第一篇：曹操講作文——為中考而設計

曹操講作文——為中考而設計

曹操講作文是一個非常犀利，專門針對中高考應試作文而設計的app。

在具體學習上，app會自動根據考生情況，清晰進行學習規劃，制定學習方案，匹配適合題目和練習，同時，以風趣詼諧卻又一針見血的五分鐘微課形式，每次課擊破一個寫作技巧，并進行反復練習，讓學生步步為營，扎扎實實地掌握所有應試寫作技巧。

除此之外，本教材基本可以正確預測每年中高考的主要出題方向，并指導考生進行針對性準備，讓他們不打無準備之仗，從此輕松解決作文這個困擾學生的難題！

曹操講作文創始人——方瓏杰

方瓏杰

廈門大學博士 昭文首席執行官 2004年高考作文滿分得主

9年專注小學語文作文指導教學

榮獲“作文先生”稱號 廈門衛視、廈門日報、海峽導報指定中小學生指導導師

第二篇：曹操 文章為廣告天下而作

曹操

文章為廣告天下而作

貴陽學院

趙伯益

內容提要：本文通過對曹操及其詩文的簡評，探討了曹操文學創作的動機，從而讓我們認識到其詩文在他消滅群雄、完成統一大業的中所起的作用。

關 鍵 詞：曹操 詩文 廣告天下

東漢末年，漢室衰微，社會動蕩，群雄而起。曹操一個少時不務正業“飛鷹走狗，游蕩無度”，又“姿貌短小”的宦官之后，最后卻能在亂世中力敗群雄，統一了北方，結束全國混戰、動蕩的局面，成為中國歷史上一位杰出的政治家，軍事家和文學家。

曹操成功的一個很重要的因素，是他能廣納天下賢才，有志之士投之麾下，和他一起共創大業。曹操的詩文，就是廣告天下的最佳傳媒。

曹操，字孟德，沛國譙縣（安徽亳縣）人。曹操的祖父曹騰，是東漢的宦官，歷仕安、順、質、桓四帝，做到中常侍大長秋，封費亭侯。曹騰的養子曹蒿，即曹操的父親，不知其究為誰家子，或者說是夏侯氏之子，為夏侯惇的叔父。由于曹嵩是大宦官曹騰的養子，所以很容易就做到司隸校尉、大司農等大官，在靈帝時，又“貨賂中官，及輸西園錢一億萬，故位至太尉”。盡管曹操有著這樣顯赫權勢的家庭，他卻有著深深的自卑。宦官在當時社會上是被人歧視的，跟何況自己的父親還是宦官的養子，是“閹豎之后”，父親的買官曾被袁紹罵他是“因臟買位”的后代，他又“資貌短小”，更被人瞧不起，所以，兒時的曹操曾一度不務正業“好飛鷹走狗，游蕩無度”。隨著年齡的增長，以及耳聞目睹外戚與宦官之間的傾軋爭奪、官場上個人爭斗的成敗、社會的動蕩和政治的黑暗，他不再沉溺與飛鷹走狗的生活，開始發奮讀書，關心政治，涉足社會、特別是在他十四五歲時，竇武、陳蕃、杜密等人被宦官所殺害，對他的震動很大。他預感亂世降至，他要在亂世中干一番大事業，讓人對他刮目相看。

東漢尚名節，以名取士，清人趙翼所云：“馴至東漢，其風益盛。蓋當時薦舉征辟，必采名譽，故凡可以得名者，必全力赴之，好為苛難，遂成風俗。”民間對名士的學問、德行是為楷模，對他們異常敬慕，所以士人求名之風大興。曹操就是深知揚名的重要，在他未入仕途時就廣交名士，以此揚名。青年時期的曹操為實現自己的治世理想特注重結交名士，這樣既取其所長，還可借以讓別人了解自己，提高自己的名聲，擴大自己的影響，以取得“名士效應”。曹操卻與南陽以狹義出名的名士南陽以狹義出名的名士何顒頻頻交往，談百家，論《詩經》，講兵法，分析評論現實斗爭、黨錮之禍，表現出淵博的學識和濟世之才。為此得到了何顒“漢室將亡，安天下者，定為此人”的評價。此后，曹操在士人中的名聲大振。

曹操深知自己宦官家庭的出身為廣大士人所蔑視，加之自己曾一度“好飛鷹走狗，游蕩無度”，因而就更要注意樹立自己的良好形象。靈帝熹平三年（公元174年）二十歲的曹操出任洛陽北部尉，正式步入仕途。當時的洛陽治安情況很差，曹操上任的首件事，就是殺了靈帝寵臣宦官蹇碩的叔父，使得洛陽城的治安狀況大為好轉。之后任濟南國相國，調查了解了依附權貴，上下勾結、貪贓枉法，魚肉鄉里的地方豪強后，上書朝廷，一舉將縣令、長罷免了八個。于是政教大行，“一郡清平”。此后又禁淫祀當時一些商人地主違規大建祠廟，裝神弄鬼，大搞攤派，詐取百姓錢財。曹操一舉將其毀掉，并發布禁令。曹操的罷貪官、禁淫祀得到了老百姓的支持和肯定。曹操也因此揚名。黃巾起義爆發后，曹操由議郎升任騎都尉，和皇甫蒿、朱儁一起鎮壓起義，由于鎮壓起義有功，當年又升任濟南（山東濟南市東）相。董卓專權時，曹操也參與了討伐董卓的戰斗。這時曹操兵力是單薄的。初平三年（公元192年），青州（山東臨淄北）黃巾軍百萬人進攻兗州，兗州牧劉岱戰死，曹操繼領兗州牧，打敗黃巾，“受降卒三十余萬，男女百萬余口，收其精銳者，號為青州兵”。自得青州兵后，曹操的兵力才日益強大。此后的曹操曹操廣納天下賢才，“外定武功，內興文學”。利用詩文廣告天下，宣傳他的政治理想，他的治世方針，他對人才的渴求，也以此讓世人了解他的思想、他的感情。他要向世人展示自己的才華、自己的人格魅力和雄心壯志，以吸引天下人才，成就統一天下的偉業。

據史書記載：曹操“御軍三十年，??登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章”，可見曹操詩作應該很多，可是由于歷史原因，曹操的詩作僅存20余首。曹操詩歌的思想內容可分為幾個方面：

1、用史詩般的筆法真實地記錄描寫了東漢末年社會離亂、群雄逐鹿、人民顛簸流離的悲慘社會現實。如他在《薤露行》中寫到：“唯漢二十世，所任誠不良。沐猴而冠帶，知小而諜疆。憂郁不敢斷，因狩執君王。白虹為貫日，已亦先受秧。賊臣持國柄，殺主滅宇京。湯覆帝基業，宗廟以燔上。播越西遷移，號泣而且行。瞻彼洛城郭，微子為哀傷。”這首詩以董卓作亂京師為描寫對象，不僅形象地展示了當時的大將軍何進和諸侯盟主袁紹等人的愚蠢，而且真實地再現了當時國家崩潰、社稷淪喪、人民流離失所的悲慘境況。再如《蒿里行》一詩：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遇一，念之斷人腸。”寫出了軍閥戰亂造成的人民大量死亡和社會經濟受到的極大的破壞，語言蒼涼，場面望之心寒，即便是鐵石心腸對此也不能無動于衷，鮮明地流露出曹操傷時憫亂的惻隱情懷，表達了對生民的強烈關懷，隱含了解危于時局的責任意識。這是向世人展示他對現實的清醒認識，和他對此現實的憂憤、不滿、和哀傷，也流露出他反對**，立志重振統一國家的政治抱負。曹操詩中表達出廣大人民的情感和希望，順應了民心，也讓人們在亂世群雄中認識到曹操非同一般，他能給國家、給人民帶來希望。要有所作為的能人賢才，如果要干一番事業，不跟著這樣的人有去跟誰呢？

2、軍旅征戎之作。國家危難，人民痛不欲生。作為一個人馬倥傯的軍事統帥，曹操強烈反對軍閥割據、社會離難，他決心削平戰亂，還人民一個寧靜太平的生活空間。于是他便把自己的一腔救國救民的遠大抱負訴諸于軍事搏殺，開展了長達30年的艱苦征戰，為建立一個國家統一、人民幸福生活的美好太平盛世而竭盡奮斗。反映到他的詩歌創作中，就是他的軍旅征戎之作。其中的《苦寒行》、《卻東西門行》是其中的典型代表。極寫行軍路上之艱難，讀來歷歷在目。又如他在《卻東西門行》中寫道：“戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。冉冉老將至，何時返故鄉？”這種感受，既是曹操的切身感受，又是所有在外征戰拼殺的征夫和將士們所具有的。詩中憂郁的心情使他平易化，他既是統帥，也是士兵。心與眾將士相通，使詩有了感染力，既鼓舞了將士的斗志，也博得了他們的愛戴。詩中描繪出山地風雪行軍圖，使人似見千軍萬馬在山路上頂風冒雪勇往直前，給人以雄偉壯觀的感受，同時也道出了對早日完成統一大業，功成名就的渴求，這也是全軍將士的同一心愿。手捧詩卷，讀來蕩氣回腸，感人至深。一個救民于水火，肩負國家統一大業的英雄形象躍然于紙上。

3、表達了他的政治態度和理想，以及為實現其理想思廣告天下賢才。曹操是一位具有遠大政治抱負的政治家，他戎馬拼殺的目的就在于建立一個國家統一、人民富足，政治清明，謙讓有禮的美好社會，他也正是以此來感召天下賢才。在他的詩作當中，這種對美好未來的追求和積極進取的精神也得到很好的體現。其中的《短歌行》就寫得慷慨激昂，悲壯有色。在這首詩中，作者雖然流露出了人生短暫、壯志難酬的絲絲遺憾，但是作者并沒有因此而消沉，最后筆鋒一轉，就把這種失意無著的感受化作為為國家招攬人才的極度渴望之中。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”這種渴望天下賢士相助的急切心情，若非有大的救國救民之抱負，是絕然不會產生的。在《龜雖壽》之中，他用樂觀的精神鼓舞自己：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”他對自己的前途和統一大業充滿了必勝的信心。在他的詩歌里，對未來社會的美好圖景，他也進行了精密設計。如《度關山》一詩：“天地間，人為貴。立君牧民，為之規則。車轍馬跡，經緯四極，黜陟庸劣，黎庶繁息。于鑠圣賢，總統邦域。”他認為：民是重要的，也是需要明君管理的，更是需要社會制度和法律的約束的。他要像古代明君那樣，巡行四海，罷黜庸劣，任用賢能，使生民繁息，使天下國家統一。這不僅是一種開明政治制度的美好向往，也是曹操治亂興邦的指導思想，更是他為奮斗的人生理想。他的這種理想在《對酒》詩中就描繪得更加鮮明具體：“太平時，吏不呼門”、“咸禮讓，民無所事訟。三年耕有九年儲，包谷滿盈，斑白不負載。”“路無拾遺之私”、“囹圄空虛，冬節不斷。”曹操為未來的社會描繪了一幅美好的圖景，這在當時**時期對人民來說無疑具有無窮的誘惑力和號召力，對渴望在亂世中建功立業，實現自己人生價值的能人賢才來說，無疑也具有無窮的誘惑力和號召力。

再看曹操的散文。他的散文的內容主要在兩個方面：一是招賢納士，唯才是舉；二是治國安民，除弊革新。較之他的詩歌更加直白明確表明了他廣告天下的目的。

漢末社會動蕩，群雄而起，曹操初期勢單力薄，要消滅群雄實現統一，確實非常需要大批能人志士為其所用。為此他打破了傳統任人唯親、以德為先的用人觀念，“唯才是舉”。從建安十一年（公元206年）到建安二十二年（公元217年），曹操三下《求賢令》：“自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下未定，此特求賢之急時也。”“唯才是舉，吾的而用之。”之后他的《舉賢無需品行令》更是直白的道出德行和出生地位并不是選拔人才的關鍵，真正體現了“唯才是舉”的用人方針。但這并不代表曹操就不重德行，他只是為了早日實現他的宏圖大業而對人才的使用不求德行兼備，強調不要因某方面的不足而放棄利用有特長的人才，后來到事實充分證明了曹操此舉的英明。

官渡之戰前，盡管袁紹較曹操強大許多，一些智能之士就因曹操的魄力和用人方針的吸引，棄袁紹而投之曹操麾下，曹操如獲至寶，都非常歡迎和敬重。官渡之戰后建安七子之一的陳琳被抓，曹操也念其是人才而不計較陳琳過去為袁紹寫過討伐他的檄文，在檄文中把曹操祖宗三代都罵了，曹操也只罵了他幾句后仍用他為官。正因曹操在納賢用人上言行一致，每次戰役他都廣納一些人才，結果他的陣營是“謀士如雨，猛將如云”。很快就在亂世群雄中脫穎而出，成為佼佼者，其中一個重要的原因，就是他詩文的廣告效應。

曹操在文學創作上的藝術成就，仍然受漢末名士行為的影響。不受傳統的約束，高揚個體人格，率性而為。加之曹操酷愛文學，也精通聲律，他深知文學與治世的作用，他對他兒子們的教育就很重視文學。他在詩文創作上都有創新，乃至文人爭相效仿，形成謂之“建安風骨”的一代新風，曹氏父子也成了建安文學的領軍人物。

曹操詩歌給人以悲沉遒壯的感受。這種悲壯美，成為他藝術風格的特征。曹操的“雅好慷慨”，源于可慷慨的離亂現實；它的悲情壯思，是感發于社會的“風衰俗怨”和人心思治。作為政治家、軍事家的雄厚而豐實的生活體驗在他的詩中體現的“慨當以慷”的情懷，是自我的，也是時代的；是真實的，也是美好的，曹操詩歌語言沉郁雄健，直率質樸，其放言遣詞是頗個性化的，他襟懷壯闊，丘壑在胸。聲情的真切質樸、沉雄剛健，他意奮故而辭放，志深所以筆長。他的散文具有清俊、灑脫的特點。和在詩歌中一樣，他的文章都是直抒胸臆，直言事理，沒有虛偽的感情；語言質樸簡明，沒有浮華的辭藻；篇幅短小，大多在幾十到百余字之間，這也充分體現出其文的實用的特點。所以才有產生共鳴的社會基礎和巨大的藝術感染力量，所以才感召了大批的能人賢才投之他的麾下。

在曹操的詩文中，我們看到的是一個對統一天下的事業充滿著信心，胸懷雄才大略，愛才惜才，正直有情的亂世英豪。

參考文獻

①郭預恒《中國古代文學史》，上海出版社1998。②柳春藩《正說曹操》中國青年出版社2009.10

③《一生叱詫風云

詩文流傳古今》解少華《安徽文學》2008第10期

作者 趙伯益 1956年生于貴州 貴州省貴陽學院副教授 研究方向 魏晉南北朝文學

通訊地址 貴州省貴陽市云巖區電臺街一號二單元202室 郵 編 550001 電 話 ***

第三篇：為理解而設計（范文）

為理解而設計

——促進小學生數學理解的教學策略研究 江陰市中小學教研室匡金龍 江陰市澄江中心小學包靜娟

【摘要】 “為理解設計”的教學理念，從縱向和橫向兩個角度對數學理解性學習的內涵進行甄別，在此基礎上圍繞目標與知識，問題、活動與情境以及評價與反饋三個教學設計的核心要素，提煉出促進小學生數學理解的教學設計的基本策略，即，在目標設計方面要還原本真、關注本質、分層推進；在問題、活動與情境方面要凸顯情境目標、貼近已有經驗、促進思維發展；在評價方面要講究針對性、重視過程性、強調多元性。這些教學策略的提出，實現了認知、元認知和情感三方面的和諧共振，有利于學生數學理解的生長，從而促進學生的發展。

【關鍵詞】理解；數學理解；教學策略

理解的意義毋庸置疑，小學生對知識的理解有助于完善自身的知識結構網絡，從而幫助記憶，進而又更易于同化與順應新的知識、新的信息，這是一個良性學習過程。知識只有被深刻理解了，學生才能真真把握知識的本質, 才能具有遷移與應用的靈活性。

一、本質解讀：數學理解性學習的內涵與特征 ㈠數學理解性學習的內涵

理解是學習者在學習過程中不可回避并自發追求的一種自然旨趣，數學理解以數學知識的結構化、網絡化和豐富聯系為本質，以生成性和發展性為特征，以重新組織為形成機制，以自主活動為形成條件，使其成為繼“問題解決”之后當今數學教育界所聚焦的又一核心話題。

1、目標指向：理解數學的雙重內涵

數學理解性學習的目標是理解數學。作為一個目標來講，“理解數學”的內涵非常豐富, 大致有兩個方面。

第一重內涵是指，學生能夠理性地把握數學的概念和規律、方法和技巧、思想和策略等，達到這一理解層級的學生能夠熟練、準確地解答各種數學問題，能夠在各種練習中、測試中展現出他們較強的數學能力，顯示出他們在知識層面上的數學理解力。

第二重內涵：建立良性數學觀，能夠運用數學去理解生活、理解世界，解決實際問題, 具有較高的數學素養。

2、心理過程：構建不斷豐富的心理聯系

數學理解性學習的過程就是一個構建不斷精細化、豐富化的數學知識結構的過程，這種結構彰顯了數學知識結點間的豐富的網絡性聯系。恰如希伯特教授與卡彭特教授所言，“數學概念的理解，是指它成為了學生內部心理網絡的一個部分，……理解的程度是由結構內部聯系的數目和強度來確定的，……，隨著網絡的變大和組織得更完善，理解就增長了”。

3、靈活遷移：評判數學理解性學習的核心要素

數學理解性學習是一種能使學生對已學知識產生靈活遷移的學習過程。這里所說的知識既包含概念、命題、表象等陳述性知識，也包含技能、方法、策略等程序性知識，還包含在建構對知識的理解時所經歷的心理變化、情感體驗、經驗發展、觀念生成等諸多具有默會特征的過程性知識。學生對知識的遷移表現為在一種新的情境中靈活地運用所學的知識以及相關技能。

㈡數學理解性學習的特征

對理解性學習的內涵之探究，更需要我們從縱向與橫向兩個維度去加以精細地把握，這即是指對理解性學習的層級特征與維度特征的進一步甄別。

1、理解性學習的層級特征

理解性學習的層級特征蘊涵了這樣一種基本的取向，即，理解的生成并非一蹴而就，而是一種不斷發展的層級躍遷過程。

圖1 數學理解性學習的層級發展的過程模型 在這一模型中，理解性學習的最低層級是經驗性理解，這是一種學生基于自身經驗對學習對象的起始性理解，它帶有較多的個人經驗成分，表現出多元、豐富、模糊、易錯、未分化等特征。

隨著學生對自身經驗性知識中的各種刺激進行整理、組織、概括與重新表征，并使經驗性知識逐步擺脫認識中的非本質屬性，而通達深刻的本質化認識時，此時學生的理解就達到了形式化理解的層級。

結構化理解實質上是一種結構關聯性理解，其著眼點是在一種知識的關系脈絡中把握相關知識的內涵與本質。與形式化理解相比較，結構化理解往往能把某一類型的知識與其有著各種關聯的其他知識進行比較、分類、分層，從而找出相互之間的相同點、相異點以及層次關系，從而達到更加豐富、更加關聯、更加精細的理解之狀態。

理解性學習的最高層級是文化性理解，這即是指，超越純粹的認知層面的領會與掌握，而達到對知識背后所賴以依存的人類文化的深度領悟。說得直白一點就是能夠以數學的眼光看待周圍的事物，把數學知識運用于其它領域。

2、理解性學習的維度特征

對理解性學習的維度特征之研究，最具影響力的學者當推威金斯和麥克蒂赫。威金斯對“真正的理解”做了維度上的劃分，他認為，真正的理解其實可在如下六個方面得以體現：

圖2 數學理解性學習的六個基本理解維度

我們從威金斯思想中所獲得的啟示，不應僅僅局限于他為我們所提出的六個理解的維度，而更重要的是，他通過對理解內涵的深度刻畫去展開教學設計的基本實踐思路，這無疑在推動理解性學習科學化、實踐化方面做出了重要的貢獻。此外，多維度分析也同樣啟迪我們，真正的理解是通過多個側面表現出來的，達成其中的一個或幾個方面的指標，應當都標示著學生在理解的前進路上所取得的某些進步。

二、有效踐行：促進理解的教學設計之基本策略

（一）目標、知識設計的基本策略

應當熟悉的內容著重知道和理解的內容持久性理解的內容圖3 目標、內容之間層級關系圖在目標、知識的設計方面，在內容與目標的內在統合的思想之指導下，需要對目標與知識的可能范圍及其層次進行劃分甄別。我們可將教學內容劃分為三個層次(見圖3)：

很顯然，這三個層次的劃分體現了知識重要性上的差別。比如，持久理解的課程內容必然是課程內容的核心，它是內在地貫通于具體知識中的大觀念、大思想，它可超越那些孤立且散亂存在的事實或技能，并能遷移地應用于新的環境。因此，我們設計課，把精力放在了對知識本源的追蹤和知識本質的分析上，以及對知識背后內隱的一些方法、策略、思想、價值觀的認識上。只有深度理解了知識本質及其背后的思想方法和教育價值，才可能在制定教學目標的時候實現對知識點的超越，抵達“過程與方法、情感與態度價值觀”層面，后兩者不是空中樓閣，也不是外加上去的，而是“知識”“附帶出來的”。

1、還原本真，凸現價值

我們在進行教學技術處理之前，首先考慮為什么這樣做。先“道”后“術”，實現對理解的深度建構。例如，《3的倍數的特征》教材是用計數器導入的，讓學生通過直接觀察和計算器驗證得到各位上數字之和是3的倍數，這個數就是3的倍數。為了凸顯知識存在的價值，讓學生不僅知其然，而且知其所以然。我們設計從原始方塊圖導入，突出課程與教學設計的“還原理念”，保證教學回到倍數教學的中心軸，從3的倍數這一基本概念出發思考問題、解決問題，追求解決問題的“根本大法”——基本概念所蘊含的思想方法，“數起源于數，量起源于量”，這樣的設計更指向現象的本質屬性。

2、縮小縫隙，突出本質

數學教學，我們應聚焦知識的核心要素，透視數學背后的思想方法，扎根于學生的常識和經驗，超越對“生活化”的過度追求，整合、重組、開發教材資源，引導學生有效、便捷地學習所教主題的最為基本的要素或構成，縮小情境與本質之間的縫隙。例如，蘇教版三年級上冊《認識周長》一課, 教材例題創設了游泳池這個情境，讓學生理解游泳池池口黑色邊線的長就是池口的周長, 而游泳池是立體的, 不利于學生建立周長的概念。我們以3只小螞蟻在“運動場”（樹葉）上跑步(紅螞蟻沿著樹葉的邊線跑了一圈, 黃螞蟻沿著樹葉跑了半圈, 黑螞蟻沒有沿著樹葉的邊線跑)這一生動有趣的童話情境為載體，借助多媒體操作演示，通過兩次比較(根據3只小螞蟻跑步的情況, 你能把它們分分類嗎?同樣是沿著邊線跑, 它們又有什么不同?)，幫助學生清晰、深刻地感知周長概念的本質屬性——“邊線”和“一周”，這樣的情景縮小了邊線與周長概念之間的縫隙, 有利于學生形成周長的概念。

3、分層推進,逐步建構

學生的認知結構主要是從課堂中知識的運行結構轉化而來的。為此，教學應該按學科的邏輯程序和學生的心理程序確立知識結構之間的最佳序列。如蘇教版六年級的《假設與調整》一課，我們創設了換錢的問題情景(有2元和5元的錢各若干張, 你能拿出10張正好是29元嗎?)，設置矛盾沖突，不斷激發學生探索解決問題的策略和欲望，引導學生通過觀察、操作、思考、交流，逐步建構了假設與替換的策略，具體分五個環節進行了層層遞進的建構活動。⑴由“要同時滿足兩個條件怎么辦”引導學生想到逐步滿足的解題方向。⑵由“拿10張的情況太多，選哪一種呢”引導學生建構“假設”。⑶由“10張這個條件通過假設滿足了，另一個條件29元怎么滿足呢？”引導學生建構“替換”的策略。⑷由“把10張換成100張，29元換成320元，怎么辦”引導學生探索替換次數的計算方法。⑸由“假設和替換的策略是否只能解決有關錢的問題？”引導學生對問題結構及解題思路進行類化，感受策略的作用及價值。五個環節環環扣緊，層層深入，學生的思維有序展開，解題策略自然生成。

㈡問題、活動與情境設計的基本策略

我們在長期的實踐研究發現，促進小學生數學理解學習的教學在問題、活動與情境的設計上，要重點注意以下幾個方面：

1、凸顯情境目標

創設問題情境首先要考慮“目標是什么”，即運用“逆向設計”，先弄清“把學生帶到哪里去”，然后考慮用什么樣的情境來導向和評估目標。這就要求教師要對數學知識進行整體把握，即對知識背后的內在脈絡有清晰的理解，對數學知識中蘊涵的重要數學思想、數學本質有切實的體會，區分核心知識和非核心知識，善于預見學習者的認知錯誤，為學生創設有效便捷的學習環境。

2、貼近已有經驗

選擇問題情境，不僅要考慮學生現實生活中的實踐知識和已有經驗的積累，著眼于這部分知識和經驗的存在和利用，還要考慮學生的認知特點。問題情境的創設除了源于廣泛的現實世界，還源于數學內部的矛盾或數學研究的需要，由數學自身純邏輯地提出。因此，問題情境既可從活生生的現實生活中提取，也可從數學內部產生。特別要指出的是，當把問題浸潤在學生的生活實踐中時，要特別注意合理性、情趣性、科學性，切不可為情景而情景。

3、促進思維發展

問題情境應當力求成為學生思維歷險、智慧不斷生長的平臺，成為推動學生不斷深化理解的正能量。問題情境的組織可從完善已有知識結構網絡的角度進行設計，通過層層設疑，制造一個又一個“認知沖突”,讓學生的心理處在由平衡——失衡——平衡的不斷往復的過程，使學生的思維得到不斷歷練和自我提升。這樣的數學學習具有一種向心力，一種凝聚力，它給學習者一個自由探索的空間，呼喚著學習者富于個性的創造。

㈢評價、反饋設計的基本策略 教學設計的三要素之間是一種整合的關系，因此，評價與反饋必須是與目標知識、問題活動情境緊密關聯的。評價與反饋的關鍵屬性不在于評定與分等，而是在于通過師生之間信息流的往饋過程促進學生的學習理解的深入發展。具體來說，如下四個方面是值得重點關注的。

1、講究評價的針對性

對于數學課程可能涉及的內容范圍分為了三個層次：應當持久理解的數學知識，應當著重知道和理解的數學知識，應當熟悉的數學知識。在努力完成目標的同時，這三個層次的評價也提出了相對應的基本策略和要求。對于應當持久理解的數學內容，所采用的評價策略應定位于一種富有挑戰性的實踐活動，要能在活動中給予學生解決困惑的機會；而對于著重知道和理解的數學知識，既可采用上述的實踐性活動，也可在傳統的考試和活動中進行評估；而對于應當熟悉的的數學課程內容，則可直接在學校常規的紙筆測試中檢測。

2、重視評價的過程性

理解是具有發展性、生成性和階段無序性的，所以評價不能局限于檢測學生是否獲得了數學事實和程序，應該被視作一個不間斷的過程，這一過程應被整合進問題情境的設計之中。通過問題情境的變式化設計、序列化設計、實作性活動設計來評價與促進學生的理解。同時，要讓學生在課堂中多表述自己的觀點、方法、理解等，學生的反應應當被認為是學習與教學的重要資源，而且該資源也應當在課堂中被所有的學生共享。

3、強調評價的多元性

以評價的多元性順應理解的多元性。數學理解性學習的層級發展模型和六維度模型即表明了理解是一個不斷發展、不斷深入、具有多重表現多重內涵的復雜過程與現象。所以評價的多元性即強調了評價應來自各個方面的證據及對其的相關深入分析。具體來說，評價應主要分為正規評價與非正規評價。非正規評價包括：對學生活動與行為的觀察，以了解學生對數學概念的理解、思維過程和問題解決策略；課堂討論，以使教師收集學生推理的信息等。通過這種非正規評價而獲得的信息能改善教學策略。正規評價應該按照如下的理念進行設計，即要讓學生展示他們知道的和會做的，而不是去確認他們不知道什么。

“理解”是課堂教學的核心所在，是學生開展自主探究，進行數學建構的必要條件；“怎樣促進學生數學理解”也是教師收獲有效課堂，生成新的教學智慧必須研究的課題。因此，在課改不斷深入的今天，教師必須樹立“為理解而教”的教學改革思想，實踐“理解數學的過程建構觀、理解數學的文化實踐觀、面向學習者的數學教學觀”三個方面的要求。要直面數學的本質性內涵以及學生的真實需求，在把學生真正視為主體的前提下，圍繞明確教學目標、激發學習意愿、逐步探究主題、反思學習過程等方面精心組織數學課堂，最終實現認知、元認知與情感三方面的相互作用，和諧共振，促進數學理解的生長，促進學生更好地發展。

參考文獻：

1、布魯納著（Jerome Seymour Bruner，M），《兒童的談話：學會使用語言》，人民教育出版社，2003年版；

2、威金斯（Wiggins,G）,麥克泰（McTighe,J）著.《理解力培養與課程設計：一種教學和評價的新實踐》[M].么加利譯.北京：中國輕工業出版社，2003.7 ；

3、呂林海，《數學理解之面面觀》，[J],陜西師范大學《中學數學教學參考》2003.12；

4、（美）威金斯（Wiggins,G.）麥克泰（McTighe,J.）著；么加利譯：《理解力培養與課程設計：一種教學和評價的新實踐》[M].北京：中國輕工業出版社，2003.7；

5、裴新寧.面向學習者的教學設計[M].北京: 教育科學出版社.2005.201-204.；

6、丹東尼奧（Dantonio，M.）等著[M].；宋玲譯：《課堂提問的藝術：發展教師的有效提問技能》，[M].北京：中國輕工業出版社，2006.7；

7、鐘啟泉，孔企平主編，《為了中華民族的復興，為了每一位學生的發展》[M].，上海：華東師范大學出版社，2001年版。

第四篇：【曹操講作文】--曹操素材（寫寫幫推薦）

【曹操講作文】--曹操素材

曹操，三國時政治家、軍事家、詩人，統一了北方、挾天子以令諸侯，戎馬一生。曹操父親曹嵩為宦官曹騰養子，曹騰為漢相曹參之后。曹操謚武王，曹丕稱帝后，追尊他為武皇帝，史稱魏武帝。曹操在北方屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問題，對農業生產的恢復有一定作用；用人唯才，羅致地主階級中下層人物，抑制豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。精兵法，著《孫子略解》、《兵書接要》等書。善詩歌，《蒿里行》、《觀滄海》等篇，抒發自己的政治抱負，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦清峻整潔。著作有《魏武帝集》。

曹操是西園八校尉之一，曾只身行刺董卓，失敗后和袁紹共同聯合天下諸侯討伐董卓，后獨自發展自身勢力，一生中先后戰勝了袁術、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據勢力，統一了北方。但是在南下討伐江東的戰役中，曹操在赤壁慘敗。后來在和蜀漢的漢中爭奪戰中，曹操再次無功而返。曹操一生未稱帝，他病死后，曹丕繼位后不久稱帝，追封曹操為魏武皇帝。

曹操執政期間，代表中小地主集團的利益，銳意革新；抑制豪強勢力的發展，打擊擁漢反曹派；主張唯才是舉，重用有真才實干的文人武士；調整賦稅，恢復鹽鐵官營；興修水利，組織軍民屯田。增加糧食，發展經濟；重視教育，移風易俗。是混亂的局勢安定了下來，使殘破的北方城鄉改變的面貌。

曹操親自參加并指揮了大小近50次戰役，既打硬仗惡仗，又打智仗巧仗，積累了豐富的實戰經驗。他整理了孫武的《孫子兵法》，寫了大量的軍事理論著作。他的軍事思想，主要是“重戰”、“慎戰”、建立強大的軍隊、保障充足的給養、以法治軍、賞罰分明、靈活運用機動的戰略戰術等，是我國古代軍事理論的光輝杰作。

曹操武藝高強、博學多才、擅長書法、圍棋、通曉音樂歌舞和工程技術。在文學上，以四言詩見長，悲涼慷慨，氣勢宏偉；散文多是政令軍策，意到筆隨，簡潔明快。還借政治地位倡導文學，獎勵作家，尊重創作個性，開展文學評論，是建安文學的領袖。

曹操的從政治理國家的思想是法表里，諸家雜糅。以強權政治和仁義道德相結合等。在思想上，以務實聞名。

曹操一生順應時代的潮流，以其非凡的文治武功為自己樹里了豐碑。他性格多變，所以很多人，尤其是文人認為他是絕世之奸雄，也有人說他是絕代鬼才。曹操是個永遠值得爭論的名字。

第五篇：[曹操講作文]--開頭和結尾必備素材

[曹操講作文]--開頭和結尾必備素材

1、樂觀便是那直上彼蒼的一行白鷺，樂觀便是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀便是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀便是化作春泥更護花的點點落紅。

2、命運是項羽末途自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江干的那一串串悲痛的叩問，運氣是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，運氣是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁光輝的華章。

3、節氣便是孟子“繁華不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。節氣便是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的高傲不羈。節氣便是于謙“赴湯蹈火渾不怕，要留青白在人間”的固執不平。節氣便是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

4、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

5、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

6、每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”;有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”;也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽;有項羽剛直不阿自刎于烏江;也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業;有宰相肚里撐船的鄧小平;也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。

7、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

8、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著;生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁與樂觀!

9、美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

10、馬克 吐溫說過，“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。”

11、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

曹操講作文是由作文先生方瓏杰總結探索出來