第一篇：大學(xué)教育學(xué)試題庫

單選

多選

判斷

簡答

案例 分析

論述

總分值

20*1=20

10*2=20

24*1=24

6*6=36

2*10=20

2*15=30

教育學(xué) 2 3 12

教育心理 2 2 12

教育法規(guī) 2 3

職業(yè)道德 2 4

教學(xué)技能 3 4 3 6

教學(xué)方法 4 5

團(tuán)隊(duì)管理 4 3 6

第一章：教育與教育學(xué) 單選題：

1、提出“建國君民，教學(xué)為先”這一重要思想的著作是：（07初中A）A、《論語》；B、《理想國》；C、《大教學(xué)論》；D、《學(xué)記》

2、集體體現(xiàn)柏拉圖教育思想的著作是：（07初中B）A、《大教學(xué)論》；B、《論演說家的培養(yǎng)》；C、《理想國》；D、《教育漫話》

3、《學(xué)記》指出，“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。”這句話體現(xiàn)了：（04小學(xué)）A、教育與政治的關(guān)系；

B、主張課內(nèi)與課外相結(jié)合； C、提倡啟發(fā)性教學(xué)；

D、主張教學(xué)應(yīng)遵循學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)

4、一般來說，標(biāo)志著教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入獨(dú)立形態(tài)階段的是：（04初中）A、洛克的《教育漫話》；

B、夸美紐斯的《大教學(xué)論》； C、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》；

D、贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

5、在西方教育史上，著名的兒童發(fā)展“白板說”的代表人物是：（04中等職業(yè)學(xué)校）A、夸美紐斯；B、盧梭；C、洛克；D、斯賓塞

6、“產(chǎn)婆術(shù)”這一啟發(fā)式教學(xué)方式的創(chuàng)造者是：（05初中A）A、孔子；B、柏拉圖；C、蘇格拉底；D、亞里斯多德

7、實(shí)用主義教育學(xué)派的代表人物是：（05中職A）A、布魯納；B、斯賓塞；C、杜威； D、洛克

8、“現(xiàn)代教育”的代言人是：（08初中A）

A、夸美紐斯 B、凱洛夫 C、杜威 D、赫爾巴特

9、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行闡述的著作是：（08初中A）A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《教育漫話》D、《民本主義與教育》

10、教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志性著作是：（08高中A）A、《大教學(xué)論》B、《普通教育學(xué)》C、《民本主義與教育》D、《教育漫話》

11、杜威的代表作是（）判斷題：

1、正規(guī)教育的主要標(biāo)志是近代以學(xué)校系統(tǒng)為核心的教育制度。（07初中）

2、中國采用班級(jí)組織形式最早的雛形始于1862年清政府開辦的京師大學(xué)堂。（07初中）

3、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。（04小學(xué)B）

4、學(xué)校和教師是教育發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（05小學(xué)A）

5、教育和學(xué)校是同時(shí)產(chǎn)生的。（05小學(xué)B）

6、夸美紐斯的《大教學(xué)論》被人們視作是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。（05初中B）

7、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》被視作教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。（05高中B）

8、非制度化教育所推崇的理想是“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”。（08高中A）論述題：

對(duì)比分析赫爾巴特的傳統(tǒng)教育思想和杜威的現(xiàn)代教育理論的觀點(diǎn)。參考答案：

赫爾巴特的傳統(tǒng)教育 杜威的現(xiàn)代教育理論

（3）對(duì)比分析：傳統(tǒng)教育理論強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的中心地位，但易造成脫離生活和忽視學(xué)生的主體作用；現(xiàn)代教育理論強(qiáng)調(diào)生活經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值和學(xué)生的主體作用，但忽視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

第二章：教育與社會(huì)的發(fā)展 單選題：

1、關(guān)于教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，國際社會(huì)已達(dá)成共識(shí)，普遍認(rèn)為：（04初中B）A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展先于教育發(fā)展；

B、教育發(fā)展先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展； C、教育與積極要同步發(fā)展；

D、二者發(fā)展不相關(guān) 判斷題：

1、現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（04初中）

2、教育的相對(duì)獨(dú)立性，是指教育獨(dú)立于其他社會(huì)活動(dòng)的特性。（04高中B）

3、現(xiàn)代生產(chǎn)力的各種要素中，都滲透了教育的作用。因此，就其本質(zhì)來說，教育就是生產(chǎn)力。（04高中B）

4、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（10年高中）簡答題：

1、簡述教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的促進(jìn)作用。（04高中B）

2、學(xué)校文化的特殊性表現(xiàn)在什么地方？（04高中A）

3、簡述生產(chǎn)力對(duì)教育的作用。（05中職B）論述題：

1、你認(rèn)為教育對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有什么意義和作用？（論述07初中）

2、論述教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響作用（09高中A）

3、對(duì)照現(xiàn)代教育與網(wǎng)絡(luò)教育的區(qū)別，分析制度化教育的弊端。參考答案：(1)P35(2)制度化教育的弊端: 劃一性。統(tǒng)一的課程；固定的教材；同步的進(jìn)度；相同的評(píng)價(jià)；對(duì)學(xué)生進(jìn)行成批加工。封閉性。制度化教育依據(jù)自身的規(guī)范，形成對(duì)其他過程的封閉性。

4、第三次信息技術(shù)革命將使教育發(fā)生哪些變革？（04高中）第三章：教育與個(gè)人的發(fā)展 單選題：

1、對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出規(guī)范的因素是：（07初中）A、主觀能動(dòng)性；B、學(xué)校教育；C、遺傳素質(zhì)；D、社會(huì)教育

2、主張教學(xué)的任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的官能，訓(xùn)練學(xué)生的思維形式的理論，被稱為：（04初中）A、傳統(tǒng)教育論；B、形式教育論；C、實(shí)質(zhì)教育論；D、現(xiàn)代教育論

3、主張教學(xué)的任務(wù)在于傳授給學(xué)生實(shí)用知識(shí)，而智能的發(fā)展則無關(guān)緊要，這一理論被稱為：（04中等職業(yè)學(xué)校）

A、傳統(tǒng)教育論；B、現(xiàn)代教育論；C、形式教育論；D、實(shí)質(zhì)教育論

4、關(guān)于兒童發(fā)展的動(dòng)力問題，存在著不同的理論和觀點(diǎn)。其中，中國古代“內(nèi)發(fā)論”的典型代表人物是：（04高中B）

A、孟子；B、孔子；C、墨子；D、荀子

5、在人的身心發(fā)展動(dòng)力的問題上，中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是：（08高中A）A、孟子B、孔子C、荀子D、韓愈 判斷題：

1、影響青少年身心發(fā)展的因素很多，其中學(xué)校教育起主導(dǎo)作用。（04小學(xué)）

2、遺傳對(duì)人的發(fā)展起著決定性作用。（04高中）

3、“孟母三遷”的故事向我們證明，環(huán)境因素決定了人的發(fā)展方向和發(fā)展水平。（04初中B）簡答題：

1、如何理解學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用？（04中等職業(yè)學(xué)校）

2、學(xué)校教育為什么能夠在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？（04小學(xué)B）

3、“孟母三遷”的典故體現(xiàn)了影響人發(fā)展的哪一種因素？這種因素在人的發(fā)展中有什么作用？（05小學(xué)B）

4、簡述教育如何適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。（論述04初中B）

5、教育如何適應(yīng)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。（05中職B）

6、影響個(gè)體發(fā)展的因素及其作用？（07高中B）論述題：

1、根據(jù)少年期的年齡特征，學(xué)校教育應(yīng)如何“幫助少年起飛”？（論述07初中）

2、試述學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的特殊功能？（論述04初中）

3、遺傳對(duì)人的身心發(fā)展所起的作用。（10高中A）第四章：教育目的 單選題：

1、教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：（04高中）

A、教育內(nèi)容；B、教育質(zhì)量；C、教育目的；D、教育方針

2、教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：（05初中A）

A、教育內(nèi)容；B、教育質(zhì)量；C、教育目的；D、教育方針 多選題：

1、教育目的對(duì)教育工作的作用表現(xiàn)在：（04初中）A、導(dǎo)向；B、輔助；C、評(píng)價(jià)；D、激勵(lì)；E、督導(dǎo)

2、教育目的對(duì)叫工作的作用表現(xiàn)在：（04中等職業(yè)學(xué)校）A、導(dǎo)向；B、輔助；C、評(píng)價(jià)；D、激勵(lì)；E、督導(dǎo)

3、教育目的對(duì)小學(xué)教育的作用主要表現(xiàn)為：（04小學(xué)B）

A、導(dǎo)向作用；B、約束作用；C、激勵(lì)作用；D、評(píng)價(jià)作用；E、相互作用

4、我國普通中學(xué)教育的任務(wù)是：（05初中A）

A、培養(yǎng)專門人才；B、為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格新生；C、培養(yǎng)特殊專長的職能；D、為社會(huì)輸送勞動(dòng)后備力量；E、培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀

5、教育目的的層次包括：

A、國家教育目的；B、學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)；C、學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)；D、教學(xué)目標(biāo) 判斷題：

1、社會(huì)主義教育有著統(tǒng)一的目的，因此，各級(jí)各類學(xué)校在培養(yǎng)人才的具體要求上應(yīng)該一致。（04初中B）

2、一定的教育目的完全是由一定的政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。（05初中A）簡答題：

3、什么是教育目的？其對(duì)教育有什么作用？（05高中B）

4、什么是教育目的？制定其依據(jù)主要有哪些？（04初中A）

5、我國普通中學(xué)在美育方面的要求是什么？（09高中）

6、我國教育目的的基本精神有哪些內(nèi)容？（10年高中）論述題：

1、有部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，只要學(xué)生學(xué)習(xí)好，考高分，就是辦學(xué)質(zhì)量高，于是以創(chuàng)建名校為目標(biāo)，狠抓智育，以考分為唯一標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生的優(yōu)劣和教師的教學(xué)。結(jié)果少數(shù)尖子生上去了，大多數(shù)學(xué)生都處于一般化水平。由于學(xué)習(xí)的壓力致使不少學(xué)生出現(xiàn)了身體方面和心理方面的問題。試析：這種辦學(xué)思想和做法是否符合我國素質(zhì)教育的基本要求。（論述04小學(xué)B）第五章學(xué)生與教師 單選題：

1、“學(xué)為人師，行為世范”的主要內(nèi)容是：（04高中B）A、教書育人；B、獻(xiàn)身教育；C、廉潔從教；D、為人師表

2、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在：（04高中B）

A、進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)；B、進(jìn)行技術(shù)發(fā)明；C、對(duì)未知領(lǐng)域的探索；D、創(chuàng)造性的運(yùn)用教育規(guī)律

3、師生關(guān)系在教學(xué)層面上的特點(diǎn)是：（08初中A）A、授受關(guān)系B、民主平等C、相互促進(jìn) D、教學(xué)相長

4、師生關(guān)系在人格層面上的特點(diǎn)是：（08高中A）A、授受關(guān)系B、相互促進(jìn)C、民主平等D、長善救失 多選題：

1、《中華人民共和國教育法》規(guī)定學(xué)生的主要義務(wù)有：（05高中B）

A、遵守法律；B、完成學(xué)習(xí)任務(wù)；C、遵守學(xué)校的管理制度；D、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀；E：幫助老師管理班級(jí)

2、學(xué)生在學(xué)校的享有的權(quán)利有：（07初中B）

A、人身權(quán)；B、隱私權(quán)；C、名譽(yù)權(quán)；D、榮譽(yù)權(quán)；E、人身自由權(quán) 判斷題：

1、為人師表首先是言傳，其次才是身教。（04初中B）

2、除了鉆研業(yè)務(wù)，提高教學(xué)水平。教師更需要以高尚的師德來感染學(xué)生。（04高中B）

3、在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。（05小學(xué)A）

4、教師和學(xué)生在教學(xué)上是平等的關(guān)系。（04小學(xué)B）簡答題：

1、教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包含的內(nèi)容是什么？（04高中B）

2、簡述良好師生關(guān)系的特點(diǎn)。（07初中B）

3、教師的職業(yè)特點(diǎn)有哪些？（08高中B）

4、簡述教師的教育專業(yè)素養(yǎng)（08初中A）

5、現(xiàn)代教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀？（07高中）論述題：

1、人們贊美教師職業(yè)，時(shí)常形容教師是“人類靈魂的工程師”，教師是“人梯”，教師是“紅燭”。結(jié)合上述觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)教師職業(yè)的看法：你認(rèn)為作為一名合格的人民教師應(yīng)該具備哪些專業(yè)素質(zhì)。（04年全）

2、試述現(xiàn)代教師職業(yè)專業(yè)化條件。（05高中B）

3、第六章：課程 單選題：

2、課程有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)課程的任務(wù)可以分為：（04小學(xué)B）

A、國家課程、地方課程、學(xué)校課程；B、必修課程、選修課程、活動(dòng)課程；C、相關(guān)課程；廣域課程；核心課程；D、基礎(chǔ)課程；拓展課程；研究課程

3、結(jié)構(gòu)課程論的代表人物是：（04初中B）

A、布盧姆；B、杜威；C、赫爾巴特；D、布魯納

3、屬于二級(jí)課程的是：（05中職A）

A、學(xué)校課程；B、選修課程；C、地方課程；D、必修課程

2、注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力培養(yǎng)的課程是：（05初中B）

A、基礎(chǔ)型課程；B、拓展型課程；C、研究型課程；D、實(shí)踐型課程

1、屬于二級(jí)課程的是：（05高中B）

A、學(xué)校課程；B、選修課程；C、地方課程；D、必修課程

2、制約學(xué)校課程的三大因素是：（05高中B）

A、社會(huì)、知識(shí)、教育制度；B、政治、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)力水平；C、社會(huì)、知識(shí)、兒童；D、社會(huì)、生產(chǎn)力、教育制度

4、根據(jù)課的任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和：（05中職B）A、探索型課程；B、拓展型課程；C、綜合型課程；D、實(shí)踐型課程 多選題：

3、在我國，課程具體表現(xiàn)為：（05初中B）

A、課程目標(biāo)；B、教科書；C、教學(xué)計(jì)劃；D、教學(xué)評(píng)價(jià)；E、教學(xué)大綱

3、課程設(shè)計(jì)的結(jié)果是主要產(chǎn)生了：（07高中B）

A、課程目標(biāo)；B、教學(xué)大綱；C、教科書；D、教學(xué)計(jì)劃；E、課程評(píng)價(jià) 判斷題：

1、根據(jù)課程任務(wù)可將課程分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三類。（05初中A）

4、根據(jù)課程任務(wù)，可將課程分為基礎(chǔ)型、拓展型和研究型三類。（05高中A）

3、教學(xué)大綱就是學(xué)校制定并頒布的，對(duì)某門學(xué)科的教學(xué)作出統(tǒng)一要求的重要文件。（04高中B）

4、教學(xué)大綱是由學(xué)校制定并頒布的，對(duì)某門學(xué)科的教學(xué)作出統(tǒng)一要求和規(guī)定的重要文件。（04初中B）

3、學(xué)校課程可以完全滿足社會(huì)對(duì)兒童身心健康的需求。（04初中A）

5、教科書是根據(jù)教學(xué)大綱而編寫。（04高中B）

2、課程評(píng)價(jià)的目標(biāo)模式主要是指向受教育者的非預(yù)期性目標(biāo)的（07初中B）

4、我國的課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。（08高中A）簡答題：

2、簡述課程評(píng)價(jià)的主要模式？（05初中A）

2、簡述課程實(shí)施的過程結(jié)構(gòu)。（05高中A）

3、簡述制約課程的主要因素。（05中職B）

2、簡述教科書的作用（08高中A）論述題：

1、結(jié)合新課程改革的相關(guān)理論，試述現(xiàn)代教師應(yīng)樹立什么樣的學(xué)生觀？（05初中B）第七章教學(xué) 單選題：

2、我國現(xiàn)行的學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是：（04小學(xué)）A、現(xiàn)場教學(xué)；B、個(gè)別教學(xué)；C、小組教學(xué)；D、班級(jí)授課 20、根據(jù)教學(xué)大綱的要求在校內(nèi)外組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作，將書本知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的教學(xué)方法叫：（04高中）

A、實(shí)習(xí)法；B、參觀法；C、演示法；D、讀書指導(dǎo)法

2、根據(jù)一節(jié)課所完成的任務(wù)數(shù)，課的類型可分為：（05高中A）

A、單一課和綜合課；B、新授課與鞏固課；C、講授課和練習(xí)課；D、理論課與實(shí)踐課

16、“在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以達(dá)到教學(xué)目的而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式的總稱”是：（05高中B）

A、教學(xué)方法；B、教學(xué)設(shè)計(jì)；C、教學(xué)煤體；D、教學(xué)研究

1、教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是：（05中職B）

A、引起學(xué)生動(dòng)機(jī)；B、鞏固知識(shí)；C、領(lǐng)會(huì)知識(shí)；D、運(yùn)用知識(shí)

20、教師指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀教科書和參考書以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)，并培養(yǎng)閱讀能力的教學(xué)方法是：（08初中A）

A、講授法B、談話法、C、討論法、D、讀書指導(dǎo)法

17、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是：（08高中A）

A、備課B、課外輔導(dǎo)C、課外作業(yè)的不知與批改D、上課

18、中學(xué)各科教學(xué)普遍采用的教學(xué)方法是：（08高中A）A、談話法B、實(shí)習(xí)法C、練習(xí)法D、實(shí)驗(yàn)法

19、現(xiàn)代學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是：（08高中A）A、小組教學(xué)B、個(gè)別教學(xué)C、復(fù)式教學(xué)D、課堂教學(xué) 多選題：

9、教學(xué)方法選擇的依據(jù)主要有：（04高中）

A、教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)；B、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)；C、教師自身的特點(diǎn)；D、學(xué)生的可接受性；E、每節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵

1、我國的教學(xué)組織形式有：（04高中B）

A、班級(jí)授課制；B、個(gè)別教學(xué)；C、道爾頓制；D、現(xiàn)場教學(xué)；E、復(fù)式教學(xué)

9、以實(shí)際操作為主的的教學(xué)方法包括：（05高中B）

A、參觀法；B、演示法；C、實(shí)驗(yàn)法；D、實(shí)習(xí)法；E、練習(xí)法

2、教學(xué)方法中的講授法可分為：（05中職B）A、講述；B、講解；C、講敘；D、講演；E、講讀

1、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)有：（08初中A）

A、教學(xué)目的和條件B、課程性質(zhì)與特點(diǎn)C、學(xué)生特點(diǎn)D、教學(xué)條件E、教師自身特點(diǎn)

9、以直接感知為主的教學(xué)方法主要有：（08初中A）A、演示法B、參觀法C、練習(xí)法D、討論法E、發(fā)現(xiàn)法

9、選擇教學(xué)方法應(yīng)考慮的主要因素有：（08高中A）

A、教學(xué)的目的與任務(wù)B、教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)與特點(diǎn)C、每節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)D、學(xué)生的年齡特點(diǎn)E、校風(fēng)和班風(fēng) 判斷題：

3、領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。（07初中）

2、上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，對(duì)其他環(huán)節(jié)具有支配和決定性作用。（04高中）

16、教學(xué)方法是指教師為完成教學(xué)任務(wù)而采取的方法。（04高中）

4、“多學(xué)近乎智，無知即無能”。說明知識(shí)的掌握與智力的發(fā)展是同步的（04初中B）

1、因材施教的實(shí)質(zhì)就是根據(jù)國家規(guī)定的教材向?qū)W生施教。（04高中B）

4、上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，它對(duì)其他環(huán)節(jié)具有支配和決定作用。（05初中B）

2、教學(xué)是以傳授和掌握知識(shí)為中心，從而促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。（05高中B）

3、講授法效果的好壞取決于教師講話的多少。（05高中B）

14、從一定意義上來講，教育的過程是教育者與受教育者相互傾聽與應(yīng)答的過程。（08初中A）

22、教學(xué)方法始終應(yīng)包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是二者有機(jī)統(tǒng)一。（08初中A）

23、討論法的特點(diǎn)是教師問學(xué)生答。（08初中A）

14、備課時(shí)教學(xué)的起點(diǎn)和前提，因此備課在上課前就全部完成了。（08高中A）

21、啟發(fā)式教學(xué)既是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)指導(dǎo)思想，它是相對(duì)于注入式教學(xué)而言的。（08高中A）

3、教學(xué)方法是教師為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法。（08高中A）

3、掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。（10年高中）簡答題：

1中小學(xué)教學(xué)的一般任務(wù)是什么？（04年高中A）

2、簡述選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。（07初中）

3、貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要是什么？（04初中B）怎樣理解和貫徹因材施教原則？（07高中B）

4、什么是教學(xué)？教學(xué)過程的特點(diǎn)有哪些？（05小學(xué)A）

5、運(yùn)用講授法的基本要求是什么？（05初中A）

6、簡述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。（05高中A）

7、教學(xué)的一般任務(wù)是什么？（10年高中）

8、在教學(xué)中如何讓貫徹循序漸進(jìn)的原則？（09高中）論述題：

1、聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勀銓?duì)啟發(fā)性教學(xué)原則的理解以及貫徹這一原則的基本要求？（04小學(xué)）

2、試論教學(xué)過程是掌握知識(shí)與提高思想相結(jié)合的過程。（05小學(xué)B）

3、試分析“掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的教學(xué)規(guī)律（04高中）

4、在教學(xué)中如何處理掌握知識(shí)與發(fā)展智力的辯證關(guān)系？（08高中A）

5、聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)因材施教的理解。（10年高中）第九章德育 單選題：

1、我國學(xué)校德育方法中的最基本方法是：（07初中）A、評(píng)價(jià)法；B、榜樣法：C、說服法；D、鍛煉法

2、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地向?qū)W生進(jìn)行德育的基本途徑是：（07初中）A、班主任工作；B、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)；C、學(xué)科教學(xué)；D、課外校外活動(dòng)

15、無論是德育內(nèi)容還是德育方法，其切入點(diǎn)都是：（05小學(xué)A）

A、學(xué)生生活世界存在的問題；B、嚴(yán)格要求；C、學(xué)生科學(xué)世界存在的問題；D、學(xué)習(xí)榜樣行為

3、德育過程的基本矛盾是：（05高中A）

A、教育者與受教育者之間的矛盾；B、教育者與德育內(nèi)容方法之間的矛盾；C、受教育者與德育內(nèi)容方法之間的矛盾；D、道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾 20、現(xiàn)代德育要：（05中職A）

A、加強(qiáng)道德知識(shí)學(xué)習(xí)；B、加強(qiáng)德育的實(shí)踐性、活動(dòng)性；C、回避現(xiàn)實(shí)中的假丑惡；D、加強(qiáng)教師的權(quán)威

2、“通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德”。這是一種：（05小學(xué)B）A、德育基本規(guī)律；B、德育基本途徑；C、德育主要方法；D、德育主要原則

2、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的基本方法是：（05中職B）A、榜樣示范；B、說服教育；C、實(shí)際鍛煉；D、談話法

8、態(tài)度的核心成分是：（05中職B）

A、認(rèn)知成分；B、情感成分；C、行為成分；D、意志成分 多選題：

1、學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有：（04高中）

A、道德認(rèn)識(shí)；B、道德行為；C、道德情感；D、道德意志；E、德育內(nèi)容

2、品德的心理結(jié)構(gòu)包括的主要成分有：（05初中A）

A、道德認(rèn)識(shí)；B、道德情感；C、道德標(biāo)準(zhǔn)；D、道德品質(zhì)；E、道德行為

1、我國德育基本方法中的說服法包括：（05高中A）A、講解；B、談話；C、報(bào)告；D、討論；E、參觀 判斷題：

2、德育方法是教育者施教傳道的活動(dòng)方式的總和。（07初中）

1、道德兩難指的是同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范的情境或問題。（07初中）

2、小學(xué)德育過程的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者的品德水平之間的矛盾。（04小學(xué)）

5、道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。（04小學(xué)）

15、德育應(yīng)充分地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)的真善美而盡量回避假惡丑。（04初中）

15、德育過程中應(yīng)該少將德育的“享用”功能。（04高中）

19、德育應(yīng)該強(qiáng)調(diào)無私奉獻(xiàn)的價(jià)值理性，少講或不講德育的“享用”功能。（04中等職業(yè)學(xué)校）

7、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德品質(zhì)三個(gè)主要成分。（04初中B）

4、道德情感對(duì)道德認(rèn)識(shí)和道德行為起著激勵(lì)和調(diào)節(jié)作用。（05初中A）

1、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的最基本方法是榜樣示范。（05高中A）

2、道德教育的認(rèn)知模式是由美國的柯爾伯格提出來的。（05高中A）

14、德育只有利他性，沒有利己性。（05初中B）

1、道德教育的認(rèn)知模式是瑞士的皮亞杰提出來的。（05高中B）

3、陶冶法就是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。（05中職B）

3、在德育過程中，必須遵守知、情、意、行的一般教育培養(yǎng)順序。（錯(cuò)）（08初中A）簡答題：

1、簡述德育過程的基本規(guī)律。（07初中）

2、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征表現(xiàn)在哪些方面？（07初中）

3、簡述小學(xué)德育過程的特點(diǎn)。（04小學(xué)B）

4、什么是學(xué)校德育？小學(xué)德育過程的特點(diǎn)有哪些？（05小學(xué)B）

5、簡述我國中學(xué)德育的基本原則。（05中職B）簡述高中德育目標(biāo)的基本要求。（07高中A）論述題：

1、試述“尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合”這一德育原則的含義及貫徹的基本要求。（04高中）（04中等職業(yè)學(xué)校）

2、試論德育過程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程。（05小學(xué)A）第十章，班主任工作 單選題：

15、班主任轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，首先要做到的是：（07初中）

A、幫助后進(jìn)生樹立信心；B、幫助后進(jìn)生搞好學(xué)習(xí)；C、幫助后進(jìn)生改正錯(cuò)誤；D、做好家訪，爭取家長配合

4、衡量一個(gè)班集體是不是一個(gè)良好的集體，關(guān)鍵要看：（04初中）

A、有沒有濃厚的氛圍；B、班干部隊(duì)伍是否建立起來；C、有沒有共同的奮斗目標(biāo)；D、班主任與任課教師是否團(tuán)結(jié)合作

2、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是：（04初中B）

A、了解和研究學(xué)生；B、做好個(gè)別教育工作；C、組織和培養(yǎng)班集體；D、統(tǒng)一多方面的教育力量

16、馬卡連柯認(rèn)為，班主任最主要的工作是：（05中職B）

A、做好個(gè)別學(xué)生的教育工作；B、作好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作；C、建設(shè)一個(gè)良好的班集體；D、做好優(yōu)秀學(xué)生的培養(yǎng)工作

3、馬卡連柯提出的“平行教育影響”是指：（05中職B）

A、知行統(tǒng)一原則；B、尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則；C、教育影響的一致性與連貫性原則；D、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則

17、班集體的組織核心是：（08初中A）A、班主任B、班干部C、學(xué)生會(huì)D、班長 判斷題：

3、小學(xué)班主任工作的中心環(huán)節(jié)是協(xié)調(diào)各種教育力量。（04小學(xué)）

14、班主任必須適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，而不能讓學(xué)生適應(yīng)自己的個(gè)性。（04高中）

3、班集體形成的主要標(biāo)志是建立了班級(jí)領(lǐng)導(dǎo)核心。（05初中A）

3、班主任做好班級(jí)工作的前提和基礎(chǔ)是組織和培養(yǎng)班集體。（05高中A）

15、馬卡連柯提倡的平行管理，就是指通過對(duì)個(gè)體的管理去影響集體。（04初中B）

15、班主任要適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性，而不能讓學(xué)生適應(yīng)自己的個(gè)性。（05初中B）簡答題：

2、簡述班集體的教育作用。（07初中）

2、簡述班集體的基本特征（08初中A）論述

1、根據(jù)馬卡連柯“平行影響”的教育思想，班主任應(yīng)如何處理個(gè)別教育與集體教育的關(guān)系？（07初中）

第二篇：教育學(xué)原理試題庫

《教育學(xué)原理》試卷（第三套）

一、填空（每空0.5分，共１５分）

１、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展大體上經(jīng)歷了＿＿＿＿＿階段、＿＿＿＿＿＿＿階段和＿＿＿＿＿階段。２、西方國家奴隸社會(huì)的教育有兩個(gè)典型：＿＿＿＿和＿＿＿＿。３、教育有兩大基本規(guī)律，一是＿＿＿＿＿＿、一是＿＿＿＿＿。４、影響人的身心發(fā)展的基本因素是＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿＿。５、我國的專職教師大約在＿＿＿＿＿＿＿出現(xiàn)。

６、我國社會(huì)主義教育目的組成部分是＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿ ＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿。

７、１９２２年通過了“＿＿＿＿＿學(xué)制”，它基本是參照＿＿＿＿＿的學(xué)制制訂的，通常又稱“＿＿＿＿”新學(xué)制，是舊中國使用時(shí)間最長的學(xué)制。

８、思想品德教育過程與學(xué)生思想品德形成和發(fā)展過程的關(guān)系也就是＿＿＿＿＿與＿＿＿＿的關(guān)系。９、品德評(píng)價(jià)是思想品德教育的一種輔助方法，它有＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿三種方式。

10、班主任要做好個(gè)別教育工作，即要發(fā)揮＿＿＿＿的骨干作用和抓好＿＿＿＿＿＿的轉(zhuǎn)化工作。

11、了解學(xué)生是教育學(xué)生的＿＿＿＿＿，它包括了解＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿兩個(gè)方面。

12、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑為＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

二、不定項(xiàng)選擇（將正確答案的序號(hào)填在題中括號(hào)內(nèi)，每題１分，共１０分）１、教育目的指明了受教育者的（）。

Ａ 發(fā)展方向 Ｂ 發(fā)展階段 Ｃ 發(fā)展結(jié)果 Ｄ 發(fā)展進(jìn)程 ２、學(xué)校的中心工作是（）。

Ａ 思想品德教育工作 Ｂ 教學(xué)工作 Ｃ 校外活動(dòng) Ｄ 教師的培養(yǎng)工作 ３、青少年身心發(fā)展的規(guī)律有：（）

Ａ 順序性和階段性 Ｂ 穩(wěn)定性和可變性 Ｃ 發(fā)展的不均衡性 Ｄ 個(gè)別差異性 ４、下列哪些因素制約著教學(xué)內(nèi)容的制定（）。

Ａ 教育目的 Ｂ 生產(chǎn)力發(fā)展水平Ｃ 兒童的年齡特征 Ｄ 教師實(shí)際水平５、“羅森塔爾效應(yīng)”反映了（）是教師上好課的關(guān)鍵。Ａ 內(nèi)容正確 Ｂ 方法恰當(dāng) Ｃ 目的明確 Ｄ 情感深厚 ６、世界上最早的教育理論著作是（）。

Ａ 《論語》 Ｂ 《理想國》 Ｃ 《學(xué)記》 Ｄ 《大教學(xué)論》 ７、人民教師職業(yè)道德法的核心是（）。

Ａ 熱愛學(xué)生 Ｂ 為人師表 Ｃ 忠誠于人民的教育事業(yè) Ｄ 團(tuán)結(jié)互助 ８、從以下幾種活動(dòng)中，挑選出教學(xué)過程的活動(dòng)（）。Ａ 備課 Ｂ 排課表 Ｃ 批改作業(yè) Ｄ 教研活動(dòng) ９、課的類型是根據(jù)（）來確定的。

Ａ 教學(xué)目的 Ｂ 課的具體任務(wù) Ｃ 學(xué)科特點(diǎn) Ｄ 教學(xué)內(nèi)容

10、學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是（）。Ａ 電化教學(xué) Ｂ 復(fù)式教學(xué) Ｃ 課堂教學(xué) Ｄ 現(xiàn)場教學(xué)

三、判斷并改錯(cuò)（每題２分，共１０分）

１、動(dòng)物能哺育幼仔，因此在高等動(dòng)物之間也有低級(jí)形式的教育。２、教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展水平。３、形成技能、技巧是鞏固知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

４、一個(gè)班級(jí)里幾十個(gè)學(xué)生集合在一起，有了班級(jí)組織，就標(biāo)志著班集體的形成。５、讀書法就是學(xué)生自已獨(dú)立地閱讀教材，獲得知識(shí)的教學(xué)方法。

四、解釋名詞（每題３分，共１５分）１、教育目的 ２、教學(xué)大綱 ３、啟發(fā)式 ４、榜樣示范 ５、集體輿論

五、簡答下列各題（每題５分，共２０分）１、學(xué)校教育產(chǎn)生的主要條件是什么？ ２、教師的勞動(dòng)具有哪些特點(diǎn)？

３、什么是課的結(jié)構(gòu)？綜合課的結(jié)構(gòu)由哪幾部分組成的？ ４、如何培養(yǎng)班集體？

六、論述題（共２２分）

１、為什么在教學(xué)過程中特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力？試述掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。（１２分）２為什么說思想品德教育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭發(fā)展過程？怎樣才能做好學(xué)生的思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化工作？（１０分）

七、實(shí)例分析（８分）

用遺傳、環(huán)境、教育在人的身心發(fā)展中的作用理論分析：

宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有一個(gè)叫方仲永的少年，５歲時(shí)就能作詩，但后來由于他父親沒有及時(shí)教育，使他到十二、三歲時(shí)寫的詩就不如以前了，到２０歲左右，則“泯然眾人矣”。《教育學(xué)原理》第三套試卷參考答案及要點(diǎn)

一、填空

１、萌芽、獨(dú)立、發(fā)展 ２、斯巴達(dá)教育、雅典教育

３、教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、教育與人的身心發(fā)展的關(guān)系 ４、遺傳、環(huán)境、教育 ５、奴隸社會(huì)初期

６、德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育 ７、壬戌、美國、“六三.三” ８、教育、發(fā)展

９、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、操行評(píng)定

10、優(yōu)秀生、差生

11、基礎(chǔ)、集體、個(gè)人

12、教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

二、不定項(xiàng)選擇

１ＡＣ ２Ｂ ３ＡＢＣＤ ４ＡＢＣＤ ５Ｄ ６Ｃ ７Ｃ ８Ａ ９ＡＢ １０Ｃ

三、判斷并改錯(cuò)

１、錯(cuò)。動(dòng)物能哺育幼仔，是動(dòng)物的本能，它不存在教育。２、正確。

３、錯(cuò)。形成技能、技巧是運(yùn)用知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

４、錯(cuò)。集體形成的條件是：①要有共同的奮斗目標(biāo)；②要有健全的組織和積極分子骨干；③要有正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng)；④開展有教育意義活動(dòng)。僅僅有了班級(jí)組織，不能標(biāo)志集體已經(jīng)形成。

５、錯(cuò)。讀書法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過閱讀教材獲得知識(shí)的一種教學(xué)方法。而無教師指導(dǎo)的閱讀只能是學(xué)生的自學(xué)法。

四、解釋名詞

１、教育目的就是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，規(guī)定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格。２、教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件。

３、啟發(fā)式指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，指導(dǎo)他們自已去學(xué)習(xí)的方法。通過啟發(fā)教學(xué)，促使學(xué)生獨(dú)立思考問題，引起學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，使他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地得到發(fā)展。

４、榜樣示范是利用他人的模范行為或英雄事跡作榜樣，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德的一種教育方法。５、集體輿論是指在集體中占優(yōu)勢的，為大多數(shù)人贊同的言論和意見。它以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動(dòng)向和集體成員的言行，成為個(gè)人和集體發(fā)展的一種力量，是學(xué)生自我教育的主要手段。

五、簡答下列各題

１、①生產(chǎn)力的發(fā)展和剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)使一部分人能夠從生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來，從事專門的教育工作。②體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的分工，出現(xiàn)了專門從事科學(xué)文化活動(dòng)的知識(shí)分子。③社會(huì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的積累，需要專門的學(xué)校教育進(jìn)行傳遞。④文字的產(chǎn)生，使人類文化有了書面記載，促進(jìn)了學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展。

２、教師工作性質(zhì)任務(wù)和工作對(duì)象的特點(diǎn)，決定了教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：

①教師勞動(dòng)的復(fù)雜性。②教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。③教師勞動(dòng)的示范性。④教師勞動(dòng)的長期性。⑤教師勞動(dòng)的個(gè)體性和群體性相結(jié)合。

３、課的結(jié)構(gòu)是指課的組成部分，以及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間的分配。綜合課的結(jié)構(gòu)：①組織教學(xué)。②復(fù)習(xí)檢查。③講授新教材。④鞏固新知識(shí)。⑤布置家庭作業(yè)。

４、①確立共同的奮斗目標(biāo)。②培養(yǎng)選拔班級(jí)干部和積極分子，形成班級(jí)的核心。③樹立正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。④做好個(gè)別教育工作，促進(jìn)集體的發(fā)展。

六、論述題

１、提示：發(fā)展學(xué)生的智力的意義：發(fā)展學(xué)生智力是時(shí)代的需要。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)成倍增長，知識(shí)的物化過程縮短，知識(shí)的陳舊率迅速提高，學(xué)生所學(xué)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)總是要落后于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。要解決這個(gè)矛盾，就要發(fā)展學(xué)生的智力，以提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。

發(fā)展學(xué)生的智力是實(shí)現(xiàn)四化的需要。四化需要一大批具有創(chuàng)造性思維和具有探索精神的人才。現(xiàn)代化生產(chǎn)只有既掌握科學(xué)知識(shí)，又具有良好智力的人才能駕馭。

發(fā)展學(xué)生的智力是學(xué)生掌握知識(shí)的需要。智力是學(xué)生獲取知識(shí)崐的工具，學(xué)生的智力發(fā)展水平愈高，接受知識(shí)的速度就愈快，掌握知識(shí)就愈牢固，運(yùn)用知識(shí)就愈靈活。

掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力是辯證統(tǒng)一崐的，這是由知識(shí)和智力的辯證關(guān)系決定的。知識(shí)與智力的關(guān)系：知識(shí)與智力不是一個(gè)概念。知識(shí)是人對(duì)客觀世界的現(xiàn)象、事實(shí)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人類歷史實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。而智力是指人們認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和改變客觀世界的心理能力。知識(shí)是人對(duì)客觀事物的反映成果，而智力則是順利完成這種反映的主觀條件。知識(shí)與智力又是可以相互轉(zhuǎn)化的。知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，是智力的轉(zhuǎn)化物；作為智力活動(dòng)原料的知識(shí)，又可促進(jìn)智力的發(fā)展。這是知識(shí)向智力的轉(zhuǎn)化。

掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系：掌握知識(shí)與發(fā)展智力既相聯(lián)系又相區(qū)別。二者的聯(lián)系體現(xiàn)在學(xué)生掌握知識(shí)是通過自已的智力活動(dòng)來完成的，智力的發(fā)展可以促進(jìn)知識(shí)的掌握，智力是掌握知識(shí)的工具；智力又是在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中發(fā)展起來的，沒有知識(shí)，智力活動(dòng)成為無源之水，無本之木，掌握知識(shí)是智力發(fā)展的的基礎(chǔ)。二者又是相互區(qū)別的。知識(shí)掌握的多少并不是任何情況下都能成為智力發(fā)展水平高低的標(biāo)志，這是因?yàn)橹橇Σ槐憩F(xiàn)為知識(shí)本身，而表現(xiàn)在獲得知識(shí)的心理品質(zhì)上。因此掌握了知識(shí)并不意味著自然而然地發(fā)展了智力。在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一：不是任何教學(xué)都可實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一。在教學(xué)中使學(xué)生掌握知識(shí)的基本結(jié)構(gòu)；使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定的難度；通過啟發(fā)性教學(xué)激發(fā)學(xué)生的求知欲和好奇心，引導(dǎo)學(xué)生積極地思維，主動(dòng)地掌握知識(shí)；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，使之能自崐行去獲得新知識(shí)，這樣才能實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與發(fā)展智力的統(tǒng)一。

２、提示：思想品德教育過程實(shí)質(zhì)上是把一定社會(huì)的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的過程。要完成這一轉(zhuǎn)化，必須通過受教育者心理內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，通過受教育者自我教育的作用。這種心理內(nèi)部矛盾就有受教育者對(duì)當(dāng)前道德要求的反映與現(xiàn)有的道德狀況之間的矛盾。

外部教育的影響是思想品德發(fā)展的不可缺少的條件，但受教育者對(duì)外界教育影響具有選擇性。當(dāng)受教育者對(duì)外界教育影響采取接受的態(tài)度時(shí)，外部的要求就會(huì)轉(zhuǎn)化為受教育者自已的動(dòng)機(jī)。并選擇行為的方式，在活動(dòng)中，這種動(dòng)機(jī)就轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。對(duì)外界教育影響采取中立或排斥的態(tài)度，外界影響也會(huì)在受教育者的心理上留下痕跡，或者使原來的道德心理結(jié)構(gòu)更加鞏固，或者引起對(duì)原有結(jié)構(gòu)作某些調(diào)整。所以，思想品德教育過程是促進(jìn)學(xué)生心理內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程。

要做好學(xué)生的思想內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化工作，教育者要注意做到：

（１）充分發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性、積極性，自覺地運(yùn)用內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，啟發(fā)、引導(dǎo)、促進(jìn)受教育者的“自我運(yùn)動(dòng)”發(fā)揮自我教育的作用。

（２）要善于發(fā)現(xiàn)矛盾，分析矛盾，對(duì)不同性質(zhì)的矛盾采用不同的方法解決，做到“一把鑰匙開一把鎖”。（３）要善于抓住思想矛盾轉(zhuǎn)化的契機(jī)。

七、實(shí)例分析：

提示：從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充分發(fā)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛好、道德品質(zhì)都是在后天環(huán)境和教育的影響下形成的。如果離開了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所給予人的發(fā)展 的可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

第三篇：教育學(xué)心理學(xué)試題庫含答案【完整版】

教育學(xué)心理學(xué)試題庫含答案

1、制度化教育階段開始于：近代。

2、各國的學(xué)校教育系統(tǒng)基本形成于：19世紀(jì)末。

3、現(xiàn)在世界上大多數(shù)國家的義務(wù)教育年限在：9年或9年以上。

4、“不憤不啟，不悱不發(fā)”啟發(fā)教學(xué)法的最早倡導(dǎo)者是：孔子。

5、“建國君民，教學(xué)為先”提示了教育的重要性和：教育與政治的關(guān)系。

6、建國初期，對(duì)我國教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：凱洛夫。

7、狹義的教育主要是指：學(xué)校教育。

8、古代中國學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括：禮、樂、射、御、書、數(shù)。

9、在古代印度，能夠享受最好教育的是當(dāng)時(shí)的最高種姓：婆羅門。

10、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是形成近代的：學(xué)校教育系統(tǒng)。

11、中國的科舉制度開始于：隋唐時(shí)期。

12、戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是：《學(xué)記》。

13、在古希臘，最早提出發(fā)現(xiàn)法的大教育家是：蘇格拉底。

14、古希臘著名思想家柏拉圖的教育代表作是：《理想國》。

15、在人類教育史上首次提出“教育遵循自然”學(xué)說的教育思想家是古希臘的：亞里士多德。

16、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于：夸美紐斯的《大教育學(xué)論》。

17、強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是：赫爾巴特。

18、資產(chǎn)階級(jí)傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物是：赫爾巴特。19、20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是：杜威《民本主義與教育》。

20、主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，以兒童中心主義著稱的美國教育家是：杜威。

21、制度化的教育是指具有：層次結(jié)構(gòu)和年齡分級(jí)的教育制度。

22、普通教育主要是指以升學(xué)為目標(biāo)，以（基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)）為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。

23、職業(yè)教育是以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以（就業(yè)）為主要目標(biāo)的學(xué)校教育。

24、英國教育家洛克將那種既有貴族氣派，又有資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)業(yè)精神和才干，還有強(qiáng)健的體魄的人稱之為（紳士）。

25、教育區(qū)別于其他事物和現(xiàn)象的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種（培養(yǎng)人）的社會(huì)活動(dòng)。

26、規(guī)定著一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校教育的系統(tǒng)，包括各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、企業(yè)年限以及它們之間關(guān)系的制度中（學(xué)校教育制度）。

27、西歐中世紀(jì)早期的教會(huì)學(xué)校主要學(xué)習(xí)神學(xué)和七藝，七藝包括（修詞、音樂、算術(shù)、幾何、文法、天文、辨證法）

28、中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是清朝末年的（“廢科舉，興學(xué)校”）。

29、中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的“壬寅學(xué)制”以及1903年的（“癸卯學(xué)制”）。30、宋代以后，作為教學(xué)的基本教材和科舉考試依據(jù)的是（四書五經(jīng)）。

31、歐洲中世紀(jì)用于對(duì)普通貧民子弟傳授宗教及讀寫知識(shí)的教會(huì)學(xué)校中（教區(qū)學(xué)校）。

32、中國古代最偉大的教育家孔子的教育思想主要反映在他的言行記載〈論語〉中。

33、教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索（教育規(guī)律）的科學(xué)。

34、文藝復(fù)興時(shí)期人文主義教育思想家有意大利的（維多里諾）、法國的蒙田和（拉伯雷）等。

35、主張讓兒童順其自然，甚至擺脫社會(huì)影響而發(fā)展的教育家是法國啟蒙思想家（盧梭）。

36、蘇格拉底的問答法分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步是助產(chǎn)術(shù)。

37、古代埃及教育的一大特征是“以曾為師”，“以吏為師”。

38、瑞士教育家裴斯泰洛齊的教育代表作是《林哈德和葛篤德》。

39、法國啟蒙思想家盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中。

40、德國教育家赫爾巴特的教育代表作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門規(guī)范的學(xué)科。

41、杜威是20世紀(jì)初（實(shí)用主義）教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》。

42、歷史唯物主義認(rèn)為，教育發(fā)展的最終決定因素是：社會(huì)生產(chǎn)力。

43、一定社會(huì)條件下，決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

44、美國人力資本理論的代表者舒爾茨認(rèn)為，教育對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)是：33%。

45、教育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，具有雙重文化屬性，即傳遞和深化文化與：構(gòu)成文化本體。

46、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為：學(xué)校文化。

47、校園文化的核心是學(xué)校的：精神或觀念文化。

48、一定社會(huì)條件下，制約教育的性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

49、教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的制約，但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律，具有（相對(duì)獨(dú)立性）特征。

50、科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的最主要的途徑是（學(xué)校教育）。

51、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育發(fā)展的（動(dòng)力作用），而且還能為教育的發(fā)展指明方向、預(yù)示結(jié)果。

52、學(xué)校教育進(jìn)行的科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，是一種（有組織、有計(jì)劃、高效率）的再生產(chǎn)。

53、學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式：一是（環(huán)境文化），二是（設(shè)施文化）。

54、學(xué)校精神文化可分為如下四種基本成分：（一是認(rèn)知成分，二是情感成分，三是價(jià)值成分，四是理想成分。）

55、學(xué)校的組織和制度文化有三種主要的表達(dá)方式：（一是保證學(xué)校正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二是規(guī)章制度，三是角色規(guī)范。）

56、美國生物社會(huì)學(xué)家威爾遜認(rèn)為決定人的一切行為的本質(zhì)力量是：基因復(fù)制。

57、美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全是由環(huán)境決定的。這是一種：外鑠論觀點(diǎn)。

58、內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人的：自身的內(nèi)在需要。

59、精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種：內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

60、美國心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是：成熟機(jī)制。

61、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用是：提供物質(zhì)前提。

62、個(gè)體發(fā)展過程中，在一定年齡階段所形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征稱為：年齡特征。

63、個(gè)體身心發(fā)展的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期稱為：關(guān)鍵期。

64、精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人（弗洛伊德）認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。

65、人的身心發(fā)展包括兩個(gè)面：（一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。）

66、人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括（認(rèn)知和意向）兩個(gè)方面的發(fā)展。

67、關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問題，主要存在著內(nèi)發(fā)文化、外鑠論、多因素相互作用論等不同的解釋。

68、從活動(dòng)水平的角度看，個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、心理和社會(huì)三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。69、19世紀(jì)英國哲學(xué)家（洛克）提出著名的“白板說”，強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

70、瑞士心理學(xué)家（皮亞杰）的發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，個(gè)體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平的發(fā)展過程。

71、美國心理學(xué)家（柯爾伯格）研究證明，人的道德認(rèn)知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。

72、根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求叫做：培養(yǎng)目標(biāo)。

73、教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用？：導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用。

74、我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。

75、毛澤東提出新中國第一個(gè)教育方針是在：1957年。

76、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是：培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

77、美育最高層次的任務(wù)，在能力方面表現(xiàn)為：創(chuàng)造美。

78、馬克思認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

79、國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人的總的要求就是（教育目的）。

80、美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的（審美觀），發(fā)展他們鑒賞美、（創(chuàng)造美）的能力。

81、教育目的的層次包括（國家的教育目的、各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)）。82、智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的（科學(xué)文化知識(shí)、技能），發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的（非認(rèn)知因素）的教育。

83、體育是授予學(xué)生有關(guān)身體健康的知識(shí)、技能，發(fā)展發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的（自我保健認(rèn)識(shí)）和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其（意志力）的教育。

84、勞動(dòng)技術(shù)教育是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)（觀點(diǎn)）和（習(xí)慣）的教育。

85、聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則不包括：無差別原則。86、學(xué)生所享有的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指的是學(xué)生的：人格尊嚴(yán)權(quán)。

87、一般來說，教師所扮演的職業(yè)角色不包括：服務(wù)者角色。

88、聯(lián)合國大會(huì)所通過的旨在保障青少年、兒童僉權(quán)益的《兒童權(quán)利公約》頒布于：1989年。

89、教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于其職業(yè)角色的：多樣化。

90、學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是（個(gè)體與環(huán)境）之間的相互作用。

91、學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)在他具有個(gè)人的愛好、興趣、追求，有個(gè)人的（獨(dú)立意志）。

92、聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》所確定的保護(hù)兒童的基本原則是：（兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)和意見原則、無歧視原則）。

93、我國有關(guān)的法律法規(guī)中對(duì)中小學(xué)生的身份定位是：中小學(xué)生是在國家法律認(rèn)可的各級(jí)種類中等或初等學(xué)校或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的（未成年公民）。

94、作為權(quán)利主體，學(xué)生所享有的僉權(quán)利主要有人身權(quán)和（受教育權(quán)）。

95、教師職業(yè)從性質(zhì)上來說屬于（專門）職業(yè)。

96、一名教師是否能較好地履行教師角色，根本上還在于教師的（專業(yè)素養(yǎng)）。

97、教師所需具備的專業(yè)素養(yǎng)主要包括（學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教育專業(yè)素養(yǎng)）。

98、《中華人民共和國教師法》中對(duì)教師概念作了明確界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、教養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

99、在教師的聘用上目前我國實(shí)行的是（教師資格制度）。

100、師生在教育內(nèi)容的教與學(xué)上構(gòu)成（授受）關(guān)系。

101、師生在人上是（民主平等）的關(guān)系。102、課業(yè)及進(jìn)程是指：課程。

103、課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。

104、根據(jù)課程的制定者的不同，課程可分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程。

105、課程結(jié)構(gòu)的編制是指：課程設(shè)計(jì)。

106、學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)是指課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也稱教學(xué)大綱。

107、學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（教學(xué)大綱）的構(gòu)成要素有

108、新課程改革要改變過去課程管理過于集中的狀況，實(shí)行：國家、地方、學(xué)校三級(jí)管理。109、課程目標(biāo)有五個(gè)方面的規(guī)定性，它們是：時(shí)限性、具體性、預(yù)測性、操作性和指導(dǎo)性。

110、課程的組織方式或設(shè)計(jì)課程的種類被稱為（課程類型）。

111、基礎(chǔ)型課程是一種注重學(xué)生（基礎(chǔ)能力）培養(yǎng)的課程。

112、從課程任務(wù)的角度，課程可分為（基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程）三種類型。113、從課程制定者角度，課程可分為（國家課程、地方課程、學(xué)校課程）三種類型。

114、一定社會(huì)培養(yǎng)人的總要求一般稱為（教育目的）。

115、制定課程目標(biāo)的基本依據(jù)主要有三方面，即（對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究）。

116、從狹義上理解，制定某個(gè)學(xué)程的具體過程是（課程設(shè)計(jì)）。

117、影響學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的因素是（基礎(chǔ)因素、內(nèi)部因素和外部因素）。

118、學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有四個(gè)方面，分別是（獨(dú)特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性和靈活性）。

119、教學(xué)的首要任務(wù)是：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

120、最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是：孔子。

121、以個(gè)體認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)提出教學(xué)理論的教育家是：夸美紐斯。

122、試圖以心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”來說明教學(xué)過程的是：赫爾巴特。

123、學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的：間接性。

124、形式教育論的倡導(dǎo)者是：洛克。

125、實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是：傳授知識(shí)。

126、教學(xué)過程階段的中心環(huán)節(jié)是：領(lǐng)會(huì)知識(shí)。

127、孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”是要求在教學(xué)法中貫徹：啟發(fā)性原則。

128、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹：鞏固性原則。

129、《學(xué)記》中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，是要求教學(xué)中貫徹：啟發(fā)性原則。130、《學(xué)記》中說：”不陵節(jié)而施。”下列哪條教學(xué)原則與其在思想上是一致的：循序漸進(jìn)原則。

131、最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是：赫爾巴特。

132、《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”，是說在教學(xué)中要貫徹：循序漸進(jìn)原則。

133、教師向?qū)W生提出問題并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法稱為：談話法。

134、教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的活動(dòng)稱為（教學(xué)）。

135、學(xué)校工作必須堅(jiān)持（“以教學(xué)為主，全面安排“）的原則。

136、孔子把學(xué)習(xí)過程概括為（學(xué)、思、行）的統(tǒng)一過程。這是最早的關(guān)于教學(xué)過程思想。

137、19世紀(jì)德國教育家赫爾巴特試圖以心理學(xué)的（統(tǒng)覺理論）來說明教學(xué)過程。

138、教學(xué)過程的特殊性表現(xiàn)在（間接性、引導(dǎo)性、簡捷性、交往性）等方面。

139、智力的核心是（思維能力）

140、實(shí)質(zhì)教育論的主要代表人物是（赫爾巴特和斯賓塞）

141、形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是（發(fā)展智力）。142、教學(xué)過程的基本階段有（引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。）143、根據(jù)教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則叫（教學(xué)原則）。144、直觀手段一般可分為（實(shí)物直觀、模像直觀、語言直觀）

145、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法是（講授法）。

146、考試的核心環(huán)節(jié)是：命題。

147、一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌蛘_地測量出它所要測量的東西的程度，稱為測驗(yàn)的：效度。

148、如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高：區(qū)分度。

149、最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制加以論證的是：夸美紐斯。

150、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是：克伯屈。

151、在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培養(yǎng)學(xué)生的是：班級(jí)授課。

152、柏克赫斯特創(chuàng)立的教學(xué)組織形式是：道爾頓制。

153、教學(xué)活動(dòng)中師生為完成特定的教學(xué)任務(wù)而組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)稱：教學(xué)組織形式。154、為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案稱為：教學(xué)策略。

155、以教學(xué)組織形式為中心的策略就是：形式型策略。

156、教學(xué)工作的基本程序有（備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。）

157、備課的內(nèi)容包括：（了解學(xué)生、鉆研教材和制定教學(xué)計(jì)劃。）

158、常見的教案有（講義式、提綱式和綜合式）三種。

159、根據(jù)教學(xué)任務(wù)可將課的類型劃分為（單一課、綜合課）兩類。

160、課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系稱為（課的結(jié)構(gòu)）。

161、綜合課由（組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、布置課外作業(yè)）等部分組成。

162、考試的方式有（口試和筆試）兩種。

163、考試命題的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、區(qū)分度和難度。

164、學(xué)業(yè)成績的評(píng)定可以彩（記分和評(píng)語）兩種形式。

165、常用的記分法有（百分制和等級(jí)制）兩種

166、等級(jí)制記分法包括（文字等級(jí)記分法和數(shù)字等級(jí)記分法）。

167、班級(jí)授課制是把一定數(shù)量的學(xué)生按（年齡與知識(shí)程度）編成固定的班級(jí)，集體上課。

168、我國最早采用班級(jí)授課制的是清政府于1862年高于北京的（京師同文館）。

169、外部分組包括（能力分組和興趣分組）兩種。

170、外部分組是指打破傳統(tǒng)的按（年齡）編班的做法，改由按學(xué)生的（學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)興趣）來編班。

171、教學(xué)策略的基本特征有（綜合性、可操作性和靈活性）。

172、教學(xué)策略按構(gòu)成因素可分為（內(nèi)容型、形式型、方法型和綜合性）。

173、思想教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行的是：正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育。

174、德育過程的基本矛盾是下列哪二者之間的矛盾？：教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平。

175、顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”反映了德育的：疏導(dǎo)原則。

176、從德育的角度來說，“一把鑰匙開一把鎖”反映了德育的：因材施教原則。

177、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的品德的方法是：陶冶法。

178、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是：品德評(píng)價(jià)法。

179、德育中的基本方法是：說服教育法。

180、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是：榜樣示范法。181、馬卡連柯提出的“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了德育的：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。

182、狹義的學(xué)校德育即指（道德教育）。

183、學(xué)校德育具有（社會(huì)性、歷史性、階級(jí)性和民族性、繼承性與世界性）等特點(diǎn)。

184、德育內(nèi)容主要由（政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育）等構(gòu)成。

185、德育過程從本質(zhì)上說就是（個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范化）的統(tǒng)一過程。

186、德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。

187、教育者在德育過程中起（主導(dǎo)）作用，受教育者是自我品德教育和發(fā)展的（主體）。

188、自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)）。

189、德育的基本途徑是（政治課和其他學(xué)科教學(xué)）。

190、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者者作用的活動(dòng)方式的總稱是（德育方法）。

191、通過擺事實(shí)、講道理，提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的德育方法是（說服教育法）。192、說服法包括運(yùn)用（語言）進(jìn)行說服的方式和運(yùn)用（事實(shí)）進(jìn)行說服的方式。

193、榜樣包括（偉人的典范、教育者的示范和學(xué)生中的好榜樣）。

194、陶冶主要包括（人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)熏陶）等。

195、品德評(píng)價(jià)法通常包括（表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)處分和操行評(píng)定）等能力構(gòu)成。

196、在知、情、意、行四個(gè)德育環(huán)節(jié)中，（知）是基礎(chǔ)，（行）是關(guān)鍵。

197、“潤物細(xì)無聲”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（陶冶法）。

198、“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是（榜樣示范法）199、在德育認(rèn)知模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范且兩者不可兼行的情境或問題中做（兩難問題）。

200、實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。201、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是（陶冶法）。

202、根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（品德評(píng)價(jià)法），是對(duì)品德發(fā)展的（強(qiáng)化）手段。

203、學(xué)校行政體系中最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是：班級(jí)。

204、正式提出“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家：埃拉斯莫斯。

205、在19世紀(jì)初期出現(xiàn)“導(dǎo)生制”的國家是：英國。

206、班主任既通過集體的管理去影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理支影響集體，這樣的管理模式稱為班級(jí)：平行管理。

207、班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，并化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)目標(biāo)融為一體，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方式，稱為班級(jí)：目標(biāo)管理。

208、在班級(jí)管理中，班主任是班級(jí)的：領(lǐng)導(dǎo)人。

209、班集體在育人方面突出價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是通過：集體教育。

210、班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可分為三種類型，即：權(quán)威型、放任型、民主型。

211、率先正式使用“班級(jí)”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（埃拉斯莫斯）。

212、17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯總結(jié)了前人和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并在其代表作《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織進(jìn)行了論證。

213、在19世紀(jì)初斯，英國學(xué)校出現(xiàn)了（導(dǎo)生制），這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

214、中國采用班級(jí)組織形式，最早的雛形始于1862年清政府開辦的（京師同文館）。

215、通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)是（班級(jí)常規(guī)管理）。

216、班主任既通過對(duì)集體的管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式是（班級(jí)平行管理）。

217、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)管理的一種管理方式是（班級(jí)民主管理）。

218、將傳統(tǒng)的他控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)調(diào)自我、自控的目標(biāo)管理方式是由美國管理學(xué)家（德魯克）提出的。

219、在班級(jí)管理中，通常我們把班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者稱為（班主任）。

選 擇

1.1903年，在美國出版第一本《教育心理學(xué)》的心理學(xué)家是 1.1 A．桑代克 B．斯金納 C．華生 D．布魯納 [A]

2.20世紀(jì)60年代初期，在美國發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)的著名心理學(xué)家是 1.2 A．桑代克 B．斯金納 C．華生 D．布魯納 [D] 3.已有研究表明，兒童口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期一般在 2.1 A．2歲 B．4歲 C．5歲以前 D．1―3歲 [ A]

4.兒童形狀知覺形成的關(guān)鍵期在 2.2 A．2-3歲 B．4歲 C．5歲以前 D．1―3歲 [B ] 5.人格是指決定個(gè)體的外顯行為和B．意識(shí)特點(diǎn) C．綜合心理特征 D．品德與修養(yǎng) [ C] 6.自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物關(guān)系的 2.4 A．控制 B．基本看法 C．改造 D．意識(shí) [ D]

7.廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，（憑借經(jīng)驗(yàn)）而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì) 3.1 A．地升華 B．發(fā)揮 C．表現(xiàn) D．持久的變化 [ D]

8.桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是由于在反復(fù)的嘗試―錯(cuò)誤過程中，形成了穩(wěn)定的 A．能力 B．技能 C．興趣 D．刺激―反應(yīng)聯(lián)結(jié) [D ]

9.提出經(jīng)典條件反射作用理論的巴甫洛夫是 A．蘇聯(lián)心理學(xué)家 B．美國心理學(xué)家 C．俄國生理學(xué)家和心理學(xué)家 D．英國醫(yī)生 [C ]

10.先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家 A．斯金納 B．布魯納 C．奧蘇伯爾 D．桑代克 [C ]

11.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為 4.1 A．社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī) B．工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī) C．高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī) D．交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī) [ C] 12.對(duì)學(xué)習(xí)D．直接性動(dòng)機(jī) [ A]

13.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作 A．遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī) B．社會(huì)性動(dòng)機(jī) C．間接性動(dòng)機(jī) D．志向性動(dòng)機(jī) [A ] 14.由于個(gè)體的C．D．隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) [C]

15.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作 A．外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) B．誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) C．強(qiáng)化性動(dòng)機(jī) D．激勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) [ A]

16.學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，是指一種學(xué)習(xí)對(duì) 5.1 A．另一種學(xué)習(xí)的影響 B．對(duì)活動(dòng)的影響 C．對(duì)記憶的促進(jìn) D．對(duì)智力的影響[ A]

17.下面的四個(gè)成語或俗語中有一句說的就是典型的對(duì)遷移現(xiàn)象。A．舉一反三 B．聰明過人 C．思維敏捷 D．物以類聚[ A] 18.下面所列舉的遷移種類領(lǐng)域中，有一種是錯(cuò)誤的。A．態(tài)度學(xué)習(xí)遷移 B．情感遷移 C．知識(shí)與技能遷移 D．氣質(zhì)遷移[ D]

19.下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的： A．形式訓(xùn)練遷移說 B．同化學(xué)習(xí)遷移說 C．經(jīng)驗(yàn)類化遷移說 D．認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說 [ A]

20.知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的 6.1 A．感受與體驗(yàn) B．前人經(jīng)驗(yàn) C．記憶的D．信息及其組織 [ D]

21.由于反映活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)與 A．程序性知識(shí) B．實(shí)用的知識(shí) C．直觀的知識(shí) D．可應(yīng)用的知識(shí)[ A]

22.在實(shí)際教學(xué)過程中，知識(shí)直觀的方式主要有實(shí)物直觀、模象直觀和 A．言語直觀 B．形象直觀 C．感知直觀 D．表象直觀 [ A]

23.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和 A．長時(shí)記憶 B．C．操作記憶 D．形式記憶 [ A]

24.短時(shí)記憶的容量 A．較大 B．沒有限制 C．非常之小 D．為7土2個(gè)組塊 [ D]

25.遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)的趨勢是 A．時(shí)快時(shí)慢 B．快者愈快 C．先快后慢 D．先慢后快 [ C]

26.最早提出著名的遺忘曲線的心理學(xué)家是 A．艾賓浩斯 B．巴甫洛夫 C．馮特 D．弗洛伊德[ A]

27.所謂的及時(shí)復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指 A．在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)B．復(fù)習(xí)越早越好 C．在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)D．當(dāng)天復(fù)習(xí)[ A]

28.根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和 A．公式學(xué)習(xí)B．命題學(xué)習(xí)C．原理學(xué)習(xí)D．推理學(xué)習(xí)

29.最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是 A．巴甫洛夫 B．艾賓浩斯 C．斯金納 D．威廉?馮特[ B]

30.通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式被稱作 7.1 A．操作技能 B．技巧C．操作能力 D．能力 [A ]

31.通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式即是 A．智力技能 B．知識(shí)遷移C．智力 D．思維程序 [A ]

32.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的 8.1 A．復(fù)雜方案 B．學(xué)習(xí)計(jì)劃 C．可行方案 D．思維程序 [A]

33.學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和 A．記憶策略 B．資源管理策略 C．思維策略 D．學(xué)習(xí)方法 [B]

34.對(duì)學(xué)習(xí)過程中制定自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)督以及自我調(diào)控的策略，一般稱為 A．智力技能 B．學(xué)習(xí)自覺性 C．元認(rèn)知策略 D．自我意識(shí) [C ]

35.生成性學(xué)習(xí)就是要求學(xué)生對(duì)所閱讀或聽講的B．不同的見解 C．認(rèn)知策略 D．類比或表象等 [D]

36.學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由 A．意識(shí)和能力構(gòu)成 B．規(guī)則和技能構(gòu)成 C．認(rèn)知策略構(gòu)成 D．經(jīng)驗(yàn)和方法構(gòu)成 [B] 37.問題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的 9.1 A．刺激情境 B．即定疑問 C．思維狀態(tài) D．思維起點(diǎn) [A] 38.創(chuàng)造性是指個(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的 A．智力技能 B．思維品質(zhì) C．思維程序 D．能力或特性 [D]

39.問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和 A．思維程序 B．調(diào)查研究 C．驗(yàn)證假設(shè) D．論證假設(shè) [C]

40.一個(gè)人的對(duì)人對(duì)已、對(duì)事、對(duì)物的態(tài)度是 10.1 A．與生俱來的 B．在先天因素基礎(chǔ)上形成的 C．是實(shí)踐鍛煉的結(jié)果 D．通過學(xué)習(xí)而形成的 [D]

41.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是 A．比較不穩(wěn)定的 B．受先天因素制約的 C．時(shí)穩(wěn)時(shí)變的 D．比較穩(wěn)定的 [D] 42.B．認(rèn)知結(jié)構(gòu) C．策略系統(tǒng) D．價(jià)值體系 [D]

43.認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為 A．與他人基本相同 B．與大家保持一致 C．被他人認(rèn)可 D．與他人相接近[D]

44.與依從相比，認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的 A．自覺性 主動(dòng)性和穩(wěn)定性 B．積極性 C．適應(yīng)性和社會(huì)性 D．[A]

45.態(tài)度的認(rèn)知成分是指個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的 A．知識(shí)經(jīng)驗(yàn) B．觀念和信念 C．道德認(rèn)識(shí) D．道德觀 [B]

46.態(tài)度的情感成份是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是 A．態(tài)度的核心成分 B．動(dòng)力性成份 C．非智力成分 D．

47.態(tài)度的行為成分是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的 A．行為方式 B．意向或意圖 C．行為習(xí)慣 D．語言或行為 [B]

48.心理健康表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的B．社會(huì)化人格 C．精神面貌 D．精神狀態(tài) [A]

49.心理健康的人能夠有效地發(fā)渾個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的 A．積極的社會(huì)功能 B．應(yīng)有的責(zé)任能力 C．應(yīng)有的責(zé)任義務(wù)感 D．道德精神面貌 [A]

50.強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和 A．怪異觀念 B．強(qiáng)迫行為 C．強(qiáng)迫洗手 D．強(qiáng)迫恐懼 [B] 51.強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不這樣想，不這樣做，他就會(huì) A．什么事也做不下去 B．痛苦不安 C．感到惴惴不安 D．感到極端焦慮 [D]

52.恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的 A．嚴(yán)重懼怕 B．原因不明地懼怕 C．非理性懼怕 D．持久性地懼怕 [C]

53.性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng)，如過度手淫、迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等，一般 A．不容易矯正 B．容易矯正 C．不屬于性心理障礙 D．也屬于心理障礙 [C]

54.教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的 12.1 A．思維品質(zhì) B．學(xué)習(xí)C．學(xué)習(xí)結(jié)果 D．知識(shí)技能 [C]

55.情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值B．五個(gè)等級(jí) C．三個(gè)等級(jí) D．四個(gè)等級(jí) [B]

56.根據(jù)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是B．智力活動(dòng) C 信息輸入 D．心理變化 [D]

57.任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的 A．各種智力活動(dòng) B．各種子目標(biāo)C．各種課堂行為 D．教學(xué)階段 [B] 58.領(lǐng)會(huì)超越了單純的記憶，代表最低水平的 A．信息加工 B．學(xué)習(xí)活動(dòng) C．復(fù)雜記憶 D．理解 [D]

59.有些課題主要包含高度有結(jié)構(gòu)的知識(shí)和技能（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、計(jì)算、語法等），如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快地掌握這種知識(shí)和技能，則宜于采用 A．以教師為中心的講授策略 B．師生互動(dòng)策略 C．以學(xué)生為中心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D．合作學(xué)習(xí)策略 [A]

60.在情境教學(xué)中，教學(xué)環(huán)境是一種人為設(shè)計(jì)的問題情境，它與現(xiàn)實(shí)問題情境 A．有所不同 B．相類似 C．有一定聯(lián)系 D．沒有必然聯(lián)系 [B]

61.合作學(xué)習(xí)也是一種教學(xué)策略，它的特征是以學(xué)生的主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替 A．教師的主導(dǎo)教學(xué) B．獨(dú)立完成作業(yè) C．家庭作業(yè) D．個(gè)別課堂練習(xí)[A]

62.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)B．學(xué)習(xí)自覺性 C．要花多少時(shí)間 D．智力水平[C]

63.研究表明，學(xué)生座位的安排對(duì)于學(xué)生接受課堂教學(xué)效果和學(xué)習(xí)效果 A．有影響 B．沒有影響 C．幾乎沒有影響 D．有實(shí)質(zhì)性影響 [A] 64.在教學(xué)程序中，教師安排的程序性事項(xiàng)就是 A．教學(xué)程序 B．教學(xué)過程 C．教學(xué)事項(xiàng) D．教學(xué)方法 [C]

65.向?qū)W生提示教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在心理上做好準(zhǔn)備，明了學(xué)習(xí)的結(jié)果和方法，以免 A．迷失方向 B．錯(cuò)用方法 C．措手不及 D．產(chǎn)生焦慮 [A]

66.課堂管理始終制約著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有 13.1 A．維持動(dòng)機(jī)作用 B．促進(jìn)和維持功能 C．思想教育作用 D．培養(yǎng)紀(jì)律功能 [B]

67.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有 A．一定的幫助 B．較弱的影響 C．間接的影響 D．直接的影響 [D]

68.班級(jí)的大小是影響課堂管理的一個(gè) A．可用因素 B．微弱因素 C．重要因素 D．利弊兼有的因素 [C]

69.松散群體是指學(xué)生們只在空間和時(shí)間上結(jié)成群體，但成員間尚無共同活動(dòng)的 A．目的和B．共同語言 C．深厚友誼 D．約束力量 [A]

70.集體則是群體發(fā)展的 A．最終結(jié)果 B．中間環(huán)節(jié) C．目標(biāo) D．最高階段 [D]

71.聯(lián)合群體的成員已有共同目的的活動(dòng)，但活動(dòng)還 A．只具有個(gè)人的意義 B．小集團(tuán)意義 C．依賴興趣的作用 D．沒有政治意義 [A]

72.群體規(guī)范會(huì)形成群體壓力，對(duì)學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生 A．極大的影響 B．不大的影響 C．積極的影響 D．消極的影響 [A] 73.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是 A．集體觀念 B．從眾 C．服從大局 D．集體凝聚 [B]

74.從眾現(xiàn)象的發(fā)生，一般認(rèn)為有兩個(gè)原因?qū)е隆Ｒ皇侨藗兺嘈糯蠖鄶?shù)人的意見是正確的，覺得別人提供的信息 A．是權(quán)威意見 B．將有助于他 C．旁觀者的意見 D．是客觀的意見 [A]

75.課堂氣氛也會(huì)使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生 A．連鎖性感染 B．互相監(jiān)督 C．互相幫助 D．遵守紀(jì)律 [A] 76.群體規(guī)范是約束群體B．和口頭的規(guī)范 C．潛意識(shí)遵循的規(guī)范 D．不成文的被動(dòng)規(guī)范 [A] 77.群體規(guī)范通過從眾使學(xué)生保持認(rèn)知、情操和行為上的一致，并為學(xué)生的課堂行為劃定了 A．方向和范圍 B．方向 C．范圍 D．紀(jì)律約束 [A]

78.人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和 A．態(tài)度一致 B．行動(dòng)一致 C．觀點(diǎn)趨同 D．相互理解與扶持[B]

79.人際排斥的特征表現(xiàn)為認(rèn)知失調(diào)、情感沖突和 A．行動(dòng)對(duì)抗 B．不團(tuán)結(jié)、不信任 C．拉幫結(jié)伙 D．互相為難 [A]

80.研究表明，距離的遠(yuǎn)近，交往的頻率，態(tài)度的相似性，個(gè)性的互補(bǔ)以及外形等因素是影響人際吸引和排斥的 A．主要因素 B．輔助因素 C．外部互動(dòng)因素 D．環(huán)境因素 [A] 81.課堂氣氛往往有其獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的 A．教學(xué)風(fēng)格 B．組織教學(xué)方法 C．氣氛區(qū) D．教學(xué)氛圍 [C] 82.人際交往過程必須以一定的符號(hào)系統(tǒng)為交往工具才有可能實(shí)現(xiàn)，其主要交往工具是語言符號(hào)系統(tǒng)和 A．暗示影響系統(tǒng) B．非語言符號(hào)系統(tǒng) C．文字符號(hào)系統(tǒng) D．情感感染 [B] 83.人際關(guān)系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或 A．感情關(guān)系 B．心理距離 C．友誼關(guān)系 D．互助關(guān)系[B]

84.人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方 A．修養(yǎng)和處世方法 B．身份和地位 C．交往方式與方法 D．需要滿足的程度[D]

85.吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的 A．人際關(guān)系 B．對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 C．心理互動(dòng)過程 D．人與人的矛盾 [A]

86.合作是實(shí)現(xiàn)課堂管理促進(jìn)功能的 A．必要條件 B．輔助條件 C．重要表現(xiàn) D．主要過程 [A]

87.競爭指個(gè)體或群體充分實(shí)現(xiàn)自身的潛能，力爭按優(yōu)勝標(biāo)準(zhǔn)使自己的成績超過對(duì)手的適度競爭，不但不會(huì)影響學(xué)生間的人際關(guān)系，而且還會(huì) A．提高學(xué)習(xí)和工作效率 B．養(yǎng)成競爭意識(shí) C．導(dǎo)致教師管理公正 D．促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作 [A]

88.競爭有可能會(huì)使一部分學(xué)生過度緊張和焦慮，容易忽視活動(dòng)的 A．積極價(jià)值 B．創(chuàng)造性功能 C．

89.課堂紀(jì)律是對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的 A．監(jiān)控與管理 B．準(zhǔn)則與控制 C．限制性影響 D．限制與規(guī)范 [B]

90.學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是 A．課堂情境 B．課堂結(jié)構(gòu) C．課堂形勢 D．課堂教學(xué) [B]

91.課堂常規(guī)是每個(gè)學(xué)生必須遵守的最基本的日常 A．課堂約定 B．課堂行為準(zhǔn)則 C．課堂紀(jì)律 D．課堂行為[B]

92.分配學(xué)生座位時(shí)，教師最值得關(guān)心的是 A．對(duì)課堂紀(jì)律的影響 B．學(xué)生聽課效果 C．后進(jìn)生的感受 D．人際關(guān)系的影響 [D]

93.課堂情境結(jié)構(gòu)包括班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立和 A．教室的布置 B．教師的行為表現(xiàn) C．學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 D．學(xué)生座位的分配 [D]

94.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)包括教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制和 A．教學(xué)過程的規(guī)劃 B．教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì) C．教學(xué)方法的實(shí)施 D．教學(xué)方法的選擇 [A]

95.對(duì)于消極的課堂行為，采用適當(dāng)?shù)膽土P A．也是不行的 B．也是違法的 C．也是不必要的 D．是必要的 [D]

96.編制課程表時(shí)，盡量將文科與理科、形象性的學(xué)科與抽象性的學(xué)科 A．隨機(jī)安排 B．分類安排 C．集中安排 D．交錯(cuò)安排[D]

97.長時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科，使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激，會(huì)導(dǎo)致 A．興趣形成 B．自發(fā)復(fù)習(xí)C．過度學(xué)習(xí)D．疲勞和厭煩 [D] 98.兒童不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為等表現(xiàn)，一般稱作 A．心理異常 B．不適應(yīng)表現(xiàn) C．不良表現(xiàn) D．問題行為 [D]

99.班級(jí)里學(xué)習(xí)成績差生和后進(jìn)生有問題行為，優(yōu)秀學(xué)生 A．也全都有問題行為 B．沒有問題行為 C．只有問題行為萌芽 D．也有問題行為[D]

100.有的心理學(xué)家把表現(xiàn)為破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為學(xué)生的行為稱作 A．沖動(dòng)型問題行為 B．?dāng)_亂性的問題行為 C．多動(dòng)型問題行為 D．自律障礙行為 [B] 101.教學(xué)評(píng)價(jià)的目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案 14.1 A．作出分析 B．作出判斷 C．進(jìn)行評(píng)估 D．作出決策 [D]

102.測量首先要根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的程序?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為 A．一種量值 B．一種題型 C．某種題型 D．多種題型 [A]

103.測驗(yàn)是測量一個(gè)行為樣本的 A．基本過程 B．全部過程 C．主要過程 D．系統(tǒng)程序 [D] 104.為了減少誤差，測驗(yàn)在編制、施測、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套 A．嚴(yán)格規(guī)則 B．系統(tǒng)規(guī)則 C．標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則 D．系統(tǒng)程序[D]

105.對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)和 A．教師隨堂評(píng)價(jià) B．教師自編測驗(yàn) C．隨常考試 D．課堂提問測驗(yàn) [B]

106.標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍[A]

107.一般人們認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化考試與學(xué)校課程之間關(guān)系 A．比較密切 B．缺乏學(xué)業(yè)效度 C．很不協(xié)調(diào) D．基本協(xié)調(diào)[C]

108.教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y驗(yàn)，是為 A．教育目的服務(wù)的 B．教師和學(xué)生服務(wù)的 C．特定的教學(xué)服務(wù)的 D．當(dāng)前工作服務(wù)的[C]

填 空

1、教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中 學(xué)與教 的基本心理規(guī)律的科學(xué)。1.1

2、教育心理學(xué)是 應(yīng)用心理學(xué) 的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。

3、所謂心理發(fā)展，是指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整體生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列 心理變化。2.1

4、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征是：連續(xù)性與階段性、定向性與順序性、不平衡性 與差異性。

5、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。

6、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。

7、自我認(rèn)識(shí)是指個(gè)體對(duì)自己的心理特點(diǎn)、人格特征、能力及自身社會(huì)價(jià)值的 自我了解與自我評(píng)價(jià)。

8、自我體驗(yàn)是指個(gè)體對(duì)自己的 情感體驗(yàn)，如自尊、自愛、自豪、自卑及自暴自棄等。

9、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。

10、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。

11、我國心理學(xué)家一般把學(xué)習(xí)分為知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)和 行為規(guī)范 學(xué)習(xí)三類。3.1

12、強(qiáng)化也是一種操作，它的呈現(xiàn)或撤除能夠 增加反應(yīng) 發(fā)生的概率。

13、強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化 撤消懲罰 之分。

14、布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是主動(dòng)地形成 認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

15、意義學(xué)習(xí)的主觀條件是學(xué)習(xí)者知識(shí)結(jié)構(gòu)中必須具有能夠 同化新知識(shí) 的適當(dāng)?shù)脑兄R(shí)。

16、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的 處理和轉(zhuǎn)換。

17、所謂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，是指 引起和維持 個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的 奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的 班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的 成敗經(jīng)驗(yàn)。

20、程序性知識(shí) 也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式 間接推測其存在的知識(shí) 6.1。

21、如果根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

22、關(guān)于遺忘產(chǎn)生原因的解釋有許多學(xué)說，比如 痕跡衰退說、干擾說、同化說和動(dòng)機(jī)說等。

23、所謂 變式 就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

24、短時(shí)記憶 一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記 憶，指從長時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識(shí)信息。

25、遺忘曲線研究表明，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn) 先快后慢 的負(fù)加速趨勢。

26、所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的 活動(dòng)方式。7.1

27、前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林于（1959）年系統(tǒng)提出了 心智動(dòng)作（按階段）形成的理論。

28、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的 復(fù)雜方案。8.1

29、指導(dǎo)教學(xué)模式與傳統(tǒng)的講授法十分類似，由激發(fā)、講演、練習(xí)、反饋和遷移 等環(huán)節(jié)構(gòu)成。

30、交互式教學(xué)模式主要是用來幫助學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì).31、交互式教學(xué)旨在教會(huì)學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、析疑和預(yù)測。

32、任何問題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件；二是要達(dá)到的目標(biāo)；三是存在的限制或障礙。9.1

33、人們一般傾向于根據(jù)問題是否界定清晰而分為兩類，即有結(jié)構(gòu)問題與 無結(jié)構(gòu)問題。

34、問題解決是指個(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá) 目標(biāo)狀態(tài) 的過程。

35、創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和 類似的創(chuàng)造 之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)。

36、問題解決的過程包括發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè) 和驗(yàn)證假設(shè)。

37、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人的行為選擇的 態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，無論是對(duì)人還是對(duì)事，各種態(tài)度都是 通過個(gè)體與環(huán)境 相互作用而形成或改變的。

39、品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的 比較穩(wěn)定 的心理特征和傾向。

40、從眾是指人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏 認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

41、服從是指在權(quán)威的命令、社會(huì)輿論或群體氣氛壓力下，放棄自己的意見而采取與 大多數(shù)人 一致的行為。

42、認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的 模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

43、所謂心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的 心理狀態(tài) 與過程。11.1

44、學(xué)生心理健康教育中的心理評(píng)估，指依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為 表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行 分類診斷 的過程。

45、習(xí)慣上，人們用 心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問題。

46、焦慮癥是一種與 客觀威脅 不相適合的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。

47、抑郁癥是以持久的 心境低落 為特征的神經(jīng)癥。

48、人格障礙是長期固定的適應(yīng)不良的行為模式，這種行為模式由一些不成熟的不適當(dāng)?shù)?壓力應(yīng)對(duì) 或問題解決 方式所構(gòu)成。

49、教學(xué)目標(biāo)是 預(yù)期 學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。12.1 50、教學(xué)目標(biāo)是評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對(duì)教學(xué)目標(biāo)。

51、如果教學(xué)目標(biāo)側(cè)重知識(shí)或結(jié)果，則宜于選擇接受學(xué)習(xí)，與之相應(yīng)的教學(xué)策略是講授教學(xué)。

52、上課開始時(shí)，教師明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，將有助于引導(dǎo)學(xué)生的集中注意課中的重要信息，對(duì)所教內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。

53、對(duì)所學(xué)知識(shí)材料的記憶，包括具體事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶。

54、知識(shí)領(lǐng)會(huì)過程中的轉(zhuǎn)換，即指用自己的話或用不同于原先表達(dá)方式的方法表達(dá)自己的思想。

55、教師的教學(xué)策略包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用的設(shè)計(jì)等。

56、在學(xué)校教育中，教師常用的教學(xué)方法有：講解法、演示法、課堂問答、練習(xí)、指導(dǎo)法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)等。

57、教師的教學(xué)策略可以分為以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略和個(gè)別化教學(xué)等。

58、布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中，將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能.59、行為目標(biāo)的陳述必須具備三個(gè)要素：具體目標(biāo)、產(chǎn)生條件 和行為標(biāo)準(zhǔn)。

60、行為目標(biāo)是指用可觀察和可測量的 行為陳述的教學(xué)目標(biāo)。

61、在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要從最終目標(biāo)出發(fā)，一級(jí)子目標(biāo)一級(jí)子目標(biāo)地揭示其先決條件。

62、任務(wù)分析必須將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程。

63、在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí)，教師要反復(fù)提出這樣的問題：“學(xué)生要完成這一目，預(yù)先必須具備哪些能力？”一直追問到學(xué)生的起始狀態(tài) 為止。64、教學(xué)方法指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué) 相互作用的活動(dòng)方式。

65、課堂教學(xué)環(huán)境包括兩個(gè)方面：即課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境。

66、教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到 教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃。

67、發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)，主張讓學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)合作學(xué)習(xí)概念或原理。

68、課堂管理就是指教師通過協(xié)調(diào)課堂 制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和_課堂情境_。

70、課堂管理_始終制約_ 著教學(xué)和評(píng)價(jià)的有效進(jìn)行，具有促進(jìn)和維持功能。

71、課堂管理的維持功能是指在課堂教學(xué)中_持久地_ 維持良好的 課堂管理的促進(jìn)功能，是指教師在課堂創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)有促進(jìn)作用的組織良好的_學(xué)習(xí)環(huán)境_，激勵(lì)學(xué)生潛能的 釋放以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

73、不管是正式群體還是非正式群體，都有群體凝聚力、_群體規(guī)范_、群體氣氛以及群體成員的人際關(guān)系。

74、班 所謂群體是指人們以一定方式的_共同活動(dòng)_ 為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。

76、正式群體是由教育行政部門明文規(guī)定的群體，其成員有_固定的編制_，責(zé)任權(quán)利明確，組織地位確定。

77、班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于_正式群體_。

78、正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、_聯(lián)合群體_和集體等三個(gè)階段。

79、集體則是群體發(fā)展_的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。

80、非正式規(guī)范的形成是成員們_約定俗稱_的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的結(jié)果。

81、課堂氣氛作為教學(xué)過程的_軟情境_，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。

82、課堂氣氛具有獨(dú)特性_，不同的課堂往往有不同的氣氛。即使是同一個(gè)課堂，也會(huì)形成不同教師的氣氛區(qū)。

83、一種課堂氣氛形成后，往往能夠維持_相當(dāng)長_的一段時(shí)間，而且不同的課堂活動(dòng)也會(huì)被同樣的課堂氣氛所 籠罩。

84、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的_期望_ 以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響 課堂氣氛的主要因素。

85、教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)_投射_ 到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師 生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)。

86、處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和_剝奪學(xué)習(xí)權(quán)利_等手段。

87、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有潛在威脅 的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。

88、只有當(dāng)教師_焦慮適中_ 時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以 謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

89、人們往往相信_(tái)大多數(shù)人_ 的意見是正確的，覺得別人提供的信息將有助于他。

90、個(gè)人可能為了避免他人的_非議或排斥_，避免受孤立，因而發(fā)生從眾現(xiàn)象。

91、在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_消極的_ 和對(duì)抗的三種類型。

92、積極的課堂氣氛是_恬靜與活躍_、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

93、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、_心不在焉_、反應(yīng)遲鈍為特征。

94、對(duì)抗的課堂氣氛則是_失控的氣憤_、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。95、人際交往是教師和學(xué)生在課堂里_傳遞信息_，溝通思想和交流情感的過程。

96、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以_認(rèn)知協(xié)調(diào)_、情感和諧及行動(dòng)一致為特征。

97、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常_人際交往_。

98、也有的心理學(xué)家把問題行為分為：品行性問題_、性格問題行為、情緒上、社會(huì)上的不成熟行為等三類

99、教學(xué)評(píng)價(jià)是指有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行_價(jià)值判斷_ 的過程。14.1

100、教學(xué)評(píng)價(jià)是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程，包括確定評(píng)估目標(biāo)、搜集有關(guān)資料、_描述并分析_ 資料、形成價(jià)值 判斷以及做出決定等步驟。

101、測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)_行為與結(jié)果_ 確 定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測問題了解的多少。

102、測驗(yàn)是測量一個(gè)樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來_量化描述_ 人們心理特征。

103、對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用_非測驗(yàn)性_ 的評(píng)價(jià)手段，如案卷分析、觀察、問卷量表以及 談話等。

104、教師自編測驗(yàn)的主觀題包括論文題、_問題解決_ 題。

105、教師自編測驗(yàn)的客觀題包括_選擇題_、是非題、匹配題、填空題等。

106、評(píng)分必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和_相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)_ 兩種。107、教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。（15.1）

108、在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后，教師的表達(dá)能力、組織能力、_診斷學(xué)生_學(xué)習(xí)困難的能力，與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。

109、在教師的知識(shí)和智力達(dá)到一定水平之后，他們的_思維的條理性_、系統(tǒng)性、合理性與教學(xué)效果有較高的相關(guān)。

簡 答

布魯納的教學(xué)觀（3.1）

1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則： 動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有 程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個(gè)問題或知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或遷移。強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。

結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀

1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

2、知識(shí)并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識(shí)便用，一用便靈。而是需要針對(duì)具體問題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解。因而這些理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用

1、先行組織者技術(shù)的目的。奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對(duì)大腦中原來有某種特定的知識(shí)的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個(gè)知識(shí)，那么，就提前輸入一個(gè)知識(shí)。這個(gè)為了促進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí)，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。

2、先行組織者教學(xué)程序。在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時(shí)間，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知識(shí)。

3、設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求。作為先行組織者的知識(shí)，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí)。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類 4.1

1、高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)

2、近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)的需要層次理論

1、需要層次理論是美國人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。

成敗歸因理論

1、美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可控歸因。

2、同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會(huì)不再努力；如果歸因?yàn)榕Σ粔蜻@一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。

學(xué)習(xí)遷移的種類 5.1

1、正遷移與負(fù)遷移

2、水平遷移與垂直遷移

3、一般遷移與具體遷移

4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移

影響遷移的主要因素

1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性

2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

3、學(xué)習(xí)的心向與定勢

促進(jìn)遷移的教學(xué)

1、精選教材

2、合理編排教學(xué)內(nèi)容

3、合理安排教學(xué)程序

4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括？ 6.1

1、配合運(yùn)用正例和反例

2、正確運(yùn)用變式

3、科學(xué)地進(jìn)行比較

4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括

如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持？

1、深度加工材料

2、有效運(yùn)用記憶術(shù)

3、進(jìn)行組塊化編碼

4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)

5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)

如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？

1、及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。

2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料。

3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?/p>

4、多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。

操作技能形成的階段 7.1

1、操作的定向

2、操作的模仿

3、操作的整合4、操作的熟練

操作技能培訓(xùn)的要求

1、準(zhǔn)確地示范與講解

2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3、充分而有效地反饋

4、建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺

學(xué)習(xí)策略的特征 8.1

1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；

2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的；

3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；

4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。

常用的復(fù)述策略包括哪些方法？

1、自覺利用有意識(shí)記

2、自覺排除互相干擾。

3、整體識(shí)記和分段識(shí)記

4、多種感觀參與識(shí)記過程

5、復(fù)習(xí)形式多樣化

6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。

學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略

1、使用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。

2、做筆記

3、提問

4、生成性學(xué)習(xí)，如對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。

5、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際

元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容

1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。

2、自我監(jiān)督的策略。對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等。

3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。資

源管理策略的一般內(nèi)容

1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理

2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置

3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理

4、學(xué)習(xí)工具的利用

5、社會(huì)性人力資源的利用

學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法

1、指導(dǎo)教學(xué)模式

2、程序化教學(xué)模式

3、完形訓(xùn)練模式

4、交互式教學(xué)模式

5、合作學(xué)習(xí)模式

影響問題解決的主要因素 9.1

1、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。

2、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。

3、心理定勢與功能固著的影響。

高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征

1、具有幽默感。

2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。

3、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。

4、喜歡幻想。

5、具有強(qiáng)烈的好奇心。

6、具有獨(dú)立性。

影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件

1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張，就會(huì)試圖通過改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。

2、態(tài)度定勢。個(gè)人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能 會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響著是否接受有關(guān)的信息和接受的量。

3、道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解 水平和掌握程度，取決于已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí)，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。

良好態(tài)度與品德的培養(yǎng) 10.1

1、有效的說服。

2、樹立良好的榜樣。

3、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)行的責(zé)任。

4、價(jià)值辨析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。

5、給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

態(tài)度的結(jié)構(gòu)

1、態(tài)度的認(rèn)知成分指個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。對(duì)于某一對(duì)象而言，不同的個(gè)體的態(tài)度中所含的認(rèn)知成分是沒的，某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮，而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動(dòng)；有些態(tài)度可能基于正確的觀念和信念，而有些態(tài)度則可能基于錯(cuò)誤的觀念和信念。

2、態(tài)度的情感成份指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同，有的態(tài)度理智成分比較多，有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。

3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

心理健康的標(biāo)準(zhǔn) 11.1

1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。

2、自知、自尊與自我接納。

3、有自我調(diào)控能力。

4、與人建立親密關(guān)系的能力。

5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。

6、生活熱情與工作高效率。

心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。

3、對(duì)學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑

1、開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。

2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。

3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。

4、結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。

5、個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。

6、小組心理輔導(dǎo)。

行為改變的基本方法

強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。

代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來做代幣。當(dāng)學(xué)生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。

行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出現(xiàn)教師所期待的行為時(shí)，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。

示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。

懲罰法。用處罰消除不良行為。自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。

指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng) 12.1

1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。

2、呈現(xiàn)新材料。

3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。

4、提供反饋和糾正。

5、提供獨(dú)立的練習(xí)。

6、每周或每月的復(fù)習(xí)。這些活動(dòng)并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。

發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題；

2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)；

3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；

4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上引出結(jié)論。

布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則

1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。

2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。

3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。

4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。

在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)

1、引起學(xué)生注意。

2、提示教學(xué)目標(biāo)。

3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。

4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。

5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。

7、適時(shí)給予反饋。

8、評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。

9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。

教師引起學(xué)生注意的方式

1、激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會(huì)集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動(dòng)。

2、變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動(dòng)。

3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。

合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個(gè)特征

1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。

2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目分配給各個(gè)人。

3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評(píng)級(jí)而進(jìn)行的競爭。成員必須各盡其力，大家都是成功者，沒有失敗者。

4、社會(huì)互動(dòng)。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間互動(dòng)作用。

5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動(dòng)包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。

制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個(gè)體的因素 13.1

學(xué)生群體對(duì)個(gè)體活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個(gè)因素：

1、活動(dòng)的難易；

2、競賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)；

3、被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)；

4、注意的干擾。

群體凝聚力的培養(yǎng)

首先，要了解群體的凝聚力情況。

其次，要幫助課堂的所有的學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。

再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。

最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量感。

課堂紀(jì)律的類型

1、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。例如小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律。

2、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來越大的作用。

3、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，而對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理。

4、自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)人內(nèi)化以后，成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。

教師的情緒對(duì)課堂氣氛的影響

1、教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投身到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。

2、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教師焦慮適中時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂氣氛的出現(xiàn)。

課堂氣氛的三種類型

在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。

1、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

2、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。

3、對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。

教學(xué)測量的分類 14.1

1、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

2、常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

3、配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)

4、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)

教學(xué)測量與評(píng)價(jià)的功能

1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；

2、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績、家長了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；

3、是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分；

4、作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。

標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的優(yōu)越性

1、客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)是一種比教師編制的測驗(yàn)更加客觀的測量工具。

2、計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)考慮到所需要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)更有計(jì)劃性。

3、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。

非測驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)

1、案卷分析。例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)等進(jìn)行判斷和決策。

2、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括： 行為檢查單填寫。軼事記錄。等級(jí)評(píng)價(jià)量表。

3、情感評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

有效自編測驗(yàn)的特征

1、信度。信度是指測驗(yàn)的可靠性，即多次測驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時(shí)間上的一致和評(píng)分上的一致性。

2、效度。效度是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。測驗(yàn)測量什么？測驗(yàn)對(duì)測量目標(biāo)的測量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€(gè)低效的測驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。

3、區(qū)分度。區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。例如通過該測驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來

簡述羅森塔爾效應(yīng) 15.1

羅森塔爾等人對(duì)教師期望對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對(duì)小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說，他們是班級(jí)里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。8個(gè)月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。十分明顯，由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對(duì)學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。

論 述

結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀 3.1

1、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息的吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

2、知識(shí)或意義也不是簡單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中： 每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。學(xué)習(xí)不是簡單地知識(shí)積累，它同時(shí)包含由于新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組

結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀

1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。

2、這種在沒有現(xiàn)成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)作為學(xué)習(xí)新的知識(shí)的生長點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識(shí)中“生長”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。

4、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā) 4.1

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng) 利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā) 創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué) 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

學(xué)習(xí)策略的分類 8.1

學(xué)習(xí)策略的分類 復(fù)述策略 認(rèn)知策略精細(xì)加工策略 │ 組織策略 │ 計(jì)劃策略 學(xué)習(xí)策略元認(rèn)知策略監(jiān)視策略 │ 調(diào)節(jié)策略 │ 時(shí)間管理策略 資源管理策略學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略 │努力管理策略 社會(huì)資源利用策略

提高問題解決能力的教學(xué)

1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)。提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括。重視知識(shí)問的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。

2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。

3、提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)。

4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)。鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。

創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境 創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。給學(xué)生留有充分的選擇余地。改革考試制度與考試內(nèi)容。

2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造 保護(hù)好奇心。解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。鼓勵(lì)獨(dú)立性創(chuàng)新精神。重視非邏輯思維。給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略 發(fā)散思維訓(xùn)練。推測與假設(shè)訓(xùn)練。自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練。

教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時(shí)的注意事項(xiàng) 12.1

1、當(dāng)學(xué)生對(duì)人名、地名等事實(shí)性的問題不能理解時(shí)，教師可以給以直接指導(dǎo)，將正確答案直接告訴學(xué)生。因?yàn)槭聦?shí)性的問題不能依靠知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。

2、對(duì)于與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的邏輯性問題，可以提供間接指導(dǎo)，即給學(xué)生一定的暗示或提示，鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)一步推理而求得答案。

3、在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異而采用不同的方法，對(duì)能力強(qiáng) 個(gè)性獨(dú)立的學(xué)生，給以較少指導(dǎo)；對(duì)于能力較弱個(gè)性依賴的學(xué)生給以較多指導(dǎo)，直到得到正確答案為止。

影響課堂管理的因素 13.1

1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課堂管理有不同的影響。

2、班級(jí)規(guī)模班級(jí)大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。首先，班級(jí)大小會(huì)影響成員之間的感情聯(lián)系。其次，學(xué)生越多，學(xué)生間的差異越大，課堂管理遇到的阻力可能也越大。再次，班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式。

3、班級(jí)的性質(zhì) 不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對(duì)待不同性質(zhì)的班級(jí)。

4、對(duì)教師的期望。

群體動(dòng)力的表現(xiàn)

教師在課堂管理中要善于利用群體動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。

1、群體凝聚力。群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對(duì)群體的忠誠、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。

2、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。

3、課堂氣氛 課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。

4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系 人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競爭是課堂里主要的人際關(guān)系。

學(xué)生喜歡的教師特征 15.1

大量的研究表明，教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。

1、如果學(xué)生把教師看成是家長代理人，他們希望教師具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、易接近等特征。

2、如果學(xué)生把教師看成是知識(shí)傳授者，他們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識(shí)淵博、語言明了等特征。

3、如果學(xué)生把教師看成是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、合作、處事有伸縮性等特征。

4、如果學(xué)生把教師看成是模范公民，則要求教師言行一致、幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律等。

5、如果學(xué)生將教師看成是朋友、心理輔導(dǎo)者，則希望教師表現(xiàn)出同情、理解、真誠、關(guān)心、值得信賴等

專家教師與新手教師在教學(xué)過程方面的差異

1、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行。專家教師的課堂規(guī)則制定得明確并且能夠執(zhí)行；新手的課堂規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持下去。

2、吸引學(xué)生注意力。專家教師上課有一套維持學(xué)生注意的方法。

3、教材的呈現(xiàn)。專家教師在教學(xué)時(shí)注重回顧先前學(xué)習(xí)過的知識(shí)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

4、課堂練習(xí)。專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新手往往把它看作是一種必經(jīng)的步驟。

5、家庭作業(yè)的檢查。專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)的常規(guī)程序。

6、教學(xué)策略的運(yùn)用。專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能夠靈活運(yùn)用。

第四篇：《學(xué)前教育學(xué)》專科-試題庫及答案

學(xué)前教育學(xué) 專科 題庫及答案

一、單項(xiàng)選擇題：（從下列各題備選答案中選出最適合的一個(gè)答案。共120題，每題1分）1——5DACBB 6——10DACDB 11——15ABDAC 16——20 BCDDC 21——25BBBCC 26——30DCCAD 31——35DBBAB 36——40ACACB 41——45 CBAAB 46——50 BCACD 51——55 DBBAB 56——60BBBBA 61——65ABBAB 66——70ACACA 71——75BABAC 76——80CCBCD 81——85CBCBC 86——90BBDCB 91——95ACACD 96——100ACCBB 101——105CABAB 106——110 ADBBB 111——115BCDBC 116——120 CDBAD 1．教育是人類特有的一種什么樣的活動(dòng)

A．自發(fā)性活動(dòng) B．主體性活動(dòng) C．生產(chǎn)性活動(dòng) D．社會(huì)性活動(dòng) 2．教育的最基本要素包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和 A．教育物資 B．教育材料 C．教育媒介 D．教育環(huán)境 3．教育的宏觀功能是

A．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè) B．增進(jìn)社會(huì)文明 C．促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 D．提高人口素質(zhì) 4．教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是

A．社會(huì)生產(chǎn) B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．工業(yè)革命 D．現(xiàn)代農(nóng)業(yè) 5．格塞爾的“成熟勢力學(xué)說”倡導(dǎo)

A．先天決定論 B．遺傳決定論 C．后天決定論 D．環(huán)境決定論 6．兒童個(gè)體發(fā)展遵循

A．從腳到頭的順序 B．由特殊到一般的過程C．從復(fù)雜到簡單的過程 D．由一般到特殊的過程 7．文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀是人類關(guān)于兒童認(rèn)識(shí)史上的一次“哥白尼式”的革命，這時(shí)出現(xiàn)了 A．人本位兒童觀 B．家族本位兒童觀C．社會(huì)本位兒童觀 D．自然本位兒童觀 8．福祿貝爾創(chuàng)立的幼兒學(xué)校1840年更名為幼兒園，該幼兒園始創(chuàng)于 A．1827年 B．1803年 C．1837年 D．1823年 9．聯(lián)合國教科文組織于1993年提出的未來教育的四大基礎(chǔ)支柱是

A．學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)工作、學(xué)會(huì)享受B．學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)合作 C．學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存D．學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)共處 10．托兒所（或幼兒園托兒班）具有如下特色

A．社會(huì)福利性和教育性 B．社會(huì)福利性和保教性 C．保教性和輔助性 D．輔助性和社會(huì)性 11．教育是一種什么樣的社會(huì)活動(dòng)

A．特殊的 B．普通的 C．唯一的 D．少有的 12．教育的最基本要素包括教育者、受教育者、教育物資和 A．教育材料 B．教育內(nèi)容 C．教育環(huán)境 D．教育信息 13．教育的微觀功能是

A．促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步 B．促進(jìn)文明進(jìn)步C．促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D．促進(jìn)人的身心發(fā)展 14．決定教育發(fā)展的規(guī)模和速度的最主要社會(huì)因素是

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．社會(huì)人口 C．地理環(huán)境 D．政治制度 15．英國教育家洛克的“白板說”屬

A．父母決定論 B．教師決定論 C．環(huán)境決定論 D．遺傳決定論 16．在古代社會(huì)，人類普遍重視兒童，他們的兒童觀是 A．家族本位兒童觀 B．社會(huì)本位兒童觀C．個(gè)人本位兒童觀D．人類自然本位兒童觀 17．夸美紐斯出版的幼兒教育方面的著作是

A．《夸美紐斯教育論著全集》 B．《理想國》C．《母育學(xué)校》 D．《太陽城》 18．我國陳鶴琴倡導(dǎo)的教學(xué)法為

A．中心綜合法 B．完整教學(xué)法 C．分科教學(xué)法 D．整個(gè)教學(xué)法 19．我國幼兒園教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的教育，其包括

A．促進(jìn)幼兒德、智、體、美諸方面的全面發(fā)展B．促進(jìn)幼兒智、德、體等諸方面的全面發(fā)展 C．促進(jìn)幼兒美、體、智、德諸方面的全面發(fā)展D．促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面的全面發(fā)展 20．托兒所（幼兒園托兒班）的保教原則是

A．以游戲?yàn)榛净顒?dòng)進(jìn)行教育 B．讓嬰兒在一日生活中系統(tǒng)學(xué)習(xí)C．寓教于養(yǎng)，保教并重 D．保教合一，完整教育 21．對(duì)個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用的是

A．父母 B．教育 C．環(huán)境 D．遺傳 22．下列哪種社會(huì)因素會(huì)影響教育目的

A．經(jīng)濟(jì) B．政治 C．文化 D．人口 23．決定著教育的性質(zhì)和教育的發(fā)展的主要社會(huì)因素是 A．經(jīng)濟(jì) B．政治 C．文化 D．人口 24．經(jīng)濟(jì)政治作用于教育的中介是

A．語言 B．制度 C．文化 D．人口 25．文化內(nèi)容的增量或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變化是指

A．文化傳遞 B．文化傳播 C．文化變遷 D．文化選擇 26．某種文化的自動(dòng)擷取或排斥即擇優(yōu)汰劣，取精去糟的過程是指 A．文化傳遞 B．文化傳播 C．文化變遷 D．文化選擇 27．華生的“教育萬能論”屬于

A．教育決定論 B．教師決定論 C．環(huán)境決定論 D．遺傳決定論 28．孔子的“人之初，性本善，性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”表達(dá)的觀點(diǎn)是 A．父母決定論 B．教師決定論 C．環(huán)境決定論 D．遺傳決定論 29．導(dǎo)致兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)性基礎(chǔ)是

A．遺傳差異 B．教育差異 C．環(huán)境差異 D．物質(zhì)差異 30．個(gè)體發(fā)展的特征不包括

A．規(guī)律性 B．差異性 C．階段性 D．順序性 31．下面哪一項(xiàng)不是個(gè)體發(fā)展規(guī)律性的表現(xiàn) A．從簡單到復(fù)雜 B．由一般到特殊 C．由頭到腳 D．由四周到中間 32．幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)是

A．學(xué)習(xí)B．游戲 C．看書 D．識(shí)字 33．幼兒期教育活動(dòng)中的主導(dǎo)形式

A．講授 B．游戲 C．自學(xué) D．參觀 34．《教育漫話》是哪位教育家的教育論著

A．洛克 B．盧梭 C．杜威 D．福祿貝爾 35．盧梭所倡導(dǎo)的教育觀是

A．愛的教育 B．自然主義教育 C．大教育觀 D．進(jìn)步主義教育 36．第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧的發(fā)展的教育家是 A．夸美紐斯 B．盧梭 C．福祿貝爾 D．裴斯泰洛齊

37．福祿貝爾認(rèn)為兒童有四種本能，包括活動(dòng)的本能、認(rèn)識(shí)的本能、藝術(shù)的本能和 A．制作的本能 B．創(chuàng)造的本能 C．宗教的本能 D．運(yùn)動(dòng)的本能

38．教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并有系統(tǒng)地把游戲列入教育過程的教育家是 A．福祿貝爾 B．夸美紐斯 C．蒙臺(tái)梭利 D．維果茨基 39．下列哪一項(xiàng)不是杜威進(jìn)步主義教育思想的內(nèi)容 A．教育即成長 B．教育即生活

C．教育即學(xué)習(xí)D．教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造 40．蒙臺(tái)梭利1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)的幼兒教育機(jī)構(gòu)的名稱為 A．幼兒園 B．兒童之家 C．快樂之家 D．幸福樂園 41．提出兒童具有吸收的心智的教育家是

A．福祿貝爾 B．夸美紐斯 C．蒙臺(tái)梭利 D．維果茨基 42．根據(jù)皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段，兒童的“自我中心化”出現(xiàn)在 A．感知運(yùn)動(dòng)階段 B．前運(yùn)算階段 C．具體運(yùn)算階段 D．形式運(yùn)算階段 43．根據(jù)皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段，兒童的守恒概念出現(xiàn)在 A．感知運(yùn)動(dòng)階段 B．前運(yùn)算階段 C．具體運(yùn)算階段 D．形式運(yùn)算階段 44．加德納倡導(dǎo)的幼兒智力觀是

A．多層智力觀 B．情感智力觀 C．音樂智力觀 D．?dāng)?shù)理智力觀 45．加德納倡導(dǎo)的幼兒學(xué)習(xí)觀是

A．整體學(xué)習(xí)B．完整學(xué)習(xí)C．自我建構(gòu) D．從做中學(xué) 46．戈?duì)柭J(rèn)為決定人生成功與否的關(guān)鍵因素是

A．智力 B．情商 C．努力 D．機(jī)遇 47．1995年，美國哈佛大學(xué)心理學(xué)博士戈?duì)柭岢隽?A．最近發(fā)展區(qū)理論 B．多層智力理論 C．情感智力理論 D．認(rèn)知發(fā)展理論 48．提出“幼稚教育尤為根本之根本”的教育家是

A． 陶行知 B．張雪門 C．陳鶴琴 D．皮亞杰 49．被稱為“我國幼兒教育之父”的教育家是

A． 陶行知 B．張雪門 C．陳鶴琴 D．蔡元培 50．陳鶴琴制定的幼稚園教育內(nèi)容包括

A．健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、數(shù)學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng) B．健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語言活動(dòng) C．健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、數(shù)學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、語言活動(dòng) D．健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng) 51．制定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù)不包括下面哪一項(xiàng) A．我國教育方針 B．社會(huì)發(fā)展的需要 C．學(xué)前兒童發(fā)展的需求 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 52．全球?qū)W前教育目標(biāo)的發(fā)展趨勢是

A．和諧發(fā)展的教育 B．全面發(fā)展的教育 C．整體發(fā)展的教育 D．自由發(fā)展的教育

53．布置活動(dòng)區(qū)時(shí)要考慮各個(gè)區(qū)域的性質(zhì)、盡量把性質(zhì)相似的活動(dòng)區(qū)安排在一起以免相互干擾指的是各活動(dòng)區(qū)之間的 A． 界限性 B． 相容性 C．轉(zhuǎn)換性 D．規(guī)則性

54．布置活動(dòng)區(qū)時(shí)各活動(dòng)區(qū)要?jiǎng)澐智宄缦廾鞔_，便于幼兒開展活動(dòng)和教師進(jìn)行管理。指的是活動(dòng)區(qū)之間要有 A．界限性 B．相容性 C．轉(zhuǎn)換性 D．規(guī)則性 55． 蒙臺(tái)梭利的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”是一種___環(huán)境

A．有豐富材料的幼兒自主操作的 B．有教師指導(dǎo)的有秩序的 C．教師高度控制的 D．幼兒個(gè)人自由活動(dòng)的 56．幼兒時(shí)期處于皮亞杰劃分的兒童發(fā)展階段中的

A．感知運(yùn)動(dòng)階段 B．前運(yùn)算階段 C．具體運(yùn)算階段 D．形式運(yùn)算階段 57．1986年以后美國幼兒教育協(xié)會(huì)針對(duì)“小學(xué)化”傾向極力提倡 A．獨(dú)立自主原則 B．發(fā)展適宜性原則 C．保教結(jié)合原則 D．綜合性原則 58．發(fā)展適宜性包括兩層含義：一是年齡適宜性，二是

A．性別適宜性 B．個(gè)體適宜性 C．心理適宜性 D．性格適宜性 59．發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是

A．分科性的 B．綜合性的 C．適宜性的 D．完整性的 60．實(shí)現(xiàn)保教合一的前提是

A．良好的工作伙伴與師生關(guān)系 B．良好的工作伙伴與同事關(guān)系 C．良好的工作伙伴與生生關(guān)系 D．良好的同事關(guān)系與生生關(guān)系 61．觀察法屬于學(xué)前教育基本方法中的

A．直觀形象法 B．游戲化方法 C．移情訓(xùn)練法 D．環(huán)境體驗(yàn)法 62．被譽(yù)為“世界學(xué)前教育之父”的教育家是

A．蒙臺(tái)梭利 B．福祿貝爾 C．杜威 D．盧梭 63．維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”指的是

A．兒童已有發(fā)展水平和兒童現(xiàn)有發(fā)展水平之間的區(qū)域 B．兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和兒童發(fā)展?jié)撃苤g的區(qū)域 C．兒童已有發(fā)展水平和兒童發(fā)展?jié)撃苤g的區(qū)域 D．兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和兒童發(fā)展可能之間的區(qū)域 64．角色扮演可分為以下三個(gè)階段 A．及時(shí)模仿和簡單再現(xiàn)、認(rèn)同、內(nèi)化 B．及時(shí)模仿和簡單再現(xiàn)、內(nèi)化、認(rèn)同 C．認(rèn)同、內(nèi)化、及時(shí)模仿和簡單再現(xiàn) D．認(rèn)同、及時(shí)模仿和簡單再現(xiàn)、內(nèi)化

65．最有益于培養(yǎng)幼兒良好的品德行為習(xí)慣的方法是

A．言語教導(dǎo)法 B．行動(dòng)操練法 C．角色扮演法 D．環(huán)境體驗(yàn)法 66．運(yùn)用懲罰要做到“三要”

A．懲罰要及時(shí)、懲罰要公平、懲罰時(shí)間要短 B．懲罰要及時(shí)、懲罰要嚴(yán)厲、懲罰時(shí)間要短 C．懲罰要及時(shí)、懲罰要公平、懲罰時(shí)間要長 D．懲罰要及時(shí)、懲罰要嚴(yán)厲、懲罰時(shí)間要長

67．家長既是孩子的第一任老師，也是終身老師，指的是家庭教育的 A．率先性 B．豐富性 C．終身性 D．主導(dǎo)性 68．“上梁不正下梁歪”告訴我們的家長育兒原則是家長要

A．做好榜樣 B．尊重兒童 C．理智的愛 D．規(guī)矩明確 69．下列哪一項(xiàng)不是理智的愛的含義

A．對(duì)孩子有要求，不一味遷就 B．控制感情，掌握分寸 C．只在心里愛，不表現(xiàn)出來 D．增長兒童的愛心 70．中國第一個(gè)幼兒社會(huì)教育機(jī)構(gòu)湖北幼稚園建立于

A． 1903年 B．1904年 C．1919年 D．1949年 71．幼兒園的年齡對(duì)象是

A．0—3歲 B．3—6歲 C．0—6歲 D．2—6歲 72．幼兒園教育目標(biāo)的層次為

A．幼兒園教育目標(biāo)、中期目標(biāo)、近期目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo) B．長期目標(biāo)、中期目標(biāo)、近期目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo) C．幼兒園教育目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)、近期目標(biāo)、中期目標(biāo) D． 幼兒園教育目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)、中期目標(biāo)、近期目標(biāo) 73．幼兒園中期教育目標(biāo)是指

A．中班的教育目標(biāo) B．各年齡班的教育目標(biāo) C．一周的教育目標(biāo) D．一月的教育目標(biāo) 74．小班幼兒的思維處于

A．直覺行動(dòng)思維階段 B．具體形象思維階段 C．抽象思維階段 D．邏輯思維階段 75．分科課程的缺點(diǎn)是 A．對(duì)教師要求高

B．對(duì)場地和教學(xué)資源要求高

C．以教師為中心，忽視兒童的主動(dòng)性 D．以兒童為中心，忽視教師的權(quán)威性

76．現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，托兒所、幼兒園和家庭的關(guān)系屬于 A．幫助與被幫助的關(guān)系 B．管理與被管理的關(guān)系 C．伙伴關(guān)系 D．教與被教的關(guān)系 77．社區(qū)學(xué)前教育起源于

A．德國 B．日本 C．丹麥 D．中國 78．父輩和子輩兩代人組成的完整家庭是___家庭

A．主干 B．核心 C．聯(lián)合 D．單親 79．幼兒教育在我國學(xué)制中處于___的地位 A．非義務(wù)教育,學(xué)制之外 B．屬福利部門,學(xué)制之外 C．屬教育部門,基礎(chǔ)教育 D．屬教育部門,但不是基礎(chǔ)教育 80．幼兒園教育在幼兒教育中處于___地位 A．核心 B．領(lǐng)導(dǎo) C．從屬 D．主導(dǎo) 81．兒童觀包括___共三類兒童觀

A．家族、國家和個(gè)人本位兒童觀 B．家族、社會(huì)和國際本位兒童觀 C．個(gè)人、家族和社會(huì)本位兒童觀 D．國家、民族和世界本位兒童觀 82．“十年樹木，百年樹人”形容了幼兒教師勞動(dòng)的

A．純真美好 B．長期性 C．艱巨性 D．引導(dǎo)性 83．學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的原因不包括

A．迎合家長“望子成龍”的心態(tài) B．師資力量薄弱 C．讓孩子獲得更多的知識(shí) D．辦學(xué)條件差

84．由聯(lián)邦政府為主投入資金，由受過培訓(xùn)的教師對(duì)家庭環(huán)境不佳的兒童提供負(fù)責(zé)的學(xué)前教育的“提前開端計(jì)劃”是 A．日本 B．美國 C．丹麥 D．德國 85．處于發(fā)展的不平衡期，甚至出現(xiàn)“撒野”行為的是

A．2—3歲 B．3—4歲 C．4—5歲 D．5—6歲 86．我國學(xué)前教育中特有的一條原則是

A．獨(dú)立自主原則 B．保教結(jié)合原則 C．發(fā)展適宜性原則 D．綜合性原則 87．我國教育家陶行知提出的教育方法是

A．自然后果法 B．教學(xué)做合一 C．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 D．整個(gè)教學(xué)法 88．出生到3歲兒童的社會(huì)化主要是在

A．社會(huì)機(jī)構(gòu)中進(jìn)行 B．托兒所中進(jìn)行 C．幼兒園中進(jìn)行 D．家庭中進(jìn)行

89．讓幼兒分析和討論角色扮演“如果你是一位盲人，在生活中有很多不便，你的心情會(huì)怎樣？”這是移情訓(xùn)練法的 A．認(rèn)知提示 B．情緒追憶 C．情感換位 D．鞏固深化 90．“恩物”的設(shè)計(jì)者是

A．盧梭 B．福祿貝爾 C．杜威 D．蒙臺(tái)梭利

91．根據(jù)皮亞杰的理論，主要通過感覺運(yùn)動(dòng)圖式來與外界相互作用，并與之取得平衡的兒童心理發(fā)展是 A．感知運(yùn)動(dòng)階段

B．前運(yùn)算思維階 C．具體運(yùn)算思維階段

D．形式運(yùn)算思維階段 92．在《愛彌爾》這本幼兒教育名著的作者是

A．夸美紐斯

B．洛克

C．盧梭

D．裴斯泰洛齊 93．長相端正、身體健康、智力發(fā)育好、性格活潑開朗的兒童大都屬于

A．受歡迎型

B．被拒絕型

C．被忽略型

D．逃避型 94．為兒童創(chuàng)設(shè)一個(gè)特定環(huán)境，讓幼兒在其中自我疏導(dǎo)其身心的某些不平衡狀態(tài)，這種教育方法是 A．疏導(dǎo)法

B．排遣法

C．發(fā)泄法

D．環(huán)境體驗(yàn)法 95．“三優(yōu)”工程是由全國婦聯(lián)倡導(dǎo)的群眾性活動(dòng)，其宗旨是 A．提高家長教育水平

B．創(chuàng)造良好育人環(huán)境 C．推動(dòng)兒童社會(huì)化進(jìn)程

D．促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展

96．佳佳對(duì)小朋友說：“昨天我爸爸帶我去動(dòng)物園了”，其實(shí)他爸爸、媽媽計(jì)劃近期帶他去一次動(dòng)物園，他的說謊行為屬于

A．分不清事實(shí)與想像的說慌

B．夸耀式說謊

C．掩蓋式說慌

D．模仿式說謊 97．積木、積塑、金屬材料、竹制材料、和黏土、紙漿等是兒童___游戲的絕佳材料

A．角色游戲

B．表演游戲

C．結(jié)構(gòu)游戲

D．合作游戲 98．皮亞杰認(rèn)為個(gè)體心理發(fā)展的過程有___四個(gè)要素

A．教育、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程 B．成熟、教育、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程

C．成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程 D．成熟、練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、教育

99．有關(guān)研究表明，3～4歲幼兒詞匯量為1730個(gè)，4～5歲幼兒為2853個(gè)，5～6歲為3562個(gè)，由此結(jié)果可看出，幼兒詞匯量增長的活躍期是

A．3～4歲

B．4～5歲 C．5～6歲

D．3～6歲

100．學(xué)前教育對(duì)兒童的發(fā)展的___模式認(rèn)為后天經(jīng)驗(yàn)只影響兒童發(fā)展的速度而不影響發(fā)展方向和順序。如果沒有后天經(jīng)驗(yàn)兒童可以向前發(fā)展。

A．維持

B．促進(jìn) C．誘導(dǎo)

D．發(fā)展

101．古希伯來人的幼兒教育一般分為家庭教育時(shí)期與___時(shí)期

A．社會(huì)教育

B．社區(qū)教育 C．會(huì)堂教育

D．教會(huì)教育

102．托兒所的保育和教育以___為主，集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合

A．個(gè)別教育

B．集體教育

C．品德教育

D．智力教育 103．殺嬰和溺嬰現(xiàn)象體現(xiàn)了

A．家族本為的兒童觀

B．社會(huì)本位的兒童觀

C．人本位的兒童觀

D．兒童本位的兒童觀 104．兒童的發(fā)展是通過

A．對(duì)物體的操作和與人的交往而發(fā)展的 B．聆聽教師講授知識(shí)而發(fā)展的 C．觀看電視頻道節(jié)目而發(fā)展的 D．觀察教師的操作過程而發(fā)展的 105．中班幼兒社會(huì)性教育的重點(diǎn)應(yīng)放在

A．培養(yǎng)集體責(zé)任感

B．解決同伴交往問題 C．建立親子依戀關(guān)系

D．建立常規(guī) 106．幼兒教育啟蒙性含義是

A．幼兒教育內(nèi)容的粗淺性

B．幼兒教育內(nèi)容的發(fā)展性 C．幼兒教育內(nèi)容的系統(tǒng)性 D．幼兒教育內(nèi)容的誘導(dǎo)性 107．下列家長參與中，屬于親子活動(dòng)的是

A．協(xié)助孩子收集資料

B．帶孩子去公園

C．參觀園所保教活動(dòng) D．與孩子共同參加園所活動(dòng) 108．容易對(duì)學(xué)前兒童產(chǎn)生潛移默化影響的社會(huì)因素是 A．物質(zhì)環(huán)境 B．精神環(huán)境 C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．科技進(jìn)步

109．第二次世界大戰(zhàn)以后，成為國際性教育形式，并逐步走向?qū)W校、社會(huì)、家庭互相服務(wù)、互惠互利的一體化教育形態(tài)是

A．學(xué)前教育 B．社區(qū)教育 C．家庭教育 D．職業(yè)教育 110．園所設(shè)立家長接待日的主要目的是

A．了解家長的教養(yǎng)態(tài)度 B．聽取家長的意見和建議 C．向家長宣傳育兒方法 D．讓家長為園所提供方便 111．精力充沛，社交積極性高，但社交技能差的幼兒，大都屬于 A．受歡迎型 B．被拒絕型 C．被忽略型 D．逃避型 112．個(gè)體社會(huì)化反映了

A．個(gè)體與學(xué)校的關(guān)系 B．個(gè)體與家庭的關(guān)系C．個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系 D．個(gè)體與教育的關(guān)系 113．美國華盛頓兒童博物館的格言：“我聽見了就忘記了，我看見就記住了，我做了就理解了”說明的學(xué)前教育觀念是教師在教育過程中要

A．尊重兒童 B．重視兒童積極情感體現(xiàn)C．重視兒童學(xué)習(xí)的自律性 D．重視兒童的主動(dòng)操作 114．兒童在游戲時(shí)沒有固定的模式，可以自由表達(dá)自已的內(nèi)心，盡情顯露內(nèi)在的潛力，說明了兒童游戲是 A．自發(fā)自愿的 B．自由自在的 C．愉快的 D．充滿幻想和創(chuàng)造性的

115．讓兒童扮演站崗的哨兵，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，孩子們竟能原地不動(dòng)地“守衛(wèi)”很長時(shí)間，這在平時(shí)是絕對(duì)不可能的。這里用的訓(xùn)練方法是

A．環(huán)境體驗(yàn)法 B．行動(dòng)操作法 C．角色扮演法 D．移情法 116．“對(duì)幼兒照料與教育，就像緯線和經(jīng)線一樣緊密地交織在一起。”這句話體現(xiàn)了

A．個(gè)別教育原則 B．因材施教原則C．保教結(jié)合原則 D．集體教育原則 117．在幼兒園教育目標(biāo)體系中，指在一節(jié)課或一次活動(dòng)中需要達(dá)到的目標(biāo)是

A．幼兒園教育目標(biāo)

B．近期目標(biāo) C．中期目標(biāo)

D．活動(dòng)目標(biāo)

118．會(huì)選擇和利用建造材料，能較正確地建造物體，能和同伴合作共建一組主體游戲，是結(jié)構(gòu)游戲?qū)__的要求 A．小班 B．中班 C．大班 D．學(xué)前班 119．兒童每天都在自發(fā)地進(jìn)行游戲。說明了兒童游戲是

A．自發(fā)的、自愿的 B．自由自在的 C．愉快的 D．充滿想象和創(chuàng)造的

120．在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕包辦代替，這是學(xué)前教育的___原則

A．發(fā)展適宜性

B．啟蒙性 C．綜合性

D．獨(dú)立自主性

二、名詞解釋：（共30題，每題4分）

1．教育者凡是對(duì)受教育者施加教育影響的人以及對(duì)教育活動(dòng)承擔(dān)教育責(zé)任的人都是教育者。

2．人的個(gè)體社會(huì)化指個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的要求，在與社會(huì)交互作用過程中，通過學(xué)習(xí)與內(nèi)化而形成社會(huì)所期待的及其應(yīng)承擔(dān)的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個(gè)性的過程。

3．兒童發(fā)展指在兒童成長過程中生理和心理方面有規(guī)律地進(jìn)行的量變與質(zhì)變的過程。

4．兒童觀是人們對(duì)于兒童的根本看法和態(tài)度。

5．教育觀是人們對(duì)于教育在兒童發(fā)展中作用的根本看法。

6．情商用來描述對(duì)成功至關(guān)重要的情感特征，它包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達(dá)和理解感情，控制情緒，獨(dú)立性，適應(yīng)性，受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，堅(jiān)持不懈，友愛，善良，尊重他人等。

7．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法指給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案。8．最近發(fā)展區(qū)即兒童的發(fā)展有兩個(gè)階段，一個(gè)階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個(gè)階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完成的水平。在這兩個(gè)階段之間就是兒童的最近發(fā)展區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到、但不是獨(dú)立地而只能是在教育指引下來做到的那個(gè)區(qū)域。

9．整個(gè)教學(xué)法就是把兒童應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童 10．文化廣義——人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

狹義——較普遍地把文化看做為社會(huì)的精神文化，即社會(huì)的理想、道德、科技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)民俗等及其制度的一種復(fù)合體。

11．教育目的就是通過教育過程把受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人

12．蒙臺(tái)梭利教學(xué)法由蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立，包括三個(gè)要素：一是提供有準(zhǔn)備的環(huán)境；二是蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。他們只要做到三點(diǎn)就夠了：觀察知道、師范、準(zhǔn)備；三是教具——活動(dòng)材料，蒙臺(tái)梭利教具。

13．學(xué)前教育的獨(dú)立自主性原則就是在學(xué)前教育中充分尊重兒童的主體性、獨(dú)立性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和能力主動(dòng)進(jìn)行各種活動(dòng)，杜絕包辦代替。

14．發(fā)展適宜性原則是美國幼兒教育協(xié)會(huì)1986年以后極力提倡的教育理念與實(shí)踐，它包括兩個(gè)層面的含義：一是年齡適宜性，二是個(gè)體適宜性。

15．活動(dòng)性原則活動(dòng)性原則要求學(xué)前教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。

16．直觀形象法即教師采用直觀教具或各種電化教育手段等，組織兒童開展觀察（物體和現(xiàn)象）、欣賞、演示、示范和范例等活動(dòng)，以達(dá)到預(yù)定的教育教學(xué)目標(biāo)。

17．角色扮演法是指模擬現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的某些情境，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場上分析問題、處理問題、體驗(yàn)情感，并通過及時(shí)的反饋和教師指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。18．環(huán)境體驗(yàn)法就是根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗(yàn)環(huán)境的過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)和發(fā)展。

19．行動(dòng)操練法即組織兒童反復(fù)練習(xí)一定的動(dòng)作或活動(dòng)方式，從而鞏固其知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、形成簡單技能和行為習(xí)慣。20．發(fā)泄法是對(duì)兒童內(nèi)在心理和生理能量進(jìn)行疏導(dǎo)和排遣的一種有效方法。

21．語言法教師以語言為主要工具對(duì)兒童進(jìn)行說教、指導(dǎo)、勸說等，以達(dá)到相應(yīng)的教育目的。最常見的語言法有兩種：故事法和討論法。

22．幼兒園幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。

23．結(jié)構(gòu)游戲是兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實(shí)生活的游戲。

24．移情法強(qiáng)調(diào)認(rèn)知—情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運(yùn)用認(rèn)知提示、情感換位、鞏固深化和情感表演等技術(shù)，由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由具體到抽象地展開兒童認(rèn)知和行為的教育。

25．終身教育是指人在一生中都應(yīng)當(dāng)和都需要受到各種教育，接受教育應(yīng)是從生到死永不休止的，它在時(shí)間上貫穿人的整個(gè)一生，在空間上貫通了學(xué)校、社會(huì)和家庭的界限，打破了教育為學(xué)校系統(tǒng)所壟斷，也改變了人的前半生受教育，后半生工作的人生模式。

26．幼兒常規(guī)指幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習(xí)慣。

27．學(xué)前班以學(xué)齡前1－2年的兒童為教育對(duì)象的教育組織形式。它是農(nóng)村發(fā)展學(xué)前教育的一種重要形式，在城市則作為幼兒園數(shù)量不足的一種輔助形式，以滿足群眾送子女接受學(xué)前教育的一種要求。

28．混合班指將年齡相差在12個(gè)月以上的學(xué)前兒童編排在一個(gè)班級(jí)里學(xué)習(xí)、生活、游戲的一種教育組織形式。29．家長參與家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動(dòng)，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。

30．保育員是在幼兒園中主要負(fù)責(zé)幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。

三、簡答題：（回答要點(diǎn)，并作簡明扼要的解釋。共30題，每題6分）1．簡述教育的功能。

答、教育有兩大功能：一是教育的宏觀功能——促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；（3分）二是教育的微觀功能——促進(jìn)人的身心發(fā)展。2．簡述兒童發(fā)展的特征。

答、兒童發(fā)展的特征大致有以下幾個(gè)原則：

（1）個(gè)體發(fā)展是有規(guī)律地進(jìn)行的，表現(xiàn)在三個(gè)方面：個(gè)體發(fā)展從簡單到復(fù)雜、個(gè)體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程、個(gè)體發(fā)展是由頭到腳，由中間向四周進(jìn)行的；

（2）個(gè)體發(fā)展具有差異性；（3）個(gè)體發(fā)展具有階段性。3．簡述杜威的進(jìn)步主義教育思想。

答、“教育即成長”； “教育即生活”； “教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。4．試述蒙臺(tái)梭利教育的基本內(nèi)容

答、肌肉練習(xí)；日常生活訓(xùn)練也是蒙臺(tái)梭利學(xué)校的一個(gè)顯著特點(diǎn)；初步的知識(shí)教育；文化歷史教育。5．簡述洛克的“白板說”。

答、洛克的“白板說”認(rèn)為人腦開始只是一張“白紙，沒有特性也沒有觀念”。人的一切觀念都來自后天的經(jīng)驗(yàn)，根本沒有什么天賦原則。洛克認(rèn)為，兒童發(fā)展的原因在于后天，在于教育。洛克的教育內(nèi)容：體育、德育、智育。6．試總結(jié)分析影響兒童發(fā)展的有關(guān)因素。

答、先天因素——遺傳；后天因素——環(huán)境和教育；先天因素是個(gè)體發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，后天因素則是個(gè)體發(fā)展的條件，幼兒是在兩者的相互作用下逐漸發(fā)展起來的。7．簡述教育與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。

答、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和變革影響著教育結(jié)構(gòu)的變化；經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育內(nèi)容和手段。8．簡述我國的現(xiàn)代教育觀。

答、兒童是學(xué)前教育的主體；因人而異地對(duì)兒童實(shí)施體、智、德、美、勞等全面發(fā)展的教育；學(xué)前教育的內(nèi)容和方法要符合“發(fā)展適宜性”要求；游戲是幼兒期的主導(dǎo)活動(dòng)和教育活動(dòng)中的主導(dǎo)形式；家園配合，協(xié)同發(fā)展。9．如何正確處理全面發(fā)展與因材施教的關(guān)系？

答、全面發(fā)展的教育是我國的教育方針?biāo)?guī)定的，但是對(duì)幼兒實(shí)施全面發(fā)展的教育并不等于對(duì)全體兒童進(jìn)行同一標(biāo)準(zhǔn)的教育。幼兒的生理和心理特征具有年齡特征和個(gè)別差異性。同一年齡階段的幼兒在身心特征方面具有相同之處，但與此同時(shí)，也存在著個(gè)體的差異性。該說，每一個(gè)幼兒都具有獨(dú)特的特點(diǎn)，因此要根據(jù)兒童個(gè)人潛能和特性在體智德等方面有所側(cè)重地全面發(fā)展，也就是在“面面俱到”中做到“重點(diǎn)突出”，因人而異，因材而就地“全面發(fā)展”。全面發(fā)展教育的最終結(jié)果就是個(gè)體潛能和社會(huì)價(jià)值的充分展現(xiàn)，這也是全面發(fā)展教育的根本目的之所在。10．學(xué)前兒童的游戲具有哪些特點(diǎn)？ 答、游戲是自發(fā)的、自愿的；游戲是自由自在的；游戲是愉快的；游戲是充滿幻想和創(chuàng)造的 11．對(duì)幼兒實(shí)施批評(píng)法應(yīng)注意哪些問題?

答、要根據(jù)不良行為的性質(zhì)選用不同的批評(píng)方法；批評(píng)要有針對(duì)性，實(shí)事求是，注重事實(shí)和兒童的態(tài)度；批評(píng)必須做到公正合理，以促進(jìn)兒童身心發(fā)展為原則；批評(píng)要考慮兒童的年齡特點(diǎn)和個(gè)別特點(diǎn)；批評(píng)要注重實(shí)效。12．試述幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

答、純真美好；教育效果的長期性；幼兒教師的勞動(dòng)是精神生產(chǎn)；多重角色。13．簡述獨(dú)立自主性教育的基本內(nèi)容

答、生活方面；動(dòng)作方面；關(guān)注環(huán)境；待人接物；學(xué)習(xí)的自主性。14．試述發(fā)展適宜性課程的內(nèi)涵

答、發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是綜合性的；發(fā)展適宜性課程建立在教師對(duì)兒童充分觀察和了解的基礎(chǔ)上；發(fā)展適宜性課程是一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程；發(fā)展適宜性課程應(yīng)該是具體的、真實(shí)的，與兒童日常生活關(guān)聯(lián)的。15．在幼兒園的教育教學(xué)活動(dòng)中，運(yùn)用直觀形象法應(yīng)該注意哪些問題?

答、（1）內(nèi)容的選擇。在運(yùn)用直觀形象法的集體教育活動(dòng)中，一般是根據(jù)教學(xué)計(jì)劃選取教學(xué)過程中普遍存在的難點(diǎn)或重點(diǎn)對(duì)兒童進(jìn)行直觀形象化教育，使直觀形象法的示范性作用更有針對(duì)性；

（2）實(shí)施要求。直觀形象法的手段可以多樣化、直觀形象法的形象化對(duì)象也可以多樣化、直觀形象法要與語言法相結(jié)合、直觀形象法要與行為練習(xí)相結(jié)合。16．簡述“移情法”所用的訓(xùn)練技術(shù)。

答、認(rèn)知提示；情緒追憶；情感換位；鞏固深化；情景表演。17．教師在實(shí)施發(fā)泄法注意哪些事項(xiàng)？

答、教師創(chuàng)設(shè)發(fā)泄環(huán)境；教師向兒童介紹發(fā)泄角落的用途與使用方法；培養(yǎng)兒童正當(dāng)而多樣化的發(fā)泄方式。18．簡述家庭教育的特點(diǎn)。

答、家庭教育的率先性；家庭交往的密切性（時(shí)間與空間的緊密、直接）；家庭教育內(nèi)容的豐富性和生活性；家庭對(duì)受教育者的控制方式具有多樣性；家庭教育的終身性；父母對(duì)子女影響的深刻性。19．托兒所保育和教育的原則有哪些？

答、寓教于養(yǎng)，保教并重；個(gè)別教育為主，集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合；適應(yīng)嬰兒特點(diǎn)，開展豐富多彩的游戲活動(dòng)；家園配合共同促進(jìn)嬰兒的發(fā)展。20．簡述學(xué)前教育的活動(dòng)性原則

答、活動(dòng)性原則源自于杜威的“做中學(xué)”，實(shí)際來自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動(dòng)主導(dǎo)論”和皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展理論。活動(dòng)性原則要求學(xué)前教育以活動(dòng)為主導(dǎo)，以活動(dòng)貫穿整個(gè)教育過程，以活動(dòng)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展，以活動(dòng)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形式。21．簡述家長育兒守則

答、做好榜樣；尊重兒童；理智的愛；規(guī)矩明確；步調(diào)一致；適當(dāng)回避。22．如何做好小班幼兒的入園工作

答、幼兒入園工作：進(jìn)行家訪；發(fā)放調(diào)查問卷；召開家長會(huì)，與家長溝通，求得家長的密切配合；參觀幼兒園，引起幼兒對(duì)于幼兒園的興趣和向往；把握好幼兒入園的第一個(gè)月；分批接收幼兒入園；重點(diǎn)幫助有困難的孩子。23．現(xiàn)代教育的主要特點(diǎn)有哪些？

答、教育的發(fā)展急劇增長；教育體制和結(jié)構(gòu)的顯著變化；教育的內(nèi)涵擴(kuò)大；教育作用愈加重要；教育的不平等依然存在。

24．美國教育學(xué)家認(rèn)為學(xué)前教育對(duì)兒童的發(fā)展有哪三種作用模式？

答、第一種模式是“維持”，即兒童某些認(rèn)知能力能夠自然地完全發(fā)展，教育和經(jīng)驗(yàn)的作用只是使兒童維持現(xiàn)有能力水平。第二種作用模式是“促進(jìn)”，即后天教育經(jīng)驗(yàn)只影響兒童發(fā)展的速度而不影響發(fā)展方向和順序。例如，生理發(fā)育方面，后天環(huán)境及教育經(jīng)驗(yàn)只影響其速度而不影響其發(fā)展方向和順序。第三種模式是“誘導(dǎo)”，即后天教育經(jīng)驗(yàn)的存在與否直接決定了兒童某種能力的發(fā)生與否，環(huán)境和教育對(duì)兒童的發(fā)展有重大的決定性作用。25．簡述教師在指導(dǎo)兒童進(jìn)行結(jié)構(gòu)游戲是應(yīng)該注意的事項(xiàng)。

答、逐步投放多樣化的、可塑性強(qiáng)的結(jié)構(gòu)游戲材料，包括一些廢舊材料的應(yīng)用，營造富有吸引力的游戲氛圍；引導(dǎo)兒童逐步掌握結(jié)構(gòu)游戲的基本知識(shí)和技能；處理好主導(dǎo)和主體的關(guān)系。

26．簡述幼兒教育的綜合性原則。

答、是指在課程設(shè)計(jì)和教育活動(dòng)時(shí)，必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣和需要，盡量在課程和活動(dòng)中促進(jìn)兒童多層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。綜合性原則可以體現(xiàn)在教育目的的綜合、教育內(nèi)容的綜合和教育手段的綜合等三個(gè)方面。27．學(xué)前班教育“小學(xué)化”有哪些危害？

答、影響幼兒身體的正常發(fā)育；制約幼兒智力的發(fā)展；壓制幼兒良好個(gè)性的形成；不利于幼兒入學(xué)后良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。

28．對(duì)幼兒實(shí)施懲罰法時(shí)應(yīng)注意哪些事項(xiàng)？

答、（1）要使懲罰具有教育意義。懲罰不是目的，必要的懲罰必須考慮其教育效果；

（2）運(yùn)用懲罰法要做到“三要”：懲罰要及時(shí)，懲罰要正確、公平、合理、適當(dāng)，懲罰時(shí)間要短，不宜過長；（3）懲罰的基礎(chǔ)是尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合；（4）要注意兒童受懲罰后的情緒；（5）懲罰要依靠集體對(duì)兒童的幫助與支持；（6）采用懲罰方法要考慮年齡特點(diǎn)和個(gè)性特點(diǎn)；（7）懲罰應(yīng)和其他教育方法相結(jié)合；（8）要注意不要輕易懲罰兒童。29．試述達(dá)成良好師生關(guān)系的基本做法。

答、消除幼兒對(duì)教師的恐懼；讓幼兒學(xué)會(huì)如何尊重他人；與兒童共同制定良好師生關(guān)系的基本原則。30．試述角色游戲的教育價(jià)值。

答、對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值；對(duì)兒童情緒發(fā)展的價(jià)值；對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展的價(jià)值。

四、論述題：（共18題，每題10分）

1．當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀包括哪些? 答：當(dāng)前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀，主要包括下列幾點(diǎn)：（1）兒童的發(fā)展是生物因素和社會(huì)因素多層次的相互結(jié)合、相互作用的過程；

（2）發(fā)展不是孤立地、靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展，而是由多種因素參與其中的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程；（3）兒童是發(fā)展的主體，是在主體和客體相互作用過程中主動(dòng)地發(fā)展的，而不是被動(dòng)地發(fā)展；（4）兒童具有發(fā)展的潛力，在與適當(dāng)?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下，有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力；（5）每個(gè)兒童都是獨(dú)特的個(gè)體，發(fā)展水平和速度不同，興趣和愛好不同，不可能以年齡或班級(jí)為標(biāo)準(zhǔn)來武斷地劃一；

（6）兒童通過活動(dòng)而發(fā)展，在對(duì)物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識(shí)、能力和個(gè)性，而不是坐著、只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展；

（7）兒童身心各方面是一個(gè)整體，對(duì)他們進(jìn)行的體、智、德、美幾方面教育也是互相聯(lián)系的，應(yīng)使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展，不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展；（8）每個(gè)兒童都擁有發(fā)展權(quán)、受教育權(quán)等，這些權(quán)力應(yīng)當(dāng)受到尊重和愛護(hù)。2．幼兒園如何作好大班幼兒的入小學(xué)教育? 答：（1）培養(yǎng)入學(xué)意識(shí)：培養(yǎng)幼兒向往入學(xué)學(xué)習(xí)的感情，激發(fā)良好的入學(xué)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)態(tài)度是十分重要的，教師從以下幾方面進(jìn)行引導(dǎo)：組織幼兒參觀附近小學(xué)；可參加少先隊(duì)活動(dòng)和入隊(duì)儀式；要向大班幼兒提出要求，逐步養(yǎng)成小學(xué)生應(yīng)有的行為習(xí)慣；進(jìn)行畢業(yè)離園教育。

（2）培養(yǎng)社會(huì)適應(yīng)能力：培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)與執(zhí)行規(guī)則的能力；培養(yǎng)任務(wù)意識(shí)和完成任務(wù)的能力；培養(yǎng)獨(dú)立性和生活自理能力；培養(yǎng)人際交往能力。

（3）培養(yǎng)學(xué)習(xí)適應(yīng)能力：培養(yǎng)幼兒的口語表達(dá)能力和聽的良好習(xí)慣；培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，良好的閱讀習(xí)慣以及一定的讀書技能；加強(qiáng)幼兒手的小肌肉協(xié)調(diào)的訓(xùn)練，培養(yǎng)正確的執(zhí)筆姿勢。（4）培養(yǎng)生活適應(yīng)能力。

3．幼兒家庭如何為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的家庭育兒環(huán)境? 答：良好的家庭育兒環(huán)境包括如下方面：

（1）和諧的生活氣氛：家庭成員互敬、互愛、坦誠、和藹；文明行為、文明語言；生活內(nèi)容豐富、高尚、多彩。（2）整潔優(yōu)美、時(shí)有變化的環(huán)境布置：整潔是指擺放有秩序；家庭環(huán)境裝飾和布置應(yīng)幽雅大方；時(shí)有變化的環(huán)境。（3）安全的、無危險(xiǎn)隱患的環(huán)境：電器設(shè)備的安置；門窗的安全；管理好煤氣、煤火，防止漏氣造成煤氣中毒，或者燒燙事件的發(fā)生；家庭藥品的管理；家具的安全；進(jìn)行安全教育；有屬于兒童的天地。4．如何教中班幼兒處理好同伴關(guān)系? 答：（1）教給幼兒必要的社會(huì)交往技能：盡可能地為幼兒創(chuàng)造交往的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒與人交往；教給幼兒交往的技巧；通過角色游戲發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力；通過一些專門設(shè)計(jì)的活動(dòng)來發(fā)展幼兒的社會(huì)交往能力。

（2）糾正幼兒的不良行為，解決幼兒之間的沖突：正確引導(dǎo)幼兒的競爭行為；幼兒的攻擊性行為的矯正；幼兒說謊行為的糾正；幼兒告狀行為的糾正。

5．在家庭教育中，家長應(yīng)從哪些方面去尊重兒童?請你針對(duì)其中某一方面并結(jié)合家庭教育實(shí)際，談?wù)勅绾巫鹬貎和?/p>

答：家長應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去尊重兒童：

（1）重視兒童，尊重兒童的獨(dú)立人格：傾聽兒童的意見；幫助兒童學(xué)會(huì)獨(dú)立。（2）滿足兒童生理的和精神的需要：游戲的需要；求知的需要；交往的需要。（3）耐心對(duì)待，不粗暴、不歧視。（4）尊重兒童自然成長規(guī)律，循序漸進(jìn)地誘導(dǎo)。

6．試分析攻擊性行為產(chǎn)生的原因及糾正策略。

答：攻擊性行為的產(chǎn)生原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，一般而言，有以下原因：

（1）生理特征。一些研究表明幼兒的氣質(zhì)類型會(huì)影響其攻擊性行為；（2）家庭影響。幼兒具有易模仿的特點(diǎn)，許多攻擊性行為是模仿所致。（3）大眾媒介。電視充斥這許多暴力、復(fù)仇的鏡頭，甚至一些面向兒童的卡通片也在宣揚(yáng)這暴力的情緒，而幼兒分辨是非的能力較差，常常因好奇、刺激而模仿，對(duì)于孩子產(chǎn)生了不良的影響；（4）幼兒園。研究證明空間狹窄、游戲材料不足也是引起幼兒攻擊性行為的重要因素。

攻擊性行為的糾正策略:（1）樹立正確的兒童觀和教育觀；（2）提供充足的材料與空間，避免攻擊的產(chǎn)生；（3）提供合作的榜樣。（4）幫助幼兒轉(zhuǎn)移情緒，給幼兒提供宣泄的機(jī)會(huì)。（5）組織豐富多彩的活動(dòng)，避免無謂等待的環(huán)節(jié)和時(shí)間，使幼兒全身心地投入到活動(dòng)中去。

7．談?wù)勀銓?duì)政治和教育之間關(guān)系的理解。

答：（1）政治對(duì)教育目的的影響：權(quán)力機(jī)關(guān)利用其擁有的立法權(quán)，頒布一系列教育法律、政策和規(guī)章，以保證合法地實(shí)現(xiàn)教育目的；權(quán)力機(jī)關(guān)利用其擁有的組織、人事權(quán)利控制教育者的行為導(dǎo)向，使之符合教育目的；權(quán)力機(jī)關(guān)通過行政部門控制公職人員的選拔與錄用；權(quán)力機(jī)關(guān)還通過經(jīng)濟(jì)杠桿控制教育方向，并對(duì)辦學(xué)權(quán)利進(jìn)行嚴(yán)格控制。（2）政治對(duì)教育制度的影響：教育制度必須保持與政治制度的一致與相適應(yīng)，教育制度往往隨政治發(fā)展而變革；政治對(duì)教育制度的改革起定向和支持作用。（3）政治對(duì)教育財(cái)政的影響：政治決定教育經(jīng)費(fèi)份額的多少；政治決定教育經(jīng)費(fèi)的籌措。

8．聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮逃龑?shí)踐工作中實(shí)施行動(dòng)操練法? 答：在幼兒園教學(xué)中運(yùn)用行動(dòng)操練法時(shí)要求注意以下幾個(gè)問題：

（1）要明確聯(lián)系的目的。為提高行動(dòng)聯(lián)系的有效性，行動(dòng)操練練習(xí)可以貫穿于各種活動(dòng)中，但在一定時(shí)間內(nèi)須有一個(gè)主要的目的。

（2）行動(dòng)操練的方法要正確。在兒童進(jìn)行行動(dòng)操練時(shí)，教師要給以適當(dāng)?shù)闹v解和示范，指出難點(diǎn)和易犯的錯(cuò)誤，使兒童獲得有關(guān)練習(xí)方法和實(shí)際動(dòng)作的清晰表象；在練習(xí)過程中可以恰當(dāng)?shù)匕橐灾甘尽⑻崾尽⒁龑?dǎo)和示范，并進(jìn)行必要的檢查、督促、適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)、鼓勵(lì)，肯定成績，指出不足，使其認(rèn)識(shí)、情感與行為得到全面發(fā)展。

（3）練習(xí)要符合兒童年齡特點(diǎn)。根據(jù)練習(xí)材料的性質(zhì)和兒童年齡特點(diǎn)，適當(dāng)分配練習(xí)的分量、次數(shù)和時(shí)間。（4）練習(xí)的方式和要求可以多樣化。多樣化的練習(xí)方式可以提高兒童練習(xí)的興趣，避免單調(diào)、乏味和反復(fù)。（5）家園配合。家園配合是關(guān)系到行動(dòng)操練結(jié)果能否保持和發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵問題。

9．學(xué)前教育應(yīng)該面向未來有一個(gè)前瞻性的目標(biāo)和意識(shí)，結(jié)合課本聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勎覈鴮W(xué)前教育目前面臨的社會(huì)發(fā)展需求是什么? 答：學(xué)前教育面臨的社會(huì)發(fā)展需求是：

（1）培養(yǎng)全面素質(zhì)。從世界學(xué)前教育的發(fā)展目標(biāo)來看，其目標(biāo)從以往的只重視知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)向重視體智德美全面發(fā)展。

（2）重視培養(yǎng)競爭意識(shí)、競爭道德、競爭能力。使幼兒從小學(xué)會(huì)與自己的過去競爭、不斷自我完善、不斷超越自我，具備與他人競爭的能力與心理素質(zhì)。

（3）重視培養(yǎng)幼兒開闊的眼界、寬廣的胸懷、開放性的思維習(xí)慣。鼓勵(lì)幼兒認(rèn)識(shí)變化、適應(yīng)變化、促進(jìn)變化，為幼兒適應(yīng)未來變化萬千的社會(huì)打下基礎(chǔ)。

（4）重視培養(yǎng)創(chuàng)新精神。未來社會(huì)是信息化的社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代是以知識(shí)為資本、智能為財(cái)富，以不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新為基本特征的。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)新將成為未來社會(huì)的時(shí)代精神。這種能力和精神要從幼兒開始培養(yǎng)。

10．簡述陶行知的教育思想。答：（1）“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對(duì)中國古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想的深入研究的結(jié)果。（2）幼兒教育應(yīng)面向大眾。（3）幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先長期與環(huán)境斗爭中獲得并流傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。（4）教育內(nèi)容。廣泛的教育內(nèi)容。（5）幼兒教育的教學(xué)方法：“教學(xué)做合一”。（6）開辦師資培訓(xùn)。他給幼稚園教師提出了一下要求：奉獻(xiàn)精神；追求真理的科學(xué)精神；以身作則，自化化人的精神；不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。11．結(jié)合實(shí)際說明游戲?qū)和l(fā)展的重要價(jià)值。

答：（1）游戲促進(jìn)兒童的認(rèn)知發(fā)展：在游戲中兒童可以潛移默化地學(xué)到許多知識(shí)；游戲有助于培養(yǎng)兒童的注意力、觀察力和判斷力；游戲能夠激發(fā)兒童創(chuàng)造力和思考力。

（2）游戲促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。孩子們在游戲中作為集體的成員，開始學(xué)會(huì)相互理解，共同遵守規(guī)則，學(xué)會(huì)與人相處，借助于游戲，兒童的社會(huì)交往能力得到了鍛煉和發(fā)展。

（3）游戲有利于兒童情緒的發(fā)展：游戲是兒童表現(xiàn)情感的一種重要方法；游戲是兒童克服情緒緊張的一種手段；游戲有助于消除孩子憤怒的心情。

（4）游戲有助于學(xué)前兒童身體的鍛煉和成長。在游戲中，有大量的運(yùn)動(dòng)型游戲，也是兒童十分感興趣的游戲形式，這些游戲可以促進(jìn)兒童身體的鍛煉和成長。

12．試析皮亞杰的認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)及其在幼兒教育中的應(yīng)用。

答：（1）皮亞杰提出兒童心理發(fā)展有四個(gè)基本要素：成熟；練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)；具有自我調(diào)節(jié)作用的平衡過程。

（2）皮亞杰根據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展將兒童劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）；前運(yùn)算思維階段（2-7歲）；具體運(yùn)算思維階段（7-11歲）；形式運(yùn)算思維階段（11-15歲）。

（3）在教育中的應(yīng)用，要根據(jù)兒童思維發(fā)展的年齡特點(diǎn)對(duì)兒童進(jìn)行教育。

13．試論家庭教育中“游戲?qū)W習(xí)”方法的運(yùn)用。答：（1）根據(jù)兒童的不同年齡開展豐富多彩的游戲；（2）提供適當(dāng)?shù)耐婢卟牧希唬?）多帶孩子到戶外游戲。

14．聯(lián)系實(shí)際談?wù)勍袃核⒂變簣@與家庭相互配合的原則。

答：（1）尊重家長和他們正確的育兒方式。教師應(yīng)該承認(rèn)家長的尊嚴(yán)，教師不應(yīng)充當(dāng)教育的權(quán)威，應(yīng)當(dāng)尊重家長的個(gè)性、需要和文化價(jià)值觀念。

（2）注重教師與家長及家長之間的相互作用。教師不僅要影響家長、干預(yù)家庭教育，而且要吸取家長的教育經(jīng)驗(yàn)，聽取家長的教育意見，與家長共同討論問題，共同解決問題，共享教育成功的快樂。

（3）開拓家長工作的廣度和深度。不僅吸收、允許、鼓勵(lì)家長參與園所的管理，而且使家長參與園所教育活動(dòng)的開展和設(shè)計(jì)。不僅同家長交換孩子在家、在園所的情況，而且要在行動(dòng)上取得一致，在教育觀念上相互尊重，在情感上相容。

15．結(jié)合幼兒園教育實(shí)際，論述教師如何組織指導(dǎo)幼兒開展角色游戲。

答：（1）豐富兒童的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；（2）尊重兒童的意愿；

（3）在游戲中善于觀察兒童的表現(xiàn)，進(jìn)行個(gè)別教育；

（4）根據(jù)兒童游戲的情況，參與到游戲中，促進(jìn)兒童游戲情節(jié)的發(fā)展。16．試述3歲前嬰兒情緒情感培養(yǎng)的重要性以及培養(yǎng)策略。

答：（1）3歲前嬰兒情緒情感培養(yǎng)的重要性：

3歲前嬰兒無論在生活上、情感上和心理上均依賴成人的照顧。對(duì)于他們來說，情緒、情感是影響和支配其行為的主要內(nèi)在力量。因此在托兒所中，幼兒教師的主要任務(wù)不在于傳授多少知識(shí)，培育多少技能，幼兒教師的職責(zé)在于使孩子經(jīng)常處于快樂的情緒之中，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和發(fā)揮成長的潛力。

（2）培養(yǎng)策略：

穩(wěn)定新入所嬰兒的情緒，幫助他們盡快地適應(yīng)新環(huán)境；教師與嬰兒之間建立充滿愛和親密的關(guān)系；培養(yǎng)嬰兒之間初步的友愛關(guān)系。

17．結(jié)合實(shí)際，討論我們該樹立怎樣的游戲教育觀。

答：（1）游戲是兒童的正當(dāng)權(quán)利；

（2）愛玩、會(huì)玩是評(píng)價(jià)嬰幼兒發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)之一；（3）游戲是嬰幼兒最自然、最有效的學(xué)習(xí)。18．簡要論述陳鶴琴的學(xué)前教育思想。

答：（1）陳鶴琴的教育思想：他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，反復(fù)地強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的最基礎(chǔ)的教育。

（2）陳鶴琴的教育方法：他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。他還根據(jù)當(dāng)時(shí)幼稚園各科教學(xué)相互孤立、相互脫節(jié)而提出了“整個(gè)教學(xué)法”。所謂“整個(gè)教學(xué)法”就是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完整地、有系統(tǒng)地教授兒童。

（3）教育內(nèi)容：陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童健康活動(dòng)；兒童社會(huì)活動(dòng)；兒童科學(xué)活動(dòng)；兒童藝術(shù)活動(dòng)；兒童文學(xué)活動(dòng)。

（4）教師應(yīng)具備的條件：政治思想方面；業(yè)務(wù)修養(yǎng)方面；教學(xué)技術(shù)方面；優(yōu)良品質(zhì)方面。（5）幼兒園的懲罰：陳鶴琴先生認(rèn)為：在學(xué)校里最好不用懲罰。

第五篇：教育學(xué)復(fù)習(xí)題(大學(xué))

1、世界上最早的一部教育專著是 《學(xué)記》。

4、著名的“產(chǎn)婆術(shù)”教育啟發(fā)思想，是由古希臘教育家（蘇格拉底）提出來的。

5、《理想國》是古希臘哲學(xué)家（柏拉圖）的代表著作。

6、教育學(xué)作為一門獨(dú)立的科學(xué)形成于(17世紀(jì)初)。7、1632年，捷克教育家夸美紐斯的（《大教學(xué)論》）一書出版，標(biāo)志獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的誕生。

8、在教育學(xué)的發(fā)展史上具有里程碑的地位，被西方認(rèn)為是世界上第一本系統(tǒng)科學(xué)的教育學(xué)著作的是（《普通教育學(xué)》）。

9、在世界教育史上，（赫爾巴特）被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。

10、前蘇聯(lián)教育家（凱洛夫）主編的《教育學(xué)》是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡述社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)。

11、兒童心理學(xué)研究中的“最近發(fā)展區(qū)”理論是由前蘇聯(lián)心理學(xué)家（維果茨基）提出來的。

12、教育應(yīng)以“兒童為中心”，“活動(dòng)為中心”、“從做中學(xué)”，是美國教育家（杜威）的觀點(diǎn)

13、拉伊什“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”的主要代表人物，他與1903年出版了（《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》），系統(tǒng)論述了實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的性質(zhì)、目標(biāo)、體系和方法的專門著作。

14、在我國近代史上，人民教育家（陶行知）提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”的理念。

15、教育方針政策的制定應(yīng)當(dāng)以（教育學(xué)）所揭示的客觀規(guī)律作為其理論依據(jù)。1.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育，這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有（不均衡性）

2．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，做到（因材施教）

3．歷史上流傳的“狼孩”的故事說明，遺傳因素在人的身心發(fā)展中（不起決定作用）

4.根據(jù)人的身心發(fā)展的（不均衡性），心理學(xué)家提出了人的發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念。

5.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是（德國）。

6.奠定了班級(jí)授課制理論基礎(chǔ)的教育家是（夸美紐斯）。

7.一定社會(huì)的教育發(fā)展進(jìn)程與其政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程之間的關(guān)系是（教育常常與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。

8.一定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)人才培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格具有（決定作用）。9．下列說法不正確的是（D．教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)）。

10．哪個(gè)社會(huì)的教育具有教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的特點(diǎn)（古代社會(huì)）11．華生在《行為主義》一書中寫道：“。”這種觀點(diǎn)過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用（環(huán)境）

12．直接決定教育性質(zhì)的是（社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度）

13．教育心理起源論認(rèn)為教育起源于（無意識(shí)模仿）

14.西漢初期實(shí)行的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的(歷史性）15．在古代歐洲，曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育，是（雅典教育）

16.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞”。這是（遺傳決定論）的觀點(diǎn)。17.“孟母三遷”反映了（環(huán)境）對(duì)人的重要性。

18.教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用是指（促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展盡快達(dá)到社會(huì)所需要的水平

19.在兒童的發(fā)展中，起主導(dǎo)作用的因素是（教育）。

20.教育的生物起源論與心理起源論之所以反科學(xué)，是因?yàn)樗鼈兊墓餐c(diǎn)都是否定了教育（社會(huì)性）。

21.（教育手段）是教育活動(dòng)的基本條件。

22.“十年樹木,百年樹人”這句話體現(xiàn)了教育的（遲效性）。23.認(rèn)為教育是超出人類社會(huì)范圍之外的人與動(dòng)物的本能活動(dòng)，這種觀點(diǎn)屬于（生物起源論）。

24.馬克思指出：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部門的技能和技巧成為發(fā)達(dá)的專門的勞動(dòng)力，就要有一定的教育或訓(xùn)練。”這句話充分體現(xiàn)了（教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段）。

25.在現(xiàn)代社會(huì)，教育的功能大致可以分為教育的職能和教育的(社會(huì)功能）。26.教育的文化功能主能要表現(xiàn)在三個(gè)方面：傳承文化；創(chuàng)造、更新文化和（改造文化）。

27.“?超階級(jí)?、?超政治?的教育是不存在的。”這句話說明了（教育的性質(zhì)是由政治經(jīng)濟(jì)制度所決定的）。

28.在教育落后或超越生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)條件和要求時(shí)，教育對(duì)生產(chǎn)力不但不起促進(jìn)作用，相反，常常還會(huì)起（阻礙作用）甚至破壞作用。

29.教育在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中，起（加速或延緩作用）作用。

四、辨析題

1.教育只能適應(yīng)兒童的發(fā)展而不能促進(jìn)其發(fā)展。

錯(cuò)。教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用；反過來，教育受人的身心發(fā)展規(guī)律所制約，教育必須適應(yīng)兒童的身心發(fā)展規(guī)律，但是這種適應(yīng)正是為了促進(jìn)其發(fā)展，把促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

2.對(duì)人的發(fā)展來說“蓬生麻中，不扶自直，白沙在湮，與之懼黑”，這句話是正確的。

錯(cuò)。人的發(fā)展不單是環(huán)境的作用，而是遺傳、環(huán)境教育和人的主觀能動(dòng)性綜合作用的結(jié)果。片面夸大環(huán)境的作用，貶低遺傳素質(zhì)、教育和人的能動(dòng)性的作用是錯(cuò)誤的。

3.近朱者赤，近墨者黑，說明環(huán)境對(duì)人的影響具有決定作用。

錯(cuò)。人的發(fā)展受外界環(huán)境的影響，但是環(huán)境對(duì)人影響的性質(zhì)和作用大小又是與人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度分不開的。人并不是消極被動(dòng)地接受外部環(huán)境的影響，人對(duì)外部環(huán)境的反映是一種能動(dòng)的反映。

4.只要教育得法，任何人都可以被培養(yǎng)成為優(yōu)秀的專門人才。

錯(cuò)。這種說法犯了教育萬能論的錯(cuò)誤，它否定了人的主觀能動(dòng)性和自覺性，否定意識(shí)對(duì)行為的調(diào)節(jié)作用，并根本否定遺傳的作用。5.個(gè)人的主觀努力是人的發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力。

對(duì)。受教育者對(duì)于社會(huì)環(huán)境和學(xué)校教育的影響，從來不是全面吸收和機(jī)械的反應(yīng)，而總是要經(jīng)過受教育者自己的思考，根據(jù)他們自己的認(rèn)識(shí)選擇，按照個(gè)體的態(tài)度、情感、意志和行為方式作出反應(yīng)。6.教育就是兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿。

錯(cuò)。這種觀點(diǎn)把教育看成是兒童的模仿本能,這就使得教育者沒有了用武之地,也不可對(duì)兒童的發(fā)展起作用,因此是不正確的。7.學(xué)校教育是在原始社會(huì)末期產(chǎn)生的。

錯(cuò)。在原始社會(huì)末期就有了學(xué)校的萌芽,但是,作為獨(dú)立存在的社會(huì)實(shí)踐部門的學(xué)校教育,是在奴隸社會(huì)才出現(xiàn)的。

8.教育受生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，所以教育的發(fā)展不能先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

錯(cuò)。教育受一定社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時(shí)它也對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展有一定的作用，它通過培養(yǎng)人才、進(jìn)行科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的再生產(chǎn)影響著社會(huì)的生產(chǎn)力，但是當(dāng)教育落后于社會(huì)生產(chǎn)的需要時(shí)，它就不會(huì)起到促進(jìn)作用，所以教育必須在現(xiàn)實(shí)條件允許的情況下先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

9.教育對(duì)生產(chǎn)力起作用的程度，取決于教育質(zhì)量的高低。

錯(cuò)。教育對(duì)生產(chǎn)力起作用的程度，取決它與生產(chǎn)狀況和需要相適應(yīng)的程度。適應(yīng)的程度越大，促進(jìn)作用越大。反之，適應(yīng)的程度小促進(jìn)的作用就小。10.國家對(duì)教育的控制主要是通過正確的輿論監(jiān)督實(shí)現(xiàn)的。

錯(cuò)。國家對(duì)教育的控制主要通過國家機(jī)器實(shí)現(xiàn)的。具體體現(xiàn)在通過國家政權(quán)頒布法律、政策、法令，規(guī)定辦學(xué)宗旨、方針，并以強(qiáng)制手段監(jiān)督執(zhí)行；同時(shí)，還通過任命教育機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)人和選派教師，控制招生計(jì)劃和畢業(yè)生分配以及增加和限制教育撥款等辦法，從而控制和左右教育工作發(fā)展的方向。

11.社會(huì)需求決定社會(huì)供給。因此，從根本上說教育發(fā)展的規(guī)模和速度，是受社會(huì)成員對(duì)文化教育的需求決定的。

錯(cuò)。從根本上說，社會(huì)需求是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需求。教育發(fā)展的規(guī)模和速度，是受社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的。社會(huì)成員對(duì)文化教育的需求只是生產(chǎn)力發(fā)展所提出的總體客觀需求的折射。

12.教育的政治功能，主要是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的。

對(duì)。教育要為政治服務(wù)這是必然的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但教育為政治服務(wù)主要還是通過培養(yǎng)政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人來為其服務(wù)的，無論是穩(wěn)定政治的功能還是變革政治的功能都是如此。13.教育功能就是指“教育干什么”的問題。

對(duì)。教育功能是指教育活動(dòng)的功效和職能，是回答“教育干什么”的問題。具體包括“教育應(yīng)該干什么”、“教育能夠干什么”和“教育實(shí)際干了什么”三個(gè)層面的意思。

14.教育與人類社會(huì)共始終,只要人類社會(huì)存在,教育就會(huì)存在。

對(duì)。這是教育永恒性的體現(xiàn)。因?yàn)榻逃秊樯鐣?huì)的延續(xù)和發(fā)展所必需,任何社會(huì)都需要通過教育培養(yǎng)人來維系、鞏固社會(huì)制度和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，而且教育為人類的繁衍和個(gè)體的生存、發(fā)展所必需。

15.教育直接反映社會(huì)生產(chǎn)的需要，具有生產(chǎn)性。因此，它是無償為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)的。

錯(cuò)。辦教育需要投入一定的人力、物力和財(cái)力，教育投資是用于教育活動(dòng)所需要的人力、物力和財(cái)力總和的貨幣表現(xiàn)。因此教育具有消費(fèi)性的一面。16.現(xiàn)代教育和古代教育相比，更具有革命性。

對(duì)。因?yàn)楝F(xiàn)代教育隨著時(shí)代的發(fā)展在指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、方法和管理制度等方面都處在不斷的變革之中,向更高的方向邁進(jìn),這與古代教育的停滯性和保守性形成鮮明的對(duì)比。17.教育就是為培養(yǎng)人而培養(yǎng)人。

錯(cuò)。教育的根本職能是通過人的培養(yǎng)而促進(jìn)人的社會(huì)化進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)。但教育不是為培養(yǎng)人而培養(yǎng)人，而是通過培養(yǎng)人，把其職能向前引伸一步，產(chǎn)生促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)技術(shù)、精神文明發(fā)展的社會(huì)作用。18.教育要培養(yǎng)什么樣的人只是由生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。

錯(cuò)。教育的職能是培養(yǎng)人，但培養(yǎng)什么樣的人，不僅受生產(chǎn)力的發(fā)展水平的制約，而且也受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。19.“超階級(jí)”、“超政治”的教育是不存在的。

對(duì)。從教育的發(fā)展史上可以看出，有什么社會(huì)形態(tài)的政治、經(jīng)濟(jì)制度就有什么性質(zhì)的教育，階級(jí)社會(huì)的教育都反映了統(tǒng)治階級(jí)的需要，成為他們進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，具有明顯的階級(jí)性。所以說“超階級(jí)”、“超政治”的教育是不存在的。20.教育是控制人口增長的手段之一。

對(duì)。控制人口增長的手段很多，發(fā)展教育是其中之一，而且是長遠(yuǎn)起作用的手段。受教育程度不同的人有著不同的生育觀：受教育水平較高的群體或個(gè)人傾向于有所節(jié)制的比較合理的生育；受教育水平較低的群體或個(gè)體傾向于不加節(jié)制特別是高數(shù)量的生育。

21.教育能夠促進(jìn)政治民主化。

對(duì)。一個(gè)國家的政治民主的程度直接取決于國家的政體,但也與一個(gè)國家人民的文化程度或受教育水平有著密切的關(guān)系。教育不僅可以通過提高人們的一般科學(xué)文化素質(zhì)來為政治的民主化提供前提與保障,而且還可以通過教育自身的民主化來培養(yǎng)年輕一代一定的民主意識(shí)和正確的民主觀念。教育是推動(dòng)政治民主化的重要力量。

22.經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行。

對(duì)。由于人才培養(yǎng)的長期性和教育工作效益的遲效性，決定了教育的發(fā)展先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。不是要等經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，再發(fā)展教育。而是要使教育的發(fā)展在適當(dāng)程度上優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣，才能更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，教育要先行。

1、馬克思主義認(rèn)為，人的全面發(fā)展最根本的是指（德、智、體、美、勞全面發(fā)展）

2、廣泛意義上的教育目的存在于（一切教育）活動(dòng)之中。

3、確定教育目的的依據(jù)是社會(huì)發(fā)展的需要和（受教育者自身發(fā)展）的規(guī)律。

4、（教育目的）是評(píng)價(jià)教育工作的總標(biāo)準(zhǔn)。

5、我國社會(huì)主義教育目的的根本標(biāo)志是培養(yǎng)(全面發(fā)展的社會(huì)主義新人)

6、在全面發(fā)展教育的組成部分中，(德育)是核心。

7、中國近代史上由國家制定的教育目的，始于（904年的《奏定學(xué)堂章程》）。

8、素質(zhì)教育的基本特點(diǎn)包括基礎(chǔ)性、全體性、普通性、主體性、協(xié)同性、內(nèi)化性、實(shí)踐性、成功性、開放性、個(gè)性及（全面性、創(chuàng)造性、發(fā)展性）

9、教育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必要條件，（教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合）是“造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。

10、思想品德教育包括：思想教育、政治教育、（道德品質(zhì)教育）。

11、素質(zhì)教育倡導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的（主動(dòng)性）和創(chuàng)造性，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

四、辯析題

1、教育目的是由人制定的，是主觀的。

錯(cuò)。一方面，教育目的是由人制定出來的，體現(xiàn)著人們的主觀意識(shí)，另一方面人們無論是提出教育目的還是實(shí)現(xiàn)教育目的必須以客觀存在的現(xiàn)實(shí)世界為前提和根據(jù)，必須以社會(huì)對(duì)人的發(fā)展和對(duì)教育的要求來規(guī)定教育目的，教育目的具有客觀性，要辯證地看。

2、教育目的是檢驗(yàn)教育質(zhì)量的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)。教育目的是一切教育活動(dòng)的歸宿，教育質(zhì)量的好壞最終要由教育目的來衡量。

3、全面發(fā)展就是使學(xué)生各個(gè)方面均衡發(fā)展。

錯(cuò)。全面發(fā)展不能理解為使學(xué)生各個(gè)方面均衡發(fā)展不能忽視個(gè)性發(fā)展，教育一方面應(yīng)使受教育者德智體諸方面都得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展，另一方面又要使每個(gè)受教育者充分發(fā)揮其特長和潛能，學(xué)有特色，全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展基礎(chǔ)，個(gè)性發(fā)展又是全面發(fā)展的條件，二者是統(tǒng)一的。

4、基礎(chǔ)教育就是為高一級(jí)學(xué)校打基礎(chǔ)的教育。

錯(cuò)。把基礎(chǔ)教育僅僅理解為高一級(jí)學(xué)校打基礎(chǔ)，就會(huì)把基礎(chǔ)教育辦成大學(xué)的預(yù)備教育，或升學(xué)教育，基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)是提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義合格公民。它既要為高一級(jí)學(xué)校培養(yǎng)合格的新生，又要為國家培養(yǎng)合格的勞動(dòng)后備力量。這兩個(gè)任務(wù)同等重要，不能厚此薄彼。

5、我國教育目的是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，現(xiàn)在又提出來要實(shí)施素質(zhì)教育。這二者是相互矛盾的。

錯(cuò)。不矛盾的。我國教育目的提出要培養(yǎng)全面發(fā)展的人實(shí)施全面發(fā)展教育。素質(zhì)教育實(shí)際上就是全面發(fā)展教育，而全面發(fā)展教育中的發(fā)展，實(shí)際上就是全面素質(zhì)的發(fā)展，因此，從本質(zhì)上說，素質(zhì)教育等同于全面素質(zhì)教育或全面發(fā)展教育，素質(zhì)教育是對(duì)教育目的認(rèn)識(shí)的深化，它使得教育目的具體化。

6、實(shí)施素質(zhì)教育是社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)所決定的。

對(duì)。社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。而這一切有賴于素質(zhì)教育的實(shí)施。

7、教育目的只由社會(huì)發(fā)展的需要所制約。

錯(cuò)。教育目的受社會(huì)發(fā)展的需要和受教育者自身發(fā)展的規(guī)律雙重制約。

1．廣義的教育內(nèi)容既包括學(xué)校教育內(nèi)容也包括（學(xué)校外）教育內(nèi)容。2．教育內(nèi)容的構(gòu)成具有（連續(xù)性）

3．學(xué)校教育內(nèi)容不僅具有認(rèn)識(shí)價(jià)值，還具有（形成價(jià)值）4．當(dāng)前，學(xué)校教育內(nèi)容的科學(xué)規(guī)范形式是課程計(jì)劃、（課程標(biāo)準(zhǔn)）和教科書 5．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對(duì)初中階段的課程結(jié)構(gòu)提出，設(shè)置（設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程）

6．課程計(jì)劃的制定要合目的性、合科學(xué)性、（合發(fā)展性）7．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》對(duì)課程評(píng)價(jià)的要求，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)（學(xué)生發(fā)展）、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能

8．課程標(biāo)準(zhǔn)主要是對(duì)（學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)段之后的學(xué)習(xí)結(jié)果的行為描述）9.課程標(biāo)準(zhǔn)的范圍應(yīng)該涉及作為一個(gè)完整個(gè)體發(fā)展的三個(gè)領(lǐng)域：(認(rèn)知、情感與動(dòng)作技能

10．美育的內(nèi)容包括大自然的美、藝術(shù)美和（生活美

四、辨析題

1．學(xué)校教育內(nèi)容只具有認(rèn)識(shí)價(jià)值，沒有形成價(jià)值。

錯(cuò)，借助教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以認(rèn)識(shí)世界，而且還可以獲得或養(yǎng)成改造世界的能力，即學(xué)生具有分析問題和解決問題的能力。2．學(xué)校教育內(nèi)容是多種形式的載體。

對(duì)，學(xué)校教育內(nèi)容的重要載體是教科書。除此之外，各種報(bào)刊、雜志、聲像資料等也承載著與教材相關(guān)的教育內(nèi)容。同時(shí)，教師自身也是一個(gè)重要的載體。3．中小學(xué)確定智育內(nèi)容的原則是考慮知識(shí)的全面性、基本性與基礎(chǔ)性。

對(duì)，我國中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育，總的培養(yǎng)目標(biāo)是為上一級(jí)學(xué)校輸送合格新生和為社會(huì)生產(chǎn)輸送勞動(dòng)后備力量。4．教育內(nèi)容不受文化傳統(tǒng)的影響。

錯(cuò)，教育內(nèi)容屬于觀念形態(tài)的文化，任何社會(huì)的文化都是民族的文化。教育內(nèi)容具有歷史繼承性，各個(gè)時(shí)代的教育內(nèi)容都是那個(gè)時(shí)代人類文化的縮影，體現(xiàn)人類世代積累起來的成果，即使生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、政治經(jīng)濟(jì)制度相近的一些國家，在教育內(nèi)容上都有著本民族歷史傳統(tǒng)和特色。

5．學(xué)校教育內(nèi)容的組成與結(jié)構(gòu)不用考慮學(xué)生學(xué)習(xí)方面的需要。

錯(cuò)，教師雖然對(duì)教育內(nèi)容是已知的，但學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容是未知的或知之不多、知之不系統(tǒng)的，教師要從學(xué)生的角度重新研究、掌握和運(yùn)用教育內(nèi)容。所以，學(xué)校教育內(nèi)容的組成與結(jié)構(gòu)必須考慮學(xué)生學(xué)習(xí)方面的可能與需要。6．實(shí)行國家基本要求指導(dǎo)下的教科書多樣化政策是沒有必要的錯(cuò)，因?yàn)槲覈嬖谥貐^(qū)差異和民族多樣化問題，所以我國中小學(xué)教科書的編寫，必須考慮各地區(qū)、民族的生產(chǎn)生活實(shí)際，實(shí)行國家基本要求指導(dǎo)下的教科書多樣化政策。

1、教育途徑是教育過程的基本構(gòu)成要素，也具有目的性、計(jì)劃性、組織性和（雙邊性 的特點(diǎn)。

2、在多種的教學(xué)組織形式中，（課堂教學(xué))的形式自夸美紐斯確立后，幾個(gè)世紀(jì)來一直為各國采用。

3、教師把實(shí)物、教具呈示給學(xué)生看，或者向?qū)W生作示范性實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過直觀感知，從而獲得知識(shí)、發(fā)展能力的方法，叫做（演示法）。

4、教師向?qū)W生敘述事實(shí)材料或描繪所講對(duì)象的講授方式稱為（講述）。

5、學(xué)校的中心工作是(教學(xué)工作)。

6、把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是(復(fù)式教學(xué))

7、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是(夸美紐斯)。

8、（創(chuàng)造力）智力發(fā)展的最高階段。

9、按照教學(xué)組織形式，教師不向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請教老師，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。這里的教學(xué)組織形式指的是：(道爾頓制)

10、課外教育工作與課堂教學(xué)在（教育目的）上是統(tǒng)一的。

11、為課外教育工作奠定基礎(chǔ)，提供有利條件的是（課堂教學(xué)）。

12、宣傳教育活動(dòng)包含在（社會(huì)活動(dòng)）范圍內(nèi)。

13、文學(xué)作品討論會(huì)和某門學(xué)科最新動(dòng)態(tài)報(bào)告會(huì)等都屬于（各種類型的學(xué)科活動(dòng)）、14、學(xué)校直接組織和領(lǐng)導(dǎo)的課外教育工作，通常稱之為（課外活動(dòng)）。

15、課外、校外教育活動(dòng)與課堂教學(xué)相比較更有利于（因材施教）原則的貫徹實(shí)行。

16、課外教育工作是（課堂教學(xué)的必要的補(bǔ)充）。

17、課外教育工作與課堂教學(xué)工作（密切配合），才能產(chǎn)生“1+1＞2”即整體大于其部分總和的作用。

18、形式多樣、內(nèi)容開放，是課外活動(dòng)的（特點(diǎn)）。

19、小組活動(dòng)是課外活動(dòng)的（基本組織形式）。20、社會(huì)實(shí)踐的一般程序是：提前準(zhǔn)備、（擬定方案）、實(shí)施活動(dòng)和交流總結(jié).四、辨析題

1、教學(xué)就是向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程。

錯(cuò)。理由：教學(xué)不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要完成使學(xué)生掌握基本的技能技巧；發(fā)展學(xué)生智能和體力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)心理健康發(fā)展等。

2、教學(xué)就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。

錯(cuò)。理由：教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要完成使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本的技能技巧，發(fā)展學(xué)生智能和體力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)心理健康發(fā)展等任務(wù)。

3、全面育人必須通過知識(shí)的傳授。

對(duì)。理由：知識(shí)的傳授是為了全面育人，而全面育人又必須通過知識(shí)這一載體。

4、課堂上沒有提問的教學(xué)不能說是啟發(fā)性教學(xué)。

錯(cuò)。理由：無論是哪一種教學(xué)方法，只要能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生積極思考，融會(huì)貫通的掌握知識(shí)，并發(fā)展學(xué)生的能力就可以說是啟發(fā)式教學(xué)。

5、談話法又稱問答法，必然是啟發(fā)式教學(xué)。

錯(cuò)。理由：談話法也未必一定是啟發(fā)式，如果教師的提問不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生積極思考，不能使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)，不能發(fā)展學(xué)生的能力的話就不能說是啟發(fā)式教學(xué)。

6、教學(xué)有法，但無定法。

對(duì)。理由：教學(xué)有基本的方法，但是沒有放之四海而皆準(zhǔn)的固定的方法。由于教學(xué)目的和任務(wù)，學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)和心理特征，學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容教師自身素養(yǎng)條件及辦學(xué)條件不同等，教學(xué)方法的運(yùn)用也應(yīng)靈活多樣。

7、教學(xué)就是智育。

錯(cuò)。理由：（1）教學(xué)是以知識(shí)為中介，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)的師生之間的交往活動(dòng)；智育是傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)形成基本技能技巧，發(fā)展智力的教育。（2）從教學(xué)所應(yīng)完成的任務(wù)來講，智育僅是教學(xué)所應(yīng)完成的一項(xiàng)任務(wù)，而不是唯一，另一方面教學(xué)也并不是智育的唯一途徑，還有家庭教育、社會(huì)教育等。

8、教學(xué)方法就是教師教的方法。

錯(cuò)。理由：教學(xué)方法是教師在教學(xué)過程中為完成教學(xué)任務(wù)采用的工作方法和學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)習(xí)的方法兩個(gè)方面。

9、在教學(xué)工作中要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的能力，就只能忽視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的學(xué)習(xí)。

錯(cuò)。理由：無論是發(fā)展學(xué)生的智力和體力，還是培養(yǎng)學(xué)生的能力，都離不開基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧的掌握。這兩者是相互依存、相互制約、相互促進(jìn)、相互轉(zhuǎn)化。如果沒有基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧為前提，發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)能力就成了無源之水，無本之木。

10、在教育途徑中，教學(xué)是最主要、最基本的培養(yǎng)人的途徑。

對(duì)。理由：教學(xué)是嚴(yán)密組織起來的傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式，人的知識(shí)、技能的獲得和思想品德的發(fā)展都離不開教學(xué)這個(gè)途徑。

11、以教學(xué)為主，并不是教學(xué)唯一。

對(duì)。理由：學(xué)校工作要以教學(xué)為主，因?yàn)樗菍W(xué)校工作的中心，但也不能因此不重視課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等教育途徑的作用，學(xué)校工作只有以教學(xué)為主，全面安排，才能做到高效運(yùn)轉(zhuǎn)。

12、課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的繼續(xù)，而不是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。

錯(cuò)。理由：課外活動(dòng)不是課堂教學(xué)的繼續(xù)，而是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充。首先在知識(shí)上做了補(bǔ)充，不是在知識(shí)的數(shù)量上做了補(bǔ)充，而是在質(zhì)量上增加了感性的材料，使理論實(shí)踐相結(jié)合。其次在能力上作了補(bǔ)充，比如組織能力、分析能力和解決實(shí)際問題的能力、動(dòng)手操作能力，再次在因材施教，個(gè)性發(fā)展上作了補(bǔ)充，為學(xué)生未來選擇職業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。

13、課外活動(dòng)必須寓教于樂，寓教于學(xué)。

對(duì)。理由：課外活動(dòng)必須具有“樂”，也就是有趣味性，對(duì)學(xué)生有吸引力，但“樂”不是根本目的，要讓學(xué)生在“樂”中受到思想教育、提高覺悟、陶冶情操、增長知識(shí)、擴(kuò)大視野、鍛煉能力，所以要寓教于樂，寓學(xué)于樂。

14、小組活動(dòng)是課外活動(dòng)的基本組織形式，人數(shù)不宜過多，一般最多五人。

錯(cuò)。理由：小組活動(dòng)是課外活動(dòng)的基本組織形式，在人數(shù)上有一定要求，否則不便開展活動(dòng)。少則三至五人，多可達(dá)二十人。

15、社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)教育，與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、理論必須與實(shí)際相結(jié)合，知識(shí)分子必須與工農(nóng)相結(jié)合的中介橋梁，這是馬克思主義教育思想的重要組成部分。

對(duì)。理由：社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)教育“三結(jié)合”的中介橋梁，即：教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，理論必須和實(shí)際相結(jié)合，知識(shí)分子必須與工農(nóng)相結(jié)合，這是馬克思主義教育思想的重要組成部分。

16、社會(huì)實(shí)踐是造就德智體全面發(fā)展人才的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

對(duì)。理由：全面發(fā)展人才的培養(yǎng)不能脫離社會(huì)實(shí)踐。由于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)本身具有復(fù)雜性，學(xué)生在參加這些活動(dòng)的過程中，常常要求他們綜合地、靈活地運(yùn)用所學(xué)的各種知識(shí)，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力具有重要意義。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)還能夠豐富學(xué)生的情感，使學(xué)生經(jīng)受磨練和考驗(yàn)，訓(xùn)練和培養(yǎng)他們的道德行為，把認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為信念并貫徹到行動(dòng)中去，做到言行一致，知行統(tǒng)一，是鍛煉學(xué)生思想品質(zhì)的有益方式。

17、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是塑造和建構(gòu)學(xué)習(xí)主體的重要途徑

對(duì)。理由：通過教育，我們要逐步確立和發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，也即是要塑造和建構(gòu)學(xué)習(xí)主體。而學(xué)生主體地位的確立不是靜態(tài)的過程，而是一個(gè)不斷實(shí)踐的動(dòng)態(tài)的過程，在實(shí)踐中確立學(xué)生的主體地位。學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，逐步擺脫教師的主導(dǎo)性，學(xué)生以自己的自覺性、能動(dòng)性和獨(dú)立性參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在解決社會(huì)問題中創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的聰明才智，逐步形成主體意識(shí)，這是課堂教學(xué)途徑所無法比擬的。

18、社會(huì)實(shí)踐要考慮學(xué)生的興趣愛好和特長。

對(duì)。理由：社會(huì)實(shí)踐應(yīng)該開展得生動(dòng)活潑、富有趣味，才能吸引學(xué)生自覺自愿地參加到各項(xiàng)活動(dòng)中去。這就要求學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐充分考慮到參加活動(dòng)的學(xué)生的興趣愛好和特長，符合他們的年齡特征。

19、社會(huì)實(shí)踐要發(fā)揮學(xué)生集體和個(gè)人的自主性與創(chuàng)造性。

對(duì)。理由：社會(huì)實(shí)踐是側(cè)重于學(xué)生實(shí)踐的教育活動(dòng)，必須充分依靠和發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，使學(xué)生成為活動(dòng)的主人。社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目的確立、計(jì)劃的制定、組織的建立，都要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，考慮學(xué)生的需要和條件，充分聽取學(xué)生的意見。社會(huì)實(shí)踐過程要發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，讓學(xué)生自己動(dòng)腦設(shè)計(jì)、動(dòng)手操作、獨(dú)立思考、總結(jié)提高。

1.教育制度的主體是(學(xué)校教育制度)。

2.2.教育制度的發(fā)展方向是（終身教育制度）。3.中世紀(jì)大學(xué)最早產(chǎn)生于（法國、意大利、英國）。4.世界上最早實(shí)施義務(wù)教育的國家是（德國）。

5.（單軌學(xué)制）是由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對(duì)優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)。6.（雙軌學(xué)制）是由縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)占絕對(duì)優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)。7.單軌制最早產(chǎn)生于（美國）。

8.下列實(shí)行單軌學(xué)制的國家是（美國）。9.下列實(shí)行雙軌學(xué)制的國家是（英國）。

10.最早提出終身教育概念的是（保羅·朗格朗）。

11.新中國的第一個(gè)學(xué)制是中央人民政府政務(wù)院于1951年頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》

12.義務(wù)教育的突出特點(diǎn)是（強(qiáng)制性）。13.遠(yuǎn)距離教育的前身是(強(qiáng)制性)14.我國近代由國家頒布并實(shí)施的第一部學(xué)制是（癸卯學(xué)制

。15.中國歷史上第一個(gè)正式實(shí)施的近代學(xué)校制度是（癸卯學(xué)制）。

1、教育學(xué)的核心問題是培養(yǎng)人。

對(duì) “培養(yǎng)人”是教育學(xué)的核心問題，全部教育學(xué)就是在研究和回答這三個(gè)字。通過“培養(yǎng)人”這三個(gè)字，我們就可以把整個(gè)教育學(xué)穿起來。為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，怎么培養(yǎng)人和誰來培養(yǎng)人，就構(gòu)成了教育學(xué)的內(nèi)在的邏輯體系。

2、教育學(xué)是純理論的科學(xué)。

錯(cuò) 教育學(xué)是一門帶有實(shí)用價(jià)值的理論科學(xué)。

3、只有教育工作者才有必要學(xué)習(xí)教育學(xué)。錯(cuò) 教育學(xué)是一門與人人都密切聯(lián)系的科學(xué)，全面提高人的素質(zhì)成為我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，全面提高人的素質(zhì)，需要每個(gè)人作出努力。

4、教育學(xué)的價(jià)值取向是教育要為社會(huì)培養(yǎng)人。

對(duì) 社會(huì)性是教育的本質(zhì)屬性，教育既具有相對(duì)獨(dú)立性，又與社會(huì)諸要素有十分密切的聯(lián)系。

5、教育學(xué)是研究人類社會(huì)教育現(xiàn)象，它是與教育同時(shí)產(chǎn)生的。

錯(cuò) 17世紀(jì)初，教育學(xué)開始從哲學(xué)中分化出來，逐漸形成一門獨(dú)立的學(xué)科，建立了獨(dú)立的理論體系，標(biāo)志著人們試圖對(duì)教育這一現(xiàn)象的各個(gè)方面屬性及其總體作出反映，標(biāo)志著這門學(xué)科的正式誕生。

6、教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段始于17世紀(jì)是歷史的偶然。

錯(cuò) 獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)之所以產(chǎn)生于這一時(shí)期，這是教育實(shí)踐的發(fā)展及唯物主義哲學(xué)和其他各門科學(xué)共同發(fā)展的必然結(jié)果。

7、一位教師如果不用多媒體課件授課，課講得再好，也不能算作一堂好課。錯(cuò) 這是典型的教育觀上技術(shù)主義傾向的問題。

8、人類的教育現(xiàn)象從縱向上看，有原始教育現(xiàn)象、古代教育現(xiàn)象、近代教育現(xiàn)象和現(xiàn)代教育現(xiàn)象。

對(duì) 人類的教育現(xiàn)象是復(fù)雜的，從縱向上看主要分為這幾種教育現(xiàn)象。

1.國外有人調(diào)查統(tǒng)計(jì)了某某家族的八代人136名家庭成員，其中有50名男子都是音樂家，認(rèn)為這是遺傳因素決定的。請用相關(guān)原理分析這一現(xiàn)象。答題思路：

（1）先說明這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要物質(zhì)前提；（2）具體回答遺傳素質(zhì)在人發(fā)展中的作用都是什么；（3）結(jié)合事例分析。

2.隨著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，我國2001年高中招生558萬人··· 答題思路：

（1）從這組數(shù)據(jù)中可以看出，教育發(fā)展的規(guī)模和速度是受生產(chǎn)力發(fā)展水平制約的；

（2）具體回答生產(chǎn)力是怎樣影響教育發(fā)展的規(guī)模和速度的；（3）結(jié)合事例中的具體數(shù)字分析。

3.有人說教育是一種消費(fèi)事業(yè)，福利事業(yè)，你對(duì)此是怎樣認(rèn)識(shí)的？ 答題思路：

這種觀點(diǎn)顯然是片面的。他沒有看到教育的經(jīng)濟(jì)功能。因?yàn)椋?/p>

（1）教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段，它能把可能的勞動(dòng)力變成現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力；

（2）教育又是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段；（3）教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)的重要手段；

（4）教育是科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的重要手段。由于教育的生產(chǎn)性具有間接性和遲效性的特點(diǎn)，使得人們只看到教育消費(fèi)性的一面，從而誤認(rèn)為教育是一項(xiàng)福利事業(yè)。實(shí)際上，教育不僅具有消費(fèi)性，更具有生產(chǎn)性。

1、教師對(duì)于每一個(gè)概念都須逐字逐句給學(xué)生分析講解，不要求死記硬背，而是牢固地掌握“要點(diǎn)”，從本質(zhì)上理解概念的含義。比如“垂直平分線”的概念，教材上是這樣定義的：“垂直于一條線段并且平分這條線段的直線，叫做這條線段的垂直平分線，或中垂線。”它有四個(gè)要點(diǎn)：“垂直”、“平分”、“線段”、“的直線”，缺一不可，叫學(xué)生用黑點(diǎn)表示，并提問：（1）這個(gè)概念若刪去“垂直”二字呢？（2）將“線段”二字改為“直線”二字可以嗎？為什么？應(yīng)當(dāng)指出的是，教材中給概念下定義采用的形式是“??，叫做??”，這里叫做就是它的本質(zhì)屬性。在概念的敘述中若沒有用專門詞語“叫做”相連結(jié)，則就不是給該概念下定義。比如對(duì)于“直角”這個(gè)概念，教材中是這樣定義的：“當(dāng)一個(gè)角等于平角的一半時(shí)，這個(gè)角叫做直角。”若說“90度的角叫做直角”，只是描述性的表示。請用相關(guān)理論分析。答案要點(diǎn)：

①這個(gè)事例說明教師在教學(xué)中運(yùn)用了講授法 ②什么是講授法，其分類、優(yōu)點(diǎn) ③在這個(gè)事例中是如何運(yùn)用的。

2、《青蛙的眼睛》（六年制六冊）第二自然段寫了一奇怪而有趣的試驗(yàn)：給青蛙吃許多靜止的蒼蠅，青蛙卻活活餓死，但只要把死蒼蠅拴在線上，在青蛙眼前掠過，青蛙就會(huì)立刻跳起來把死蒼蠅吃了，跟吃活的一樣。這是個(gè)特殊的例子，作者的目的是想通過青蛙吃動(dòng)的死蒼蠅，不吃靜的死蒼蠅這一特例，告訴人們這樣一個(gè)普遍的道理：論死活，青蛙愛吃動(dòng)的昆蟲，不吃靜的昆蟲。教學(xué)中怎樣體現(xiàn)這一特殊和普遍的聯(lián)系呢？一位老師是這樣處理的：師：這個(gè)奇怪的試驗(yàn)說明了什么？生：說明死的蒼蠅青蛙也要吃，不過死的蒼蠅要?jiǎng)悠饋硭艜?huì)吃。師：如果不用動(dòng)的死蒼蠅，而用動(dòng)的死蚊子、死白蛉等，青蛙也愛吃嗎？生：愛吃，因?yàn)檫@些東西都在動(dòng)。生：因?yàn)檫@些東西都是昆蟲。師：那么這個(gè)試驗(yàn)說明了一個(gè)什么樣的普遍道理？生：說明只要是動(dòng)的昆蟲，不管是死是活，青蛙都愛吃。這堂課通過青蛙吃動(dòng)的死蒼蠅這一特例使學(xué)生懂得了青蛙吃動(dòng)的昆蟲這一普遍的道理。請用相關(guān)理論分析。答案要點(diǎn)：

①這個(gè)事例說明教師在教學(xué)中運(yùn)用了談話法 ②什么是談話法，其優(yōu)點(diǎn) ③在這個(gè)事例中是如何運(yùn)用的。