第一篇:班主任要讀讀《菜根譚》
班主任要讀讀《菜根譚》
高二(2)
金連東
《菜根譚》是明朝萬(wàn)歷年間洪應(yīng)明所著以處世思想為主的格言式小品文集,它采用語(yǔ)錄體,是糅合儒家的中庸思想、道家的無(wú)為思想和釋家的出世思想的人生處世哲學(xué)的表白。《菜根譚》文辭優(yōu)美,對(duì)仗工整,含義深邃,耐人尋味。是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。
《菜根譚》書(shū)名之由來(lái),眾說(shuō)紛紜。洪的友人于孔兼認(rèn)為:“譚以菜根名,固自清苦歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓**,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。洪子曰:天勞我以形,吾逸吾心以補(bǔ)之;天厄我以遇,吾高吾道以通之。其所自警自力者又可思矣!”看來(lái),洪應(yīng)明是以菜根之清苦歷練,來(lái)比喻自己歷經(jīng)人世滄桑后所獲得的一種超逸、通達(dá)之品格。而清乾隆年間三山通理在序文中稱(chēng):“菜之為物,日月所不可少,以其有味也。但味由根發(fā),故凡種菜者必要厚培其根,其味乃厚。”認(rèn)為作者是將菜味比作世味,須培本固根、靜心沉玩方能領(lǐng)悟其中妙旨。
此書(shū)在國(guó)內(nèi)長(zhǎng)時(shí)期湮沒(méi)無(wú)聞,而在日本卻影響至深至廣。有學(xué)者統(tǒng)計(jì),從明治四十年(公元1907年)到大正四年(公元1916年)的9年間,此書(shū)就出版了25次之多。到了20世紀(jì)七八十年代,日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,更是催生了前所未有的《菜根譚》熱。日本工商界人士普遍認(rèn)為,《菜根譚》一書(shū)所闡述的思想意趣,包含了深刻的人生哲理,對(duì)企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)營(yíng)銷(xiāo)、市場(chǎng)開(kāi)拓及企業(yè)員工的自身修養(yǎng)等等,皆能起到警策的作用。
這股熱潮隨之反及中國(guó),也引起了中國(guó)各界人士的廣泛重視。從上世紀(jì)九十年代至今,國(guó)內(nèi)出版了多少種《菜根譚》已難以統(tǒng)計(jì)。現(xiàn)在,隨著“國(guó)學(xué)熱”的持續(xù)升溫,《菜根譚》與中國(guó)其他傳世經(jīng)典一起,已經(jīng)成為許多人的案頭必備書(shū)。
班主任肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)和幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)及學(xué)會(huì)做人的重任,他既是學(xué)生學(xué)業(yè)上的導(dǎo)師,又是生活中的父母,更是個(gè)人成長(zhǎng)中的朋友。所以班主任對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,在學(xué)生的健康成長(zhǎng)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。《菜根譚》匯集了中國(guó)的傳統(tǒng)智慧,有空多讀讀這樣的書(shū),對(duì)我們提高自身修養(yǎng)、克服人性弱點(diǎn)、改進(jìn)工作方法、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)都將大有裨益。
下面從三個(gè)角度談?wù)剛€(gè)人的閱讀心得。
一、工作策略的啟迪。
《菜根譚》中說(shuō):“恩宜自淡而濃,先濃后淡者,人忘其惠;威宜自嚴(yán)而寬,先寬后嚴(yán)者,人怨其酷。”大意是對(duì)人施恩惠要先淡而逐漸變厚,假如先厚而逐漸變淡,就容易使人忘懷這種恩惠;對(duì)人施威風(fēng)要先從嚴(yán)而逐漸變寬,假如先寬而逐漸變嚴(yán),那部屬就會(huì)厭恨你冷酷無(wú)情。這其中的道理啟示我們,班主任當(dāng)剛接一個(gè)新班的時(shí)候,首先應(yīng)將自己嚴(yán)厲的一面表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有威嚴(yán),就難以樹(shù)立威信,學(xué)生也不會(huì)把班主任放在眼里,學(xué)校的規(guī)章制
度難以落實(shí),很難形成良好的班級(jí)風(fēng)氣,學(xué)生的行為習(xí)慣難養(yǎng)成,壞習(xí)慣改掉更難。良好的開(kāi)端是成功的一半,班主任帶班之初必須以威立信,這是班級(jí)管理的需要,更是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。
嚴(yán)厲和寬容都可以樹(shù)立班主任的威信。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“寬容引起的道德震撼比懲罰更震撼”。藺相如的寬容使“將相和”流芳百世。一味的嚴(yán)厲或一味的寬容,都會(huì)讓班級(jí)管理走向極端。班主任在班級(jí)管理的不同階段,必須注重“嚴(yán)寬相濟(jì)”的原則。對(duì)待學(xué)生要“人盡其能,獎(jiǎng)罰分明”。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)的時(shí)候,班主任要注意兩點(diǎn):一是嚴(yán)厲的批評(píng)學(xué)生,但不能諷刺、挖苦學(xué)生,一定要尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán);二要學(xué)會(huì)寬恕學(xué)生,老師如果“放下”,會(huì)收到意外的管理效果。
二、個(gè)人修養(yǎng)的藥石。在個(gè)人修養(yǎng)方面,《菜根譚》強(qiáng)調(diào)持身一定要嚴(yán)正,修身一定要認(rèn)真:“小處不滲漏,暗處不欺隱;末路不怠荒,才是真英雄”。意思是做人做事即便是細(xì)微的地方也不可粗心大意;有所疏漏;即使在沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)沒(méi)人看見(jiàn)的地方,也絕對(duì)不可以做見(jiàn)不得人的壞事:尤其是處于窮困潦倒 不得意的時(shí)候,仍舊不要忘志。這樣的人才算得上是真正有作為的英雄。同時(shí)還特別指出,個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)、為人處世的基礎(chǔ):“德者事業(yè)之基,未有基不固而棟宇堅(jiān)久者;心者修行之根,未有根不植而枝葉榮茂者。”
班主任的人格魅力和師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響無(wú)疑是深刻而持久的。就拿強(qiáng)制來(lái)說(shuō),班級(jí)管理中離不開(kāi)強(qiáng)制,所謂強(qiáng)制就是指靈活地采用各種手段使學(xué)生做原本不愿意做的事情。但要保證強(qiáng)制的效果,班主任的人格魅力是最基本的保障。在我們現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)當(dāng)中,同樣的教育方法與手段在不同的班主任手中發(fā)揮的效力是不一樣的,其根本原因就是因?yàn)榘嘀魅蔚娜烁聍攘κ遣煌摹R虼税嘀魅我胱尅皬?qiáng)制”成功,就要努力提升自己的人格修養(yǎng)。強(qiáng)制的出發(fā)點(diǎn)是真心實(shí)意地為學(xué)生好,并且要設(shè)身處地地讓學(xué)生感覺(jué)到,如此強(qiáng)制或可順利進(jìn)行。
《菜根譚》里說(shuō):“攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過(guò)高,當(dāng)使其可從。”意思是說(shuō),批評(píng)別人的過(guò)錯(cuò)不要太嚴(yán)厲,要顧忌別人是否能承受;讓人做善事,也不要要求過(guò)高,要考慮對(duì)方能否做到,不要讓其感到困難。所以強(qiáng)制要適可而止。
《菜根譚》里還說(shuō):“人之短處,要曲為彌縫,如暴而揚(yáng)之,是以短攻短;人有頑固,要善為化誨,如忿而疾之,是以頑濟(jì)頑。”意思是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)別人有什么缺點(diǎn)時(shí),要很婉轉(zhuǎn)地為他掩飾或規(guī)勸他,假如在很多人面前揭發(fā)人家的缺點(diǎn),這不僅會(huì)傷害到人家的自尊心,也證明了自己的無(wú)知和缺德;我們一旦發(fā)現(xiàn)某人個(gè)性比較愚笨固執(zhí)時(shí),就要很有耐心地慢慢誘導(dǎo)他、啟發(fā)他,假如因而生氣地厭惡他,這不僅無(wú)法改變他的固執(zhí),同時(shí)也證明了自己的愚蠢固執(zhí)。
世間哪有不犯錯(cuò)誤的學(xué)生?有些班主任性子比較急躁,處理學(xué)生時(shí),往
往控制不住自己的情緒,產(chǎn)生一些不理智的言行,以致激化了矛盾;即便學(xué)生一時(shí)被壓服,他心里也未必服氣。讀了《菜根譚》,這些語(yǔ)句是不是對(duì)我們有很好的規(guī)勸作用呢?
三、教化學(xué)生的格言。
我們總是希望我們的學(xué)生安靜下來(lái),不要浮躁,更不要喧嘩。我們常常引用“靜水流深”、“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“靜以修身”之類(lèi)的格言來(lái)教育他們,說(shuō)得多了,學(xué)生早已失去了新鮮感,教育效果也可想而知。
而《菜根譚》里則有一些內(nèi)涵相近而往往不為學(xué)生所知的格言,如果 我們將其推薦給學(xué)生,并作必要的講解,甚至發(fā)動(dòng)學(xué)生討論,是否可以收到更好的效果呢?
如:“守靜而后知好動(dòng)之過(guò)勞,養(yǎng)默而后知多言之為躁。”意思是先保持寧?kù)o的心情然后才知道喜歡活動(dòng)的人太辛苦,先保持沉默心性然后才知道話說(shuō)多了很煩躁。就此格言,我們可以啟發(fā)學(xué)生舉出實(shí)例對(duì)比“靜”“躁”兩種狀態(tài)的不同表現(xiàn)、感受和后果,避免空洞的說(shuō)教。
如:“靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真境;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè),苦中樂(lè)得來(lái),才是心體之真機(jī)。”在萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境中所得到的寧?kù)o并非真寧?kù)o,只有在喧囂環(huán)境中還能保持平靜的心情,才算是合乎人類(lèi)本然之性的真正寧?kù)o;在狂歌熱舞環(huán)境中得到的快樂(lè)并非真快樂(lè),只有在艱苦環(huán)境中仍能保持樂(lè)觀的情趣,才算是合乎人類(lèi)本然靈性的真正樂(lè)趣。就此格言,我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,積極主動(dòng)地去創(chuàng)造“靜”的小環(huán)境,啟發(fā)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)“苦”對(duì)于人生的重要意義。
再如:“躁極則昏,靜極則明。時(shí)當(dāng)喧雜,則平日所記憶者,皆漫然忘去;境在清寧,則夙昔所遺忘者,又恍爾現(xiàn)前。可見(jiàn)靜躁稍分,昏明頓異也。”意思是每當(dāng)周?chē)h(huán)境喧囂雜亂使心情浮躁時(shí),平日所記憶的事物,就會(huì)忘得一干二凈;每當(dāng)周?chē)h(huán)境安寧使心神平和時(shí),以前所遺忘的事物又會(huì)忽然浮現(xiàn)眼前。可見(jiàn)心神的浮躁和寧?kù)o只要有一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)分,那么靈智的昏暗和明朗就會(huì)迥然不同。對(duì)于準(zhǔn)備參加中、高考的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們有海量的知識(shí)需要記憶,“靜”的作用更不容忽視。有心的班主任甚至可以就此做對(duì)比實(shí)驗(yàn),以增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的說(shuō)服力。
第二篇:菜根譚讀后感
“交通銀行杯”
---《菜根譚》對(duì)后感
上一學(xué)期,我們班一起背誦了《菜根譚》這本書(shū)。
在網(wǎng)上,我明白了菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,百事可做”的至高心境。我還了解到《菜根譚》是融儒、道、釋意蘊(yùn)于一體之智慧結(jié)晶,人生奧秘和終極情懷躍然于書(shū)中,條語(yǔ)言字?jǐn)?shù)不多,但卻融入了人生最深的感悟。全書(shū)由原文、譯文、評(píng)點(diǎn)三項(xiàng)組成的條目一共360個(gè),上至治國(guó)、平天下,下至修身、治家,人世中的大道無(wú)所不包。
我也學(xué)到了很多,比如,“子生而母危,鏹積而盜窺,何喜非憂也?貧可以節(jié)用,病可以保身,何憂非喜也?”有了這樣的辨證,就有了柔度,在生活中才會(huì)適可而止,才不至于被逆境擊得粉碎。“自老視少,可以消奔馳角逐之心,自瘁視榮,可以絕紛華靡麗之念。”用這樣透視的眼光去看人生歷史,人才不至于輕得像一顆纖塵,隨世風(fēng)飛揚(yáng),而是始終保持一顆冷靜的心。至于處治世宜方、處亂世宜圓,這種富有變通的處世哲學(xué)在書(shū)中無(wú)處不在。
這本書(shū)給我的啟迪是:“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人,常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好,天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人,心里總處在平衡狀態(tài),也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了。”
這本書(shū)還告訴了我怎樣面對(duì)生活。對(duì)待世態(tài)炎涼呢?作者這樣告訴我們,“我貴而人奉之,奉此峨冠大帶也;我賤而人侮之,侮此布衣草履也。然則原非奉我,我胡為喜?原非侮我,我胡為怒?”讓立體“我”與世俗給予我們的外物絕然分開(kāi)去對(duì)待榮辱,這不失為一種絕大的智慧。如果為官的都能這般認(rèn)為,就不會(huì)被那些別有用心的吹捧者所迷惑,從而做出親小人而遠(yuǎn)君子的蠢事來(lái)。而作者不憚以最壞的惡意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持寵辱不驚的心態(tài),這也是一種智慧。對(duì)于天上掉的餡餅,《菜根譚》則說(shuō),“非分之福,無(wú)故之獲,非造物之釣餌,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣。”假如為官者都能深悟此道,就不會(huì)一時(shí)糊涂,結(jié)果作繭自縛,相反,倒可以未雨綢繆,防患于未然,從而安然度日。
面對(duì)權(quán)貴呢?他是這樣說(shuō)的,“趨炎附勢(shì)之禍,甚慘亦甚速;棲恬守逸之味,最淡亦最長(zhǎng)。”何謂真君子?他告訴我們,現(xiàn)在的書(shū)籍、雜志種類(lèi)繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重,句句富有哲理名言,希望你也讀一讀!
——安陽(yáng)市第六十七中8.4班郜建強(qiáng)
聯(lián)系電話:***
指導(dǎo)教師:徐德軍
第三篇:菜根譚讀后感(通用)
菜根譚讀后感(通用10篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?下面是小編整理的菜根譚讀后感(通用10篇),希望能夠幫助到大家。
菜根譚讀后感1近日,筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》,書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧,讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談,疑慮消弭,警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者,給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。
洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過(guò)高,當(dāng)使其可從。”意思是說(shuō),當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí),不可太嚴(yán)厲,要顧及對(duì)方是否能承受,注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí),不可以期望過(guò)高,要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育,但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時(shí)小題大做、聲色俱厲,嚴(yán)詞批評(píng);有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善,還愁效果不佳嗎?
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者,自待厚,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物,水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量,不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們,凡事應(yīng)求恰到好處,過(guò)之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉,蕩滌人心的積郁,使人澄懷物象,進(jìn)而得以超然物外,靜觀世界,參悟人生。
菜根譚讀后感2好久沒(méi)有寫(xiě)了,其實(shí)想寫(xiě)的東西很多。還是太懶,最近的床頭書(shū)是《菜根譚》(明朝洪應(yīng)明著),就談點(diǎn)讀后感,先聊這“欲擒故縱寬之自明”。
原文:事有急之不白者,寬之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不從者,縱之或自化,毋操切以益其頑。
其大概意思為:如果有事一下子搞不明白,先放一放,也許時(shí)間長(zhǎng)了自然就明白了,千萬(wàn)不要急,免得自己郁悶;如果有人不聽(tīng)勸告、不服從教育,先讓他去,你不管他也許他自己倒理解了,不要過(guò)于煩人家免得產(chǎn)生逆反心理。(還有一種可能:自己是錯(cuò)的。)
道理很簡(jiǎn)單,我們都明白,可是我們做到了么?
要做到洪先賢所說(shuō)的不急不切,需要一個(gè)條件,就是心態(tài)。所以有人說(shuō)心態(tài)決定一切,不無(wú)道理。當(dāng)然,良好的心態(tài)需要通過(guò)修身來(lái)達(dá)到。那么解決問(wèn)題靠什么呢,就是時(shí)間。其實(shí)時(shí)間是萬(wàn)能的,能解決人們?cè)S多的難題,一切的恩怨、紛爭(zhēng)無(wú)不隨著時(shí)間灰飛煙滅。
因此,在日常生活中,有必要記住這個(gè)道理,合理處理生活中的一些難題,才能使人活得輕松、坦然。
小結(jié)一下,遇到矛盾難以短時(shí)間解決的,一、試著站在對(duì)方的立場(chǎng)考慮問(wèn)題,改變一下自己的心態(tài);二、問(wèn)問(wèn)自己真的有這么急么?不能馬上解決的后果是什么,真的后果有那么嚴(yán)重嗎?給自己一點(diǎn)時(shí)間,也給人家一點(diǎn)時(shí)間。
菜根譚讀后感3《菜根譚》是明代道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng),人生,處世的語(yǔ)錄。它勉勵(lì)人們?cè)谄降ξ兜牟烁畜w驗(yàn)人生的滋味,進(jìn)而充實(shí)自己,發(fā)憤圖強(qiáng)。
《菜根譚》提倡“抱樸”,即有一顆樸素的赤子之心。要經(jīng)得起各種考驗(yàn)“欲做精金美玉的人品,定從烈火中鍛來(lái),思立掀天揭地的事功,須向薄冰上履過(guò)。”
菜根譚特別提倡“家和萬(wàn)事興”,沒(méi)有“三綱五常”的死板說(shuō)教,卻可以處處感受到作者為保持家庭和諧而涌動(dòng)的愛(ài)心“融得性情上偏私,便是一大功德,消得家庭內(nèi)嫌隙,便是一大學(xué)問(wèn)”
菜根譚勸告人要腳踏實(shí)地。在追求成功的過(guò)程中,要有一股傻勁。“繩鋸木斷,水滴石穿,學(xué)道者需要努力,水到渠成,瓜熟蒂落,得道者任天機(jī)。”
在處世方面,菜根譚主張?zhí)幨缿?yīng)該高立一步,有一種大局觀。在對(duì)待別人的態(tài)度上要求大家不要刻薄。
菜根譚中每條的字?jǐn)?shù)都不多,但卻融入了人生的最為真切的感悟,遨游其中,不單單是一種覺(jué)悟,心有那份無(wú)法言喻的快感更是另一番情趣。字里行間,藏著的是一雙透視人間的慧眼,在他那份沉甸甸又帶著暖意的鞭策下,必有新的體會(huì)。
一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望遮住眼睛,人生的滋味,真正的口味是平淡,在粗茶淡飯中體會(huì)平淡的美妙,在精神生活中的到極大地滿足,真切的享受人生。
菜根譚讀后感4關(guān)于這部書(shū),有句非常有名的話叫做:“咬得菜根,百事可做。”你既可以理解為,只要肯吃苦,這世上沒(méi)有做不到的事情。也可以理解為,看過(guò)這部《菜根譚》,做任何事情都有所裨益。總之,這本書(shū)字字珠璣,講透了中國(guó)傳統(tǒng)修身養(yǎng)性、為人處世的.方法。
“覺(jué)人之詐,不形于言;受人之侮,不動(dòng)于色。”,有儒家的智慧;“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天外云卷云舒”,有道家的仙風(fēng);“世態(tài)有炎涼,而我無(wú)嗔喜;世味有濃淡,而我無(wú)欣厭。”,也有佛家的慈悲。而在讀到了這么多的道理之后,我們也應(yīng)該明白,錘煉自我是一件很苦的事兒,然有可能也是讓人生柳暗花明的轉(zhuǎn)機(jī)。
讀了《菜根譚》,讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師,不但要有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神,而且更加要立足自我的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂,后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,而且要“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之”來(lái)不斷為自我充電、加油。
菜根譚讀后感5“嚼得菜根香,百事可做”是世人對(duì)被奉為修身養(yǎng)性的人生教材——《菜根譚》的高度評(píng)價(jià)。古人云:“譚者,談也,性定根香”花香可以用鼻來(lái)品味,果香可以用舌頭品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。《菜根譚》作為一本社會(huì)各個(gè)階層都可讀、愛(ài)讀的書(shū),它為我們?cè)忈屃嗽S多的人生道理,我們細(xì)細(xì)品味,方可發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特之處。
在書(shū)中,洪應(yīng)明先生為我們闡明了“性定菜根香”的真義,因?yàn)槿f(wàn)味皆有根處發(fā),“厚培其跟,其味乃厚”。
談及人之欲,大到吞噬宇宙,世間沒(méi)幾人甘心滿足于一碟菜根。被后人稱(chēng)為“亞圣”的顏回過(guò)著粗茶淡飯的清苦生活,住在簡(jiǎn)陋的房子里,卻能自得其樂(lè),絲毫不受外界的物欲困擾。連孔子都夸贊其崇高的品德。“君子憂道不憂貧”“一簞食,一瓢飲”古老樸素的道理,闡述了淡泊的人生境界,描繪了平淡卻幸福的畫(huà)面。
現(xiàn)代社會(huì)里,到處充斥著欲望和誘惑,選擇多了,又有幾人能選擇明智。正如我們習(xí)慣了各種氣味濃烈的食物,卻不懂得品嘗粗茶淡飯;當(dāng)我們習(xí)慣了各種交通工具,卻浪費(fèi)了雙腿的有用性;當(dāng)我們習(xí)慣了阿諛?lè)畛校瑓s忘了忠言逆耳利于行的真實(shí)可貴。太多的習(xí)慣讓我們忘卻了太多的美好,對(duì)美好事物的視而不見(jiàn)終究會(huì)讓我們的人生留下嘆息……
看完《菜根譚》,我們受到了啟發(fā),一個(gè)人的思想不應(yīng)該被欲望所蒙蔽,對(duì)物質(zhì)的過(guò)多欲望會(huì)阻礙我們前進(jìn)的腳步,影響我們理想的實(shí)現(xiàn)。人生的滋味,真正的口味是平淡。在粗茶淡飯中,學(xué)會(huì)體會(huì)淡泊的美妙之處;在精神生活中,得到滿足,真正地享受人生。
菜根譚讀后感6近日,我讀了《菜根譚》:遇事讓一步為高,待人寬一分是福”的文章。使我感觸很深,很受啟發(fā),給了我一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。菜根潭三個(gè)字深刻說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”思想理念,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,對(duì)當(dāng)今社會(huì)為人處世有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。
在我們平常的工作生活中,人與人之間相處難免有摩擦、有碰撞,但是遇事能忍一忍就過(guò)去了,往往是沖動(dòng)過(guò)后,便是后悔。古人說(shuō)過(guò),忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空,這就是最好的解釋。
當(dāng)今的社會(huì)處處散發(fā)著對(duì)物資、名利的渴望,如果把名利看成一切,那么就會(huì)迷失方向,名利就會(huì)成為切斷你幸福與快樂(lè)的利刃,如果你善待名利,將名利作為奮勇進(jìn)取的動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的支點(diǎn),就會(huì)給你無(wú)限的動(dòng)力,伴你走向成功,讓你擁有真正的快樂(lè)!從小教導(dǎo),吃苦是福,舍得、舍得,能舍才有得,只有付出了才會(huì)有收獲,當(dāng)我讀完這篇文章后,更感覺(jué)到“舍得”的深刻含義了。
人生的快樂(lè)就是路徑窄處,留一步讓人行,滋味濃的,減三分讓人食,共享就是合作,合作就能共贏。保持平衡的人際關(guān)系,要與人真心交往,做人做事才能長(zhǎng)久。
作為服務(wù)于電力系統(tǒng)的一員,不管是普通職工,還是管理人員,心中常懷電廠集體榮譽(yù)感和責(zé)任感,顧大局、識(shí)大體,工作凡事從集體著想,以廠為家、以廠為重。只有把視界放高放遠(yuǎn),才看得見(jiàn)潮流,看得清未來(lái)。在工作中發(fā)揚(yáng)埋頭苦干、任勞任怨的精神,一方面我們要俯下身來(lái),在一線務(wù)實(shí)肯干,高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、嚴(yán)要求、切實(shí)打造精品隊(duì)伍;另一方面,也要具有超前的眼光和全新的視界,科學(xué)規(guī)劃隊(duì)伍發(fā)展,傾力打造現(xiàn)代化電力檢修隊(duì)伍未來(lái)。
菜根譚讀后感7看名著看的是種內(nèi)在的精華,如果你深入了這本書(shū)里面,其實(shí)會(huì)發(fā)覺(jué)有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受,是靈魂的升華。對(duì)于名著尤其如此,希望大家多學(xué)習(xí),多多閱讀名著,對(duì)自己提高修養(yǎng)都很有幫助!
這段時(shí)間,閑時(shí)一直在看從女兒那兒拿來(lái)的一本《菜根潭》,它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。菜根潭三個(gè)字表達(dá)了作者“咬得菜根,百事可做”的至高心境。它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,包含了許多的人生哲理,讓你讀后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把智慧的鑰匙幫你打開(kāi)煩惱的大門(mén)。不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人,這是本難得的、助人一生的好書(shū)。
封建社會(huì)中人讀此書(shū),可以遠(yuǎn)避禍端,明哲保身,既享入世百味,又得出世閑逸。今天,時(shí)代的發(fā)展很迅速,人們的人生觀、世界觀,是非觀、名利觀都有了一些改變,讀此書(shū)仍受一些啟迪,如怎樣與人相處,怎樣開(kāi)導(dǎo)自己,怎樣看待人生百態(tài)和自然萬(wàn)物。天人一體,天人相應(yīng)這點(diǎn)古今是相同的,我們既要讀書(shū),領(lǐng)會(huì)書(shū)中要旨,又不能拘泥于書(shū),被書(shū)遮掩了耳目,要學(xué)用惟時(shí),就像書(shū)中所說(shuō)的:
做人無(wú)點(diǎn)真懇念頭,便成個(gè)花子,事事皆虛;
涉世無(wú)段圓滑機(jī)趣,乃是個(gè)木人,處處有礙。
人心虛,義理來(lái)居;人心實(shí),物欲莫入。鴻蒙未辟便分了陰陽(yáng),人心事理莫不如此。做人經(jīng)世有個(gè)一分為二的態(tài)度,有個(gè)瞻前顧后的眼光,有個(gè)大肚能容的雅量,有個(gè)得失互轉(zhuǎn)的思想,心樂(lè),便是個(gè)福地天堂。
菜根譚讀后感8在圖書(shū)館尋書(shū)的時(shí)候,我一開(kāi)始看到這個(gè)書(shū)名的時(shí)候就感到很好奇,菜根譚,很有韻味。然后就翻看了幾頁(yè),果真挑起了我的興趣。原來(lái),《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。具有三教真理的結(jié)晶,和萬(wàn)古不易的教人傳世之道,為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。對(duì)于人的正心修身,養(yǎng)性育德,有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋,兼采雅俗。似語(yǔ)錄,而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味;似隨筆,而有隨筆所不易及的整飭;似訓(xùn)誡,而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁;且有雨余山色,夜靜鐘聲,點(diǎn)染其間,其所言清霏有味,風(fēng)月無(wú)邊。
里面的每一句話都很有哲理,例如:靜中觀心,真妄畢見(jiàn)。夜深人靜獨(dú)坐觀心,始覺(jué)妄窮而真獨(dú)露,每于此中得大機(jī)趣;既覺(jué)真現(xiàn)而妄難逃,又于此中得大慚忸。意思是說(shuō)一個(gè)人在夜深人靜時(shí),自己獨(dú)自靜靜坐著觀察自己的內(nèi)心,才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的妄心全消而真心流露,當(dāng)此真心流露之際,覺(jué)得精神十分舒暢,應(yīng)用自在之機(jī)油然而生;若這種真心能常有該多好,可希望之心偏偏難以全消,于是心靈會(huì)感覺(jué)慚愧不安,到最后才幡然悔悟而有改過(guò)向善的意念出現(xiàn)。
在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中,就很需要獨(dú)自思考的時(shí)間和空間,也能稱(chēng)之為孤獨(dú),這個(gè)時(shí)候就是自身審閱的好時(shí)機(jī),能讓自己想懂一些東西,由此身心愉悅。而過(guò)一段時(shí)間也可能又郁悶起來(lái),這個(gè)時(shí)候又在懷疑自己,也再次需要觀心去努力改善自己。
每一句哲理都應(yīng)該好好斟酌,它們能教會(huì)我們很多很多道理,以免自己經(jīng)常沉溺于懷疑郁悶之中,非常推薦這本書(shū)。
菜根譚讀后感9《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應(yīng)明收集編成的一部語(yǔ)錄集。
在我剛上小學(xué)時(shí),這本書(shū)就被我收入囊中了,但是直到今天我才開(kāi)始讀這本書(shū)。我把它從高高的書(shū)架上取下,在書(shū)桌前仔細(xì)地閱讀了起來(lái),不知不覺(jué)中,我已深深地沉浸在此書(shū)之中……
這本書(shū)主要描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人們的生活禮儀與做人的真理,集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學(xué)于一書(shū),讓人受益匪淺。
《菜根譚》中,讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德:尊師師長(zhǎng)、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現(xiàn)在人耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)價(jià)值觀,但是他可以一項(xiàng)一項(xiàng)地做到,認(rèn)真嚴(yán)苛地要求自己,而我們呢?
在生活中能?chē)?yán)于律己的人很多,可是能堅(jiān)持的人只是其中的小部分,所以我們也要多向他學(xué)習(xí),即使自己并不聰明,但是我們?nèi)钥梢约s束自己的行為。
不信你看,能做到堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己的人有哪些:舍己為人的消防隊(duì)員們、勤懇為民的警察叔叔們……他們?cè)阼F的紀(jì)律下,養(yǎng)成了任何時(shí)候嚴(yán)于律己的習(xí)慣。雖然我們沒(méi)有鐵的紀(jì)律的約束,但是只要我們付出不懈的努力,我們也能與他們一樣。
在書(shū)中,還有一個(gè)人受到了我的敬佩,他就是書(shū)中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財(cái)攔路,但是在不斷的受教下,他奮發(fā)圖強(qiáng),痛心疾首,一改前非,當(dāng)了一位安分守己的公民。所以萬(wàn)物皆是可改變的,只是你是否愿意去改變自己。
這本書(shū)讓我感受到了生活中的各種奧義,同時(shí)也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì),令我受益匪淺,我推薦大家也去購(gòu)買(mǎi)一本《菜根譚》,仔細(xì)地閱讀,相信你也一定會(huì)愛(ài)不釋手的。
菜根譚讀后感10我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特,它不僅有許多古文,還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事,借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是:人心有真境,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。須念凈境空,慮忘形釋?zhuān)诺靡杂窝芷渲小?/p>
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品,在中國(guó)民間廣泛流傳,千古不朽。正所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代,又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W,有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是:一位商人路過(guò)一個(gè)村莊,看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇,那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道:“你瞧,小蛇都流血了,不要再打了!”小孩好奇,向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子,看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥,小青蛇原本是一個(gè)小精靈,故而化身青蛇到人間去游玩,不料小孩子還以為他是條蚯蚓,就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天,他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”,還真是相當(dāng)?shù)睦щy的!書(shū)中有篇《多喜養(yǎng)福,去殺遠(yuǎn)禍》中所寫(xiě)道:福不可徼,養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避,去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō):人間幸福不可勉強(qiáng)追求,只要能保持愉快的心情,就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免,只要能消除怨恨的念頭,就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫(xiě)出了我的心聲!幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的!
只有通過(guò)主觀的努力,通過(guò)辛勤勞動(dòng),才有可能獲得自己所要追求的幸福!
第四篇:菜根譚讀后感
我一直在看《菜根潭》,我是很早以前從街頭小攤買(mǎi)來(lái)相關(guān)系列的書(shū)來(lái)看的!它是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著,菜根譚讀后感。菜根潭三個(gè)字說(shuō)明了“咬得菜根,百事可做”它講述了作者對(duì)人生的的領(lǐng)悟,是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積,有超脫、有感慨、有體會(huì),是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū)。它包含很多的哲理,讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還我是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén)。不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人,我說(shuō)的決不夸張哦。那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。君子之心事,青天白日,不可使人不知。君子之才華,玉隱珠藏,不可使人易知。這就說(shuō)明了,做人要光明磊落,象晴天白日一樣,人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢,就不急于展示自己的才華,以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí),我們是要帶面具的,帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人,當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間,不分場(chǎng)合,讀后感《菜根譚讀后感》。這樣不僅僅不能讓你矚目,還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些,大海之所以能成為大海,那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家停∽鋈藷o(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè),擺脫俗情便入名流,為學(xué)無(wú)甚增益工夫,減除得物累,便臻圣境。做人不是非要成就一番偉大事業(yè),只要擺脫世俗的功名利祿,就能躋身于名流,做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅,只要擯除外物的誘惑,便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右,便專(zhuān)心致力與一項(xiàng)事業(yè),只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智,志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食,這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù),那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。真的沒(méi)有必要去屈膝奉承,一切隨遇而安。晴天白日的節(jié)義,自暗室漏屋中培來(lái),旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸,自臨身履薄處出。想晴天白日般的光明磊落的節(jié)操,是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的,而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的,我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。”并且要有“如臨深淵,如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。當(dāng)然了,我還有很多的心得,就不一一拿出來(lái)和大家分享了,我建議大家都應(yīng)該去看看這本書(shū)!
第五篇:菜根譚讀后感(通用)
菜根譚讀后感范文(通用12篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編整理的菜根譚讀后感范文(通用12篇),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
菜根譚讀后感1《菜根譚》是明初儒學(xué)家洪應(yīng)明收集編成的一部語(yǔ)錄集。
在我剛上小學(xué)時(shí),這本書(shū)就被我收入囊中了,但是直到今天我才開(kāi)始讀這本書(shū)。我把它從高高的書(shū)架上取下,在書(shū)桌前仔細(xì)地閱讀了起來(lái),不知不覺(jué)中,我已深深地沉浸在此書(shū)之中……
這本書(shū)主要描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)人們的生活禮儀與做人的真理,集道家、儒家、法家、佛家的多種處事哲學(xué)于一書(shū),讓人受益匪淺。
《菜根譚》中,讓我印象最深的便是作者本人。他可以自知做人之美德:尊師師長(zhǎng)、禮讓他人、愿賭服輸……雖然這些也是我們現(xiàn)在人耳熟能詳?shù)纳鐣?huì)價(jià)值觀,但是他可以一項(xiàng)一項(xiàng)地做到,認(rèn)真嚴(yán)苛地要求自己,而我們呢?
在生活中能?chē)?yán)于律己的人很多,可是能堅(jiān)持的人只是其中的小部分,所以我們也要多向他學(xué)習(xí),即使自己并不聰明,但是我們?nèi)钥梢约s束自己的行為。
不信你看,能做到堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己的人有哪些:舍己為人的消防隊(duì)員們、勤懇為民的警察叔叔們……他們?cè)阼F的紀(jì)律下,養(yǎng)成了任何時(shí)候嚴(yán)于律己的習(xí)慣。雖然我們沒(méi)有鐵的紀(jì)律的約束,但是只要我們付出不懈的努力,我們也能與他們一樣。
在書(shū)中,還有一個(gè)人受到了我的敬佩,他就是書(shū)中的“匪”。原本他在文中的用處總是劫財(cái)攔路,但是在不斷的受教下,他奮發(fā)圖強(qiáng),痛心疾首,一改前非,當(dāng)了一位安分守己的公民。所以萬(wàn)物皆是可改變的,只是你是否愿意去改變自己。
這本書(shū)讓我感受到了生活中的各種奧義,同時(shí)也知曉古人的各種優(yōu)良品質(zhì),令我受益匪淺,我推薦大家也去購(gòu)買(mǎi)一本《菜根譚》,仔細(xì)地閱讀,相信你也一定會(huì)愛(ài)不釋手的。
菜根譚讀后感2中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。歷史的長(zhǎng)河不斷地沖刷、洗禮中留下一顆顆瑰麗無(wú)比的明珠。《菜根譚》就是其中一顆璀璨的明珠!《菜根譚》是一本怎樣的書(shū)呢?古人云:“譚者,談也。性定根香。”花香可以用鼻來(lái)品味,果香可以用口來(lái)品味,而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身,別具慧眼,將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事,是一本仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》,他認(rèn)為:“嚼得菜根香,百事可做。”;商界巨子們喜歡讀《菜根譚》,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū),是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”,企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”;僧侶們喜歡讀《菜根譚》,是因?yàn)槠洳┐蟆捜荨⑸屏肌N乙蚕矚g讀《菜根譚》,因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道,充滿了富于通變的處世哲學(xué),充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。
讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的,一個(gè)個(gè)鮮活的例子,一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言,感覺(jué)就像在拉家常一樣,娓娓道來(lái),讓自己在不知不覺(jué)中有所收益:哦,原來(lái)有些事情還可以這樣處理的。
讀了《菜根譚》,讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師,不但要有“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神,而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂,后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱;不但要有“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài),更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也,而不可奪堅(jiān);丹可磨也,而不可奪赤”的品格,作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代,不但要有居安思危、防微杜漸的想法,而且要“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辯之,篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油!
街上流行的服飾,最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí),而經(jīng)久不變的,是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑,卻不能成為生活的主旋律。能讓我們百吃不厭的是粗茶淡飯,酸甜苦辣只是調(diào)味品,能讓我們活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了“天地不可一日無(wú)和氣,人心不可一日無(wú)喜神。”讓我體會(huì)到世界是一面鏡子,你對(duì)它皺眉,它就對(duì)你皺眉;你微笑,它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí),而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常保持喜悅的心情,就是獲得幸福的根本。讀了“心不可不虛,虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí),實(shí)則物欲不入”,讓我懂得了人心不可以不謙虛,謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí),充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人,要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn),并改變自己,要保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài),才能不斷地修正自己的言行。
“心者后裔之根,未有根不植而枝葉榮茂者”告戒我們父母的一言一行都會(huì)讓自己的子女們受到潛移默化的影響。一個(gè)心地善良的人,他的子孫自然也學(xué)得心地善良。如此類(lèi)推,我們作為教師的如果具有無(wú)私奉獻(xiàn)、以身作則、精益求精的精神、崇高的師愛(ài)和良好的言行舉止,學(xué)生也會(huì)受到潛移默化的影響。因此,我們應(yīng)該常常反思自己:我的教育到底給予了學(xué)生多少的快樂(lè)、自信、幸福的享受和成功的體驗(yàn)?
讀了“憑意興作為者,隨作則隨止,豈是不退之輪;從情識(shí)解悟者,有悟則有迷,終非常明之燈。”讓我懂得做事不要任憑自己意氣用事,也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理,這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理,我們作為教師,我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的,不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕穑懫饋?lái)是比比剝剝的,但片刻就會(huì)燒盡;理智卻是沉默的煤炭,能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人,依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師,除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì),要有責(zé)任心外,關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的,深水是沉默的。我希望自己是那耐人尋味的深水,厚積薄發(fā),每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華!
《四書(shū)》十九章有云:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。”這說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次,或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛(ài)眾,而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段,為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。“審問(wèn)”為第二階段,有所不明就要追問(wèn)到底,要對(duì)所學(xué)加以懷疑。
問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。“明辯”為第四階段。學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實(shí),做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝,踏踏實(shí)實(shí),一心一意,堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人,才能真正做到“篤行”。
菜根譚讀后感3《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫(xiě)成的集子,關(guān)于書(shū)名的由來(lái),有著不同的說(shuō)法,但我認(rèn)同是作者品味艱苦人生后的一種領(lǐng)悟,包含了許多的人生哲理,這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。中庸并非不為,它主要是要求我們要有理解包容的精神。
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集,將儒釋道三家精髓于一爐,道出中國(guó)式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué),既富于生活氣息,又充滿詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中,它都會(huì)幫你解脫。不僅如此,它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人,這是本難得的、助人一生的好書(shū)。初看此書(shū),覺(jué)得不過(guò)如此,都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告,但細(xì)看之后,會(huì)發(fā)現(xiàn)這些道理在平時(shí)常被我們忽略,就如菜根一樣,一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
它是一本歷世閱人的書(shū),充滿了富于通變的處世哲學(xué),讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
當(dāng)你遭遇苦惱,心情郁悶,事業(yè)不如意時(shí),不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué),一切都如風(fēng)散去。
當(dāng)你任性放縱自己的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)自己的行為有個(gè)清醒的認(rèn)識(shí),促使你有所約束免誤碼入,以免誤入歧途。
讀一本好書(shū),給我們的影響不只是一時(shí)的,而是一生的,能讓我們?cè)陂e暇時(shí)對(duì)人生、事業(yè)、家庭有更深的省悟,因而生活的更加輕松快樂(lè),人生就是這樣,簡(jiǎn)單而快樂(lè)著。
“靜中靜非真靜,動(dòng)處?kù)o得來(lái),才是性天之真靜;樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè),苦中樂(lè)得來(lái),才是心體之真機(jī)。”書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧,讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談,疑慮消弭。見(jiàn)其文字就如同與他本人對(duì)話,書(shū)中的一句話就能夠改變你命運(yùn)中的很多東西。通過(guò)對(duì)《菜根譚》的學(xué)習(xí),我找到了一種人生的寧?kù)o。
現(xiàn)在的社會(huì)人很浮躁,對(duì)物質(zhì)的追求永無(wú)止境。對(duì)名利的追求及在官場(chǎng)中的執(zhí)著,使人總生活在一種不安定的心境中,不僅有損身體還會(huì)使思想有恙。“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W,須靜也;才,須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,欲守窮廬,將復(fù)何及!”品德高尚者的作為,通過(guò)靜加強(qiáng)自身修養(yǎng),通過(guò)節(jié)儉培養(yǎng)良好的德行。不恬淡寡欲,不能表明志趣;沒(méi)有寧?kù)o的心境,不能確立高遠(yuǎn)的志向。求學(xué)一定要安心;取得才干,一定要通過(guò)學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí),不能增長(zhǎng)才干;不立志,不能成就學(xué)業(yè)。輕浮怠惰不能鉆研學(xué)問(wèn),偏傲浮躁不能陶冶性情。年逝。意志消磨,就會(huì)成為枯葉一般,不合世用,悲守窮屋,后悔不及了!這就是淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)。要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒,在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活,面對(duì)工作,面對(duì)人生。
一本《菜根譚》,一部警世書(shū),品讀它,嚼著菜根香,體會(huì)世事滄桑,讀懂人生哲理,導(dǎo)航未來(lái)的方向!
菜根譚讀后感4培根說(shuō),歷史使人明智,詩(shī)歌使人智慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。而明代還初道人洪應(yīng)明所著的《菜根譚》則是一部不啻于集歷史與道德、詩(shī)歌和哲理、時(shí)代精神和民族文化于一身的一本書(shū)籍。
說(shuō)來(lái)慚愧,最初看到這本書(shū)的書(shū)名時(shí),還以為是與做菜有關(guān)的,后來(lái)大學(xué)摯友在臨別畢業(yè)時(shí)贈(zèng)予我此書(shū),可能當(dāng)時(shí)太年輕,囫圇吞棗、草草翻閱后未覺(jué)深意,書(shū),便被放在了書(shū)架最底層。如今,有了些許社會(huì)經(jīng)驗(yàn)后,偶然翻閱,方能稍加理解其中含義,理解摯友的良苦用心。
書(shū)中闡述了為人處事、淡泊從容、修身養(yǎng)性、怡情適性、功業(yè)成敗、返璞歸真幾方面內(nèi)容。融合了儒家的'中庸、道家的無(wú)為,形成了一套獨(dú)特的為人處世方式,表現(xiàn)了古人對(duì)人生、人際、人性的見(jiàn)解,可謂字字珠璣。
在物欲橫流、人心浮躁的現(xiàn)代社會(huì),我們同樣需要甚至更加需要《菜根譚》這樣的清流來(lái)洗滌我們的精神,浸潤(rùn)我們的心靈,滋養(yǎng)我們的三觀。
《菜根譚》說(shuō),人生的福禍苦樂(lè),一念之差而已:人生福禍境區(qū),皆念想造成。古釋氏云:“利欲熾然即是火坑,貪受沉溺便為苦海;一貪清凈烈焰成池,一念驚覺(jué)船登彼。念頭稍異,境界頓殊,可不慎哉。這話和“塞翁失馬,焉知非福”有異曲同工之妙。人生的幸福與苦惱全是由自己的觀念所造成的,人生苦樂(lè)轉(zhuǎn)化,全憑心定。我們?cè)谌松飞希瑫?huì)不斷的獲得,不斷的失去,而在得失之間我們無(wú)法衡量它們的價(jià)值,我們無(wú)法衡量哪個(gè)是好,哪個(gè)是不好。衡量的標(biāo)準(zhǔn)又是什么?金錢(qián)?權(quán)勢(shì)?健康?快樂(lè)?這些也只是分子,還有個(gè)分母——欲望。名利的欲望太強(qiáng)烈,無(wú)異于使自己跳入火坑;貪婪之心太強(qiáng)烈,就等于使自己沉入苦海。我們想要的東西越來(lái)越多,我們的欲望之火越來(lái)越旺,而唯有清靜之心,才能化解。所以一念之差,千差萬(wàn)別。
那么如何保持我們的清靜之心呢?我們同樣能從《菜根譚》中找到獨(dú)特的答案——抱樸守拙,涉世之道。“涉世淺,點(diǎn)雜亦淺;歷事深,機(jī)械跡深。故君子與其練達(dá),不若樸魯;與其曲謹(jǐn),不若疏狂。”我們的成長(zhǎng)必將進(jìn)入一個(gè)更加復(fù)雜的社會(huì),體悟人情的冷暖,而社會(huì)是一個(gè)大染缸,越經(jīng)歷世事,城府越深,真誠(chéng)越少,處事越圓滑,爾虞我詐防不勝防。我們?cè)撊绾巫蕴帲俊刈〕跣摹Hプ⒅乇闶刈镜闹液褡黠L(fēng),去豁達(dá)一些,保持純真的本性。只有在紛繁蕪雜的社會(huì)中保持最本真的自我本心,守住原本的純真,才能在人來(lái)人往潮起潮落中巋然不動(dòng),才能出走社會(huì)多年,歸來(lái)仍是當(dāng)年少年模樣。知世故而不世故,才是最善良的成熟,留有清靜之心,笑看花開(kāi)花落。
我喜歡《菜根譚》,因?yàn)樗且槐練v世閱人的書(shū),更是一本答案之書(shū)——你所有的迷茫不解,都能在這本書(shū)中找到答案。更是一本智慧之書(shū),嚼得菜根,百事可做。
菜根譚讀后感5寒假剛放假就匆匆趕回老家陪護(hù)生病住院的老母親,其間也沒(méi)有多少時(shí)間能靜下來(lái)讀讀書(shū)。春節(jié)后,老媽媽身體狀況逐漸好轉(zhuǎn),照顧她的間歇有了些空閑,想起來(lái)5年前給孩子買(mǎi)的《菜根譚》可以拿來(lái)讀一讀。選《菜根譚》的好處有一點(diǎn),因?yàn)闀?shū)中主要是一些短句箴言,隨意翻開(kāi)一頁(yè)就可以讀,讀得很隨意,斷斷續(xù)續(xù),盡管看得不完整,但對(duì)書(shū)中內(nèi)容多少有些感觸。
《菜根譚》是一本小冊(cè)子,書(shū)中對(duì)于為人處世、治國(guó)安邦有很多獨(dú)到的見(jiàn)解,雖然其中不免有機(jī)巧、圓滑,但是總體上講是要人富于通變,淡泊名利。說(shuō)毛主席非常喜歡《菜根譚》,他說(shuō):“嚼得菜根香,百事可做。”
仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,每個(gè)人恐怕都有自己的感受吧,這也是書(shū)籍所帶給人最大的享受,就是每個(gè)讀書(shū)的人都會(huì)有不同的感悟,在心靈中泛起或多或少的漣漪,讓人在繁華中不恐懼寂寞,在冷清中不向往塵囂,相信《菜根譚》就是這樣一本書(shū)。
下面摘錄一些比較喜歡和有感悟的和大家一起分享:
“勢(shì)力分華,不近者為潔,近之而不染者為尤潔;智慧機(jī)巧,不知者為高,知之而不用者為尤高。”這也就是我們歌頌蓮花的原因,不是因?yàn)樯徎ū旧矶嗝疵利悾且驗(yàn)樗鲎杂谟倌喽廊槐3肿陨淼臐崈簦谶@個(gè)繁華的社會(huì)里我們不求不近和不知,但求近之而不染、知之而不用,才是真正的君子。
“欲路上事,毋樂(lè)其便而姑為染指,一染指便深入萬(wàn)仞;理路上事,毋憚其難而稍為退步,一退步便遠(yuǎn)隔千山。”對(duì)于金錢(qián)、名利、地位的追求不能有一點(diǎn)非份之心,一旦染指就沒(méi)有回頭路;對(duì)于真理的追求不能有一點(diǎn)的畏縮和退卻,堅(jiān)持真理,實(shí)事求是。
“處治世宜方,處亂世當(dāng)圓,處叔季之世當(dāng)方圓并用。待善人宜寬,待惡人當(dāng)嚴(yán),待庸眾之人宜寬嚴(yán)互存。”應(yīng)該如何處世給出了明確的建議。
“我有功于人不可念,而過(guò)則不可不念;人有恩于我不可忘,而怨則不可不忘。”這是中華文明、傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要表現(xiàn)。滴水之恩涌泉相報(bào),這樣才是做人的好榜樣。
“富貴名譽(yù)自道德來(lái)者,如山林中花,自是舒徐。繁衍自功業(yè)來(lái)者,如盆檻中花,便有遷徙廢興。若以權(quán)力得者,其根不植,其萎可立而待矣。”道德是功業(yè)的根基!因此無(wú)論從事什么行業(yè),如果不能有最基本的天理道德,那么不管現(xiàn)在賺多少錢(qián)、有多少名譽(yù)和地位,倒臺(tái)被唾棄的一天是遲早要來(lái)的,例子太多。
“居逆境中,周身皆針砭藥石,砥節(jié)厲行而不覺(jué);處順境內(nèi),滿前盡兵刃戈矛,銷(xiāo)膏靡骨而不知。”我們現(xiàn)在所處的大環(huán)境、小環(huán)境順境多,逆境少,因此越是順境的時(shí)候我們?cè)揭獣r(shí)刻提醒自己,任何逆境都是對(duì)我們自身的挑戰(zhàn)和考驗(yàn),也是讓磨練我們意志和品格的最好機(jī)會(huì)。
“文章做到極處,無(wú)有他奇,只是恰好;人品做到極處,無(wú)有他異,只是本然。”身邊很多朋友、前輩,看他們做人沒(méi)有什么特殊的,就是保持了淡然、平靜的本性,沒(méi)有嬌柔和做作,都是學(xué)習(xí)的榜樣。
“毋偏信而為奸所欺,毋自任而為氣所使,毋以己之長(zhǎng)而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。”這句話是對(duì)管理者提出的忠告!每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)身邊都會(huì)圍繞大批的人,什么樣的人都可能有,如何用人、如何聽(tīng),這提出了很好的解決建議:不要偏聽(tīng)偏信,不要自視過(guò)高,不要用自己的長(zhǎng)處比別人的短處,使用別人的長(zhǎng)處,不要因?yàn)樽约耗芰Φ途图刀蕜e人的才能而不敢使用。我要深思!
“事稍拂逆,便思不如我的人,則怨尤自消;心稍怠荒,便思勝似我的人,則精神自?shī)^。”知足者常樂(lè)!更快、更高、更強(qiáng)是我們最求的目標(biāo),但是人上有人,天外有天,在追求目標(biāo)的旅程中我們應(yīng)該如何放松自己緊繃的心弦呢?這是最好的建議吧。
“爭(zhēng)先的路徑窄,退后一步,自寬平一步;濃艷的滋味短,清淡一分,自悠長(zhǎng)一分。”做人是這樣,生活也是這樣。
“非分之福,無(wú)故之獲,非造物之釣耳,即人世之機(jī)阱。此處著眼不高,鮮不墮彼術(shù)中矣。”這句話,很值得深思警醒。
《菜根譚》這本書(shū)好不好取決于個(gè)人的理解吧,雖說(shuō)不是什么四書(shū)五經(jīng),佛道經(jīng)典,但我認(rèn)為它關(guān)于人生的道理還不錯(cuò),生活中若是遇到一些煩惱,去翻翻這本書(shū)是有所裨益的。
菜根譚讀后感6筆者閑暇的時(shí)候喜歡翻翻書(shū),或是在網(wǎng)站上讀讀書(shū),特別是喜歡讀些有關(guān)修身立業(yè)的書(shū)。修身,在專(zhuān)業(yè)上增進(jìn)知識(shí)是立業(yè)的基礎(chǔ);而立業(yè)又為修身增進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)提供可靠的保障。
《菜根譚》是一本關(guān)于修身立業(yè)的書(shū),借這次談讀書(shū)心得體會(huì)的機(jī)會(huì),筆者想說(shuō)說(shuō)自己讀過(guò)這本書(shū)后的一些個(gè)人感受。
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠(chéng),號(hào)還初道人。《菜根譚》是一本格言體寫(xiě)成的集子,關(guān)于書(shū)名的由來(lái),有人認(rèn)為語(yǔ)出“性定菜根香”,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民“人能咬得菜根,則百事可做”這句話化用出來(lái),另外也還有一種說(shuō)法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話:“譚以菜根名,固自清歷練中來(lái),亦自栽培灌溉里得,其顛頓**,備嘗險(xiǎn)阻可想矣。”這句話大概意思說(shuō):這本書(shū)以“菜根”命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來(lái),而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷**、坎坷的體現(xiàn)。“菜根”是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長(zhǎng)出來(lái),可見(jiàn)人生的樂(lè)境由苦境出來(lái)。
《菜根譚》這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說(shuō)道“攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過(guò)高,當(dāng)使其可以。”就是要求我們要有理解包容的精神。再比如“家人有過(guò),不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來(lái)日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。”也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。
《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來(lái)不僅在中國(guó),而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國(guó)時(shí),日本就有對(duì)這本書(shū)不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷(xiāo)售、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。
當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué),苦惱煩悶的感覺(jué)也伴隨著你領(lǐng)略體會(huì)書(shū)中內(nèi)容時(shí)而消散。
當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時(shí)候,不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你對(duì)事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識(shí),伴隨你走向人生更輝煌的一個(gè)臺(tái)階。
《菜根譚》讓你樂(lè)觀豁達(dá),正如有句格言所形容:閑看庭前花開(kāi)花落,靜觀天上云卷云舒。
總的說(shuō)來(lái),《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書(shū)。正如《菜根譚》序文里頭講的一個(gè)故事:乾隆年間,有一個(gè)處于官宦仕途的人,在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象,在不斷的升遷與貶官過(guò)程中,得了一場(chǎng)重病。在病難中,回想往事,無(wú)論是人生險(xiǎn)境,還是人生樂(lè)境,世事總是匆匆忙忙,最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中,總是隨著外在事情的變化或高興或愁?lèi)灒氖驴偙煌馕餇堪瑁幻庑纳衿冢詫?dǎo)致重病一場(chǎng)。這說(shuō)明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想,常言說(shuō)“計(jì)劃總趕不上變化”。我們要做好計(jì)劃,但當(dāng)計(jì)劃無(wú)法在經(jīng)過(guò)努力后實(shí)現(xiàn),我們當(dāng)然需要反省;同時(shí),我們還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。
讀一本好書(shū),雖不花多少錢(qián),也不花多少時(shí)間,但書(shū)讀過(guò)之后,我們對(duì)于人生、事業(yè)、家庭會(huì)有更多獨(dú)到見(jiàn)解,因而生活也更豐富多彩。
菜根譚讀后感7初讀《菜根譚》,就知道其中蘊(yùn)含的生活哲理、處世智慧,不是一朝一夕能夠理解通透的。只能摘其中一些感觸良深的道理,談?wù)勛约旱臏\薄的理解。細(xì)嚼菜根,精做百事。
霽天青日,倏變?yōu)檠咐渍痣姡患诧L(fēng)怒雨,倏轉(zhuǎn)為朗月晴空。氣機(jī)何嘗一毫凝滯,太虛何嘗一毫障蔽,人之心體亦當(dāng)如是。
大自然從不停止運(yùn)動(dòng)變化,天體的運(yùn)行也不會(huì)受到絲毫阻礙,人的心也要像大自然一樣,一刻不停地變化發(fā)展,而不為外物阻礙停滯不前。
前段時(shí)間,新冠肺炎疫情襲來(lái),“封城”引發(fā)了很多擔(dān)憂,學(xué)生怎么上課?員工怎么上班工作?但很快疑慮就被打消,每個(gè)人都開(kāi)始遠(yuǎn)程辦公,線上辦事,每個(gè)人都自主地參與到抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中,我亦是如此。
由此看來(lái),“變”就是存活的能力。
琴棋詩(shī)畫(huà),達(dá)士以之養(yǎng)性靈,而庸夫徒賞其跡象;山川云物,高人以之助學(xué)識(shí),而俗子徒玩其光華。可見(jiàn)事物無(wú)定品,隨人識(shí)見(jiàn)以為高下。故讀書(shū)窮理,要以識(shí)趣為先。
琴棋詩(shī)畫(huà)、山川云物,這些事物本身沒(méi)有固定的品性,是隨著人們的見(jiàn)識(shí)不同而有高低的領(lǐng)悟,所以閱讀書(shū)籍與研究事理,要先提高自己的志趣。
洪應(yīng)明的悟性與志趣是常人不能及的,他在忙碌采蜜的蜜蜂上看到人情世態(tài),由回巢棲息的燕子感受到清雅的情趣。他認(rèn)為研究學(xué)問(wèn)的人要有清明的領(lǐng)悟能力,和事物接觸的時(shí)候都會(huì)有所領(lǐng)悟。
當(dāng)然,與我一樣的尋常人,也不必過(guò)于苛責(zé)自己,而今是實(shí)踐出真知的時(shí)代,在新的環(huán)境背景下,對(duì)“悟”也需要有新的理解,我認(rèn)為就是要勤于思考、敢于質(zhì)疑、遇到問(wèn)題想過(guò)辦法解決。
大概也沒(méi)有人會(huì)拒絕提升志趣,只是這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的過(guò)程,著眼當(dāng)下,一步步積累就好。黃金從礦石中提煉出來(lái),玉石從石頭中產(chǎn)生,世界上高深的道理,往往存在于身邊平凡的事物中!
淡薄之士,比為濃艷者所疑;檢啻之人,多為放肆者所忌。君子處此,固不可少變其操履,亦不可太露其鋒芒。
洪應(yīng)明在書(shū)中多次提到不要刻意顯才,他說(shuō)取得功名、事業(yè)有所成就的人,要保持謙虛的美德,這樣才不會(huì)引起別人的嫉妒;他勸夸耀自己學(xué)識(shí)的人不要夸耀自己的財(cái)富,誰(shuí)家灶下沒(méi)有生活煮飯呢?
聽(tīng)過(guò)這樣一句話:人不敬我,是我無(wú)才,我不敬人,是我無(wú)德。要想得到別人的尊重,就要積蓄才華,并時(shí)常自我反省,是否刻意顯露自己的才華。
有才而不驕,得志而不傲,居于谷而不卑。這大概就是謙謙君子的樣子。
菜根譚讀后感8古人流傳下來(lái)的很多書(shū)籍閃爍著智慧的光芒。打仗,當(dāng)看《孫子兵法》;為人處世,《格言聯(lián)璧》《菜根譚》《小窗幽記》《圍爐夜話》等都是佳作。像這樣傳統(tǒng)文化書(shū)籍,街上的書(shū)攤常常有賣(mài)的。和《格言聯(lián)璧》類(lèi)似,《菜根譚》也語(yǔ)言精練,富有哲理,耐人尋味,流傳甚廣,書(shū)中句子長(zhǎng)短不一,短的一兩句話,長(zhǎng)的成為一段話,文言形式,多對(duì)偶,今人理解起來(lái)有一定難度。《菜根譚》就是一本很好的解讀版本。
這本書(shū)智慧非凡。書(shū)中傳遞的思想,有儒家的積極入世,奮發(fā)努力,也有佛家的吃苦修行,有道家的清靜無(wú)為,多一事不如少一事的消極。大體上是有益于為人處世的。書(shū)中多倡導(dǎo)讀書(shū),為善,寬容等等,有助于讀者正確看待功名利祿、富貴榮華,有助于社會(huì)的和諧。《菜根譚》原文中不少哲理,確實(shí)精辟。人情練達(dá)即文章。無(wú)論是原著中洪應(yīng)明,還是本書(shū)編著者,都有一定的人生歷練,閱人無(wú)數(shù),善于從人生際遇、宦海沉浮、是非功過(guò)中提煉總結(jié)出人生的道理,有助于我們過(guò)好自己的人生。
如果只是一些淺顯的道理,《菜根譚》也不會(huì)流傳下來(lái)。百年之后讀來(lái),依然洞察人性,比如“炎涼之態(tài),富貴更甚于貧賤;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。”可以說(shuō),概括了多少事。
“儉,美德也,過(guò)則為慳吝、為鄙嗇,反傷雅道;讓?zhuān)残幸玻^(guò)則為足恭、為曲禮,多出機(jī)心。”看透了多少人;“為惡而畏人知,惡中猶有善路;為善而急人知,善處即是惡根。”多么辯證;“閑中不放過(guò),忙中有受用。靜中不落空,動(dòng)中有受用。暗中不欺隱,明中有受用。”可以當(dāng)做座右銘。
時(shí)代是發(fā)展的,原著的觀點(diǎn)有些不合時(shí)宜,縱然編著者做了些改良,也要看場(chǎng)合,比如過(guò)分主張吃虧是福,退讓等。大體而言,這本書(shū)中的很多觀點(diǎn),可以用來(lái)指導(dǎo)人生。
菜根譚讀后感9我最近看了一本叫做《菜根譚》的書(shū)。這本書(shū)很奇特,它不僅有許多古文,還有很多故事。每一篇文章后面都有一個(gè)故事,借故事來(lái)譬喻古文的道理。真可謂是:人心有真境,非絲非竹而自恬愉,不煙不茗而自清芬。須念凈境空,慮忘形釋?zhuān)诺靡杂窝芷渲小?/p>
這本書(shū)是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄作品,在中國(guó)民間廣泛流傳,千古不朽。正所謂“咬得菜根,百事可做”,它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則,影響了一代又一代龍的傳人。到了現(xiàn)代,又被日本商界人士奉為心理學(xué)教材。這本書(shū)里的道理非常深?yuàn)W,有些竟是我們現(xiàn)在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是:一位商人路過(guò)一個(gè)村莊,看到一孩童手持棍棒正鞭打一條小小的青蛇,那小蛇已經(jīng)遍體流血。商人勸道:“你瞧,小蛇都流血了,不要再打了!”小孩好奇,向商人要了他的衣服后就走了。后來(lái)商人又經(jīng)過(guò)那個(gè)村子,看到有一個(gè)白衣少年正牽馬在路邊等候他。原來(lái)少年是那條小青蛇的哥哥,小青蛇原本是一個(gè)小精靈,故而化身青蛇到人間去游玩,不料小孩子還以為他是條蚯蚓,就拿來(lái)樹(shù)枝打著玩。今天,他的哥哥來(lái)報(bào)答恩公了。
其實(shí)我認(rèn)為真的要做到事事以“行止在我”“進(jìn)退有方”,還真是相當(dāng)?shù)睦щy的!書(shū)中有篇《多喜養(yǎng)福,去殺遠(yuǎn)禍》中所寫(xiě)道:福不可徼,養(yǎng)喜神以為召福之本而已;禍不可避,去殺機(jī)以為遠(yuǎn)禍之方而已。意思就是說(shuō):人間幸福不可勉強(qiáng)追求,只要能保持愉快的心情,就是追求人生的基礎(chǔ);人間禍害實(shí)在難以避免,只要能消除怨恨的念頭,就是遠(yuǎn)離禍害的法寶。但是要如何平橫和緩減那些壓力呢?我想這恰恰寫(xiě)出了我的心聲!幸福從某種角度上來(lái)說(shuō)是可以自產(chǎn)自余的!
只有通過(guò)主觀的努力,通過(guò)辛勤勞動(dòng),才有可能獲得自己所要追求的幸福!
菜根譚讀后感10近日,筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》,書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧,讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談,疑慮消弭,警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者,給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。
洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán),要思其堪受;教人之善毋過(guò)高,當(dāng)使其可從。”意思是說(shuō),當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí),不可太嚴(yán)厲,要顧及對(duì)方是否能承受,注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí),不可以期望過(guò)高,要顧及別人是否能做到。
我們常抱怨現(xiàn)在的孩子太難教育,但有沒(méi)有反省過(guò)自己的教育方法是否得當(dāng)呢?我們當(dāng)教師的有時(shí)在公眾場(chǎng)合、在家長(zhǎng)面前大聲斥責(zé)學(xué)生;有時(shí)小題大做、聲色俱厲,嚴(yán)詞批評(píng);有時(shí)長(zhǎng)篇大論、喋喋不休像老太婆……這些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句話中所說(shuō)的那樣教育孩子去惡趨善,還愁效果不佳嗎?
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者,自待厚,待人亦薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太濃艷,亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物,水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量,不可持好潔獨(dú)行之操。”這些話語(yǔ)告訴我們,凡事應(yīng)求恰到好處,過(guò)之不及都將失之偏頗。
我喜歡《菜根譚》。它淡雅的眉目下是一雙歷世閱人的慧眼。它宛如一溪清泉,蕩滌人心的積郁,使人澄懷物象,進(jìn)而得以超然物外,靜觀世界,參悟人生。
菜根譚讀后感11讀菜根譚,就像走過(guò)了一遭人生似的,讀完頓時(shí)覺(jué)得世事皆洞明,人生的困頓都變成了柳暗花明又一村了。
前些年,曾經(jīng)讀過(guò)一遍《菜根譚》,那時(shí)年幼很多道理還不明朗,甚至覺(jué)得不對(duì),時(shí)隔幾年再讀,突然能夠懂得了,也理解的更加深刻了,也明白了這本書(shū)真的是智慧的結(jié)晶啊。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明所作,是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。成書(shū)于明代萬(wàn)歷年間,四百多年來(lái),廣為流傳,歷久不衰,人們對(duì)其評(píng)價(jià)頗高。古人云:“心安茅屋穩(wěn),性定菜根香。”又謂:“咬得菜根香,尋出孔顏樂(lè)。”又謂:“咬得菜根,百事可做。”洪應(yīng)明一時(shí)有感而發(fā),變以此立意,定“心安茅屋穩(wěn),性定菜根香”為主旨,化大俗為大雅,化腐朽為神奇,清雅超逸,在洞察世情之余,點(diǎn)化人世間的萬(wàn)事,寫(xiě)下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。
這本書(shū)融儒、釋、道三家思想于一爐,菜根譚的這種智慧,使其有別于那些消極避世、空疏玄談的勸解箴言書(shū);又因不同時(shí)代、不同國(guó)別、不同階層的人都能從中嚼出一番滋味來(lái),所以本書(shū)能夠流傳于海內(nèi)外,經(jīng)久不衰。本書(shū)文辭優(yōu)美,對(duì)仗工整,含義深遠(yuǎn),耐人尋味,既保留了原著的精華,又彰顯了菜根譚的現(xiàn)代價(jià)值和文化魅力。它是一部有益于人們陶冶情操、磨練意志、奮發(fā)向上的經(jīng)典讀物。無(wú)論是在閱讀中還是合上書(shū)本后,我們都會(huì)在不知不覺(jué)中放松下來(lái),開(kāi)闊心胸,放慢腳步,在實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的同時(shí)享受生活。
我想只要大家隨意翻閱本書(shū),就會(huì)被其中精彩絕倫的美妙語(yǔ)言所吸引,從此一發(fā)不可收拾,愛(ài)上這本書(shū),而且這本書(shū)只讀一遍是不夠的,就像那句話讀書(shū)百遍其義自見(jiàn),這本書(shū)是值得我們一讀再讀,值得我們反復(fù)咀嚼,值得我們贈(zèng)送親朋好友的真正的好書(shū)。
菜根譚讀后感12今天有幸拜讀了美文《菜根譚》,讀后,心中澎湃,思慮萬(wàn)千。遇事讓一步,這展現(xiàn)出一個(gè)人的胸襟和氣度,也展現(xiàn)出他良好的涵養(yǎng),別人也更會(huì)敬服你、信任你。待人寬厚一分,這也是為自己積下福祉。善待他人,更是為善待自己奠定了基礎(chǔ)。
在工作中也是這樣,在我們熱電公司這個(gè)大家庭中,也需要這種境界這種思想,工作中互相配合,互相支持;碰到困難,我們共同攻關(guān)克難,排除隱患;我們的目的只有一個(gè),就是解決問(wèn)題,以解決問(wèn)題為目標(biāo)。所以,不會(huì)去在意是誰(shuí)在這個(gè)過(guò)程中去解決了這個(gè)問(wèn)題,誰(shuí)有沒(méi)有超越自己的職責(zé)和權(quán)限,有沒(méi)有越界,有沒(méi)有看不起我,是不是故意為難我,也不會(huì)去考慮,這件事情是不是讓我很沒(méi)有面子,這個(gè)人讓我太難堪,所以我要對(duì)他心懷芥蒂。
只要拋開(kāi)這種心懷,一心為工作,沒(méi)有解決不了得問(wèn)題。就拿我剛到檢修部分管熱工班來(lái)說(shuō),熱工班人員從建廠的6個(gè)人到現(xiàn)在的1個(gè)人,人員嚴(yán)重缺乏,夜間值班都沒(méi)有人;而生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)備儀表老化,外圍系統(tǒng)測(cè)控點(diǎn)增加,隱患增多的情況,生產(chǎn)任務(wù)重,工作壓力當(dāng)時(shí)確實(shí)很大;但我和組員張紹峰一起不等不靠,沉著應(yīng)戰(zhàn),排計(jì)劃找根源,加班延點(diǎn),一心撲在現(xiàn)場(chǎng),不明白的就查資料,向同事多請(qǐng)教多學(xué)習(xí),查找一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題,排除了一個(gè)個(gè)隱患,現(xiàn)在基本上把以前積壓的消缺單消除掉了,在熱控工作方面,可以說(shuō)為即將到來(lái)的冬季供暖打下良好基礎(chǔ)。
孔子說(shuō):“君子坦蕩蕩,小人常戚戚”。古人還言:“宰相肚里能撐船”。因此,我們遇事不要斤斤計(jì)較,要忍讓、寬容,把心胸放寬些,這不但是人格涵養(yǎng),也是一種處世哲學(xué),這樣,看起來(lái)是吃虧,實(shí)是利己、積福。在工作中就是這樣,不要精打細(xì)算,認(rèn)為干多了就吃虧,有問(wèn)題就躲開(kāi),有利益就伸手;實(shí)際上這是害人害己,要想想多干一點(diǎn),就能把工作多做好一點(diǎn),就能為公司的發(fā)展多奉獻(xiàn)一些光和熱。
工作中做到不越位,不離任,嚴(yán)格遵守職責(zé),完成本職工作。只有把位置任準(zhǔn),把職責(zé)搞清,團(tuán)結(jié)同志、誠(chéng)懇待人,腳踏實(shí)地,忠于職守、勤奮工作,一步一個(gè)腳印,認(rèn)認(rèn)真真工作,才能完成好本職工作。
在以后的工作中,我也一定兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍、精益求精,嚴(yán)于律己,忠于職守;生活中寬厚待人;遇到危險(xiǎn)勇敢無(wú)畏,遇到摩擦主動(dòng)退讓。為公司的發(fā)展增磚添瓦,做出自己最大的貢獻(xiàn)。