才完成革命，并開始社會主義改造的。六、二戰后世界政治格局的演變

1．雅爾塔體系、兩極格局與冷戰：雅爾塔體系確立于二戰后初期，是二戰后兩極格局形成的基礎，即奠定了二戰后兩極格局的框架；兩極格局最終形成于1955年華沙條約組織的建立，它是雅爾塔體系的一個組成部分和集中體現，從屬于雅爾塔體系；冷戰開始的標志是1947年“杜魯門主義”的出臺，它是雅爾塔體系下美蘇兩極對抗的主要形式。兩極格局的瓦解，也就意味著冷戰的結束、雅爾塔體系的瓦解。

2．美國的冷戰政策是指二戰后以美國為首的西方資本主義國家對蘇聯等社會主義國家采取的除武裝進攻之外的一切敵對行動的總稱，但這并不是說當時世界上沒有發生戰爭。在冷戰的大背景下，美國在局部地區則發動“熱戰”，如朝鮮戰爭和越南戰爭。

3．歐洲一體化的根本原因是經濟發展的需求，而不是為了擺脫美國的控制。4．蘇東劇變僅僅說明的是蘇聯模式的失敗，并不是整個社會主義的失敗，中國特色的社會主義仍在蓬勃發展。

5．“獨聯體”是由蘇聯解體后大多數共和國組成的、多邊合作的獨立國家聯合體，是一種國家之間非常松散的聯合組織，而不是一個國家。

6．兩極格局向多極化方向發展的根本原因是經濟格局的多極化；多極化趨勢加強的直接因素是兩極格局的瓦解。

7．多極化出現于兩極格局形成后的20世紀六七十年代；蘇聯解體后，多極化的格局并未形成，而是處于向多極化演進的過程中，目前則呈現出“一超多強”的局面。

8．國際格局和國際局勢是兩個不同的概念。世界各種政治力量對比趨于平衡，勢均力敵時，就會形成一種新的國際格局（或稱世界格局）；而國際局勢則是一種政治形勢，國際間的任何事件都可能導致國際局勢的惡化，但不一定會導致國際格局的變化。

9．二戰以來的美日關系是不斷變化的。戰后初期，日本從屬于美國；1948年后為伙伴關系；20世紀80年代以來既有聯盟又有摩擦。

七、中國古代的農耕經濟

1．夏商周時期，受封的諸侯對土地只有世代使用權，而無權轉讓與買賣，需向國王繳納貢賦。

2．春秋時期，“私田”不歸國王所有，而是歸“私田”主人控制，稅制改革承認了土地的私有權。

3．標志著中國傳統步犁基本定型的事件不是牛耕的出現，而是曲轅犁的發明，因為它可以調節犁耕深淺，適應各種土地的精耕細作。4．關于井田制和均田制

（1）井田制：①是奴隸社會的土地國有制，實質上是國王代表整個奴隸主階級占有全國所有土地。②井田制下的經營方式是奴隸和庶民集體耕種，奴隸和庶民無權支配勞動產品。

（2）均田制：是封建社會的土地國有制，政府將荒地和部分官田授給無地或少地的農民；均田制下的經營方式是個體耕種，農民能夠支配部分勞動產品。5．中國古代手工業的經營形態：在商周時期，手工業由官府壟斷。到了春秋戰國時期，隨著封建土地所有制的確立和小農經濟的形成，開始出現民營手工業和家庭手工業。

6．明朝時期白銀的普遍流通并沒有促進對外貿易的繁榮，這是因為明朝政府嚴格限制對外貿易。

7．資本主義萌芽的產生是商品經濟發展的結果，但直到鴉片戰爭前夕，就全國而言，自然經濟仍占據主導地位。資本主義萌芽不單是商品經濟發展的反映，還反映了封建制度的衰落；資本主義萌芽發展緩慢的根本原因不是“閉關鎖國”和“重農抑商”政策，而是衰落的封建專制制度的阻礙。

8．閉關鎖國并不是絕對禁止對外貿易，而是嚴格限制對外貿易。9．小農經濟、自然經濟與商品經濟

（1）小農經濟是以土地私有制為基礎，以家庭生產、生活為基本單位的小規模的個體農業經濟。它產生于春秋戰國時期鐵犁牛耕的背景下，其性質是自給自足的自然經濟。

（2）自然經濟基本特征是“自給自足”，和商品經濟相對立。與社會生產力水平低下和社會分工不發達相適應的，帶有閉塞性和遲滯性。

（3）商品經濟是直接以交換為目的的經濟形態，包括商品生產和商品交換。商品經濟具有極強的開放性和進取性。商品經濟取代自然經濟是近代社會區別于古代社會的最重要標志。10．“重農抑商”“海禁”和“閉關鎖國”政策都是自給自足的自然經濟的產物，不但妨礙海外市場開拓，而且導致中國固步自封。這些都阻礙了中國資本主義萌芽的成長。

八、近代中國的民族工業和社會社會變遷

1．鴉片戰爭后自然經濟只是開始解體，并不是完全解體。主要表現為：西方資本主義國家利用各種特權瘋狂地向中國傾銷商品和掠奪原料，使中國卷入資本主義世界市場；中國農產品日益商品化，破壞了農業和家庭手工業相結合的小農經濟結構，使自然經濟逐漸走向衰落解體。就整體而言，其瓦解是一個長期的過程。直到新中國成立前夕，自然經濟仍占主導地位。

2．近代化，不單指經濟的工業化。近代化是工業化以及與工業化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農業社會向工業社會的變遷過程，其核心是經濟的工業化和政治的民主化。

3．“中國近代工業”中的“近代”不是指其產生和發展于近代歷史時期，而是指其使用機器生產。中國最早出現的近代企業不是洋務企業，而是鴉片戰爭后在通商口岸出現的外商企業。

4．中國近代資本主義不是由封建社會末期的資本主義萌芽發展而來的，而是在外國資本主義入侵的刺激下產生的。

5．甲午戰爭后清政府放寬對民間設廠的限制，并不是為了發展資本主義，而是為了擴大稅源、解決財政危機。

6．一戰期間，中華民族資本主義盡管出現了短暫的春天，但是封建自然經濟依然占據絕對優勢。

7．外國資本，是相對于本國民族資本而言的，是其他國家資產階級或壟斷資產階級所擁有的資本。其實質是商品經濟、市場經濟。其特點是自由開放、具有侵略性。

民族資本，是指半殖民地半封建國家的資產階級所擁有的資本，是相對于官僚資本而言的。

官僚資本，是買辦的、封建的國家壟斷資本主義在中國的通稱，其實質是在不同政權下的國家資本主義，先是晚清洋務經濟（初期），后是南京國民政府時以四大家族為代表的官僚資本。

8．西式服飾傳入中國，引發服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。

9．允許臣民自由剪發的最早時間是清朝末年，而不是辛亥革命后。10．清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。11．最早在中國興建鐵路的不是清政府，而是英國。

12．報刊、影視、互聯網的發展對人們的生活方式產生重要影響，但側重點不同：報刊最主要的是影響人們的政治生活，影視主要滿足大眾的文化娛樂生活，互聯網全方位、徹底地改變著人們的生活方式。

九、中國社會主義建設道路的探索

1．新中國“過渡時期”的社會性質是新民主主義社會，而不是社會主義社會。2．土地改革運動確立的是個體農民的土地私有制，而不是集體公有制。對農業的社會主義改造的基本完成使農民土地私有制轉變為集體公有制。1949～1956年我國農村經濟形式的變化趨勢是：封建剝削的土地所有制→農民土地私有制→社會主義公有制。

3．通過“一五”計劃時期的工業化建設，只是開始改變我國工業落后的面貌，奠定了社會主義工業化的初步基礎，并沒有實現工業化。

4．國家對資本主義工商業的改造，實質上是生產資料所有制的改造。

5．“大躍進”的特點是各行各業追求高指標、高速度，即“多”與“快”，危害是浮夸；人民公社是農、工、兵、學、商合一的組織，特點是“大”與“公”，即規模大、公有化程度高，危害是平均。

6．“文化大革命”結束，并不等于“左”傾錯誤也結束了；“兩個凡是”的實質仍然是堅持“文化大革命”中的“左”傾錯誤。

7．家庭聯產承包責任制并沒改變土地公有制，農民對土地只有使用權和經營權，而沒有所有權，經營方式改為“分戶經營，自負盈虧”；家庭聯產承包責任制與當時的生產力水平相適應，但并不適應現代農業的發展需要；農村產業結構調整的措施不是家庭聯產承包責任制，而是發展鄉鎮企業、非農產業。

8．鄧小平提出的“建設有中國特色的社會主義”為中國指明了發展方向。十六大將其簡明概括為“中國特色社會主義”，即社會主義具有中國的特色，這個特點隨著時間的推移不斷增加新內容。

十、資本主義世界市場的形成與發展

1．資本主義世界市場開始形成、初步形成、最終形成的標志性事件分別是新航路開辟、第一次工業革命時期、第二次工業革命時期。

2．工業革命開始的標志是哈格里夫斯發明的珍妮紡紗機，而不是凱伊的飛梭，也不是瓦特的改良蒸汽機。

3．工業革命完成的標志不是大機器生產取代工場手工業，而是用機器制造機器。4．資本主義的生產形式經歷了手工工場、工廠、壟斷組織三個階段。手工工場是最早以雇傭的方式進行的手工生產，是向大 機器生產的過渡形式；工廠是以蒸汽機為主要動力的機械化生產；壟斷組織則是以科技為先導、競爭聯合為手段的電氣化生產。

5．從特殊性來看，第一次工業革命開始于18世紀60年代、結束于19世紀40年代（英國）；從普遍性來看，第一次工業革命則開始于18世紀末19世紀初、結束于19世紀中后期。

6．歐美國家的工業化是通過兩次工業革命建立起來的，第一次工業革命實現了以輕工紡織為支柱的工業化，第二次工業革命實現了以重工石化為支柱的工業化。

十一、各國經濟體制的創新與調整

1．蘇俄新經濟政策和美國羅斯福新政中的“新”的表現：從理論方面來看，前者利用商品市場理念；后者利用國家干預經濟的理論（凱恩斯主義）。從手段方面來看，前者利用商品貨幣關系發展社會主義；后者采用國家干預經濟的措施發展資本主義。

2．羅斯福新政是“舊民主秩序的新應用”，實質是對資本主義生產關系的調整，并沒有從根本上改變資本主義制度。

3．私人壟斷資本主義形成于第二次工業革命時期生產和資本的高度集中；國家壟斷資本主義是國家政權與私人壟斷資本相結合的資本主義經濟，主要特點是國家對經濟的控制加強。

4．戰后資本主義國家制訂經濟計劃，但不是計劃經濟體制。

5．重商主義、自由主義和凱恩斯主義分別是工場手工業時期、自由資本主義時期和壟斷資本主義時期的資本主義經濟思想。重商主義主張發展工商業，鼓勵對外貿易，多儲備金銀；自由主義主張自由經營、自由競爭、自由貿易；凱恩斯主義主張政府從信貸、投資、生產、銷售等方面干預經濟。

6．戰時共產主義政策是蘇俄在特定環境下采取的非常措施，適應了戰時需要，是必要的。但作為直接向共產主義過渡的政策，是錯誤的；新經濟政策利用市場和商品貨幣關系來促進生產力的發展，是一條向社會主義過渡的正確途徑。7．余糧收集制是適應戰時需要而采取的非常措施，但超越了生產力發展水平；固定的糧食稅減輕了農民負擔，適應了生產力發展水平，遺憾的是很快就被取消了；農業集體化的實行，基本適應當時生產力發展水平，但措施不當，挫傷了農民的生產積極性，不利于農業經濟的發展。

8．斯大林模式是蘇聯在進行社會主義建設中的探索和創新，在初期和二戰時期曾發揮過積極作用；到了后期，因蘇聯領導人沒有堅持實事求是的原則及時調整生產關系，該體制越來越阻礙生產力的發展。9．戰時共產主義政策和斯大林體制都排斥商品市場和價值規律的作用，日益阻礙經濟的發展；新經濟政策則利用商品市場的作用促進了經濟的恢復和發展。10．赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革是對斯大林體制的局部調整；而戈爾巴喬夫改革則是對斯大林體制的徹底否定，即放棄社會主義制度。

11．赫魯曉夫和勃列日涅夫改革的側重點不同，赫魯曉夫改革重在農業，勃列日涅夫改革重在重工業。

12．東歐劇變、蘇聯解體只是斯大林模式的失敗，而不是社會主義制度的失敗。十二、二戰后資本主義世界經濟體系的形成與發展

1．二戰后資本主義世界經濟體系由貨幣體系即布雷頓森林體系（包括國際貨幣基金組織、世界銀行）和多邊貿易協定即《關稅與貿易總協定》共同構成。2．國際貨幣基金組織和世界銀行都可以為成員國提供貸款，但有所不同。國際貨幣基金組織針對的是在國際收支出現暫時困難的國家，貸款是短期的；世界銀行是全球性的發展援助，貸款是長期的。

3．1973年以美元為中心的資本主義世界貨幣體系解體，并不能說明美元已不是世界上最主要的國際貨幣，而是反映了美國經濟霸主地位的動搖。

4．關貿總協定表面上看只是一項“協定”，但它實際上是一個“組織”，是一個關于關稅和貿易準則的多邊國際協定和組織，是世貿組織的前身；中國是關貿總協定的締約國，2001年才正式成為世貿組織的成員國。

5．歐洲共同體不是歐洲經濟共同體的簡稱。歐洲經濟一體化的起步是歐洲煤鋼共同體，而不是歐洲共同體。歐洲經濟一體化的根本原因不是美蘇“冷戰”的威脅，而是歐洲各國經濟發展的需要。

6．歐洲共同體是西歐國家推行歐洲經濟、政治一體化，并具有一定超國家機制和職能的國際組織；歐洲聯盟是由歐洲共同體發展而來的，是一個集政治實體和經濟實體于一身的區域一體化組織。

7．當今世界經濟發展趨勢是經濟全球化而不是全球一體化，兩者既有聯系又有區別，而不是同一概念的兩種說法。

8．經濟全球化的最大受益者是發達國家，而不是發展中國家。這是因為經濟全球化是發達國家主導的。相比之下，發達國家在資本、技術、市場和經營管理方面占絕對優勢。

十三、中國古代的傳統思想

1．老子是道家學派的創始人，但不是道教的創始人，道教興起于東漢。2．孔子的德治思想是為奴隸主階級服務的；孟子的“仁政”思想則是為新興地主階級服務的；墨家的思想是從小生產者的利益出發的。

3．孟子的“仁政”不是對孔子“仁”的簡單繼承，從縱向來說，孟子的政治思想是對孔子“為政以德”思想的繼承與發展。孔子的“仁”是一種含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神是“愛人”。孟子從孔子的“仁學”思想出發，把它擴充發展成包括思想、政治、經濟、文化等各個方面在內的施政綱領，即“仁政”。4．“民貴君輕”觀點是孟子提出的；“君舟民水”觀點是荀子提出的。5．“罷黜百家，獨尊儒術”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承與發揚，而且還吸收了法家、道家、陰陽五行家等各家思想。

6．陸王心學也是理學，但與程朱理學相比有明顯的不同。

（1）從哲學觀上看，程朱理學堅持“性即理”的根本觀念，建立起一套以“理”為本體、以“窮理盡性”為方法的理學體系，屬客觀唯心主義；陸王心學則堅持“心即理”的根本觀念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”為本體、以“發明本心”或“致良知”為方法的心學體系，屬主觀唯心主義。

（2）從道德主張上看，理學主張人應以外在的天理為行為規范；而心學則主張應以“內心”的自修、自省達到良知，從而為善。

7．黃宗羲反對君主專制，針對的僅僅是個別殘暴的“惡”君，“天下為主，君為客”的主張并不能真正體現“主權在民”的觀念，他的思想本質上還是封建傳統的民本思想；他所倡導的法治主要是一系列的統治方法，而不是法治統治的一系列基本原則。

十四、近代中國思想解放的潮流與20世紀以來中國重大思想理論成果 1．林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，但他對西方的了解并不深入，只是開研究、學習西方之先河。

2．抵抗派和洋務派同屬于地主階級的政治派別，但兩者目的的側重點不同。抵抗派主張“師夷長技以制夷”，主要是抵抗外來侵略；而洋務派主張“師夷長技以自強”，主要是鎮壓人民的反抗斗爭。

3．康有為借用孔子的權威來宣傳變法，新文化運動則喊出“打倒孔家店”，但二者的本質都是在宣傳資產階級思想文化。4．維新派與洋務派在學習西方問題上不盡相同，主要差別在于是否學習西方的政治制度，差別的根源在于所代表的階級利益不同。

5．維新派、改良派、革命派三者都屬于資產階級的政治派別，但具體的主張并不同。維新派、改良派都要求保留清王朝，實行君主立憲制；而革命派則要求推翻清王朝，建立資產階級的民主共和制度；維新派、改良派反對用革命的手段和方式，革命派堅持用武裝起義的手段。

6．新文化運動三大內容之間的關系：民主與科學是新文化運動前期的指導思想，新道德是民主與科學的前提，新文學是民主與科學思想的傳播載體。

7．五四前的新文化運動是舊資產階級民主主義的文化運動，五四以后的新文化運動是新的資產階級民主主義的文化運動。

8．歐洲文藝復興借助希臘、羅馬古典文化，宣傳資產階級文化；中國的新文化運動則全盤否定傳統文化，批判儒家思想，宣傳西方資產階級文化。

9．三民主義思想并不是完美的，而是有其局限性。民族主義未明確提出反帝主張，民權主義未將整個地主階級作為革命對象，民生主義未解決農民的土地問題。10．新三民主義與“三大政策”：新三民主義是革命綱領、具體的奮斗目標；“三大政策”是指導思想、方法、途徑和具體方針。“三大政策”是新三民主義的標志、靈魂；新三民主義充分體現出“三大政策”的精神；“三大政策”是新三民主義的實質內容，是孫中山民主革命思想的升華。

11．毛澤東思想不能等同于毛澤東的思想。毛澤東思想是一個科學的思想體系，是中國共產黨集體智慧的結晶，而毛澤東的思想是毛澤東個人的思想。毛澤東個人的正確思想屬于毛澤東思想的范疇，但是他的錯誤思想不屬于毛澤東思想的范疇。

12．四大理論成果解決的問題不同：三民主義重點解決“要不要革命、要不要民主”的問題；毛澤東思想重點解決“革命的任務是什么，怎樣進行革命”的問題；鄧小平理論重點解決“什么是社會主義，如何建設社會主義”的問題；“三個代表”重要思想重點解決“建設一個什么樣的黨，怎樣建設黨”的問題。

十五、西方人文精神的興起與發展

1．人文主義精神發源于公元前5世紀的古代希臘（智者學派是濫觴）；近代人文主義復興于14、15世紀的意大利；宗教改革運動開始于16世紀分裂割據時期的德意志；啟蒙運動發源于17世紀資本主義最為發達的英國。

2．古希臘的人文主義側重于哲學領域，文藝復興時期的人文主義側重于文藝領域，宗教改革運動時期的人文主義側重于宗教領域，啟蒙運動時期的人文主義側重于政治領域。3．文藝復興與宗教改革反對的是封建的教會與宗教思想，并不是放棄基督教。4．分權學說是英國的啟蒙思想家洛克最早提出的，孟德斯鳩加以發展與完善；社會契約論是英國的啟蒙思想家霍布斯最早提出的，盧梭不但研究了社會契約論，并在此基礎上提出了更為激進的人民主權說。

十六、近代以來世界科學發展歷程和世界文學藝術

1．伽利略的杰出成就為牛頓經典力學的創立奠定了基礎，標志著物理學的真正開端；牛頓力學體系的建立標志著近代科學的形成。

2．愛因斯坦的相對論是對牛頓力學的概括，而不是否定。愛因斯坦的相對論只否定了牛頓的絕對時空觀。牛頓力學是相對論力學在低速狀態下的一個特例。3．牛頓力學體系是人類對自然規律第一次進行的理論性概括和總結；相對論深刻地揭示了時間和空間的本質屬性；量子論使人類對客觀規律的認識從宏觀世界深入到了微觀世界。

4．蒸汽機的發明推動了第一次工業革命的開展，人類社會進入蒸汽時代；發電機和其他電力技術發明的出現，促進了第二次工業革命的到來，人類社會進入電氣時代；以互聯網為代表的信息技術迅速發展，極大地改變了人們的生活，人類社會進入信息時代。

5．歐美的現實主義和現代主義是兩個不同的文學藝術流派。現實主義流派的特點是真實反映現實，揭露和批判現實；現代主義流派的特點是反傳統、反理性，重視主觀感受和表現形式。

6．一戰后至二戰前的流行音樂的主流是爵士樂；二戰后流行音樂的主流是搖滾樂。

十七、現代中國的文化教育與科技

1．改革開放后水稻產量的提高，主要靠的是科技，其次才是政策。

2．“百花齊放”是指文學藝術的不同形式和風格，可以自由發展；“百家爭鳴”指科學上的不同派別，可以自由爭論。其實質是在堅持黨的領導和社會主義前提下，承認社會主義文化的多層和多樣性格局。

3．“兩種教育制度”是兩類形式不同的教育制度，不是性質不同的新舊教育制度。劉少奇倡導的“兩種教育制度”是全日制學校和半工半讀學校兩種教學形式不同的教育制度，它們都是為推動教育方針的實施而實行的，都屬于社會主義性質的教育。

4．“教育革命”不具有進步意義而是失誤：“教育革命”是“文化大革命”期間對教學體制、學校領導體制、學生學制和招生制度等進行的一系列不科學的改變，使“文化大革命”期間教育遭到嚴重破壞的一些舉措。5．“科學技術是生產力”是馬克思最早提出的，不是鄧小平提出的。鄧小平最早提出的是“科學技術是第一生產力”，這是對馬克思主義這一論斷的豐富和發展。6．“科教興國”戰略不是中國科技成就取得的根本原因，而只是重要原因。“科教興國”戰略屬于政策層面，對科技發展起到重要的促進作用，但從根本上說，科技發展要依賴于經濟基礎。

第二篇：高中歷史易錯點總結

高二歷史學業水平測試之易錯點總結

1.中國古代所說的“封建”指的是“封諸侯，建藩衛”即封邦建國的意思，也就是我們所說的分封制。當今史學界所說的“封建社會”指的是一種以地主占有土地、剝削農民剩余勞動為基礎的社會形態。

2.宗法制是分封制的基礎，分封制是宗法制在政治上的表現。

3.分封制向郡縣制的轉變體現了官吏的任免原則由宗法血緣向行政命令的變化，標志著我國由貴族政治向官僚政治的轉變。4.三省六部制下，三省的長官都是宰相，相權一分為三，三省相互牽制和監督，保證了君權的獨尊，是君主專制加強的產物，不是民主政治。

5.元朝的行省是地方最高行政機構，擁有經濟、軍事大權，但行使權力時要受中央的節制。

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6.明朝的內閣不是法定的中央一級行政機構或決策機構，閣權不同于相權，閣權不能制約皇權。

7.清代軍機大臣參與機密，但沒有決策權。8.《南京條約》中中國被迫割讓給英國的是香港島，而不是香港。

9.半殖民地半封建的含義包括政治、經濟、思想文化等深刻內涵。不能理解為一半是殖民地，一半是封建社會，也不能理解為政治上是半殖民地性質的，經濟上是半封建性質的。

10.兩次鴉片戰爭的根本目的不是為了保護鴉片貿易，而是打開中國的市場。11.近代五次大規模的侵華戰爭中，有三次侵占中國的都城，其中第二次鴉片戰爭英法聯軍占領北京火燒圓明園；八國聯軍占領北京搶掠紫禁城和頤和園；日本侵占南京進行了南京大屠殺。12.1931年，九一八事變標志著日本局部侵

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華的開始，中國人民開始了局部抗戰；1937年，七七事變標志著日本全面侵華，中華民族全面抗戰開始。

13.西安事變的和平解決標志著抗日民族統一戰線初步形成；1937年9月，國民黨中央通訊社公布中共提交的國共合作宣言，標志著抗日民族統一戰線的正式形成。14.太平天國運動爆發的根本原因是階級矛盾尖銳，而不是民族矛盾尖銳。

15.《天朝田畝制度》是農民斗爭的結晶，而《資政新篇》則不是農民革命斗爭的產物。

16.辛亥革命推翻的是兩千多年的君主專制政體，而不是封建制度。

17.新舊民主主義革命都屬于資產階級民主革命，兩者的區別在于領導階級不同。18.第一次國共合作的方式是黨內合作，不是兩黨合并。第二次國共合作是黨外合作。19.八七會議和遵義會議都是在中國革命

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共 23 頁 的危急關頭召開的，都是黨的重要轉折性會議，使革命轉危為安；都糾正了黨內錯誤路線，但前者糾正的是右傾投降主義錯誤，后者糾正的是“左”傾冒險主義錯誤。20.我國政黨制度的特點：我國實行的是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的政治制度。中國共產黨領導、多黨合作，中國共產黨執政、多黨派參政。民主黨派是參政黨，不是在野黨。

21.中華人民共和國的一項基本政治制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，而不是中國人民政治協商會議。中國人民政治協商會議只是這一制度的重要機構。

22.港澳問題與臺灣問題的區別：香港、澳門問題屬于歷史上殖民主義侵略中國遺留下來的問題，屬于中國和英國、葡萄牙之間的問題。臺灣問題是國內戰爭遺留下來的問題，屬于中國的內政問題。

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23.“一國兩制”并不是說“兩制”都是主體。“一國兩制”的前提和基礎是一個國家，即中華人民共和國；兩種制度并存，國家的主體是社會主義制度。

24.“一國兩制”下的特別行政區享有高度的自治權，但并不是完全自治。

25.“一邊倒”與獨立自主和平外交政策兩者并不矛盾，它是我國獨立自主外交方針的具體體現。

26.和平共處五項原則表明中國在外交政策上實現了明顯的轉變；而日內瓦會議和萬隆會議則是和平共處五項原則下的實踐活動。

27.萬隆會議是第一次沒有西方殖民者參加的會議，而不是不結盟會議。

28.20世紀70年代，中國外交關系取得重大突破的關鍵是中美關系的緩和，而不是中華人民共和國在聯合國合法席位的恢復。

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29.《中美聯合公報》的簽署，成為兩國開始走向正常化的標志，不是實現了正常化。1979年中美建交，中美關系實現了完全正常化，并不意味著美國放棄遏制中國的政策。

30.根據“求同存異”的內涵，后來的中美關系正常化、上海合作組織等也屬于“求同存異”。

31.國家政策不是由國家關系決定的，而是由國家利益決定的。國家關系也是由國家利益決定的。

32.梭倫改革為雅典民主制奠定了基礎，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯里克利改革使雅典民主制達到鼎盛。

33.雅典民主僅僅是對男性公民群體而言的，而非居民，如外邦公民、奴隸和婦女，沒有享受民主的權利。[來源:學|科|網] 34.萬民法與公民法的關系是相互補充的，而不是相互對立的。

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35.萬民法是在公民法的基礎上發展而來的，法律體系的變化并未改變其階級性質，即該法頒布的目的是在帝國擴展的新形勢下，更好地維護奴隸主階級的統治。[來源:學科網ZXXK] 36.《十二銅表法》的制定，標志著羅馬成文法的誕生，《查士丁尼民法大全》標志著羅馬法體系的最終完成。

37.1689年英國通過《權利法案》奠定了君主立憲制的基礎，但國王仍有較大的行政權，可以領導政府和內閣，但受到議會制約，責任內閣制確立后英王才開始處于“統而不治”的地位，英國成為典型的資產階級君主立憲制國家。

38.英國是議會制君主立憲制，君主是虛，議會是實；德國是二元制君主立憲制，議會為虛，君主是實。

39.英國君主立憲制的形成：一條主線：議會的發展演變(即代議制的確立、發展、完

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善)；兩個趨勢：國王權力逐漸削弱，議會權力不斷增強；三個轉移：立法權由國王轉移到議會；行政權力由國王轉移到內閣；政治權力由貴族民主轉移到工業資產階級民主，并下移到公民民主。

40.美國實行的是聯邦制，又是共和制。從國家結構形式上說，美國是聯邦制；從政體上說，美國是共和制。

41.注意古希臘實行的是直接民主制，近代資產階級代議制實行的是間接民主制。42.注意法蘭西第三共和國憲法是共和派與保皇派相妥協的結果，總統和參議院有很大權力，兩者相互制約。

43.資產階級代議制形式的統一性表現：一個核心：代議制民主；兩種政體：君主立憲制、總統共和制。

44.科學社會主義是馬克思主義的重要組成部分，而不是全部。馬克思主義是一套完整的科學理論體系，包括三個組成部分：

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辯證唯物主義和歷史唯物主義、政治經濟學、科學社會主義。其中科學社會主義是馬克思主義哲學和馬克思主義政治經濟學的歸宿和落腳點，是馬克思主義的核心。

45.俄國的二月革命不是社會主義革命，而是資產階級民主革命。它只是推翻了沙皇統治，是十月革命的開端和準備，而十月革命推翻了資產階級臨時政府，建立了社會主義國家。

46.巴黎公社革命的爆發具有偶然性與突發性，并不是資本主義經濟發展的必然結果。因為當時資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。47.第二次世界大戰后，以美蘇為主導的雅爾塔體系的確立，只是奠定了兩極格局的框架，并不意味著美蘇兩極格局的完全形成。1955年華沙條約組織的建立，標志著美蘇兩極格局最終確立。

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48.美國的冷戰政策是指第二次世界大戰后東西方陣營之間和美蘇兩個超級大國之間，除直接軍事交戰以外，一切敵對行動的總稱，但這并不是說當時世界上沒有發生戰爭。美國在冷戰的大背景下，在局部地區實行“熱戰”，如朝鮮戰爭和越南戰爭。49.歐洲一體化的根本原因是經濟發展的需求，而不是擺脫美國的控制。

50.世界由兩極格局向多極化方向發展的根本原因是經濟格局多極化，而不是東歐劇變、蘇聯解體。51.冷戰結束后，“一超多強”的局面出現，但這并不能說多極化格局已經定型，因為多極化是一個趨勢，有一個發展過程。52.夏、商、周時期的商業由官府壟斷；中國古代手工業的三大主要經營形態指官營、私營、家庭和田莊手工業。

53.小農經濟是我國封建社會農業生產的基本模式而不是唯一模式。

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54.唐代出現了結構更為完備的曲轅犁，它可以調節犁耕深淺，適應各種土地的精耕細作。

55.資本主義萌芽發展緩慢的根本原因不是閉關鎖國和重農抑商政策，而是衰落的封建專制制度。“閉關政策”與“重農抑商”政策都是封建專制制度的衍生物。資本主義萌芽的產生是商品經濟發展的結果，但直到鴉片戰爭前夕，就全國而言，自然經濟仍占據主導地位。

56.自然經濟的基本特征“自給自足”中的“足”并非富足，而是指滿足自家生活的需要和交納賦稅，很少進行商品交換。57.閉關鎖國不是絕對禁止對外貿易，而是嚴格限制對外貿易，如廣州十三行就是例證。

58.認為鴉片戰爭后自然經濟完全解體是錯誤的。這是因為鴉片戰爭后，中國自然

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經濟逐步破產，但整體而言，其瓦解是一個長期的過程。直到新中國成立前夕，自然經濟仍占主導地位。

59.中國近代資本主義不是由封建社會末期的資本主義萌芽發展而來的，而是在外國資本主義入侵的刺激下產生的。

60.注意洋務派是封建地主階級的代表，而不是資產階級的代表。洋務運動創辦的近代企業，不是為了發展資本主義。洋務派的主觀目的和客觀結果是不一樣的。61.清政府放寬對民間設廠的限制，并不是為了發展資本主義，而是為了擴大稅源、解決財政危機。

62.1912～1919年民族工業的短暫春天出現的主要原因，是歐洲列強忙于準備和進行第一次世界大戰，暫時放松了對中國的經濟侵略，不要以為主要是由于辛亥革命的推動。大戰后列強卷土重來，中華民族資本主義迅速走向萎縮，從反面說明這一

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問題。[來源:學。科。網] 63.近代化，不單指經濟的工業化。近代化是工業化和與工業化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農業社會向工業社會的變遷過程，其核心是經濟的工業化和政治的民主化。

64.“中國近代工業”中的“近代”不是指其產生和發展于近代歷史時期，而是指其使用機器生產而非手工勞動。

65.西式服飾傳入中國，引發服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。

66.報刊、影視、互聯網的發展給人們生活方式帶來了影響，但側重點不同：報刊最主要的是影響人們的政治生活，影視主要滿足大眾的文化娛樂生活，互聯網全方位、徹底地改變著人們的生活方式。

67.《申報》是中國近代歷時最長、影響最大的中文報刊。

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68.《歌女紅牡丹》是中國第一部有聲電影。69.1872年近代第一家輪船航運公司——輪船招商局正式成立，標志著中國新式水運業的誕生。

70.1877年福建巡撫在臺灣架設第一條電報線，成為中國自辦電報的開端。

71.新中國“過渡時期”的社會性質是新民主主義社會，而不是社會主義社會。

72.對農業的社會主義改造的基本完成使農民土地私有制轉變為集體公有制。1949～1956年我國農村經濟形式的變化趨勢是封建剝削的土地所有制—農民土地私有制—社會主義公有制。73.在社會主義改造中，國家對資本主義工商業實行贖買政策，實現了“和平過渡”。其中的“和平過渡”既不是由企業公私合營到全行業公私合營的過渡，也不是由初級國家資本主義到高級國家資本主義的過渡，而是由生產資料私有制到生產資料公

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有制的過渡。

74.家庭聯產承包責任制并沒改變土地公有制，農民對土地只有使用權和經營權，而沒有所有權，經營方式改為“分戶經營，自負盈虧”；家庭聯產承包責任制與當時的生產力水平相適應，但并不適合現代農業的發展需要；使農村產業結構調整的措施不是家庭聯產承包責任制，而是發展鄉鎮企業、非農產業。

75.最終確立資產階級統治地位的不是壟斷組織的出現而是工業革命。

76.資本主義世界市場開始形成、初步形成、最終形成的標志性事件分別是新航路開辟、工業革命、第二次工業革命。

77.工業革命開始的標志是哈格里夫斯發明的珍妮紡紗機，而不是凱伊的飛梭，也不能說成是瓦特改良蒸汽機。

78.工業革命完成的標志不是大機器生產取代工場手工業，而是用機器制造機器。

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79.羅斯福新政開創了國家干預經濟的新模式，但它既不是蘇聯斯大林模式完全排斥市場機制，不是某些資產階級政客所說的“資本主義的倒退”，實質是在不改變資本主義制度的前提下，加強國家對經濟的干預和管制，資本主義生產關系的內部調整。

80.福利主義政策，并不是完美無缺，其利弊并存。

81.世界當代歷史證明了，以羅斯福新政為起點的國家壟斷資本主義并不能完全消除經濟危機，資本主義并不是完美的政治制度。

82.各國解決經濟危機的方式大致是相同的，即國家干預經濟，美國是全面干預經濟，而德、日則是將國民經濟納入軍事化軌道。

83.“國家壟斷資本主義”既不是指壟斷資本日益排擠中小企業，也不是指國有企業

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占主導地位，而是指國家對經濟的控制加強。

84.第二次世界大戰后資本主義國家制定經濟計劃，但不是計劃經濟體制，經濟計劃只是發展經濟的手段。

85.新經濟政策和羅斯福新政中的“新”：從新理論方面來看，前者利用商品市場理念；后者利用國家干預經濟的理論(凱恩斯主義)。從新特點方面來看，前者利用商品貨幣關系發展社會主義；后者為采用國家干預經濟的措施。

86.蘇聯高度集中的經濟政治體制在前期是必要的，而且起到了很大的作用。只是到了后期，因蘇聯領導人沒有堅持實事求是的原則調整生產關系，此體制越來越阻礙生產力的發展。87.赫魯曉夫改革、勃列日涅夫改革是對斯大林體制的局部調整，而戈爾巴喬夫改革

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并非局部改革，而是對斯大林體制的徹底否定，即放棄社會主義制度。88.東歐劇變、蘇聯解體只能說明斯大林模式的失敗，而不能說明社會主義制度的失敗。

89.歐洲經濟一體化起步于歐洲煤鋼共同體的正式成立，而不是歐洲經濟共同體的正式成立。

90.經濟全球化的最大受益者是發達國家，而不是發展中國家。這是因為經濟全球化是由發達國家主導的。相比之下，發達國家在資本、技術、市場和經營管理方面占絕對優勢。

91.1973年以美元為中心的資本主義世界貨幣體系解體，并不能說明美元已不是世界上最主要的國際貨幣，而是反映了美國經濟霸主地位的動搖。

92.注意亞太經濟合作組織的性質是經濟論壇和磋商機構。

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93.老子是道家學派的創始人，但不是道教的創始人，道教興起于東漢時期。

94.“罷黜百家，獨尊儒術”并不意味著僅僅是儒家思想得到繼承和發揚，因為在這一時期還吸取了法家、道家、陰陽家等各家思想。

95.明末清初的思想家不是對儒學的背叛，而是對儒學的批判繼承。

96.不能說甲骨文是我國最早的文字，只能說是目前已知的最早的漢字。

97.中國“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。

98.明清時期我國科技繼續發展，而西方文藝復興后科技也在迅速發展，但兩者并不等同，我國明清時期的科技屬于傳統科技，而西方的是近代科技。

99.中國古代的四大發明在我國古代并沒有發揮太大的作用，不能說明其作用不大，只能說明任何重大科技發明創造，只有在第 19 頁

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它適應社會發展需要的時候，才發揮著改造社會的巨大作用。

100.林則徐是近代中國“開眼看世界的第一人”，但他對西方的了解并不深入，只是開研究、學習西方之先河。

101.康有為借用孔子的權威來宣傳變法，新文化運動則喊出“打倒孔家店”，但兩者的本質都是在宣傳資產階級思想文化。102.魏源與李鴻章思想的不同：兩者目的的側重點不同。魏源主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；李鴻章主張“師夷長技以自強”，即維護清朝統治，鎮壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖。

103.維新派、革命派兩者都屬于資產階級的政治派別，但具體的主張并不同，維新派要求保留清王朝，實行君主立憲制，而革命派則要求推翻清王朝，建立資產階級的民主共和制；維新派反對用革命的手段和方式，革命派堅持用武裝起義的手段。

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104.新文化運動前期核心是民主科學，后期是宣傳馬克思主義。

105.三民主義中的民族主義反對滿洲貴族的統治；到了新三民主義才提出反對帝國主義。

106.毛澤東思想并不是毛澤東個人的思想，而是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人根據馬克思主義的基本原理對中國長期革命實踐中一系列獨創性經驗作出概括所形成的科學思想體系。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

107.三民主義的地位：民族主義是革命的前提；民權主義是革命的核心；民生主義是革命的補充。

108.鄧小平理論不僅包括建設有中國特色的社會主義理論，還包括“一國兩制”、和

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平和發展等理論，也是中國共產黨集體智慧的結晶。

109.“兩彈一星”指的是原子彈(核彈)、導彈和人造地球衛星，其中“兩彈”不是原子彈、氫彈。

110.“雙百”方針提出的根本目的是繁榮社會主義文化。

111.文藝復興與宗教改革反對的是封建的教會與宗教思想，并不是放棄基督教。112.啟蒙運動高潮出現在法國，而不是英國。

113.西方人文精神起源于智者學派，發展是文藝復興與宗教改革，高潮是啟蒙運動。114.文藝復興誕生在意大利，啟蒙運動首發于英國，高潮在法國。

115.“物競天擇，適者生存”的觀點是后來人概括的達爾文的觀點，這些觀點只是說明自然界的物種進化、演變規律，他本人并沒有將其觀點引入人類社會發展規

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律。

116.中國畫里面，與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現手法上印象派是油畫，中國畫是水墨畫。

117.浪漫主義和現實主義都表現出對現實的不滿，但浪漫主義側重于對未來充滿幻想，現實主義側重于對現實社會的批判和揭露。

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第三篇：易錯成語例句辨析

公務員考試成語辨析（易錯成語）

1.安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣。現在也指對錯誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反常現象）像平常一樣對待，毫不在意。往往誤解為“像平常一樣安然或安心對待”。錯例：聲名無論大小，都是靠誠實的勞動、創造實績獲得的。實至名歸，才能安之若素；以名礪志，才會不斷進取。

2.不足為訓：不值得作為遵循和仿效的做法。訓，準則。往往誤解為“不值得作為教訓”。錯例：事故的隱患越來越明顯，廠領導還是認為不足為訓，以致釀成了“8．19”大火。3.不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論。刊，削除，修改。往往誤解為“不能刊登的言論”。錯例：我們這個社會要大力弘揚一種健康、積極的道德風氣，對公然挑戰基本道德準則的不刊之論要進行旗幟鮮明的批判。4.不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。常被誤解為商品銷售不夠火爆，或作品一般化，沒有特色。有時錯寫為“不溫不火”。錯例：我校這次喜慶“十六大”晚會的小品除《要錢》外，其他的都不瘟不火，很難令觀眾滿意。

5．比翼雙飛：特指夫妻親密無間，形影不離。往往誤解為“并駕齊驅”。錯例：比翼雙飛兩狀元——記我市理科最高分獲得者呂靜姝、王曉波。

6.慘淡經營：慘淡，費盡心思；經營，謀劃并從事某項事情。形容費盡心思于謀劃和從事某項事情。常常被錯誤地理解為經營狀況不好。錯例：雖然這公司在亞洲地區的肯德基連鎖店一直業績不錯，并呈上升趨勢。而它在歐美卻一直是慘淡經營。兩個月虧損3億英鎊。（應該為“走下坡路”）7.差強人意：原來指還算能振奮人的意志。現在表示大體上能夠使人滿意。差，稍微，比較；強，振奮。多誤解為不能使人滿意。錯例：最近，那位足球明星在球場上情緒低落，心不在焉，傳球和防守都差強人意，真是令人失望。

8．處心積慮：千方百計盤算，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮”。

錯例：為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領導積極開展市場調查，狠抓產品質量和開發，真可謂處心積慮。

9.曾幾何時：時間沒有過去多久。常誤用為“曾經”“不知何時”。

錯例：母親是個多么善良、賢淑的女人啊。曾幾何時，她是我作為女人的第一楷模。10．側目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”或“誤解為尊敬”。錯例: ①小呂得了冠軍，就對同伴側目而視，頗有老子天下第一的盡頭。②幾年的時間，許明不但成為博士生，而且發表了幾篇頗有影響的論文，令人側目而視。11．城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂的盟約，反之被迫簽訂的條約。多誤解為簽訂下合同。

錯例：兩個貪婪的家伙以為法院沒有掌握他們鯨吞公款的罪行，利用機會訂立城下之盟。12.大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。往往望文生義為“讓人非常高興”。

錯例：我的好朋友考上大學，這真是一件大快人心的好事。

13．大方之家：大方，大道理，引申為見識廣博。指學識淵博或專精于某種技藝的人。往往誤解為“大大方方的人”。

錯例：在我告別時，他這個服裝個體戶非要送幾件高檔衣服不可，真是大方之家。14．當仁不讓：遇到應該做的事就要勇于承擔，不謙讓，不推托。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。錯例：盡管我與他們中的大部分都不認識，但他們在電話中一聽我的來意，幾乎都是一口答應接受采訪，其當仁不讓之情溢于言表。15．道路以目：舊時形容社會的黑暗和統治者的暴虐。往往誤解為“彼此陌生，互不認識或彼此怨恨，怒目而視”。錯例：所謂的“政績工程”，追求的不是經濟效益，而是個人“政績”。它破壞了黨的威信，浪費了人民的錢財，群眾對其道路以目。16．東山再起：比喻失勢之后，重新恢復地位。往往誤解為“失敗之后，立下雄心壯志，要再創輝煌”。錯例：為了逃避公安機關的打擊，這個販黃窩點曾經在去年七月份兩次停業，待風聲一過又東山再起。

17．豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。往往誤解為“年齡正是好時候”。錯例：這位老人唯一的兒子正值豆蔻年華，卻因盜竊和打架斗毆而被判刑４年。18．鼎力相助：只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。錯例：你有什么困難盡管說出來，我們一定鼎力相助。

19．對簿公堂：在公堂上受審問。對簿：受審問。大多誤解為在公堂上對質，按法律程序解決問題。

錯例：不法書商假出版社之名瘋狂盜版，主編決定向法院起訴，與不法書商對簿公堂。20．耳提面命：不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導。語出《詩經》。往往被誤解為“嚴厲地當面訓斥”。

錯例：小時候，父親對我們兄弟三人從沒有過好臉色，有時耳提面命，甚至棍棒相加。21.毫發不爽：一點也不差。毫發，毫毛和頭發，形容極其細微。常常誤解為“身體很不舒服”。

錯例：小王今天淋了雨，周身濕透，毫發不爽，應趕快吃點防感冒的藥。

22.甘之如飴：甘，甜，引申為情愿、樂意；飴，麥芽糖。把它看得像糖一樣甜。比喻樂意從事某種辛苦的工作，勇于承擔最大的犧牲。往往誤解為“生活甜蜜”。

錯例：生活水平的提高讓他精神愉快，這種甘之如飴的生活讓他感到滿足。

23.感同身受：心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用于代人向對方致謝。往往被誤解為“象是親身感受到了一樣”。

錯例：如今看到貧困地區還有孩子失學，感同身受，非常心痛。24．高山流水：比喻知音或樂曲高妙。往往誤解為“景色宜人”。

錯例：雨過天晴，我們站在山崖邊欣賞著高山流水，心里有一種說不出的愉快。25．改頭換面：只改形式，不換內容，實質不變，貶義。往往誤用為褒義，或誤解為“人或物發生了很大的變化”。

錯例：由于家鄉父老的艱苦努力，只不過幾年，我的家鄉就改頭換面，山青水綠，牛肥糧多了。

26．火中取栗： 比喻冒險為別人出力而不知上當。往往誤解為“獲取利益”。

錯例：今年初上海鮮牛奶市場燃起競相降價的烽火，銷售價格甚至低于成本，這對于消費者來說倒正好可以火中取栗。

27.見異思遷：意志不堅定,喜愛不專一，也指不安心工作，見到別的工作就想改行。不表示選擇時猶豫不定。

錯例: 他在填報高考志愿時，又想報北京大學，又想報南京理工學院，真是見異思遷。28．噤若寒蟬：形容不敢做聲。噤，閉口不做聲。往往誤解為“寒冷”，或“十分寂靜”。錯例：①秋雨濕透了衣衫，畫出了他消瘦凸起的肩胛骨；他的雙手交叉護在胸前，想留住一點溫暖，可沒有用，仍然顫抖著，噤若寒蟬。②報告十分精彩，同學們都聚精會神地聽著，大廳里噤若寒蟬，只有記筆記的沙沙聲。29.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。往往錯用為拒絕別人的要求。錯例：本書可能不無作者一些間接乃至來自歷史滄桑的若干體驗，讀者果能有所得，我等未瞎說一氣就心安了，至于方家不吝賜教，更是我等敬謝不敏的。（這里應為“求之不得”，在這里用“敬謝不敏”意思說反了，等于是拒絕別人賜教。）

30.久假不歸：假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。

錯例：開學已經四天了，他仍然久假不歸，家里一定是出了什么事。

31．具體而微：內容大體具備而形狀或規模較小。往往誤解為“具體而細小”。錯例：無論做什么事，都不能急于事功。而應該具體而微、踏踏實實地從小事做起。32.空穴來風：空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，傳聞有一定根據。大多錯誤的用法是在“空穴來風”前加“不是”進行否定，用來表示毫無根據，結果意義完全用反了，有的則錯誤地理解為“無中生有”。

錯例: ①從近一時期的情況分析，我們企業的機構改革要有大舉措的傳說，決不是空穴來風。②有的畢業生在自薦中隨意制造獲獎情況，明明只獲得班級獎勵卻寫成學校的或更高級的，有的推薦表則更是空穴來風。33.侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。

錯例：小張平素愛出風頭，干起活吊兒郎當，老是在車間里侃侃而談，大家都很討厭他。34.苦心孤詣：費盡心思，刻苦鉆研，在學問技藝等方面達到別人所不及的境地。苦心，費盡心思。孤詣，獨到之處，別人所達不到的境地。往往誤解為“苦口婆心”。

錯例：《傅雷家書》是一部充滿著父愛的教子之作，作者真可謂苦心孤詣，嘔心瀝血。35．梁上君子：躲在屋梁上的先生。代稱竊賊。語見《后漢書》。往往誤解為“行為高尚的人”。錯例：李登輝妄言臺灣與大陸是“國與國”關系，并說這是代表“民意”，企圖將自己裝扮成梁上君子，真是無恥到極點。

36.屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。爽，差錯。

往往誤解為“沒有成功”。

錯例： 在最近十多年里，各種語文教學方法如雨后春筍般涌現，有的取得了巨大的成功，有的卻屢試不爽，效果不盡如人意。

37.洛陽紙貴：比喻著作廣泛流傳，風行一時。往往誤解為“報紙雜志漲價”。錯例：近年來，由于紙價上漲，報紙雜志競相提價，學子們驚呼：洛陽紙貴今又來！38.滿城風雨：比喻消息一經傳出，就到處轟動起來，議論紛紛。貶義。常被用作褒義或誤解為“局勢混亂”。錯例：小王被評為市優秀十佳青年，同事們來慶賀，街坊鄰居來討喜糖，親戚朋友來鬧酒，真是滿城風雨。

39.美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。常被錯誤地形容美好事物。

錯例: 博物館里保存著大量有藝術價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物栩栩如生，美輪美奐。

40.面目全非：事物的樣子變得很厲害，貶義，指變得很糟。往往誤解為“變化很大”。錯例：我離別家鄉足有20年了，這次回去看到村里的柏油路筆直，二三層小樓鱗次櫛比，與過去比已經面目全非了。

41.明日黃花：過時的新聞報道或事物。不能寫作昨日黃花。往往誤解為“將來的棟梁”。錯例：李大伯拍著孩子們的肩頭，語重心長地說：“你們是明日黃花，是祖國的未來和希望，一定要珍惜時間，努力讀書啊。”

42.目無全牛： 技藝十分純熟，常誤解為沒有全局觀念或整體觀念。

錯例：為了應付高考，教師越教越細，其結果是肢解了課文，長此以往，學生自然目無全牛，見一斑而不見全豹。

43．目光如炬：眼睛像火炬那樣亮，形容見識遠大。往往誤解為“怒目而視”。錯例：李敏一番話讓王強大動肝火，王強目光如炬，直逼李敏，讓李敏為之膽寒。44.評頭品足：原來指無聊的人評論婦女的容貌。現在泛指對人對事說長道短，挑剔毛病。與中性的評議不同。往往誤解為“分析討論評價”。

錯例：文藝晚會結束后，評委們經過一番評頭品足，反復比較，終于確定了獲獎名單。45.萍水相逢：比喻素不相識的人偶然相遇。常常被錯用為彼此素不相識。錯例：我們倆分別將近十年，想不到在這里萍水相逢。

46.奇文共賞：原指奇特的文章共同欣賞，褒義。現多指共同閱讀、識別、評判和研究有問題的文章，多含貶義。

錯例：老師把王曉剛的作文讀了一遍，讓同學們奇文共賞，提高寫作水平。

47．氣沖斗牛：形容精神旺盛，意氣高昂，或非常生氣，憤慨之極。往往誤解為“引以為豪”。

錯例：西湖勝景中最能讓中國文人氣沖斗牛的，是白堤和蘇堤。

48.人浮于事：工作人員的數目超過工作的需要；事少人多。錯例：這次上交的調查報告多數泛泛而談，缺乏對生活的深入調查與細致分析，給人一種人浮于事的感覺。49．人心不古：舊時認為古風淳樸。人的心地不如古人那樣淳樸。古，指古代的社會風尚。往往誤解為“人的思想或精神沒有老化”。錯例：鄧小平同志南巡講話以后，人心不古，人們的思想沖破了條條框框的束縛，更加解放了。

50．如履薄冰：強調主觀心態之謹慎小心，常常錯用為形容客觀情況之危急。錯例：他以為這樣便萬無一失了，其實是如履薄冰，稍有閃失就可能前功盡棄。51．如坐春風：如同沐浴在和煦的春風里，比喻受到教育和感化。常常誤解為“心情愉快，如沐春風”，或“說話好聽”。錯例：①今天天氣真好，我們在操場上，真是如坐春風。②不論什么時候，她總是親切隨意，如坐春風，自如自在地發表她的觀點。

52.師心自用：形容固執已見，自以為是。易誤用為“善于學習借鑒，為我所用”。錯例：中學教師參加繼續教育師心自用，能突破某種思維定勢，克服“高原現象”，從而登上創造的新臺階。

53.三緘其口：形容說話過分謹慎，不敢或不肯開口。緘，閉。往往誤解為“不愿說話”。錯例：在某種條件下，“好好先生”確實能得到一些好處，在某些喜歡三緘其口的人看來，他們也許還算是“好人”。54.三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復，就有使人信以為真的可能。多誤解為團結合作力量大。

錯例：你應該和朋友合作搞這個課題，要知道三人成虎，眾志成城。

55．涉筆成趣：形容拿筆一揮就可以創作出很有意味很有深度的作品。往往誤解為“寫文章用筆生動有趣”。

錯例：徐帆同學的散文線索清晰，涉筆成趣，形象生動。

56.始作俑者：孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧。比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的開創者。常常誤解為“第一個做某件事的人”。

錯例：譚嗣同愿作為變法犧牲的始作俑者，相比之下，康有為梁啟超二人確乎少些剛烈。57.首當其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災難。一般作謂語。沖，要沖。常被人誤用為定語，代替“首先”，或者誤解為“最為重要的或第一位的”。錯例: 據專家測算，在首都市內的空氣污染中，汽車尾氣的排放可算首當其沖，竟占了污染總量的45%。58．首鼠兩端：形容兩者之間猶豫不決或動搖不定。首鼠：猶豫，進退兩難。常誤解為言行前后不一致。錯例：在建立導彈防御系統問題上，美德兩國首鼠兩端，但美國總統布什說：“我們可以在意見不合的情況下仍然保持朋友關系。”

59.彈冠相慶：指一人當了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。

錯例：得知本班獲得學校春季運動會團體總分第一名的消息，同學們高興得一個個彈冠相慶。

60．投桃報李：報答他人的好處。往往誤解為“進行報復”。

錯例：南聯盟釋放了三名美軍飛行員，擺出了走和平之路的架勢，可美國卻投桃報李，仍對南聯盟狂轟濫炸。61.萬人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。意思常常用反。錯例：這部精彩的電視劇播出時，幾乎萬人空巷，人們在家里守著熒屏，街上顯得靜悄悄的。

62.望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人錯用為“只能望其項背”表示“趕不上”。錯例：成都五牛俱樂部一二三線球隊請的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財力令其他甲B球隊望其項背。

63.危言危行：講正直的話，做正直的事，褒義。常常被錯誤地理解為危險的言行。錯例：美國政府在臺灣問題上的危言危行，只能搬起石頭砸自己的腳。64.無所不為：什么壞事都干。往往誤解為“不畏懼所有困難”。

錯例：這些年輕的科學家決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。65.微言大義：精微的語言和深奧的道理。往往誤解為“話不多但含義深刻”。錯例：江主席的講話微言大義，雖話語親切但寓意深遠。

66.文不加點：形容寫文章很快，不用涂改就寫成，形容文思敏捷，寫作技巧純熟。點，涂上一點，表示刪去。往往誤解為“寫文章不加標點”。

錯例：古人寫文章都是文不加點，今天的人讀起來很吃力。

67.五風十雨：五天刮一次風，十天下一次雨。形容風調雨順。往往誤解為“風雨不斷或遇到很多困難”。錯例：入夏以來，長江、黑龍江流域，五風十雨，洪峰連連，水患不斷，給人民的生命財產造成了巨大的損失。

68.意興闌珊：形容興致將盡。

往往誤解為“漂亮、美麗”。

錯例：公園里擺放的各種盆栽菊花，姹紫嫣紅。微風一吹，更是豐姿綽約，意興闌珊。69.一蹴而就：一抬腳就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。常錯用為一氣呵成。錯例：吳教授真不愧為丹青妙手，在他的筆下，一幅畫三下兩下便一蹴而就了。70．與人為善：原指贊助人學好，現多指善意幫助別人，往往誤解為“和他人友好”。錯例：文明禮貌，和氣待人，這種與人為善的美德，不僅商業活動中需要提倡，其他行業的活動中也應該提倡。71.罪不容誅：判死型還抵不了他的罪惡。形容罪大惡極。與“死有余辜”同義。誅，判處死罪。易誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。

錯例：法庭認為，張師傅因正當防衛而致使歹徒斃命實屬情有可原，罪不容誅。72.炙手可熱：手一挨近就感覺得熱。比喻氣焰很盛，權勢很大,含貶義。媒體擴大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。錯例：家用電器降價刺激了市民消費欲的增長，原本趨于滯銷的彩電，現在一下成了炙手可熱的商品。

類似成語

瑕瑜互見：比喻既有優點，也有缺點，指兩者同時存在。

瑕不掩瑜：是指玉上的半點掩蓋不了美玉的光澤，比喻缺點掩蓋不了優點，強調優點才是主要的。

穿鑿附會：側重硬要把講不通的道理解釋通，多指力求自圓其說。

牽強附會：側重硬要把兩個不相關的事物聯系到一起，可以指勉強自圓其說，也可以只指硬去解釋別人的言論。

巧奪天工：指《人工》的精巧勝過《天然》形容技藝高超。

鬼斧神工：形容技藝精妙，高超，幾乎不是人工所能制作的。

目無全牛：形容技藝極其純熟已經達到了得心應手的境地。

不負眾望：不辜負別人對自己的期望。

不孚（fú）眾望：不被眾人所信服，有辜負了別人期望的意思。

一朝一夕：時間短

輕而易舉：簡單

一蹴而就：既簡單，又是時間短

不厭其煩：不嫌麻煩

不勝其煩：事物繁瑣，使人受不了。

無所適從：不知聽從哪一個好

不知所措：不知道怎么辦才好

莫衷一是：不能得到一致的結論

浮光掠影：比喻觀察不細致印象不深刻。

淺嘗輒止：比喻學習不深入鉆研。

鶴立雞群：形容儀表，才能，不能形容人品或藝術等抽象的東西。

超塵拔俗：佛

超群絕倫：技能和武藝方面

出類拔萃：人的勞動成果，學識，才能。

樂不思蜀：貶義

物我兩忘：指忘卻自己和外部世界，達到于大自然渾然一體。

越俎代庖：超出自己管理范圍去管別人的事。

包辦代替：一起做的事情，一個人包來做

易錯成語

畫地為牢：比喻只許在指定的范圍內活動，不得逾越。

刻舟求劍：比喻不懂事物已經發生變化而仍靜止的看問題。

閉門造車：比喻脫離實際，只憑主觀辦事。

和光同塵：指不露鋒芒，用與世無爭的和平處事方法，也比喻隨波逐流，同流合污。

相得益彰：指兩個人或兩件實物互相配合，使雙方的能力，作用和好處能能到充分的展示。

莫衷一是： 說明意見不統一，分歧大，得不出一致的結論。

字字珠璣：比喻說話，文章詞句非常優美。

醍醐灌頂：高明的意見使人受到很大的啟發。

欲蓋彌彰：掩蓋壞事的真相。結果更明顯的顯露出來。

斗轉星移：指時間變化。

甚囂塵上：指錯誤言論十分囂張。

高屋建瓴（líng）：比喻居高臨下，不可阻擋。

飲鴆（zhèn）止渴：比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴重后果。

沆瀣（hàng xiè）一氣：比喻臭味相投的人結合在一起。

剛愎（bì）自用：十分固執自信，不考慮別人的意見。

連篇累（lěi）牘：形如篇幅過長，文詞冗（rǒng）長

言簡意賅：話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。

恃才傲物：仗著自己有才能，看不起人。

一曝（pù）十寒：比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。

睚眥（zì）必報：比喻心胸極其狹 縱橫捭闔（bǎi hé）：指在政治或外交上運用手段進行分化或者拉攏。良莠（yǒu）不齊：好人壞人都有，混雜在一起。

巋（kuī）然不動：高大堅固，不能動搖。

汗牛充棟：形容藏書非常多。不是辛苦。

噤若寒蟬：有顧慮不敢說話，而不是寒冷。

吹毛求疵：故意挑剔為難人，而不是有潔癖。方興未艾（ài）:事物正在興起而未到止境

第四篇：1. 成語辨析(易錯成語)

成語辨析（易錯成語）

1.安之若素：安，心安；之，文言代詞，代人或事；素，平常。對困窘的遭遇毫不在意，心情平靜得跟往常一樣。現在也指對錯誤的言論和行為不聞不問，聽之任之。（遇到不順利情況或反常現象）像平常一樣對待，毫不在意。往往誤解為“像平常一樣安然或安心對待”。

錯例：聲名無論大小，都是靠誠實的勞動、創造實績獲得的。實至名歸，才能安之若素；以名礪志，才會不斷進取。

2.不足為訓：不值得作為遵循和仿效的做法。訓，準則。往往誤解為“不值得作為教訓”。

錯例：事故的隱患越來越明顯，廠領導還是認為不足為訓，以致釀成了“8．19”大火。

3.不刊之論：形容不能改動或不可磨滅的言論。刊，削除，修改。往往誤解為“不能刊登的言論”。

錯例：我們這個社會要大力弘揚一種健康、積極的道德風氣，對公然挑戰基本道德準則的不刊之論要進行旗幟鮮明的批判。

4.不瘟不火：指戲曲不沉悶乏味，也不急促。瘟，戲曲沉悶乏味；火，比喻緊急、急促。常被誤解為商品銷售不夠火爆，或作品一般化，沒有特色。有時錯寫為“不溫不火”。

錯例：我校這次喜慶“十六大”晚會的小品除《要錢》外，其他的都不瘟不火，很難令觀眾滿意。

5．比翼雙飛：特指夫妻親密無間，形影不離。往往誤解為“并駕齊驅”。錯例：比翼雙飛兩狀元——記我市理科最高分獲得者呂靜姝、王曉波。6.慘淡經營：慘淡，費盡心思；經營，謀劃并從事某項事情。形容費盡心思于謀劃和從事某項事情。常常被錯誤地理解為經營狀況不好。

錯例：雖然這公司在亞洲地區的肯德基連鎖店一直業績不錯，并呈上升趨勢。而它在歐美卻一直是慘淡經營。兩個月虧損3億英鎊。（應該為“走下坡路”）7.差強人意：原來指還算能振奮人的意志。現在表示大體上能夠使人滿意。差，稍微，比較；強，振奮。多誤解為不能使人滿意。

錯例：最近，那位足球明星在球場上情緒低落，心不在焉，傳球和防守都差強人意，真是令人失望。

8．處心積慮：千方百計盤算，貶義詞。常誤解為“殫精竭慮”。

錯例：為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領導積極開展市場調查，狠抓產品質量和開發，真可謂處心積慮。

9.曾幾何時：時間沒有過去多久。常誤用為“曾經”“不知何時”。

錯例：母親是個多么善良、賢淑的女人啊。曾幾何時，她是我作為女人的第一楷模。

10．側目而視：不滿而又懼怕地看著。常誤解為“目光輕蔑地看”或“誤解為尊敬”。

錯例: ①小呂得了冠軍，就對同伴側目而視，頗有老子天下第一的盡頭。②幾年的時間，許明不但成為博士生，而且發表了幾篇頗有影響的論文，令人側目而視。

11．城下之盟：敵軍到了城下，抵抗不了，跟敵人訂的盟約，反之被迫簽訂的條約。多誤解為簽訂下合同。

錯例：兩個貪婪的家伙以為法院沒有掌握他們鯨吞公款的罪行，利用機會訂立城下之盟。

12.大快人心：壞人壞事受到懲罰或打擊，使大家非常痛快。往往望文生義為“讓人非常高興”。

錯例：我的好朋友考上大學，這真是一件大快人心的好事。

13．大方之家：大方，大道理，引申為見識廣博。指學識淵博或專精于某種技藝的人。往往誤解為“大大方方的人”。

錯例：在我告別時，他這個服裝個體戶非要送幾件高檔衣服不可，真是大方之家。14．當仁不讓：遇到應該做的事就要勇于承擔，不謙讓，不推托。仁，正義，正義的事，引申為應該做的事。

錯例：盡管我與他們中的大部分都不認識，但他們在電話中一聽我的來意，幾乎都是一口答應接受采訪，其當仁不讓之情溢于言表。15．道路以目：舊時形容社會的黑暗和統治者的暴虐。往往誤解為“彼此陌生，互不認識或彼此怨恨，怒目而視”。

錯例：所謂的“政績工程”，追求的不是經濟效益，而是個人“政績”。它破壞了黨的威信，浪費了人民的錢財，群眾對其道路以目。

16．東山再起：比喻失勢之后，重新恢復地位。往往誤解為“失敗之后，立下雄心壯志，要再創輝煌”。

錯例：為了逃避公安機關的打擊，這個販黃窩點曾經在去年七月份兩次停業，待風聲一過又東山再起。

17．豆蔻年華：指女子十三四歲的年紀。往往誤解為“年齡正是好時候”。錯例：這位老人唯一的兒子正值豆蔻年華，卻因盜竊和打架斗毆而被判刑４年。18．鼎力相助：只用于對方或他人，不可用于自己，否則太不謙虛。錯例：你有什么困難盡管說出來，我們一定鼎力相助。

19．對簿公堂：在公堂上受審問。對簿：受審問。大多誤解為在公堂上對質，按法律程序解決問題。

錯例：不法書商假出版社之名瘋狂盜版，主編決定向法院起訴，與不法書商對簿公堂。

20．耳提面命：不但當面告訴他，而且揪著耳朵叮囑。形容懇切教導。語出《詩經》。往往被誤解為“嚴厲地當面訓斥”。

錯例：小時候，父親對我們兄弟三人從沒有過好臉色，有時耳提面命，甚至棍棒相加。

21.毫發不爽：一點也不差。毫發，毫毛和頭發，形容極其細微。常常誤解為“身體很不舒服”。

錯例：小王今天淋了雨，周身濕透，毫發不爽，應趕快吃點防感冒的藥。22.甘之如飴：甘，甜，引申為情愿、樂意；飴，麥芽糖。把它看得像糖一樣甜。比喻樂意從事某種辛苦的工作，勇于承擔最大的犧牲。往往誤解為“生活甜蜜”。

錯例：生活水平的提高讓他精神愉快，這種甘之如飴的生活讓他感到滿足。

23.感同身受：心里很感謝，如同親身感受到恩惠一樣。多用于代人向對方致謝。往往被誤解為“象是親身感受到了一樣”。

錯例：如今看到貧困地區還有孩子失學，感同身受，非常心痛。24．高山流水：比喻知音或樂曲高妙。往往誤解為“景色宜人”。

錯例：雨過天晴，我們站在山崖邊欣賞著高山流水，心里有一種說不出的愉快。25．改頭換面：只改形式，不換內容，實質不變，貶義。往往誤用為褒義，或誤解為“人或物發生了很大的變化”。

錯例：由于家鄉父老的艱苦努力，只不過幾年，我的家鄉就改頭換面，山青水綠，牛肥糧多了。

26．火中取栗： 比喻冒險為別人出力而不知上當。往往誤解為“獲取利益”。錯例：今年初上海鮮牛奶市場燃起競相降價的烽火，銷售價格甚至低于成本，這對于消費者來說倒正好可以火中取栗。

27.見異思遷：意志不堅定,喜愛不專一，也指不安心工作，見到別的工作就想改行。不表示選擇時猶豫不定。

錯例: 他在填報高考志愿時，又想報北京大學，又想報南京理工學院，真是見異思遷。

28．噤若寒蟬：形容不敢做聲。噤，閉口不做聲。往往誤解為“寒冷”，或“十分寂靜”。

錯例：①秋雨濕透了衣衫，畫出了他消瘦凸起的肩胛骨；他的雙手交叉護在胸前，想留住一點溫暖，可沒有用，仍然顫抖著，噤若寒蟬。②報告十分精彩，同學們都聚精會神地聽著，大廳里噤若寒蟬，只有記筆記的沙沙聲。29.敬謝不敏：謝，推辭；不敏，無能。表示推辭做某事的婉辭。往往錯用為拒絕別人的要求。

錯例：本書可能不無作者一些間接乃至來自歷史滄桑的若干體驗，讀者果能有所得，我等未瞎說一氣就心安了，至于方家不吝賜教，更是我等敬謝不敏的。（這里應為“求之不得”，在這里用“敬謝不敏”意思說反了，等于是拒絕別人賜教。）

30.久假不歸：假，借用；歸，歸還。長期的借用不歸還。

錯例：開學已經四天了，他仍然久假不歸，家里一定是出了什么事。31．具體而微：內容大體具備而形狀或規模較小。往往誤解為“具體而細小”。錯例：無論做什么事，都不能急于事功。而應該具體而微、踏踏實實地從小事做起。

32.空穴來風：空穴是來風的條件，既能來風，必有空穴，傳聞有一定根據。大多錯誤的用法是在“空穴來風”前加“不是”進行否定，用來表示毫無根據，結果意義完全用反了，有的則錯誤地理解為“無中生有”。

錯例: ①從近一時期的情況分析，我們企業的機構改革要有大舉措的傳說，決不是空穴來風。②有的畢業生在自薦中隨意制造獲獎情況，明明只獲得班級獎勵卻寫成學校的或更高級的，有的推薦表則更是空穴來風。

33.侃侃而談：“侃侃”本為剛直之意。談得理直氣壯才叫侃侃而談。人們大多用此語形容聊天，屬誤用。

錯例：小張平素愛出風頭，干起活吊兒郎當，老是在車間里侃侃而談，大家都很討厭他。

34.苦心孤詣：費盡心思，刻苦鉆研，在學問技藝等方面達到別人所不及的境地。苦心，費盡心思。孤詣，獨到之處，別人所達不到的境地。往往誤解為“苦口婆心”。

錯例：《傅雷家書》是一部充滿著父愛的教子之作，作者真可謂苦心孤詣，嘔心瀝血。

35．梁上君子：躲在屋梁上的先生。代稱竊賊。語見《后漢書》。往往誤解為“行為高尚的人”。

錯例：李登輝妄言臺灣與大陸是“國與國”關系，并說這是代表“民意”，企圖將自己裝扮成梁上君子，真是無恥到極點。

36.屢試不爽：屢次試驗都沒有差錯。爽，差錯。

往往誤解為“沒有成功”。錯例： 在最近十多年里，各種語文教學方法如雨后春筍般涌現，有的取得了巨大的成功，有的卻屢試不爽，效果不盡如人意。

37.洛陽紙貴：比喻著作廣泛流傳，風行一時。往往誤解為“報紙雜志漲價”。錯例：近年來，由于紙價上漲，報紙雜志競相提價，學子們驚呼：洛陽紙貴今又來！

38.滿城風雨：比喻消息一經傳出，就到處轟動起來，議論紛紛。貶義。常被用作褒義或誤解為“局勢混亂”。

錯例：小王被評為市優秀十佳青年，同事們來慶賀，街坊鄰居來討喜糖，親戚朋友來鬧酒，真是滿城風雨。

39.美輪美奐：只能形容房屋高大美麗。常被錯誤地形容美好事物。

錯例: 博物館里保存著大量有藝術價值的石刻作品，上面的各種花鳥蟲獸、人物栩栩如生，美輪美奐。

40.面目全非：事物的樣子變得很厲害，貶義，指變得很糟。往往誤解為“變化很大”。

錯例：我離別家鄉足有20年了，這次回去看到村里的柏油路筆直，二三層小樓鱗次櫛比，與過去比已經面目全非了。

41.明日黃花：過時的新聞報道或事物。不能寫作昨日黃花。往往誤解為“將來的棟梁”。

錯例：李大伯拍著孩子們的肩頭，語重心長地說：“你們是明日黃花，是祖國的未來和希望，一定要珍惜時間，努力讀書啊。”

42.目無全牛： 技藝十分純熟，常誤解為沒有全局觀念或整體觀念。

錯例：為了應付高考，教師越教越細，其結果是肢解了課文，長此以往，學生自然目無全牛，見一斑而不見全豹。

43．目光如炬：眼睛像火炬那樣亮，形容見識遠大。往往誤解為“怒目而視”。錯例：李敏一番話讓王強大動肝火，王強目光如炬，直逼李敏，讓李敏為之膽寒。44.評頭品足：原來指無聊的人評論婦女的容貌。現在泛指對人對事說長道短，挑剔毛病。與中性的評議不同。往往誤解為“分析討論評價”。

錯例：文藝晚會結束后，評委們經過一番評頭品足，反復比較，終于確定了獲獎名單。

45.萍水相逢：比喻素不相識的人偶然相遇。常常被錯用為彼此素不相識。錯例：我們倆分別將近十年，想不到在這里萍水相逢。

46.奇文共賞：原指奇特的文章共同欣賞，褒義。現多指共同閱讀、識別、評判和研究有問題的文章，多含貶義。

錯例：老師把王曉剛的作文讀了一遍，讓同學們奇文共賞，提高寫作水平。47．氣沖斗牛：形容精神旺盛，意氣高昂，或非常生氣，憤慨之極。往往誤解為“引以為豪”。

錯例：西湖勝景中最能讓中國文人氣沖斗牛的，是白堤和蘇堤。

48.人浮于事：工作人員的數目超過工作的需要；事少人多。錯例：這次上交的調查報告多數泛泛而談，缺乏對生活的深入調查與細致分析，給人一種人浮于事的感覺。

49．人心不古：舊時認為古風淳樸。人的心地不如古人那樣淳樸。古，指古代的社會風尚。往往誤解為“人的思想或精神沒有老化”。

錯例：鄧小平同志南巡講話以后，人心不古，人們的思想沖破了條條框框的束縛，更加解放了。

50．如履薄冰：強調主觀心態之謹慎小心，常常錯用為形容客觀情況之危急。錯例：他以為這樣便萬無一失了，其實是如履薄冰，稍有閃失就可能前功盡棄。51．如坐春風：如同沐浴在和煦的春風里，比喻受到教育和感化。常常誤解為“心情愉快，如沐春風”，或“說話好聽”。

錯例：①今天天氣真好，我們在操場上，真是如坐春風。②不論什么時候，她總是親切隨意，如坐春風，自如自在地發表她的觀點。

52.師心自用：形容固執已見，自以為是。易誤用為“善于學習借鑒，為我所用”。錯例：中學教師參加繼續教育師心自用，能突破某種思維定勢，克服“高原現象”，從而登上創造的新臺階。

53.三緘其口：形容說話過分謹慎，不敢或不肯開口。緘，閉。往往誤解為“不愿說話”。

錯例：在某種條件下，“好好先生”確實能得到一些好處，在某些喜歡三緘其口的人看來，他們也許還算是“好人”。

54.三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復，就有使人信以為真的可能。多誤解為團結合作力量大。

錯例：你應該和朋友合作搞這個課題，要知道三人成虎，眾志成城。

55．涉筆成趣：形容拿筆一揮就可以創作出很有意味很有深度的作品。往往誤解為“寫文章用筆生動有趣”。

錯例：徐帆同學的散文線索清晰，涉筆成趣，形象生動。

56.始作俑者：孔子反對用俑殉葬，他說，開始用俑殉葬的人，大概沒有后嗣了吧。比喻第一個做某項壞事的人或惡劣風氣的開創者。常常誤解為“第一個做某件事的人”。

錯例：譚嗣同愿作為變法犧牲的始作俑者，相比之下，康有為梁啟超二人確乎少些剛烈。

57.首當其沖：比喻首先受到攻擊或遭遇災難。一般作謂語。沖，要沖。常被人誤用為定語，代替“首先”，或者誤解為“最為重要的或第一位的”。錯例: 據專家測算，在首都市內的空氣污染中，汽車尾氣的排放可算首當其沖，竟占了污染總量的45%。

58．首鼠兩端：形容兩者之間猶豫不決或動搖不定。首鼠：猶豫，進退兩難。常誤解為言行前后不一致。

錯例：在建立導彈防御系統問題上，美德兩國首鼠兩端，但美國總統布什說：“我們可以在意見不合的情況下仍然保持朋友關系。”

59.彈冠相慶：指一人當了官或升官，他的同伙也互相慶賀將有官可做。錯例：得知本班獲得學校春季運動會團體總分第一名的消息，同學們高興得一個個彈冠相慶。

60．投桃報李：報答他人的好處。往往誤解為“進行報復”。

錯例：南聯盟釋放了三名美軍飛行員，擺出了走和平之路的架勢，可美國卻投桃報李，仍對南聯盟狂轟濫炸。

61.萬人空巷：家家戶戶的人都從巷子里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。意思常常用反。

錯例：這部精彩的電視劇播出時，幾乎萬人空巷，人們在家里守著熒屏，街上顯得靜悄悄的。

62.望其項背：可以趕上。只用否定形式。不少人錯用為“只能望其項背”表示“趕不上”。

錯例：成都五牛俱樂部一二三線球隊請的主教練及外援都是清一色的德國人，其雄厚財力令其他甲B球隊望其項背。63.危言危行：講正直的話，做正直的事，褒義。常常被錯誤地理解為危險的言行。

錯例：美國政府在臺灣問題上的危言危行，只能搬起石頭砸自己的腳。64.無所不為：什么壞事都干。往往誤解為“不畏懼所有困難”。

錯例：這些年輕的科學家決心以無所不為的勇氣，克服重重困難，去探索大自然的奧秘。

65.微言大義：精微的語言和深奧的道理。往往誤解為“話不多但含義深刻”。錯例：江主席的講話微言大義，雖話語親切但寓意深遠。

66.文不加點：形容寫文章很快，不用涂改就寫成，形容文思敏捷，寫作技巧純熟。點，涂上一點，表示刪去。往往誤解為“寫文章不加標點”。錯例：古人寫文章都是文不加點，今天的人讀起來很吃力。

67.五風十雨：五天刮一次風，十天下一次雨。形容風調雨順。往往誤解為“風雨不斷或遇到很多困難”。

錯例：入夏以來，長江、黑龍江流域，五風十雨，洪峰連連，水患不斷，給人民的生命財產造成了巨大的損失。

68.意興闌珊：形容興致將盡。

往往誤解為“漂亮、美麗”。

錯例：公園里擺放的各種盆栽菊花，姹紫嫣紅。微風一吹，更是豐姿綽約，意興闌珊。

69.一蹴而就：一抬腳就成功。形容事情輕而易舉，一下子就能完成。常錯用為一氣呵成。

錯例：吳教授真不愧為丹青妙手，在他的筆下，一幅畫三下兩下便一蹴而就了。70．與人為善：原指贊助人學好，現多指善意幫助別人，往往誤解為“和他人友好”。

錯例：文明禮貌，和氣待人，這種與人為善的美德，不僅商業活動中需要提倡，其他行業的活動中也應該提倡。

71.罪不容誅：判死型還抵不了他的罪惡。形容罪大惡極。與“死有余辜”同義。誅，判處死罪。易誤解為罪行還沒有達到被殺的程度。

錯例：法庭認為，張師傅因正當防衛而致使歹徒斃命實屬情有可原，罪不容誅。72.炙手可熱：手一挨近就感覺得熱。比喻氣焰很盛，權勢很大,含貶義。媒體擴大其使用范圍，形容一切“吃香”的事物，完全背離其本義。

錯例：家用電器降價刺激了市民消費欲的增長，原本趨于滯銷的彩電，現在一下成了炙手可熱的商品。

第五篇：政治生活易錯選擇題辨析

政治生活易錯選擇題辨析

民主是指在一定階級范圍內，按照平等原則和少數服從多數原則來共同管理國家事務的國家制度。據此完成第1-2題

1．下列對“民主”理解不正確的是

A．民主作為國家制度是相對于“專制”而言的B．民主是按照統治階級的意志實現對國家的管理

C．社會主義民主不是抽象的民主

C．在民主制的國家里不存在專政

辨析：

馬克思主義認為，民主具有鮮明的階級性。對國家的管理，只是統治階級的事，而被統治階級不可能享有管理國家的權力。因此，世界上不存在超階級的民主。社會主義國家雖然消滅了剝削制度和剝削階級，但仍然存在企圖顛覆和破壞社會主義制度的敵對勢力和敵對分子。這些人是人民的敵人，國家的敵人，是不可能讓他們享有管理國家的權力的。社會主義國家是人民而不是全體公民當家作主的國家，從國家制度的角度看，專制與民主屬同一層次的概念。民主是在一定階級范圍內按照平等的原則和少數服從多數的原則來共同管理國家事務的國家制度，而專制則是由個別獨裁者獨攬國家政權，在統治階級內部劃分成如金字塔式的等級，實行多數服從少數甚至服從一個人的制度。一個國家要么實行民主制，要么實行專制制，兩種制度不相容，不能共存于一個國家中。因而二者是相對的。

專政即主要依靠暴力實行的統治，是一種政治統治方式和手段，不是一種國家制度。國家是經濟上占統治地位的階級進行階級統治的政治權力機構。有統治必有反統治，二者如影隨形，是矛盾的兩個方面。依靠暴力才能約束控制以至鎮壓被統治階級的反抗，以維護統治階級的統治地位、統治秩序和經濟利益，因而實行專制制度的國家需要專政，實行民主制的國家也同樣需要專政。民主與專政是相容的，可以共存于一個國家中。兩者是相輔相成、互為前提的，民主是專政的基礎，專政是民主的保障。

本題答案為D

2．對“我國社會主義民主是新型民主”與“我國社會主義民主還不夠完善”的正確理解是

A．前者指出了民主發展的長遠目標，后者反映了民主的客觀現實

B．后者否定了前者，二者是矛盾的C．前者揭示了社會主義民主的歷史進步性，后者反映了社會主義民主的階級局限性

D．前者揭示了社會主義民主的本質，后者指明了社會主義民主有一個發展過程

辨析：

民主性質與民主程度是相互區別的，是兩個不同的概念。民主性質是指哪個階級享有民主的問題，即民主的階級屬性，指的是民主的質的規定性；民主程度是指民主原則和民主精神實施的程度、狀況和水平，指的是民主的量的規定性。民主的發展受社會條件的制約，民主需要經歷一個長期的發展過程，才能達到完善的過程。同一性質的民主，在不同的國家和不同的歷史階段，民主的發展程度存在著差異。民主的階級性質，在國家政權性質沒有改變之前是確定不移的，而同一階級性質的民主，其民主程度卻總是處于變化之中。民主的階級性的轉變和民主的實現程度的發展并不是同步的。伴隨一個新的階級的掌權，這個國家的民主的階級性質也被改變了，但它的民主程度卻不能馬上達到與之相適應的水平。通常都要經歷一個演進的過程，通過逐步完善，才能達到相應的程度。

民主性質與民主程度存在密切的聯系。一方面，民主的階級性質是制約民主程度的重大因素。民主的發展程度受社會經濟、政治、文化、民族、歷史傳統等眾多因素的制約。在這眾多因素中，階級的制約是最重要的。不同階級對民主、程度的提高起著阻礙或促進作用。有的甚至改變民主的發展方向。另一方面，民主程度的發展對于維護民主階級性質具有重大的作用。民主作為一種國家制度，其程度的發展在實質上也是強化階級統治的一種有效手段和方式。

我國民主制度是新型的民主制度，是廣大人民享有的民主。這種民主的顯著特點是：民主具有廣泛性，即民主主體和人民享有的民主權利的廣泛性，民主具有真實性，即人民當家作主的權利有制度、法律和物質的保障。但由于我國的經濟、文化、教育發展水平還較低，因而，我國的社會主義民主還有不夠成熟的地方，人民當家作主的權利在某些方面還未得到充分實現，有待于進一步的完善。

我們并不否認美國民主已經發展相當完備，但它畢竟是為資產階級服務的政治形式。我國的民主的確有不完善、不盡如人意的地方，實際操作與政策規定差距很大，可本質是人民當家作主。而完善與否，這是程度問題，與本質不是一回事，要分清二者關系。正因為這種差距，我們才應看到我國社會主義民主政治建設是一個艱巨復雜的任務，不可能一蹴而就，它的發展需要一個由不完善到完善的過程。

就本題而言，前者是從民主性質角度而言，揭示了社會主義民主本質上不同于以前的民主，具有歷史進步性，這種新型民主是今天中國的客觀現實而不是長遠目標。后者是從民主程度而言，的確反映了客觀現實，但不可以把不夠完善理解為階級局限性。兩者是從不同角度講的，后者并沒有否定前者，不能認為二者是矛盾的。

本題答案為D

我國中央國家機關是指全國人大及其常委會，中華人民共和國主席，國務院，中央軍事委員會，最高人民法院和最高人民檢察院。據此回答第3-4題

3下列正確揭示我國國務院和全國人大及其常委會之間內在聯系的是

A． 我國人大及其常委會從屬于國務院

B． 國務院負責貫徹全國人大及其常委會通過的法律和實施有關行政工作部分

C． 國務院與全國人大及其常委會互相獨立行使自己的職權

D． 國務院與全國人大及其常委會互相監督

辨析：

與“三權分立制”不同，我國國家機構實行議行合一制。

議行合一制是指立法權和行政權屬于同一個最高權力機關，或者行政機關從屬于立法機關，僅是立法機關的執行部門的政體形式和政權活動原則。其基本特征是：①由人民直接或間接選舉的代表機關統一行使國家權力；②國家行政機關和其他國家機關由人民代表機關產生，各自對國家權力機關負責并受其監督。國家權力機關在國家機構體系中處于最高地位，不與國家行政機關、審判機關和檢察機關分權，不受它們的制約，只對人民負責，受人民監督。

在我國，國家的一切權力屬于人民，但人民并不直接行使國家權力，而是由人民選出的代表機關直接行使立法權、決定權、任免權、監督權、行政管理權、審判權、檢察權、軍事指揮權。由于某些國家權力具有很強的專業性，人民代表機關事實上也不可能全部親自行使，因而人民代表機關對這些權力的行使作了必要的分工。人民代表機關一方面親自行使最為重要的立法權等四種權力，另一方面組織產生其他機關，把其他權力授予這些機關，并對這些機關履行職責的情況進行必要的監督，其他機關聽命于人民代表機關。這種制度與“三權分立制”有很大的不同。如我國的行政機關不享有如西方議會制國家的政府那樣的請求解散議會的權力，不享有如總統制下總統否決議會法案的權力，我國的審判機關也不享有一些西方國家法院的審查議會是否違憲的權力。

本題答案為B

4我國的人民法院和人民檢察院獨立行使國家審判權和檢察權，其含義是

A． 不受中央人民政府管轄

B． 不受行政機關、社會團體和個人的干涉

C． 行使權力不受任何制約

D． 有超越其他國家機關的權力

辨析：

行政機關、社會團體和個人都沒有審判權和檢察權，都不得干涉司法機關行使審判權和檢察權。

堅持依法獨立行使司法權是一條重要的司法原則。實行這一原則能夠保證國家法制的統一，否則，就會政出多門，損害法律的尊嚴；同時可以有效防止和糾正廣大群眾所痛恨的特權思想和不正之風。

但不能將此理解為司法機關不受任何制約。就法院來說，一要受到法院系統內部的制約，上級法院可以通過二審程序和審判監督程序糾正不當判決；二是受到檢察院的監督，檢察機關不但要監督人民法院的實體判決是否正確，避免出現冤假錯案，而且還要監督人民法院的審判活動是否公正合法，保證實現程序正義；三要受到人民代表大會的制約和監督，當然這種監督并非直接辦案，不是代行審判權，不是對司法權的干涉，與人民法院獨立行使審判權并不矛盾；四要受到黨的領導和監督，黨對審判工作的領導是通過政治領導、思想領導和組織領導來實現的；五要受到輿論監督和公民監督，大多數案件實行公開審判，允許群眾旁聽，允許新聞記者采訪和報道。

本題答案為B

5有一位全國人大代表，為真正體現人民的呼聲，在日常工作繁忙的情況下，做了大量的社會調查，在廣泛征求各方面意見的基礎上提了20個議案和建議。這表明他認識到人大代表應

A履行政府賦予的權利和義務

B直接行使立法權和監督權

C履行憲法賦予的權利和義務

D直接行使國家在國際法上的權利

辨析：現代社會公民權利包括選舉權和被選舉權，言論、出版、結社、集會、游行、示威自由，監督權等。國家權力包括立法權、行政權、司法權、軍事指揮權等。議員（我國稱之為人大代表）特有的權利為發言表決免責權、提案權、質詢權等。政黨的權利為執政權或參政權。國家在國際法上的權利為獨立權、平等權、自衛權、管轄權等。

材料中的人大代表正在行使的不是國家權力，而是人大代表的提案權，正在履行人大代表的密切聯系群眾，經常聽取和反映人民群眾的意見和要求的義務。這些權利和義務并非政府所賦予，而是人民通過憲法賦予的。

本題答案為C

保持共產黨員先進性教育活動重在提高黨員素質、加強基層組織、服務人民群眾、促進各項工作。運用所學知識，回答6-7題

6這次教育活動重在提高黨員素質，是因為

A共產黨員在各項事業中處于核心地位

B黨的先進性是通過共產黨員的先鋒模范作用體現出來的C保持共產黨員先進性是貫徹“三個代表”重要思想的關鍵

D黨員先進性教育是當前黨和國家各項工作的中心

辨析：

共產黨與共產黨員是整體與局部的關系。在中國特色社會主義事業中處于領導核心地位的是共產黨組織這一整體，不能以局部代表整體。

貫徹“三個代表”重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。切不可張冠李戴。

除非爆發大規模的戰爭，黨和國家的中心工作都是經濟建設，主要矛盾都是人民日益增長的物質文化生活需要與落后的社會生產之間的矛盾。千萬不要被一些突發事件所迷惑，如認為防“非典”、抗洪澇是當時的中心工作，或把發展現代農業、開展先進性教育、構建社會主義和諧社會誤認為中心工作。

本題答案為B

7加強黨的基層組織建設，就是要把黨的基層組織建設成為

A基層政權機關

B國家職能的忠實執行者

C貫徹“三個代表”重要思想的組織者、推動者和實踐者

D反腐敗工作的主體

辨析：

我國有五級政權，最基層的國家機關是鄉鎮人大和政府。村黨支部是黨的基層組織，村委會（村民自治委員會）是基層群眾自治組織，都不是國家機構。

國家職能只能由國家機構履行，其他機構、團體都不能履行國家職能。如黨派（即使是處于執政黨地位的中國共產黨）、政協、村委會、居委會、社會團體。這是個屢考屢錯的知識點。

本題答案為C

8在我國，黨中央對社會主義現代化建設過程中的重大問題提出方針、政策，然后由國務院擬定實施方案，并由全國政協參與討論并提出建議，最后由全國人大審議并作出決議，上升為國家意志。這一程序告訴我們（）

①黨中央是國家權力的中心，全國人大、國務院、全國政協都是黨中央的執行機關

②全國人大、國務院和全國政協都接受中國共產黨領導

③黨中央提出的方針、政策是通過全國人大、國務院和全國政協來執行的④黨中央集中人民的意志，形成自己的主張，按照法定程序，上升為國家意志

A、①④B、②④C、③④D、①③④

辨析：

人民代表大會制度是我國的根本政治制度。人民代表大會是這一制度的基石，代表人民行使國家權力，在我國國家機構中處于中心的地位。中國共產黨是執政黨，但并不能行使國家權力，更不可能成為國家權力的中心。

中國共產黨是中國特色社會主義事業的領導核心，對國家和社會生活的方方面面擁有無可置疑的領導權。一切國家機關和武裝力量、各政黨和各社會團體、各企事業組織、所有公民都必須接受中國共產黨的領導。中國共產黨對國家和社會的領導是通過制定大政方針、提出立法建議、進行思想宣傳、推薦重要干部、發揮黨組織和黨員作用來實現其政治領導、思想領導和組織領導的。題中所言之程序是黨的政治領導的體現。政協是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商的重要機構，是中國人民愛國統一戰線組織，是具有中國特色社會主義民主的一種重要形式，具有政治協商、民主監督和參政議政職能。但其不享有對國家事務的決定權和執行權，本題答案為B

9對于我國的政黨制度，正確的認識是（）

①中國共產黨是執政黨，在國家機構體系中處于最高地位

②民主黨派是參政黨，在人民代表大會中有代表民主黨派的成員

③堅持黨的領導和四項基本原則是多黨合作的政治基礎

④中國共產黨與民主黨派之間是監督被監督關系

⑤共產黨和民主黨派在組織上獨立，在法律上平等

A、①②⑤B、②③④C、③⑤D、①③④

辨析：作為執政黨的中國共產黨是國家政權的組織者和領導者，但黨的領導機關如黨中央并不是國家機關，不是國家機構體系中的一部分，當然也不存在最高地位問題。

民主黨派是參政黨，具有法律賦予的參政權，能參加國家政權，其黨員能夠通過法定程序成為人大代表。與西方國家不同的是，我國的進入人民代表大會的民主黨派黨員，不是代表其黨派，而是代表全體人民。中國共產黨與民主黨派之間在政治上是領導被領導關系，即對中國共產黨提出的政治原則（如四項基本原則）、政治方向和重大方針政策（如建立和完善社會主義市場經濟體制、構建社會主義和諧社會），民主黨派必須服從。在組織上、業務上不存在領導被領導關系。

中國共產黨與各民主黨派在堅持四項基本原則基礎上互相監督，尤其強調參政黨監督執政黨。因為執政黨處于領導地位，對國家發展和人民福祉影響重大，其腐敗變質的危險性也大。“絕對的權力必然導致絕對的腐敗”。

本題答案為C

10我國不僅幫助少數民族發展經濟，而且國家還撥出專款用于少數民族地區宗教寺廟的修繕，僅修繕西藏布達拉宮的費用就達上億元。這表明

A在我國，宗教的本質發生了根本變化

B在我國，宗教信仰不是公民個人的私事

C我國公民信仰宗教的自由權利得到尊重

D在我國，國家鼓勵公民信仰宗教

辨析：

新中國成立后，由于剝削制度和剝削階級的消滅，宗教狀況已經發生根本變化，但宗教本質上沒有變化，仍然是對人們現實生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。

宗教信仰自由政策是根據馬克思主義理論，根據我國的實際情況制定的，是符合人民利益的正確政策。其實質是要使宗教信仰成為公民個人自由選擇的私事。一般而言，正常的宗教活動所產生的結果，對社會生活不會構成現實的直接危害。這也是大多數國家能夠容忍宗教存在的主要原因。但宗教信仰是個人的私事不等于說“宗教是個人的私事”。如果在宗教外衣掩蓋下從事違法犯罪活動，這就不是個人的私事，國家必須堅決依法制裁。

在現實生活中，宗教是一種不可忽視的社會力量。雖然宗教信仰者在我國人口總數中只占很小的比例，但是絕對數字是不小的。有少數民族幾乎全民族都信仰宗教。因此，在我國，宗教問題與民族問題往往交織在一起，是我國國家問題的重要組成部分，而非與國家無關，這是國家撥款修繕寺廟的原因所在。

宗教的存在有其深刻的根源，不是行政力量所能消滅的。但我國也不會鼓勵和發展宗教。因為宗教本質上是客觀唯心主義世界觀，與馬克思主義思想是相對立的，宗教主要起著消極作用。

本題答案為C

11第三屆中國-東盟博覽會2006年10月在廣西南寧舉行,由中國和東盟10國經貿主管部門及東盟秘書處共同主辦,廣西壯族自治區政府承辦.“中國-東盟博覽會”的舉辦對我國來說，是為了

A促進少數民族地區發展，縮小地區差距

B加快與東盟國家結盟，促進地區和平發展

C消除各民族間的差異，促進地區和平發展

D消除與別國意識形態差異，擴大對外開放

辨析：

不同任何大國或國家集團結盟，這是我國堅持獨立自主外交政策的體現。結盟關系的特征是：締結的是軍事同盟，統一部署軍事力量，統一行動，結盟是針對第三國。也包含著對其他國家事務插手，推行霸權主義和強權政治。不要把我國加入某條約或發展與某國友好關系誤解為結盟關系。

只要民族存在，民族間的語言、經濟生活、心理素質的差異也就必然存在，是難以消除的，也不應該強行消除它。民族之間應該求同存異，互相尊重。

對于國家之間的意識形態差異，應該遵循互不干涉內政，和平共處原則，求同存異，互相尊重。本題答案為A

1971年10月25日，中國恢復在聯合國的合法席位，76張贊成票中有26票來自非洲國家。毛澤東主席動情地說，是非洲兄弟把我們抬進了聯合國。據此回答第12-13題

12．下列關于聯合國的說法正確的是

A聯合國大會通過的決議對會員國具有法律約束力

B秘書長是聯合國的行政首長，由大會推薦，經安理會任命

C其宗旨是不干涉任何國家的內政

D聯合國是當今世界最大的國際組織

辨析：

聯合國大會是由全體會員國組成的審議機構，每年召開一次。聯合國大會通過的決議對各會員國不具有法律的約束力，只對會員國產生廣泛的政治影響。聯合國安理會是聯合國的執行機關，是惟一有權采取行動維護國際和平與安全的機構。安理會為制止對和平的破壞和侵略行為時所通過的決議，對當事國和所有會員國都有法律約束力，必須予以執行。安理會可采取非武力和軍事舉動來實施其決議。兩者的效力是不同的。

宗旨是主要的目的和意圖，原則是說話或行事所依據的法則和標準。聯合國的原則和宗旨是不同的，不可混為一談，不干涉任何國家的內政是其原則而非宗旨。

本題答案為D

13．非洲兄弟之所以把我們“抬”進聯合國，主要是因為

A恢復中國在聯合國的席位符合非洲國家的利益

B沒有中國參加的聯合國是不完整的C我國一貫支持聯合國的各項工作

D恢復中國在聯合國的席位符合中國的利益

辨析：

中國是聯合國的創始會員國，是安理會常任理事國，一貫遵循聯合國憲章的宗旨和原則，支持聯合國根據憲章精神所進行的各項工作，而非一切工作，積極參加聯合國及其專門機構的有利于世界和平與發展的活動，也非一切活動。

維護本國國家利益是主權國家制定和推行對外政策的依據，是對外活動的目的。非洲國家把我國“抬”進聯合國從主觀上說是為了其自身的利益，而不是為了中國的利益，當然，客觀上也符合我國的利益，是雙方利益的交匯點。

本題答案為A