第一篇：競(jìng)爭(zhēng)與合作攻辯小結(jié)(整合資料)

1.競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人變得更自私更狹隘等種種惡性影響；競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生巨大壓力，無(wú)所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。

#正所謂矛盾具有普遍性，任何事物都存在優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，競(jìng)爭(zhēng)也不例外。我們要看到競(jìng)爭(zhēng)的好處是主要的，在矛盾中占主流，不能因?yàn)樗行╄Υ镁腿繏仐壈伞?/p>

#何況，很多時(shí)候這也不是競(jìng)爭(zhēng)惹的禍，而是個(gè)別人的心理不健康導(dǎo)致的，畢竟大多數(shù)人都在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中發(fā)揮所長(zhǎng)呢吧。

2.對(duì)方說(shuō)善于合作的人，見(jiàn)到任何人都會(huì)相處融洽；不善于合作的人，到了哪里都會(huì)認(rèn)為別人難以相處

#黑社會(huì)們，犯罪團(tuán)伙內(nèi)部善于合作吧，都還有明確分工呢，但他們能和群眾合作好嗎？我們能和他們合作嗎？

3.合作比競(jìng)爭(zhēng)有利于培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才

#適于現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的人才不是合作來(lái)的，是現(xiàn)代社會(huì)選擇淘汰的結(jié)果，是在競(jìng)爭(zhēng)中培養(yǎng)出來(lái)的

4.現(xiàn)代社會(huì)，多是獨(dú)生子女，這些小公主，小皇帝缺乏合作意識(shí)，如再不培養(yǎng)合作精神而著力培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)精神的話，社會(huì)將怎樣？

#獨(dú)生子女之所以成為小皇帝，小公主，根本原因是因?yàn)樗麄円聛?lái)伸手飯來(lái)張口，對(duì)父母的勞動(dòng)成果沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)。而競(jìng)爭(zhēng)可以給他們帶來(lái)壓力，壓力就是動(dòng)力，這樣她們才能更好的發(fā)展自己，成為優(yōu)秀的人才。

5.互助促進(jìn)了企業(yè)事業(yè)進(jìn)步等，競(jìng)爭(zhēng)則會(huì)導(dǎo)致差距拉大等問(wèn)題？

對(duì)方辯友這一觀點(diǎn)過(guò)于片面，互助可以促進(jìn)進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)難道不能促進(jìn)進(jìn)步么？舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，90年代初期中國(guó)電信一家獨(dú)攬電信業(yè)，國(guó)務(wù)院特批，各個(gè)部門(mén)抽調(diào)精英組成中國(guó)聯(lián)通，同年成立中國(guó)移動(dòng)與其競(jìng)爭(zhēng)，反觀如今的電信業(yè)可謂進(jìn)步明顯，用對(duì)方辯友的觀點(diǎn)怎么解釋的通呢？

6.關(guān)于國(guó)際合作等的問(wèn)題？

首先我方想要強(qiáng)調(diào)的是，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的，互助合作是相對(duì)的，國(guó)家之間沒(méi)有永恒的敵人，但是有永恒的國(guó)家和民族利益，之所以開(kāi)展國(guó)際合作是由于在這那一時(shí)期國(guó)家之間有著共同的利益，一旦共同利益消失，國(guó)家之間就不存在合作了，由此可見(jiàn)這合作是多么的脆弱啊，而競(jìng)爭(zhēng)精神則始終貫穿于始終，任何時(shí)候都不能放棄本國(guó)與他國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)槁浜缶鸵ご蜓剑×硪环矫妫蚁胝?qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友開(kāi)展國(guó)際合作的原因和目的是為了什么呢？是為了增強(qiáng)自身實(shí)力從而更好的去競(jìng)爭(zhēng)，更好的維護(hù)本國(guó)益利吧！而合作互助只不過(guò)是為了實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)而采取的手段，所以我方仍堅(jiān)持認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)精神比互助精神更重要。

7針對(duì)先富帶后富問(wèn)題

社會(huì)的不斷發(fā)展，使人們必須要有進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)精神，一個(gè)人如此，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家更是如此，鄧小平提出的先富帶動(dòng)后富的戰(zhàn)略思想是使一部分不甘平庸的人率先通過(guò)自己的雙手去拼搏，走在社會(huì)發(fā)展潮流的最前沿，不僅增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)活力，更激活了發(fā)展動(dòng)力，這里強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展是競(jìng)爭(zhēng)，然后發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神帶動(dòng)全民逐步走向共同富裕，這里強(qiáng)調(diào)的是整體的發(fā)展，整體的競(jìng)爭(zhēng)力，由此我們可以看出競(jìng)爭(zhēng)精神始終貫穿這一發(fā)展過(guò)程之中，而期間的互助，是達(dá)到提高總體競(jìng)爭(zhēng)力這一目標(biāo)的手段而已。

企業(yè)合作？

8，三個(gè)臭皮匠問(wèn)題：

對(duì)方辯友請(qǐng)不要忽視，在這句話之中還有一個(gè)“賽”字呢？不然三個(gè)臭皮匠在這里，干什么？修一雙鞋嗎？沒(méi)有“賽”（“頂”）字，他們還是三個(gè)臭皮匠，正因?yàn)橐c諸葛亮比較，才有這種二選一的競(jìng)爭(zhēng)，這句話才有價(jià)值，所以合作互助是需要的，但是競(jìng)爭(zhēng)更重要，在這里，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)何來(lái)互助呢？

9，孫中山先生說(shuō)：“物種以競(jìng)爭(zhēng)為原則，人類(lèi)以合作為原則，人類(lèi)順此原則則昌，不順此原則則亡”。

首先孫中山失敗了，我們看毛主席怎么說(shuō)說(shuō)：“槍桿子里出政權(quán)。”

10.關(guān)于對(duì)方辯友所提出的強(qiáng)調(diào)幫助促進(jìn)個(gè)人發(fā)展進(jìn)步之類(lèi)的

首先，我方承認(rèn)，互助合作確實(shí)有利于促進(jìn)發(fā)展，但是我們都知道，內(nèi)因是事務(wù)發(fā)展的根本原因，外因只能起到輔助作用，這種外界的幫助不能從根本上解決問(wèn)題，并且，這種幫助還有可能使其產(chǎn)生依賴性，如果這樣的話，還是很不利于促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的呢。而通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，人們會(huì)經(jīng)受一定的打擊和挫折，從而看到自己在根本上的不足，不斷的勉勵(lì)自己去努力，這才是促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步的根本方法。（毛主席指出，一切外因要通過(guò)內(nèi)因的作用起作用。雞蛋因?yàn)檫m當(dāng)?shù)臏囟榷醭鲂‰u，可是適當(dāng)?shù)臏囟瓤偛荒茏屖^孵出小雞，根據(jù)辨證唯物主義觀點(diǎn)，我們不排除合作這個(gè)外因有利于進(jìn)步，但應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，在辨題條件下，競(jìng)爭(zhēng)及矛盾是一切事物的內(nèi)因，推動(dòng)事物即文明的進(jìn)步。）

11朋友 家庭

對(duì)方辯友，我們將競(jìng)爭(zhēng)精神的探索已經(jīng)上升到了國(guó)家和整個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步，而對(duì)方辯友還在糾結(jié)于家庭朋友等的小事，糾結(jié)于個(gè)人的交往，這不是太小了么？希望在今天的辨論中，對(duì)方辯友把握主要矛盾，而不要讓細(xì)支末節(jié)來(lái)困擾我們對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)精神的探索和追求！

12小和大？

13競(jìng)爭(zhēng)會(huì)使人類(lèi)變得更自私更狹隘，由于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)系冷漠，你防著我，我防著你，表面上和和氣氣，心底里各自較勁兒的現(xiàn)象比比皆是。，現(xiàn)代我們所強(qiáng)調(diào)的競(jìng)爭(zhēng)并不是勾心斗角，不再是“你死我活”，而是更高層次的競(jìng)爭(zhēng)與合作，現(xiàn)代企業(yè)追求的不再是“單贏”，而是“雙贏”和“多贏”。并且開(kāi)篇我方在立論中已經(jīng)指出-----

14互助 競(jìng)爭(zhēng) 合作的含義

互助描述一種通過(guò)合作方式實(shí)現(xiàn)合作雙方都獲得利益的關(guān)系。

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，競(jìng)爭(zhēng)有這樣的定義：為了自己方面的利益而與別人爭(zhēng)勝。在爭(zhēng)勝的這一過(guò)程中為人們了獲得勝利，自身不斷進(jìn)行積累從而得到發(fā)展，進(jìn)步；

合作的解釋是：互相配合做某事或共同完成某項(xiàng)任務(wù)；那只是單純的一個(gè)知識(shí)疊加過(guò)程，雖然有效率，但并不能讓社會(huì)有很大的發(fā)展。

15關(guān)于互助合作精神有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。

給處于弱勢(shì)地位的人以幫助，讓他們借助于外界力量來(lái)改變?nèi)鮿?shì)狀態(tài)，難道就能從跟本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平么？實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要前提是效率，一個(gè)小蛋糕在怎么分配都不可能實(shí)現(xiàn)真正的公平；此外社會(huì)公平是相對(duì)的公平，按勞取得才是真正的公平，一味的依靠于外界的幫助，易產(chǎn)生依賴性，這對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平是十分不利的。競(jìng)爭(zhēng)精神能夠促使人們從根本上認(rèn)識(shí)自己，從根本上激勵(lì)自己，進(jìn)而從根本上改變自己，這樣才更利于從根本上提高個(gè)人取得經(jīng)濟(jì)利益的能力，從而創(chuàng)造更多的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，把蛋糕做大，這樣才是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的根本。由此來(lái)看，競(jìng)爭(zhēng)精神比互助精神更重要。

16關(guān)于互利，共贏問(wèn)題。

互助合作可以達(dá)到互利共贏這一目的，難道競(jìng)爭(zhēng)就達(dá)不到么？對(duì)方辯友，你我雙方在此展開(kāi)辯論競(jìng)賽，深入探討競(jìng)爭(zhēng)精神與互助精神哪個(gè)更重要，比賽結(jié)束后雙方都有所收獲，難道這不是互利，不是共贏么？

17關(guān)于災(zāi)害問(wèn)題，首先我方仍然承認(rèn)，互助合作，對(duì)于解決災(zāi)害等問(wèn)題有很大的幫助，但是我方想要強(qiáng)調(diào)的是畢竟災(zāi)害等事件的發(fā)生概率還是比較低的吧，縱觀整個(gè)社會(huì)，像災(zāi)害那樣需要特別強(qiáng)調(diào)合作互助精神的事件還是占少數(shù)的，而競(jìng)爭(zhēng)卻是時(shí)時(shí)刻刻的，是占據(jù)主流位置的，另外，其實(shí)，災(zāi)難的救援過(guò)程也是一個(gè)人類(lèi)與災(zāi)難的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程，合作是實(shí)現(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)勝利這一目的的重要手段。

18，關(guān)于我方正在使用合作互助的形式，支持了對(duì)方的觀點(diǎn)。

那么我方想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，我們?cè)谶@里合作互助是為了什么呢？不正是為了 競(jìng)爭(zhēng)么？如果沒(méi)有這次比賽的話，我們四人以及對(duì)方四人的這種互助合作關(guān)系，不就不存在了么？這恰好證明了競(jìng)爭(zhēng)比合作互助更重要。

19.關(guān)于我方現(xiàn)在正在使用合作精神。

確實(shí)，我方隊(duì)友之間有著合作精神，但是我們之間也存在這競(jìng)爭(zhēng)精神啊，正是這中每個(gè)人不甘落后競(jìng)爭(zhēng)精神使得我們每個(gè)人都竭盡全力，發(fā)揮最大潛能，從而達(dá)到每個(gè)人的最高水平，在這個(gè)基礎(chǔ)上再進(jìn)行合作才是實(shí)現(xiàn)勝利根本的方法，如果連這個(gè)基礎(chǔ)都沒(méi)有，僅僅依靠合作能達(dá)到一個(gè)更高的水平么？由此看來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)精神不是比互助精神更重要么？

20.假如微軟公司的職員沒(méi)有“團(tuán)隊(duì)精神”我們?cè)趺磿?huì)有這么方便的軟件可用?假想 若當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有 Windows 我們的生活會(huì)是個(gè)什么樣子? 戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期如果各個(gè)部隊(duì)之間沒(méi)有合作精神,如何能取得勝利???

他們?yōu)槭裁匆献髂?說(shuō)到底就是為了增加他們的競(jìng)爭(zhēng)力量,難道不是嗎？她們又是怎樣選拔人才的呢？同過(guò)競(jìng)爭(zhēng)上崗，難道不是么？正是由于競(jìng)爭(zhēng)上崗選拔出優(yōu)秀的人才組成了優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，才能更好的合作，才能夠更好的競(jìng)爭(zhēng)！由此來(lái)看，競(jìng)爭(zhēng)精神更重要。

21.社會(huì)分工更加詳細(xì)的問(wèn)題

現(xiàn)代社會(huì)的分工是越來(lái)越細(xì)。一個(gè)很普通的促消活動(dòng)，都可以分成內(nèi)勤，外勤，宣傳，柜臺(tái)，主管這么多的部門(mén)，更別說(shuō)是許多大型的活動(dòng)的分工樂(lè)，這些部門(mén)為何要分得如此的詳細(xì)呢？為的還不是用內(nèi)部合作的方式以求有更大的競(jìng)爭(zhēng)能力去跟競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手對(duì)抗，以求占有更大份額的市場(chǎng)？

三大要點(diǎn)，1.互助是外因，競(jìng)爭(zhēng)是內(nèi)因，事物的發(fā)展是由內(nèi)

因決定的，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。

2.互助是相對(duì)的，競(jìng)爭(zhēng)是絕對(duì)的。

3.互助是由競(jìng)爭(zhēng)催生的，互助的目的是為了競(jìng)爭(zhēng)。

第二篇：攻辯小結(jié)

攻辯小結(jié)

謝謝主席。在剛剛結(jié)束的攻辯環(huán)節(jié)里，在對(duì)方的口若懸河之下，仍然存在著諸多缺陷與不足： 1對(duì)方辯友錯(cuò)誤的理解了本次辯論的原則，即在理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的前提下，我們何去何從。當(dāng)二者可以得兼時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，我們既要魚(yú)的鮮美又要熊掌的野味，這時(shí)我們的爭(zhēng)辯根本毫無(wú)必要了嘛；不得兼時(shí)呢？這才是我們辯論的中心。而對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)二者的統(tǒng)一，哪里能認(rèn)識(shí)到選擇現(xiàn)實(shí)這一熊掌的必要性呢？對(duì)方辯友片面的將為現(xiàn)實(shí)而工作定義為“為了錢(qián)”而工作。誠(chéng)然，錢(qián)是我們?yōu)楝F(xiàn)實(shí)工作的回報(bào)之一，但決不是唯一回報(bào)。從現(xiàn)實(shí)中尋覓的機(jī)會(huì)，收獲的經(jīng)驗(yàn)，積累的人脈難道都不是我們工作的動(dòng)力嗎？?jī)H僅以錢(qián)來(lái)定義現(xiàn)實(shí)，對(duì)方辯友無(wú)異于在一葉障目，不見(jiàn)泰山 3 對(duì)方辯友始終將理想定義為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的唯一途徑，但為了現(xiàn)實(shí)工作就不能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值了嗎？支教的李老師固然精神崇高，可是如果他擅長(zhǎng)的不是教書(shū)而是科研呢？如果他基于現(xiàn)實(shí)而選擇科研的道路一樣可以實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值啊，而且由經(jīng)濟(jì)學(xué)上的比較優(yōu)勢(shì)理論，李老師這時(shí)候不僅可以體現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，更能實(shí)現(xiàn)了社會(huì)福利的最大化對(duì)方辯友始終將理想與現(xiàn)實(shí)放在了對(duì)立面的位置上，然而大多數(shù)情況下二者并不沖突，即使沖突，我們也可以“心懷理想，為現(xiàn)實(shí)工作”。這是因?yàn)椋瑸楝F(xiàn)實(shí)工作，并不意味著要放棄理想啊。法拉第做學(xué)徒時(shí)學(xué)到的圖書(shū)裝訂技術(shù)，竟然成了他叩響科學(xué)大門(mén)的敲門(mén)磚。試想，如果法拉第因?yàn)閳D書(shū)裝訂與自己的科學(xué)理想毫不相關(guān)就放棄了工作，他該怎樣維持自己的生命，又怎能得到戴維的賞識(shí)？更何談創(chuàng)造電磁學(xué)的新紀(jì)元？當(dāng)我們意識(shí)到一份不起眼的為現(xiàn)實(shí)而從事的工作，竟然可以有如此深遠(yuǎn)的影響，我們又有什么理由放棄一份為現(xiàn)實(shí)而工作的機(jī)會(huì)呢？

（21歲的法拉第有幸在皇家研究所聽(tīng)了H·戴維的四次化學(xué)講演。這位大化學(xué)家淵博的知識(shí)立即吸引了年輕的法拉第。他熱忱地把戴維的每個(gè)科學(xué)觀點(diǎn)轉(zhuǎn)述給市哲學(xué)學(xué)會(huì)的同伴們。他精心整理聽(tīng)課筆記并裝訂成一本精美的書(shū)冊(cè)，取名《H·戴維爵士演講錄》，并附上一封渴望做科學(xué)研究工作的信，于1812年圣誕節(jié)前夕一起寄給了戴維。法拉弟熱愛(ài)科學(xué)的激情感動(dòng)了戴維，他所精心整理裝訂的“精美記錄冊(cè)”更使戴維深感欣慰.）

下面總結(jié)我方觀點(diǎn)：

1為現(xiàn)實(shí)而工作有利于個(gè)人積極承擔(dān)家庭責(zé)任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。（為什么為現(xiàn)實(shí)而工作而承擔(dān)的家庭責(zé)任，就不是個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)了呢）中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)的好“子欲養(yǎng)而親不待”，是為生命不能承受之痛，你難道忍心為了追逐自己象牙塔里的飄渺理想，而不顧身邊父母的死活嗎?

2為現(xiàn)實(shí)而工作符合社會(huì)分工，能夠?qū)崿F(xiàn)人力資源的最優(yōu)配置。正如我方辯友之前所強(qiáng)調(diào)的那樣，并非你想成為誰(shuí)，你就可以是誰(shuí)。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿賴斯的始終夢(mèng)想著成為一名鋼琴家，但當(dāng)她清楚地看到自己與天才的差距后，她忍痛放棄了理想，轉(zhuǎn)而在政治領(lǐng)域大有作為。作為群體一份子的我們，如果不能將整體利益置于個(gè)人利益之上，服從于現(xiàn)實(shí)需要而工作，那么社會(huì)何以順暢運(yùn)轉(zhuǎn)？就像你本身是電阻，卻懷揣著成為電容的理想，但你就真的可以當(dāng)做電容來(lái)服務(wù)于整個(gè)電路嗎？恐怕這樣做的話，你不僅實(shí)現(xiàn)不了蓄電的功用，更有可能導(dǎo)致整個(gè)電路的崩潰。

綜上所述，我方堅(jiān)持認(rèn)為，當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，我們更應(yīng)該為現(xiàn)實(shí)而不是理想而工作

第三篇：攻辯小結(jié) 格式

攻辯小結(jié)：

謝謝主席，正方辯手，大家好！

在剛才的攻辯環(huán)節(jié)中，我方二三辯基于大數(shù)據(jù)時(shí)代真相離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)展開(kāi)了更深層的論述。首先，我方二辯提出：人們會(huì)過(guò)分相信大數(shù)據(jù)的分析，從而不由自主地相信一些不可避免的錯(cuò)誤這一漏洞,就此向?qū)Ψ睫q友詢問(wèn)意見(jiàn),但對(duì)方辯友

接下來(lái)，我方三辯提出大數(shù)據(jù)是冰冷的，無(wú)法分析人的情感問(wèn)題這一事實(shí)，向正方辯手詢問(wèn)解決方法，但對(duì)方辯友并未就此作出正面的回應(yīng)，并且 偷換概念，回答極其牽強(qiáng)，以偏概全

。對(duì)于對(duì)方辯友的以上問(wèn)題，我方還有如下補(bǔ)充：就

這一問(wèn)題，我方認(rèn)為

基于以上幾點(diǎn)，故我們堅(jiān)持認(rèn)為，大數(shù)據(jù)時(shí)代，我們離真相越來(lái)越遠(yuǎn)。

第四篇：攻辯小結(jié)

謝謝主席，大家好 剛才在攻辯環(huán)節(jié)，對(duì)方辯友主要犯了一下幾個(gè)錯(cuò)誤。我方從來(lái)沒(méi)有否認(rèn)過(guò)法治對(duì)腐敗的作用，顯然對(duì)方辯友偷換概念，犯了形而上學(xué)的邏輯性錯(cuò)誤。我方只是在強(qiáng)調(diào)法治并非根除腐敗的殺手锏，法治的作用只是遏止腐敗。約束腐敗。并非說(shuō)法治對(duì)腐敗沒(méi)有用。對(duì)方辯友說(shuō)，完善了法治就能根除腐敗了。那我想問(wèn)問(wèn)對(duì)方辯友，從古至今，法治是不是一天天的一直在完善？那么腐敗根除了么？我們建立了反腐法，難道意味著腐敗不存在了么？1979年下半年到1981年8月，王仲侵吞緝私物資、受賄索賄的總金額達(dá)6．9萬(wàn)元，在改革開(kāi)放初期，這是一個(gè)令人觸目驚心的數(shù)字。成克杰于1992年下半年至1998年間利用擔(dān)任廣西壯族自治區(qū)政府主席職務(wù)的權(quán)力，大肆收受賄賂，款物合計(jì)竟達(dá)人民幣4000余萬(wàn)元。蘇州市原副市長(zhǎng)姜人杰自2001年至2004年期間受賄共人民幣1.0867億元,上海電氣（集團(tuán)）總公司董事長(zhǎng)王成明與他人共同貪污3億元。

請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，從1979年至今難道法治沒(méi)有在完善么？但是腐敗現(xiàn)象依然是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生啊”。究竟我們要等待多久才能等到法治100%的完善好？社會(huì)是發(fā)展的，人類(lèi)是進(jìn)步的，有進(jìn)步、有發(fā)展就會(huì)有這樣那樣的問(wèn)題產(chǎn)生。倘若有一天法治到達(dá)了對(duì)方辯友所謂的完善，那是不是意味著人類(lèi)已經(jīng)停止了進(jìn)步，社會(huì)已經(jīng)停止了發(fā)展呢？對(duì)方辯友一開(kāi)始說(shuō)法治是在腐敗發(fā)生后起作用，又說(shuō)根除腐敗是不讓腐敗發(fā)生，這兩者是不是已經(jīng)矛盾了呢？那么我還想問(wèn)對(duì)方辯友法治是如何在腐敗心理上根除腐敗的？最后我想問(wèn)對(duì)方辯友，腐敗是不是道德上惡的表現(xiàn)？如果是，請(qǐng)對(duì)方辯友告訴我們法治是如何讓根除人性惡的？

而反觀我方二三辯的問(wèn)題都說(shuō)明了法治不可能根除腐敗。

第五篇：攻辯小結(jié)

從我方二辯與三辯所提出的問(wèn)題，我們知道早在上世紀(jì)五十年代，國(guó)家統(tǒng)一實(shí)行高考選拔大學(xué)生以來(lái)，大學(xué)生就具備著國(guó)家干部身份，而公務(wù)員同樣作為國(guó)家干部，那么，我們大學(xué)生作為社會(huì)的精英群體，是國(guó)家培養(yǎng)的儲(chǔ)備干部，所以其報(bào)考國(guó)家公務(wù)員無(wú)可厚非，甚至按照知識(shí)化、年輕化等國(guó)家黨政干部的要求，大學(xué)生們還應(yīng)當(dāng)是公務(wù)員中的“領(lǐng)導(dǎo)干部”，干出應(yīng)有的政績(jī)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。從而不難看出“考公務(wù)員熱”實(shí)屬正常現(xiàn)象。

現(xiàn)代的公務(wù)員考試，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，隨著網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和新媒介的發(fā)展，越來(lái)越多的人們通過(guò)各式各樣的途徑來(lái)關(guān)注公務(wù)員，以此來(lái)響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，關(guān)注國(guó)家大事，那么，關(guān)注度高的公務(wù)員熱 也是正常現(xiàn)象啊！

而對(duì)方辯友所提出的3

因此，不過(guò)的。我方堅(jiān)持認(rèn)為公務(wù)員的“考試熱”、“關(guān)注熱”現(xiàn)象，都是合情合理的，再正常