第一篇：凡出言,信為先——《弟子規》讀后感

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感

《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈......凡出言，信為先這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊！

我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？沒問題宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。

最后，我奉送大家一句：

人而無信，萬事皆虛。

第二篇：弟子規凡出言信為先讀后感

弟子規分享

凡出言，信為先，這句話對我印象最深。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。

做為一個人要言之為信。沒有人喜歡和一個不講信用的人做朋友，也沒有人喜歡和一個反復無常，說了不算，做而不守信的人打交道。假如你已經和對方已經約好了的事情，而對方卻臨時變卦，如果是一些小事，徒增一些不愉快。可如果是決定命運和前途的事情，可能會令你終生恨恨，如你在某處遇險，說好了救援隊伍卻遲遲不到；如某高校在招生時許諾包分配可最后卻袖手不理，如你準備進高考考場時，對方說把準考證送過來卻遲遲未到等等。所以我們都希望和自己打交道的人都守時守信，能夠說到做到許下的諾言都能夠承兌。反之，我們自己首先要做到誠信。言必行，行必果。既然已經說過了那就一定要做到。如果沒有那份能力，那就不要四處許諾。所以我們在答應幫助某人做某事時，一定要認真考慮自己是否能做到，不要一片好心濫用。輕諾者必寡信。誠信是一種好的品德，每一種好的品德的養成都必須有一個好的習慣。能夠將誠信做到形于外而修于內，那必須從小事做起。一個人哄小孩子哄慣了，信口開河，好似天底下沒有他做不到的事情，久而久之，對朋友、對親人、對同事、對上司都是一種隨口既來的應承、許諾，保證。無論是有心還是無心之舉必落下無信的詬病。

在我們各自的工作崗位上，對于崗位描述中沒涉及到的邊緣工作，我們可能不是主動拿過來做好，而是能推則推，不愿意承擔過多的責任，對于與同事之間或部門之間的分工和協作中碰到的問題，我們可能不是為了解決問題做出積極的溝通，而是以“涇渭分明”的態度來處理，導致分工上可能出現的“公共走廊”無人負責，對于下屬、同事或領導工作中出現的失誤，我們可能不是推心置腹的溝通和幫助，而是不負責任的評論，甚至是無端的指責，對于工作中碰到的困難甚至是失誤，我們可能不是設法克服困難以實現自己對工作的承諾，而是找出各種理由來原諒我們自己，對于我們客戶提出的各種期望或要求，我們可能不是很耐心的與客戶溝通，站在客戶的角度多考慮，而是簡單的認為客戶的要求幼稚，甚至無理，尤其是碰到困難不能實現承諾時，我們可能不是發揚拼搏精神，而是表現出無可奈何。這些等等的不能做到信的表現，影響著我們的人生，也影響著企業的發展。

所以 作為一名員工，應從以下幾方面著手，落實誠信理念。

1、對企業的忠誠，對崗位的熱愛是誠信的基礎，激情的來源。因此，作為一個員工，要熱愛公司，熱愛這個集體，珍惜自己的工作崗位。在工作中要顧全大局，處處維護公司的利益，不做任何有損公司利益的事，不講任何有損集體團結的話。

2、對工作的責任心是誠信基本的外在表現。在工作中要對公司負責，對上、下級負責，對自己本人負責。

3、令行禁止、遵章守紀是誠信基本的評定標準。

我們每一個人按公司的經營理念指導自己的行為，按公司的規章制度規范自己的行為，養成按制度辦事、按合同辦事的良好習慣。熱愛自己的本職工作，在日常工作和生活中堅守原則，把我們到工作更上一層樓，企業才會更加的發展壯大。

第三篇：凡出言,信為先——《弟子規》讀后感

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感暑假里，我讀《弟子規》這本身書。它讓我懂得了，原來做人也有許多規則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。其中給我印象最深的是第四章“信”。“信”中“凡出言，信為先”這句話令我受益匪淺。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，一旦承諾，就一定要守信。孔子曾說過“人無信不立”，一個沒有信用的人是很難在社會上立足。我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。

讀了《弟子規》后，我也確實是這么做的。記得有一天，我答應陪同學去新華書店看書。盡管那天下起了傾盆大雨，但是我還是按時到達了新華書店。可是等了好久，也遲遲不見同學的影子。于是我只好回家了。回到家里我才得知同學曾打電話到我家，說雨下得太大了，她不去了，可那時我已經出門了。雖然同學沒有來，但是我卻做到了一個守信用的人，為此我感到非常自豪。

通過學習《弟子規》一書，使我明白了許多為人處事的道理，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的言行。

第四篇：凡出言，信為先——《弟子規》讀后感

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感

讀完一本名著以后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編整理的凡出言，信為先——《弟子規》讀后感，歡迎大家分享。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感1

“弟子規，圣人訓。首孝涕，次謹信……”聽著低年級小同學朗誦的《弟子規》，我不禁聯想到了五年級夏令營時，老師要我們背《弟子規》時的情景。暑假里，李老師每天抽出一節課時間，讓我們練習背誦《弟子規》。不到兩個星期，我們便背得滾瓜爛熟了，圓滿地結束了假期的經典誦讀活動。

時間如流水，轉眼間，我們又回到了學校。中秋節的前夕，我們四（9）班一部分同學去戒毒所慰問演出，我們為接受戒毒的哥哥姐姐們表演《弟子規》。他們看了我們的表演，熱烈鼓掌。我心里得意洋洋，為自己的表演成功而高興。其實，我當時并未真正地理解文中的內涵，只是為背誦而背誦，為表演而表演。

記得在一次月假時，奶奶從濮陽回來了。爸爸見我閑著便叫：“文文，我們去奶奶家，你去不去？”我心想，奶奶家的房子又破又爛，里面還有一股莫名的臭味，還是別去了。我大叫：“不去了，我還有事，你們去吧。”爸爸媽媽走后，我便看起電視來，完全把老師在學校說的話拋到腦后了。

一天早上，我去值周。來到一年級教室旁，我聽到低年級同學在讀《弟子規》：“入則孝，父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶……”開始，我還沒在意，可當同學們說：“對待爺爺奶奶，絕對不能抱有討厭、嫌棄的態度。”我的臉頓時紅了。壓根就沒想起還有什么“弟子規，圣人訓”之類的古訓。我越想臉越發燒得厲害。他們，似乎在嘲笑我對爺爺奶奶的不尊敬。我羞愧地低下了頭，暗暗下決心，我一定要做到《弟子規》的要求。

又是一次放月假。我回到了家，立刻拎起一袋水果，跑到奶奶家。奶奶正在打掃院子，我看見了，連忙過去幫忙。奶奶見我如此孝敬，眼角的皺紋都笑成了一朵盛開的□。

回到家，媽媽叫我做家務，我正在看書，便不想回應，更不想去做。可當我一想到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”時，便立刻去做。從此以后，雖然我有許多事不愿意做，但一想起《弟子規》的教誨，我便努力做到。

想當初，我只把背《弟子規》當做一個任務，而如今，我明白《弟子規》有更深一層的道理。《弟子規》，一本講道理的書，一本能讓人明辨是非的書，一本能使人進步的書。《弟子規》，我的老師，我成長的好伙伴，我人生的導航儀！

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感2

“孝”是一個多么平凡而又擁有深刻含義的字眼啊!多么像一個孝順的兒子背著一個年邁的老人啊，這就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是長大了打工賺錢讓家人過上好日子嗎?孝難道不是給父母買買好東西嗎?不是的，孝是簡單的多陪陪愛自己的人;孝就是過年回家多看看家人，陪他們說說話，交交心。孝是……

《弟子規》這本書講了許多關于孝的語句，書的主要內容是：古代圣人教育學生的一些發法。學生首先要孝敬父母，服從兄長，其次對自己要嚴格要求，對人要講究信用。對他人要有愛心，要親近和崇拜那些德才兼備的人，做好了這些之外，如果還有精力和時間，就應該多學文化知識。

當讀到“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”時，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的時候，就應該立即答應;父母有什么事情要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。記得有一次，媽媽叫我幫她做一下家務。我心想：我才不要，做家務這么累。于是我便找了個借口說：“不行，老師今天布置的作業太多了!”媽媽聽了，搖了搖頭，繼續開始辛苦地洗衣服。看著太陽高掛在天空，溫度持續上升，媽媽在烈日當空下洗著衣服，汗水不斷往下流。看到這里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。父母每次讓我做點小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說：“馬上我就去，看完這一集就行了。”是啊，父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。我學著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。每當父母讓我做什么事情時，如有偷懶或有什么地方做得不好時，我便會用這句話來警告自己，做事情千萬不能再這樣馬虎對待。

當讀到“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢”的時候，我想到了古代的孝子王祥。她的母親去世了，繼母對他很壞。一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚。于是王祥便為繼母捉魚，但河水已經結冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚。對啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。

孟宗泣不管母親說什么他總是照著去做。孔融四歲能讓梨，這都是孝。孝無處不在，《弟子規》讓我明白了孝。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感3

自從讀了《弟子規》這本圣賢書，我領悟到了不少做人的道理。這本書是圣人李毓秀所寫。本書一章雖只有短短八句話—二十四個字，卻蘊藏著無尚的道理。其中，令我印象深刻的是總敘中的一段：首孝悌，次謹信。它告訴我，做人應該做到孝敬父母、敬重師長；其次要做到誠信待人。這句話簡單易懂，但又有少人真正的領悟，實踐呢？

一次，我在放學回家的路上遇見了一對母女在爭執著什么，女兒看上去不以為然的樣子。當路過她們身邊時，我聽到了她們爭執的內容，女兒說：“哼，你不配當媽媽，連一部好的手機都不給我買，你知道別人用什么嗎？用蘋果（手機）！而我用小靈通……”很明顯是為了換一部新手機才跟母親吵架的。看到此情景我很是心寒，因為這位姐姐并沒有按照古人所說的“首孝悌”去做，作為炎黃子孫，竟然做出如此不孝之舉，怎能不感到恥辱？此刻，我想對那位姐姐說：父母辛辛苦苦地將你養大，并默默地付出，可你卻對母親這么大言不慚。若你還能問心無愧，不知羞恥，那只會讓你身邊的人感到可悲，可笑！當讀到“次謹信”時，我也回憶起曾在幼兒園發生的事。當時，我忘記帶鉛筆了，就向同桌借了一支，說是第二天還給她。第二天，一來到幼兒園就開始翻書包，想趕緊把筆還給她，可是找了半天，連個影子都沒出現。那時，我突然想到昨天放學回家時似乎把她的筆弄掉了！我心頭一緊，看到這空蕩蕩的書包里，一支筆都沒有。但我卻暗自慶幸她記性不好，因為一般這些小事她都記不清。她來到班級了，我假裝在若無其事地看書，她果然忘了那件事。那幾年，這件事像一塊大石頭壓著我喘不過氣，原來這就是說謊后的滋味。從那件事發生后，我就下決心，以誠待人，不可以再對他人說謊；而在那以后，我做到了實事求是，以誠相待他人，真的快活多了。

《弟子規》是我無聲的老師，它教會了我如何做人的道理，在以后的人生道路上，我將遵循《弟子規》之訓，伴我走好人生的每一步。我會將它教導我的一字一句都刻骨銘心，運用到以后的生活、學習和工作中，時時刻刻警惕著自己。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感4

《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈......“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊！

我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。

最后，我奉送大家一句：

人而無信，萬事皆虛。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感5

每個人都有自己的夢想，國家也有夢想，“中國夢”就代表了一個國家美好的未來。隨著年代的發展，夢想或許會成為現實，或許會永遠是個泡影。我覺得“中國夢”不應該只是空洞的豪言壯語，它需要我們億萬人民群眾腳踏實地的努力，也需要規矩方圓。《弟子規》雖然只有區區一千字，但卻概括出了我們在待人接物、自我管理、求學交友、理想情操等各方面應有的禮儀規范和道德要求。現在，大家都在提倡“遵循弟子規，共圓中國夢”，任何好的習慣都要從小做起，我們學生也不例外。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”，想有大的作為，先以身作則，從小事做起。比如一些行為舉止――“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”。初讀這里，我十分不屑。人的洗漱更衣、坐立躺臥如此簡單的事竟然會出現在一本經典著作中。但合上書思索片刻，當年中國人在外國店搖搖晃晃地坐著，遭到外國人頗有微詞地評論之事從我腦里劃過。同時，我陷入了深深的自責，我一回到家總是一屁股歪在沙發上半靠半倚，只想著舒服了，從來沒有想過這是不合禮儀規范的。去春游時，我和小伙伴把展覽館的門檻當體育場的跳高墊不斷跳躍，“勿踐閾，勿跛倚，勿箕踞，勿搖髀”，雖是簡單的道理，可哪一樣我又做到了呢！如果人人都沒有這樣一點規矩的話，我們這個國家還怎么稱得上是禮儀之邦呢！

沒有一個人能遺世而獨立的，交友處事也是人生的要事――“聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親”“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，這教導我們不為一時的名譽而樂，是要擔心能夠稱得上，積極地完善自己向這個榮譽靠攏。聽到自己的過錯，要帶著樂觀的心態去改正，才能有益友親近。而我平時最怕、最憎恨的是別人發現我的短處，又常常為一個榮譽樂個不停，這樣，怎么能交到良友呢！

再看看我們的社會，新聞中總是曝光一些公民的不文明，驕傲自大的行為：公交車上占三個座位睡覺的人，炫耀自己官位、家產的人百出。“公民素質”大合唱已經開展了許多年，都快唱得人心煩意亂，但問題依然嚴重。“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，如果人人都能講誠信，又哪來那么多的“假冒偽劣、坑蒙拐騙”呢？究其根源，我們的“規”基本上還停留在紙上，在一遍一遍的背誦中。現在，為了我們的“中國夢”，我們要讓“規”種植進人們的心里，播撒在日常生活中，直至讓它成為一盞指引我們共筑中國夢的明燈。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感6

弟子規是根據三字經編寫的。其中的禮儀規范是做人的根本，并且細致的描述了日常的行為規范讓人有則可依。育人就像是栽種一棵樹，根基扎牢才會枝繁葉茂。一個擁有謙恭，博愛的心的人才會在以后的工作中立于不敗之地，成為社會的棟梁。就如清末名將曾國藩所說“修身，治國，平天下。”人的修養體現其內在品質。《弟子規》讓我們從思想上樹立正確的觀念，養成良好的習慣。

《弟子規》是傳承如家經典文化的文學作品。從八個方面闡述，分別是孝道（入則孝），親情（出則第），舉止（謹），誠信（信），友善（泛愛眾），仁愛（親人）。首先放在第一位的便是孝道。俗話說“百善孝為先”。守孝這三個字看似簡單，其實內容豐富。這里包含了孝順父母等廣泛的含義。

一個人首先要孝順父母，烏鴉尚知反哺。作為兒女更應對養育自己的'父母加以報答。20xx年感動中國，一位兒子為救患有肝癌的母親，毅然決然第捐出自己的肝臟，讓母親得以康復。隔絕母親所接觸的有關他捐肝救母的報道。身體之發，受之父母。孝順父母是讓他們在晚年的時候不在操勞，替我們擔心受累，也不要讓他們作空巢老人，孤獨寂寞。多抽出時間看望老人，照料他們的飲食起居，給予他們家的溫暖和關愛，心里上的寬慰。這也是一種孝道。

血濃于水，兄弟姐妹同是一家人，對長輩尊敬，愛護晚輩。做到謙虛禮讓，長幼有序。讓張者優先，聽從長輩的安排等。這樣才能使家庭和睦，社會才會安定團結。其次外出要珍惜朋友以及一切和我們身邊的人。

另外《弟子規》講述了日常起居的行為規范。“衣貴潔，不貴華。”穿的衣服干凈整潔就可以，這樣給人請清新之感。無需高檔華麗，更不能相互攀比。這不僅是一種無意義的行為而且是一種資源的浪費。時尚的潮流不斷地改變，而我們僅需保持真正的自我，座最好的自己。

愛你本來的樣子。不論是什么人，我們都要互相關心，愛護和尊敬，一個人行為高尚名聲自然會高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人無完人，再優秀的人也會有他軟弱的一面，別人短處不應到處宣揚，應當取長補短。仁愛寬厚，以德服人。言而有信，言出必行。與人坦誠相待。弟子規中的道理對于我們是終身受益，時時刻刻提醒自己，從而完善自我。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感7

讀了《弟子規》之后，我深有感受，特別是在入則孝那一部分，反思自己的行為，覺得自己還做得非常不夠，父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶，像這個最基本的我都沒有做到，每次父母叫我做一些事時，我都懶在那里看電視不聞不問，而且有時候很不耐煩，可是每當自己讓父母給自己做事時，父母都會做而且做的很好，我每次就算是做了，也是一副不情愿的樣子。

“父母教，須敬聽；父母責，須順承。”對于父母的教誨，我一直覺得那是啰嗦，所以我經常不喜歡聽，而且動不動就發小脾氣，對父母的責備我更是不屑一顧，而且經常喜歡埋怨父母，其實想想都是我的錯，父母苦口婆心最終都為我好。

“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。這一點我更是沒有做到，我連跟爸爸媽媽洗腳都沒有洗過，他們病了，我感覺自己連句安慰話也說不出來，只記得自己病了，父母對我很呵護，更別說幫父母嘗藥了，而且從來沒有陪伴在他們的身邊。

其實《弟子規》里面的很多我都沒有做到，讀完《弟子規》，知道了做人的規矩，處事與處世，我希望自己以后可以改掉不好的毛病，在父母叫我做事的時候，認真對待，在以后學習的過程中，我要認真學習，不讓父母傷心，那樣父母就可以開心，不會責備我，即使犯了錯誤但是我依然要認真聽父母的教誨，因為父母終究是為我好。

出去玩時告訴父母自己去了哪里，回家時也慰問了父母，這一點我很高興，因為我做到了，《弟子規》帶我們學習了很多，那些剛步入學堂的孩子們可以從小開始領悟到做人的道理以及做人的準則，從小培養各種好的習慣以及一顆善良的心，《弟子規》可以讓犯了錯誤的孩子們認識到自己的錯誤，并且勇敢的承認并改正。

其實剛開始我也不相信《弟子規》有這么大的威力，但是我親眼見證過身邊發生的一些事，《弟子規》的每一句話背后帶給我們的都是感動和忠誠、信義等，我覺得應該把它做為人生的準則，規范我的行為，讓我今后不再犯錯。

做完那些最基本的要求之后，我應該盡最大的努力將剩下的力量留去學文，就像老師說的那樣，有余力，則學文。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感8

我還記得在很小的時候，爸爸媽媽就已經讓我讀過《弟子規》了，可我沒有感悟到什么。這次爸爸媽媽又給我買了一本“索達吉堪布”寫的《弟子規另解》我讀過之后倍感萬分。

“索達吉堪布”用了七個問題來解釋，而且解釋得非常透徹：

第一講：“孝”在古代，對孝的重視程度很高。所謂“百善孝為先”。可我在這點卻做得不是很好，特別是在母親教導我的時候，我有時不僅不聽、還會還嘴，我現在想起來簡直就無地自容。

第二講：“悌”，就是要友愛兄弟姊妹，我在這點上自己認為做的還可以，特別是同學和朋友之間還處得不錯。

第三講：“謹”，我認為這點講得太好了！講每個人所作所為都要小心翼翼、認真對待。做任何事不要任意妄為、敷衍了事，而應該認真謹慎。

第四講：“信”，就是誠實、做什么事都得守信用。看到這點我就有點臉紅，主要是在學習上，我答應過爸爸媽媽各科成績至少達到九十五分以上，有時候有點懶散，搞得不是很守信，不過我一定會慢慢改變過來的。

第五講：“泛愛眾”，這是一種廣泛的愛，類似于佛教中的以慈悲心關愛一切眾生。

第六講：“親仁”，“親”，是親近；“仁”，是仁人志士，也就是要親近所有人、親近自己的師長。“出必告，反必面。”讓我更加的親近自己的家人。每天我只要一出門都會向家里的每個人說再見。回到家，我就會說：“爸爸媽媽，我回來了！”

因為爸爸媽媽給我取名叫“楊理德”就是要讓我懂道理、講品德。因此我時時刻刻注意到自己的行為舉止。所以“泛愛眾”和“親仁”當中，爸爸媽媽經常夸我在這兩點上做得最好的了。

第七講：“有余力，則學文”，古人把德育放在首位，有了這個基礎后，才要求學習文化知識。所謂“德才兼備”而不是“才德兼備”就是說每個人要先學好品德后，再學習其它的文化知識。

讓我感悟到在物質文明的今天，古老的東西并不意味著過時。因為智慧是永恒的，歷久彌新的。就像太陽，雖是古老，但每天常新，她不僅賦予人類生命、又帶來光明和希望。古圣先賢的教育，就像和煦的陽光，普照寰宇，帶給人類幸福、美滿。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感9

讀了《弟子規》后，我明白了什么叫尊老愛幼，什么叫孝敬父母，什么叫勤儉節約，什么叫寬容大量……這一切一切，都是讀《弟子規》給我帶來的收獲。

當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服,而我卻慢吞吞地應了一聲“哦……等等!”然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應該啊!當我讀到“親有過諫使更怡吾色柔吾聲諫不入悅復諫號泣隨撻無怨”的時候，我明白了一個道理:父母親有了過失，當子女的一定要勸諫改正，而勸諫的時候，絕對不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時候再勸諫。倘若父母親仍固執不聽，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過!對比起我自己,我真感到慚愧!爸爸媽媽批評錯了我,而我沒有做到“怡吾色柔吾聲”!只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當我讀到“兄道友弟道恭兄弟睦孝在中”的時候,我的臉“唰”地一下就紅了,因為我時常為了一點雞毛蒜皮的事跟弟弟爭吵，爸爸媽媽來勸我們不要為了這點小事去爭吵,要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應該讓弟弟,而我卻認為爸爸媽媽偏幫弟弟,常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現在回想起來,我真慚愧極了。當我讀到“朝起早夜眠遲老易至惜此時”的時候,我知道了我們的時間是十分有限的,它可能會在你聊“QQ”的時候,偷偷地從鍵盤上流走了；可能會在你看電視的時候，乘機從遙控器上溜走了；也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了……

《弟子規》給我帶來的實在太多了,它就像是我的一面鏡子,使我看到了我在生活中的缺點,也使我下定了決心,指明了我追求的方向!

誠實守信、認真學習的人!

啊!我終于知道了老師叫我們讀《弟子規》的用義了——學會做人,做一個孝順父母、團結兄妹、珍惜時間。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感10

傳統文化在如今這個科技發達的現代社會似乎顯得有些落伍，但近幾年掀起的這股學習傳統文化的浪潮，使我們這些喜歡趕時髦生活，在網絡時代、吃著洋快餐、穿著耐克的時代青年，開始反省自己：現代社會哪些才是最根本的東西？

對弟子規的學習，讓我找到了答案。弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造。首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對老師、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。

次謹信，告訴我們做人要謹慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業，如果不能誠實待人，那么他依靠什么立足社會呢？“人無信不立，企無信難存”，李嘉誠不就是靠著誠實守信的人生信條，才從一個做塑料花的商人起家，做到今天擁有數百億身家、譽滿全球的成功商人嗎？在如今處處講求競爭，事事講求效率的現代商業社會中，誠信也許并不能為企業贏得眼前一些唾手可得的利益，于是一些目光短淺的企業便丟棄誠信去追求所謂的豐厚利潤。然而他們得到了些什么呢？眼前的“三鹿”，不就是一個活生生的例子嗎？

泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學習，以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學習一些其它方面的知識充實自己。這是教育我們如何待人處事、如何學習，要經常學習別人的長處，來彌補自己的缺點，從各個方面來約束自己，提高自身的素質和修養。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感11

很多人說《弟子規》里的道理很簡單，早就知道，我很羨慕。《弟子規》讓我在快樂中感情得到了升華，也懂得更多的做人的道理。它長養了我的智慧，震撼著我的心靈。我常常在想，如果我早點知道這些道理，也許我的人生會大不相同。

有句話叫“細節決定成敗”，而《弟子規》就是教導我們要重視生活行為的各個細節，用簡明通俗的語言，教導大家如何修養品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應有的禮節。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認真對待自己所在崗位的每一件小事，都注重細節，把小事做細、做透，把它做好、做到位，那就會出現 “細中見精”、“小中見大”的不平凡。

滴水之恩，當涌泉相報。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是《入則孝》先體現在一個“孝”字上。“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承。”這句話的意思是：父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。這些都是孝順父母的基本要求，但我卻有很多做不到。以前覺得父母愛子女都是非常自然的事，身在福中不知福，無法體會父母的辛苦和委屈。“親所好，力為具;親所惡，謹為去。

身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。”父母辛苦供養我讀書，而我有時卻不能如他們所愿，讓他們非常失望;父母委婉的建議，我不但不聽，還會覺得煩，有時甚至故意做些讓父母生氣的事。因為學了《弟子規》才知道，家庭、事業和身體的好壞，只是自己一個人的事，要想到“身體發膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的每一個人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變成和諧的社會，這個世界才會變成和諧的世界。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感12

《弟子規》是一本既古老，又時尚的讀物。其中的禮儀規范是做人的根本。就像大樹，只有根扎得牢，樹才會長得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來，一個擁有謙虛恭敬仁慈博愛的有心人，才會在今后的生活中，工作中立于不敗之地。

“父母呼，應勿緩，父母命，行勿賴，父母教，須敬聽，父母責，須順承，”意思是：父母叫你的時候，應該及時趕到；父母叫你去做一件事實，不能推遲；父母教你的時候，必須靜靜地聽；父母責罵你的時候，必須順著他們的意思。是呀，父母是把我們生出來。他給予了我們生命和無私的愛，沒有父母，就沒有我們。父母把我們撫養長大是一件很不容易的事情。所以，我們時時刻刻，都要順著父母的意思去做，即使不能完成，也要盡自己最大的努力做好它。

在我看來，所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是我們現在，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也恰當的。特別是當今，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民怎么還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在進代屢遭浩劫，它 在中國大地上還是有很強的生命力。

我們學習《弟子規》，背誦下來應該是容易，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把教誨貫穿到生活中，落實在一言一語中。

學習《弟子規》，我想不僅是一個修養的過程，更是一個升華的過程。對一個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，只有這樣，這個社會才會變得和諧，變成和平的世界。

我喜歡《弟子規》這本書，它使我悟出了幸福的真諦，澄清了我思想上的迷霧，為過去的幼稚而感到無知羞愧，它還為我改變了思考方法；把我帶進一個神奇的世界，帶入知識的海洋；讓我成功地取得自己夢寐以求的一切，讓我知道如何來處理自己所處充滿文化的環境。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感13

今天爸爸又叫我讀《弟子規》。我可是讀了N遍了，曾經背都背得滾瓜爛熟，現在還讀，豈不是浪費時間？如果用來玩悠悠球該多好啊！因此我老大的不愿意，可是又沒辦法，誰叫他是我老爸呢！

于是我無奈地拿著書，有氣無力地哼著：“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信……”哼著哼著，幾年前第一次學《弟子規》的情景又浮現出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問我們，《弟子規》是用來干什么的呀？有同學回答是用來讀的，也有同學回答是用來背的……蔡老師伸出一個手指頭堅定地說《弟子規》是用來“做”的！這句話給我留下了深刻地印象。

對照《弟子規》我發現我有不少地方還沒做到。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。”我有時只顧自己玩，對父母、老師的話當作耳邊風，父母、老師沒有打我是對我的愛護，我應該體諒他們的良苦用心，從現在起要認真做到“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。

我趕緊坐好，認真的讀起來。“朝起早，夜眠遲。老易至。惜此時”，爸媽叫我早點起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經典，因為一日之計在于晨，一生之計在于勤！最近一段時間我發現我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我“坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風！”又說“靜如處子，動如脫兔”良好的學習習慣無疑會提高學習效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現。

而“勿畏難，勿輕略。”則是鼓勵我在學習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂趣。當讀到“非圣書，屏勿視，蔽聰明，壞心志。”時，自我感覺良好，因為我讀的就是圣賢的書，有些同學看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。

感謝爸爸又讓我讀《弟子規》，從中我發現了自己的不足，也看到了自己的優點。我要把《弟子規》當作我的良師益友，讓它作為我生活學習的指南。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感14

我讀了《弟子規》最令我深刻的部分是：“不離床 喪三年 居處變 酒肉絕。”這句話使我感受到了：古人原來對自己父母的喪禮是這樣重視的，父母死了之后要三年不能喝酒，吃肉，這三年里他們要把屋子變得簡樸，樸素，不能有一點兒富貴的東西出現。但換回我們現代人能這樣做嗎？絕對不行！他們只能喪一個星期，過了一個星期，他們就到處去玩，喝酒吃肉類。現代人也不會把屋子變得樸素。

陽光灑在公路上，公車緩緩的靠站停下。被華麗的服飾裹著的人們，手上大包小包的簇擁上車。可憐的小妹妹卻被擠得離車門一點一點遠去，最后終于上了車，一個阿姨讓了座埋頭走了。接踵而來的大叔，滿臉躺著汗水，略喘息著。行李沒有空位放，無奈的一聲輕嘆。抱著孩子的媽媽靠著座位，身體伴隨車的慣性傾斜著，然而抱著孩子的雙手姿勢還保持著，寶寶依舊在手中靜靜的睡著。車門正要關閉，最后上來的是那位可憐的老奶奶，佝僂的身體，伸出一只干癟了的手拍著車門。門始終再次打開，老奶奶只好站在靠前門的階梯處。端詳了一下雙鬢，一直凝視著玻璃外面的世界。

我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的，也是不道德的。

讀完《弟子規》，我以為當日的兒童最需要奠基的為人處世之本，敦厚純良之性，其原因有一：一是由于改革開放浪潮的涌入，人們不分青紅皂白地接受西方國家的思潮，造成國人的榮辱觀、善惡觀、自我意識判斷等觀念的混亂，一時之間，以任性為個性，以無情為瀟灑，以刁蠻為可愛，形成了一個不良的社會環境，不利于青少年兒童的文明禮儀習慣的養成。二是獨生子女現象導致家庭對兒童的期望過高、溺愛有加，幾乎達到“眾星拱月”的地步，這同樣不利于兒童文明習慣的形成。三是影視作品對文明禮儀缺失的漠視，鏡頭里充斥了兒童大呼小叫、哭鬧糾纏的情景，耳畔也充滿了成年男女臉紅脖子粗的罵街叫陣場面。我想，韓劇之所以在中國市場廣受青睞，大概也與其傳統文化有關吧。因為韓劇的情景畫面總是令人感到溫馨：鞠躬問候，彬彬有禮，進退有度，使人如沐春風。當今社會，倡導國民素質的提高，當從小處著眼，從小兒著手。

凡出言，信為先——《弟子規》讀后感15

《誦讀古代經典》是我校校本課程，其中我們三年級閱讀的是《弟子規》，學校給學生每人發了一本《弟子規》。早就知道有這么一本書，一直沒有仔細讀過。所以讀起來也倍加細致，感慨頗多。

《弟子規》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年間的秀才。以《論語》——“學而篇”弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規》，是啟蒙養正，教育子弟敬老愛幼，勤思好學，成為品德高，養成忠厚家風的最佳讀物。對我們做教師的也不失為一本培訓良好師德的好書。

讀《弟子規》之前看了《論語》，里面有句話非常精辟，“其身正”，我自己身正了，“不令而行”，我們的學生就會跟著你做；“其身不正”，我們自己都做得不好，“雖令不從”。縱使學校校規訂了二百條、三百條，學生也很難成為品行高尚的人。記的有一天剛上班，我在樓上看到了個熟悉的身影，是我們校長，他正在校園里走，沿路撿起地上的垃圾。校長的這個風范留在我的印象當中很深刻，從那時候開始我從來沒有丟過垃圾，因為當我要把垃圾丟下去的時候會浮現什么影像？那我太對不起我的校長了！你看，一個“身正”者的行為對底下的影響是很深的，慢慢的我們自己也會效法、也會學習。現在我做了多年的班主任，更是體會到了真正帶一個團體的效率就在以身作則是最好的。作為教師我的們如何才能做到“其身正”？《弟子規》正是教我們如何“身正為范”，一本好書。

我是一名小學語文教師，也是一名體育教師。我知道作為小學是對孩子進行啟蒙教育的最佳時期。“弟子”也有“規”，古人都非常注重對孩子的養成教育。我們的社會正處在轉型時期，各種不良社會風氣時時侵害著我們的學生，個別學生的行為習慣已經引起我們的擔心，所以必須注重孩子們的品德養成教育。在我們全體師生的共同努力下，從寨里中心小學走出去的學生個個都都是品行高尚之人！

讓我們記住：弟子規，圣人訓；首孝弟，次謹信！

第五篇：凡出言,信為先——《弟子規》讀后感

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感

當細細地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編精心整理的凡出言,信為先——《弟子規》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感1

我感激世界上的一切事物，但我更感激我的父母，感激他給了我生命以及無限的親情，這都源于《弟子規》，它使我明白，要對自己的父母心存感恩。

隨著年齡的增長，我的脾氣越來越大，性格越來越急躁，面對父母嘮嘮叨叨的教育，話語總是左耳進右耳出，有時面對父母的斥責，還會摔門而出，根本不顧父母的感受，當那天在房讀《弟子規》以后，我才真正地知道自己錯了，并且錯得很過分。當自己摔門而出時，并不曾顧及當時父母的感受，沒有看到父母心碎的樣子。

感謝《弟子規》，它使我明白，為人于女，最應感激的就是我們的父母，因為父母好比我們人生中的太陽，太陽帶給我們溫暖，帶給我們光明，賦予了世界的生機。父母亦是如此，是父母賦予了我們生命，又是他們為了我們辛勤勞作。當你失敗時，總會有一雙手關心你，呵護你，告訴你：“你永遠是最棒的，相信自己一定行，別忘了，自己背后還有我們的支持”；當你受冷落時，總會有兩個人出現在面前，伸出雙手給你溫暖；當你受挫折時，還是這雙手將你從困難中拉出，讓你沖破挫折走向成功。

我們應該對父母感恩，在父母的有生之年就盡力孝順他們，不要在父母永遠離開的時候，才知道父母對自己的恩重如山，才知道自己該盡的孝心沒有盡到。不要在父母永別了，才涕淚滿衣地在他們墳前哭啊，嚎啊，到那時才知道悔恨。這是我讀《弟子規》悟出來的：感恩父母，不能等；回報父母，不能等；孝順父母，不能等。

我感謝《弟子規》，它讓我真正懂得了孝道，懂得了一切，我會用我最真實，最實際的行動來回報父母。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感2

當我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨”的時候，我感到十分羞愧，還沒有嚴重到“親有過”，只是意見不一致的時候，我就已經內心十分不耐煩了，總覺得時代變了，老古董的思想應該遺棄，連聽完的耐心都沒有，十分羞愧。父母的養育之恩大過天，不應該如此不盡孝道。如今父母年事已高，似乎沒有精力再去表達什么不滿，又或者是經歷國學洗禮后的我心態甚佳，在他們身上看到的是滿滿的關心、擔心和依賴。

初入社會的我，總會遇見形形色色的人，見識不同素質的人。遇到蠻不講理、惡言相向的人也十分尋常，此時我總在心里默念“同是人，類不齊，流俗眾，仁者希”，倒不是真的覺得對方是“流俗”，只是以此來勸慰自己，不能要求所有人都像學生一般單純友愛，不能期待所有事都順順利利，人總是要經受一些挫折才能成長。這讓我想起來廣譽遠部門的張經理的一個故事。小姑娘也是剛剛步入社會，因為打電話處理緊急事件，公交做過站，同時為了能盡快返回處理，一路小跑過紅綠燈，“啪”，雙腿跪地、血肉模糊、鞋都踢飛了一只，經歷身體和心理上雙重折磨，登時讓她想起弟子規中那句“事勿忙，忙多亂”，同時還安慰自己“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。”

這真是印證了“余力學文”這一節，“不力行，但學文，長浮華，成何人，但力行，不學文，任己見，昧理真”。中國國學博大精深，終有感觸，從此刻起，立志學習國學，品讀經典，傳承精華。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感3

“房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正”聽，這是操場上同學們激情澎湃的朗誦，他們與《弟子規》融在了一起。我想大家對這一句話應該十分熟悉，因為這是《弟子規》中的內容之一。

現在，我先給大家講一個故事。

東漢時期，有一個名叫陳蕃的著名學者。他年輕時獨居一室，整日攻讀各類典籍、書籍，欲干出一番驚天動地的大事。有一天，他父親的朋友薛勤前來拜訪，看到他的住處雜草叢生、紙屑滿地，空中到處都飄著灰塵，十分凌亂。薛勤不解地問道：“孩子，屋子這么臟，你怎么不打掃打掃呢？這樣賓客來了看了不是要好些嗎？”陳蕃理直氣壯地回答說：“我的手是用來掃天下的。”薛勤反問道：“連一間屋子也掃不好，怎么能夠去掃天下呢？”陳蕃一聽，臉紅了。他馬上拿起掃帚，將地上掃干凈，整理好文具、書籍，招待客人。

大家一定從中看出了一個道理：做事要從小事開始。然而，我還明白了，我們應該將整理好自己的房間，這樣看了才會更加舒適。

記得有一次，我寫完了作業，隨隨便便地把作業本扔在旁邊。第二天清晨，我要把作業本收進書包，可它卻躲得無影無蹤了。我找遍了我的書桌上下，沒有？找遍我的書包，沒有？究竟在哪呢？我用了好長時間，把二樓仔仔細細地找了一遍，才在一個放玩具的箱子里找到了了作業本。原來，是我昨天做完作業一高興，隨手一扔，掉進了里面。這難道只是巧合嗎？不。這是因為我沒有將用完的東西放回原處，才會有這樣的結果。

自從我親身經歷過這件事后，忽然明白了一個道理：我知道了，造成這一結果的，其實都是因為我沒有銘記《弟子規》，沒有時時刻刻地提醒自己“房室清，墻壁凈。幾案潔，筆硯正”。所以，我樹立了一個座右銘，那就是“踐行弟子規，人人講衛生”。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感4

最近我們學習了《弟子規》，他使我們我們受益匪淺，他不僅可以提高個人修養，更能使人的思想提升。對每一個人的成長來說，是十分必要的。愛自己、愛父母、愛朋友、愛身邊的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才會變得和諧，這個世界才能變成和諧的世界，通過對《弟子規》的學習對我有五點體會。

第一、做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩。所以《弟子規》第一章就是“入則孝”感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我做的還不夠，希望自己在今后的學習和生活中努力做好。

第二、做人要誠實守信。“凡出言信為先詐與妄奚可焉”。其意思是：開口說話，誠信為先，答應別人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事情不能隨便答應。至于欺騙或花言巧語，更不能使用。我們要堅持“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個誠實的人。

第三、要謙虛謹慎，互相關心。因為我們生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。要養成謙虛謹慎，互相關心，互相愛護的.優秀品格。

第四、待人接物要懷有恭敬之心。“滿招損謙受益”，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛，很難做到對人恭敬。

第五、要找準自己的人生目標。《弟子規》教人向善，養德行。目的是讓自己活的有意義，而我們通過《弟子規》明白學到了做人的道理，人生是一個過程，過程是如何很大程度上取決于你選擇怎樣的人生目標。

除了這些，《弟子規》中許多地方也是值得我們去學習，去感悟體會。只要我們認識體會，一定會悟出其中蘊藏的“瑰寶”。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感5

在中國，有著這樣一本書，書中講讓人們尊師重道、尊老愛幼、誠信待人、知恩圖報……那就是《弟子規》。

“孝”、“悌”、“仁”、“愛”是《弟子規》的核心思想。它教導我們在家中要孝順父母，體諒父母，出門在外要敬重兄長，說話也要恭敬、謹慎。為人處事要講誠信，說話文明，尊敬他人學習他們身上的優點，改正自己身上的缺點，做到“有則改，無加警”。假如還有余力的話，那么，再去讀其他的書，去講求其他的學問。

《弟子規》講：“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床。”它讓我們這樣對待父母。我們應當繼承和弘揚。則對待兄弟姐妹，親朋好友也應該尊敬，禮貌，對待老人更應該尊敬，做“敬老尊賢”。

“事雖小，勿擅為；茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏；茍私藏，親心傷。”我明白了一件事情，哪怕再小，再微不足道，小輩去做之前，也要去征求一下長輩的意見，不要擅自主張。否則就是我們今天講的自說自話，不問別人意見，自己就做了

學了《弟子規》之后我明白了不少道理，其核心是做人的“道”和“德”，就是“道德”。我們都應該遵守道德。

我們學習《弟子規》，不僅僅要背誦，而且還要深入理解，實施到生活中的一言一行里，這樣明天才會更美好。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感6

《弟子規》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈……

“凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。”意思是：對人誠心誠意，本來不相信，也會相信了；但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊！

我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人！”從小就有著優良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。

最后，我奉送大家一句：

人而無信，萬事皆虛。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感7

俗話說的好，國有國規，家有家規，而今天我要講的則是《弟子規》。《弟子規》，原名《訓蒙文》。作者是清朝康熙年間的秀才李毓秀，分為五各部分，分別是弟子在出家、出外、待人、接待和學習上應該恪守的守則規范。后由清朝賈存仁改編，改名《弟子規》下面，我來說說《弟子規》中幾個典型的守則。

事雖小，勿擅為；物雖小，勿私藏。這句話的意思是：事情雖小，但也不能善意妄為；物品雖小，但也不能私拿私藏。這句話讓我聯想到另一句話。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。這兩句話都告訴我一個同樣的道理：千萬不能以為事情很小，而可以隨意妄為，積少成多，事情越做越大，終有一天，會變成無惡不作的壞人。親愛我，孝方難；親惡我，孝方賢。這句話的意思是：如果親人疼愛自己，那么敬孝是很容易的；但如果親人厭惡、討厭自己，自己仍能盡孝道，那才是真正的孝。事實的確如此，如果要你去接觸一個對你好的人，那是很容易的；但如果要你去接觸一個對你很不好的人，那是很難的。父母養育了我們這么多年，恩情無以為報，在父母的有生之年，就應該盡子女應盡的孝道，就算父母再怎么難伺候，我們也要加倍孝順他們。

《弟子規》雖然是一部古人用來要求自己言行的守則規范，但在現代社會，我們仍應遵守這些古訓，古人的守則規范，不要以為事小而可以擅為，也不要應為父母的脾氣而不忠孝道，比起古人，我們更應該以《弟子規》來規范自己的一言一行。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感8

書是人類進步的階梯。最近，我讀了《弟子規》，令我受益匪淺。“冠必正，紐必結;襪與履，俱緊切……”我最喜歡這一句。它講的是：子路聽說城中發生了大事，就駕車到城內，他沖在最前面，卻被敵人的武士砍斷了一條胳膊，帽子也掉落在地上，他大聲說道：“等我把帽子戴好，再來殺!”說完，子路拾起帽子，戴在頭上，然后從容而死。

它的意思是：帽子要戴端正，衣服的紐扣要扣好，襪子和鞋子都要系好。放置帽子和衣服應當在固定的位置，不要順手亂丟放，以免弄皺弄臟。

它讓我明白了：儀表是一個人美姿的展示，是心靈的窗口，小學生要培養自己良好的儀表習慣，就要從穿衣戴帽做起。“事雖小，勿擅為;茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏;茍私藏，親心傷。”

它的意思是：事情雖然很小，也不要擅自為所欲為而不稟告父母;如果任性而為，就有損為人子女的本分，讓父母擔心，這就是不孝的行為。

東西雖然很小，也不能偷偷私藏起來據為己有;如果真的私藏了，品德就有了缺陷，父母知道了，心里一定十分難過。

它讓我明白了：生活中很多小事情，我們不能為所欲為，而不告訴父母，要不然就會讓父母擔心難過。

我愛讀書，因為讀書可以長知識，我一定要多讀書，讀好書。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感9

”弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信……”從上學期開始，我們一遍遍誦讀著瑯瑯上口的《弟子規》，一次次聆聽著《弟子規》給我的深刻的教育，《弟子規》作為我們中華民族優秀的文化傳統，給了我很多收獲，很多啟發。

《弟子規》中的一字一句就像一位智者的親切教導，下面，我就來談談讓我體會最深刻的一條吧。“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責，須順承”意思是：父母教你的時候，你應該及時回答；父母叫你去做一件事時，你不可以拖拉；父母教育你時，你應該靜靜地聽，即使父母錯了，也不能責怪他們。但對照我的行為卻常常相反：晚上，我正在看電視，媽媽叫我去吃飯，我一直沒有應聲，直到媽媽走過來，我才及不耐煩地答應了。但是，自從我學習了弟子規之后，就再也沒有這樣過了，因為弟子規讓我懂得了尊敬師長，孝敬父母的道理。

是啊！弟子規就像一位無聲的老師，時時刻刻影響著我們，教育著我們，默默地開導著我們，讓我們健康的成長著。讀了《弟子規》，讓我獲得了打開成功之門的密鑰，指引著我們的人生道路，豐富我的知識，充實我的生活，讓我沉浸在多姿多彩的生活中。

除了這些，《弟子規》中的許多地方也是很值得我們去學習，去感悟、體會的，只要同學們認真體會，一定會悟出其中蘊藏的許多“瑰寶”！

同學們，讓我們來細細地品味《弟子規》吧，他會教導我們怎樣學習，怎樣做人，它就是我們身邊的良師益友，是我們的校園沉浸在《弟子規》的洗禮中！！

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感10

學習《弟子規》使我受益非淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學習《弟子規》之后才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對《弟子規》的學習我有三點體會：

一、做人要懂得感恩。

對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

二、待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。

恭敬與謙虛是分不開的，沒有內在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。

三、要找準自己的人生目標。

《弟子規》教人向善，長養人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感11

弟子規》里面都是生動的故事，我很喜歡。最讓人感動的還是那些孝悌故事，如《臥冰求鯉》、《親嘗湯藥》、《替父從軍》……

先說說《替父從軍》吧!花木蘭，家喻戶曉。她天天跟著父親學習騎馬，練得一身好武藝。有一天，差役送來了征兵的通知，要木蘭的爹去當兵。可是父親已經年老，怎么還能打仗呢?思量再三，最終木蘭決定女扮男裝，代父從軍。在戰爭中，木蘭作戰勇敢，立下了不少戰功。最后，木蘭回到自己的家鄉，換上了漂亮的女裝，同伴見面前站著一位亭亭玉立、楚楚動人的少女，都大吃一驚，沒想到共同戰爭十二年的戰友竟是一位少女。花木蘭出于孝心，替父從軍，造就她成了當之無愧的女英雄。

再講講《臥冰求鯉》。晉朝時期，有個叫王祥的人，他的親生母親早就去世了，繼母對他很壞，經常在父親面前說壞話。有一次，繼母生病了，她說想要鯉魚吃。于是，王祥去外面捕魚。那天天氣特別冷，西北風呼呼地吹著，河面結了厚厚的冰，王祥為了能捕到魚，竟然脫下衣服，赤身在冰上，想用身體把冰花開。這時，冰突然裂開了，露出了兩條活蹦亂跳的鯉魚，王祥高興極了，把魚煮給繼母吃。幾天后，繼母的病好了。也是因為孝心，感動了原本冷酷的繼母。從此，她改變了對王祥的態度。

最感人至深的要屬《親嘗湯藥》了。漢文帝是皇帝，但他像平民百姓一樣，照顧年邁的太后。太后生病，每次喝藥的時候，都要嘗一嘗，看看藥苦不苦，燙不燙。每天伴在太后身邊，整日整夜地沒法合眼。過了三年，太后的病好了，但漢文帝卻累得倒了下去。漢文帝因為懂孝，所以懂民心，使他成為老百姓擁戴的一代明君。

讀了《弟子規》讓我懂得了很多道理，尤其是讓我懂得要孝敬父母，我很喜歡這本書。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感12

“弟子規，圣人訓。首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。”每當我翻開《弟子規》的時候，都會情不自禁地吟誦起來。中國文學寶庫中有許多珍寶：《大學》、《中庸》、《論語》……早已聞名遐邇。《弟子規》雖然不太出名，但是它卻給我很多啟示，也是我最感興趣，感悟最深的一本書。《弟子規》，顧名思義，是孔子平時用來約束他的弟子們的一些規定，就相當于我們現在的《小學生日常行為規范》，前者比后者更加全面、細致。《弟子規》在大到一個人的思想，小到一個人如何走路說話，都有一個詳細的規范。讓我感受最深刻的一段話是：“長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。

尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。”意思是說：當長輩站著時，你不能坐著，長輩坐著時，讓你坐你才能坐下。在長輩面前說話聲音要低，但是又不能太低，以剛好聽到為宜。長輩讓你進去時，你得快一點，讓你出去時，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。長輩問你話時，你要站起來回答，并且眼睛要看著他。孔子如此教育自己的學生，一定是別有用意，他要讓學生懂得尊敬長輩，這也是報答長輩的最好的方法。并且走上社會后也會懂得尊重他人，為他人著想。

而現在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太陽”，天天要家人圍著轉，只知道自己過得舒服，為所欲為，尊敬長輩又何從談起，長大以后又怎能在社會上立足呢？不尊重他人，也是不會得到他人尊重的。我希望大家都能讀讀《弟子規》，它簡單易懂，其中又蘊含很多為人處事的方法。是一本很實用的書藉。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感13

在我們三年級的書單里，我們有一本名為《傳統蒙學讀本》的書，它主要收集了《弟子規》、《三字經》、《神童詩》等經典。它讓我感受到了傳統文化的厚重、溫潤和美好。特別是我們上個學期學的《弟子規》，更讓我學到了很多傳統的禮儀。

“弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信”，弟子規，是圣人的教誨。圣人教我們首先要孝敬父母、友愛兄弟姊妹，其次要謹言慎行、講求信用。通過學習，我對其中如何孝敬父母的行為有了很多的認識。

“父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶”，父母呼喚，應及時應答，不要拖延遲緩；父母交代的事情，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。想到我自己，平時遇到長輩安排給我比較喜歡的事情時，我會答應的很快，然后很快的完成，但是如果碰到我不是很喜歡的事情，我就要拖拖拉拉，不及時完成長輩的安排。特別是早上起床時，都要媽媽叫我好多次，我才肯起床。

“冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定”，冬天寒冷時提前為父母溫暖被窩，夏天酷熱時提前幫父母把床鋪扇涼；早晨起床后，先探望父母，向父母請安；晚上伺候父母就寢后，才能入睡。想到古人對父母要這么照顧，我感到很慚愧。我雖然偶爾會給媽媽暖被窩，但是實在做的太少了，平日生活中，都是長輩照顧我比較多。

“親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床”，父母親生病時，要替父母先嘗藥的冷熱和安全；要晝夜服侍，一時不離開父母床前。我小時經常感冒發燒，那時爺爺奶奶，爸爸媽媽都圍著我轉，喂我吃藥的，喂我吃飯的，給我量溫度的……日夜守護著我。輪到他們感冒時，他們都是自己照顧自己，都說：沒問題的，我一會兒就好了。

我以后要認真學習我們中華民族的傳統禮儀，做一個孝敬長輩、尊敬師長、友愛同學的好孩子。

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感14

讀一本好書，猶如同一位智者談話；讀一本好書，可以陶冶情操，修身養性；讀一本好書，可以從中學到無窮的知識。而《弟子規》可謂是好書之一。

人們常說孝敬父母是中華民族的傳統美德，那么，怎樣才算孝敬父母呢？《弟子規》告訴了我們“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽……”對，我們在日常生活中要聽父母的話，當父母叫我們時，應及時回答，當父母讓我們做事時，我們應趕快放下手中事，去幫助父母，從生活中的點滴小事中去幫助父母，從日常小事做起。

對于自己的兄弟姐妹要做到和睦相處。大的要關心小的，小的也要尊敬父母，尊敬比自己大的長輩，語言要和藹溫和一些，不要尖酸刻薄，必要時，可以退一步海闊天空。

做人最基本的是要講究誠信。是的，誠信在我們的日常生活中是非常重要的。“凡出言，信為先，奚可焉……”這段出自《弟子規》的話清楚的告訴我們如何講誠信，但凡是出自于自己的話語，答應別人的事也一定要做到。不論是一件小事，還是一件大事，只要你給予了他人承諾，你就一定要做到。講信用的人，往往是最受歡迎的人了；誠信的商店，往往是生意最火爆的商店了……做人要講誠信，乃是從古至今永不變更的事實。

其實每個人都有一些小心思，那就是得到別人仰慕，而《弟子規》中的一段話也講到“行高者，名自高，人所重，非貌高……”一個人只要有才華，不驕傲自大，那么他就能夠受到別人的尊敬。

通過讀《弟子規》，我的思想發生了翻天覆地的變化，改變了自身的一些缺點，學習了日常生活中的行為規范，《弟子規》不愧是一本好書！

凡出言,信為先——《弟子規》讀后感15

回想《弟子規》這本書已經在我家有幾年了，記得幼兒園大班時老師每天給讀論語，媽媽也曾經給我讀過，所以這本書沒怎么翻閱就被閑在了書架上。一直到這個寒假老師讓同學背誦《弟子規》，我才把這位沉睡已久的老師請出來。

讀了這本書，雖然有些我還不是特別明白，但我還是收獲了許多，比如：“父母呼應勿緩 行勿懶父母教須聽從 父母責 須順承”的時候我想到了自己，有時候媽媽喊去擦桌子，叫幾聲我還磨磨唧唧的不想動，再叫，我有時還會回上一句：“有獎勵嗎？” “什么獎勵？”我說“那就擦一次獎勵一塊錢吧！”媽媽也許是想讓我干的有動力些，索性就答應了我的要求，說實在的那段時間我的錢包真的是鼓鼓的。后來媽媽覺得我大了一些，媽媽再次喊我擦桌子的時候，她說：“兒子，咱家四口人，那這四口人是不是都是這個家的一份子？”我說“是”媽媽繼續說：“那既然是，那咱干點家務，做點事情，還用錢嗎？”從那以后，我感覺我再也沒有擦過桌子。讀了弟子規之后，覺得自己太不應該了。

還有“朝起早夜眠遲 老易至惜此時 晨必盥，兼漱口，便溺回，輒凈手 ”大意是早上應該早起，晚上不應該過早睡；因為人生易老，所以應該珍惜時光。早晨起床，務必洗臉梳妝、刷牙漱口；大小便回來，應該洗手。想想我自己呢，每天早上都是媽媽叫完一遍又一遍，像是個打鳴雞，督促我的學習，又像是個嘮叨的唐僧。

這本書讓我的臉紅了一次又一次，很多我不太明白的地方，我會仔細閱讀。以后也會以《弟子規》來要求自己。