第一篇：優美語段摘抄

1、《次北固山下》王灣 唐

重點詞：次：旅途中停留。

寫出了人在他鄉，神馳故里的漂泊羈旅之情。

“潮平兩岸闊，風正一帆懸。”春潮漲平之后，江面十分開闊，這是眼中之大景；一片白帆順風而來，這是眼中小景。以大景和小景互相映襯，畫面非常精彩。

“海日生殘夜，江春入舊年。”這兩句膾炙人口。江中日早，殘冬立春，雖是尋常意思，但詩人錘煉字句，海日用“生”，江春用“入”，將景物擬人化而富有生機；而“日生殘夜”，“春入舊年”，描寫時序交替中的景物，暗示著時光的流逝，蘊含自然理趣。

2、《赤壁》杜牧 唐

戟：古代兵器。

此詩借一件古物興起對歷史的慨嘆，特別是“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句議論，思路非常奇特，以兩個美女象征國家的命運，真可謂以小見大，別出心裁。

3、《水調歌頭》 蘇軾 宋

中秋詠月兼懷親人的抒情之作。全詞基調是樂觀的，但也反映了作者現實與理想、出世與入世的某些思想矛盾。曠達的胸襟，樂觀的情致。

人有悲歡離合，月由陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟（月亮）。

4、《早春呈水部張十八員外》韓愈 唐

“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”作者如畫家設色作畫，描摹早春特有的景致：細雨蒙蒙，春草乍生，遠看有草色，近看卻沒有。用“如酥”為喻，讓人感到春雨的可貴。草因雨而綠，但初始時不是惹眼的一片碧綠，而是若隱若現，似有似無，以此景描寫早春，是再恰當沒有了。

“最是?絕勝?”后兩句轉為議論，以對比手法，突出早春的可愛。滿城煙柳，景色也很迷人，但總比不上象征春回大地的淡遠草色。

5、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》李白

這是一首以景傳情的懷念友人的詩。這首詩的顯著特點就是想象奇特。詩人將月亮人格化，本來無知無情的明月竟成了善解人意的知心人，能夠把詩人對朋友的懷念和同情帶到遙遠的夜郎之西。意境新穎，令人回味無窮。

6、《觀刈麥》 白居易

刈：割。荷，擔。輸：繳納。晏：晚。

這是作者早期的一首著名諷喻詩。詩歌描寫了農民冒著暑熱辛勤割麥的情景，并借婦人的訴說，反映了當時租稅剝削的慘重和農民生活的困苦。并對自己的“不事農桑”而“吏祿三百石”深感慚愧，表達了他對農民的同情。“足蒸??夏日長。”不僅展示了農民辛苦勞動的情景，而且更深入到他們的內心進行刻畫，寫事與寫心理完美統一，揭示農民為了收割麥子而甘愿吃苦耐勞以及令人同情的艱難出境。

最后，作者闡發了一個議論。作者結合自身，將自己的舒適生活和農民的痛苦遭遇兩相對比，心里感到萬分愧疚，內心久久不能平靜。作者從“觀刈麥”這個特定窗口，看到了農民苦痛生活的全部，從而傳達出一種對農民深深同情的思想感情。

7、《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾

重點詞：八百里：牛。五十弦：樂器。翻：演奏。作：像。

這首詩十分生動地描繪出一位忠勇的將軍形象，從而表現了詞人的宏大抱負。

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”是寫戰前的充分準備。“八百里”指牛名，“五十弦”指軍中的各種樂器。雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的斗志。雖未開戰，但詞人已表達出了胸有成竹、戰無不勝的信心。

“沙場秋點兵”預示著激戰即將開始。“秋”字既點明了戰爭爆發的季節，也為戰士們出征增添了肅殺的氣氛。

“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”描寫驚險激烈的戰斗場面。“的盧”為良馬名，后來常指英勇善戰的良馬。這兩句連用兩個比喻生動的描繪了戰斗場面的激烈，進一步刻畫了沖鋒陷陣、英勇無比的英雄形象，是詞人早年戰斗生活的真實寫照。

“了卻君王天下事，贏得生前身后名”描寫大功告成后的喜悅，抒發英雄的理想。這兩句的意思是生前要報效祖國、收復中原，死后要留下建功立業的美名。字里行間洋溢著忠君報國的理想，使詞的感情上升到了極點。

結句“可憐白發生”此句和首句“醉里挑燈看劍”相照應，都是描寫現實，又與中間的夢境形成鮮明的對比，揭示了理想與現實的矛盾，以沉痛的慨嘆，表達了詞人壯志難酬的悲憤。

8、《使至塞上》王維

背景：開元二十五年（737）河西節度副大使崔希逸戰勝吐蕃，唐玄宗命王維以監察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情。這實際是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中。

屬國：秦漢時官名典屬國的簡稱，詩中指作者本人。

“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應。

“大漠孤煙直，長河落日圓”，烽火臺上燃起的一道孤煙在廣闊的沙漠上沖天而起，蜿蜒曲折的黃河映襯落日之殘紅。詩人以十分工整的對仗描繪了進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。

9、《春望》杜甫 渾：簡直。

“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”寫花寫鳥，緊扣詩題，借此表達了詩人那種傷亂思家的感慨。因感嘆時事，見悅目的花朵反而流淚；因深恨離別，聽到悅耳的鳥聲反而驚心。在此詩人運用了反襯手法，將悲情寓于美景之中，使悲欲悲，甚為絕妙，乃被千古傳誦。

“烽火連三月，家書抵萬金。”“烽火”句承“感時”句，“家書”句承“恨別”句，“連三月”，見出戰禍之長；“抵萬金”，極言家書難得。這兩句真切的表達了戰亂中人思念離散親人、盼望得到親人音訊的心情。“家書抵萬金”成為千古傳頌的名句，就是因為它能引起人的共鳴。

本詩以“不勝簪”作結，使人感到詩人把自己的命運和國家的命運緊密結合在一起，真摯感人。

10、《泊秦淮》杜牧

此詩抒發作者心中對世風和時局的憂憤。

“煙籠”一句給我們描繪了一幅迷蒙冷寂的畫面。

“商女…《后庭花》。”詩人指責商女，其實是一種曲筆，真正應該汗顏的是那些點歌的人。這兩句是一種形象化的議論，表達了詩人對世道人心的憂患意識，因而被人們廣為傳誦。

這首詩的構思細密而精巧。首句渲染氣氛，迷蒙之中透出悲涼；第二句點明環境，在結構上起樞紐作用；后兩句以形象而婉曲的議論作結，針砭時弊，抒發心中的不滿。

11、《過零丁洋》文天祥

一經：一部儒家的經典。干戈：泛指兵器。寥落：稀少。汗青：指史冊。

文天祥在這首詩中慨嘆抗元事業的失敗，表達了寧死不屈的堅強決心。“山河?雨打萍。”此聯以形象地比喻描寫國家和個人的命運。用“風飄絮”來比喻無可挽回的敗局，“雨打萍”比喻身世漂泊無依，時起時沉。“惶恐?零丁。”這兩句利用兩個有感情色彩的地名來抒寫憂慮不安的心情，極為巧妙新奇。

“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”這兩句以激勵人心的議論表現出詩人高尚的情操和舍生取義的生死觀。

這首詩將敘事和抒情結合起來，將個人的經歷和國家的命運緊密相連，顯得慷慨悲壯，正氣凜然。特別是最后兩句，已成為愛國志士激勵民族氣節的警句名言。

12、《茅屋為秋風所破歌》杜甫

《茅》敘寫了大風破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，詩人長夜難眠的情景，表露出詩人寧愿“吾廬獨破”，受凍至死，也要得到“廣廈千萬間”，是“天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高理想。表現了詩人推己及人、舍己為人的高尚風格和憂國憂民的情感。

“安得”三句洋溢著救世濟人的熱情。

“何時”二句強烈的表現了詩人舍己為人、至死不悔的決心。

13、《望岳》杜甫

曾：同“層”。決：裂開。眥：眼角。

會當：應當。宗：首，大。

這首詩充滿了詩人青年時代的浪漫豪氣。詩中沒有一個“望”字，但緊緊圍繞詩眼“望岳”的“望”字著筆，由遠望（首聯）到近望（頷聯），再到凝望（頸聯）。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，不僅寫出了泰山的雄偉，也表現出詩人的壯志和毅力，引起讀者強烈的共鳴。

頷聯寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。用一“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情。“割昏曉”則將泰山的高峻綿長夸張到了極致。

14、《錢塘湖春行》 白居易 亂花：指各種野花。

“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”從動物的變化寫早春景象。“爭暖樹”“啄春泥”既說明天氣乍暖還寒，又寫出了春光給自然界帶來的活力。整個畫面生動有趣。“幾處”而不是處處，“誰家”而不是家家，是因為初春時分飛鳥不多。

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。”從植物的變化寫早春景象。“漸欲”二字，含有野花漸開漸多之意。“沒馬蹄”既寫出了草淺，也體現出當時的人喜愛在西湖邊騎馬游春的風俗。

全詩以“行”為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”為著眼點，寫出了早春美景給游人帶來的喜悅之情。

15、《登飛來峰》王安石

千尋：極言其高。古代以八尺為尋。“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”這兩句議論結合寫景，顯得非常自然。“浮云”既是實寫，也是比喻。比喻當時的保守勢力。“不畏”二字，道出了“身在最高層”的獨特感受，反映了詩人為實現自己的政治抱負而勇往直前、無所畏懼的進取精神。“最高層”字面上指千尋塔的最高層，實則暗喻政治上的最高決策層。

16、《雁門太守行》李賀

這首詩借用樂府舊題，描繪了一場邊關戰爭，歌頌了守邊將士浴血奮戰、視死如歸的英雄氣概。前四句寫日落前的情景。后四句寫唐軍將士夜襲敵營，以死報效朝廷。

“黑云壓城城欲摧”以比喻和夸張手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢。“甲光向日金鱗開”轉寫城內守軍披堅執銳、嚴陣以待的情形。

“角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。”把激戰中的邊塞風光寫得很壯美。“半卷紅旗臨易水”借荊軻刺秦王的典故，表現將士們無所畏懼，勇往直前。“報君黃金臺上意”借燕昭王重金納賢的典故，既與戰爭的地點相吻合，又是對天子和將士的稱頌。

這首詩用濃墨重彩描寫戰爭場景，構成了奇特的意境，在“黑云”“夜紫”的背景下，點染以“金鱗”“燕脂”“紅旗”“黃金臺”“玉龍”，畫面色彩斑斕。用以描寫悲壯慘烈的戰爭，顯得奇異。

17、《漁家傲》范仲淹

衡陽雁去：即“雁去衡陽”，指大雁離開這里飛往衡陽。

這是一首描寫北宋西北邊境軍旅生活的詞。詞中描繪邊地奇異的秋景，表現作者慨嘆功業未立和戍邊將士思念家鄉的復雜感情。

這首詞上片寫景，圍繞“異“字著筆，勾勒出一幅肅殺之氣的塞下秋景，以顯示邊地生活的艱苦和軍事態勢的嚴重；下片抒情，重在揭示孤城將士內心的苦悶，那種壯志難酬、有家難歸的抑郁情懷。寫景和抒情的完美結合，表現出一種蒼涼悲壯的藝術風格。

18、《天凈沙 秋思》馬致遠

這首寫景小令選取秋天幾個富有特征性的景物，巧妙的組合起來，創造出一種蕭瑟凄涼的意境，用以襯托天涯游子孤寂凄楚的心情。

寫景方法：名詞性短語排在一起，之間無任何關聯詞，讓讀者根據前后連貫的幾個畫面意會主題。

“小橋流水人家”本來是恬靜明麗的景物，在境界上似乎與上下句所描寫景象截然異趣，其實不然。因為旅人在荒郊野外見如此安適的人家，只會引起“日暮鄉關何處是”的愁緒。“古道西風瘦馬”一個“古”字喚起人們對古往今來多少過客的不盡聯想；“西風”既點明季節，又增添悲涼氣氛。“夕陽西下，斷腸人在天涯。”不僅寫景，而且寫人。于暮色蒼茫中，烘托出一個騎著瘦馬、遠離家鄉、羈旅漂泊的人來。眼前一系列景物的渲染，為末句“斷腸人”作了鋪墊。

19、《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫 翻：反而。

詩中曲折的表達了詩人遭受政敵打擊，長期遠貶異地的憤慨不平的心情。

“巴山楚水”指貶居之地。“棄置身”三字表達了詩人對自己被朝廷長期冷落的不滿。

“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。”用兩個典故表達回歸后的感受。“聞笛賦”指晉人向秀所作《思舊賦》。詩人在外二十多年，如今召回京城，許多舊友已經去世，只能徒然吟誦“聞笛賦”表示懷念而已。“爛柯人”指傳說中的人物王質。詩人以王質自比，說明自己貶謫時間太久，此番回來恍若隔世，覺得人事全非，不再是舊時光景了。

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”詩人以“沉舟”“病樹”自比，固然感到憂傷，卻又相當達觀。沉舟側畔千帆競渡，病樹前面萬木向榮。此聯以生動的藝術形象，表現出積極進取的人生態度，揭示了新陳代謝的自然規律。后人常用此兩句來說明：沒落的事物，就由它沒落吧；新生的事物，依然要按著自己的規律發展下去。20、《無題》李商隱

東風：春風。殘：凋謝。但：只。

絲：雙關語。既指蠶吐的“絲”，又隱指相思之“思”。

首聯寫暮春時與自己所愛的女子別離的傷感情懷。“相見時難”的“難”指困難，“別亦難”的“難”指難受。“東風無力百花殘”，渲染了當時別離的氣氛，情景交融。“東風”即春風，“殘”字使人有凄楚的感覺。

頷聯兩句，寫別后相思，以生動地比喻、象征手法描寫至死不渝的愛情。現在多用來比喻默默無聞、無私奉獻的人們。

21、《送杜少府之任蜀川》王勃

之任：去上任。

比鄰：近鄰。比：緊靠，挨著。

無為：不要。

歧路：岔路。

此詩一洗往昔送別詩中的悲苦纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存自己，天涯若比鄰”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深情厚誼的不朽名句。

22、《己亥雜詩》龔自珍 龔自珍：清末思想家、文學家。

吟鞭：詩人的馬鞭。落紅：落花，這里用來比喻自己離開官場。一、二句抒寫辭官離京時的心境。三、四句以新奇的比喻表現自己的理想和信念。移情于物，是新生命的贊歌。“落紅”“護花”是崇高獻身精神的象征，表達了詩人對理想和信念的執著追求。

南宋詩人陸游也曾以落花自比，“零落成泥碾作塵，只有香如故。”而龔自珍的思想境界顯得更加高遠：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”落花的生命并未終結，而是獲得了新生。它化作春天的泥土，為培育新一代的鮮花發揮作用。

23、《夜雨寄北》李商隱

何當：什么時候才能。君：指作者的妻子。

巴山：指四川的山。

秋池：秋天的池塘。

前兩句寫現實情景，含有離愁別緒；而后兩句從眼前遙想異日重逢，西窗剪燭，重話巴山夜雨情景，含有歡聚的情緒。離愁是實，歡聚是虛。虛寫未來的歡聚，正是為了襯托眼下的孤寂和思戀之情，對歡聚盼之愈強，當前的思戀之情便反映得愈深，愈難排遣。兩相對照，更深刻地表達了現實的離愁和深切的思念。

形象、細膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術特色。

24、《相見歡》李煜

首句“無言獨上西樓”將人物引入畫面。“無言”二字活畫出詞人的愁苦神態，“獨上”二字勾勒出作者孤身登樓的身影，孤獨的詞人默默無語，獨自登上西樓。神態與動作的描寫揭示了詞人內心深處隱喻的多少不能傾訴的孤寂與凄婉啊！

“月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋”寥寥12個字，形象的描繪出了詞人登樓所見之景。仰視天空，缺月如鉤。“如鉤”不僅寫出月形，表明時令，而且意味深長：那如鉤的殘月經歷了無數次的陰晴圓缺，見證了人世間多少悲歡離合，今夜又怎能不勾起人的離愁別恨呢？然而“寂寞”的又何止是梧桐？即使是凄慘秋色，也要被“鎖”于這高墻深院之中，然而 “鎖”住的又何止是這滿院秋色？落魄的人，孤寂的心，思鄉的情，亡國得恨，都被這高墻深院禁錮起來，此景此情怎一個愁字了得。

“剪不斷，理還亂，是離愁。”用絲喻愁，新穎而別致。前人以“絲”諧音“思”，用來比喻思念。李煜用“絲”來比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”。

李煜的這首詞情景交融，感情沉郁。上片選取典型的景物為感情的抒發渲染鋪墊，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒發幽囚生活的愁苦滋味。

25、《浣溪沙》晏殊 香徑：花間小路。

上片因今思昔，追憶難忘的歡聚，感嘆流光的易逝。下片描寫落花、歸燕，抒發傷春懷人的感慨。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。” “無可奈何花落去”是傷春，“似曾相識燕歸來”是傷別。“花落”、“燕歸”都是不可抗拒的自然規律，將自然現象與人的感受巧妙結合，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地抒寫了這種傷別懷舊之情，生發出值得玩味的情趣。

藝術風格：詞人工于造語，不用典故，不事飾繪，善于用白描的手法寫景抒情，語言平淡，風味雋永，富于表現力。“花落去”形象地描繪了春意的衰殘。“無可奈何花落去”暗喻了人事無常的感慨，其中包含著無限低回、憐惜、凄楚的復雜的感情。

“獨”字道出了孤寂之深，傷感之重。

26、《白雪歌送武判官歸京》岑參

瀚海：沙漠。

闌干：縱橫。慘淡：黯淡無光。掣：拉，牽引。

這首詩詠雪與送別巧妙結合，雖以“送別”為主旨，但以詠雪貫穿全篇，將塞外雪景寫的千姿百態，氣象壯闊，襯托了惜別之情。

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”以南方梨花盛開喻北方冬雪，比喻新穎傳神，景象極為神似，頗有浪漫色彩。是傳誦千古的詠雪名句。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。”展現在眼前的是令人生畏的冰雪世iiu 界。一個“愁”字寫出了詩人為友人的長途跋涉而產生的擔憂之情，為轉入寫送別作鋪墊。

“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”白雪與紅旗構成了色彩鮮明的畫面，象征戍邊將士不畏艱險的英武氣概。

“山回路轉不見君，雪上空留馬行處。”友人身影已經消失，詩人還在深情地目送，凝視雪地上的馬蹄印，惜別之情極為動人，成為全詩出色的結尾。

27、《飲酒》陶淵明

爾：如此。心遠地自偏：心遠離世俗，自然覺得住的地方僻靜了。心遠：思想遠離官場。

這首詩的意境可分兩層，前四句為一層，寫詩人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現了詩人鄙棄官場，不與統治者同流合污的思想感情。后六句為一層，寫南山的美好晚景和詩人從中獲得的無限樂趣。表現了詩人熱愛田園生活的真情和高潔人格。

“采菊東籬下，悠然見南山”，展示出作者熱愛自然的情感和曠達的心胸。這是千年以來膾炙人口的名句。因為有了“心遠地自偏”的精神境界，才會悠閑地在籬下采菊，抬頭見山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。

“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？是萬物運轉、各得其所的自然法則嗎？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的人生哲理嗎？是直率真摯的品格嗎？詩人都沒有明確地表示，只是含蓄地提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨己忘言”。如果結合前面“結廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應該汲汲于名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！當然，這個“真意”的內涵很大，作者沒有全部說出來，也無須說出來，這兩句哲理性的小結給讀者以言已盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。

28、《行路難》李白 羞：同“饈”，食物。直：同“值”，價值。投箸：放下筷子。安：疑問代詞，哪里。

停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了詩人內心的苦悶，感情的激蕩。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”這兩句想象離開長安后渡過黃河和攀登太行山的情景，實際上是以山川的險阻比喻世路的艱難。

“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”“垂釣碧溪”“乘舟夢日”的典故，表達自己有朝一日能像古人（姜太公、伊尹）一樣，為統治者信任重用，建立一番偉業的信心。

“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”詩人暗用典故，表示自己乘長風破萬里浪的時機一定會有的，到那時將掛起風帆直渡大海。詩中充滿著詩人對未來的憧憬，表現了詩人遠大的政治抱負和強烈的自信心。

29、《游山西村》陸游 豚，是小豬。

這首詩贊美農村風光和淳樸的民俗，流露出熱愛農村生活的情感。

首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”寫出了路疑無而實有，景似絕又復現的境界，這兩句既是寫景名句，更是蘊涵人生哲理的警句。現在往往用來形容進入一個別有天地的境界，或者比喻絕路逢生的情景。30、《觀滄海》曹操

竦峙：聳立。臨：來到。何：何其，多么。

作者通過寫滄海，抒發了他統一中國建功立業的抱負。但這種感情在詩中沒有直接表露，而是把它蘊藏在對景物的描寫當中，寓情于景，句句寫景，又是句句抒情。

“水何”六句雖然是在描繪生氣勃勃的大海風光，實際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統一祖國的強烈愿望。于是借助豐富的想象，來充分表達這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。

“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”這四句描繪大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，使我們從中領略到詩人開闊的胸懷和宏大的抱負。

31、《江城子

密州出獵》蘇軾

尚：尚且。會：將要。聊：姑且。發：顯示，顯現。

這首詞通過冬獵盛況的描繪，反映了作者關心國家的完整統一、反對敵人入侵的強烈愿望。

.“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。蘇軾時年四十，正值盛年，不應言老，卻以“老夫” 自嘲，又言“聊發”，與“少年”二字形成強烈反差，形象地透視出、流露出內心郁積的情緒。

“天狼”，喻指遼和西夏。此處用典，作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯志。整個下闋借出獵表達了自己強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的壯志豪情。

“持節云中，何日遣馮唐？”這兩句是“何日遣馮唐持節云中“的倒裝。蘇軾拿魏尚自比，希望朝廷能派人來赦免他的罪名，讓他有機會到西北邊防抵抗外敵入侵。

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，明確的把目標指向不斷侵擾宋朝西、北邊境的遼和西夏，塑造了一個力挽雕弓射殺天狼的英雄形象，把他的愛國思想和豪情壯志抒寫得淋漓盡致。

32、《山坡羊 潼關懷古》張養浩

此曲描寫潼關險要地勢，從壯麗的山河中，感慨歷代王朝興亡，又從朝代的更替，想到百姓的痛苦，抒發了對祖國山河的熱愛，對人民在**中遭受的苦難深表同情。“聚”“怒”賦予山河以人格化的動感特征，讓人感到潼關的險要。

“興，百姓苦；亡，百姓苦。”這兩句議論，揭示出封建統治與人民的對立。封建王朝的興亡，最遭殃的始終是百姓這一鐵的事實。這兩句不僅是對全詩的總結，更是對整個封建歷史時代的總結。

這首小令的明顯特點就是借古諷今。

第二篇：優美語段摘抄

優美語段摘抄

1、人一旦形成一種習慣思維，確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來爭去，整天大算計小算計，爾虞我詐，看人家臉色行事，惴惴不安，如坐針氈。他們的快樂就是最后的大權在握，得到下屬的一點諂媚的笑聲，得到行使權力的快感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎上的，來之不易。對于他們，快樂是單純的功名利祿，一旦失去了這些，快樂也許蕩然無存，悲哉！通過失去再來獲取，不是一個明智的選擇，大大縮短了快樂的長度；而通過猥瑣的巴結獲得的快樂又是虛幻的，沒有真實的感覺，更何況，干干凈凈的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定沒有高質量的快樂。

2、人生真是一次奇妙的旅行，無論你愿不愿意，你一直在路上行走，或腳步匆匆，或閑庭信步；或孤獨寂寞，或快然自足；或大愛大恨，或恬淡自然。你的每一次舉步投足，你的每一聲嘆息歡呼，你的每一絲顰蹙喜悅，都是無法更改的印跡，這些殊別各異的印跡連綴起來，便構成了你人生的曲線，有的自然優美，有的含蓄蘊藉，有的平平淡淡，有的昂揚灑脫。所以，每個人都是天生的畫家和音樂家，要畫出什么樣的畫，要作出什么樣的曲子，全在于個人的喜好追求。也許這個作品并沒有太大的意義，因為當作品完成的時候，你必須拋棄今生的所有，進入另外的世界。這個作品別人看不看，評價高不高，都與你無關。先前所言的為人生畫上圓滿句號的說法，不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程，而并非最終的作品。如果這個邏輯成立，這就意味著我們為遠方耗費的太多，為此時留下的太少。就好象那些存錢存瘋了的人，他們要的也許就是結果，就是一張比較滿意的存單，但卻因此失去了花錢的快樂。

3、望著父親起身離去的背影，兒子有些茫然。看著洗碗池前父親忙碌的背影，兒子忽然覺得有種想哭的沖動，眼淚在眼眶中直打轉。也許吧，這就是父親關心人的方式！雖然很簡單，也很容易傷人，但這也是一種愛吧！兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了，像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起，幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了，笑得像鐵樹開花一樣燦爛。

4、唐代大詩人白居易說：“樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。”當代著名數學家華羅庚說：“人家幫助我，永志不忘；我幫人家，莫記心上。”偉大的科學巨人愛因斯坦說：“生命的意義在于設身處地替別人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。”蘇聯無產階級文學奠基人高爾基說：“給予永遠要比向別人索取快樂得多。”——古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋，是多么精湛和深刻啊！幫助是春天的雨，當你干渴時，為你滋潤心田；幫助是夏日的風，當你酷熱時，為你送來清涼；幫助是秋之菊，當你孤獨時，為你默默開放；幫助是冬天的火，當你寒冷時，為你送來溫暖。

5、人類在創生之初，就有貪婪的好奇，人們總是不斷追尋，不斷探索，遇到一座高山，就想翻過去看看山的另一面有什么，遇到一層薄紗，就想掀開來，瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中，我們常關注的是什么，是否已經丟失了一些東西？直直地緊盯眼下的雙目，可曾在遠方眺望過美麗？

6、人既是獨立個體的單一，也是密切相關、血肉相連的群體，是永遠離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中，我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助，同時更要學會去回報、幫助別人！因為，我們的生命之歌因幫助而動聽，我們的生命之河，因幫助而不干涸，我們的生命之光，因幫助而永不熄滅，我們的生命之詩，因幫助而流光溢彩。

7、讓我做一只雄鷹吧！去勇敢經歷生活，感受生活，接受風雨的洗禮，感悟苦難挫折的智慧，去收獲一份豁達，一份堅強，還有一份不屈不撓的意志！家人、老師和社會的關心和幫助固然重要，但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港，讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧，讓他們成長！

8、請你們學會放手，就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀，蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊，而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地，然后在那里生根發芽茁壯成長。所以，你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景，不需要精心的設計與安排，我們都有自己的思維。請你們學會放手，如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生，請你們學會放手，讓我們自己展翅飛翔！

9、千百年前，孔圣人不夠曠達嗎？然而，他不結束生命于山林，而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花，無聲而落，落在現實的泥土里，再化香泥，以滋養萬代。如今，頂禮于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道無言之氣嗎？這便是自然之道，他不是執著討好什么，也無需刻意回避什么，他是如如不動，照觀宇宙的沉穩無息。

10、恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，都用優美的語言送走了友人，達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難，難于上青天”，友人便從言語中感受到友人的關懷，溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通，需要語言的鑰匙。

11、恰如其分的表達，利于愛情的溝通。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識，便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好，簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石，妾當作蒲葦”，焦仲卿“誓天不相負”的回答當中，愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。愛情的溝通，需要語言的鑰匙。

12、牛頓在探索了一生之后，終于歇下腳步，他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學，人們都在嘆息，甚至拋棄了他，然而，他真的失去了本真了嗎？真的所謂精神失常了嗎？不！我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話，我知道，牛頓在窮其一生的科學研究之后，已經頓悟，宇宙之大，不會在乎人生自鳴得意的小智慧，越是深入地探索，越是能體會到造物主的深奧與不可窺探，只有膚淺的人才會拿著一點點小發明高喊：“我看清了世界！”牛頓探究上帝，更不是祈求通往天國的路，他只是在山腳下，眺望山頂美麗的風光

13、能為別人開花的心是善良的，這善良之花必將散發出愛心的芬芳；能為別人付出勞動是偉大的，這偉大的勞動一定能結出善念的碩果。一次無償的獻血是一朵花，一次受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評是一朵花，一句關切的問候是一朵花，一個親切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花——為別人就是幫助，為別人就是愛心，為別人就是善念，為別人就是奉獻……

14、每當從電視上看到楊利偉那張堅毅的面孔和自信的笑容，劉翔玩命的奔跑，中國印上舞動的北京，我都會感覺到中國的氣質——自信，中國就像一個強壯的青年，拍著自己堅實的胸膛，對著世界，大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血，沸騰地充滿激情地流淌。21世紀是中國的世紀，是屬于我們的世界，沒有人能阻擋我們前進的腳步。因為自信，我們克服困難；因為自信，我們充滿希望；因為自信，我們無所畏懼。

15、是鷹就該展翅于藍天高空之上，所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔，學會生存的技術。因為人生的路很長很長，你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立，學會用自己的方式處理自己的事情，學會用自己的智慧解決自己的問題。

16、事物的發展離不開傳遞。從書法的發展中我們便可清楚地看到這一點，從古老的篆體，到秦明的小篆，再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書，最后發展為百花齊放的書法藝術。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發展，從繁到簡，從古到今，一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后，經過自己的思考、研究、創新，揚其精華，去其糟粕，發展為一代又一代，一種又一種好字體，若不經過一代代的傳遞，僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎？這顯然是天方夜譚。

17、如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要！它是一把閃光的鑰匙，使溝通直接到達人的心坎上。

18、我們就是溫室里的花朵，經不起風吹雨打，但是我們渴望堅強。行走便是一道風景，駐足便是一幅圖畫，這才是我們希望的人生。而現實中我們卻成了關愛的附屬品，成了呵護的犧牲品。我們跌一跤，本不是什么大事情，我們愿意自己站起來，不依靠任何外力。因為我們明白人生的路上哪能沒有磕磕絆絆，獨立的生命前怎么能永遠有一個鋪路者，我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。

19、我們知道自己很幸福，我們理解社會、學校、家庭的良苦用心，但是你們過分的關心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭，學校是一盞盞指示燈，社會是一位規定航線的老人。可是，我們實在想為自己導航。請把關愛化作鼓勵的眼神，看著我們去探索前路，好嗎？茫茫大海，我要為自己導航！

20、我也曾經為了成為不平凡的人而叛逆過，但是我迷茫了，失去了我的方向和目標，但我失去的時候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵，我才清醒過來，追求某些東西就得失去一些東西，這是相等的。當然我不是要大家都和我一樣甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是壞事，不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”，也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實的心。

21、一個無聲的世界卻有別人看不見的精彩，《千手觀音》這個讓億萬觀眾為之感動的節目，他們用那優美的雙臂展現了唯美與動人，她們用那無聲的語言構建了人類的偉大與不屈，這個舞蹈的動作包含了多少她們的淚水與汗水，一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧！去領略汗水與拼搏的滋味，也讓我在那里堅強，從那里成長！

22、一首完整的歌曲總有低音響應，一首完整的詩歌總有戀情顯現，一場完整的人生總有低谷出現，所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風順的人生，因為那樣的人生太單調無味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個洼坑時，請你們學會放手，讓我自己站起來學會堅強。

23、以前我覺得人的生活不可以一成不變，應該是在不斷的挑戰和沖刺中找到生存的意義和幸福。當我看到一對年邁的老夫婦，他們從公交車上下來，老婦人腿腳不便，她老伴先下車，然后慢慢的扶她下車，再為她拉拉衣襟，攜著手慢慢在江濱路上散步的時候，我恍然間看到一幅很美得夕陽圖一般，呆呆地看他們遠去，我感動！其實平凡的生活對他們而言以是最大的幸福，他們什么大風大浪都見過了，能攜手到老，已經是莫大的幸福了。而年輕人往往覺得平凡的生活是無趣的，每天在虛度光陰，沒有理想、沒有目標，當然這不是絕大部分的人，所以又異議的人可以不用那樣氣憤了。

第三篇：優美語段摘抄

《心有明燈》

心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷。心有小窗，便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。心有玉階，滿階是香囊佩瑤，滿階是錦言妙計，還有玲瓏小貝和神秘念珠。于是孤獨不再降臨，花瓶不再寂寞。

《蠟燭有心》

蠟燭有心，于是它能垂淚，能給人間注入粼粼的光波；楊柳有心，于是它能低首沉思，能給困倦的大地帶來清醒的嫩綠，百花有心，于是它們能在陽光里飄出青春深處的芳馨。

《找尋自己的綠》

綠，是夏日樹陰下的那潭清泉，里面蕩漾著幾根綠油油的小草。綠，是濃妝淡抹總相宜的西湖，引得無數文人為之神魂顛倒。綠，是朱自清先生筆下的梅雨潭，成為膾炙人口的美文。

《綠的樂章》

毫無置疑，綠是最令人心動的顏色。墨綠給人以淡泊寧靜；淺綠給人以恬靜輕快；嫩綠則給人以生命的暢想。而綠的樂章給人的或許就是對生存、生活、生命的思索。

《微笑著去唱生活的歌謠》 微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義

《命運重奏》

如果說他的命運是那破舊的花架，那么因為他的堅強意志，變得繁花似錦光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那么因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那么因為他的堅強意志，變得郁郁蔥蔥，油油翠綠。

生命是一條美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花的麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開朗的大道。然而在前進的程途中，卻逐漸樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，最后終于發覺到達一個荒漠。

日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。

當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余輝；我擁一縷最曖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重要的——毅力。（“毅力”可換其他）

如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海島，那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（“生命”或“信念”可換其他）

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。（“毅力”可換成其它詞語）

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香； 青春是用不凋的希望和不滅的向往紡織的彩虹——絢麗輝煌；

青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦； 信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪； 信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）

我，要融化在粉紅的桃花瓣里，拭去整日在你心頭的牽掛。

第四篇：優美語段~~~摘抄范文

優美語段摘抄

1.即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。2.愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。3.希望大海風平浪靜，卻常常有狂風和惡浪；希望江河一瀉千里，卻常常有旋渦和急流；希望生活美滿幸福，卻常常有悲傷和憂愁。4.生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。5.生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前

6.思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。7.故鄉的歌是一支清遠的笛，總在有月亮的晚上響起。故鄉的歌是一只輕盈的風箏，總在異鄉的空中飛翔。故鄉的歌是故鄉的歌是一聲親切的呼喚，總在游子的心頭回響。

8.心有明燈，便不會迷路，便可拒絕黑暗、膽怯，擁有一份明朗的心情，一份必勝的信念，一份坦蕩的胸懷，心有小窗 便有亮麗的陽光進來，小酌一些溫暖的故事，便有自由清風邀約一些花香或者白云。心有琴弦，縱然客去茶涼，仍有小曲緩緩響起，仍有滿樹桂花知音而化為酒香。心有柵欄，然后青藤爬過，那些小秘密點綴其中，像葉片下小憩的蝴蝶，做夢一般，只能用花粉形容。由此，而擁有世界和自己，心有玉階，滿階是香囊佩瑤、滿階是錦言妙計、滿階是玲瓏小貝和神秘念珠，于是寂寥不再降臨，于是伶仃不再襲繞；侵犯；就享有寰宇遠眺……

9.當萬家燈火一盞一盞息滅時，整個世界仿佛洗盡鉛華般的寧靜了下來，窗外的細雨輕輕的親吻著大地，夜，如此美好！

10.風吹起如花般破碎的流年，而你的笑容搖晃搖晃，成為我途中最美的點綴，看天，看雪，看季節深深的暗影。

11.風起了，渺渺微拂，自天際間掠過，亂塵飛沙點點滴滴隨風飄起，輕輕敲擊在水面上，發出清脆的叮咚聲，如靈泉初涌，似玉珠落盤。玉水河畔，綠岸長堤，翠柳依依，山水如畫，那二月的春風，真如一只靈巧纖手，一下一下，將一個煙雨迷蒙的江南修剪出來，呈現在世人的面前

12.友誼是美的，情是甜的。歲月的風鈴，卻拴住了自由的小鳥，想把牢籠輕輕摘取，卻驚醒了甜睡的夢。從此，夢不在了，只剩下酒后的呆愕。

這個憂傷而明媚的三月，從我單薄的青春里打馬而過，穿過紫堇，穿過木棉．穿過時隱時現的悲喜和無常

13.風吹起如花般破碎的流年,而你的笑容搖晃搖晃,成為我命途中最美的點綴,看天.看雪,看季節深深的暗影.14.飛機場的騷亂一會兒就停止了,這里的人都是有著自己的方向的,匆匆的起飛,匆匆的下降,帶走別人的故事,留下自己的回憶.15.我日落般的憂傷就像惆悵的飛鳥,惆悵的飛鳥飛成我落日般的憂傷 16.記憶的花瓣隨著時光流逝到下一個時機的春天,漫天的花瓣失去了原由的鮮艷色彩.看到的卻上一悲傷的紋路,帶著滄桑歲月留下的印記.說是苦痛的投影,記錄是那上世紀的心酸歷程

17.我看見燈正在逐一亮起，在高低不等的房子里亮晶晶的令人感動。我似恍若隔世，生出了對人的崇拜和對萬物的親切

18.夜闌人靜,明月清風,抬起頭,如水的月光就灑落一身,癡癡凝望,竟有你清晰的面孔.上前拉住了你溫熱的手,看天邊風兒掀動云層,風云迭起是你追趕我歡樂的歌聲.望風聽月,詩賦迷沉,是你給了我花前月下的美麗,是你讓我品嘗著這稀世佳肴的風情.于是,想在古箏的弦樂上為你獨舞,想在月下清荷旁為你玉立亭亭,想在女子最娓婉的等候里與你相視而笑,想在斷橋的殘存里延續傘下的溫情......19.云兒淡了,風兒停了,佇足的驛站桃花粉紅,又是一年春來早,你青色的衣衫了無蹤影.花兒從開放到落下,也是它匆忙的一生,獨自站立,落英繽紛難掩我落莫的滄然,開放時的欣喜已經枯萎,你暗然的離去讓我何去何從?

20.一直以為花開花落是一份隔世的約定,如風與云的別離還會重逢;一直以為盛開和萎敗也是一種約定,如來年早春枝頭上傲然的火紅;一直以為我們也會如在季節里行走的風景,走過去還會有下次的來臨,然而擦肩的距離卻告訴了我們錯過的含義,風云中的你今天就化成隔岸瑩火,忽明忽滅忽遠忽近忽如云忽如風......21.我相信鄭重如山的諾言，思念是三月時節的小雨，我的心田是水墨畫的江南.天氣還是好冷好冷，然而冬天的外套之下, 醒了春天的靈魂.22.請你帶我去遠方，去一個沒有塵囂的地方，只有你和我的影子，在那里自由地飄蕩。請你帶我去遠方，尋找流浪的足跡，不需要青春美麗的行囊，只為告別無盡的憂傷。請你帶我去遠方，在情感的荒漠里，自然會長出一排白楊，迎風成長。

23.善良是人性中最基本的品格，也是人性中最為樸素的美。只有在善良的土壤里，才能開出一切更為崇高的理想之花。

24.正如朝露的生命就這樣在風中枯萎，無人關心喪鐘為誰而鳴，暮色中死神的黑衣紛飛如夜，雪亮的鐮刀如同寒夜里飛落的片片飛雪，靜穆地收割人生黃土壟上那一季一季的麥子。25.因緊握而痙攣的手指始終抓不住那一粒時光的流沙，所有人生莊嚴的許諾，都化作無盡的灰燼從指縫間無聲地滑落

26.希望平安能像陽光一樣照耀在世界的每一個角落。而平安就是能像嬰兒一樣，擁有溫暖的羽翼，無論外面如何凄風苦雨，仍在一種愛和責任的保護下做著甜美的夢。

27.痛則大哭，喜則大笑，只要是從心底流露出的對世界的真情感，都是生命之壁摩崖的石刻，經得起歲月風雨的推敲，值得我們久久真愛

28.一轉身，車窗外的河流已經不知去向；一轉身，門前的那只鳥已不見蹤影；一轉身，天上的彩虹橋悄然消失；一轉身，水里的魚已經沒入深淵。

29.請保留一份單純，使你多一份與人的友善，少一些心靈的冷漠麻木；請保留一份單純，使你多一份人生的快樂，少一些精神的衰老疲憊；請保留一份單純，使你多一份奮進的力量，少一些故作高深的看破紅塵。30.天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊。大地擁抱每一寸土地，不論其貧富，所以大地廣袤無垠。海洋接納每一條河流，不論其清濁，所以海洋廣闊無邊。

31.未經歷坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴；未經歷風雪交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經歷挫折和磨難的考驗，怎能體會到勝利和成功的喜悅。挫折，想說恨你不容易……

32.什么是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。

33.有人說，幸福是星級賓館里山珍海味間的觥籌交錯；有人說，幸福是高檔舞臺廳里動人旋律中的翩翩起舞；有人說，幸福是端座奧迪、寶馬車于人流如潮的大街上招搖過市；也有人說，幸福是待在密室里數著成疊的百元大鈔；然而我要說：擁有這些，不一定就是真的擁有了幸福！

34.幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福

35.遠去的飛鳥，永恒的牽掛是故林；漂泊的船兒，始終的惦記是港灣；奔波的旅人，無論是匆匆夜歸還是離家遠去，心中千絲萬縷、時時惦念的地方，還是家

36.可能是一座山，讓你感受巍峨，它可能是一片海，讓你體會壯闊，它可能是一首交響樂，讓你領略激越，它可能是一座石雕，讓你明白雄健

37.在經受了失敗和挫折后，我學會了堅韌；在遭受到誤解和委屈時，我學會了寬容；在經歷了失落和離別后，我懂得了珍惜

38.成熟是一種素質，一種源于心靈表于行動的素質；成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力；成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度；成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。

39.愛心是一片照射在冬日的陽光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠的泉水，它使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望

40.是一叢秋菊，也要散發芳香；是一片秋葉，也要裝點大地；是一株古柏，也要撐起藍天；是一眼古井，也要流出清泉

41.善良是人性中最基本的品格，也是人性中最為樸素的美。只有在善良的土壤里，才能開出一切更為崇高的理想之花

42.正如朝露的生命就這樣在風中枯萎，無人關心喪鐘為誰而鳴，暮色中死神的黑衣紛飛如夜，雪亮的鐮刀如同寒夜里飛落的片片飛雪，靜穆地收割人生黃土壟上那一季一季的麥子。

第五篇：最新經典優美語段摘抄

1、人類社會前進的滾滾車輪，常會駛進一個個險峻的彎道。社會是后退還是超越，是崩潰還是繁榮，充滿了變數，充滿了懸念。人生的道路崎嶇不平，常會步入許許多多的彎道。人生是止步還是前進，是落后還是超越，充滿了挑戰，充滿了機遇。

2、當你窮困潦倒時，他向你伸出了援助之手；當你失意時，他為你開啟了導航燈，指引著你；當你失敗時，他為你鋪墊了一塊塊基石，讓你走向成功的階梯；當你惆悵時，他為你帶來了開心果；當你不幸時，他為你送來了幸福的青鳥；當你……然而，當他累倒下，生病躺下時，你，你又為他送去了什么，帶去了什么？是冷漠，還是倍致的關懷？

3、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

4、我們的思想像極了徘徊在十字路口的雛鳥。每一個方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。沒有了思想，快樂是妄想。有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意！因為我們有思想，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。有人說我們是“阿Q”式的新新人類。我不同意！因為我們的新思想并非“阿Q”那般愚昧麻木。我們快樂，我們的快樂是靈動的左手；我們思考，我們的思維方式是理性的右手。思維拐錯了彎，便會進入快樂的墓地。當左手右手相遇，合適地交融，那便是詩意的地棲居。

5、遠離浮躁，回歸母語，我們的靈魂將更加充實和美麗，先秦的詩經楚辭，魏晉的樂府雙璧，盛唐兩宋的詩詞雅韻，明清的小說散文，都源源不斷地為精神注入營養。“青青子矜，悠悠我心”的求賢者渴：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的繾綣情思：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的壯志難酬：“蒼山負，明燭天南”的瑰麗風光都深深地印在我們靈魂深處。

6、讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來的理由，多一些堅韌與執著，也就提高了自己生存的質量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵、染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。

7、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

8、下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。

9、讓自己的生命為他人開一朵花，為他人燦爛一片心地，增加一縷溫馨，添一分生存下來的理由，多一些堅韌與執著，也就提高了自己生存的質量。用自己的心為他人做圃，給他人織一地綠茵染一片色彩，就是在給自己的人生喝彩。

10、云朵則是天空的粉妝。清晨的云被染成鮮嫩的粉紅，如初生的嬰兒的臉頰，血色柔和。黃昏的云被鍍上金橙色，如斑斑銹跡，閃耀著孤獨歲月逝去的光輝。有一個成語叫做“白云蒼狗”，天空每日便上演著一部《白云蒼狗》的電影，觀眾有稚嫩的孩童，有遲暮的老人，他們從變幻莫測的云朵中，或找到了童年時品嘗的甜蜜的棉花糖，或找到了童話故事里云的國度。

11、而茶，生于幽谷陰坡之上，浸潤和風細雨的輕柔，吸取月華星輝的清幽，氤氳著若有若無的山嵐野露，骨子里都透著股恬淡。而后細采嫩葉，細細手工研制。等到夜深入靜，新月如鉤，一壺紫砂，一注熱水，高低緩就，慢慢沖泡。也不急，等著水氣漸散，再一個人去細細地品舌尖上的一股恬淡，隱隱地感覺那一抹幽香融了月色山情：匯入了一片思緒的空白中，所以好飲茶的東方人，恬淡睿智，每個人都是哲人，都是思想者。做人如飲茶，用微微淡漠，游絲般的幽香，給思緒給生活以更多的空間方可恬淡自如，從容不迫。

12、江河沒有大海的洶涌澎湃，卻有蜿蜒流轉的氣韻；小草沒有青松的高大挺拔，卻有綠意勃勃的柔韌；星星沒有月亮的皎潔明亮，卻有熠熠生輝的閃爍。世間萬物，各有千秋，不必慨嘆自己的不足，發揮自己的長處，風景這邊獨好。

13、離家，念家，歸家，是人的必然，也是人生的一種模式。我雖未踏上離家的路，卻也明白那是怎樣深沉的情感，刻在心上揮之不去，連逝水一樣的時間也無法洗去的痕跡。自古多少的少年意氣風發地與家園作別，當臉龐印上了皺紋，鬢角染上了霜華，歸家后兒童相見不相識才明白鄉音未改，家園未變，只是心老了。再摸摸那已經坍圮的殘垣，已經衰敗的破瓦，幾十年的想念便涌上來，把堅強卸下，把疲憊拿出，伏下身去痛哭一場。

14、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

15、還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。

16、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄慘慘戚戚”的秋天，她在感懷春光，春太美，太絢爛；她在傷懷夏日，夏太烈，太決絕；她在痛苦冬天，冬太冷，太徹骨。所有的所有，帶去她先前的安定與快樂。只有秋天，配合她凄冷的心情，告訴她這世上，另有一季，可作她人生的注腳。

17、愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。

18、人生就像坐過山車，到達高峰后就會有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢。

19、你是否羨慕過陶淵明的人生？是啊，他歸隱田園，品鄉間淡酒，觀風中寒菊，活得多么瀟灑自在！然而，你是否感受到他內心的無奈？他也有濟世的抱負，卻無從施展，在那個黑暗的時代容不下這一錚錚的魏晉風骨，于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈，他的焦灼，他的傷痛，你懂嗎？是啊，你未曾看到，你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顧陶醉于南山的山水，于是你羨慕他們的生命，同時埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時才懂得正視自己生命的歡樂，嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳？

20、拒絕平庸，首先甘于平凡。平凡是人生的常態。絕大多數人崗位平凡，角色普通，生活平淡，瑣事連連，感受人生的喜怒哀樂。從容面對平凡，擺正心態，多一份寧靜，少一份浮躁。其次創造不凡。從平凡中掘取激情，積極向上，勇于進取，挖掘潛力，奉獻自己的光和熱，執著追求，少一份抱怨，多一份從容。你會遠離燈紅酒綠紙醉金迷，不會貪圖享受，庸碌無為，不求顯達于世，但求有所作為。

21、仰望星空，那似乎沒有纖瑕的星辰在銀河中閃耀，它帶給我們無限的遐想，那不染纖塵的星空里，放飛了多少人美麗的夢想！飛上星星的人知道，那里像地球一樣，有灰塵也有石渣，于是他們失去了對幻想的渴望。我們雖不能一味沉溺于自己的幻想之中，卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒在無情的現實里。

22、美麗的故事，當其遭遇“人類發展史”的思索，它便只是書架上等待蒙塵的失落一族。而當它以童話的姿態站在世界面前，它便成為了全世界兒童心中的故鄉，成了筑夢的奇跡工廠。人生亦如這本險遭埋沒的童話：站對舞臺，造就成功。

23、危，有時小得像一滴燈油滴到了衣服上，而法國年輕的家務雜工不得不用白干一年來賠償。而他危中尋機，發現了被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把陳年的污漬清除了。這個發現，使他研制出了干洗劑。沒有危，怎么會有對傳統洗衣技術的巨大改革呢？

24、我們生活在時下一個信息量大，物質財富不斷增長的時代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來陶冶情趣，用傳統文化來鑄造性情，用人文品格來指導人生，才能彰顯生命的價值，呵護成長的旅程，規范發展的軌跡。

25、好像從我記事起，爺爺就一直是忙碌的。他背著鋤頭出去侍弄他的農田、土地；他在園子里種菜，栽果樹；他去給人家幫一點力所能及的忙……很健康很快樂很自在地活著。奶奶呢，就在家里喂她的那群雞，吆喝著兩只狗，洗干凈爺爺的衣裳，一邊等著爺爺多年不變的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活計，假裝埋怨地說：“這么快就回來休息啦。”然后很認真地去為爺爺煎茶，端送到爺爺手中，與他坐著一邊喝茶一邊閑談。《詩意地生活》

26、沉默往往代表著行動，不是說三年不鳴一鳴驚人嗎，不是說不在沉默中爆發就在沉默中滅亡嗎。沉默往往伴隨著力量的積聚。在這個多元化的社會中，不同信仰的人們沉默著，包容著，同時也關注著。沉默是一種內在性的處世方式。

27、信念是征服驚濤駭浪的舟，引領我們乘風破浪，迎接光明的未來！面包會有的，牛奶會有的，一切都會有的！我們的痛，那些刻在生命里的傷疤，也許在多年后的某一天，會成為我們引以為豪的驕傲！

28、人是一種社會動物。眾生蕓蕓，人海茫茫，人耳總是張大了耳廓，興奮而又迷惘到接受著這世間的萬籟，從而不可避免地相信他人，動搖自己的本真。這時，他會迷失了自我，不相信自己，只一味依賴于他人，凡事毫無主見，成為一只溫馴的任人宰割的羔羊！

29、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境并不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

30、誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺愿耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

31、假如每天的生活都異常平靜，如平靜的湖面，如死水激不起一點波瀾，那么生活會是怎樣的黯然啊！人生的壯美就在波瀾起伏中展現。就如那蹦極，高高升起，既而又重重摔下，這是一種怎樣的迂回啊！正是平淡之中孕育著躁動，寂然之中交織著奮起，平凡之中藏匿著神奇，這生活才是充滿樂趣和活力的啊！

32、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。

33、繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？萬紫千紅總是春，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。

34、愛是人生之源，一個人的心中倘若沒有愛的泉水，那也就不會有人生的綠蔭。有了愛，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會對這個世界充滿無限的迷戀和神往。愛造就人成為獨一無二的動物，物質的貧缺只會導致人生的艱難，而愛的匱缺則會使人生空虛和靈魂孤獨。

35、漫漫人生路，我們知道，害怕退卻，沒有出路；我們也知道，中途拋錨，又要耽誤時間；我們更知道，任其飄搖，就有觸礁沉沒的危險。所以，“超越”是我們的必經之路，唯有越過“極限”的高山，我們才能看到曠世奇景！

36、是誰說“少年不識愁滋味”？我看少年最識愁滋味，但那滋味永遠是淡淡的，純純的，就像是礦泉水，喝著毫無味道，里面卻含著多種礦物質。猶如青春萌動的那些情愫。少年如花，青年便是如詩，如畫。十八歲的人們，已懂得人間冷暖，心情陰晴，默默地關注著，誰也不想去揭破那一層紗，就讓它蒙著，美好而充實。

37、請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領會并呵護真正的和諧，各個民族的不同風俗習慣，請給予保護；各個地區的不同生活習性，請給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客……正是每個人的不同特性構成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。