第一篇：關于勤奮的名人故事

魯迅先生從少年時代起，就和書結下了不解之緣，他一生節衣縮食，購置了多冊書本。他平時很愛護圖書，看書前總是先洗手，書臟了就小心翼翼地弄干凈。他自己還準備了一套工具，訂書、補書樣樣都會。一本破舊的書，經他整理后，往往面目一新。他平時不輕易把自己用過的書借給人，若有別人借書，他寧可另買一本新書借給人家。魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。

諸葛亮少年時代,從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。

過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢?經過細心觀察，發現諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學之人。

孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經。易經是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。戰國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發系在房梁上，只要一打瞌睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。

晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。

東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。有一次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！

夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲。小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚。于是，老和尚帶領小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰的窮孩子，他在借佛燈讀書呢。劉勰經過刻苦學習，終于成了偉大的文學理論家。

數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他每看一本書，不是一上來就從頭至尾地去讀，而是對著書本閉目沉思，猜想書中寫了些什么。經過一段時間的思考后再打開書。如果書的內容與自己的猜想一致，他就不再讀了；如果與猜想的不同，他就認真地去讀。華羅庚的這種“猜讀法”，不僅節省了讀書時間，而且培養了自己的思維能力和想象能力。

語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，終于成為著名的相聲表演藝術家。有一次，他想買一部明代的笑話書《謔浪》，跑遍北京城的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書。時值冬日，他頂風冒雪，連續十八天跑到圖書館去抄書。一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。聞一多讀書成癮，一看就“醉”。據說在他結婚那天，家里張燈結彩，熱鬧非凡，親朋好友都來登門賀喜。當迎親的花轎快到家門時，卻找不到新郎了。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。只見他仍穿著舊袍，全神貫注地在讀書。八歲的高斯發現了數學定理

德國著名大科學家高斯(1777～1855)出生在一個貧窮的家庭。高斯在還不會講話就自己學計算，在三歲時有一天晚上他看著父親在算工錢時，還糾正父親計算的錯誤。

長大后他成為當代最杰出的天文學家、數學家。他在物理的電磁學方面有一些貢獻，現在電磁學的一個單位就是用他的名字命名。數學家們則稱呼他為“數學王子”。

他八歲時進入鄉村小學讀書。教數學的老師是一個從城里來的人，覺得在一個窮鄉僻壤教幾個小猢猻讀書，真是大材小用。而他又有些偏見：窮人的孩子天生都是笨蛋，教這些蠢笨的孩子念書不必認真，如果有機會還應該處罰他們，使自己在這枯燥的生活里添一些樂趣。

這一天正是數學教師情緒低落的一天。同學們看到老師那抑郁的臉孔，心里畏縮起來，知道老師又會在今天捉這些學生處罰了。

“你們今天替我算從1加2加3一直到100的和。誰算不出來就罰他不能回家吃午飯。”老師講了這句話后就一言不發的拿起一本小說坐在椅子上看去了。

教室里的小朋友們拿起石板開始計算：“1加2等于3，3加3等于6，6加4等于10??”一些小朋友加到一個數后就擦掉石板上的結果，再加下去，數越來越大，很不好算。有些孩子的小臉孔漲紅了，有些手心、額上滲出了汗來。

還不到半個小時，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老師，答案是不是這樣？”

老師頭也不抬，揮著那肥厚的手，說：“去，回去再算！錯了。”他想不可能這么快就會有答案了。

可是高斯卻站著不動，把石板伸向老師面前：“老師！我想這個答案是對的。”

數學老師本來想怒吼起來，可是一看石板上整整齊齊寫了這樣的數：5050，他驚奇起來，因為他自己曾經算過，得到的數也是5050，這個8歲的小鬼怎么這樣快就得到了這個數值呢？

高斯解釋他發現的一個方法，這個方法就是古時希臘人和中國人用來計算級數1+2+3+?+n的方法。高斯的發現使老師覺得羞愧，覺得自己以前目空一切和輕視窮人家的孩子的觀點是不對的。他以后也認真教起書來，并且還常從城里買些數學書自己進修并借給高斯看。在他的鼓勵下，高斯以后便在數學上作了一些重要的研究了。

小歐拉智改羊圈

歐拉是數學史上著名的數學家，他在數論、幾何學、天文數學、微積分等好幾個數學的分支領域中都取得了出色的成就。不過，這個大數學家在孩提時代卻一點也不討老師的喜歡，他是一個被學校除了名的小學生。

事情是因為星星而引起的。當時，小歐拉在一個教會學校里讀書。有一次，他向老師提問，天上有多少顆星星。老師是個神學的信徒，他不知道天上究竟有多少顆星，圣經上也沒有回答過。其實，天上的星星數不清，是無限的。我們的肉眼可見的星星也有幾千顆。這個老師不懂裝懂，回答歐拉說：“天有有多少顆星星，這無關緊要，只要知道天上的星星是上帝鑲嵌上去的就夠了。”

歐拉感到很奇怪：“天那么大，那么高，地上沒有扶梯，上帝是怎么把星星一顆一顆鑲嵌到一在幕上的呢？上帝親自把它們一顆一顆地放在天幕，他為什么忘記了星星的數目呢？上帝會不會太粗心了呢？

他向老師提出了心中的疑問，老師又一次被問住了，漲紅了臉，不知如何回答才好。老師的心中頓時升起一股怒氣，這不僅是因為一個才上學的孩子向老師問出了這樣的問題，使老師下不了臺，更主要的是，老師把上帝看得高于一切。小歐拉居然責怪上帝為什么沒有記住星星的數目，言外之意是對萬能的上帝提出了懷疑。在老師的心目中，這可是個嚴重的問題。

在歐拉的年代，對上帝是絕對不能懷疑的，人們只能做思想的奴隸，絕對不允許自由思考。小歐拉沒有與教會、與上帝”保持一致“，老師就讓他離開學校回家。但是，在小歐拉心中，上帝神圣的光環消失了。他想，上帝是個窩囊廢，他怎么連天上的星星也記不住？他又想，上帝是個獨裁者，連提出問題都成了罪。他又想，上帝也許是個別人編造出來的家伙，根本就不存在。

回家后無事，他就幫助爸爸放羊，成了一個牧童。他一面放羊，一面讀書。他讀的書中，有不少數學書。

爸爸的羊群漸漸增多了，達到了100只。原來的羊圈有點小了，爸爸決定建造一個新的羊圈。他用尺量出了一塊長方形的土地，長40米，寬15米，他一算，面積正好是600平方米，平均每一頭羊占地6平方米。正打算動工的時候，他發現他的材料只夠圍100米的籬笆，不夠用。若要圍成長40米，寬15米的羊圈，其周長將是110米（15+15+40+40=110）父親感到很為難，若要按原計劃建造，就要再添10米長的材料；要是縮小面積，每頭羊的面積就會小于6平方米。

小歐拉卻向父親說，不用縮小羊圈，也不用擔心每頭羊的領地會小于原來的計劃。他有辦法。父親不相信小歐拉會有辦法，聽了沒有理他。小歐拉急了，大聲說，只有稍稍移動一下羊圈的樁子就行了。

父親聽了直搖頭，心想：”世界上哪有這樣便宜的事情？“但是，小歐拉卻堅持說，他一定能兩全齊美。父親終于同意讓兒子試試看。

小歐拉見父親同意了，站起身來，跑到準備動工的羊圈旁。他以一個木樁為中心，將原來的40米邊長截短，縮短到25米。父親著急了，說：”那怎么成呢？那怎么成呢？這個羊圈太小了，太小了。“小歐拉也不回答，跑到另一條邊上，將原來15米的邊長延長，又增加了10米，變成了25米。經這樣一改，原來計劃中的羊圈變成了一個25米邊長的正方形。然后，小歐拉很自信地對爸爸說：”現在，籬笆也夠了，面積也夠了。“

父親照著小歐拉設計的羊圈扎上了籬笆，100米長的籬笆真的夠了，不多不少，全部用光。面積也足夠了，而且還稍稍大了一些。父親心里感到非常高興。孩子比自己聰明，真會動腦筋，將來一定大有出息。

父親感到，讓這么聰明的孩子放羊實在是及可惜了。后來，他想辦法讓小歐拉認識了一個大數學家伯努利。通過這位數學家的推薦，1720年，小歐拉成了巴塞爾大學的大學生。這一年，小歐拉13歲，是這所大學最年輕的大學生。

阿基米德（約公元前287~212年）

——希臘物理學家、數學家。

阿基米德的父親是一位天文學家和數學家，他從小受到良好的教育，特別喜愛數學。有一次，國王請他去測定金匠剛剛為其做好的王冠是純金的還是摻有銀子的混合物，并且告誡他不得毀壞王冠。起初，阿基米德茫然不知所措。直到有一天，當自己泡大一滿盆洗 澡水里時，溢出水量的體積等于他身體浸入水中的那部分體積。那么，如果把王冠浸入水中，根據水面上升的情況算出王冠的體積與等重量金子的體積相等，就說明王冠是純金的；假如摻有銀子的話，王冠的體積就會大一些。他興奮地從浴盆中躍出，全身赤條條地奔向皇宮，大喊著：”我找到了！找到了！“他為此而發明了 浮力原理。除此之外，他還發現了著名的杠桿原理。伴隨著這一發明，還產生了一句眾所周知的名言：”只要給我一個支點，我就能撬動地球。"

在阿基米德的老年歲月里，他的祖國與羅馬發生戰爭，當他住的城市遭劫掠時，阿基米德還專心地研究他在沙地上畫的幾何圖形，兇殘的羅馬士兵刺倒了這位75歲的老人，偉大的科學家撲倒在鮮血染紅了的幾何圖形上??

阿基米德死后，人們整理出版了《阿基米德遺著全集》，以永遠緬懷這位科學巨匠的偉大業績。

第二篇：關于勤奮的名人故事

魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學家。

孔子一生勤奮學習，到子晚年，他特別喜歡易經。易經是很難讀懂的，學起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復誦讀，一直到弄懂為止。因為孔子所處的時代，還沒有發明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重。把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書。由于孔子刻苦學習，勤展書簡，次數太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學的精神。

戰國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發系在房梁上，只要一打瞌睡就會被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。

晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起。夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進去，借著螢火蟲發出的光亮看書；孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書。成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事。

東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

明朝著名散文家、學者宋濂自幼好學，不僅學識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”。宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底。有一次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數十里，去請教已經不收學生的夢吉老師，但老師并不在家。宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他。因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了。當宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起。當宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題。后來，宋濂為了求得更多的學問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！

數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他每看一本書，不是一上來就從頭至尾地去讀，而是對著書本閉目沉思，猜想書中寫了些什么。經過一段時間的思考后再打開書。如果書的內容與自己的猜想一致，他就不再讀了；如果與猜想的不同，他就認真地去讀。華羅庚的這種“猜讀法”，不僅節省了讀書時間，而且培養了自己的思維能力和想象能力。

第三篇：名人勤奮讀書故事錄

讀

書 的 快 樂

名人勤奮讀書故事錄

施洋搓腳夜讀

二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。

魯迅賣獎章

魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因考試成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時，周身發暖，困意消除于是又捧起書攻讀。

王亞南綁在柱子上讀書

我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不

為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心。為數重物，包裹在里面，無緣得見。必是今日去一重，又見得一重。明日又去一重，又見得一重。去盡皮，方見肉。去盡肉，方見骨。去盡骨，方見髓。――朱 熹

讀書須知出入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善[宋]

我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專門一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現實社會接觸，使所讀的書活起來。——魯迅

讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？——朱熹《訓學齋規》

看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是。不可按冊子便在，掩了冊子便忘。——朱熹《朱子語類大全》

哲學 0 哲學理論 1 世界哲學 2 中國哲學 3 亞洲哲學 4 非洲哲學 5 歐洲哲學 6 大洋洲哲學 7 美洲哲學 80 邏輯科學（總論）81 邏輯學 82 倫理學 83 美學 84 心理學 9 無神論、宗教

社會科學總論

0 社會科學理論與方法論 1 社會科學現狀、概況 2 機關、團體、會議 3 社會科學研究方法 4 社會科學教育與普及 5 社會科學叢書、文集、連續性出版物 6 社會科學參考工具書 [7] 社會科學文獻檢索工具書 8 統計學 91 社會學 92 人口學 93 管理學 [94] 系統論（系統學、系統工程）96 人才學

文化、科學、教育、體育

0 文化理論 1 世界各國文化事業概況 信息與知識傳播 科學、科學研究 4 教育 8 體育

經濟

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財政、金融

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戲劇藝術 電影、電視藝術

歷史、地理

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生物科學

普通生物學 細胞學

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昆蟲學 人類學

綜合性圖書 叢書 2 百科全書、類書 3 辭典 4 論文集、全集、選集、雜著 5 年簽、年刊 6 期刊、連續性出版物 8 圖書目錄、文摘、索引 環境科學、勞動保護科學（安全科學）環境科學基礎理論 2 環境保護管理 3 環境綜合研究 4 災害及其防治 5 環境污染及其防治 7 三廢處理與綜合利用 8 環境質量評價與環境監測 9 勞動保護科學（安全科學

采訪我身邊愛讀書的人

問：您小時候愛讀書嗎？ 答：我小時候很愛讀書。

問：您小時候愛讀什么書

答：：《英雄王二小》《小英雄雨來》《紅樓夢》······

問：家里人不讓你看書么？？

答：家里人不讓我看書，確切的說應該是沒有時間讀，因為要幫助爸爸媽媽做一些事情。我最喜歡幫他們看果園的果子，那個時候我就有很多時間讀書了。

問：您的書從哪來的？

答：因為不是爸媽買的，書大多是從那個老師那里借來的，所以，基本是兒童書。

答：您對現在的孩子讀書一有什么看法。

問：大多數孩子喜歡電腦、游戲機，讀書對他們來說是一個苦差事。生活好了。讀書也少了，這是一種不好的習慣，我希望現在的孩子多讀書，讀好書。歷史類：

三十六計 岳飛傳 四大名著 中國歷史故事 童話類： 格林童話 安徒生童話 會飛的教室 皮皮魯壓縮人生7天 第七條獵犬 企鵝的故事 英雄人物故事 真正的賊 魯賓遜漂流記 都是游戲惹的禍 阿笨貓

鋼鐵是怎樣煉成的 綠野仙蹤 木偶奇遇記 湯姆叔叔的小屋 小王子

第四篇：名人勤奮讀書故事錄

名人勤奮讀書故事錄

施洋搓腳夜讀

二·七大罷工著名的工人領袖施洋，幼年家道貧寒，買不起燈油。村里有一座叫隆興觀的古廟，廟里點有一盞長明燈，他就在古廟里讀書。冬季寒冷，腳凍得難受。起初他不時地站起來跺腳，后來覺得這樣浪費時間，便削了一根圓滑的木棍，放在腳底下，一邊讀書一邊來回用腳搓木棍，搓暖了腳，他又能安心讀書了。

魯迅賣獎章

魯迅在南京江南水師學堂讀書時，因考試成績優異，學校獎給他一枚金質獎章。他沒有戴此獎章，作為炫耀自己的憑證，而是拿到鼓樓大街把它賣了，買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當讀書讀到夜深人靜、天寒體困時，他就摘下一只辣椒，分成幾片，放在嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，嘴里“唏唏”，頓時，周身發暖，困意消除，于是又捧起書攻讀。王亞南綁在柱子上讀書

我國著名的馬克思主義經濟學家、《資本論》最早的中文翻譯者王亞南，1933年乘船去歐洲。客輪行至紅海，突然巨浪滔天，船搖晃得使人無法站穩。這時，戴著眼鏡的王亞南，手上拿著一本書，走進餐廳，懇求服務員說：“請你把我綁在這根柱子上吧!”服務員以為他是怕自己被浪頭甩到海里去，就照他的話，將王亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，王亞南翻開書，聚精會神地讀起來。船上的外國人看見了，無不向他投來驚異的目光，連聲贊嘆說：“啊！中國人，真了不起！”

黃侃誤把墨汁當小菜

1915年，著名學者黃侃在北大主講國學。他住在北京白廟胡同大同公寓，終日潛心研究“國學”，有時吃飯也不出門，準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料，擺在書桌上，餓了便啃饅頭，邊吃邊看書，吃吃停停，看到妙處就大叫：“妙極了！”有一次，看書入迷，竟把饅頭伸進了硯臺、朱砂盒，啃了多時，涂成花臉，也未覺察，一位朋友來訪，捧腹大笑，他還不知笑他什么？

曹禺真讀書假洗澡

抗日戰爭期間，曹禺在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次曹禺的家屬準備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時曹禺正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內室。一個鐘頭過去了，未見人出來，房內不時傳出稀落的水響聲，又一個鐘頭過去了，情況依舊。曹禺的家屬頓生疑惑，推門一看，原來曹禺坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。

古代名人讀書故事

1：匡衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時家里貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家里窮得連燈燭也點不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個孔洞，“偷”它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。

2：漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發困，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房梁上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后

人，人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學習的精神。

3：東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人干活，夜晚便捧書苦讀。可是由于家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。他為此十分苦惱。

一個夏夜的晚上，車胤坐在院子里默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子里有許多螢

火蟲一閃一閃地在空中飛舞。他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？于是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾只，把它們裝在白紗布縫制的口袋里，掛在案頭。從此，他每天借著螢光苦苦地讀書。

4：歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

5：在中國元代時期有個叫宋濂的人，他酷愛讀書，由於家中貧寒，只得借書博覽，隨著書越讀越多，宋濂越覺得需要老師指點，於是他當掉衣服，千辛萬苦來到城中，考上學館，不料學官的脾氣古怪，宋濂歷經曲折，最后終於苦學成才。

6：范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應天府的南都學舍讀書。（他）白天、深夜都認真讀書。五年中，竟然沒有曾經脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點東西。就這樣，他領悟了六經的主旨，后來又立下了造福天下的志向。他常常自己講道：“當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”聞一多醉書

聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結婚的那天，洞房里張燈結彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。

華羅庚猜書

著名數學家華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書時間，而已培養了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。

侯寶林抄書

相聲語言大師侯寶林只上過三年小學，由于他勤奮好學，使他的藝術水平達到了爐火純青的程度，成為有名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍了北京城所有的舊書攤也未能如愿。后來，他得知北京圖書館有這部書，就決定把書抄回來。適值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連十八天都跑到圖書館里去抄書，一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手。

張廣厚吃書

數學家張廣厚有一次看到了一篇關于虧值的論文，覺得對自己的研究工作有用處，就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁，他反反復復地念了半年多。因為經常的反復翻摸，潔白的書頁上，留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開玩笑說，這哪叫念書啊，簡直是吃書。高爾基救書

世界文豪高爾基對書感情獨深，愛書如命。有一次，他的房間失火了，他首先抱起的是書籍，其它的任何東西他都不考慮。為了搶救書籍，他險些被燒死。他說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來，如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”

名人談讀書的樂趣

為樂趣而讀書——毛姆談讀書

許多在文學史上占有重要地位的著作，如今除了給專門研究的學者之外，并不需要每個人都去讀。生活在繁忙的現代，很少人有時間博覽群書。除非與他們有關的書籍。

不論學者們對一本書的評價如何，縱然他們眾口一致地加以稱贊，如果它不能引起你的興趣，對你而言，仍然毫無作用。別忘了批評家也會犯錯誤，批評史上許多大錯往往出自著名批評家之手。你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認為這些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。雖然，閱讀這些書使我更覺富足，沒有讀過這些書，我一定不會成為今天的我，但我們請求你，如果你讀了之后，覺得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務地去讀詩、小說或其他可歸人純文學之類的各種文學作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一。定也要使別人覺得快樂哪？

讀書使人充實——培根論讀書

讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人準確。因此不常作筆記者須記憶力特強，不常討論者須天生聰穎，不常讀書者須欺世有術，始能無知而顯有知。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人的才智一旦遇到窒礙，讀書則可使之順暢。如智力不集中，可令讀數學，因演題需全神貫注，稍有分散即需重演；如不能辨異，可令讀經院哲學，因為這些人皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫。

不要淺嘗輒止——郭沫若論讀書

年輕人求知欲很旺，而忍耐性不足。即以讀書而論，尚未開卷時，每有吞食全牛之概；然一遇困難，則不禁頹然而氣餒。于是淺嘗偷巧的習慣油然而生，在未用自己腦力去求理解之前，或先讀別人的評論以自圓，或僅讀一書的序言而了事。有的人更以其一知半解，從而道聽途說。這是我們年輕人最易傳染的一種通病。

讀書，人才更像人——嚴文井談讀書

如果一個人有了“知識”這樣一個概念，并且認識了自己知識貧乏的現狀，他就可能去尋求、靠近知識。相反，如果他認為自己什么都懂，他就會遠離知識，在他自以為是在前進的時候，走著倒退的路。當我明白了自己讀書非常少的時候，我就產生了求學的強烈愿望。當我知道了世界上書籍數目如何龐大的時候，我又產生了分辨好壞，選擇好書的愿望。

教科書不過是古往今來的各種書籍當中的一小部分，你不得不尊敬它們，但不必害怕它們，更不要被它們捆住手腳。為此，我已經付出了不小的代價，我沒能考進大學，我并不認為自己不好學。

如果我在思考一個問題，長期得不到解答，我就去向古代的智者和當代的求索者求教，按照一個明顯的目的，我打開了一本又一本書。

有的書給了我許多啟發，有的書令我失望。即使在那些令我失望的書面前，我還是感覺有收獲。那就是：道路沒有完畢，還得繼續走下去。

書籍默不作聲，帶著神秘的笑容等待著我們。當你打開任何一本書籍的時候，馬上你就會聽到許多聲音，美妙的音樂或刺耳的噪聲。你可以停留在里面，也可以馬上退出來。

至于我，即使那本書里有魔鬼在嚎叫，我也要聽一聽，這是為了辨別小夜曲、牛鳴、蒼蠅的嗡嗡、獅吼和魔鬼的歌唱有什么差別。這些差別也是知識。

書籍對所有的人都是平等的。即使你沒有上過任何學校，只要你愿意去求教，它們都不拒絕。我讀過一點點書，最初是為了從里面尋找快樂和安慰，后來是為了從里面尋找苦惱和疑問。只要活著，我今后還要讀一點點書，這是為了更深地認識我自己和我同輩人知識的貧乏。書籍，在所有動物里面，只有人這種動物才能制造出來。讀書，人才更加像人。

第五篇：經典的名人勤奮的故事

世界總是千變萬化的，而我們恰好能從一些小小的故事之中，去感悟這個世界上的某些道理。下面是為大家精心整理了一些關于名人勤奮的故事。歡迎閱讀參考!

名人勤奮的故事1

一九五二年底，六十七歲高齡的董必武同志作了一項決定:重新開始學習俄語。

這可不是一件輕而易舉的事情。董老擔任著國家的重要職務，工作極為繁忙，況且年紀又大，記憶力也差了，學習外語該有多困難啊!

董老想了個巧妙的辦法，他將俄文生詞，每五個寫在一張卡片上，并風趣地稱作一個小隊，每十個?a href='//www.tmdps.cn/yangsheng/shipu/' target='_blank'>食譜饕桓鮒卸櫻慷齟食譜饕桓齟蠖印Ｓ職蚜礁齟蠖映譜饕桓雋印Ｉ市叢誑ㄆ媯形慕饈托叢詒趁妗Ｋ婧螅笳莆兆約旱牟肯履茄熱系諞恍《櫻偃系詼《櫻幼漚礁魴《雍掀鵠慈希魑卸蛹煸畝嗉鞘熗酥螅偃系諶⑺男《櫻緩蠼⑺男《雍喜⒆髦卸蛹煸模院笤俳礁鮒卸雍喜⒆鞔蠖蛹煸摹Ｓ謎庵幀凹煸摹狽塹ゴ剩Ч芎謾?/p>

由于年老記憶力差，一個生詞往往花了好大的氣力才記住，可是過一會兒又忘了，董老就反復地認、記、背。有時因為咳嗽得很厲害，醫生讓他躺在床上休息，可他仍然堅持給生字標重點，即使在病床上也不間斷學習。

董老說:“我決不灰心，就是這樣搞，記生字，每天總有可能增加兒個。”

十幾年后，董老保存下來的外語卡片，上面抄錄了一萬零五百多個單詞，甚至連劇目單、會議簽到卡上面也寫下了外語單詞。

功夫不負有心人。由于董老長期艱苦的努力，終于達到了能閱讀一般俄文文章的水平。僅俄文版《蘇聯共產黨(布)歷史簡明教程》一書，董老就讀了四遍，抄錄了四套生字卡片，共一百零五張，記錄單詞二干九百二十八個。

“學習當如卒過河”，這是董老八十七歲時留下的名句。在學習的道路上，象中國象棋中的過河卒子一樣，一步一步，奮勇直前，這不正是董老學習精神的寫照嗎!

名人勤奮的故事2

“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代理學家將樂縣人楊時求學的故事。

楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學習，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。

有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。

時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。

這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。

后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

名人勤奮的故事3

李大釗同志從小讀書異常勤奮、刻苦。在幼年時，便以才思敏捷、能文善詩著稱于鄉里。他當時辛勤好學的一些故事，至今還在家鄉傳為美談。

七歲時，祖父送他到附近黃瓜口村的一位塾師單子鰲那里讀書。當時，讀書是為了應試科舉，讀的是四書五經一類，入學之始，還要先讀一段蒙學。大釗同志跳過了蒙學階段，一入學就和較大的孩子們一起讀“四書”。這些宣揚孔孟之道的書雖然陳腐，但在當時大釗同志家鄉一帶，連資產階級民主主義的所謂“新學”也還沒有傳過來，就只能通過這些書來學習初步的文化知識。大釗同志讀書非常認真，他在同學中年歲最小，但卻是最用功因而也是學得的一個。放學了，別的同學全回家了，他還一個人留在自己的座位上背書，往往要老師幾次催促：“耆年，回家去吧!”這才回去。

單子鰲非常喜歡這個聰明用功的學生，常常立在窗外，一面聽著年幼的大釗同志幫助同學背書、破講，一面不住地點頭稱贊。大釗同志乳名憨頭，少年時，名耆年，字壽昌。耆年的學名就是這位老先生給起的。耆年，是長壽的意思。直到后來，單子鰲還常常對人說：“我教了一輩子書，生平最得意的學生，就是李耆年!”

愛思考，愛發問，也是大釗同志幼年讀書的特點。就是對日常碰到的問題，他也不輕易放過，總要打破砂鍋問到底。有一次讀書，問他表姑：

“你看這念個啥?”

“我不認得字呵。”

“你為啥不認得字呢?”

“我沒上過學呵。”

“你為啥不上學呢?”

“我是個女的，又不考秀才!”

但他還是一個勁地問下去：

“女的，為啥就不念書呢?”……

就這樣，小小的孩子，開始接觸到了一個社會的大問題。

大釗同志從小勇于接受正確的教導，改正錯誤。當時的大黑坨村，賭博之風頗盛。村里的老母廟后邊，經常有一群人在那兒聚賭。大釗同志有次放學回家，也到老母廟看了一回熱鬧，被祖父發覺了，大加訓斥，并罰他搗糞數車。大釗同志知道了賭博的壞處，從此，再沒有到老母廟去看賭錢。以后，凡是賭錢的場合，他從來不去。

大釗同志的學習進步很快，在黃瓜口村念了三年書，單子鰲就向他祖父提出：“耆年的學業良好，我已經教不了他，還是另請明師吧!”此后，大釗同志到小黑坨村跟一個秀才趙輝斗念書，又到井家坨的舉人宋某家跟一個叫黃玉堂的老師念書，直到他十六歲考入永平府中學。

大釗同志讀書越發刻苦努力了。在井家坨讀書時，有二十多個學生，到晚間別人都睡了，他還在孜孜不倦地攻讀，每天都要讀到半夜。黃玉堂的妹妹多少年后還記得，他哥哥當時一回家就念叨：“有個學生，叫李耆年，念書念得特別的好!”

因為家里缺少人手，大釗同志十歲那年，祖父就給他完婚了。夫人趙紉蘭比大釗同志大六歲，是個賢惠的婦女。在爾后的日子里，她辛勤地操持家務，幫助大釗同志。她相信大釗同志作得對，不管家境多么困難，總是贊助、支持他的活動。

一九0五年，大釗同志考入永平府中學。這時，清朝政府為了維持它的反動統治，不得不作某些表面上的改良，實行了所謂廢科舉、辦學堂。大釗同志原是報考秀才，正趕上這個變動，結果考進了中學。當時，還象考上秀才一樣，村里照舊放鐵炮、貼報單、坐棚車，熱鬧了一番。

在永平府中學，大釗同志仍然勤奮不懈地讀書，每次考試都名列前茅，課余時間也很少游玩，是班上出名的好學生。

名人勤奮的故事4

他是賽場上的超級巨星，被祖國稱為英雄。可成名之后的他，也成了眾多的追星族追逐的對象。為保持正常的訓練，他很少在公共場合露面，甚至左鄰右舍都很難見到他。人們都說，他架子大了，不好見了。

保持原來的自己為表彰他在賽場上的突出成績，他所在的城市獎勵給他一套住房。一天，他的父親提出帶他看看正在建設中的住房，他同意了，同父親驅車來到建設工地。他們剛從車里出來，工地上忙碌的民工們就認出了他，好多民工都放下手中的活向他們這邊圍過來。他看到這么多民工圍過來，突然鉆進車里，開車走了。所有的人都很失望，此刻感覺就是明星的架子太大了。他的父親也很詫異，只好向民工們解釋……

其實好多民工都知道這所在建的房中有一套是獎勵給他的，他們便給他的父親介紹起這座房子的布局、樣式。正當他們熱烈的交談的時候，他開著車又回來了。民工們將目光轉向了車里的他，他笑著下了車，懷里抱著幾條上等的好煙。“不好意思，師傅們，剛才我什么也沒有帶，就去買了幾條煙，大家辛苦了，來，抽煙，干活的時候千萬要注意安全……”他一邊發煙，一邊道歉，一邊叮嚀。這突如其來的舉動使在場的民工都愣在了那。好長一段時間，突然在人群中爆發出如潮水般的掌聲，旁邊的父親眼里噙滿了淚水，他為有這樣沒有因為榮譽而改變自己的兒子而驕傲……

他是奧運冠軍劉翔。

這個世界上，有些人因為成功而被榮譽的光芒罩住，將自己高高的懸起;有些人卻在努力的跳出榮譽的籠罩，保持原來的自己。這就是為什么有些星至今依然是星，而有些人卻早已從人們心中的星變成英雄的原因。其實，這一切都緣于寵辱不驚，保持原來的我。

名人勤奮的故事5

諸葛亮(181—234)是西蜀的丞相，他以神機妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計得比較久遠的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳。”

諸葛亮擔心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠”。他給外甥的信也說：“志當存高遠。”這都表明他希望后代有遠大的理想和志向。

怎樣才能有遠大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個條件：一個叫靜，一個叫儉。他說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”

他認為人要有才，就要刻苦學習，要學習就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養道德的主要條件。

他在給外甥的信中進一步指出：要堅持自己的遠大志向，“忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝。”這就是說，要不考慮一時的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計較個人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時不成功，“何損于美趣，何患于不濟”。學習之中有樂趣，也一定會有用的。怕的是“志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質生活和情欲的影響，失去堅強的信心那就會“永竄伏于凡庸，不免于下流矣!”

可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠大!

名人勤奮的故事6

蔡鍔，字松坡，出生于公元1882年(光緒八年)，湖南保慶(今湖南邵陽市)人。他十五歲考入湖南時務學堂，后人日本士官學校學習。回國后在江西、湖南主辦軍事學堂，不久任廣西兵備道。1910年調云南任督署參議，時年二十八歲;1911年為云南都督，1915年發動護國起義，以討袁護國著稱于世。1916年，因病赴日就醫，不久病逝，時年三十四歲。

蔡鍔小的時候，有不少機警聰慧的故事流傳著，故在當地被稱為“神童”。

蔡鍔出身于一個普通的農民家庭，由于當時清政府政治腐敗，地方官吏敲詐勒索，苛捐雜稅多如牛毛，使得百姓苦不堪言。蔡鍔的家庭也是如此，雖然父母拼命干活，家中仍然入不敷出，生活十分艱難，也就根本談不上讓孩子去上學的事了。但是，小蔡鍔卻酷愛讀書，可沒有書又怎么辦呢?他便讓上學的孩子教他認字。為了使上學的孩子能痛快地教他識字，他便想了個法子，每當上學的孩子下學后玩的時候，他便湊上去和他們玩，由于他善于動腦，玩的花樣多而有趣，所以大家都喜歡和他一塊玩。時間一久，這些孩子不但主動教他識字，還樂意把書借給他，讓他拿回家去自己讀。由于借來的書受時間限制，他不得不抓緊時間讀，有時頭天下午把書借來，第二天一早須還給人家，他便徹夜不眠。就是靠這種方法，用了兩年的時間，小蔡鍔到八歲的時候，便讀完了《千字文》、《詩經》、《論語》和大量名家詩詞，還學會了作詩、聯對、寫文章。

這年春季的一天下午，小蔡鍔等幾個上學的孩子下學后，一起去邵陽城外放風箏。正當他們玩得開心的時候，突然有一只風箏的線斷了，大家便飛快地朝著風箏落下的方向追去。

不料，那風箏飄來飄去，竟然飄落在邵陽知府的后院中。當時，大家都感到害怕，不敢去討，但小蔡鍔卻對大家說：“那是我們的風箏，落到了他的院中，我們只不過是去討回來，有什么可怕的呢?”

于是，在蔡鍔的帶領下，他們一塊來到了知府門前。

蔡鍔跨前一步，對門衛說：“請你進去通報，就說邵陽有個叫蔡鍔的向你們老爺反映個情況!”

知府正在房內喝茶，聽說有個叫蔡鍔的孩子找他反映情況，覺得新奇，便走出來問道：“你有什么情況要反映呀?”

蔡鍔道：“我們的風箏落到了你的后院，請大人還給我們!”

知府一聽，不由得生了氣，心想，因為要找一個風箏，竟也敢驚動知府，這孩子也太放肆了!可又一想，這孩子確也有些膽識，我倒要乘機考他一考。于是，知府對蔡鍔提出，要出個對聯，蔡鍔如對得上，就把風箏還給他，如對不上，就趕他走。

知府出的上聯是：童子六七人，無如爾狡。

意思是說：在你們六七個兒童中，誰都趕不上你狡猾。

蔡鍔一聽，這是有意取笑于他，便也不甘示弱，眼珠一轉，順口對道：“知府二千石，唯有公……”

下面的一個字，蔡鍔故意停下不說。

知府急忙問道：“公后面是什么?快說呀!”

蔡鍔這才不慌不忙地道：“你還風箏，我就說個‘廉’字，你不還風箏，我就說個‘貪’字!”

知府見還有些差人在場，能叫他說成“貪”字嗎?所以，趕緊命人找來風箏，還給了他。

蔡鍔“智討風箏”的故事傳出后，鄉里的人們都大為驚異：一個窮得連飯也難顧上的人家的孩子，怎么學會作詩聯對了?難道真是無師自通嗎?

在他們了解到蔡鍔自學讀書的過程后，又不禁大加贊嘆說：真是一個有心計的孩子。

當地有位學者，名叫樊雉，聽到蔡鍔的讀書事跡后，主動上門，表示愿無償地收他為徒。

從此，蔡鍔才真正地讀起書來。蔡鍔在樊雉的悉心教導下，學習刻苦，博覽群書。幾年后，學識水平便有了飛速的提高，到十四歲那年，便考中了秀才。

名人勤奮的故事7

范仲淹的母親謝氏，身世坎坷，吃盡許多苦頭，飽嘗過多酸辛，因此把太多的希望寄托在兒子身上。謝氏以孟母自勵，悉心教子;范仲淹以顏回自律，發憤成才。舉凡古代刻苦攻讀學有所成的故事，母親和繼父都對范仲淹一一講過。

范仲淹心里明白：要想干一番大事業，就得自律嚴刻，自覺吃苦，自強不息。

在醴泉寺讀書期間，繼父的家境已經比較窘迫，仲淹心知肚明。每次離家去寺院，母親總勸他多帶些糧米，一來擔心兒子吃不飽累壞身體，二來怕給寺院的師父增加負擔。可每次范仲淹都不多帶，而且帶的數量，出人意料的少。母親絮叨規勸，仲淹總是胸有成竹地說：“我有數，不少。”

初到寺院時，糧米交給廚房，代為制作，隨寺院的鐘聲與和尚們一道用飯。可范仲淹，從早到晚一個心思地讀書思考，經常充耳不聞鐘聲，忘記了吃飯，再去打飯時，又過了時辰。好心的廚僧或小和尚眼看著范仲淹如此廢寢忘食地讀書，便主動給他送飯來，仲淹很過意不去，給別人添了麻煩。

為了讀書方便，他自己備了小鍋小灶，自炊起來。范仲淹按自己既定的主意，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里點燃自己拾的木柴，煮米粥。一邊讀書，一邊續柴煮粥。一鍋米粥煮好了，時間也已過了子夜，他便和衣睡去。第二天清早起來，鍋里的米粥涼透了，已經凝固成圓圓的一整個。他拿出小刀，在凝固的粥塊上面，劃上一個十字，完整的一鍋粥分成了四塊。早晨吃兩塊，傍晚吃兩塊，一日兩餐，這便是“劃粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院周圍的大山之中。坡坡嶺嶺，溝溝坎坎，自然生長著野韭菜、野蔥、野蒜、野山芹，還有莧菜、苦菜、薺薺菜、蒲公英、王不留、茵陳等十幾種可食的野菜。白天去山洞讀書時，順便拔幾種野菜回來。吃飯時，把十幾根野韭菜，或野蔥、或野蒜，切成細碎末，加入一點鹽拌和拌和，一頓佐餐的菜便成了。

這就是“斷齏”，齏ji，切成碎末的韭菜、蔥蒜等。劃粥斷齏，既簡約又清淡，省時、省力、省錢，可謂范仲淹的創造!醴泉寺讀書三年，范仲淹基本過著“劃粥斷齏”這種清苦自律的生活。隨著范仲淹在北宋歷史舞臺上光輝業績的展現，“劃粥斷齏”也就成了特指范仲淹青少年時代刻苦讀書的專用成語。

經典的名人勤奮的故事