第一篇：“頂天立地談信仰”觀后感

徐川老師“頂天立地談信仰”觀后感想

肖慶濤

在中國共產(chǎn)黨建黨96年的歷史中，一代又一代共產(chǎn)黨人為了追求民族獨立和人民解放，探索黨建道路和國家富強，不惜流血犧牲，靠的就是一種堅定的信仰，為的就是一個不忘初心的理想。10月23日，林業(yè)工程系黨課上，支部組織收看了南航徐川老師講授的一堂別開生面的黨課。

徐川老師從“一封尖銳犀利的思想?yún)R報”，“那些多元紛紜的入黨動機”，“獨立思考和國際視野”三個主題為切入點,通過引證“科學(xué)發(fā)展觀”講授黨的綱領(lǐng)性文件的重要性和實用性，分析黨的發(fā)展過程中的若干特征，深刻討論黨今后的發(fā)展進程等內(nèi)容。旁征博引、深入淺出的闡述了共產(chǎn)黨員信仰的重要性、必要性與現(xiàn)實意義。徐老師還圍繞獨立思考需要中國根基，需要國際視野，需要讀書行路等三個方面對學(xué)員提出了殷切希望。徐老師的授課理論聯(lián)系實際，風(fēng)趣幽默，循循善誘，引人入勝,深深地吸引了在座的所有聽課學(xué)員。

在談及對中國共產(chǎn)黨的信仰，他將入黨動機分為四個層次：人云亦云型的動機、有備而來的動機、求真向善的動機、終極追問的動機。他談及自己的切身感受，自己在信仰共產(chǎn)黨過程中，也在不斷的追問。一個只有50多人的政黨，一個只有十幾個代表的大會，最小的不到20歲，為什么能克服千難萬險聚集到一起？這個命運多舛的政黨一路面臨各種圍剿追擊，為什么能堅持到最后的勝利？歷史始終在觀看，人民始終在判斷，是什么讓人民選擇了共產(chǎn)黨，而不是別的政黨？答案只能是兩個字：信仰。是誰選擇了共產(chǎn)黨？歷史，還有人民。他希望所有黨員在入黨過程中，要端正入黨動機，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

通過這堂生動的黨課，使我們更加清楚的認識到，信仰是共產(chǎn)黨人的靈魂和命脈，黨員不僅是信仰的實踐者，更是信仰的傳播者。有了理想，才有活的靈魂；喪失信念，意志就會崩潰。總書記指出，“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中，我們要始終保持政治定力，堅定馬克思主義信仰、堅定中國特色社會主義信念，樹立正確的人生觀、價值觀、事業(yè)觀，努力提升道德境界、追求高尚情操。

徐川老師用故事講道理，將一堂本來很枯燥的黨課變得生動、活潑、引人入勝，讓我們每一個聽課的人都能從他的故事中受到啟發(fā)和感染。這至少能啟示我們，即使學(xué)習(xí)最枯燥的東西，也可以通過深入思考，廣泛聯(lián)系變得不同凡響。同時也讓我們明白一個道理，在學(xué)習(xí)枯燥的理論的時候，是可以通過獨立思考讓它變得活潑、生動、淺顯、易記。不是理論有多枯燥，而是我們沒有找到恰當(dāng)?shù)娜菀桌斫獾钠跞朦c。

作為一名教師黨員，牢記入黨誓詞，端正入黨動機，強化自身素質(zhì)，通過“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，找到自己“信仰”修煉的入口，找準定位，在“做”上下功夫，把“信仰”刻在心上，用全心全意為人民服務(wù)、為學(xué)生服務(wù)的實際行動來實實在在的在工作中做出自己的貢獻。讓“信仰”真正能夠頂天立地。

2017年10月25日

第二篇：頂天立地談信仰-徐川

頂天立地談信仰 主講人：徐川 課程簡介

本課程中，主講人以輕松幽默的語言、豐富真實的案例，從問題導(dǎo)向、需求導(dǎo)向、方法導(dǎo)向三個維度，圍繞如何做一名有信仰的人進行了講述。主講人以一封思想?yún)R報入手，在對各種入黨動機進行分層剖析的基礎(chǔ)上指出，入黨動機多元化折射出信仰缺失的現(xiàn)狀，黨員想有頂天立地的信仰，就必須通過知行合一，在國際視野下培養(yǎng)獨立思考的能力。

課程時長：90分鐘 錄制時間：2016年11月 課程提綱 一、一封尖銳的思想?yún)R報

二、那些多元繽紛的入黨動機

三、談?wù)劒毩⑺伎寂c國際視野

這三點是一個導(dǎo)向問題。第一點是問題導(dǎo)向，從問題談起；第二是需求導(dǎo)向，從需求談起；最后是方法導(dǎo)向，談?wù)劼窂竭x擇問題。一、一封尖銳的思想?yún)R報

目前大學(xué)生比較積極加入中國共產(chǎn)黨，認真寫入黨申請書，真心為組織好，敢于直面問題，敢于批評。但是也存在一些問題，比如抄襲的問題，比如復(fù)制粘貼的問題，有連夜趕寫的問題。有些同學(xué)認為鄧小平理論詰屈聱牙，寧可研究佛學(xué)，也不愿意閱讀研究黨的理論。

有的同學(xué)認為科學(xué)發(fā)展觀枯燥無味，和生活沒什么關(guān)系。那生活中能用到科學(xué)發(fā)展觀嗎？當(dāng)然！比如戀愛。生活中經(jīng)常講到平平淡淡才是真，為何平平淡淡才是真了？因為可持續(xù)！而科學(xué)發(fā)展觀就是在不斷強調(diào)可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)以人為本，強調(diào)生態(tài)文明。

二、那些多元繽紛的入黨動機

人云亦云的動機、有備而來的動機、求真向善的動機、終極追問的動機。第一，不能把個人的政治選擇和任何個人聯(lián)系在一起。不管這個典型是又紅又專，還是負面人物，他們都不代表組織。組織叫光榮偉大正確的組織，個人不能叫光榮偉大正確的個人，因為個人是有風(fēng)險的。所以把個人的政治信仰交給個人承擔(dān)，風(fēng)險特別大，不科學(xué)。

第二，就是是學(xué)習(xí)他人，學(xué)習(xí)的是方法，不是事跡。事跡好學(xué)，但是方法要抽象出來。

第三，個人倒了，只是個人，組織還在，組織還要繼續(xù)發(fā)展。并且他所傳達的決議是組織決議，沒有問題，不會倒。

第四，即使個人倒了，他有些良好方面還是可以學(xué)習(xí)借鑒的。

黨史的幾個發(fā)現(xiàn)：

一個關(guān)于逆襲的故事；一曲關(guān)于信仰的贊歌；一段尋找自我的歷程。是誰選擇了中國共產(chǎn)黨？是誰坍塌了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨？

是人民、是歷史選擇了中國共產(chǎn)黨；離心離德坍塌了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。

三、談?wù)劒毩⑺伎寂c國際視野

互聯(lián)網(wǎng)時代，為什么要具備獨立思考和國際視野？

入黨，只是大學(xué)生面臨的選擇之一。每做出一個選擇，都需要立足于自己一個獨立的判斷。而大學(xué)生目前時候具備這種判斷能力？

互聯(lián)網(wǎng)時代最大的標簽是開放和多元。信息渠道是開放的，價值觀念是多元的。多元化的價值觀念，導(dǎo)致很多學(xué)生認為甚至是截然相反的觀點，都很有道理。為何是明明相反的觀點，卻都認為都有道理了？原因很簡單，缺乏自己的立場和判斷，每一個觀點在自己的邏輯范圍內(nèi)都是成立的。因此，我們需要根基，需要坐標，需要路徑。根基就是中國傳統(tǒng)文化，坐標就是國際視野，路徑需要讀書行路。

國際視野：橫向和縱向。橫向看國家與國家之間的對比，縱向找為什么有這樣的不同。橫向看是什么，縱向看為什么。

過去，代表中國人出去講故事的是李小龍、成龍、李連杰、周潤發(fā)。外國人認為中國人都有辮子，都會功夫?，F(xiàn)在出去代表中國人講故事的是中國留學(xué)生和中國游客，行為和思維改變了外國人的認識。為了應(yīng)對，外國人做了一些改變，比如學(xué)說普通話。

我們也不真正了解外面，比如香港，更多的只知道維多利亞港、黑社會等；比如日本，我們了解日本，更多是通過抗日劇。即使是身邊的印度，和我們的文化等有很多相似之處，甚至無人談起。比如印度，你有思想紛爭，我們有百家爭鳴，你有釋迦摩尼，我有老子孔子，你有孔雀王朝，我有秦一統(tǒng)天下。近代史狀況差不多，建國也比較接近，人口密度也差不多，資源分布差不多，宗教也有交集。

那么我們和美國的差異就有很大了。美國注重個人本位、個人主義，中國人強調(diào)集體力量、群體認同。

第三篇：思想?yún)R報《頂天立地談信仰》讀后感

思想?yún)R報《頂天立地談信仰》讀后感

敬愛的黨組織：

您好，展信愉快呀。

剛剛讀完《頂天立地談信仰》這本書，書的最后一頁說帶著大家誦讀一下入黨誓詞：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身……”我輕輕地讀著那一字一句，不禁心情澎湃，這是我對您最真摯的情感，最坦率的誓言啊。

《頂天立地談信仰》

我最近看了一本書，叫《頂天立地談信仰》，我感覺到對您的了解多了一點點，很開心。這本書站在青年學(xué)生的角度，從馬克思主義到《共產(chǎn)黨宣言》，從中國共產(chǎn)黨的歷史與發(fā)展到到黨的規(guī)矩與紀律，把入黨過程中的事情都講通講透。通過這本書，我重新認識了馬克思，重新了解了信仰的含義，重新感受了黨的由來和歷程，更加深刻的學(xué)習(xí)了黨的紀律和規(guī)矩，受益匪淺。

我最印象深刻的就是“信仰”二字。什么是信仰?為什么要有信仰?信仰是人類精神深處的執(zhí)著和堅守，而我們共產(chǎn)黨人的信仰，是對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的敬畏，是對揭示這種規(guī)律的客觀真理的追求。書中說，信仰的第一效用是管用，第二效用是心存敬畏，第三是有力量。我腦海中一直浮現(xiàn)習(xí)近平總書記常常引用《禮記》中的一句話，“大道之行，天下為公”。這大概就是您心中最深切的愿望，也是我們九千多萬黨員不懈的追求和信仰。是啊，這條道路任重而道遠，但是我們都相信有一天我們終將會到達。

今年七月一日就是您九十九歲的生日，想想很激動。這九十九年崢嶸歲月是多么不容易啊，從舉步維艱的跨出第一步，到絕處逢生的磨難和探索，而如今您正砥礪前行!今年七月十五日，是我入路一周年的日子，這一年，我從一個普通黨員，到掛職支部副書記，我很開心您能給我這樣的考驗和信任，也明白這意味著肩上承擔(dān)更多的責(zé)任。我不怕，因為有您和我一起，讓我們攜手前行吧。

我還想說說我自己，現(xiàn)在好像離您更近了，我開始處理黨務(wù)工作，開始學(xué)著給大家上黨課講黨史，開始陪著更加年輕的同事向黨組織靠攏。前些天，我們車間有一位快五十歲的老大哥遞交了入黨申請書。在談話中他說，這是他第六次遞交入黨申請書，他非常希望組織對他進行考察和教育，讓他有機會成為您的一員。他堅定的語氣和堅毅的眼神，深深打動了我。所以，我要更加努力，不負您的期待。我會牢記入黨誓詞、端正入黨動機、強化自身素質(zhì)，讓“信仰”頂天立地。

最后的最后，我愛您，希望和您一起，不忘初心，一往無前，攜手前行!

此致

敬禮!

第四篇：信仰觀后感

紀錄片《信仰》觀后感

涇原三小 馬粉花

2012年6月25日，我觀看了中央綜合頻道播出的大型記錄片《信仰》，雖然只看了短短的一集，但是給我?guī)淼恼鸷呈菬o以倫比的。

該片通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。中國共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)，是馬克思主義，及其中國化的成果毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨人信仰的社會形態(tài)，是社會主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國特色社會主義，它的未來，是共產(chǎn)主義！

在這部電視劇帶領(lǐng)下讓我們再次感受到了前輩們沿著信仰的足跡，去講述信仰的故事，追尋它永恒的魅力。在世界政黨史上，很難找到，甚至根本找不到，有哪一個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣，為了踐行和堅守自己的信仰，付出了如此巨大而慘烈的犧牲。人的生命只有一次，還有什么比生死抉擇更大的考驗？為什么先烈們能夠視死如歸，義無反顧？因為他們是頂天立地的人，信仰就是引領(lǐng)他們前進的天，人民就是支撐他們奮斗的地。在世界上，還有什么比頂天立地的人更有力量呢？

在中國近代史上，懷抱各種主義和信仰的政黨，似乎都相信自己擁有未來，為什么恰恰是中國共產(chǎn)黨掌握了未來呢？因為，在信仰的碰撞和交鋒中，共產(chǎn)黨人信仰的不僅是真理，還在于他們能夠前仆后繼、舍生忘死地去實踐自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就義詩中說的那樣：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來人。”正是一批又一批的“夏明翰們”的舍身奮斗，才使信仰不再只是紙面上的文字，不再只是口頭上的聲音，不再只是思想中的空中樓閣，而是一個又一個具體鮮活的目標，而且越來越近。

紀錄片放完，電視中的畫面任然在我腦海中不斷浮現(xiàn)，此時我的心久久不能平靜，我們現(xiàn)在的安逸生活，是我們的前輩用他們的熱血和他們的生命換來的，是一代又一代的共產(chǎn)黨人用自己對黨的無限忠誠信仰換來的，我做為一個共產(chǎn)黨人，也將在未來的生活中，秉承中國共產(chǎn)黨人的信仰，將其發(fā)揚下去，為具中國特色的社會主義奮斗終身。信仰在傳承，事業(yè)在延續(xù)。如果說，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為共產(chǎn)黨人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時俱進的改革開放新時期，總是站在時代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進、純潔和優(yōu)秀的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊。為了信仰，前面還有更長的道路要走。到中國共產(chǎn)黨成立100年時，我們將建成惠及十幾億人口的全面小康社會；到新中國成立100年時，我們將建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。讓我們與時代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動力！

第五篇：信仰觀后感

《信仰》觀后感

通過觀看歷史文獻紀錄片《信仰》紀錄片，讓我重新和更進一步了解中國共產(chǎn)黨，同時也深刻理解信仰的含義與其在當(dāng)代的的價值。在紀錄片中，也詮釋了不同時期和不同地點的中國共產(chǎn)黨的信仰。信仰，讓建國前的中國共產(chǎn)黨解放舊中國；信仰，讓建國初的中國共產(chǎn)黨建設(shè)新中國；信仰，讓改革開放后的中國共產(chǎn)黨發(fā)展新中國；作為21世紀的大學(xué)生，我們同時應(yīng)該樹立自己的信仰，并為之奮斗。

《信仰》紀錄片以理想信念教育為主題，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進性和純潔性的故事闡述了中國共產(chǎn)黨人的核心價值觀。

《信仰》紀錄片之“只要主義真”展示了從中國共產(chǎn)黨的成立到新中國的的建立，共產(chǎn)黨人從信仰的選擇到信仰的堅守，從踐行信仰的宗旨到信仰的最終勝利。其中引用了好幾位突出的共產(chǎn)黨的事跡，讓我們更加深刻了解中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)的付出和走過的艱辛。是他們的付出，才有我們國家今天的輝煌和繁榮。我深深受到他們堅定的信仰感動。

《信仰》紀錄片之“壯志換新天”記錄了新中國成立到改革開放前共產(chǎn)黨人信仰的踐行。主要是被戰(zhàn)爭洗禮后的新中國，中國共產(chǎn)黨怎樣踐行自己的信仰，怎么建設(shè)中國社會主義社會。那時，中國共產(chǎn)黨人的信仰鑄就了一座又一座精神的豐碑。在需要保家衛(wèi)國的時候，創(chuàng)造了“抗美援朝精神”；在沒有石油的時候，迸發(fā)出“大慶精神”；在日常的工作和生活中，誕生了“雷鋒精神”；為了讓舊貌換新顏，涌現(xiàn)出“紅旗渠精神”。在需要發(fā)展科技的時候出現(xiàn)了“錢學(xué)森、鄧稼先精神”等中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫了一個又一個傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進步。

《信仰》紀錄片之“時代先鋒行”記錄了新時期共產(chǎn)黨人改革創(chuàng)新、爭優(yōu)創(chuàng)先的時代本色。一個時代的前進，靠的是奮發(fā)向上的精神；一個發(fā)展的民族，靠的是積極進取的意志；一個帶領(lǐng)人民建設(shè)和發(fā)展的政黨，更需要在各個領(lǐng)域彰顯改革創(chuàng)新的時代精神，創(chuàng)造一流業(yè)績，才能把自己的理想逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。改革開放，靠著改革創(chuàng)新，推動了農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，建立了經(jīng)濟特區(qū)，打開了對外開放和各項試驗的重要窗口，突破了傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制，建立和完善起社會主義市場經(jīng)濟體制。

在和平年代，我們遠離了戰(zhàn)火硝煙，也很少面臨瞬間要做出的生與死的抉擇考驗。然而，在30多年改革開放的歷史進程中，在危難關(guān)頭，共產(chǎn)黨員牢記宗旨、心系人民、勇于擔(dān)當(dāng)、永葆先進、不怕犧牲、依然是共產(chǎn)黨人信仰里嘹亮的音符。如“非典”時期和汶川大地震之際。

在與時俱進的改革開放新時期我們要堅定信仰就是勝利。只有堅定信仰，才能讓中華民族團結(jié)，才能使中國走向富強。中國共產(chǎn)黨走過的路很曲折，但其前途是光明的。它肩負著人民的囑托，肩負著建設(shè)國家的重任。他們堅定信仰不動搖，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。也在新時期不斷改革和進步，才能保證黨的先進性。我們深信，在信仰的照亮下，在中國共產(chǎn)黨的指引下，我們能夠創(chuàng)造更好的明天。