第一篇：作文素材談談社會公德

談談社會公德

（談談個人修養，談談對環境保護的認識）

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那？我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。）

（為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什么是個人修養呢？我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過“修身養性”，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。）

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。

環境保護并不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢？毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢？

首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。

其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響！

所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任！而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重；否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人！

社會公德，很多人已經遺忘的字眼，其實正是一個民族的靈魂． 我真希望有一天，這個概念能扎進人們的心里，不要再寫出來了。

第二篇：談談社會公德作文

談談社會公德作文

談談社會公德作文

（一）社會公德是人類在社會生活中根據共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實守信、救死扶傷等。它對維系社會公共生活和調整人與人之間的關系具有重要作用。

社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德的人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。

當今構建社會主義>和諧社會、建立社會主義核心價值體系、推進社會建設、落實>科學發展觀，更少不了我們對社會公德的重視。

為了更好的融入社會、處理好人際關系、減少違法犯罪活動，我們必須具有良好的個人修養。什么是個人修養呢？它就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。

中國自古是“禮儀之邦”。關于個人修養的研究從古代社會就開始了。古人曾經提出過“修身養性”；近代孫中山建立中華民國時，革除了許多社會陋習，社會面貌煥然一新。新中國把思想品德作為中小學生的必修課；《思想道德修養與法律基礎》也已經成為當今大學生的思想>政治理論必修課之一。

愛崗敬業、尊老愛幼、誠實守信、夫妻和睦、助人為樂、勤儉持家、拾金不昧??中華傳統美德深深地影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，取其精華、去其糟粕。

談談社會公德作文

（二）遵守社會公德，是一個人的美德。現在的人很富有，但他們對社會公德的理解是怎樣的呢？有一幅著名作家華君武畫的漫畫，反映了人們對文明窗口的污染，對社會公德的褻瀆。

這幅漫畫的主要內容是：在一個車站里，幾個衣冠楚楚，西裝革履，儀表不俗的青年霸占了母子乘車處的護攔，而那位母親卻被擠了出去，樹立的牌子上明明寫著“母子乘車處”但這些人卻視而不見，充當假文盲。那位母親用懷疑和無奈的目光盯著他們，但面對她的卻是冷漠。

唉！現在的青年充當假文盲的不少，難道他們會不認識“母子乘車處”幾個醒目的大字？從這幅圖中看到的事實，我不由得想起了那個寒假發生的事情。

記得那是晴朗的日子，萬里無云。我因腳扭傷了，只得坐車上學。車到了一站又一站，人漸漸多了起來。這時，一位白發蒼蒼的老奶奶上車了，但沒有一個人為她讓座，汽車啟動后，猛地剎車，老奶奶一個趔趄，險些摔倒。可人們對此都無動于衷。“老人家，坐我這兒吧！”一位身著軍裝的人看不過去，就起身扶老奶奶到自己的座位上坐，但旁邊的一位謙謙君子卻不知廉恥地坐在讓出的位子上，全然不顧大家的白眼和責罵。只聽老奶奶說：“唉！現在的年輕人吶！”??

想到這里，我不禁要問：“難道這些人的腦子里裝的就只是‘人不為己，天誅地滅’嗎？一車人對老奶奶的處境硬是視而不見，聽而不聞，人與人之間就是這樣冷漠無情嗎？怪不得當今社會不講公德的假文盲蔚然成風！”我真誠地奉勸這些人：“不要讓私欲控制了自己的靈魂，玷污了自己的心靈！”

談談社會公德作文

（三）文盲，無非是那些不認識字的人，應使人們去同情、憐憫。但是，漫畫中的這幾個“文盲”，是一些不遵守社會公德、自私自利的人。

在一個寒風凜冽的冬季早晨，車站的侯等處有一個婦女抱著剛滿月的孩子，很顯然她們是在等車。在她們的身旁還豎著一個木牌，上面寫著“母女上車處”，是為母女提供方便的。但是，卻被四個大男人給霸占了，從他們的穿著上看，衣冠楚楚，應該是很有文化的人，怎么會是文盲呢？當然不是，他們只是圖自己一時的方便快捷，而不顧他人，目中無人。那個婦女抱著孩子在那里瑟瑟發抖，卻怒不敢言。

最后，婦女再也抑制不住心中的怒火，沖著他們大聲喊道：“你們難道不識字嗎？這是母女上車處！”

“對不起，我真不識字。”一個矮個子男人說。

“你們不遵守社會公德，難道就不覺得可恥？”

“我們都是沒文化的人，不知道啥是社會公德。”那個戴口罩的男人一副冷笑。

婦女知道，跟他們斗下去是白費口舌，只好再去排隊。

在這幾個假文盲身上，中華民族幾千年的傳統美德不復存在。在他們華麗的外表下，卻是一顆自私丑陋的心。

如今，中國在向文明社會邁進。只要人人都遵守社會公德，講文明，關心他人，我們的社會將會更加美好！

第三篇：談談社會公德

談談社會公德

作為社會中的一員，我們應該維護社會這個大家庭。遵守社會公德，以身作則、嚴于律己。

而今現代社會里，真的做到遵守社會公德的人卻是少之又少，人們隨地吐痰，亂扔果皮紙屑、上車插隊的現象多不勝數。

前段時間，網上熱傳的“彭宇案”、“扶倒老人”、“小悅悅事件”等事件的發生，不僅向我們敲響了警鐘，也讓人們深刻的感悟到了人們內心的冷漠，社會公德在人們心中已經淡然無存了。

一個社會里公民素質的高低的衡量標準不是去看他的學歷有多高而是去看他為這個社會做了什么，他所做的對別人是否產生著有利的影響。一名 出租車司機好心扶起一名倒地的老人，并將他送往醫院，卻反而被老人的家屬冤枉是他將老人撞到的，并要求他賠償相應的醫療費和精神損失費。當見義勇為被枉稱黑心無賴時，那么有一天當我們自己老了以后，不小心摔倒了，到那時候還會有人伸出援助之手嗎？

佛山一名2歲的女童小悅悅連遭2輛車的碾壓，而十多分鐘過去了，他弱小的身軀旁接連有7、8名路人路過，卻沒有一人伸出援助之手，撥打110或者120，唯有一名拾荒老人把小悅悅抱到了路旁，免遭車輛的再次碾壓，這件事的發生震驚了全國，我們在指責那些路人和他的父母時，我們自己有沒有反思呢？國人為何會變得如此冷漠無情呢？是因為社會公德已經在人們心中淡忘了，你不遵守、我也不遵守，大家也沒有必要遵守了。而今社會，家里的“小皇帝”、“小公主”也越來越多了，獨生子女被溺愛的現象特別嚴重，人們以自我為中心的價值觀念也特別的強烈，社會公德中德“尊老愛幼、孔融讓梨”的傳統美德也已經成為過去。

第四篇：談談社會公德

談談社會公德

社會公德是每個人都必須遵守的，建立具有良好公德的社會是每一個公民的愿望，而我們中華民族就是一個具有良好公德的民族，我為自己作為中華民族的一員而驕傲。

談起社會公德，我首先覺得是要熱愛自己的祖國，熱愛自己的家鄉。只有熱愛自己的祖國，自己的家鄉才會去關心國家的發展，為祖國和家鄉的發展盡自己的一份綿薄之力，看看我們的身邊就有許多這樣可歌可泣的熱愛祖國，熱愛家鄉，具有強烈社會公德的人物。如老一輩無產階級革命家，它們大都嚴于律己，為祖國，為民族的發展鞠躬盡瘁，他們是全黨、全國人民的楷模。現在我們努力學習，并發揚老一輩無產階級革命家的精神和良好的社會公德非常有必要。

具有社會公德人，還應該具有強烈的關愛他人，勇于奉獻的精神。如無錫一位女老師，為了孩子們能夠安全的過馬路，自己始終陪伴在孩子的左右。當看到一輛違章車輛即將撞到稚嫩的孩子們時，她做出了無愧于時代、無愧于人民教師公德的舉動，她猛地將孩子們推開。孩子們得救了，她卻奉獻上了自己寶貴的生命。我為她這一推而震撼，更為她用生命踐行社會公德的舉動而感動。再如：南京一戶人家的一個小女孩，因為大人沒注意，孩子爬上了窗戶，就在孩子即將墜落的一瞬間，一位平凡而又年輕的婦女，如箭一般迅速跑向孩子掉落的方向，伸出自己柔弱的雙臂接住了一個弱小的生命。她和孩子倒下的那一刻，我覺得一座大山巍峨的聳立起來，那邊是無私無畏、勇于奉獻、關愛他人的社會公德意識。事后，經查看，她的腿骨粉碎性骨折。來自四面八方為之感動的人們紛紛慕名前往醫院，探望這位英雄式的人物。人們捐款捐物，可是她都一一拒絕了。它可貴的品質值得我們所有人學習。

再有，具有社會公德的人，還應該是一個誠實守信、敢于擔當的人。做為一名教師認真備課、上課，仔細批改作業，不推諉、不敷衍，積極完成各項教育教學任務。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”我想每一位教師都應該具備這種社會公德素養。

孝敬父母、關愛子女也是社會公德所不可或缺的重要方面。中華民族是最講究親情的國家，讓父母健康快樂，老有所依，讓孩子前途光明，具有兩害的品行是每一個公民的義務。經常聽到很多不離不棄，精心照顧家人的例子我們同樣要為這些人而感動。

學習和發揚中華民族良好的社會公德，我們就要從一點一滴，從自我做起，做一個不亂拋亂扔，愛護環境，尊老愛幼，關愛他人，勇于擔當的合格公民。

第五篇：談談社會公德

談談社會公德

曾幾何時，我們教訓別人的時候，都喜歡說：你還有沒有公德心。而現在，我們卻不再這么說了，我們一般會說：你還有沒有人性？

到底是因為大家都有公德心，所以沒必要提了。還是大家都沒有公德心，都不太注重社會公德呢？

別的不說，就看看門外的那一條街吧。車水馬龍，人行不息，大車小車在交通燈前，紅燈停綠燈走，大人小孩過馬路走斑馬線，走人行天橋。臨街排隊購物，可謂是井井有序。街邊拉的橫幅，墻上畫的宣傳畫，寫滿了八榮八恥，和諧社會的標語。這算不算是大家都有社會道德呢，政府很重視社會道德呢？

在仔細的看看門外的大街。車依舊是那些車，人也依舊是那些人。在某個時間，某個地點，有一輛車帶著紅燈的色彩，呼嘯著碾壓道德的底線。這車撞到或是撞飛了人，不是噴吐著煙，揚長而去；就是倒車回來，用各種殘忍手段斬草除根。

還是車，這是一輛校車。原來限載十幾人的校車，硬塞進了幾十個孩子。當司機將油門踩到底時，是誰過早的到達天堂，又是誰該墜入地獄？

也許是生活節奏太快了，時間太緊張了。有的人已經等不了一兩分鐘，在紅燈的時候，急急的走過去。有人忍受不了多走那幾步路，不走天橋，直接跨越欄桿而去。

一邊是遵守規則道德，一邊是置社會公德于不顧，兩者并存著。由此看來，這可以說社會公德日下，這可以說公眾的社會公德已經很好了嗎？

顯然是不行的。現在的社會公德說好不好，說壞不壞，正處于一個原點階段。至于能否提高公眾的社會公德水平，則要靠個人素質的提高，與社會政府的引導。

孔融七歲讓梨，成為千古傳頌的佳話。自然他的父親也懂的要讓梨，在分梨的時候也會給自己的長輩后輩大梨子吃。為什么孔融出名了，他的父親卻沒有出名呢？這是因為孔融年紀還小，沒有受過多少教育，能做到符合社會公德這一點，是十分難得的。而他父親在幾十年的學習熏陶后，能做到，便不出為奇了。

作為普羅大眾，都是學然后知禮的。學習包括狹義的學校式學習，還有環境的自然熏陶。學校教育重知識的簡單積累，忽視道德規范的素質提升。當今的社會環境難以令人樂觀。

政府有沒有向廣大人民群眾倡導講道德，遵守社會公德呢？說實話，有。只是大都只流于標語口號，申報什么城市什么稱號時喊一喊，過后該如何就如何。有的官員還一邊指示下級要堅決貫徹八榮八恥精神，一邊貪污腐敗絕不手軟。上梁不正，他說的話，誰又會當真？

至于法律的問題。看看熱心救助摔倒的老婆婆反被誣告，最后獲罪的案例就知道了。那是多么不完善，存在著多么大的漏洞。

社會公德是一種道德與法律的約束力。法律無法保障道德高尚的人的利益，道德高尚之人不敢行善。本就不太高尚的普通人也就有了一個很好的理由，去不做好事，不管公德，也不會受他人與良心的責備。

公眾社會公德水平的提高，大家都有責任，政府更需要做好來。就如同逆水行舟，還有很長的路要走。