第一篇：古詩的藝術

淺論《古詩十九首》的藝術特色

撰寫人：施擁軍 導師：黃新光

一

蕭統《文選》卷二十九?雜詩?類首列《古詩一十九首》（以下簡稱《十九首》），把十九首沒有作者姓名的古體五言詩集合在一起，當作一個整體，這就是后人稱之為?古詩十九首?的緣由。

《十九首》究竟寫于何時，又出于何人之手，在蕭統時代（南朝梁代）已尚無法考證（也許根本就沒有去考察，研究）。然對其創作年代和作者后人卻多有揣測之辭。對其作者或謂枚乘、傅毅，或云曹植、王粲，或曰蘇武、李陵等，已被學說界否定。現在比較能讓人接受的觀點是，這些詩歌非一人所作，乃集體所為。從《十九首》的內容來看，其作者應該是一群落魄的文人和失意的游子。這些人有著共同的特點，他們都有較高的文化、文學修養，大都想步入仕途，建功立業，為實現這一理想而漂泊在外，孤身一人。然而多數人未能如愿，最終成為流落他鄉的游子。還有就是他們應當對當時的民歌比較了解，在創作上主動向民歌學習，或受了民歌的影響。

至于《十九首》的創作時間，現在也有很多觀點。比較有代表性的是游國恩等主編的《中國文學史》，認為?大概不出于東漢后期數十年之間，即至早當在順帝末年，至晚亦在獻帝以前（140年—190年）?。其他觀點也大概在這段時期，或前后推二三十年。通過詩的內容來看，與東漢末年著名五言詩作者張衡、秦嘉、蔡邕、趙壹等人的作品相比較分析，《十九首》創作年代應該在東漢中后期。

《十九首》作為一個整體，十九首詩歌的內容很相近。主要抒寫當時中下層郁郁不得志的知識分子的孤寂情懷和感世之嘆。具體說來主要有三個方面：一是游子在外，孤單寂寞，在作品中就表現為思鄉和懷人（主要是妻子和情人）。比較有代表性的是《明月何皎皎》、《涉江采芙蓉》等。二是表達游子對人生與世事的感悟與感嘆，由于壯志難酬，所以大部分人發出比較消極的感嘆。有對功業無法實現的焦灼和失意，如《回車駕言邁》之?盛衰各有時，立身苦不早?。也有感受世態炎涼，如《明月皎夜光》。還有很多感到人生苦短，虛無飄渺，如《青青陵上柏》之?人生天地間，忽如遠行客?。還有一些獨特而細膩的感受，如對自然季節變換的敏感反應等。三是思婦之詞，這些作品應非出于婦人之手，當是文人游子?以我之懷思，猜彼之見棄?，琢磨思婦的心態而創作的。這些作品主要抒寫思婦的閨怨和愁思，以深切的思念和真摯的愛戀為核心。如《青青河畔草》、《行 行重行行》、《冉冉孤生行》等。

《十九首》所抒寫的這些情感乃人之常情，雖為個人一時而發，卻亦為人類最普遍之情感。因而這些詩歌不僅能夠感動后人，也能引導人們不斷感悟，思索，認識人生，完善人生，千百年來引起無數讀者共鳴。

二

《十九首》在藝術上也取得了很高的成就。這一點早在魏晉南北朝人們就已經認識到了。鐘嶸在《詩品〃詩品上〃古詩》中就說：?陸機所擬十四首（古詩）文溫以麗，意悲而遠。驚心動魄，可謂幾乎一字千金！??客從遠方來……亦為驚絕！人世冥滅，而清音獨遠，悲夫！?劉勰在他的《文心雕龍〃明詩》中也說?觀其結體散文，直而不野；婉轉附物，怊悵切情，實五言之冠冕也?。這里，就《十九首》的藝術特色，談談我的認識。具體言之，主要有以下幾大藝術特色。

（一）自然、含蓄的藝術風格

當我們第一次讀《十九首》的時候，絕對不會想到這是漢朝時期的詩歌。就算是一般知識水平的人讀起來也不會感到困難。十九首詩歌當中要查字典的字少之又少，的確是?不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理?。更加難得的是，詩歌在表達詩人的情感時毫無矯揉造作之感，皆像水到渠成，絕無人工斧斤之痕跡。司空圖在《二十四詩品〃自然》中寫道：?俯拾即是，不取諸鄰。俱道適往，著手成春。?說的就是詩的情感隨手即是，不假借于旁人。只要是情感的自然流露，自然能著手皆春。讀《十九首》的感受就是這樣，?清水出芙蓉，天然去雕飾?。例如：

明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨徬徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾衣裳。

《明月何皎皎》這首詩主要以白描的手法，寫游子深夜徘徊，難以入睡的情境，表達了他思念家鄉親人的濃濃情意。詩人也許本來想睡了，或也許根本就沒有睡意，此時天上皎皎的明月，照亮床幃。?隔千里兮共明月?（謝莊《月賦》），自然想起家里的情（戀）人，此景此情怎能入眠？自然就?憂愁不能寐，攬衣起徘徊?。此前四句因景而起，情因景生。因思鄉懷人，自然發出感嘆：?客行雖云樂，不如早旋歸。?詩人情不自禁地?出戶獨徬徨?，然而，此種?愁思?卻無人能傾訴（?當告誰？?）。無奈，只能?引領還入房?，剩下的自然是?淚下沾衣裳?了，情思與詩意連貫而下，自然而然，毫無隔礙或造作。

再如《去者日已疏》： 去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。

此詩亦為寫游子思鄉情懷，作者從?古墓犁為田，松柏摧為薪?感悟到人生苦短，滄海桑田，故生?白楊之悲?，?秋風?之?愁?。人、物、景、情交融流匯，不可強分，可謂寄情于景，情因景發，景為情生。全詩出語平易，如話家常，然情意蘊藉。通篇觀之，毫無人工之痕跡，極真實又極自然。

然《十九首》不僅自然，更為含蓄。讀之總讓人感到言已盡而意無窮。詩貴真，有真性情，才能讓人感動，但如果真情直露讓人一覽天遺，就少了詩味，終不能歸為上乘。《十九首》之十九首詩歌極大部分涵詠不盡，意味無窮。司空圖的經典之語?不著一字，盡得風流?，可謂是恰當至極。正因為它的含蓄，給讀者留下了豐富想象的余地，才有了言外之意，味外之旨，才產生了?味之者無極，聞之者動心?的藝術效果。詩如?思為雙飛燕，街泥巢君屋?、?白楊多悲風，蕭蕭愁殺人?、?以膠投漆中，誰能別離此?、?胡馬依北風，越鳥巢南枝?、?傷彼蕙蘭花，含英揚光輝，過時而不采，將隨秋草萎?，這樣含蓄蘊藉的詩句不勝枚舉。更有甚者，如《迢迢牽牛星》：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

此詩看起來只是描寫了牛郎織女的傳說故事，沒有一句是寫現實生活的句子，然而又有誰看不出詩人那思念若渴的款款深情？每一句似乎都不關自己的事，其實又處處寫自己的感受。這不是?不著一字，盡得風流?又是什么？類似這種含蓄的詩在《十九首》中有很多，《西北有高樓》的結尾?愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?同樣耐人尋味，含蓄雋永，可謂言已盡而味無窮。可見《十九首》的藝術風格最主要的特征就是自然和含蓄。當然也不乏如《青青陵上柏》那樣淋漓痛快，不嫌其詳的，但那畢竟只是少數。

（二）渾然圓融的藝術境界（意境）

中國人談藝術最喜歡用?境界?一詞，評論詩歌則更是如此。境界有有無之分，更有高下之別。好的詩歌必有境界，而且必須達到情景交融，景情渾然一體的境界。王國維說：?有境界則自成高格，自有名句。?王夫之也說過：?景者情之景，情者景之情。?從這個方面來看，《十九首》之詩都已達到了很高的境界。《十九首》的詩歌大都情景交融，渾然圓融，不管是?造境?還是?寫境?都能達到情景的高度統一，絕不會給人予?隔礙?之感。具體分析起來，《十九首》以情景構意境的表現手法主要有以下三種： 以情為主，以景為主，有情有景、渾然一體，各有特色。

第一，以景為主，寓情于景

《十九首》中有些作品從外表看來主要寫景，但是在景中卻深深地蘊藏著作者的內在情感。比如《青青陵上柏》：

青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。極宴娛心意，戚戚何所迫！

開篇寫景，陵上柏青青，澗中石磊磊，以這些長存之景與人生的短暫相對比，突出了?人生天地間，忽如遠行客?的人生感悟。以景襯情，自然渾圓。中間主要描寫東都之繁華，詩人不厭其煩地從三個不同角度來寫。冠帶往來是一，衢巷縱橫是二，宮闕壯偉是三。這些又都是著眼于東都之貴盛，反映那些?冠帶?貴人自相往來的目的無非趨勢求利，逐酒追食而已。流露出作者對功名利祿的鄙視，這與?游戲?二字自然吻合。王國維說：?昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語,皆情語也。”大概就是指這種寓情于景的景物描寫吧！

第二，有情有景，情景交融

《十九首》中的大部分詩歌都是情景結合，水乳交融，景中有情，以景寫情，達到渾然圓融的藝術境界。如《去者日以疏》，中間四句專寫景。?古墓犁為田，松柏摧為薪?讓人產生滄海桑田，時光飛逝之感，恰好與第一句?去者日以疏?相照應;?白楊多悲風，蕭蕭愁殺人?中的?悲?、?愁?，更是融入了詩人強烈的情感，整首詩構成了悲涼沉郁的境界，又如《明月皎夜光》：

明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛。良無盤石固，虛名復何益。

本詩乃秋夜即興之作，寫?失意之士?對世態炎涼的怒憤。從全詩來看，前半部分寫景，后半部分抒情。而寫景又分為幾部分。?明月皎夜光，促織鳴東壁?應為詩人夜深無眠所見所聞，?玉衡指孟冬，眾星何歷歷?也是秋夜所見,但應與?明月皎夜光?不同時。再到?白露沾野草?又應與前景不同時。所以作者才發出?時節忽復易?之感嘆，此五句寫景寫出一番秋天蕭瑟的景象，引起人們（也是詩人）的悲秋之感。重點寫時令變化之快，與下文?昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡?正好映襯，融為一體。而?秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適?則更是既寫景，與上面這些景為一體，又以夏天本在同一個樹林間的?秋蟬?與?玄鳥?，時節一 到?玄鳥?則?逝安適?,離開了?秋蟬?,暗示友誼之不牢，與下文連為一體。寫景到此，發出?昔我同門友，高舉振六翮?,?不念攜手好,棄我如遺跡?,?良無盤石固,虛名又何益?之感慨已是如話在喉，不得不一吐為快了。整首詩寫景悲秋到抒情言志渾然一體，景情交融，構成悲涼怨憤之境界。

《十九首》有相當部分詩歌像《明月皎夜光》那樣情景交融。如《冉冉孤生竹》、《青青河畔草》、《明月何皎皎》、《西北有高樓》等都達到了很高的藝術境界。

第三、物我互化，含蓄情深

《十九首》很多詩在詩中以物喻人，如：《西北有高樓》之?愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛?；《行行重行行》之?胡馬依北風，越鳥巢南枝?；《冉冉孤生竹》之?冉冉孤生竹，結根泰山阿?與?傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎?等。這些由人及物或由物及人的詩句，與整首詞構成和諧完整的統一體，以物抒情，物我互化更含蓄蘊藉，意味深遠。

總而言之，《十九首》中的詩歌不管是?寫境?還是?造境?都情真意切，真實自然，情景交融，物我互化，達到了王國維所說的?上焉者意與境渾?的最高藝術境界。

(三)鮮明的審美意象 ?形象大于思想?，我想這里的?形象?就應該是文學的審美意象。宋祁的《玉樓春》能成為千古名詞，我想肯定是?紅杏枝頭春意鬧?這一句的功勞。?鬧?字使全詩境界全出，創造了非同一般的鮮明的審美意象，給人以美的享受。《十九首》能讓一千多年以前后的人們傳誦不衰。其中一個重要原因也得力于其鮮明的審美意象。

《十九首》中審美意象最為鮮明的莫過于《迢迢牽牛星》：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。

本詩源于牛郎織女的傳說，詩人通過藝術加工，主要對人物的動作神態進行細致描寫，刻畫出人物的神情意態和思想感情、創造了栩栩如生的泣涕漣漣的思婦形象，這就是一個鮮明的審美意象。詩人不用抒情，情已溢滿其中，讀者無需苦思冥想就能欣然享受無邊的詩情畫意。在《十九首》中，這樣鮮明的審美意象俯手即得。《明月何皎皎》中那深夜不能成眠，?攬衣起徘徊?、?淚下沾衣裳?的游子形象宛然在目。《冉冉孤生竹》中的?孤竹??兔絲??女蘿??蕙蘭花?等優美意象，《明月皎夜光》中的?鳴東壁之?促織?，鳴樹間之?秋蟬?，以及《客從遠方來》那?端綺?中的?文綵雙鴛鴦?等等都令人過目難忘。由此可見，《十九首》的作者們已經意識 到要為自己的思想感情尋找?客觀對應物?，通過這些物象來含蓄地表達情感，使詩歌的意境更加圓渾。

(四)比興手法的巧妙運用

比興手法是中國詩歌的傳統藝術表現手法。《詩經》應為其開端，《詩大序》有曰：?詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。?而?賦?? 比??興?是詩之所用，?風??雅? ?頌?是詩之成形，后人一般把賦比興看作寫作方法。其中對比興的解釋頗多，較通俗的理解為：?興?是?發端?，是詩歌的開頭部分，這部分一般與詩歌內容沒有直接的聯系，如《關雎》之?關關雎鳩，在河之洲?。但很多詩文中的?興?同時又是譬喻，如《陋室銘》之?山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?。劉禹錫很明顯地把自己的陋室比作有?仙?之?山?，有?龍?之?水?。?比?一般解釋為比喻，這比較好理解。《十九首》很好地繼承了比興手法，而且運用地更加巧妙靈活，比較典型的如：

冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時，夫婦會有宜，千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝，過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為？

詩以?冉冉孤生竹，結根泰山阿?發端，即是起興，也是譬喻。?竹?喻女子，?孤生竹?暗示女子的家人（父母）可能不在了。?結根泰山阿?喻女子托身于男子，這里應指女子與男子已經有了婚約。?兔絲附女蘿?暗示女子纏綿固結的情好。中間寫女子久等男子，男子卻久而不來迎親，所以?思君令人老?。接著又是一組比喻，?傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎?，?傷彼?其實乃傷己，傷自己像蕙蘭花一樣，過時不采，隨秋草而枯萎。喻女子過時而不婚，容顏將變老了，焦急、悲傷、渴望之情不言而喻。這些比興句子與整首詩渾然天成，使詩歌達到了情景交融的境界。

又如《行行重行行》中的?胡馬依北風，越鳥巢南枝?,《客從遠方來》中的?文綵雙鴛鴦，裁為合懽被?，?以膠投漆中，誰能別離此?,以及《東城高且長》中的?《晨風》懷苦心，《蟋蟀》傷局促?等,更為特別的是《迢迢牽牛星》整首詩都為比興，言傳說之事，抒作者之情，巧妙絕倫。

《十九首》中運用比興手法的地方還有很多，由于作者的精心構思，使詩歌更加含蓄動人，同時也更具有?韻外之韻?。

(五)優美豐富的藝術想象

想象是文藝創作的翅膀。沒有豐富的想象，不可能創作出具有優美意境的作品。而只有具有優美意境的文藝作品，才可能喚起讀者的豐富想象并獲得美的感受。《十九首》在這方面取得很高的成就。我們在讀《十九首》 的時候，都會驚嘆作者那豐富的想象力。如《冉冉孤生竹》等，都是寫思婦的，完全以女子的口吻寫思婦的情狀與心理，而且在讀這種詩的時候一時都不會感到這是出自男子之手（據考究《十九首》全出自男子之手）。比如《青青河畔草》，開篇兩句?青青河畔草，郁郁園中柳?應為作者想象思婦登樓所見之景，中間四句對?樓上女?容態姿首的描寫，從儀態之?盈盈?、膚色之?皎皎?到容顏之?娥娥?、素手之?纖纖?，都應是詩人想象之詞，非實景之作。?昔為倡家女，今為蕩子婦?應為?樓上女?自述其身份與身世，最后兩句是?樓上女?的心理描寫。全首詩基本上都是詩人的想象。這樣的詩歌《十九首》中還有很多，如《孟冬塞氣至》、《客從遠方來》、《行行重行行》，這類游子（詩人）揣摹思婦心理而作的詩歌，都是寫得情態逼真，如同出自思婦之手。這樣的作品對后世影響很大，后來的閨怨詩，如王昌齡的《春閨》就是從這首詩變化而來的。

《十九首》還有一首完全以想象為詩的詩——《迢迢牽牛星》，作者把一個古老的神話傳說經過精心的藝術加工，使之變成了一首凄美動人的愛情詩歌，作者以大膽的想象或者說幻想，對織女的形象進行了細致描繪，?纖纖擢素手，扎扎弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨?，一位終日相思不已，連弄機杼這種最拿手的女紅都?終日不成章?的思婦形象鮮明奪目，不僅神情畢現，連心里都完全刻畫出來了。讀者讀之，遐想聯翩。

《十九首》中更有一類詩歌不知是寫詩人自己,還是在寫相思之人的遙想，最明顯的如《明月何皎皎》，該詩是游子思鄉詩還是思婦望夫詩，歷來爭論紛紜，沒有定論。這樣就更表現出詩人的想象之奇妙和寫作技巧之高超，同時也能激發了讀者的豐富想象，產生了很好的藝術效果。

《十九首》中比興手法的廣泛應用，也可以說是詩人想象之豐富的表現。(六)無跡可尋的用典技巧

詩是精粹的語言，一首短短的詩歌能夠容納極豐富的內容。一個很好的方法就是用典故。因為典故可以寄托作者的無限情感，也可以使人產生豐富的聯想，如劉禹錫的《烏衣巷》前兩句?朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜?，?朱雀橋?和?烏衣巷?的典故，融入了作者對人世滄桑變化的感慨，暗示了作者對那些驕奢淫逸的封建豪門貴族的鞭笞和諷剌，寄托了作者對現實的不滿和憤懣，具有深刻的思想性。《十九首》的用典技巧可以說比這首詩好很多。因為這首詩一看就知道用了典故，而《十九首》中的典故大部分都看不出來，卻同樣可以獲得很好的效果。現試以其中兩首為例，分析《十九首》的用典技巧。

第一、《十九首》的典故大都化用古代經典，這類典故有些節選句子的一部分，有些改變幾個字詞，化用現存的詩文,卻又能?點石成金?，化為 己用，如《行行重行行》：

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯，道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。通過前人的考證，?生別離?出自《楚辭》之?悲莫悲兮生別離?一句，只是作者隱去了前段，只節用了后面三字。?道路阻且長?乃出自《毛詩》?溯洄從之，道阻且長?一句，隱去了前半句，稍加工后半句，把?道?改為?道路?，更為通俗些，也合五言體。這兩句皆有深意，?生別離?暗示悲莫悲兮之意，?道路阻且長?暗示?從之?不得之意。借著引用成辭的上下文，補充未申明的含意。讀者若能了解所引用的全文乃至全篇，便可以聯想領會到這種含蓄之意。就算不能，也無礙理解詩意。

另外如?胡馬依北風，越鳥巢南枝?、?相去日已運，衣帶日已緩?、?浮云蔽白日，游子不顧反?等幾句則是化用前人現有的句子。前人考證，?胡馬依北風，越鳥巢南枝?有以下幾個源頭，一是《韓詩外傳》，其中有句曰?詩云：‘代馬依北風，飛鳥棲故巢，’皆不忘本之謂也?；二是《鹽鐵論〃未通》篇有云?古文‘代馬依北風，飛鳥翔故巢’，莫不哀其生?；三是《吳越春秋》之?胡馬依北風而立，越燕望海日而熙，同類相親之意也?。?相去日已遠，衣帶日已緩?則很可能化用《古樂府歌》中的?離家日趨遠，衣帶日趨緩?之句而來。而?浮云蔽百日，游子不顧反?則可能化用陸賈《新語》之?邪臣之蔽賢，猶浮云之鄣明?，或借用《古楊柳行》之?讒邪害公正，浮云蔽白日?之句。通觀以上三句，皆為化用或借用之句，卻毫無生澀之感，與全詩渾然一體，就算不了解這些典故，也同樣可以理解詩歌的內容，給人感受也同樣是清新自然。這正是詩人用典技巧之高妙之處。一切為己所用，不以文害意。

第二、把現有的故事改為詩句，借為己用，表情達意，詞短而意長。如上面這首詩中的最后兩句?棄捐勿復道，努力加餐飯?，就有可能是改用《史記〃外戚世家》的故事。平陽公主送衛子夫進宮時拊其背說?行矣，強飯勉之！既貴，無相忘?。還有如《西北有高樓》中的?誰能為此曲，無乃杞梁妻?，也是借用典故，故事出自《列女傳》。

第三、以傳說故事為題材，創造性改寫為詩歌。這是一種非常獨特的用典方法，對后世影響較大。《十九首》中的《迢迢牽牛星》就是一個最杰出的代表。把牛郎織女的傳說故事改寫為生動感人的詩歌。幾乎讓人感覺不出作者是在用典了。后世的詠史之詩當為從此而來，白居易的《長恨歌》更是以它為榜樣。

總的來說，《十九首》的用典非常巧妙，給人感覺就是?羚羊掛角，無 跡可尋?。作者完全為表達自己感情為中心，化典、借典或改典為己用，使詩歌仍然保持自然含蓄的風格。

(七)將敘事、議論、抒情、寫景融為一體的創作方法

《十九首》雖說是我國文學史上早期抒情詩的典范，但在創作上卻綜合運用了敘事、議論、抒情、寫景等多種表達方式，這些表達方式互相補充，融為一體，共同創造渾然天成的融圓意境。例如《東城高且長》一詩兼用了敘事?被服羅裳衣，當戶理清曲?、?燕趙多佳人，美者顏如玉?，寫景?回風動地起，秋草萎已綠?，議論?四時更變化，歲暮一何速？?，?蕩滌放情志，何為自結束。?抒情?思為雙飛燕，銜泥巢君屋?，另外還有寫景兼抒情?《晨風》懷苦心，《蟋蟀》傷局促?。此詩時敘時議，時寫景時抒情，自然流暢，水到渠成。

又如《青青陵上柏》一詩，也是兼用了寫景、敘事、抒情、議論等表達方式。再如《去者日以疏》：

去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳，古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。思還故里閭，欲歸道無因。

一首只有十句五十字的短詩，卻兼用了上面所說的四種表達方式，?去者日以疏，來者日以親?開篇，充滿哲理，中間敘事寫景，補寫感慨議論之來由，最后以?思還故里閭，欲歸道無因?，抒情結尾，自然而然。

還有一些詩歌則可能選用其中兩三種表達方式，如《庭中有奇樹》主要用敘事和議論。

《十九首》這種將敘事、議論、抒情、寫景融為一體的創作方法對后世影響很大，如后來正始詩壇的杰出代表詩人阮籍的《詠懷》詩，大都采用這種格式，如《詠懷》其一，首敘?夜中不能寐，起坐彈鳴琴?，中寫?明月?、?清風?及?孤鴻號外野，翔鳥鳴北林?之景，最后以?徘徊將何見，幽思獨傷心?抒情結尾，后來的律詩則更是如此。

(八)不假雕琢，清新自然的語言風格

《十九首》的語言風格——不假雕琢，清新自然，一直受到后人的高度評價。讀《十九首》與讀白居易的詩歌相比，我寧愿讀《十九首》，雖說白居易的詩歌力求淺近明白，卻也有《花非花》這樣朦朧難解的詩歌。而《十九首》給人的感覺則是大部分很好理解，語言淺近、自然，內容通俗易懂。當然，《十九首》的語言同時也很精練，容量很大，達到了?言有盡而意無窮?的境界。很多詩句言簡意賅，或成為哲理名句，如?人生忽如寄，壽無金石固?、?去者日以疏，來者日以親?、?此物何足貴？但感別經離?、?人生非金石，豈能長壽考?；或成為人生警句，如?生年不滿百，常懷千歲憂，晝短苦夜長，何不秉燭游?；還有很多寫景之句，用平常之語道平常之景，卻令人過目難忘，如?傷彼蕙蘭花，含英揚光輝，過時而不采，將隨秋草萎?，景中容情，托物言志，且不經意間道出深奧的人生哲理。更有一些詩句被后人仿寫、加工，如?相去日已遠，衣帶日已緩?不就被后人寫成?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?嗎？還有一些一語雙關的詩句，如《客從遠方來》中的?著以長相思，緣以結不解?等。

對于《十九首》的語言特點，袁行霈主編的《中國文學史》評價最為貼切，?《古詩十九首》不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風格?。

（九）玲玲悅耳的聲韻之美

《十九首》的聲韻之美主要集中表現在以下兩個方面：

第一，押韻和諧之美。雖然《十九首》成詩之時還沒有發明聲律之說，但《十九首》的大部分詩歌都自然押韻，讀之瑯瑯上口，與唐詩宋詞并無多大的差別。其中有些是隔句押韻，一韻到底，如《回車駕言邁》：

回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立身苦不早，人生非金石，豈能長壽考？奄息隨物化，榮名以為寶。?道?、?草?、?老?、?早?、?考?、?寶?六個字一韻到底，就是相隔一千多年的我們讀起來也同樣瑯瑯順口，更何況當時之人讀起來，我想肯定更加音韻和諧，令人一唱三嘆，蕩氣回腸。不僅如此，本詩押的是仄聲韻，與詩歌所表達的人生短促之感慨非常吻合，以聲襯情，情聲合一。像這種一韻到底的詩歌，《十九首》中還有較多，如《今日良宴會》、《涉江采芙蓉》等。

《十九首》中還有一些詩歌的押韻是前后明顯換韻，如《生年不滿百》、《冉冉孤生竹》等，讀起來也同樣自然和諧，?聲情并茂?。

第二，雙聲疊韻之美。《十九首》在這方面受到《詩經》和當時民歌的影響，十九首詩中出現了很多雙聲疊韻的詩句，既產生了一種特殊的音樂效果，又能烘托作品的環境氣氛，增強作品的感情色彩。如《西北有高樓》中的?徘徊?、?慷慨?、?鴻鵠?等。《十九首》中更多的則是運用疊字，既雙聲又疊韻。如游子離鄉之遠則寫?‘行行’重‘行行’?，在一句詩中連用四個?行?字，讓人頓生行了又行，行而更遠之感；寫牽牛與織女星之遠則說?迢迢?；寫天地的廣大則用?茫茫?，路途之遠則說?悠悠?等，這些疊字的巧妙運用，產生了強烈的表達效果。更為讓人稱道的是《青青河畔草》：

青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉粧，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。

評論此詩的都稱贊前六句連用疊字。朱自清引顧炎武《日知錄》說： ?《十九首》‘青青河畔草——纖纖出素手’，連用六疊字，亦極自然，下此即無人可繼。??青青?兼寫顏色與生態，?郁郁?寫生態，?盈盈?寫儀態，?皎皎?寫人之光采，?娥娥?寫粉黛妝飾，?纖纖?寫手指形狀，讀起來也整齊和諧，舒緩深情。

三

《十九首》在中國文學史上有著很高的地位，它代表了漢代五言詩的最高成就，也標志著文人五言詩在發展過程中已趨成熟。它在各個方面都取得了突出的成就，自其成詩以來，人們對它給予了很高的評價。特別是它繼承了《詩經》?溫柔敦厚?、?怨而不怒?的詩教，直到六朝，五言詩都以這類古詩為標準；而從六朝以來的詩論，還都以這一類詩為正宗。由此可見《十九首》的歷史地位。

同時，《十九首》對后世影響巨大。最為突出的就是在其成詩之后的一段時期，有很多作家對《十九首》加以模擬，出現了大量仿寫之作。比較突出的是陸機。《詩品》中有明確記載，?陸機所擬（古詩）十四首?，《昭明文選》只存十二首，其中有《擬〈行行重行行〉》、《擬〈西北有高樓〉》等十首是擬《十九首》的。還有曹植也寫了較多的模擬《十九首》之作。如《七哀》雖沒有直接以《擬〈青青河畔草〉》為題，卻也當為仿寫之作。之外還有鮑照、陶淵明等詩人都有模擬之作傳世。遂形成了一股模擬《十九首》之風。除模擬之外，后人對《十九首》的創作方法和寫作技巧都積極借鑒，加以吸收。

《十九首》為中國詩歌，特別是五言詩的發展繁榮做出了杰出的貢獻。

第三稿 2006年4月10日

字數共計11000字

參考書目

《昭明文選》，遠方出版社，2000年8月第一版

《朱自清全集》第七卷，江蘇教育出版社，1996年8月第二版 《新編古詩三百首》，陳慶元等編著，江蘇古籍出版社，1995年8月第一版 《中國文學史》第一卷，袁行霈主編，高等教育出版社，1999年8月第一版 《中國文學史》第一卷，游國恩主編，人民文學出版社，1963年北京第一版 《詩詞審美》，張文勛著，云南人民出版社，2005年1月第一版 《白話詩品、白話二十四詩品》，郭令原、郭晉稀注釋 岳麓書社，1997年12月第一版

《中國歷代文學作品選》上編第一冊，朱東潤主編，上海古籍出版社，1979年7月第一版

《人間詞話》，王國維，遠方出版社，2000年8月第一版

第二篇：古詩常見藝術手法及示例

古詩常見藝術手法（表達技巧）及示例

1、【直抒胸臆】

如：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”（《從軍行》王昌齡）

2、【融情于景】

如：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。”（《送元二使安西》王維）

3、【托物言志】

如：“千巖萬壑處深山，遠看方知出高處。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。”（《瀑布聯句》?李忱）再如：“居高聲自遠，非是藉秋風。”（《蟬》虞世南）

4、【托物起興】

如“一叫一春殘，聲聲萬古冤。”（《子規》余靖）再如“孔雀東南飛，五里一徘徊。”（《孔雀東南飛》）

5、【巧用襯托】如：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”（《臺城》韋莊）；側面烘托如： “紅籍香殘玉簞秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。”（《一剪梅》李清照）再如：“欲驗春來多少雨，野塘漫水可回舟。”（《春雨》周邦彥）

6、【聯想巧妙】如“三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。”（《晚次鄂州》盧綸）

7、【細節逼真】如“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”（《約客》趙師秀）

8、【欲揚先抑】

如：“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪都嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”（《春雪》韓愈）

9、【欲抑先揚】

如“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”（《賈生》李商隱）

10、【以動寫靜】

如：“空山不見人，但聞人語響。”（《鹿柴》王維）再如：“泉聲咽危石，日色冷青松。”（《過香積寺》王維）

11、【以靜寫動】

如：“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”(《鳥鳴澗》王維)全詩以落花、明月、鳥鳴點染云溪山的夜景,以靜寫動。花落、月出、鳥鳴雖是動景,然而最終的目的是要寫出山間的幽靜。

12、【以虛寫實】如：“冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。冷風來何處香？忽相逢縞袂綃裳，酒醒寒驚夢，笛凄春斷腸，淡月昏黃。”（《［雙調］水仙子?尋梅》喬吉）

13、【以實寫虛】

如： “問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。”（《虞美人》李煜）詞中將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾。

14、【虛實相間】

如：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”（《西塞山懷古》劉禹錫）前四句，只一句寫晉軍，往下全寫東吳，可實寫東吳，也虛寫晉軍。

15、【樂景寫哀】

如：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何時是歸年。”（《絕句二首》杜甫）再如：“江上信美，終非吾土，何日是歸年。”（《越調?平湖樂》王惲）

16、【巧用問答】

如：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”（《蜀相》杜甫）再如：“何人一紙防秋疏，卻與山窗障北風。”（《山窗新糊有故朝封事稿閱之有感》?林景熙）

17、【巧用比喻】

如：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》劉禹錫）再如：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”（《飲湖上初晴后雨》蘇軾）

18、【巧用諷喻】

如“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？”（《臨安春雨初霽》陸游）

19、【巧用借代】

如：“住近湓江地低濕，終歲不聞絲竹聲。”“絲竹”代音樂（《琵琶行》白居易）；再如：“但令歸有日，不敢恨長沙。”(《度大庾嶺》宋之問)“長沙”代賈誼。

20、【巧用雙關】

如：“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。”“晴”諧“情”（《竹枝詞》劉禹錫）；再如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》李商隱）“絲”諧“思”。

21、【巧用夸張】

如：“白發三千長，緣愁似個長。”（《秋浦歌》李白）；再如：“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。”（《琵琶行》白居易）

22、【巧用擬人】

如：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”（《題都城南莊》崔護）再如：“有請芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝”（《春日》秦觀）

23、【巧用對比】

如：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春店，只今唯有鷓鴣飛。”（《越中覽古》李白）；再如：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”（《雁歌行》高適）

24、【巧用白描】

如：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”（《商山早行》溫廷鈞）再如“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。”（《鷓鴣天?代人賦》辛棄疾）

25、【巧用典故】

如：“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？”《金陵驛》文天祥。“舊家燕子”典出劉禹錫《烏衣巷》。

26、【巧用象征】

如：“當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。”（《踏紗行》賀鑄）再如：如 “紅豆生南國”（《相思》王維）該詩首句托“紅豆”起興,暗喻后文相思情,用語...全詩選擇象征赤誠友愛的紅豆來寄托情思,語淺情深,意味深長。

27、【巧用反復】

如“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”(《丑奴兒?書博山道中壁》辛棄疾；再如“莫，莫，莫??錯，錯，錯。”（《釵頭鳳》陸游）

28、【巧用互文】

如：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”（《曉出凈慈寺送林子方》楊萬里）；再如“主人下馬客在船。”（《琵琶行》白居易）

29、【巧用曲筆】如：““獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”（《九月九日憶山東兄弟》王維）再如“邯鄲驛里逢冬天，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。（《邯鄲至除夜思家》白居易）

30、【言有盡而意無窮】如：“今夜未知何處宿，平沙萬里絕人煙。”（《債中行》岑參）再如“荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。”（《送杜十四之江南》孟浩然）

31、【詩中有畫畫中有詩】

如：“桃紅復含宿雨,柳綠更帶春煙。花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。”（《田園樂》王維）詩人在這首詩中為我們描繪了一幅一個雨后的早晨田園生活的寧靜閑適而又美好的生活圖景，正是“詩中有畫畫中有詩”

32、【開門見山】

如：“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。”（《憶江南》白居易）

33、【卒章顯志】

如：“夜半來，天明去。來如春夢兒多時？去似朝云無覓處。”（《花非花》白居易）“夜半來，天明去”，誰來誰去？讀到此不了解。最后兩句“卒章顯志”使不可捉摸的本意顯現出來了。

34、【首尾呼應】

如：“風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。”（《觀獵》王維）首聯風起云涌，與出獵緊張氣氛相應；尾聯是風定云平，與歸獵后躊躇容與的心境相稱。

35、【不著一字盡現風流】

如：“寒雀滿疏籬，爭抱寒柯看玉蕤。忽見客來花下坐，驚飛，蹋散芳英落酒卮。痛飲又能詩，座客無氈醉不知。花謝酒闌春到也，離離，一點微酸已著枝。”（《南鄉子?梅花詞和楊元素》蘇軾）寫尋梅，全詩56字，竟不見一個“梅”字。正所謂“不著一字盡現風流”。

36、【平中見奇】

如：“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴。”（《過山農家》顧況）；詩句似不經意，敘述小事，而農家氣息、山農形象卻躍然紙上。

第三篇：詠史懷古詩的藝術手法歸納

........詠史懷古詩藝術手法： 1．對比

因為我們的漢語易于整齊、古代的詩歌形式追求整齊、我們的審美習慣、思維習慣都自覺不自覺地趨向整齊，于是習慣于事物兩兩出現，對比這種思維和方法就特別的常見。在詩歌中，對比也相當普遍。在懷古詩中，最常用今昔對比。這大概是因為人的心理活動更常用一種基本方式——聯想，相關聯想、相似聯想、因果聯想、對比聯想等。古跡多是殘磚斷瓦、余柳遺橋，一派寂寞荒涼景象。今昔對比就很明顯，很強烈。于是，懷古詩就自然而然地采用對比，尤其是今昔對比，即虛實對比的手法，它可以使形象更加鮮明突出，結構更緊湊。提問方式：

一般提問：對兩首詩或詞進行內容與主題、手法等方面的對比； 或與學過的課文詩句做對比。

變式提問：請說出兩首詩詞在某方面的相同點或不同點。答題步驟：

1、找出相關的比較點

2、對原詩中具體語句分別進行分析，分條做答。如不同詩人同題材比較： 汴河曲

[唐]李 益

汴水東流無限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長堤望，風起楊花愁殺人。汴河懷古

[唐]皮日休

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多？

⑴兩首詩都以“汴河”為題材，但所寫的重點不同，抒發的感慨也不同，請作簡要分析

⑵這兩首詩的表達方式各有側重，請分別說明。參考答案：

試題試卷

........(1)李詩重在通過敘寫汴河春色和隋宮的荒廢，抒發了對隋王朝衰亡的感慨（喻傷今之意）。皮詩看似為汴河洗刷“罪名”，實則巧妙地對亡國之君進行了強烈的斥責。

(2)李詩以描寫為主，觸景生情；皮詩以議論為主，欲奪故予，角度獨特。(意思對即可。)

如對兩首詩藝術手法的比較： 越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰士環家盡錦衣。宮女如花滿春殿，而今惟有鷓鵠飛。石頭城 劉禹錫

山圍古國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。從藝術手法的角度分析這兩首詩的異同。

相同點：兩首詩都采用了對比反跌手法，把歷史上得意君王的一場春夢，與現實顯示出這一夢境的殘破景象——為輝煌歷史哀鳴的翻飛“鷓鵠”和為輝煌歷史見證的“舊時”月亮，各自形成對比，共同傳遞出一種深沉的歷史悲涼感；《越中覽古》以“而今惟有”反跌一筆，振起全篇。《石頭城》以“舊時月”暗轉，隱隱反照的是東晉到南朝近三百年的歷史。

不同點：《越中覽古》由歷史典故發軔，由昔向今延伸，側重狀昔日的繁華，引渡到現實情景，勾勒出一幅動態畫面；《石頭城》從今往昔推移，反方向運作，側重描繪今之荒涼，定格于一個靜態鏡頭。如在一首詩內運用對比手法突出思想內容： 途經秦始皇墓 許渾

龍盤虎踞樹層層，勢入浮云亦是崩。一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。

(1)請分析這首詩寫了哪兩個畫面?各表現怎樣的情感?

試題試卷

........第一個畫面寫秦始皇墓氣勢宏大卻無人憑吊，表現對秦始皇的嘲諷、鄙視之情；第二個畫面寫漢文帝陵普普通通而路人紛紛跪拜，表現出對漢文帝與民休養生息、清儉自律的敬仰。

(2)從全詩看，詩人主要采用什么方法表現思想內容?請簡要評析詩人這樣寫的好處。

全詩主要通過對比手法，用秦始皇的“勢人浮云亦是崩”與漢文帝的“路人唯拜漢文陵”兩種情景的對比來抒發情感。這樣寫的好處是通過對比，使詩人抒發的思想感情更加鮮明地表達出來，使全詩更有表現力和感染力。

再如姜夔的《揚州慢》：“杜郎俊賞，算而今，重到須驚。縱豆蔻詞工，表樓夢好，難賦深情。”“杜郎”兩句，是想象當年在繁華富庶的揚州寫下了名噪一時的佳句的杜牧，如今要是再來，面對荒涼破敗的揚州城，恐怕再也做不成“揚州夢”，寫不出“豆蔻詞”了。含蓄地抒發了自己的撫今追昔之情。2．聯想

詠詩懷古詩既然是后代作家對塵封的往事發思古之幽情，因懷古人古事古跡而抒發感情，觸發點在古，就必然會運用到聯想。而且此聯想必然有現實的原因或觸發感慨的媒介。

如辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》，詩人登上京口北固亭，從歷史上的孫權、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯想到南宋小朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這“京口北固亭”是觸發詩人感想的媒介。而南宋小朝廷的茍且偷安，自己報國無門，是引發詩人詩情的現實原因。

如溫庭筠《蘇武廟》：“蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。回日樓臺非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。”這是一首吊古詩，是詩人瞻仰蘇武廟時所寫。詩人見到了蘇武廟的古祠高樹，這是其觸發的媒介，作者由此①想到了蘇武驟然見漢使的情景；②想到了蘇武幽禁在異域的情景；③想到了蘇武歸來人衰老的情景；④想到了蘇武歸來哭武帝的情景。通過追思歷史，抒發了對蘇武的崇敬之情和世事變遷的悵惘之情

3．借景抒情——以景襯情、觸景生情、融情入景

因為懷古詩多是作者登臨古跡，睹物思人，見景生情，多是觀后感。源頭上，本來就是觸景生情；表達上，中國古典詩歌具有如畫的藝術特點。這兩者都合力促成懷古詩寫景抒情的藝術特色。

如杜甫的《蜀相》，頷聯“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，寫走進武侯祠的所見所聞，“自”即“自己”，“空”即“徒然”。碧草映階，也不過自為春色罷了，詩人無心欣賞；繁枝茂葉里的黃鶯，也不過徒然唱著春歌罷了，詩人無心傾聽。為什么？詩人此刻想到諸葛亮一生功業付諸東流，自然涌起一種悲傷和試題試卷

........落寞的情懷，而眼前草色、黃鸝不正是這種心情的寫照嗎？詩人善于將感情融入景物描寫中，融情入景，不著痕跡。而且這里的寫景是以樂景襯哀情，渲染出蒼涼的氣氛，奠定了全詩傷感的感情基調。4．用典

使用典故，能用少量文字傳遞豐富思想，增強詩歌表現力。如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》一連用了孫權、劉裕、劉義隆、佛貍祠、廉頗五個典故，用歷史事實來說明現實問題。對孫、劉的贊揚，就是對南宋統治者的指責；對劉義隆的諷刺，就是對韓侘胄沒有準備急于收復中原的警告；對“佛貍祠下“的感嘆，就是對統治者不思收復中原的不滿。最后以廉頗自比，則是內心的獨白。這首懷古之作充分表現了作者的愛國熱忱。5．從小的角度寫有深廣歷史意義的思想、認識。

例如杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”

杜牧于會昌二年（842）出任黃州刺史期間，曾游覽黃州赤壁磯。站在滔滔東去的大江之濱，觀“赤壁”而思史，回憶三國時代在鄂州赤壁磯所發生的吳蜀聯軍大敗曹兵，從而尊定三國鼎立局面的“赤壁之戰”。撫今追昔，興之所至，揮筆寫下了這著名的詠史詩。

此詩抒發的是對國家興亡的感慨，可謂大內容，大主題，但這大內容、大主題卻是通過“小物”“小事”來顯示的。詩的開頭兩句由一個小小的沉埋于沙中的“折戟”，想到漢末分裂**的年代，想到赤壁之戰的風云人物，后二句把“二喬”不曾被捉這件小事與東吳霸業、三國鼎立的大主題聯系起來，點明赤壁之戰關系到國家存亡、社稷安危。見解獨到，寫得具體可感。6．諷刺

詩人在懷古詠史中，往往會對帝王將相的事跡發表個人的看法，這看法中由于詩人的人民性立場，多有批判意味的，由此構成諷刺，而且這諷刺因為對象的特殊性，往往用諷喻的方式，比較含蓄。

如杜牧的《過華清宮絕句三首（其一）》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”華清宮是唐玄宗修建的行宮，玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂。詩不明白說唐玄宗荒淫好色，貴妃恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明對比，“妃子笑”易使人聯想到周幽王為博妃子笑而亡國的故事。這樣不用直抒己見而寫作用意自明，且含蓄、耐人尋味。7．襯托。

試題試卷

........指詩人從則面著意描寫，作為陪襯，使所要表現的事物更加鮮明突出。如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中的景物描寫“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，以壯闊之景為周瑜的出場作了鋪墊，也從側面襯托了周瑜的英雄偉業和豪邁氣概。8．擬人。

以物作證，這個物都是具有永恒時空意義的，如月亮或長江等，它們已被人化成為見證歷史盛衰變遷的見證人。如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”。這個“舊時月”正是作為石頭城六朝盛衰的歷史變化的“見證人”出現的。

試題試卷

第四篇：古詩

離情別緒

送杜少府之任蜀川 城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海風存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

賦得古原草送別離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接城。又送王孫去,萋萋別情。

白云歌送劉十六歸京楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。長隨君,君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早歸。

（一）、描寫春天的古詩詞

漢樂府古辭《長歌行》陽春布德澤，萬物生光輝

唐賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。

唐韓愈《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都

唐韓愈《春雪》新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花

宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

（二）、描寫夏的古詩詞

宋·趙師秀《有約》黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。宋·陸游《初夏絕句》紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。

宋.辛棄疾《西江月》明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

宋.楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

（三）、描寫秋天的古詩詞

漢·劉徹《秋風辭》秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。

三國魏·曹丕《燕歌行》秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。

唐·王績《野望》樹樹皆秋色，山山唯落暉。

唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。

唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。

唐·劉禹錫《秋詞二首》山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。

唐·杜牧《秋夕》紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

（四）、描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句

晉·謝道蘊《詠雪聯句》白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。唐·李白《冬日歸舊山》一條藤徑綠，萬點雪峰晴。

唐·李白《北風行》燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺。

唐·柳宗元《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

唐·高駢《對雪》六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝

唐·白居易《夜雪》已訝衾枕冷，復見窗戶明。夜深知雪重，時聞折竹聲。

二、古詩詞中的花鳥蟲魚

1、帶“花”字的詩句

待到重陽日，還來就菊花。——唐·孟浩然《過故人莊》

正是江南好風景，落花時節又逢君。——唐·杜甫《江南逢李龜年》

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——宋·楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

曉看紅濕處，花重錦官城。——唐·杜甫《春夜喜雨》

花間一壺酒，獨酌無相親。——唐·李白《月下獨酌》

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。——唐·杜甫《登樓》

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。——唐·白居易《錢塘湖春行

2、帶鳥的詩句

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。——唐·杜甫《絕句四首》

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。——唐·王維《觀獵》

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。——唐·白居易

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。——宋·張志和《漁歌子》

月出驚山鳥，時鳴春澗中。——唐·王維《鳥鳴澗》

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。——唐·孟浩然《春曉》

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。——唐·柳宗元《江雪》

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。——唐·賈島《題李凝幽居》

3、繪蟲的詩句

一路稻花誰是主？紅蜻蛉伴綠螳螂。——宋·樂雷發《秋日行村路》

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——宋·楊萬里《小池》

馬寅識路真疲路，蟬到吞聲尚有聲。——清·黃景仁《雜感》

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——唐·劉方平《月夜》

無意帶將花數朵，竟挑蝴蝶下山來。——清·朱景素《樵夫詞》

未悉前頭花好否，且令蜂蝶作前驅。——宋·楊萬里《寒食相將諸子游翟園》

南窗一枕睡初覺，蝴蝶滿園如雪飛。——明·華幼武《睡起》

穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。——唐·杜甫《曲江對酒》

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。——唐·杜牧《秋夕》

4、繪魚的詩句 一夜海潮河水滿，鱸魚清曉入池塘。——元·宋禧《即事》

竟說田家風味美，稻花落后鯉魚肥。——清·朱鳳翔《村處閑吟》

客從遠方來，遺我雙鯉魚。——漢佚名《飲馬長城窟行》

三、古詩詞中的山水風光

1、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。——唐·李白《望天門山》

2、孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

3、黃河之水天上來，奔流到海不復回。——唐·李白《 》

4、春江潮水連海平，海上明月共潮生。——唐·張若虛《春江花月夜》

5、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南？——唐·白居易《憶江南》

6、黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》

7、塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤閉。---------范仲淹《漁家敖》

四、古詩詞中的愛國情懷

1、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。----------宋·陸游《示兒》—

2、感時花濺淚，恨別鳥見心。--------杜甫《春望》

3、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。------文天祥《過零丁洋》

4、但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山。-------王昌齡《出塞》

五、古詩詞中的離情別緒

1相見時難別亦難，東風無力百花殘。--------李商隱《無題》

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。-----李白《贈汪倫》

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。-----蘇軾《水調歌頭.明月幾時有》

5.路無知己，天下誰人不識君。-----高適《別董大》

6、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。-----王維《送元二使安西》

六、古詩詞中的名勝古跡

1、白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。------王之渙《登鸛鵲樓》

2、羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。-----王之渙《涼洲詞》

3、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。------李白《朝發白帝城》

行行重行行

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯；道路阻且長，會面安可知！胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩；浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯！青青陵上柏,青青陵上柏，磊磊澗中石。人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。驅車策駑馬，游戲宛與洛。洛中何郁郁，冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百馀尺。極宴娛心意，戚戚何所迫？ 青青河畔草

青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦，蕩子行不歸，空床難獨守。西北有高樓.西北有高樓，上與浮云齊。交疏結綺窗，阿閣三重階。上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲？無乃杞梁妻。清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但傷敵意稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。冉冉狐生竹.冉冉狐生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時，夫婦會有宜。千里遠結婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝。過時而不采，將隨秋草萎。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩同心而離居，憂作以終老！

迢迢牽牛星

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。生年不滿百

生年不滿百，常懷千歲憂.晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。

回車駕言邁 回車駕言邁，悠悠涉長道。四顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老？盛衰各有時，立身苦不早。人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。

今日良宴會

今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若<風猋>。何不策高足，先踞要路津？無為守貧賤，轗軻常苦辛。

庭中有奇樹

庭中有奇樹，綠葉發華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠莫致之。此物何足貢，但感別經時。

凜凜歲云暮

凜凜歲云暮，螻蛄夕鳴悲，涼風率已厲，游子寒無衣。錦衾遺洛浦，同袍與我違。獨宿累長夜，夢想見容輝。良人惟古歡，枉駕惠前綏，愿得長巧笑，攜手同車歸。既來不須臾，又不處重闈；亮無展風翼，焉能凌風飛？眄睞以適意，引領遙相希。徙倚懷感傷，垂涕沾雙扉。驅車上東門

驅車上東門，遙望郭北墓。白揚何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寐。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相迭，圣賢莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。

東城高且長 東城高且長，逶迤自相屬。回風動地起，秋草萋已綠。四時更變化，歲暮一何速！晨風懷苦心，蟋蟀傷局促。蕩滌放情志，何為自結束？燕趙多佳人，美者顏如玉。被服羅裳衣，當戶理清曲。音響一何悲！弦急知柱促。馳情整中帶，沈吟聊躑躅。思為雙飛燕，銜泥巢君屋。明月皎夜光

明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時節忽復易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝瞰適？昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負扼。良無盤石固，虛名復何益？

去者日以疏

去者日以疏，來者日以親。出郭門直視，但見丘與墳。古墓犁為田，松柏摧為薪。白揚多悲風，蕭蕭愁殺人。思歸故里閭，欲歸道無因。孟冬寒氣至

孟冬寒氣至，北風何慘栗。愁多知夜長，仰觀眾星列。三五明月滿，四五蟾兔缺。客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。置書懷袖中，三歲字不滅。一心抱區區，懼君不識察。

客從遠方來

客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾！文彩雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長相思，緣以結不解。以膠投漆中，誰能別離此？明月皎夜光

明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾裳衣。描寫春天的古詩和描寫春天的名句

（一）春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。

《詩經·小雅·出車》

時在中春，陽和方起

《史記·秦始皇本紀》

陽春布德澤，萬物生光輝

漢 樂府古辭《長歌行》

陽春白日風在香

晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》

陽春二三月，草與水同色

晉 樂府古辭《盂珠》

春晚綠野秀，巖高白云屯

南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》

池塘生春草，園柳變鳴禽

南朝宋 謝靈運《登池上樓》

喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸

南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》

寄語洛城風日道，明年春色倍還人

唐 杜審言《春日京中有懷》

云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋

唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 唐 賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。”

林花掃更落，徑草踏還生

唐 孟浩然《春中喜王九相尋》

二月湖水清，家家春鳥鳴

唐 盂浩然《春中喜王九相尋》

聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息

唐 李白《早春寄王漢陽》

寒雪梅中盡，春風柳上歸

唐 李白《宮中行樂詞八首》

東風隨春歸，發我枝上花

唐 李白《落日憶山中》

東風灑雨露，會人天地春

唐 李白《送祁昂滴巴中》

咸陽二三月，宮柳黃金枝

唐 李白《古風》

春草如有情，山中尚含綠

唐 李白《金門答蘇秀才》

時有落花至，遠隨流水香

唐 劉昚虛《闕題》

飛雪伴春還，善庭曉自閑

唐 劉昚虛《積雪為小山》 道由白云盡，春與青溪長

唐 劉昚虛《闕題》

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼

唐 李華《春行即興》

描寫夏天的古詩和描寫夏天的名句

四月維夏，六月徂暑

《詩經·小雅·四月》

首夏猶清和，芳草亦未歇

南朝宋·謝靈運《游赤石進帆海》

麗景燭春余，清陰澄夏首

南朝梁·王僧儒《侍宴》

麥隨風里熟，梅逐雨中黃

北周·庾信《奉和夏日應令》

山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒臥閑敞

寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。

唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》

小池殘暑退，高樹早涼歸

唐·沈佺期《夏晚寓直省中》

仲夏苦夜短，開軒納微涼

唐·杜甫《夏夜嘆》

綠陰生晝靜，孤花表春余

唐·韋應物《游開元精舍》 殘云收夏暑，新雨帶秋嵐

唐·岑參《水亭送華陰王少府還縣》

夏半陰氣始，淅然云景秋

唐·韓愈《送劉師服》

殘暑蟬催盡，新秋雁帶來

唐·白居易《宴散》

江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦

唐·賈弇《孟夏》

巖溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒

唐·方干《題報恩寺上方》

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香

唐·高駢《山亭夏日》

墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花

唐·張蠙《夏日題老將林亭》

晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時

宋·王安石《初夏即事》

芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人

宋·秦觀《三月晦日偶題》

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓

宋·周邦彥《滿庭芳·夏景》

過雨荷花滿院香，沈李浮瓜冰雪涼 宋·李重元《憶王孫·夏詞》

困人天氣日初長

宋·朱淑真《即景》謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。

日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛

宋·范成大《四時田園雜興》

清風破暑連三日

元·王揮《過沙溝店》

宋·趙師秀《有約》：“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。”

宋·陸游《初夏絕句》：“紛紛紅紫已成塵，布谷聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。”

描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句

裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下

戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》

悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸

戰國楚·宋玉《九辯》

秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸

漢·劉徹《秋風辭》

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜

三國魏·曹丕《燕歌行》

櫚庭多落葉，慨然知已秋 晉·陶淵明《酬劉柴桑》

迢迢新秋夕，亭亭月將圓

晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》

芙蓉露下落，楊柳月中疏

南朝齊·蕭愨《秋思》

寒城一以眺，平楚正蒼然

南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》

亭皋木葉下，隴首秋云飛

南朝梁·柳渾《搗衣詩》

草低金城霧，木下玉門風

南朝梁·范云《別詩》

樹樹秋聲，山山寒色

北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》

時維九月，序屬三秋

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色

唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》

樹樹皆秋色，山山唯落暉

唐·王績《野望》

掛林風景異，秋似洛陽春

唐·宋之問《始安秋日》

寒山轉蒼翠，秋水日潺湲 唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》

荊溪白石出，天寒紅葉稀

唐·王維《闕題二首·山中》

秋聲萬戶竹，寒色五陵松

唐·李頎《望秦川》

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜

唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”

寒潭映白月，秋雨上青苔

唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》

木落雁南渡，北風江上寒

唐·孟浩然《早寒江上有懷》

秋色無遠近，出門盡寒山

唐·李白《贈廬司戶》

雨色秋來寒，風嚴清江爽

唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓

唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

人煙寒橘柚，秋色老梧桐

唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》

高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋

唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛

唐·杜甫《秋興八首》

翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋

唐·杜甫《秋興八首》

遠岸秋沙白，連山晚照紅

唐·杜甫《秋野五首》

天上秋期近，人間月影清

唐·杜甫《月》

八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅

唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》

長風吹白茅，野火燒枯桑

唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》

秋風萬里動，日暮黃云高

唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》

返照亂流明，寒空千嶂凈

唐·錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》

萬葉秋聲里，千家落照時

唐·錢起《題蘇公林亭》

宿雨朝來歇，空山秋氣清

唐·李端《茂陵山行陪韋金部》

雨徑綠蕪合，霜園紅葉多

綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨后庭中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。

唐·白居易《司馬宅》

山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃

唐·劉禹錫《秋詞二首》

試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂

清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。

劉禹錫《秋詞二首》

多少綠荷相倚恨，一時回首背西風

描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。

府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》

紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢

輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團扇追撲螢火山。

唐·杜牧《秋夕》

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星

天階：宮中的臺階。

唐·杜牧《秋夕》

秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲

秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、凄涼。

唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》

秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。”

老樹呈秋色，空池浸月華

唐·劉得仁《池上宿》

秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥

唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥）

一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠

飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。

唐·來鵠《偶題二首》

夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風

不覺；不睡。

唐·竇鞏《秋夕》

菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間

菡萏：荷花的別稱。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠

宋·范仲淹《蘇幕遮》

一年好景君須記，最是橙黃橘綠時

橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節。

宋·蘇軾《贈劉景文》

相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁 明日黃花：指重陽過后菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰“愁”。

宋·蘇軾《九日次韻王鞏》

蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽

宋·寇準《書河上亭壁》

秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙

宋·林速《孤山寺端上人房寫望》

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋

瀟瀟：小雨降落的樣子。

宋·柳永《八聲甘州》

漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟

霜風：秋風。關河：關塞河流。殘照：夕陽的余暉。

宋·柳永《八聲甘州》

是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流

是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。

宋·柳永《八聲甘州》

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠

斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長眉。

宋·黃庭堅《念奴嬌》

漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋 無賴：百無聊賴。窮秋：深秋。

宋·秦觀《浣溪沙》

風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲

小軒；有窗檻的小室。

宋·秦觀《秋日》

秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦觀《木蘭花》

綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風

阿誰；何人。背西風：背向秋風。

指荷葉被秋風吹得葉梗都彎了。

宋·秦觀《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，畫聲斷譙門

衰草：枯草。畫角：軍中用的號角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以了望敵情。

三句寫孤城秋景。

宋·秦觀《滿庭芳》

落時西風時候，人共青山都瘦

宋·辛棄疾《昭君怨》

覺人間，萬事到秋來，都搖落

宋·辛棄疾《滿江紅·游南巖和范廓之韻》

秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢

可人：合人意。紅蕖（音同“渠”）：荷花。卻：開盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那么大。

宋·楊萬里《秋涼晚步》

園翁莫把秋荷折，因與游魚蓋夕陽

宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）

天水碧，染就一江秋色

染就：染成。

宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》

只有一枝梧葉，不知多少秋聲

宋·張炎《清平樂》

萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來

壑（音同“賀”）：山谷。

元·薩都刺《夢登高山得詩二首》

秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多

敗荷：殘荷。

元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》

孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下

殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。

元·白樸《天凈沙·秋》

晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多

清·王士禎《江上》 山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲

變秋聲：江流隨著夏去秋來而改變聲響。

清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲于竹圃分韻》

描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句

雨雪瀌瀌，見晛曰消

《詩經·小雅·角弓》

寒風摧樹木，嚴霜結庭蘭

漢·樂府古辭《古詩為焦仲卿妻作》

凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔

晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》

撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起

晉·謝道蘊《詠雪聯句》：“白雪紛紛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起。”

明月照積雪，朔風勁且哀

南朝宋·謝靈運《歲暮》

隔牖風驚竹，開門雪滿山

唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜開

唐·宋之問《苑中遇雪應制》

水聲冰下咽，沙路雪中平

唐·劉長卿《酬張夏雪夜赴州訪別途中苦寒作》 一條藤徑綠，萬點雪峰晴

唐·李白《冬日歸舊山》

地白風色寒，雪花大如手

唐·李白《嘲王歷陽不肯飲酒》

燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺

軒轅臺：相傳為黃帝擒蚩尤之處。

唐·李白《北風行》

亂云低薄暮，急雪舞回風

唐·杜甫《對雪》

霜嚴衣帶斷，指直不得結

第五篇：古詩

泊船瓜洲

秋思

長相思 京口瓜州一水間，洛陽城里見秋風，山一程，水一程，身向榆關那畔行，鐘山只隔數重山。

欲作家書意萬重

夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎 春風又綠江南岸，復恐匆匆說不盡，鄉心夢不成，故園無此聲。明月何時照我還。行人臨發又開封。