第一篇：畢淑敏生平介紹及經典語錄

品讀人物——畢淑敏

◇ 寥寥幾言，述之概況

畢淑敏，女，1952年10月出生于新疆伊寧。中共黨員。1969年（17歲）入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。歷任衛生員、助理軍醫、軍醫等。1980年（28歲）轉業回北京。國家一級作家，北京銅廠主治醫師、衛生所所長、中國有色金屬工業總公司研究室專業作家，1991年（39歲）畢業于北京師范大學研究生院中文系，碩士。從事醫學工作20年后，開始專業寫作，1987年（35歲）開始共發表作品200余萬字。1989（37歲）年加入中國作家協會。曾獲莊重文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹兒童文學獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、臺灣第16屆中國時報文學獎、臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30余次,被中國海洋大學聘為駐校作家。

畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。

畢淑敏是國家一級作家、內科主治醫師、北京作家協會副主席、北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結業，注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，《孝心無價》，處女作《昆侖殤》（《阿里》）長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被選入現行新課標中、小學課本。

◇ 灑灑幾面，那些過往

1969年，北京的“文革”正轟轟烈烈，不滿17歲的畢淑敏，卻悄然穿上軍裝，告別北京，作為藏北第一批女兵，到達共和國這塊最高的土地戍邊了。這是喜馬拉雅山、岡底斯山和喀喇昆侖山聚合的地方，平均高度在海拔五千米以上。前不久，我陪她考察京東丫髻山森林公園，畢竟是春天，天格外地藍，陽光格外地暖，空氣格外地清新，她深吸一口，仿佛要把這藍天這陽光這空氣，全吸進去，而后慨嘆一聲：藏北哪有啊，空氣稀薄，缺氧使人簡直難以生存。她不明白，那么高的山上，陽光照著，覺不出暖和。當時與她同去的共有5名女兵。那個部隊從來沒有女兵，破天荒了。及至今天，軍區首長告訴她：現在也沒有，她們是唯一的，后無來者了。三年后，她去新疆軍區軍醫學校學習，原本要去軍醫大的，因受林彪事件影響，重災區的軍醫大遲遲未招生，又不能再等，只有先走為上。在校成績優異，院方要她留校，想把她培養成一名出色的外科醫生。如果真的留校了，一心于救死扶傷的事業，或許真的能成為一名出色的外科醫生，一名教授專家，那么是否還會有今天一位幾乎家喻戶曉的出色的女作家，一位國家一級作家？她真心地感謝母校對她的厚愛與挽留，她對我說：部隊培養一個醫生不容易，她不回去，以后所在的部隊就沒有名額了。她毅然回到阿里那個地方，誰料女兵們都調了，報道時干部科長翻出過去的名單，查出有個畢淑敏，性別中寫的卻是男性，因為這幾年里部隊已無女兵了。一干就是5年，直到1980年轉業回北京進工廠，做醫務所長、主治醫師，1991年成為專業作家，前后行醫22年，對醫生職業，她是情有獨鐘，一往情深，尤其有幾條生命就是在死亡邊緣，她一把手拉回的。看到一個個生命的復活與重新煥發青春，那份情感非常人所能體味。編輯本段發展

她父親也是一位軍人，官至師級，在文學藝術方面有很好的天賦，只是由于那一代人所處的環境，老人家一生戎馬，始終未能從事文學。一天，父親突然對她說：我看你是可以寫一點東西的。她也確實想把藏北的軍旅生活表現出來，在父親的鼓勵下，悄然動筆了，一周內就完成處女作《昆侖殤》。這是1986年，她34歲時。對于一個從未寫過東西的人來說，起手就中篇，難免沒有底數與把握。丈夫蘆書坤騎著自行車送到解放軍文藝出版社。可往往也有例外，這部中篇第二年在《昆侖》雜志發表，引起轟動，并獲第四屆“昆侖文學獎”，她從此步入中國文壇。這期間，她邊做醫生邊寫作，后來，發覺寫作與醫生是不可以同時做的。她十分敬重醫生的職業，盡管她做基層醫生，危在旦夕的病不多，但也要全心全意地做好，不能分心，這是一個務實的世界，不能隨意夸張修改延誤，更不能有絲毫失誤，畢竟人命關天，責任感事業心要她必須這樣想這樣做。所以，她所在廠的一名下崗職工，恰到她朋友家做保姆，談起她來，連連稱贊好大夫，眉飛色舞地談了半天，結果連該干的活都沒干。她深知寫作是一個想象的世界，虛擬的世界，可以夸張，不滿意還可以修改，甚至推倒重來，即使寫完了，發表了好，不發表也無所謂，畢竟是自己的事，與人無礙。她成天在這兩個世界跳來跳去，總覺處一種兩難境地。這時，中國有色金屬總公司慧眼識才，調她去做專業作家，懸壺濟世22年，要她從此脫下白大褂，離開醫生崗位，內心很痛苦，實在難下決心，況且她已近不惑之年，對以后的創作沒有把握。她手里足足攥了兩個月的調令，一番痛苦的徘徊思考，最后還是脫下白大褂，放下手術刀，有所取有所舍，有所為有所不為，人生很難樣樣兼顧，魚與熊掌全得。她自此一心一意寫作了，寫作，又深感底氣不足，便想方設法彌補，先是自學廣播電大中文系課程，而后又拿下文學碩士，現在正攻讀心理學博士。王蒙說她“我真的不知道世界上還有這樣規規矩矩的作家與文學之路。”她就是以這樣堅實的腳步，一步一步走到文壇的今天。

◇ 細膩言語，眾人衷腸

迄今為止，她已發表近四百萬字作品，主要是小說和散文，其內容歸攏來，一是反映藏北軍旅生活，二是反映醫生方面的生活，作品中始終關注關懷著人的生存狀態，除去西藏生活與做醫生的特殊經歷，還有就是她做女人做母親的天性使然。故此，幾乎她每完成一部作品，總會造成文壇轟動，引起社會反響，雖沒有大紅大紫于一時，作品卻可持久地一版再版，如散文集《素面朝天》，多次重印；厚厚地八卷本《畢淑敏文集》，2002年1月發行，2月即告脫銷再版，在當今純文學低迷的境況下，“畢淑敏現象”實在值得研究。她的小說，因是醫生，筆下便從沒忘記醫生治病救人的宗旨，普渡眾生的宏愿，苦口婆心的耐性，有條不紊的規章和清澈如水的醫心，她將對人的關懷和熱情悲憫，化作一種集道德、文學與科學于一體的思維方式寫作方式及行為方式。她正視死亡與血污，下筆常常令人戰栗，但主旨仍然平實和悅，根本是希望人們更好地活下去，讓我們的社會更和諧，我們的世界更美好。可以說，她的小說攜帶著高原的嚴寒，青春的沉重，生命的厚實以及對死亡的冷靜，足以震撼每一個人的靈魂，而冷靜理智的敘述，使她的作品具有一種罕見的磅礴大氣。確實，創作不僅需要作家對所寫內容的熟悉，更需要作家真正刻骨銘心的體驗，應當是她成功的基礎。長篇《紅處方》、《血玲瓏》也好，中篇《昆侖殤》、《生生不已》、《預約死亡》也好，短篇《紫色人形》、《一 厘米》、《女人之約》也好，毋庸置疑，她的小說已風格獨具，自成一家。至于她的散文，坦率地說，我更喜歡，倒不是因為我寫散文就喜歡散文，她的散文實在是真性情的自然流露，對那些矯情造做虛假一類的文章，我向來是不屑一顧的，我讀過她的《婚姻鞋》、《素面朝天》、《大雁落腳的地方》等多本散文集，她認為，散文是蘊涵切膚之痛的標本。心的運行是透明的，它的腳印被語言固定下來，就成了散文。小說常常依心情而寫，并無章法可言。散文看起來很隨意，其實有著戒律，它是已經發生過的事情的感情的追述。于是散文在某種意義上就有了史的品格。在小說里，她躲在人物背后竊竊私語。在散文里，她站在浮動的文學面前自言自語。正因為如此，讀她的小說，讀出的是她對這個世界的看法與形象的演繹。讀她的散文，才真正讀出一個活脫脫的畢淑敏來，我知道了她17歲生日，是在藏北高原過的，戰友們把水果罐頭汁傾倒在茶褐色的刷牙缸里，彼此碰得山響，向她祝賀，對于每月只有一筒半罐頭的她們來說，這是一場盛大的慶典。知道了她背負武器、紅十字箱、干糧、行軍帳篷，徒步跋涉在無人區，攀越六千多米高山時，心臟仿佛隨著急遽的呼吸而迸出胸膛，仰望頭上頂峰云霧繚繞，俯視腳下淵藪深不可測，年輕的她第一次想到了死。知道了她給20歲的班長換血染的尸衣，知道了她28歲轉業回京，結婚、生子，操持家條，一個女人來到這個世界上該干能干的事情，她都很認真地做了，賢妻良母，好大夫，優秀作家，這是人們眾口一致的評價。

◇只言片語，歷久彌香

幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人魚一般從深海中升起，哺育著我們。——畢淑敏《幸福盲》

人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？——畢淑敏《提醒幸福》

一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏《教養的證據》

幸福是個啞巴。

一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏《愛怕什么》

磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。

我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏《我所喜歡的女子》

人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。

我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！

打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子??——畢淑敏《孩子,我為什么打你》

淑女必書女。

孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏《心靈七游戲》

幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。

是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏《我很重要》

有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個“芒果人”。——畢淑敏《芒果女人》

幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神。

優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏《造心》

在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏《愛怕什么》

歲月是流淌在血液里面的經歷，是藏在心靈樹洞里的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態里流露出來，并獲得回應。只要你不再自卑，萬物為之靜好。編輯本段《孩子，我為什么打你》原文

你像竹筍一樣開始長大。你開始淘氣，開始惡作劇??對你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著??我都不曾打過你。我想這對于一個正常而活潑的兒童，都像走路會跌跤一樣應該原諒。

第一次打你的起因，已經記不清了。人們對于痛苦的記憶，總是趨向于忘記。總而言之那時你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任無羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會公認的法則??為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都無以建樹之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。

假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體驗將使你一生不會再去撫摸這種橙紅色抖動如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質，當你初次與它們接觸時，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠隔絕。

我知道打人犯法，但這個世界給了為人父母者一項特殊的赦免——打是愛。世人將這一份特權賦于母親，當我行使它的時候臂系千鈞。

我謹慎地使用毆打，猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當打你的時候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問自己：是不是到了非打不可的時候？不打他我還有沒有其它的辦法？只有當所有的努力都歸于失敗，孩子，我才會舉起我的手??每一次打過你之后，我都要深深地自責。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓，孩子，我寧愿自罰，那怕它將苛烈10倍。但我知道，責罰不可以替代也無法轉讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會成為你生命體驗中的一部分。這道理可能有些深奧，也許要到你也為人父母時，才會理解。

打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子??

我從不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同樣的反作用力，這是一條力學定律。我愿在打你的同時，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數量，不致于失手將你打得太重。

我幾乎毫不猶豫地認為：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累??

孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。因為你已經長大，因為你已經懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已經很懂道理的成人，我以為都不必打，因為打是沒有用的。唯有對半懂不懂、自以為懂其實不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長大。孩子，打與不打都是愛，你可懂得？

“灰綠色的莖被冰凍塑得堅挺起來，劍一樣指向蒼穹。葵葉像一把把翠綠折扇，風雪打磨掉了表面細密的茸毛，比平日更加細膩鮮活。只是葉片僵硬如不會飄揚的旗，隱隱露出網絡般縱橫的葉脈。小小的花盤脆得像黃玻璃，剛剛長出極不成熟的葵花籽，如同嬰兒初萌的幼齒。看得久了，竟泛出晶瑩的紫色，好像稀薄的血液。”

——《阿里》

“抽搐終于開始了。發作的時候很突然，好像女孩接受了一道從天而降的旨令，毫無先兆地驟然痙攣。軟綿綿的女孩皺縮得像極硬的搟面棍，每一塊筋肉都像鐵一樣放光。小小的身體像一柄射雕的彎弓，反彈在慘白如雪的病床上。無數的汗水從這怪誕的人體虹橋上，嘀嘀嗒嗒濺落，猶如春暖花開時積雪的屋檐。”

——《生生不已》

◇一人之言，眾者心聲

這種細膩的文筆，這樣精致的刻畫，這么用心的觀察，所見與所得的完美轉化，真的是動人心魄，怎么也不敢相信，這么平凡的文字，這么常見的詞組，竟包含了這么震撼的力量！

這種力量，不用說是作者賦予的。我看到有些片段時，呼吸變得急促；另一些片段，又讓我眼睛濕潤；另一些片段，讓我大受啟發；而另一些片段，讓我熱血沸騰、心馳神往。

畢淑敏的文字，看去總是淡淡的，輕輕的，但是忽然在某一個街角，山回路轉，奇峰突起，帶給讀者充實飽滿的精神沖擊和回味悠長的品讀思考。這種自平淡至狂瀾的轉折，往往通過人物平平常常的對話和心理運動，意料之外而情理之中，并不像一些低劣的寫手那樣，硬生生塞進一個關鍵性人物進去才改變了局勢。

畢淑敏的文章，經常出現的主題有：醫生、心態、幸福、軍隊、女權、母子情。就是那500個常用字，能把一團怒氣塞進你的胸腔，也能搬開你心中的大石，能讓你變得堅強，也能讓你變得溫柔。這就是文字的力量啊！這就是作者的偉大啊！

藝術來源于生活。畢淑敏的題材也來源于生活。她這一生，少年從軍，部隊為醫，39歲時以碩士身份畢業于北師大中文系，目前專事寫作。她的短篇里經常出現第一人稱，而中長篇中也不難發現她自己的影子。作家不好當，最難的就是真實地記錄生活，我們的漢字如此匱乏，根本不足以記錄我們復雜多變的情感和環境，應該如何去準確描繪某一特定的場景及人物心理，一直是我邁不過去的一個坎。

畢淑敏手下名篇數不勝數，就我這幾天看的，《阿里》、《拯救乳房》、《生生不已》等等，俱是一流作品。那些小短篇就更不用說了，經典之作俯拾即是。請原諒，我無法在這里針對每篇進行點評，同樣的漢字，不同的人編排出來，效果也是絕然不同。我生怕我僵硬的筆法降低了畢式的高度，只好把這份震撼、這份感動、這種心跳收藏起來，日后在波狂濤怒的浪尖、在茶香日暖的午后、在聲悄人謐的夜晚，或許畢式文章帶給我的這些感覺會重新浮現，重新蛻變，重新升華。

第二篇：畢淑敏語錄

幸福盲如同色盲，把絢爛的世界還原成了模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧，就會看到被潛藏被遮掩被蒙昧被混淆的幸福，就如美人魚一般從深海中升起，哺育著我們。——畢淑敏《幸福盲》人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏《教養的證據》幸福是個啞巴。一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏《愛怕什么》磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏《我所喜歡的女子》人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……——畢淑敏《孩子,我為什么打你》淑女必書女。孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏《心靈七游戲》幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏《我很重要》有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個“芒果人”。——畢淑敏《芒果女人》幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神。優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏《造心》在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏《愛怕什么》歲月是流淌在血液里面的經歷，是藏在心靈樹洞里的故事。然而它也會輕易地從你的生活姿態里流露出來，并獲得回應。只要你不再自卑，萬物為之靜好。

第三篇：畢淑敏語錄

畢淑敏，國家一級作家，從事醫學工作20年后，開始專業寫作。作品很多都與醫生這個職業有關，1989年加入中國作家協會，代表作品《紅處方》。

內科主治醫師、北師大文學碩士、北京作家協會副主席、北京師范大學文學碩士，心理學博士方向課程結業，內科主治醫師，注冊心理咨詢師。著有《畢淑敏文集》十二卷，處女作《昆侖殤》（《阿里》）長篇小說《紅處方》《血玲瓏》等，中短篇小說集《女人之約》等，散文集《婚姻鞋》等。多篇文章被選入現行新課標中、小學課本。狂姐、原水爆或者荷蘭豆，也許我早就讀過她的作品了。然而她的名字是畢淑敏，這名字普通得如——對不起——任何一個街道婦女。

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幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神.幸福是個啞巴。

一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。

人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。

我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！

孝,是稍縱即逝的眷念.孝,是無法重現的幸福.孝,是一失足成千古恨的往事.孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接.我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。

人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏,《教養的證據》

愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏，《愛怕什么》

我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏，《我所喜歡的女子》

打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子??——畢淑敏，《孩子,我為什么打你》 淑女必書女。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏,《心靈七游戲》

幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。

有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個“芒果人”。——畢淑敏，《芒果女人》

幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨.貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神。

優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏，《造心》

在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏，《愛怕什么》 畢淑敏說: 佛說，前世的500次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。

成熟美應該是比較有內涵的一種風采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤澤，就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣，讓人慢慢地對她折服。

佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。

愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到水乳交融親密無間。萬萬不要人為地以分離考驗它的強度，那你也許后悔莫及。盡量...閱讀是一種精神的按摩。當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時年輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發生共振，為精神增添了新的鈣質。兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。

即使是一塊苦膽泡過的黃連，長久的咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。

友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補充情感進去，一旦需要朋友的支援渡過難關時，才發現存單上一片空白。

一個好的男人和一個好的女人，在共患難的日子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭——風雨同舟地向前。

不要把盤子里所有的肉，都挾到孩子的嘴邊。不要把家中所有的錢，都用來裝扮房間和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在計劃節日送禮物的名單上，獨獨遺下自己的名字...女人在物質需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。

在平常的日子里，修建自己精神的糧倉，儲蓄應付巨變的糧草。一旦精神的災難不以人的意志為轉移而降臨時，女人才不會崩潰。

困難的本質是一種停頓狀態。因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困”就已經解除了。38 時間的撣子輕輕掃去女人臉上的紅顏，但它是有教養的，還女人一件永恒的化妝品——氣質。可惜有的女人很傻，把氣質隨手丟掉了。

素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。

尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態，它有個小小的規律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣，...我們不能讓某種嗜好主宰了我們所有的時間并侵蝕了我們的意志。上網本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了壞事。請記住，現實比任何寬帶都寬。

畢淑敏 說: 化妝以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。好日子和壞日子，是有一定比例的。就是說，你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里調油；也不可能都是壞日子——每時每刻黃連拌苦膽。必是好壞日子交叉著來，如同一塊花格...做人也是這樣，如我們天天浸透在冗長的東西里，就會使我們自己沒有辦法提升。去讀那些好的東西，日復一日年復一年堅持下去，對我們好的素質一定會有潛移默化的力量。

自卑出現了并不可怕，只要把自卑擺到桌面上來，找出自卑的原因和表現，從容面對，自卑就成了一只紙老虎，一戳就破了。

期望既不應太少也不能太多，但適中的量很難掌握。

人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻無法忍耐在一度天衣無縫的密結之后，漸輕漸遠。

我們只要把最猛烈的潰決堅挺過去，就會發現可以比較從容地收拾痛苦的殘骸了。

看看大自然如何應對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復平靜。當海浪疲倦...“婚姻”兩個字，很有趣。右邊是表聲的字符：“昏”和“因”，左邊都是“女”字旁。我們的古人造字是很講究的，為什么對于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢...我很喜歡一個詞，叫做“志同道合”，人們常常以為這句話是指事業，我覺得寫與婚姻更妙。婚姻的本質像是一種生長緩慢的植物，需要不斷灌溉，加施肥料，修枝理葉，打殺害蟲，才有持久的綠蔭。

我不贊成為了朋友兩肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因為肋骨的后面是心臟，若都插上刀，心就會被洞穿，便喪失了思考的能力。

沒有快樂，誰也別想留住健康。

人生的重大決定，是由心規劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

教養必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時日，才能自然而然地散發出香氣。

疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當它無色無嗅地積聚著，潛移默化地浸泡著我們的神經，意志的酥軟就發生了。

我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。

生理是心理的鏡子。每個人都是他自己的朋友和殺手。許多人的疾病其實是自身心理攻擊生理造成的。

人們沒有自然界高明。不信，你看：當道路疲倦的時候，就塞車。當辦公室疲倦的時候，就推諉和沒有效率。當組織者疲倦的時候，就出現混亂和不公。當社會出現疲倦的時候，就冷...疲倦是可以戰勝的，法寶就是珍愛我們自己。疲倦是可以化險為夷的，戰術就是寧靜致遠。是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏，《我很重要》

第四篇：畢淑敏語錄

畢淑敏語錄

畢淑敏語錄

1、有些中國人入了外國籍以后，標榜自己是個“香蕉人”，意思是自己除了外皮是黃色的，內心已變得雪白。而我是一個“芒果人”。——畢淑敏，《芒果女人》

2、佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。

3、孝,是一失足成千古恨的往事

4、不要把盤子里所有的肉，都挾到孩子的嘴邊。不要把家中所有的錢，都用來裝扮房間和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在計劃節送禮物的名單上，獨獨遺下自己的名字

5、一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。

6、幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神。

7、教養必須要有酵母，在潛移默化和條件反射的共同烘烤下，假以足夠的時，才能自然而然地散發出香氣。

8、“婚姻”兩個字，很有趣。右邊是表聲的字符“昏”和“因”，左邊都是“女”字旁。我們的古人造字是很講究的，為什么對于所有人都同等重要的一件事，不是用“人”字旁呢

9、生理是心理的鏡子。每個人都是他自己的朋友和殺手。許多人的疾病其實是自身心理攻擊生理造成的。

10、自卑出現了并不可怕，只要把自卑擺到桌面上來，找出自卑的原因和表現，從容面對，自卑就成了一只紙老虎，一戳就破了。

11、看看大自然如何應對疲倦吧。春天的花開得疲倦的時候，它們就悄然地撤離枝頭，放棄了美麗，留下了小小的果實。當風疲倦的時候，它就停止了蕩滌，讓大地恢復平靜。當海浪疲倦

12、淑女必書女。

13、我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。——畢淑敏，《我所喜歡的女子》

14、人生的重大決定，是由心規劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

15、女人在物質需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。

16、是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

17、我們只要把最猛烈的潰決堅挺過去，就會發現可以比較從容地收拾痛苦的殘骸了。

18、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。

19、磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。

20、友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補充情感進去，一旦需要朋友的支援渡過難關時，才發現存單上一片空白。<

21、人生的重大決定，是由心規劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

22、困難的本質是一種停頓狀態。因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困”就已經解除了。時間的撣子輕輕掃去女人臉上的紅顏，但它是有教養的，還女人一件永恒的化妝品——氣質。可惜有的女人很傻，把氣質隨手丟掉了。

23、在平常的子里，修建自己精神的糧倉，儲蓄應付巨變的糧草。一旦精神的災難不以人的意志為轉移而降臨時，女人才不會崩潰。

24、幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨，貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相映的一個眼神。

25、我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！

26、愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。——畢淑敏，《愛怕什么》

27、我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。

28、一些事情，當我們輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

29、在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。

30、愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到水乳交融親密無間。萬萬不要人為地以分離考驗它的強度，那你也許后悔莫及。<

31、幸福是個啞巴。

32、閱讀是一種精神的按摩。當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發生共振，為精神增添了新的鈣質。

33、尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態，它有個小小的規律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣。

34、優等的心，不必華麗，但必須堅固。——畢淑敏，《造心》

35、幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。

36、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。——畢淑敏,《心靈七游戲》

37、閱讀是一種精神的按摩。當合上書的時候，你一下子蒼老又頓時輕。菲薄的紙頁和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的靈魂和它發生共振，為精神增添了新的鈣質。

38、打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發明了打人的工具戒尺鞋底雞毛撣子??——畢淑敏，《孩子,我為什么打你》

39、是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。——畢淑敏，《我很重要》

40、時間的撣子輕輕掃去女人臉上的紅顏，但它是有教養的，還女人一件永恒的化妝品－－氣質。可惜有的女人很傻，把氣質隨手丟掉了。

41、愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。

42、我很喜歡一個詞，叫做“志同道合”，人們常常以為這句話是指事業，我覺得寫與婚姻更妙。

43、在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。——畢淑敏，《愛怕什么》畢淑敏說佛說，前世的次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。

44、好子和壞子，是有一定比例的。就是說，你的一生，不可能都是好子——天天蜜里調油；也不可能都是壞子——每時每刻黃連拌苦膽。必是好壞子交叉著來，如同一塊花格

45、人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

46、成熟美應該是比較有內涵的一種風采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤澤，就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣，讓人慢慢地對她折服。

47、化妝以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。

48、疲倦是可以戰勝的，法寶就是珍愛我們自己。疲倦是可以化險為夷的，戰術就是寧靜致遠。

49、女人在物質需要滿足之后，精神中樞必將更加敏感饑渴，這是確定無疑的真理。

50、即使是一塊苦膽泡過的黃連，長久的咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。

51、人們沒有自然界高明。不信，你看當道路疲倦的時候，就塞車。當辦公室疲倦的時候，就推諉和沒有效率。當組織者疲倦的時候，就出現混亂和不公。當社會出現疲倦的時候，就冷

52、我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。

53、成熟美應該是比較有內涵的一種風采。她的外表不是光芒四射的很炫目的那種；而是比較溫和，比較潤澤，就像“隨風潛入夜，潤物細無聲”那樣，讓人慢慢地對她折服。

54、素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。

55、幸福不喜歡喧囂浮華,常常在暗淡中降臨貧困中相濡以沫的一塊糕餅,患難中心心相映的一個眼神

56、困難的本質是一種停頓狀態。因了某種阻遏，停止在中途。只要你向前走，也許“難”還在，但“困”就已經解除了。

57、婚姻的本質像是一種生長緩慢的植物，需要不斷灌溉，加施肥料，修枝理葉，打殺害蟲，才有持久的綠蔭。

58、疲倦是一種淡淡的腐蝕劑，當它無色無嗅地積聚著，潛移默化地浸泡著我們的神經，意志的酥軟就發生了。

59、佛說，前世的次回眸，才換來今生的擦肩而過。頓生氣餒，這輩子是沒的指望了，和誰路遇和誰接踵，和誰相親和誰反目，都是命定，掙扎不出。

60、佛家有一句話，叫“無掛礙物者無恐怖”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必需少，所以受限輕。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。

61、畢淑敏說期望能給人勇氣也易引起沮喪，關鍵在于期望的“值”。

62、我們不能讓某種嗜好主宰了我們所有的時間并侵蝕了我們的意志。上網本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了壞事。請記住，現實比任何寬帶都寬。

63、一個好的男人和一個好的女人，在共患難的子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭——風雨同舟地向前。

64、磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。

65、兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。

66、一個好的男人和一個好的女人，在共患難的子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動物。他們雖然有兩顆心，卻只有一個念頭－－風雨同舟地向前。

67、人活著是為什么，自己快樂同時使別人快樂。

68、一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。——畢淑敏,《教養的證據》

69、我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。

70、孝，是稍縱即逝的眷念；孝，是無法重現的幸福；孝，是一失足成千古恨的往事；孝，是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

71、即使是一塊苦膽泡過的黃連，長久的咀嚼，也會使它的苦澀慢慢淡下去。

72、孝,是稍縱即逝的眷念

73、人是感傷和懷舊的動物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻無法忍耐在一度天衣無縫的密結之后，漸輕漸遠。

74、畢淑敏說期望能給人勇氣也易引起沮喪，關鍵在于期望的“值”。

75、孝,是無法重現的幸福

76、孝,是生命與生命交接處的鏈條一旦斷裂,永無連接

77、兩相比較，若是對自己，我以為還是期望得多一些為好，失敗了雖易頹唐，但有時也會激起意料不到的勇氣。若是對他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。

78、如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

79、素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生存方式。

80、愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到水乳交融親密無間。萬萬不要人為地以分離考驗它的強度，那你也許后悔莫及。盡量

81、沒有快樂，誰也別想留住健康。

82、畢淑敏說化妝以醒目的色彩強調以至強迫人們注意的部位，卻往往是最軟弱的所在。

83、不要把盤子里所有的肉，都挾到孩子的嘴邊。不要把家中所有的錢，都用來裝扮房間和丈夫。不要把所有的精力，都投入工作。不要在計劃節送禮物的名單上，獨獨遺下自己的名字

84、尷尬其實是人生經常遭遇到的一種狀態，它有個小小的規律，你越是害怕它，它就越張牙舞爪，讓你不知所措。如果你坦然處之，心想人非完人，誰都有出糗的時刻，它也就泄了氣，85、優等的心，不必華麗，但必須堅固。

86、期望既不應太少也不能太多，但適中的量很難掌握。

87、我不贊成為了朋友兩肋插刀。如果一定要插，至多插一肋。因為肋骨的后面是心臟，若都插上刀，心就會被洞穿，便喪失了思考的能力。

88、友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補充情感進去，一旦需要朋友的支援渡過難關時，才發現存單上一片空白。

89、在平常的子里，修建自己精神的糧倉，儲蓄應付巨變的糧草。一旦精神的災難不以人的意志為轉移而降臨時，女人才不會崩潰。

90、命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。

91、做人也是這樣，如我們天天浸透在冗長的東西里，就會使我們自己沒有辦法提升。去讀那些好的東西，復一復一堅持下去，對我們好的素質一定會有潛移默化的力量。

第五篇：畢淑敏座右銘語錄

畢淑敏座右銘語錄匯總（通用50句）

1、有時候猛烈地指責別人說謊，其實是太渴望那消息真實。

2、每個人都是多棱的，即使是一個高尚的人，靈魂中也潛伏著卑微。

3、痛則大哭，喜則大笑，只要是從心底流露出的對世界的真情感，都是生命之壁的摩崖石刻，經得起歲月風雨的推敲，值得我們久久真愛。

4、我怎么才能始終保有一顆善于發現美的眼睛？怎么才能讓自己的心靈敏清晰？這真是一個極好的問題，答案就是在熟悉的地方也能發現美和驚喜。

5、不要以為普通的小人物就沒有尊嚴。不要以為女人的尊嚴感天生就薄弱于男人或人類的平均值。不要以為曾經失去過尊嚴的人就一定不再珍惜尊嚴……

6、歷史不記錄回聲。人的生命是長度固定的鎖鏈，為了對抗死亡，為了在重復學習之余留出創造的空間，只有在每一個生命之環上負載更多希冀與沉重，人類日益變得匆忙和緊張。

7、當那些最勇敢最智慧的人們，攀到前所未有的高度時，迎接他們的是嚴寒與荒涼。

8、人們常常有一種善良的錯覺，以為只有隱瞞才是欺騙。殊不知最高明的騙術，正是在光天化日之下進行的。

9、該說出真相的時候沉默是一種卑鄙。

10、心只要是光明的，就不會喪失希望，就不會垂頭喪氣，因為人在光下，四處皆明。

11、也許當初彼此交往的時候，并不缺乏真誠。但友誼和愛情的產品，是要求終身保修的。不管何時損壞，都會被判為贗品，且無處更換。

12、我以為已經不存在的美德，在遠方還延續著。對不起，我還想繼續追問，然后又怎樣呢？我很希望這個回答是，不僅僅是追尋，而且是重新恢復和建造。

13、命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。

14、也許我們的身體壞了，每況愈下，但我們牽著愛人的手，慢慢老去，旅途就不再孤獨。也許我們是平凡和微渺的，但我們竭盡力量做著喜歡的事，心中便充溢溫暖和安寧。

15、貧困不僅僅意味著沒有金錢，還要看喪失了多少時間。

16、你如果想把握光年的長度，請看銀河；你如果想把握滄海桑田的長度，請看化石；你如果想把握一年的長度，請看麥田；你如果想把握一個月的長度，請看嬰孩；你如果想把握一天的長度，請看潮起潮落；你如果想把握一個小時的長度，請看搶救心臟；你如果想把握一分鐘的長度，請看上班族的打卡；你如果想把握一秒鐘的長度，請看神舟飛船升天；你如果想把握一毫秒的長度，請看奧運百米爭冠；你如果想把握自己一生的長度，請珍惜眼前無數個瞬間。

17、當我們常常以為自己頂不住的時候，并不是最后的時刻，而是我們的精神崩潰了，那你只要堅持精神的重整，堅持精神的.觸發，其實當我們覺得那時萬劫不復的情景，也依然可以去找到它的出口，也依然可以堅持過來。

18、愛像仙人掌類的花朵，怕轉瞬即逝，愛可以不朝朝暮暮，愛可以不卿卿我我，但愛要鐵杵磨成針，恒遠久長。

19、憂郁是一只近在咫尺的洋蔥，散發著獨特而辛辣的味道，剝開它緊密黏黏的鱗片時，我們會淚流滿面。

20、女人的聲音真是極其好聽，好像在天上吹響的笛子。

21、我們要學習的不是如何讓自己強大起來，而是讓自己原本就具有的強大，拂去塵埃，閃閃發光，錚錚作響。

22、只有正視傷痛，我們的心才會清醒有力地搏動；只有定期清掃我們的心理庫房，我們才能無所掛礙地一往直前。

23、真正的修行在哪里都可以完成，可以隨時隨地自我覺察。每一個“當下”都如靈貓一樣輕盈靈醒地閃過，清清爽爽地知道自己內心發生了什么。

24、重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

25、愛的腳力不健，怕遠。距離會漂淡彼此相思的顏色，假如有可能，就靠得近一點，再近一點，直到親密無間。萬萬不要人為地以分離考驗它的強度，那你也許后悔莫及。

26、重要并不是偉大的代名詞，而是心靈對生命的允諾。

27、在生和死之間，是孤獨的人生旅程。保有一份真愛，就是照耀人生得以溫暖的燈。

28、生活中就像沒有無緣無故的愛一樣，也沒有無緣無故的幸運。對于女人，無端的幸運更像一場陰謀一個陷阱的開始。

29、人生有很多機會遭遇死亡。但不必害怕，屬于我自己的只有一次，肯定不會重復。無論你怎樣輾轉騰挪，死神總會收網。……你就悄然駛過塵世，靈魂離開肉體，趕赴下一個早已達成的約定。那里有我的父母，我的祖先。所以，我不害怕，一點也不。

30、我喜歡用干凈的手段，抵達一個光明的理想。一個人活著，要使自己的幸福最大化，而且要讓別人因為你的存在，幸福多一些。

31、我是漸漸老邁的汽車，油料所剩已然不多。我要精打細算，小心翼翼地驅動它趕路。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡蓮，終有偃旗息鼓閉合的那一天。在這之前，我一定要抓緊時間，去看看這四野無序的大地，去會一會英輩們殘留下的偉績和廢墟。

32、旅行讓我們的身體感悟到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風情的滋養下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

33、如果不是長在一棵樹上的話，無論有多少清水，這花明天后天就會謝了。

34、發自內心的憤怒在未被釋放的情況下，是不會像露水一樣無聲無息的滲透到地下銷聲匿跡的，它們潛伏在我們心靈的一角，悄悄的發酵，膨脹著自己的體積，積攢著自己的壓力，在某一個瞬間，就毫不留情地爆發出來。

35、成功不是外在的評價，而是內心的感受。

36、有些事情不值得總結， 忘記它的最好方法就是絕不回頭。 也許那事情很嚴重，但最大的改正是永不重復。

37、所有的分裂都是要付出代價的。輕的是那稍縱即逝的機遇，一去不復返。重的就像剛才說到的那位朋友，押上了寶貴的生命。

38、寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它災變的副產品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，那卻是一間正常人家不愿走進的課堂。

39、從一個人的衣著、面色、下意識的小動作、偶爾吐出的個別話語，他的精神狀態基本上昭然若揭。

40、愿你一定在某一個清晨，感覺出柔和像云霧一般悄然襲身。

41、幸福像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。

42、為掩蓋自己一個小小的過失，不惜粗暴的彈撥病人弓弦般緊張的神經，我感到深深的懊悔。我們可以嚇唬別人，但不可以嚇唬病人。當他們患病的時候，精神是一片深秋的曠野，無論多么輕微的寒風，都會引起蕭蕭黃葉的凋零。讓我們像呵護水晶一樣呵護人的心靈。

43、每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。這不是你的過錯，只是你的限制，但你要想法彌補。要了解世界，必須到遠方去。旅游是需要花錢的，誰都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化地蓄積。有人以為旅游只是照一些相片，買一些 小小的工藝品，其實不 然。旅行讓我們的身體感悟到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風情的滋養下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。

44、夸獎人的時候，不可靜如秋水，要七情上臉。不要以為喜形于色是不老練的舉動。別人的進步，值得我們為之歡欣鼓舞，并且讓對方毫無疑議地感知我們的贊美和歡愉。

45、課本不是使我們更愛文字，而是怕它了。

46、死亡是多么頑強的客人，它就謙虛地坐在每個人近旁，隨時等著牽著你的手，領你出門。

47、選擇只是一次決定的機會，當然對了比錯了好。但正確的選擇只是良好的開端，即使航向對頭，我們依然還會遭遇風暴。

48、要了解世界，必須到遠方去。

49、自卑呈現了并不行怕，只要把自卑擺到桌面上來，找出自卑的原因和表示，從容面臨，自卑就成了一只紙老虎，一戳就破了。

50、佛家有一句話，叫“無掛礙物者無可怕”，不妨借用來，少需要物者少煩惱。因為必須少，所以受限輕。人就得到了更快的行走，更高的翱翔。