第一篇：好詞好句,作文素材——一些世界名著的開場(chǎng)白

一些世界名著的開場(chǎng)白 作者： 浙大悅讀

No 1 《雙城記》查爾斯?狄更斯

“那是最美好的時(shí)代，那是最糟糕的時(shí)代；那是智慧的年頭，那是愚昧的年頭；那是信仰的時(shí)期，那是懷疑的時(shí)期；那是光明的季節(jié)，那是黑暗的季節(jié)；那是希望的春天，那是失望的冬天；我們?nèi)荚谥北继焯茫覀內(nèi)荚谥?奔相反的方向——簡(jiǎn)而言之，那時(shí)跟現(xiàn)在非常相像，某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容同的最高級(jí)來形容它。說它好，是最高級(jí)的；說它不好，也是最高級(jí)的。”

No 2 《百年孤獨(dú)》加西亞?馬爾克斯

“很多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。當(dāng)時(shí)，馬孔多是個(gè)二十戶人家的村莊，一座座土房都蓋在河岸上，河水清澈，沿著遍布石頭的河床流去，河里的石頭光滑、潔白，活像史前的巨蛋。”

No 3 《茶花女》小仲馬

“我認(rèn)為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)了一種語言才能講它一樣。”

No 4 《我的名字叫紅》奧爾罕?帕慕克

“如今我已是一個(gè)死人，成了一具躺在井底的死尸。”

No 5 《呼嘯山莊》艾米莉?勃朗特

“1801年。我剛剛拜訪過我的房東回來——就是那個(gè)將要給我惹麻煩的孤獨(dú)的鄰居。”

No 6 《日瓦戈醫(yī)生》帕斯捷爾納克

“他們走著，不停地走，一面唱著《永志不忘》，歌聲休止的時(shí)候，人們的腳步、馬蹄和微風(fēng)仿佛接替著唱起這支哀悼的歌。”

No 7 《局外人》加繆

“今天，媽媽死了。也許是昨天，我不知道。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說：“母死。明日葬。專此通知。”這說明不了什么。可能是昨天死的。”

No 8 《復(fù)活》列夫?托爾斯泰

“盡管好幾十萬人聚居在一小塊地方，竭力把土地糟蹋得面目全非，盡管他們肆意把石頭砸進(jìn)地里，不讓花草樹木生長(zhǎng)，盡管他們除盡剛出土的小草，把煤炭和石油燒得煙霧騰騰，盡管他們?yōu)E伐樹木，驅(qū)逐鳥獸，在城市里，春天畢竟還是春天。”

No 9 《安娜?卡列尼娜》列夫?托爾斯泰

“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”

No 10 《變形記》卡夫卡

“一天早晨，格里高爾?薩姆沙從不安的睡夢(mèng)中醒來，發(fā)現(xiàn)自己躺在床上變成了一只巨大的甲蟲。”

No 11 《了不起的蓋茨比》弗?司各特?菲茨杰拉德

“我年紀(jì)還輕、閱歷不深的時(shí)候，我父親教導(dǎo)過我一句話，我至今還念念不忘。‘每逢你想要批評(píng)任何人的時(shí)候，’他對(duì)我說，‘你就記住，這個(gè)世界上所有的人，并不是個(gè)個(gè)都有過你擁有的那些優(yōu)越條件。”

No 12 《飄》瑪格麗特?米切爾

“斯佳麗?奧 哈拉長(zhǎng)得并不漂亮，但是男人們像塔爾頓家那對(duì)孿生兄弟為她的魅力所迷住時(shí)，就不會(huì)這樣想了。她臉上有著兩種特征。一種是她母親的嬌柔，來自法蘭西血統(tǒng)的海 濱貴族：一種是她父親的粗獷，來自浮華俗氣的愛爾蘭人，這兩種特征混在一起顯得不太協(xié)調(diào)，但這張臉上尖尖的下巴和四方的牙床骨，是很引人注意的，她那雙淡 綠色的眼睛純凈得沒有一絲褐色，配上烏黑的睫毛和翹起的眼角，顯得韻味十足，上面是兩條墨黑的濃眉斜在那里，給她木蘭花般白晳的肌膚劃上十分分明的斜線，這樣白皙的皮膚對(duì)南方婦女是極其珍貴的。她們常常用帽子、面紗和手套把皮膚保護(hù)起來，以防受到佐治亞炎熱太陽的暴曬。”

No 13 《查太萊夫人的情人》勞倫斯

“我們根本就生活在一個(gè)悲劇的時(shí)代，因此我們不愿驚惶。大災(zāi)難已經(jīng)來臨，我們處于廢墟之中，我們開始建立一些新的小小的棲息地，懷抱一些新的微小的希 望。這是一種頗為艱難的工作。現(xiàn)在沒有一條通向未來的康莊大道，但是我們卻迂回前進(jìn)，或攀援障礙而過。不管天翻地覆，我們都得生活。”

No 14 《老人與海》海明威

“他是個(gè)獨(dú)自在灣流中一條小船上釣魚的老人，至今已去了八十四天，一條魚也沒逮住。”

No 15 《生命中不能承受之輕》米蘭?昆德拉

“尼采常常與哲學(xué)家們糾纏一個(gè)神秘的“眾劫回歸”觀：想想我們經(jīng)歷過的事情吧，想想它們重演如昨，甚至重演本身無休無止地重演下去！這癲狂的幻念意味著什么？”

No 16 《靈山》高行健

“你坐的是長(zhǎng)途公共汽車，那破舊的車子，城市里淘汰下來的，在保養(yǎng)的極差的山區(qū)公上，路面到處坑坑，從早起顛簸了十二個(gè)小時(shí)，來到這座南方山區(qū)的小縣城。”

No 17 《情人》瑪格麗特?杜拉斯

“我已經(jīng)老了，有一天，在一處公共場(chǎng)所的大廳里，有一個(gè)男人向我走來。他主動(dòng)介紹自己，他對(duì)我說：“我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，人人都 說你美，現(xiàn)在，我是特地來告訴你，對(duì)我來說，我覺得現(xiàn)在你比年輕的時(shí)候更美，那時(shí)你是年輕女人，與你那時(shí)的面貌相比，我更愛你現(xiàn)在備受摧殘的面容。”

No 18 《審判》卡夫卡

“一定是有人誣陷了約瑟夫?K，因?yàn)橐惶煸缟希麤]有犯什么錯(cuò)，就被捕了。”

No 19 《洛麗塔》納博科夫

“洛麗塔，我生命之光，我欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。洛一麗一塔：舌尖向上，分三步，從上顎往下輕輕落在牙齒上。洛一麗一塔。”

No 20 《愛瑪》簡(jiǎn)?奧斯汀

“愛瑪?伍德豪斯清秀、聰明、富裕，家庭舒適，性情快樂，似乎同時(shí)有了生活上的幾種最大幸福，已經(jīng)無憂無慮地在世上過了差不多二十一個(gè)年頭了。”

No 21 《虛構(gòu)》馬原

“我就是那個(gè)叫馬原的漢人，我寫小說。我喜歡天馬行空，我的故事多多少少都有那么一點(diǎn)聳人聽聞。”

No 22 《舊地重游》伊夫林?沃

“當(dāng)我到達(dá)小山頭上C連的邊界時(shí)，我停下來回頭眺望那片營(yíng)房，在灰蒙蒙的晨霧中，下面的兵營(yíng)清清楚楚映入眼簾。我們?cè)谀翘炀鸵x開。三個(gè)月前我們進(jìn)駐 時(shí)，這里還覆蓋著白雪，而現(xiàn)在，春天初生的嫩葉正在萌芽。當(dāng)時(shí)我就思忖，不管我們將面臨多么荒涼的景色，恐怕再也不會(huì)害怕那兒的天氣比這里更令人難受的 了，現(xiàn)在我回想一下，這里沒有給我留下絲毫愉快的記憶。”

No 23 《查密莉雅》艾特瑪托夫

“這會(huì)兒我又一次站在這幅鑲著簡(jiǎn)單畫框的小畫前面。明天一早我就要?jiǎng)由砘丶亦l(xiāng)去，因此我久久地，出神地望著這幅小畫，好像它能夠?qū)ξ艺f些吉祥的臨別贈(zèng)言似的。”

No 24 《唐·吉訶德》塞萬提斯

“曼查有個(gè)地方，地名就不用提了，不久前住著一位貴族。他那類貴族，矛架上有一支長(zhǎng)矛，還有一面皮盾、一匹瘦馬和一只獵兔狗。鍋里牛肉比羊肉多，晚餐常 吃涼拌肉丁，星期六吃脂油煎雞蛋，星期五吃扁豆，星期日加一只野雛鴿，這就用去了他四分之三的收入，其余的錢買了節(jié)日穿的黑呢外套、長(zhǎng)毛絨襪子和平底鞋，而平時(shí)，他總是得意洋洋地穿著上好的棕色粗呢衣。家里有一個(gè)四十多歲的女管家，一個(gè)不到二十歲的外甥女，還有一個(gè)能種地、能采購(gòu)的小伙子，為他備馬、修剪 樹枝。”

No 25 《布萊頓·諾克》格雷厄姆?格林

“黑爾抵達(dá)布萊頓還不到三個(gè)小時(shí)，就知道他們要謀殺他。”

No 26 《被背叛的遺囑》米蘭?昆德拉

“懷孕的高郎古杰夫人吃多了牛腸竟然脫了肛，下人們不得不給她灌收斂藥，結(jié)果卻害得她胎膜被撐破，胎兒高康大滑入靜脈，又順著脈管往上走，從他母親的耳朵里生出來。”

結(jié)束語

No1《雙城記》查爾斯?狄更斯

我今日所做的事遠(yuǎn)比我往日的所作所為更好，更好；我今日將享受的安息遠(yuǎn)比我所知的一切更好，更好。

No2《百年孤獨(dú)》加西亞?馬爾克斯

這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)，因?yàn)槊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家決不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。

No3《茶花女》小仲馬

我不是邪惡的鼓吹者，但不論我在什么地方，只要聽到高尚的人不幸哀鳴，我都會(huì)為他應(yīng)聲呼吁。

我再說一遍，瑪格麗特的故事非常特殊，要是司空見慣，就沒有必要寫它了。

No4《荊棘鳥》 考琳?麥卡洛

鳥兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個(gè)不可改變的法則，她被不知其名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬，她沒有意識(shí)到死之將臨。她只 是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個(gè)音符。但是，當(dāng)我們把棘刺扎進(jìn)胸膛時(shí)，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然 把棘刺扎進(jìn)胸膛。

No5《呼嘯山莊》 艾米莉?勃朗特

我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前留連！瞅著飛蛾在石南叢和蘭鈴花中飛舞，聽著柔風(fēng)在草間吹動(dòng)，我納悶有誰會(huì)想象得出在那平靜的土地下面的長(zhǎng)眠者竟會(huì)有并不平靜的睡眠。

No6《浮士德》 歌德

萬象皆俄頃，無非是映影；事凡不充分，至此開始發(fā)生；事凡無可名，至此始果行；永恒之女性，引導(dǎo)我們飛升。

No7《追風(fēng)箏的人》 卡勒德?胡賽尼

我追。一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。

我追。

No8《復(fù)活》 列夫?托爾斯泰

從這天晚上起，聶赫留朵夫開始了一種全新的生活，不僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活境界，還因?yàn)閺倪@時(shí)起他所遭遇的一切，對(duì)他來說都具有一種跟以前截然不同的意義.。至于他生活中的這個(gè)新階段將怎樣結(jié)束，將來自會(huì)明白。

No9《安娜?卡列尼娜》 列夫?托爾斯泰

我的理智仍然不可能明白我為什么祈禱，但是我照樣還會(huì)祈禱；可現(xiàn)在我的生活，我的整個(gè)生活，不管什么事情降到我的身上，隨時(shí)隨刻，不但再也不會(huì)像從前那樣沒有意義，并且具有一種不可爭(zhēng)辯的善的意義，而我是有權(quán)力把這種意義貫注到我的生活中去的！

No10《小王子》圣埃克蘇佩里

如果這時(shí)，有個(gè)小孩子向你走來，如果他笑著，他有金黃色的頭發(fā)，如果當(dāng)你問他問題時(shí)他不回答，你一定會(huì)猜得出他是誰。那就請(qǐng)你們幫個(gè)忙，不要讓我這么憂傷：趕快寫信告訴我，他又回來了??

No11《了不起的蓋茨比》 弗?司各特?菲茨杰拉德

蓋茨比信奉這盞綠燈，這個(gè)一年年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的極樂的未來。它從前逃脫了我們的追求，不過那沒關(guān)系——明天我們跑得更快一點(diǎn)，把胳臂伸得更遠(yuǎn)一點(diǎn)??總有一天??

于是我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟，被不斷地向后推，被推入到過去。

No12《飄》瑪格麗特?米切爾

我明天回塔拉再去想吧。那時(shí)我就經(jīng)受得住一切了。明天，我會(huì)想出一個(gè)辦法把他弄回來。畢竟，明天又是另外的一天呢。

No13《基督山伯爵》 大仲馬

人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：“等待”和“希望”！

No14《老人與海》海明威

在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢(mèng)見獅子。

No15《生命中不能承受之輕》 米蘭?昆德拉

托馬斯轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，扭開了吊燈。特麗莎看見兩張床并排挨在一起，其中一張靠著一張小桌和一盞燈。燈罩下的一只巨大的蝴蝶，被頭頂?shù)墓鈬樀靡惑@，撲撲飛起，開始在夜晚的房間里盤旋。鋼琴和小提琴的旋律依稀可聞，從樓下絲絲縷縷地升上來。

No16《悲慘世界》維克多?雨果

他安息了。盡管命運(yùn)多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生； 事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉。

No17《情人》瑪格麗特?杜拉斯

他對(duì)她說，和過去一樣，他依然愛她，至死不渝。

No18《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人

朋友們，我在他的墳?zāi)骨跋蛏系郾ＷC：我不會(huì)再讓家里有一個(gè)黑奴，我會(huì)想盡辦法使奴隸們獲得自由，沒有人會(huì)由于我的意圖而離妻別子，飄零異地，像湯姆那樣 客死他鄉(xiāng)。所以當(dāng)你們激情歡悅的時(shí)候，不要忘了湯姆，因?yàn)檫@一切都?xì)w功于他那善良的心啊。請(qǐng)照顧他的妻兒來報(bào)答他的深情厚誼吧。當(dāng)你們看到湯姆叔叔的小屋 時(shí)，要把它看成一塊紀(jì)念碑，紀(jì)念他誠(chéng)信、忠厚、篤信基督的精神。希望他的精神指引你們?nèi)ヅΑ⒀匮牟椒デ斑M(jìn)。

No19《洛麗塔》納博科夫

多么燦爛的日子。洛麗塔！

No20《一個(gè)陌生女人的來信》茨威格

他隱約想起了那個(gè)看不見的女人，她飄浮不定，然而熱烈奔放，猶如遠(yuǎn)方傳來的一陣樂聲。

No21《巴黎圣母院》 維克多?雨果

可以斷定，這具尸骨生前那個(gè)人是自己來到這里，并且死在這兒的.人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開來時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土.No22《鋼鐵是怎樣煉成的》 奧斯特洛夫斯基

他的心歡騰地跳動(dòng)起來，多年的愿望終于實(shí)現(xiàn)了！鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎，他拿起新的武器，重新回到戰(zhàn)斗的行列，開始了新的生活。

No23《麥田里的守望者》塞林格

我只知道我很想念我所談到的每一個(gè)人。甚至老斯特拉德萊塔和阿克萊，比方說。我覺得我甚至也想念那個(gè)混帳毛里斯哩。說來好笑。你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來。

No24《唐?吉訶德》 塞萬提斯

由于我這本關(guān)于唐吉訶德的真實(shí)故事，騎士小說將日趨衰落，并且最終將徹底消亡。再見。

No25《瓦爾登湖》 亨利?梭羅

使我們失去視覺的那種光明，對(duì)于我們是黑暗。只有我們睜開眼睛醒過來的那一天，天才亮了。天亮的日子多著呢。太陽不過是一個(gè)曉星。

No26 《在路上》 杰克?凱魯亞克

除了無可奈何地走向衰老，沒有人知道前面將會(huì)發(fā)生什么，沒有人，我想念狄恩?莫里亞蒂，我甚至想念我們從未找到的老狄恩?莫里亞蒂。我想念狄恩?莫里亞蒂。

《雙城記》查爾斯?狄更斯

我今日所做的事遠(yuǎn)比我往日的所作所為更好，更好；我今日將享受的安息遠(yuǎn)比我所知的一切更好，更好。

《百年孤獨(dú)》加西亞?馬爾克斯

這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)，因?yàn)槊凶⒍ㄒ话倌晏幱诠陋?dú)的世家決不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。

《霍亂時(shí)期的愛情》加西亞?馬爾克斯

船長(zhǎng)看了一下費(fèi)爾米納，在她的睫毛上看到了初霜的閃光。然后他又看了一眼阿里薩，看到了他那不可戰(zhàn)勝的自制力和勇敢無畏的愛。于是，終于悟到了生命跟死亡相比，前者才是無限的這一真諦，這使船長(zhǎng)大吃一驚。

“您認(rèn)為我們這樣瞎扯淡的未來去去可以繼續(xù)到何時(shí)？”他問。

阿里薩早在五十三年七個(gè)月零十一個(gè)日日夜夜之前就準(zhǔn)備好了答案。

“永生永世！”他說。

《茶花女》小仲馬

我不是邪惡的鼓吹者，但不論我在什么地方，只要聽到高尚的人不幸哀鳴，我都會(huì)為他應(yīng)聲呼吁。

我再說一遍，瑪格麗特的故事非常特殊，要是司空見慣，就沒有必要寫它了。

《荊棘鳥》考琳·麥卡洛

鳥兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個(gè)不可改變的法則，她被不知其名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進(jìn)的一瞬，她沒有意識(shí)到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個(gè)音符。但是，當(dāng)我們把棘刺扎進(jìn)胸膛時(shí)，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進(jìn)胸膛。

《呼嘯山莊》艾米莉?勃朗特 我在那溫和的天空下面，在這三塊墓碑前留連！瞅著飛蛾在石南叢和蘭鈴花中飛舞，聽著柔風(fēng)在草間吹動(dòng)，我納悶有誰會(huì)想象得出在那平靜的土地下面的長(zhǎng)眠者竟會(huì)有并不平靜的睡眠。

《浮士德》歌德

萬象皆俄頃，無非是映影；事凡不充分，至此開始發(fā)生；事凡無可名，至此始果行；永恒之女性，引導(dǎo)我們飛升。

《追風(fēng)箏的人》卡勒德·胡賽尼

我追。一個(gè)成年人在一群尖叫的孩子中奔跑。但我不在乎。我追，風(fēng)拂過我的臉龐，我唇上掛著一個(gè)像潘杰希爾峽谷那樣大大的微笑。

我追。

《復(fù)活》列·托爾斯泰

從這天晚上起，聶赫留朵夫開始了一種全新的生活，不僅因?yàn)樗M(jìn)入了一個(gè)新的生活境界，還因?yàn)閺倪@時(shí)起他所遭遇的一切，對(duì)他來說都具有一種跟以前截然不同的意義.。至于他生活中的這個(gè)新階段將怎樣結(jié)束，將來自會(huì)明白。

《安娜·卡列尼娜》列·托爾斯泰

我的理智仍然不可能明白我為什么祈禱，但是我照樣還會(huì)祈禱；可現(xiàn)在我的生活，我的整個(gè)生活，不管什么事情降到我的身上，隨時(shí)隨刻，不但再也不會(huì)像從前那樣沒有意義，并且具有一種不可爭(zhēng)辯的善的意義，而我是有權(quán)力把這種意義貫注到我的生活中去的！

《小王子》圣埃克蘇佩里

如果這時(shí)，有個(gè)小孩子向你走來，如果他笑著，他有金黃色的頭發(fā)，如果當(dāng)你問他問題時(shí)他不回答，你一定會(huì)猜得出他是誰。那就請(qǐng)你們幫個(gè)忙，不要讓我這么憂傷：趕快寫信告訴我，他又回來了??

《了不起的蓋茨比》弗·司各特·菲茨杰拉德

于是我們繼續(xù)奮力前行，逆水行舟，被不斷地向后推，被推入到過去。

《飄》瑪格麗特.米切爾

“我明天回塔拉再去想吧.那時(shí)我就經(jīng)受得住一切了。明天，我會(huì)想出一個(gè)辦法把他弄回來.畢竟，明天又是新的一天呢。”

《基督山伯爵》大仲馬

人類的一切智慧是包含在這四個(gè)字里面的：‘等待’和‘希望’！

《老人與海》海明威

在大路另一頭老人的窩棚里，他又睡著了。他依舊臉朝下躺著，孩子坐在他身邊，守著他。老人正夢(mèng)見獅子。

《生命中不能承受之輕》米蘭?昆德拉

托馬斯轉(zhuǎn)動(dòng)鑰匙，扭開了吊燈。特麗莎看見兩張床并排挨在一起，其中一張靠著一張小桌和一盞燈。燈罩下的一只巨大的蝴蝶，被頭頂?shù)墓鈬樀靡惑@，撲撲飛起，開始在夜晚的房間里盤旋。鋼琴和小提琴的旋律依稀可聞，從樓下絲絲縷縷地升上來。

《悲慘世界》維克多?雨果

他安息了。盡管命運(yùn)多舛，他仍偷生。失去了他的天使他就喪生；

事情是自然而然地發(fā)生，就如同夜幕降臨，白日西沉。

《情人》瑪格麗特·杜拉斯

他對(duì)她說，和過去一樣，他依然愛她，至死不渝。

《湯姆叔叔的小屋》斯托夫人

“朋友們，我在他的墳?zāi)骨跋蛏系郾ＷC：我不會(huì)再讓家里有一個(gè)黑奴，我會(huì)想盡辦法使奴隸們獲得自由，沒有人會(huì)由于我的意圖而離妻別子，飄零異地，像湯姆那樣客死他鄉(xiāng)。所以當(dāng)你們激情歡悅的時(shí)候，不要忘了湯姆，因?yàn)檫@一切都?xì)w功于他那善良的心啊。請(qǐng)照顧他的妻兒來報(bào)答他的深情厚誼吧。當(dāng)你們看到湯姆叔叔的小屋時(shí)，要把它看成一塊紀(jì)念碑，紀(jì)念他誠(chéng)信、忠厚、篤信基督的精神。希望他的精神指引你們?nèi)ヅΑ⒀匮牟椒デ斑M(jìn)。”

《洛麗塔》納博科夫

多么燦爛的日子。洛麗塔！

《一個(gè)陌生女人的來信》茨威格

他隱約想起了那個(gè)看不見的女人，她飄浮不定，然而熱烈奔放，猶如遠(yuǎn)方傳來的一陣樂聲。

《巴黎圣母院》維克多?雨果

可以斷定，這具尸骨生前那個(gè)人是自己來到這里，并且死在這兒的.人們要將他從他所摟抱的那具骨骼分開來時(shí)，他剎時(shí)化為了塵土.《麥田里的守望者》塞林格

我只知道我很想念我所談到的每一個(gè)人。甚至老斯特拉德萊塔和阿克萊，比方說。我覺得我甚至也想念那個(gè)混帳毛里斯哩。說來好笑。你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會(huì)想念起每一個(gè)人來。

《唐·吉訶德》塞萬提斯

由于我這本關(guān)于唐吉訶德的真實(shí)故事，騎士小說將日趨衰落，并且最終將徹底消亡。再見。

《遠(yuǎn)大前程》查爾斯·狄更斯

夜霧散處，月華皎潔，靜穆寥廓，再也看不見憧憧幽影，似乎預(yù)示著，我們?cè)僖膊粫?huì)分離了。

《在路上》杰克·凱魯亞克

除了無可奈何地走向衰老，沒有人知道前面將會(huì)發(fā)生什么，沒有人，我想念狄恩·莫里亞蒂，我甚至想念我們從未找到的老狄恩·莫里亞蒂。我想念狄恩·莫里亞蒂。

《一九八四》 我愛老大哥

《挪威的森林》

我拿著聽筒揚(yáng)起臉，飛快的環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在在哪里？我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里？目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷的呼喚著綠子。

《瓦爾登湖》亨利·梭羅

使我們失去視覺的那種光明，對(duì)于我們是黑暗。只有我們睜開眼睛醒過來的那一天，天才亮了。天亮的日子多著呢。太陽不過是一個(gè)曉星。

《牛虻》

信上沒有署名，但是末尾寫有他們小時(shí)候一起學(xué)的一首小詩(shī)：

不管我活著

還是我死去

我都是一只牛虻

快樂地飛來飛去

《追憶似水年華》普魯斯特

如果這份力氣還讓我有足夠多的時(shí)間完成我的作品，那么，至少我誤不了在作品中首先要描繪那些人（哪怕把他們寫得象怪物），寫出他們占有那么巨大的地盤，相比之下在空間中為他們保留的位置是那么狹隘，相反，他們卻占有一個(gè)無限度延續(xù)的位置，因?yàn)樗麄兿鬂撊胨扑耆A的巨人，同時(shí)觸及間隔甚遠(yuǎn)的幾個(gè)時(shí)代，而在時(shí)代與時(shí)代之間被安置上了那么多的日子——那就是在·時(shí)·間之中。

《名利場(chǎng)》

孩子們，收起你們的木偶和線頭吧。戲演完了，是收?qǐng)龅臅r(shí)候了。

唉！浮名浮利，一切虛空！我們這些人里面，誰是真正快樂的？就算當(dāng)時(shí)隨了心愿，過后還不是照樣不滿意？

第二篇：作文素材 好詞好句

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

我發(fā)現(xiàn)了螞蟻的團(tuán)結(jié)力量

我喜歡螞蟻，不僅喜歡它們勤勞樸實(shí)的性格，更敬佩它們?cè)谖ｋy時(shí)互相幫助、奮勇直前的精神。

記得有一次，幾只螞蟻在墻壁上匆匆地爬著。我一時(shí)性起，忙拿著茶杯倒水，向螞蟻潑去，它們受了驚，四處逃跑。我再用水去淹它們，它們個(gè)個(gè)被大小不一的水珠包著。

頑強(qiáng)的小螞蟻雖然被困在水中，可是它們?nèi)圆环艞壧优艿臋C(jī)會(huì)。它們張開比針還細(xì)的小腿，拼命往干的地方爬，可是已經(jīng)晚了，豆大的水珠如膠水似的粘住了它們，使它們寸步難行。就在這節(jié)骨眼上，只見它們圍成一團(tuán)，手拉手，奮勇搏斗，終于沖出包圍圈，疲憊不堪，背靠背地躺在一起，互相激勵(lì)著。不一會(huì)兒，長(zhǎng)隊(duì)又排起來了。

它們的隊(duì)伍往老鼠吃剩的蛋糕屑的方向走去，接著，蠶豆大的蛋糕屑不見了，我把蛋糕屑轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方，螞蟻們也不甘示弱，它們馬上找到了食物。這時(shí)，有一群螞蟻過來了，蛋糕屑馬上從我眼前消失了。

我望著這群螞蟻，感嘆著，確實(shí)米粒大的螞蟻有時(shí)候比某些人更堅(jiān)強(qiáng)。

我發(fā)現(xiàn)遺憾之美

曾經(jīng)有人問我：“如果把人生比作天上的星星，一種如同遙遠(yuǎn)的恒星，安靜的掛在空中，持久的閃爍著微弱的光亮；一種好像流星，只有剎那間劃過夜空的燦爛。你會(huì)選哪一種呢？”那時(shí)，我會(huì)不假思索的說：“我都不要。因?yàn)槲宜枰氖峭昝赖娜松　?/p>

“完美，真的有嗎？”如今想起自己當(dāng)時(shí)響亮的回答，我不禁這樣問。樹林中自然天成的棵棵大樹，沒有一棵符合0.618的黃金分割；古代名畫中的美女各個(gè)裊裊婷婷，卻都沒有畫出五官如同出自羅丹之手的斷臂維納斯??他們都很美，卻都不完美。或許這就是遺憾之美吧。

恒星和流星也都很美，一種美得永恒、持久卻不鮮明耀眼，另一種美得燦爛、光彩卻轉(zhuǎn)瞬即逝。它們所代表的兩種人生也是如此。有的人一生默默無聞，常常感嘆這輩子如此平淡無味，真是遺憾；有的人一生轟轟烈烈，可后來感到最遺憾的卻是沒有享受到普通人的天倫之樂。一個(gè)人，一輩子，只能選擇一條人生之路，所以也就難免會(huì)有遺憾。

如此想來，人生不會(huì)完美，不會(huì)一帆風(fēng)順。所以縱然在人生道路上遇到坎坷或失敗，也可以平心靜氣的對(duì)待；即使自己常常會(huì)由于種種原因而感到遺憾，也可以泰然處之，只當(dāng)它是人生交響樂中的一段插曲，不但不會(huì)破壞整首曲子，反而會(huì)使這生命的樂章演奏的內(nèi)容更豐富，曲調(diào)更優(yōu)美。抬頭仰望夜空，深邃而神秘；空中繁星點(diǎn)綴，顯得更加靜謐悠遠(yuǎn)。閉上眼睛，眼前仿佛顯現(xiàn)出流星雨悄無聲息的紛紛墜落。真可惜，這次流星雨與我擦肩而過，它燦爛的表演我也只在夢(mèng)中看過。但我知道，三十三年后，它還回來。在這漫長(zhǎng)又短暫的歲月里，我的人生不知會(huì)如何前行。我會(huì)認(rèn)真的生活，認(rèn)真的度過雖有遺憾卻充實(shí)快樂的每一天，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的美麗人生。三二三年后的那個(gè)夜晚，我會(huì)面對(duì)流星雨飛落的方向輕輕向它傾訴我所度過的或平淡或絢爛的一生，然后對(duì)它說：“我發(fā)現(xiàn)，我的人生同你一樣，雖有遺憾卻都很美麗??”

換個(gè)角度看生命

人生就像一朵鮮花，有時(shí)開，有時(shí)敗，有時(shí)微笑有時(shí)低頭不語，其實(shí)生命就是這樣，無論當(dāng)你是成還是敗時(shí)，都應(yīng)打開心靈的另一扇窗。

古之開窗之人甚多，大多乃圣人也，乃如仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；韓信困秦而作《說難》《孤奮》；詩(shī)三百篇，大抵圣賢之所發(fā)憤所作也。

《史記》作者司馬遷因被小人殘害而受極刑，但他打開了自己心靈的另一扇窗，為了完成父親的遺愿，他享受到了寫成《史記》一書后的喜悅，他拋棄了別人對(duì)他的種種不善看法，最終寫成了究天人之際、通古今變的《史記》。所以當(dāng)你困獲時(shí)，打開心靈的另一扇窗，去換個(gè)角度看生命，生命是非常美好的，你也會(huì)因此而成功的。

貝多芬一生貧寒，疾病始終困繞在他身邊打轉(zhuǎn)，但貝多芬成功大開了自己生命中的音樂之窗，感受到了音樂之美，忘卻了自己的種種不幸，最終以一首《命運(yùn)》道出了他的心靈世界。

美國(guó)著名女作家海倫。凱樂從小就生活在無聲的世界之中，但在她的老師蘇里文的指點(diǎn)下，凱樂心靈的美好之窗被點(diǎn)開了，海倫。凱樂也因此以一種新奇的眼光去看世界，最終成了當(dāng)代著名作家。

世界上這樣的圣人有很多，他們都是克服了挫折，打開自己心靈的另一扇窗，最終取得了成功，他們都是以一種積極、樂觀的態(tài)度去看世界的。

毛澤東的《詠梅》一詞就表現(xiàn)了毛主席對(duì)抗戰(zhàn)所持的一種積極、樂觀的態(tài)度，讓所有共產(chǎn)黨戰(zhàn)士去積極、樂觀地戰(zhàn)斗，最終挽救了黨，挽救了中國(guó)，挽救了人民。

著名大文學(xué)家、唐宋八大家之一的蘇軾始終保持著樂觀的態(tài)度，雖然在朝廷中不得志，但他仍對(duì)世界持有積極、樂觀態(tài)度，最終生活安穩(wěn)。

古人云；“死生亦大矣，豈不痛哉!”王

羲

之深感時(shí)間流失沖沖，對(duì)往事懷念，但他仍一篇<<蘭亭集序>>道出了自己樂觀、積極的態(tài)度，與李賀則不同。

古之賢人，多遭難，但他們都在遭難時(shí)打開了自己心靈的另一扇窗，去用一種積極、樂觀的態(tài)度看世界，他們終成功了，最終成就了大事業(yè)，站在了世界之巔。

人生之路就是一條曲折之路，當(dāng)被拌倒時(shí)，我們應(yīng)打開心靈的另一扇窗，去以一種積極、樂觀的態(tài)度去站在人生道路的最前沿，以另一種角度看生命。

“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。舍不得名利，就難以淡泊；舍不得熱鬧，又何以致遠(yuǎn)？同樣，舍不得山下“清泉石上流”的情趣，哪得頂峰“一覽眾山小”的豪氣？

“舍”是一陣烈焰，它熔化了今日的形狀，卻鑄就了明日的成功。

戒除懶惰才能獲得健康，心無旁騖才能持久飛翔。想得到鄉(xiāng)間生活的純樸，你要放棄城市生活的安逸；想看到美麗草原的壯美風(fēng)情，你要放棄煙雨江南的夢(mèng)里水鄉(xiāng)。放棄了昨日的成就，才能輕裝上陣爭(zhēng)取新的輝煌；放棄了手中的鮮花，才能贏得明日頸上更加奪目的花環(huán)。

不放棄就難以得到，固守現(xiàn)在又何談追求！

“吾生也有涯，而知也無涯，”只有放棄現(xiàn)在，才能追求更高；只有釋放自己，才能飛得更遠(yuǎn)。

“得”即摘取成功，它需“舍”為其鋪就一分基礎(chǔ)。

奧運(yùn)健兒奪冠之前必然放棄了家庭的安逸，進(jìn)行過一段艱苦的訓(xùn)練；科學(xué)名家成功之前也必然放棄了舒心的生活，進(jìn)行了無數(shù)次分析和實(shí)驗(yàn)。正因?yàn)榉艞墸顚幉乓淮斡忠淮乌A得世界冠軍；正因?yàn)榉艞墸旣?居里才兩度榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。其實(shí)，“得”是合理的，“舍”也并不是一種過錯(cuò)，人們往往能在放棄中，尋找到屬于自己的幸福。一壺淡酒，一捧菊花。陶潛在仕途上做一個(gè)平凡的人。于是，他在雜草與豆苗叢生的農(nóng)家小院里，看到了“木欣欣以向榮，泉涓涓以始流，”找到了“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然情趣。海子是一個(gè)不平凡的詩(shī)人，十五歲就考入北京大學(xué)，卻立志要做個(gè)平凡的人，于是，在“關(guān)心糧食和蔬菜”的生活中，他面朝大海，看到了春暖花開。

人常言：退一步海闊天空。說明人有時(shí)要學(xué)會(huì)放棄。放棄就是生活中的減法。減法能使一個(gè)數(shù)變小，放棄能使人放下一些事。

放棄是一種品質(zhì)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越王勾踐滅吳后，范蠡深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，離開越國(guó)放棄官位，更名改姓成為一代巨賈“陶朱公”。相反，同為重臣的文種卻迷戀官位因而未得善終。因此，人有時(shí)要學(xué)會(huì)放棄，運(yùn)用一下減法。

有所失才能有所得。前些時(shí)候，一個(gè)劉德華的“粉迷”的父親跳海身亡，只是為了女兒能見劉德華一面。她苦苦追求了十年卻落得了個(gè)家破人亡的結(jié)局，這個(gè)現(xiàn)實(shí)的悲劇告訴我們：有時(shí)，適時(shí)的放棄不是一件壞事，死鉆牛角尖往往得不償失。

古語云：“不破不立。”放棄也是一種智慧。人不可能樣樣精通，做到文也行武也會(huì)；既能上福布斯，又能拿諾貝爾。因?yàn)樾g(shù)業(yè)有專攻。劉翔是110米欄冠軍，可當(dāng)初他是學(xué)跳高的。因?yàn)橄忍鞐l件不好，他的腿長(zhǎng)了一截，在一定程度上影響了成績(jī)，即使后天努力也無法彌補(bǔ)。于是他放棄了跳高，反而成就了一位世界冠軍。

放棄并不意味著失敗，放棄也是一種智慧，是人生路上的智慧選擇。學(xué)會(huì)放棄也就學(xué)會(huì)了生活中的減法。因?yàn)榉畔铝松砩系呢?fù)擔(dān)，自然能夠奔跑得更快。

鷹飛翔于天際，因?yàn)榉艞壛琐捨玻换⑴叵谏搅郑驗(yàn)榉艞壛顺嵊穑霍~遨游于水中，因?yàn)榉艞壛四_爪。有所放棄，必然有所回報(bào)。上帝關(guān)上了門，必然為你打開另一扇窗戶。

放棄更是一種心境。陶淵明官場(chǎng)失意，于是他放棄了官祿，去“種豆南山下”，尋找心中的“桃花源”，正是因?yàn)樗x開了腐敗的官場(chǎng)，便獲得了一種超然的心境，能用不同于世俗的眼光為我們后人留下許多美麗的詩(shī)篇。

不去爭(zhēng)名奪利，不去理會(huì)世俗，放棄了名利就有了超然的心境。可世間人常常行事只為名利，由此可見，放棄名利怎么不是一種超俗的心境？

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放棄，運(yùn)用生活中的減法。但并不意味著一味放棄。人生中幸福和成功仍要靠拼搏才能獲得。子曰：“當(dāng)仁不讓。”所以，放棄只是人生的一部分，生活中的加減乘除要善于運(yùn)用，不能偏棄。

學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)生活中的減法讓我們邁向成功的步伐更輕快，讓我們的奮斗目標(biāo)更明確，體味人生時(shí)更透徹。

成功不僅僅是靠放棄，但不能沒放棄。

有“舍”才有“得”，要“得”必有“舍”。舍得之間，涵蓋著無盡的禪意。如一縷輕煙裊裊而起，如一池秋水無邊展延，如一股幽香撲鼻而來，如一道彩虹西天展開，有天有海有地，舍得之間有無窮的意境。

放棄莫猶豫，才能果敢地創(chuàng)造未來；

放棄莫追悔，才能勇往直前地前行；

放棄莫留戀，才能痛快地塑造成功；

放棄莫拖延，才能乘時(shí)而起長(zhǎng)飛翔！

朋友，果敢地追求，堅(jiān)決地放棄吧!

于舍得之間，彰顯智者風(fēng)范。

名言

一本《紅樓夢(mèng)》??經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。——魯迅

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。——蘇軾

有時(shí)需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。——貝爾 要是火柴在你的口袋里燃燒起來，那你應(yīng)該高興，多虧你的口袋不是火藥桶。要是你的手指扎了根刺，那你應(yīng)該高興，多虧這根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子對(duì)你變了心，那你應(yīng)該高興，多虧她背叛的是你，而不是你的國(guó)家。——契訶夫 隨著立場(chǎng)，就發(fā)生我們對(duì)于各種具體事物所采取的具體態(tài)度。比如說，歌頌?zāi)兀€是暴露呢？這就是態(tài)度問題。——毛澤東

一千個(gè)觀眾眼里就有一千個(gè)哈姆雷特。——?jiǎng)e林斯基 悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永葆青春。——英國(guó)諺語

樂觀者在一個(gè)災(zāi)難中看到一個(gè)希望，悲觀者在一個(gè)希望中看到一個(gè)災(zāi)難。——英國(guó)諺語 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——俗語 河有兩岸，事有兩面。——俗語

經(jīng)典素材

轎夫的快樂

（不要用自己的角度衡量他人）

20世紀(jì)最具影響力的英國(guó)思想家羅素，在1924年來到中國(guó)的四川。那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，軍閥割據(jù)，民不聊生。當(dāng)時(shí)正值夏天，天氣非常悶熱。羅素和陪同他的幾個(gè)人坐著那種兩人抬的竹轎子上峨眉山。山路陡峭險(xiǎn)峻，幾位轎夫累得大汗淋漓。此情此景，使羅素沒有了心情觀景，而是思考起幾位轎夫的心情來。

他想，轎夫們一定痛恨他們幾位坐轎的人，這么熱的天，還要他們抬著上山。甚至他們或許正在思考，為什么自己是抬轎的人而不是坐轎的人？

到了山腰的一個(gè)小平臺(tái)，羅素下了竹轎，認(rèn)真地觀察轎夫的表情。他看到轎夫們坐成一行，拿出煙斗，又說又笑，絲毫沒有怪怨天氣和坐轎人的意思。他們還饒有興趣地給羅素講自己家鄉(xiāng)的笑話，很好奇地問羅素一些外國(guó)的事情，在交談中不時(shí)發(fā)出高興的笑聲。

羅素在他的《中國(guó)人的性格》一文中講到這個(gè)故事。而且，他因此得出結(jié)論：用自以為是的眼光看待別人的幸福是錯(cuò)誤的。霍金的命運(yùn)

（樂觀的角度）

想起霍金，眼前就浮現(xiàn)出這位杰出科學(xué)大師那永遠(yuǎn)深邃的目光和寧?kù)o的笑容。世人推崇霍金，不僅僅因?yàn)樗侵腔鄣挠⑿郏驗(yàn)樗€是一位人生的斗士。

有一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅里生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無悲憫地問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”

這個(gè)問題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無聲，一片肅謐。

霍金的臉龐卻依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字： 我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維； 我有終生追求的理想，我愛和愛我的親人和朋友；

對(duì)了，我還有一顆感恩的心??

心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。人們紛紛涌向臺(tái)前，簇?fù)碇@位非凡的科學(xué)家，向他表示由衷的敬意。跳出死胡同

（改變慣常的思維角度）著名的心算家阿伯特?卡米洛從來沒有失算過。

這一天他做表演時(shí)，有人上臺(tái)給他出了道題：“一輛載著283名旅客的火車駛進(jìn)車站，有87人下車，65人上車；下一站又下去49人，上來112人；再下一站又下去37人，上來96人；再再下一站又下去74人，上來69人；再再再下一站又下去17人，上來23人??”

那人剛說完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車上一共還有——”

“不，”那人攔住他說，“我是請(qǐng)您算出列車一共停了多少站口。”阿伯特?卡米洛呆住了，這組簡(jiǎn)單的加減法成了他的“滑鐵盧”。

真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個(gè)故事。拿破侖被流放到圣赫勒拿島后，他的一位善于謀略的密友通過秘密方式給他捎來一副用象牙和軟玉制成的國(guó)際象棋。拿破侖愛不釋手，從此一個(gè)人默默地下起了象棋，打發(fā)著寂寞痛苦的時(shí)光。象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭。

拿破侖死后，這副象棋經(jīng)過了多次的轉(zhuǎn)手拍賣。后來一個(gè)擁有者偶然發(fā)現(xiàn)，有一枚棋子的底部居然可以打開，里面塞有一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細(xì)計(jì)劃！

兩個(gè)故事，兩個(gè)遺憾。

他們的失敗，其實(shí)都是敗在思維定式上。心算家思考的只是老生常談的數(shù)字，軍事家想的只是消遣。他們忽略了數(shù)字的“數(shù)字”，象棋的“象棋”。由此可見，在自己的思維定式里打轉(zhuǎn)，天才也走不出死胡同。

兩位大師的畫

（角度不同，是非不同）

意大利佛羅倫薩的大公委托畫家達(dá)?芬奇和米開朗琪羅各畫一幅表現(xiàn)古代佛羅倫薩戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的畫。畫成之后，兩幅畫都引起了巨大反響。米開朗琪羅的畫，表現(xiàn)了佛羅倫薩戰(zhàn)士英勇無畏、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和挺身而出保衛(wèi)祖國(guó)的英雄氣概，獲得了人們的一致稱贊。達(dá)?芬奇畫中的佛羅倫薩戰(zhàn)士，一個(gè)個(gè)都像發(fā)了狂似的，他們的臉都變了形。看起來，仿佛這些戰(zhàn)士是處在懼怕和絕望之中。這幅畫引起人們的失望甚至不滿，有人覺得這是對(duì)光榮的佛羅倫薩人的侮辱。直到后來，一些美術(shù)評(píng)論家還斷言這是達(dá)?芬奇“一生僅有的一次失敗”。實(shí)際上，這是一種錯(cuò)誤的評(píng)斷。米開朗琪羅的畫是《卡西那之戰(zhàn)》，描繪的是古代佛羅倫薩人戰(zhàn)勝兇暴侵略者的巴比倫的史實(shí)，達(dá)?芬奇畫的《安加列之戰(zhàn)》，則是發(fā)生在1400年的一場(chǎng)貴族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。達(dá)?芬奇厭惡地稱之為“獸性的瘋狂”，他的畫所要揭示的，正是這種戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性和罪惡性。最后一周糧食

（轉(zhuǎn)換思維角度解決難題）

在古希臘，各個(gè)城邦之間經(jīng)常發(fā)生殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。其中有一次戰(zhàn)爭(zhēng)，雅典城邦被敵對(duì)的城邦圍困了半年之久。這個(gè)時(shí)候，雅典最高長(zhǎng)官命令負(fù)責(zé)軍糧的官員認(rèn)真計(jì)算一下他們還有多少糧食，雅典還能支撐多久。沒有多長(zhǎng)時(shí)間，官員驚慌失措地報(bào)告，我們的糧食僅僅還夠支撐一周的時(shí)間，一周以后全城的人就會(huì)被餓死。

最先聽到這個(gè)消息的一些官員也驚慌失措起來，他們紛紛向長(zhǎng)官進(jìn)言，與其被圍困餓死，還不如開城投降，保住一城百姓的性命。

這個(gè)時(shí)候，最高長(zhǎng)官站了起來，他的臉上充滿了自信和樂觀。他說，我們還有一周的糧食可以支持，太好了，難道我們不能利用這一周突圍嗎？敵人的軍糧就夠一周用嗎？難道一周我們還想不出更好的辦法嗎？

是啊，還有一周呢，一周，也許敵人就會(huì)堅(jiān)持不住了，我們就會(huì)不戰(zhàn)而勝了。

正如最高長(zhǎng)官預(yù)測(cè)的那樣，到了他們的糧食還能夠支撐三天時(shí)間的時(shí)候，圍城的敵人開始撤退了，原因是他們的軍糧已經(jīng)用盡了，雅典靠信心和希望戰(zhàn)勝了敵人。

有很多時(shí)候是這樣的，同一個(gè)問題有兩種截然相反的看法，從一個(gè)角度去看，是死路一條的絕路，而從另一個(gè)角度去看，則是充滿希望的陽光大道。

鉛筆的用途

（多角度發(fā)散思維）

紐約里士滿區(qū)有一所窮人學(xué)校，1983年，一位名叫普熱羅夫的捷克籍法學(xué)博士，在做畢業(yè)論文時(shí)發(fā)現(xiàn)，50年來，該校出來的學(xué)生在紐約警察局的犯罪記錄最低。

普熱羅夫?qū)Υ苏归_了漫長(zhǎng)的調(diào)查活動(dòng)。問：圣?貝納特學(xué)院教會(huì)了你什么？在將近6年的時(shí)間里，他共收到3756份答卷。在這些答卷中有74％的人回答，他們知道了一枝鉛筆有多少種用途。他首先走訪了紐約市最大的一家皮貨商店的老板，老板說：“是的，貝納特牧師教會(huì)了我們一枝鉛筆有多少種用途。我們?nèi)雽W(xué)的第一篇作文就是這個(gè)題目。當(dāng)初，我認(rèn)為鉛筆只有一種用途，那就是寫字。誰知鉛筆不僅能用來寫字，必要時(shí)還能用來做尺子畫線，還能作為禮品送人表示友愛；能當(dāng)商品出售獲得利潤(rùn)；鉛筆的芯磨成粉后可作潤(rùn)滑粉；演出時(shí)也可臨時(shí)用于化妝；削下的木屑可以做成裝飾畫；一枝鉛筆按相等的比例鋸成若干份，可以做成一副象棋，可以當(dāng)作玩具的輪子；在野外有險(xiǎn)情時(shí)，鉛筆抽掉芯還能當(dāng)作吸管喝石縫中的水；在遇到壞人時(shí)，削尖的鉛筆還能作為自衛(wèi)的武器??總之，一枝鉛筆有無數(shù)種用途。貝納特牧師讓我們這些窮人的孩子明白，有著眼睛、鼻子、耳朵、大腦和手腳的人更是有無數(shù)種用途，并且任何一種用途都足以使我們生存下去。” 普熱羅夫后來又采訪了一些圣?貝納特學(xué)院畢業(yè)的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)無論貴賤，他們都有一份職業(yè)，并且都生活得非常樂觀。而且，他們都能說出一支鉛筆至少20種用途。

用心聽人說話

（站在對(duì)方的角度思考與行動(dòng)）

美國(guó)汽車推銷之王喬?吉拉德曾有過一次深刻的體驗(yàn)。一次，某位名人來向他買車，他推薦了一種最好的車型給他。那人對(duì)車很滿意，并掏出10000美元現(xiàn)鈔，眼看就要成交了，對(duì)方卻突然變卦而去。

喬為此事懊惱了一下午，百思不得其解。到了晚上11點(diǎn)他忍不住打電話給那人：“您好！我是喬?吉拉德，今天下午我曾經(jīng)向您介紹一部新車，眼看您就要買下，卻突然走了。” “喂，你知道現(xiàn)在是什么時(shí)候嗎？”

“非常抱歉，我知道現(xiàn)在已經(jīng)是晚上11點(diǎn)鐘了，但是我檢討了一下午，實(shí)在想不出自己錯(cuò)在哪里了，因此特地打電話向您討教。” “真的嗎？” “肺腑之言。” “很好！你用心在聽我說話嗎？” “非常用心。”

“可是今天下午你根本沒有用心聽我說話。就在簽字之前，我提到犬子吉米即將進(jìn)入密執(zhí)安大學(xué)念醫(yī)科，我還提到犬子的學(xué)科成績(jī)、運(yùn)動(dòng)能力以及他將來的抱負(fù)，我以他為榮，但是你毫無反應(yīng)。”

喬不記得對(duì)方曾說過這些事，因?yàn)樗?dāng)時(shí)根本沒有注意。喬認(rèn)為已經(jīng)談妥那筆生意了，他不但無心聽對(duì)方說什么，而且在聽辦公室內(nèi)另一位推銷員講笑話。

這就是喬失敗的原因：那人除了買車，更需要得到對(duì)于一個(gè)優(yōu)秀兒子的稱贊。喬?吉拉德恰恰沒有“站在對(duì)方立場(chǎng)思考與行動(dòng)”。他只是想當(dāng)然地以為“已經(jīng)成交了”。“站在對(duì)方立場(chǎng)思考與行動(dòng)”，誰都明白是金口良言，但做起來實(shí)在也難。成功的推銷員恰恰做到了這一點(diǎn)。

用贊美“教訓(xùn)”你

（換個(gè)角度會(huì)做得更好）在非洲的巴貝姆巴族中，至今依然保持著一種古老的生活儀式。當(dāng)族里的某個(gè)人因?yàn)樾袨橛惺z點(diǎn)而犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，族長(zhǎng)便會(huì)讓犯了錯(cuò)誤的人站在村落的中央，公開亮相，以示懲戒。每當(dāng)這時(shí)，整個(gè)部落的人都會(huì)放下手中的工作，從四面八方趕來，將這個(gè)犯錯(cuò)的人團(tuán)團(tuán)圍住，用贊美來“教訓(xùn)”他。

圍上來的人們，會(huì)自動(dòng)分出長(zhǎng)幼，然后從最年長(zhǎng)的人開始發(fā)言，依次告訴這個(gè)犯錯(cuò)的人，他今生曾經(jīng)為整個(gè)部落做過哪些好事。每個(gè)族人都必須將犯錯(cuò)人的優(yōu)點(diǎn)和善行，用真誠(chéng)的語言敘述一遍。敘述時(shí)既不能夸大事實(shí)，也不允許出言不遜，而且不能重復(fù)別人已經(jīng)說過的贊美。整個(gè)贊美的儀式，要持續(xù)到所有族人都將正面的評(píng)語說完為止。

巴貝姆巴族人是智慧的，他們對(duì)待犯錯(cuò)人的態(tài)度是“盡管你犯了錯(cuò)，有了缺點(diǎn)，但我們依然愛護(hù)你、關(guān)心你、接納你。既然你曾為整個(gè)部落做過那么多的好事、善事，有著那么多的優(yōu)點(diǎn)，那么，請(qǐng)你認(rèn)真地反思，然后心悅誠(chéng)服地改正自己的錯(cuò)誤。我們整個(gè)部落的人都堅(jiān)信：你一定具備改過向善的信心與能力。”

意林故事

金幣會(huì)被溶化掉嗎

化學(xué)課上，老師掏出一枚金幣，指著玻璃器皿里的溶液?jiǎn)枌W(xué)生：“剛才我已經(jīng)講過這種溶液的性質(zhì)，現(xiàn)在，我把這塊金幣扔進(jìn)去。你們想一想，金幣會(huì)被溶化掉嗎？”孩子們你看看我，我看看你，誰也答不上來。

忽然，坐在第一排的霍特站起來大聲說：“肯定不會(huì)。” “你回答得很好，”老師摸著小霍特的頭，贊許地說，“今天的課，你一定弄懂了。” “我什么也沒聽懂。”小霍特低頭說。“那你為什么知道金幣不會(huì)被溶化呢？” 小霍特很快回答：“要是這種溶液能溶化金幣，你怎么舍得把它放進(jìn)去呢？” 一塊廢銅

一位父親和他的兒子在路上看到一塊廢銅，父親問兒子這塊廢銅值多少錢，兒子說值3.5美分。父親說不對(duì)，值3.5美元，你可以把它加工成一塊銅的門把手后賣出去。他還說，別人認(rèn)為1＋1＝2，但很多情況下1＋1>2。后來，兒子憑著這種1＋1>2的思維方式，辦起了銅加工業(yè)。有一次，自由女神像重新整修后，遺留下許多垃圾。市政府懸賞幾萬美元，雇人打掃都沒人愿意，而這個(gè)從事銅加工業(yè)的兒子，自愿免費(fèi)組織清理現(xiàn)場(chǎng)。他把包括銅粉在內(nèi)的各種金屬分類，制成諸如自由女神像的小旅游紀(jì)念品出售，甚至連塵土都賣給了花店。結(jié)果，他賺了幾百萬美元。

用1＋1＝2的常規(guī)思維看廢品，廢品還是廢品。從不同的角度，運(yùn)用1＋1>2的思維看廢品，廢品可以變成財(cái)富。地圖的另一面

一位牧師在一個(gè)星期六的早晨，打算在很困難的條件下，準(zhǔn)備他的嘮叨的講道。他的妻子出去買東西了。那天在下雨，他的小兒子吵鬧不休，令人討厭。最后，這位牧師在失望中拾起一本舊雜志，一頁一頁地翻閱，直到翻到一幅色彩鮮艷的大圖畫——一幅世界地圖。他就從那本雜志上撕下這一頁，再把它撕成了碎片，丟在起坐間的地上，說道： “小約翰，如果你能拼攏這些碎片，我就給你2角5分錢。”

牧師以為這件事會(huì)使小約翰花費(fèi)上午的大部分時(shí)間。但是沒有10分鐘，就有人敲他的房門。這是他的兒子。牧師驚愕地看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖。

“孩子，你怎樣把這件事做得這樣快？”牧師問道。“啊，”小約翰說，“這很容易。在地圖的背面有一個(gè)人的照片。我就把這個(gè)人的照片拼到一起。然后把它翻過來。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界就是正確的。” 牧師微笑起來，給了他的兒子2角5分錢。“你也替我準(zhǔn)備好了明天的講道。”他說，“如果一個(gè)人是正確的，他的世界也就會(huì)是正確的。” 井里與天上

一位留學(xué)美國(guó)的中國(guó)學(xué)生和朋友談起了自己看問題視野的變化。

由于小學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，他考上了縣城的中學(xué)。他發(fā)現(xiàn)自己再不能像在小學(xué)時(shí)那樣穩(wěn)拿第一時(shí)，于是產(chǎn)生了嫉妒：比自己好的同學(xué)原來都有六棱鉛筆，自己卻沒有，天道不公啊！經(jīng)過幾年的苦讀，他居然又成為縣中學(xué)的第一了。而他又覺得：人與人之間還是不平等的，為什么自己沒有好鋼筆呢？

中學(xué)畢業(yè)后，他考上了北京的某所大學(xué)，可好景不長(zhǎng)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)連中等也保不住了。看到城里的同學(xué)是好鉛筆成堆，好鋼筆成把，早上蛋糕牛奶，晚上香茶水果，想想自己，早上一個(gè)窩頭還舍不得吃完，還要給晚上留一半。“合理”又從何談起呢？??

五年后，他留學(xué)到美國(guó)，親眼看到了五光十色的西方世界，所有的嫉妒、自卑、怨恨卻忽然一掃而光了。原來自己選取的比較標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了變化，看到的不再是自己的同學(xué)、同事和鄰居，而是整個(gè)世界。

有的人在蝸牛角上打架，有的人攜手在太空漫步。坐井觀天的爭(zhēng)斗只有一個(gè)結(jié)果，就是故步自封。當(dāng)你轉(zhuǎn)換一個(gè)視角再看問題時(shí)，你有可能發(fā)現(xiàn)一個(gè)全新的世界。

不生氣的秘訣

古時(shí)候，有一個(gè)叫愛地巴的人，他一生氣就跑回家去，然后繞自己的房子和土地跑三圈。后來，他的房子越來越大，土地也越來越多，而一生氣時(shí)，他仍要繞著房子和土地跑三圈，哪怕累得氣喘吁吁，汗流浹背。孫子問：“阿公！你生氣時(shí)就繞著房子和土地跑，這里面有什么秘密？”

愛地巴對(duì)孫子說：“年輕時(shí)，一和人吵架、爭(zhēng)論、生氣時(shí)，我就繞著自己的房子和土地跑三圈。我邊跑邊想——自己的房子這么小，土地這么少，哪有時(shí)間和精力去跟別人生氣呢？一想到這里，我的氣就消了，也就有了更多的時(shí)間和精力來工作和學(xué)習(xí)了。” 孫子又問：“阿公！成了富人后，您為什么還要繞著房子和土地跑呢？” 愛地巴笑著說：“邊跑我就邊想啊——我房子這么大，土地這么多，又何必和人計(jì)較呢？一想到這里我的氣也就消了。” 酒精實(shí)驗(yàn)

一天，一位醫(yī)生將一群嗜酒如命的酒鬼召集到一塊，他在他們面前做了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)： 醫(yī)生將兩只杯子放到了桌上，一杯裝滿了清水，另一杯裝滿了酒精。他把一只毛毛蟲先丟進(jìn)了裝滿清水的杯子，大家看著蟲子在清水里游著，慢慢地又爬了出來。然后，醫(yī)生又將毛毛蟲抓了起來，投進(jìn)了裝酒精的杯子，蟲子在酒精里掙扎了幾下就死去了。

看了這個(gè)實(shí)驗(yàn)后，酒鬼們面面相覷，屋子里沉默了好長(zhǎng)一會(huì)時(shí)間。正當(dāng)醫(yī)生準(zhǔn)備對(duì)他們說明酒精對(duì)人體有害的時(shí)候，在屋子的最后排傳來一個(gè)聲音：“醫(yī)生，我明白了，只要我們多喝酒，那我們肚子里就絕不會(huì)生蟲子！”

即使是一種正確的觀念，也總有人站在負(fù)面的角度去理解。對(duì)這些人來講，過多的勸服是沒有太大的用途。不要把你的時(shí)間花費(fèi)在“無用功”上。換個(gè)角度解決難題

一家公司招聘職員，有一道試題是這樣的：

一個(gè)狂風(fēng)暴雨的晚上，你開車經(jīng)過一個(gè)車站，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)人正苦苦地等待公交車的到來：第一個(gè)是一個(gè)看上去瀕臨死亡的老婦；第二個(gè)是曾經(jīng)挽救過你生命的醫(yī)生；第三個(gè)是你的夢(mèng)中情人。但你的汽車只能再容得下一位乘客，你會(huì)選擇誰？ 這是一道人格測(cè)試題。每個(gè)人的答案都有他的理由：也許你會(huì)選擇老婦人，因?yàn)樗鸵懒耍覀儜?yīng)該挽救她的生命；也許你會(huì)選擇醫(yī)生，因?yàn)樗?jīng)救過你的命，現(xiàn)在是你報(bào)答他的最好機(jī)會(huì)（但也許你也可以在將來不斷地回報(bào)他）；也許你會(huì)選擇你的夢(mèng)中情人，錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，也許你就永遠(yuǎn)也找不回她（他）了??

在200個(gè)候選人中最終獲聘的一位答案是什么呢？

“我把車鑰匙交給醫(yī)生，讓他趕緊把老婦人送往醫(yī)院，而我則留下來，陪著我心愛的人，一起等待公交車的到來??”

有時(shí)，拋開思維的固有模式，我們可以獲得更多。新愚公和智叟的故事

愚公一家世世代代居住在這兒，門口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過啊！這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事傳到這兒早已變成“舊聞”了，這種生活真的需要改變了。愚公尋思著：得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。

這天，愚公找到了老朋友智叟，告訴他想移山的事，智叟聽了笑笑，摸著胡子想了想，搖搖頭，愚公啊，你可知道，縱使你子又生孫，孫又生子，子子孫孫一起搬又有何用呢？大山終究是大山，要多少年才能搬走呢？人力、物力是統(tǒng)統(tǒng)投放了，效益呢？不行！智叟堅(jiān)決反對(duì)。愚公想想，山不能搬，那該怎么辦呢？智叟不愧是智叟，一會(huì)兒就想出了一個(gè)主意告訴了愚公。愚公一聽連聲稱好，于是愚公就回去了。

回到家，愚公召集家人開了一個(gè)會(huì)議，會(huì)上提出了智叟的辦法，全家人聽了都覺得十分妙，第二天便各自行動(dòng)了。原來，智叟建議利用這兩座山進(jìn)行資源開發(fā)，引入資金，不但節(jié)省了人力，還有經(jīng)濟(jì)效益產(chǎn)生，這不是兩全齊美的好辦法嗎？怪不得愚公一家都叫妙呢。

隨后的幾年中，愚公親自上山進(jìn)行了資源勘探，查明了山上居然有很多珍稀動(dòng)植物。于是智叟又進(jìn)城申請(qǐng)成立了自然保護(hù)區(qū)。愚公的兒子又進(jìn)城請(qǐng)了工程隊(duì)，修筑了通往山外的大路。一切都準(zhǔn)備就緒，你該知道了吧，他們是開一個(gè)天然公園。最后得給它起個(gè)名了，智叟想愚公的知名度很高，不如就叫“愚公園”吧，于是名字就定了。最后智叟又請(qǐng)廣告公司幫忙做廣告，忙活了這么長(zhǎng)時(shí)間，“愚公園”終于開園了，這回智叟真的是功不可沒啊。

城里人聽說愚公居然利用王屋、太行開了公園，都覺得很驚訝，全都想去看看，到那一看，果然不同凡響，巍巍青山，高聳入云，飛禽走獸，讓你可以隨意接近。愚公和智叟親自迎接游人，與他們合影留念。大山再也不是過去的沉寂樣了，城里和山里連到了一起。愚公不禁感嘆：其實(shí)不移山也真的很好。像現(xiàn)在這樣有了大路，有了“愚公園”，還怕什么呢？ 愚公移山，的確顯示了他的堅(jiān)忍不拔，但事情要多角度想，像我們故事中的愚公，不移山不是也達(dá)到了目的嗎？

應(yīng)用與創(chuàng)新

換個(gè)角度會(huì)很美

烈日，沙漠。兩個(gè)焦渴疲憊的旅人，取出惟一的水壺，搖一搖。一個(gè)旅人說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了！”而另一個(gè)旅人卻高興地說：“是嗎？真幸運(yùn)，我們還有半壺水！”其實(shí)，人生中的好多事就像那半壺水一樣，換個(gè)角度，就有不同的心情，不同的答案。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料做了一千多次實(shí)驗(yàn)，當(dāng)有人嘲笑他的失敗時(shí)，他卻自豪地說：“我已發(fā)現(xiàn)了一千種材料不適合做燈絲！”這樣的胸襟，這樣的氣度，這樣的智慧，真讓人拍案叫絕。而這一切，不是源于愛迪生與眾不同的思考角度嗎？

換個(gè)角度，我們要有推翻陳見的勇氣和別出心裁的智慧。一個(gè)普普通通的蘋果，所有的人都規(guī)規(guī)矩矩地縱向剖開，而一個(gè)五歲的小女孩卻固執(zhí)地把它橫向切開了，于是，她閃亮的大眼睛發(fā)現(xiàn)了蘋果里的“星星”！正是因?yàn)楹⒆觽兊摹盁o知”才造就了他們獨(dú)具慧眼，才使他們有如此探索世界的勇氣和熱情。于是兒童有時(shí)讓人敬畏。

世界這么大，睜大我們的眼睛，用單純而善感的心靈，用寧?kù)o平和的呼吸，去感受世界的多姿多彩。用孩子般的熱情與好奇打開觀察世界的多棱鏡。多角度的斑斕定會(huì)讓我們驚喜不已：原來，惱人的雨沖洗下的綠葉會(huì)如此純粹鮮靈；灰灰的云間也會(huì)透過幾縷分外金黃的陽光；無名無香的野花小草也自有一份平凡的生機(jī)與美麗；生命中刺痛的挫折也可以變成使人成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)；失敗也可以是人生旅途中醒目的坐標(biāo)?? 換個(gè)角度，生命會(huì)展現(xiàn)出另一種美。“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”羅丹的話總是那么耐人尋味。

不同角度思考?xì)v史

公元前202年，項(xiàng)羽兵敗，自刎于烏江。歷史就是這樣。

時(shí)過一千多年，杜牧詩(shī)云：勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。惜之。

又過了數(shù)百年，王安石說：百戰(zhàn)疲勞壯士衰。中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？貶之。

又過了幾十年，李清照說：生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。頌之。

為什么同樣一件事會(huì)有如此不同的三種評(píng)價(jià)呢？

我們知道，杜牧一生仕途坎坷，“卷土重來”帶有幾分自勉，而王安石則站在一個(gè)政治家的角度上視之為歷史朝代的必然更替，又不無勸諫君王勿使“百戰(zhàn)疲勞壯士衰”之意，易安居士則目睹了金兵長(zhǎng)驅(qū)直入，宋室南渡茍安，而感嘆“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的項(xiàng)羽“不肯過江東”，諷刺可謂入木三分。

評(píng)論史實(shí)是這樣，生活中的其他事情也是這樣。只要你的角度不同，答案就會(huì)是豐富多彩的。

最后一題錯(cuò)了

一位小學(xué)老師在黑板上寫了五道題，由一名學(xué)生上來做—— 3×9=27 4×9=36 5×9=45 6×9=54 7×9=62 當(dāng)學(xué)生寫完62時(shí)，臺(tái)下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，他錯(cuò)了，最后一題錯(cuò)了??” 老師說：“最后一題是錯(cuò)了，可大家為什么只說他錯(cuò)的這題，而不說他前面四道都做對(duì)了呢？看來，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤，而忽略別人的正確??”

不是嗎？當(dāng)我們面對(duì)一件事，更多的是看到其陰暗面，還是看光明面？ 當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)人時(shí)，更多的是看其缺點(diǎn)，還是優(yōu)點(diǎn)？ 當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，更多的是看到失敗，還是看到希望？ 當(dāng)我們處于低谷，更多的是看到失去，還是看到得到？

諸多的事實(shí)已經(jīng)表明，決定結(jié)果的往往不是事情本身的艱難與復(fù)雜，而是我們看待事情的態(tài)度。

換個(gè)角度看冬天

冬天，一片衰敗的景象，干枯的枝干與夏日那飽滿的濃蔭形成了巨大的反差；沉悶、凋謝，和夏日的鳥語花香形成了鮮明的對(duì)比。這一切是悲觀者對(duì)冬天的感悟。而樂觀者帶上透視鏡，去領(lǐng)悟冬天展示給我們的生機(jī)，去感悟那些不為人知的生命力。

在厚厚的落葉下，冰冷的泥土里，那繁密的根系依然存活著，正在努力收集著來自四面八方的能源，最大限度地儲(chǔ)存著能量，上面的枯草是它最忠實(shí)的保護(hù)傘，為它抵御著寒冷和冰雪的襲擊。

枯萎的花瓣和落地的干枝將自己最后的能量滲進(jìn)泥土，傳給了根部，將自己今世的生命奉獻(xiàn)給了來年的繽紛，正所謂“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。

冰雪覆蓋了整個(gè)大地，悄然無聲。雪花放棄了自己的多姿，化作雪水為每一寸干渴的土地送去冬天最可貴的禮物。孩子們的笑聲打破了雪地的寧?kù)o，五彩的棉衣是冬天最亮麗的風(fēng)景。地下的活動(dòng)原來如此精彩，這一切能量的傳送、生命的延續(xù)正在地下激烈地進(jìn)行著；而人們只看見了它表面的衰敗。換一種角度去看待冬天，它不再是休眠而是孕育新的生命；不是沉悶而是無聲的生機(jī)；不是結(jié)束而是新的開始，是生命的地下延續(xù)。換一種思維去對(duì)待身邊的事物，生活不就需要我們這種思維轉(zhuǎn)換嗎？

像沙漠中的一眼清泉，冬天里的一縷陽光，黑夜里的一絲光明，它會(huì)給你更多的驚喜。冬天在此，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

第三篇：作文好詞好句和素材

作文好詞好句

1，那鐘聲踏著亙古的沙路而來，伴隨著清晨第一縷刺破云層的光，我在這圣潔的一瞬間，打了個(gè)機(jī)靈，某幅關(guān)于我的畫卷緩緩打開，這無關(guān)風(fēng)月，卻是——我的青春。

2，是印度曼陀羅的妖艷炫了你的眼嗎?是金色陽光下梵高的向

日葵燦爛了你的秋季嗎？是如水月色中，莫奈的睡蓮恬靜了你的夏夜嗎？

3，心靈轉(zhuǎn)變后，青春卻成了銀灰色的，晃如初春時(shí)分積雪初融的光芒，亦是那白色宣紙上的枯筆淡墨，少了幾分天真之妍態(tài)，多了些燦爛的從容，輕松自在，在歲月中茫然，浸透胸懷。

4，歷史的經(jīng)卷在時(shí)間中匆匆翻過，太長(zhǎng)的青燈古卷很容易便暗

淡了時(shí)代的背景，而正是那些在心靈中保持青春的人才能展現(xiàn)出個(gè)人風(fēng)采。

5，在詩(shī)歌的圣殿里，有徐志摩那康河的柔波里翻著的溫柔繾綣；

有林徽因人間四月天中的聘婷與嬌艷，有聞一多紅燭的光影里搖曳的深情，也有北島在回答中卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘的犀利，在恒河沙數(shù)的現(xiàn)代作家中，我偏愛那些蕙質(zhì)蘭心的女子。撒哈拉的漫漫黃沙中，有的是三毛的樂觀，龍門古色古香的背影下，有席慕容的詩(shī)意，橡樹高大的身影旁，有舒婷的自由與倔強(qiáng)，在逆境的現(xiàn)實(shí)中，有龍應(yīng)臺(tái)抨擊時(shí)政的堅(jiān)定。

6，我們需要一種超脫了悲觀的執(zhí)著，一種更甚于守望的召喚，終于等到王者歸來，那些開拓者手持長(zhǎng)劍，將苦難劈成閃光的碎片，化作漫天的星斗，供蘇醒的青春守望，他們?cè)趩⒚餍窍掠每嚯y修飾的斑駁殘缺的劍刺穿了苦難的心臟，輪椅上的史鐵生是這樣的勇士，輪椅上的霍金是這樣的勇士，輪椅上的羅斯福是這樣的勇士，他們?cè)跓o窮無盡的遭遇中摸透苦難的心竅，保持著對(duì)青春夢(mèng)想的執(zhí)著，因此對(duì)他既不敬畏也不詛咒，而是反躬自問自己的堅(jiān)持。

7，人生旅途中，我們踽踽獨(dú)行，長(zhǎng)大同樣也是必不可少的過程，但有時(shí)暗然回首，童年如銀鈴般悅耳的爽朗，光著腳丫在星光下奔跑，小伙伴間的天真無邪似乎一去不復(fù)返了，只剩下茫然無措的自己獨(dú)自品味苦澀的失落，因此，我們需要保持純真，留住稚趣。

8，在我看來，守財(cái)奴葛朗臺(tái)令我鄙夷，勢(shì)力的魯四老爺令我厭

惡，周樸園的冷漠更讓我痛恨，那些將金錢與利益放在首位的人，華麗的外表下是骯臟不堪的心靈，金錢利益至上的人生必定是最痛苦的人生。

9，明代文學(xué)家，書畫家陳繼儒一生未仕，自言其故曰：“清閑

無事，坐臥隨心，雖粗衣淡飯，但覺一塵不染；憂患纏身，煩憂奔忙，雖錦衣厚位，只覺萬狀苦愁。”

10，夏丏尊訪弘一大師，見其吃咸菜，喝淡水。太咸與太淡形成對(duì)比，安貧樂道。

11，《兩都賦》《二都賦》作者陸機(jī)看不起左思，但左思寫《三

都賦》，十年心酸，兩行清淚，一紙繁華，洛陽紙貴。陸機(jī)后來自嘆不如。

12，梁鴻寫《五噫歌》，梅妻鶴子，舉案齊眉，于海曲隱居歸園。

陶淵明種豆南山，躬耕田野。曹植作《洛神賦》，宋玉《神女賦》司馬相如，《大人賦》天子大悅，飄飄有凌云之氣

13，賈誼《過秦論》以秦諷今，蘇洵《六國(guó)論》借古諷今，蘇軾

《教戰(zhàn)守策》針砭時(shí)弊。擲地有聲，一針見血，14，15，16，17，查：季羨林，陳寅恪，錢鐘書，李煜〈南朝后主〉趙佶〈宋徽宗〉 天上沒有不散的云霞，地上沒有不朽的年華。歌德，席勒合作創(chuàng)作，文壇佳話。伯牙子期高山流水，心曠

神怡。白巖松，陳虻君子之交淡如水，體貼尊重。英作曲家戴維韋爾德為好友斯馬伊洛維奇做《薩拉熱窩的大提琴手》兄弟之情，盡在五線譜中，勇敢無畏，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

18，史懷哲：八歲，學(xué)習(xí)管風(fēng)琴，對(duì)人生和宗教理解。十八歲，成為法國(guó)管風(fēng)琴大師的得意門生,用法語德語寫出《巴赫傳》二十歲時(shí)，他與法語作家羅曼羅蘭，德語作家茨威格結(jié)下很深友誼，三十歲時(shí)，獲得哲學(xué)和神學(xué)博士，獲得大學(xué)任教邀請(qǐng)。三十八歲，趕赴非洲，行醫(yī)治病。上世紀(jì)50年代，獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。一生獲9個(gè)博士學(xué)位。

19，愛國(guó)：趙忠堯?yàn)楸?0mg鐳風(fēng)餐露宿，挺身而出；丁肇中獲

諾獎(jiǎng)堅(jiān)持用中文發(fā)表演講；

20，善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財(cái)

富的腰纏萬貫，更不是權(quán)勢(shì)的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干渴枯竭時(shí)的點(diǎn)滴甘露，是迷茫徘徊的一句點(diǎn)化，是沉迷無助時(shí)的一把攙扶。真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾。善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻輕峭，也可以有平川凡壑的踏實(shí)穩(wěn)健；即使沒有牡丹玫瑰的雍容華麗，也可以有芙蓉西醉的高潔典雅；善良的人，即使不能居廟堂之高而兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)而獨(dú)善其身。擁有善良，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會(huì)永遠(yuǎn)來去從容兩袖清風(fēng)。

21，凡是大師巨擘，少有一枝獨(dú)秀，往往一門數(shù)杰。同門文豪：

維新四公子陳三立及其子學(xué)貫中西的教授陳寅恪。吶喊少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的梁?jiǎn)⒊瑑鹤邮菫楸Ｗo(hù)古城墻而奔走呼號(hào)的梁思成，孫子是呼吁保護(hù)環(huán)境的梁從誡，一家三代都有中國(guó)人的錚錚傲骨，憂天下之民而忘我。還有漢魏三曹，西晉三張，明代三袁，近現(xiàn)代：錢玄同，錢穆，錢鐘書，錢三強(qiáng)。曾國(guó)藩，曾紀(jì)澤，曾廣均，曾約農(nóng)，曾寶蓀，曾憲植，一門均是外交家，教育家，政治家，科學(xué)家。

22，《殘燭》馮乃超：我愿放棄蛾的無智，委身做情熱火化的塵

埃。《牛虻起義》我愿生如閃電般耀亮，我愿死如彗星般迅忽。

23，教育：凡以“不輸在起跑線上”為名，忘記了自己被關(guān)在黑

屋子里的苦痛，又來關(guān)住自己孩子的做法，只能培養(yǎng)出既不豐滿，也不甜美，而且很快就會(huì)腐爛的早熟的果實(shí)以及一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童。

24，學(xué)習(xí)教育功利化，為學(xué)之心日冷，功利之心日熾。大學(xué)校慶

請(qǐng)明星，招生網(wǎng)站出現(xiàn)美女廣告。

25，26，最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華。

第四篇：世界名著中的好詞好句

世界名著中的好詞好句

一、《昆蟲記》中的好詞好句

好詞：

三三兩兩、丑陋不堪、豺狼虎豹、忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝、為饑餓所驅(qū)、為口渴所苦、比鄰相守、非常萎靡、非常無力、破繭而出 清清楚楚 竭盡所能 金蟬脫殼

堅(jiān)強(qiáng)不屈 一無所知、小心翼翼、各種各樣晶瑩剔透、微不足道、威風(fēng)凜凜、金蟬脫殼、破繭而出、清清楚楚、竭盡所能、金蟬脫殼、堅(jiān)強(qiáng)不屈、一無所知、小心翼翼

好句：

1.蟬“為饑餓所驅(qū)”，“為口渴所苦”。

2.當(dāng)我考察它們的儲(chǔ)藏室時(shí)，我是用手斧來“開掘”的。

3.其實(shí)，它的“舉措”簡(jiǎn)直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。

4.然后，它會(huì)表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點(diǎn)固著在舊皮上，翻轉(zhuǎn)身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，“竭力”張開。這個(gè)竭力開竅得很貼切。

5.蟬與我“比鄰相守”，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，“它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔”。

6..這樣幾下抖動(dòng)便去掉了舍腰蜂剛剛初具規(guī)模的窠巢，就是在這個(gè)時(shí)候，在這么短暫的時(shí)間里，它的蜂巢居然已經(jīng)有一個(gè)橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動(dòng)物。

7.臨近溝渠的時(shí)候，它當(dāng)然就會(huì)注意到這件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點(diǎn)點(diǎn)十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時(shí)節(jié)極為珍稀的發(fā)現(xiàn)。

二、《昆蟲記》中的經(jīng)典句子

1.這些時(shí)候，它是在地底下梨形的巢穴里居住著的。它很渴望沖開硬殼的甲巢，跑到日光里來。但它能否成功，是要依靠環(huán)境而定的。

2.假使那賊安然逃走了，主人艱苦做起來的東西，只有自認(rèn)倒霉。它揩揩頰部，吸點(diǎn)空氣，飛走，重新另起爐灶。

3.梨緊貼著地板的部分，已經(jīng)敷上了細(xì)沙。其余的部分，也已磨光得像玻璃一樣，這表明它還沒有把梨子細(xì)細(xì)的滾過，不過是塑成形狀罷了。

4.這時(shí)候它的顏色是紅白色，在變成檀木的黑色之前，它是要換好幾回衣服的，顏色漸黑，硬度漸強(qiáng)，直到披上角質(zhì)的甲胄，才是完全長(zhǎng)成的甲蟲。

5.在我自己的工作室里，用大口玻璃瓶裝滿泥土，為母甲蟲做成人工的地穴，并留下一個(gè)小孔以便觀察它的動(dòng)作，因此它工作的各項(xiàng)程序我都可以看得見。

6.我已經(jīng)說過，古代埃及人以為神圣甲蟲的卵，是在我剛才敘述的圓球當(dāng)中的。這個(gè)我已經(jīng)證明不是如此。關(guān)于甲蟲被放卵的真實(shí)情形，有一天碰巧被我發(fā)現(xiàn)了。

7.一會(huì)兒，它就要吃了。沒有人教它，它也會(huì)做，像它的前輩一樣，去做一個(gè)食物的球，也去掘一個(gè)儲(chǔ)藏所，儲(chǔ)藏食物，一點(diǎn)不用學(xué)習(xí)，它就完全會(huì)從事它的工作。

8.當(dāng)然，我也曾做過這種試驗(yàn)，將干硬殼放在一個(gè)盒子里，保持其干燥，或早或遲，聽見盒子里有一種尖銳的摩擦聲，這是囚徒用它們頭上和前足的耙在那里刮墻壁，過了兩三天，似乎并沒有什么進(jìn)展。

9.它們身體鼓鼓的，像半粒豌豆，鞘翅光滑或有絨毛，通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋，或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋，但有些瓢蟲，鞘翅黃色、紅色或棕色，沒有斑點(diǎn)，這些鮮艷的顏色具有警戒的作用，可以嚇退天敵。

三、《巴黎圣母院》中的好句子

1.巨富并不是用漂亮文章取得的，最有學(xué)問的人冬天還生不起一爐好火呢。

2.不美的人生來就錯(cuò)！美只愛美。

3.極端的痛苦，象極端的歡樂一樣不能經(jīng)久，因?yàn)樗^于猛烈。

4.在那些建筑物外表不可思議的千變?nèi)f化之中，卻依然存在著秩序和一致。樹干總是一成不變，樹葉卻時(shí)落時(shí)生。

5.對(duì)于我們每個(gè)人來說，在我們的才智、我們的道德、我們的氣質(zhì)之間，存在著某種平衡，它們毫不間斷地自行發(fā)展，除非生活遭到重大的變故才會(huì)中斷。

6.人、藝術(shù)家、個(gè)人在這些大建筑物上并沒有留下自己的姓名，而人類的智慧卻在那里凝聚，集中起來。時(shí)間就是建筑師，而人民就是泥瓦匠。

7.痛苦總是守在歡樂旁邊。

8.當(dāng)熱情的頭腦開始失望的時(shí)候，科學(xué)變得多么空虛！

9.我知道的，那些都是謊話，但最可怕的是我還愛著你。

10.最偉大的建筑大半是社會(huì)的產(chǎn)物而不是個(gè)人的產(chǎn)物。與其說它們是天才的創(chuàng)作，不如說它們是勞苦大眾的藝術(shù)結(jié)晶。它們是民族的寶藏，世紀(jì)的積累，是人類社會(huì)才華不斷升華所留下的殘?jiān)？傊鼈兪且环N巖層。每個(gè)時(shí)代的浪潮都給它們?cè)鎏頉_積土，每一代人都在這座紀(jì)念性建筑上鋪上他們自己的一層土，人類也是這樣做的。

11.象征需要在建筑上開花，于是建筑藝術(shù)同人類的思想一道發(fā)展起來，它成了千頭萬臂的巨人，把有著象征意義的飄浮不定的思想固定在一種永恒的，看得見的，捉摸得到的形式下面。

12.有些小事往往變成大事：一顆牙齒會(huì)戰(zhàn)勝一塊巖石，一只尼羅河的老鼠會(huì)殺掉一條鱷魚，一把帶柄的劍會(huì)殺掉一條鯨魚。

13.一個(gè)人只要干了一件壞事，就想干盡一切壞事，除非他發(fā)了瘋才會(huì)中途停止。

14.從一個(gè)學(xué)者口中傾注給另一個(gè)學(xué)者的恭維，只不過是一瓶加了蜜的苦膽汁而已。

15.人類的行動(dòng)都是從兩個(gè)起點(diǎn)開始，在一個(gè)人那里受到尊敬，在另一個(gè)人那里卻被咒罵。

四、《巴黎圣母院》中的好句子

1.巴黎圣母院，這座可敬的歷史性建筑的每一個(gè)側(cè)面、每塊石頭，都不僅是我國(guó)歷史的一頁，而且是科學(xué)、藝術(shù)史的一頁。

2.朝陽方待升起。巴黎開始有了動(dòng)靜。十分純凈、十分潔白的晨曦輝映之下，東邊千千萬萬幢房屋更加烘托出鮮明的各色各樣的輪廓。圣母院鐘樓龐大陰影，從巨大城市的一端到另一端，逐個(gè)屋頂移動(dòng)。

3.任何神權(quán)建筑的普遍特征是永世不變，恐懼任何進(jìn)步，飽受傳統(tǒng)格式，把原始型加以凝固，隨時(shí)任意歪曲人和自然地形象以遷就象征的不可理解的奇想。

4.過度的痛苦也像過度的歡樂一樣，十分劇烈，卻不長(zhǎng)久。人的心是不可能長(zhǎng)期處于某一極端之中的。

5.寬宏大量，是惟一能夠照亮偉大靈魂的光芒。寬宏大量，位于一切其他美德前列高舉火炬。沒有它，世人都會(huì)成為摸索著尋找上帝的瞎子。

6.人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經(jīng)吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

7.一個(gè)獨(dú)眼人和完全的瞎子比起來缺點(diǎn)更嚴(yán)重，因?yàn)樗廊笔裁础?/p>

8.你能知道我對(duì)你的愛情是怎么回事，那是火，是燒熔的鉛，是一千把插在我心上的刀子啊！

9.有些認(rèn)真的人斷言，人類吸盡了合法的知識(shí)之后，就勇敢地深入到非法的知識(shí)里去。嘗遍了智慧樹上所有的果實(shí)，由于饑餓或是嘴里沒味，終于咬起禁果來了。

10.他明白了人是需要感情的，他知道沒有溫情，沒有愛的生命，就象一個(gè)干燥的車輪，轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)格軋格軋的亂響。

11.嚴(yán)酷只能嚇唬人們的心，凜冽的北風(fēng)刮不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動(dòng)把外衣脫掉。

12.驕傲?xí)谷说姑梗湴梁竺嫱o跟著毀滅和羞辱呢。

13.不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背后。

14.保持健康的秘密就是適當(dāng)?shù)墓?jié)制食物、飲料、睡眠和愛情。

15.要想叫觀眾耐心等待，先得向他們聲明馬上開演。

五、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的好句好段

1.“不，生活并不在卅一歲結(jié)束，”安德萊公爵忽然最后地、斷然地決定了。“單單是我知道我心中所有的一切是不夠的，一定要大家都知道這個(gè)：彼埃爾和那個(gè)飛上天的姑娘也在內(nèi)，一定要大家都知道我，要我的生活不只是為了我自己，要他們的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出來，要他們和我在一起生活！”

2.一個(gè)嫵媚聰明的婦人的名聲那種不可動(dòng)搖地確定在葉侖那·發(fā)西莉葉芙娜·別素號(hào)娃的身上，以致她能說出最俗氣最愚蠢的話，而大家仍然稱贊她的每一句話，在她的話里面尋找深?yuàn)W的意義，而這卻是她自己沒有想到的。

3.一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。

4.戰(zhàn)爭(zhēng)本就是喪失人性的最野蠻的行為，為何還要想到什么愛、詩(shī)、哲學(xué)等人類最文明的東西呢？

5.“他不會(huì)有任何自己的主張。他不會(huì)去計(jì)劃什么的，也不會(huì)去做什么的，”安德萊公爵想，“但是他要聽一切，要記得一切，要使一切各得其所，不會(huì)去阻撓任何有用的東西，不會(huì)許可任何有害的東西。他知道，有一種比他的意志更有力、更重要，——這是事件的不可避免的趨向，他能看見這些事件，能了解這些事件的重要性，并且在了解這個(gè)重要性時(shí)，他能不干預(yù)這些事件，能夠放棄他的個(gè)人的意志，他的個(gè)人的意志是另有目的的。

6.“啊，我的朋友，近來我覺得活著是痛苦。我知道，我懂得太多。人不適宜嘗試善惡的知識(shí)的果子??”

7.他所感到的意識(shí)，是對(duì)一切人世的事物的疏遠(yuǎn)，和身體的快樂的、奇怪的輕飄之感。他不著急，不焦慮，等待著他就要遇到的東西。那個(gè)嚴(yán)厲的，永恒的，不可知的，遙遠(yuǎn)的東西，——他在自己的一生中不斷地感覺到它的存在，——現(xiàn)在和他靠近了，并且，由于他所感覺的身體的那種奇怪的輕飄，幾乎是可能的，實(shí)在的。

8.一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。

六、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的好句好段

1.每個(gè)人都會(huì)有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳。

2.任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝彩的地方。

3.只要人們沒有發(fā)現(xiàn)生命的游戲是愚蠢的，他就會(huì)期待它，人們一旦能夠認(rèn)識(shí)它的愚蠢，便會(huì)自殺，這是我將要做的。

4.沒有人想到，承認(rèn)與是非標(biāo)準(zhǔn)不相符合的偉大，不過是承認(rèn)他自己的沒有價(jià)值和無限的卑劣。

5.假使每個(gè)人只為他自己的信念去打仗，就沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了。

6.她們哭，因?yàn)樗齻兪桥笥眩驗(yàn)樗齻冇泻眯哪c；因?yàn)樗齻儚男∈桥笥眩瑓s為金錢這樣庸俗的事煩心；還因?yàn)樗齻兊那啻憾歼^去了??但兩人的眼淚都是愉快的。

7.生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺出它的美好的，在平時(shí)往往被人忽略的內(nèi)涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿足。其它則是無關(guān)緊要的。

8.最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內(nèi)心的“自我”，因此，在認(rèn)識(shí)之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達(dá)到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心。

9.一個(gè)人為他自己有意識(shí)地生活著，但他是全人類達(dá)到的歷史目的的一種無意識(shí)的工具。人所作出的行為是無法挽回的，一個(gè)人的行為和別人的無數(shù)行為同時(shí)產(chǎn)生，便有了歷史的意義。一個(gè)人在社會(huì)的階梯上站得愈高，和他有關(guān)系的人愈多，他對(duì)于別人的權(quán)力愈大，他在每個(gè)行為的命定性和必然性就愈明顯。

10.帝王——是歷史的奴隸。

11.你要死了——一切都要完結(jié)了。你死了，你就知道一切，或者停止發(fā)問了。

12.好的統(tǒng)帥不但不需要天才或任何特殊品質(zhì)，他所需要的，是缺少人類最高尚、最好的品質(zhì)——愛，詩(shī)，親切，哲學(xué)的、探究性的懷疑。他應(yīng)該是克制的，堅(jiān)決地相信他所做的是很重要的，只有在這個(gè)時(shí)候，他才是一個(gè)勇敢的統(tǒng)帥。上帝不許他有人性，不許他愛什么人、同情什么人，想到什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的。

13.“是的，愛，但不是那種愛，即因?yàn)槭裁礀|西，為了什么目的，或者因?yàn)槭裁淳壒识鴲郏沁@種愛，即當(dāng)我臨死時(shí)，我看見了我的敵人卻仍然愛他的時(shí)候我第一次所體驗(yàn)到的愛。我體驗(yàn)到那種愛的心情，它是心靈的本質(zhì)，它不需要對(duì)象。我現(xiàn)在也體驗(yàn)到了那幸福的心情。愛鄰人，愛仇敵。愛一切——愛有著各種表現(xiàn)的上帝。愛親愛的人，可以用人間的愛；但是愛敵人，只能用神圣的愛。因此當(dāng)我覺得我愛那個(gè)人的時(shí)候，我感覺到那樣的快樂。他的情形怎么樣了？他還活著嗎？

14.用人間的愛去愛，我們可以由愛轉(zhuǎn)為恨；但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)。

15.歷史事件的原因是一切原因的總和，這是唯一的原因。只有在我們完全放棄了在個(gè)人意志中探求原因的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)這些我們不知道的規(guī)律，正如同只有在人們放棄了地球不動(dòng)的概念的時(shí)候，才可以發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。

第五篇：世界名著簡(jiǎn)介和好詞好句好段

世界名著簡(jiǎn)介和好詞好句好段

1．神要是公然去跟人作對(duì)，那是任何人都難以對(duì)付的。(《荷馬史詩(shī)》)

2．生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問題。(《哈姆雷特》)3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識(shí)到有一條正途。《浮士德》()4．認(rèn)識(shí)自己的無知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊摹?《簡(jiǎn)·愛》)6．大人都學(xué)壞了，上帝正考驗(yàn)他們呢，你還沒有受考驗(yàn)，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活。(《童年》)

7，你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當(dāng)作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達(dá)到欲望的最高峰。(《高老頭》)

8．我只想證明一件事，就是，那時(shí)魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權(quán)利走那條路，因?yàn)槲也贿^是個(gè)虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)

9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現(xiàn)了三十多個(gè)大得出奇的巨人。(《堂·吉訶德》)

10．我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠(yuǎn)不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

12．唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風(fēng)雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院!(《神曲》)

13．將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對(duì)自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機(jī)會(huì)。(《傲慢與偏見》)14．鐘聲又鳴響了??一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個(gè)好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動(dòng)》)15．一個(gè)人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。(《老人與海》)

16．當(dāng)然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。(《套中人》)

17．面包!面包!我們要面包!(《萌芽》)

18．我從沒有愛過這世界，它對(duì)我也一樣。(《拜倫詩(shī)選》)19． 愛情應(yīng)該給人一種自由感，而不是囚禁感。(《兒子與情人》)20．暴風(fēng)雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要?jiǎng)訐u!(《海涅詩(shī)選》)

21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠(yuǎn)是最先去說別人壞話的人。(《偽君子》)

22．這時(shí)一種精神上的感慨油然而生，認(rèn)為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。(《歐·亨利短篇小說選》)23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時(shí)也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。

(《神秘島》)

24．整個(gè)下半天，人都聽?wèi){羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作“夫人”，現(xiàn)在卻簡(jiǎn)單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評(píng)價(jià)當(dāng)中爬到了某種地位，現(xiàn)在呢，人都想把她從那種地位拉下一級(jí)似的，使她明白自己的地位是可羞的。(《莫泊桑短篇小說選》)

25．如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?(《雪萊詩(shī)選》)

26．我明白了，我已經(jīng)找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個(gè)生命的答案。其實(shí)，我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個(gè)根本的東西。(《惡心》)

27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長(zhǎng)出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)28．當(dāng)格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢(mèng)中醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的跳蚤。(《變形記》)

29．當(dāng)現(xiàn)實(shí)折過來嚴(yán)絲合縫地貼在我們長(zhǎng)期的夢(mèng)想上時(shí)，它蓋住了夢(mèng)想，與它混為一體，如同兩個(gè)同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。《追(憶似水年華》)

30．人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認(rèn)為理應(yīng)獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)

31．現(xiàn)在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個(gè)人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識(shí)在一生當(dāng)中賴以呼吸、營(yíng)養(yǎng)以

至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)

32．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。(《培根論說文集》)

33．親愛的艾妮斯，我出國(guó)，為了愛你，我留在國(guó)外，為了愛你，我回國(guó)，也是為了愛你!(《大衛(wèi)·科波菲爾》)

34．強(qiáng)迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。《陰(謀與愛情》)

35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因?yàn)榫捅拘远裕瑦壑粫?huì)自行消亡，任何計(jì)謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)36．只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場(chǎng)里也沒有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)

37．就投機(jī)鉆營(yíng)來說，世故的價(jià)值永遠(yuǎn)是無可比擬的。(《死魂靈》)38.誰都可能出個(gè)錯(cuò)兒，你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯(cuò)。(《好兵帥克歷險(xiǎn)記》)

39．我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進(jìn)入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么價(jià)值呢?(《生命中不能承受之輕》)

40．他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一大法則，自己還不知道——那就是，為了要使一個(gè)大人或小孩極想干某樣事情，只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》)41．對(duì)有信仰的人，死是永生之門。(《失樂園》)

42．有一個(gè)傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。(《荊棘鳥》)43．離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大，他一直是那個(gè)地方的目擊者。(《尤利西斯》)

44．同上帝保持聯(lián)系是一碼事，他們都贊同這一點(diǎn)，但讓上帝一天二十四小時(shí)都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)45．在甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)里，人人都是平等的，但是當(dāng)太陽升起，生存的斗爭(zhēng)重新開始時(shí)，人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)46．開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)

47．離你越近的地方，路途越遠(yuǎn)；最簡(jiǎn)單的音調(diào)，需要最艱苦的練習(xí)。(《泰戈?duì)栐?shī)選》)

48．悲傷使人格外敏銳。(《約翰·克里斯朵夫》

49．我在女人跟前經(jīng)常失敗，就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)世界名著的簡(jiǎn)介和作者以及好句好段

1、《巴黎圣母院》（創(chuàng)作于1831年）（又稱《鐘樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛后恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。這部書的遭禁是在沙皇尼古拉一世統(tǒng)治時(shí)期的俄國(guó).因?yàn)橛旯枷牖钴S,既有資產(chǎn)階級(jí)自由主義傾向,又同情剛剛興起的無產(chǎn)階級(jí)的革命,因此保守頑固的沙皇下令在俄國(guó)禁止出版雨果的所有的作品.小說《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯美拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來，使這部小說具有很強(qiáng)的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。小說的發(fā)表，使雨果的名聲更加遠(yuǎn)揚(yáng)。

2、傲慢與偏見 經(jīng)典名著

《傲慢與偏見》是聞名遐邇的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義女性小說家奧斯汀的杰作。她的作品題材較窄，基本上都是描寫她所處的那個(gè)階層的愛情故事。但她觀察仔細(xì)，文筆細(xì)膩，生動(dòng)而深刻地描述了那個(gè)時(shí)代生活的許多層面，具有鮮明的時(shí)代性。

她的作品闡明了戀愛婚姻的倫理道德觀，真實(shí)地反映了許多人性最本質(zhì)的特點(diǎn)，又具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性。威廉·萊昂菲爾普斯曾說：“奧斯汀是世界上最重要的文學(xué)藝術(shù)家之一，而《傲慢與偏見》又是她的代表作。”《傲慢與偏見》受到一代又一代讀者的喜愛，得到評(píng)論家如此重視，不愧為世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。

伊麗莎白——奧斯汀的“寶貝女兒”

伊麗莎白是《傲慢與偏見》中最惹人喜愛的一個(gè)人物。她雖不及瓊漂亮，但那秋水盈盈的眼睛也頗具迷人的魅力。她機(jī)智聰敏，生氣勃勃，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，善于分析問題，同時(shí)也是一個(gè)具有反抗精神的人物。她以她的聰明才智、優(yōu)越的精神境界處處與瞧不起她的上流社會(huì)挑戰(zhàn)。

奧斯汀特別喜歡這個(gè)人物。在小說出版時(shí)，她給姐姐卡珊德拉的信中說：“我必須承認(rèn)，伊麗莎白是自有書籍以來十分討人喜歡的人物，我竟不知道我怎能忍受不喜歡伊麗莎白的讀者。”她頗為自負(fù)地稱伊麗莎白是自己的“寶貝女兒”。淳樸的幽默辛辣的諷刺

奧斯汀能把“日常平凡事”寫得具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，以塑造人物形象鮮明著稱。她善于用喜劇諷刺的手法反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活。她每次完成初稿之后，總是先朗讀給家里人聽，常惹得她的侄女們大笑不止。有一天，奧斯汀的姐姐卡珊德拉也在旁聽到了，笑得前仰后俯，只求簡(jiǎn)趕快停止，免得她笑得肚子痛。作者風(fēng)采

奧斯汀(1775—1817)生于英國(guó)南部漢浦夏斯蒡芬屯的一個(gè)基督教教區(qū)長(zhǎng)的家里。她從16歲便開始寫作，僅為娛樂家人之用。《傲慢與偏見》、《曼斯菲爾德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》、《勸導(dǎo)》等。后兩部于她死后第一次用真名發(fā)表，附有作者小傳，人們才知道她的簡(jiǎn)單身世。

這些作品往往用詼諧戲謔的喜劇手法，以青年男女愛情婚姻為主題，寫出一些平常故事，給我們勾畫出資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)初期，封建保守勢(shì)力還很頑固的鄉(xiāng)村生活場(chǎng)景。奧斯汀的寫作態(tài)度非常嚴(yán)謹(jǐn)，寫人寫事，精雕細(xì)琢，一絲不茍。她自己就說：“我用一枝如此精細(xì)的筆，在一塊兩寸寬的象牙上繪畫……”她對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)是恰如其分的。銀屏再現(xiàn)

本影片《傲慢與偏見》是根據(jù)簡(jiǎn)·奧斯汀的小說改編拍攝的影片中最成功的一部，美國(guó)20世紀(jì)福特影片公司1944年出品。影片的編劇是奧爾德斯·赫克斯利和簡(jiǎn)·默芬。

在19世紀(jì)的英國(guó)，家庭的榮耀與社會(huì)地位被看成是生活中至關(guān)重要的大事。影片以這一時(shí)期為背景，以一對(duì)教養(yǎng)、性格、社會(huì)地位均有很大差異的男女青年的戀愛故事為貫穿線索，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)英國(guó)人的生活方式、社交禮節(jié)和風(fēng)俗習(xí)慣。勞倫斯·奧立弗扮演風(fēng)度翩翩、英俊文雅但目中無人、傲慢固執(zhí)的男主人公德希。葛麗爾·嘉遜扮演聰明機(jī)智、性格開朗、語言鋒利的女主人公伊麗莎白。由于德希的“傲慢”和伊麗莎白的“偏見”，兩人之間產(chǎn)生了許多誤解和沖突。隨著劇情的發(fā)展，倆人彼此了解，相互傾慕，有情人終成眷屬。導(dǎo)演萊昂納德以從容不迫的敘述風(fēng)格執(zhí)導(dǎo)這部影片。影片藝術(shù)效果很好，應(yīng)當(dāng)歸功于影片本身的優(yōu)點(diǎn)——“文藝性的對(duì)話”，影片獲1940奧斯汀最佳黑白片美工獎(jiǎng)。

影片的巨大成功產(chǎn)生了前所未有的轟動(dòng)，連攝制者們也未曾預(yù)料到，1940年6月為配合影片首映，企鵝叢書出版集團(tuán)出版了《傲慢與偏見》的平裝普及本，到1948年八年之中，這部小說已印了二十一版。熠熠星光 葛麗爾·嘉遜

小說中機(jī)敏、睿智的伊麗莎白·伯納特，以其優(yōu)雅的氣質(zhì)，活潑風(fēng)趣的談吐，贏得了廣大讀者的傾心。而在影片《傲慢與偏見》中飾演伊麗莎白的葛麗爾·嘉遜，卻令這個(gè)人物在銀幕上得以重生，更加深入人心。

葛麗爾·嘉遜于1908年9月29日出生于英國(guó)北愛爾蘭。曾就讀于倫敦大學(xué)，畢業(yè)后又到法國(guó)葛雷諾博大學(xué)學(xué)習(xí)過，盡管她對(duì)表演有濃厚的興趣，但直至24歲才下定決心做一名演員。葛麗爾·嘉遜充溢著一種典雅的美，一種過人的智慧，文靜、高雅、睿智、聰慧美麗、嬌而不艷。

1940年，她與勞倫斯·奧立弗合演《傲慢與偏見》，片中她扮演高傲又博學(xué)的伊麗莎白，奧立弗扮演風(fēng)流瀟灑，性格偏執(zhí)的德希。這是他們第三次合作，兩個(gè)人演來融洽無間，將原作精神發(fā)揮得淋漓盡致。葛麗爾·嘉遜一生只拍了二十幾部影片，但大多為精品。曾因《忠勇之家》獲奧斯卡最佳女主角獎(jiǎng)。她主演過的名片還有《鴛夢(mèng)重溫》、《居里夫人》、《萬世師表》等。幕后英雄 塞德里克·吉本斯

1940年因《傲慢與偏見》獲最佳黑白片美工獎(jiǎng)的塞德里克·吉本斯(1895～1960)，是美國(guó)一位十分卓越的美工師。早年，他曾當(dāng)過愛迪生的助手。1918年到1924年，他服務(wù)于戈?duì)柕聹刂破尽?924年以后，他一直在米高梅公司工作。

吉本斯一生在數(shù)百部影片中擔(dān)任過美工師，十一次獲奧斯卡最佳美工獎(jiǎng)。這十一部獲獎(jiǎng)影片是《圣路易雷的橋》(1929)、《快樂的寡婦》(1934)、《傲慢與偏見》(1940)、《灰塵中的花朵》(1941)、《煤氣燈下》(1944)、《鹿苑長(zhǎng)春》(1946)、《小婦人》(1949)、《一個(gè)美國(guó)人在巴黎》(1951)、《邪惡的和美麗的》(1952、《裘利斯·凱撒》（1953)和《上帝喜歡我》(1956)。

3、孤星血淚 經(jīng)典名著

《孤星血淚》是狄更斯最成熟的代表作品之一。

小說敘述了一個(gè)青年幻想破滅的故事。金錢使皮普從一個(gè)窮學(xué)徒變成闊少爺，也使他染上了上流社會(huì)的惡習(xí)，而背離了他原有的勞動(dòng)人民的純樸天性。沒有了金錢，皮普兩手空空地回到家鄉(xiāng)，則恢復(fù)了自己的人性。狄更斯以他獨(dú)特的方式，處理19世紀(jì)文學(xué)中具有普遍意義的青年人的生活道路的主題，突出了對(duì)金錢腐蝕作用的揭露。作者風(fēng)采

查理·狄更斯(1812-1870)是19世紀(jì)英國(guó)最杰出的小說家。他于1812年2月7日出生在英國(guó)南部樸茨茅斯一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)家庭。1832年開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后寫了歌劇、笑劇、隨筆、長(zhǎng)篇小說和短篇小

說，以長(zhǎng)篇小說最為成功。《霧都孤兒》是這一時(shí)期的代表作，此外還有《匹克威克外傳》。

從1842年到1848年，是他的創(chuàng)作走向成熟的時(shí)期。這時(shí)期他先后到過美國(guó)、意大利、瑞士、法國(guó)旅游考察。作品有中短篇小說集《圣誕故事集》和長(zhǎng)篇小說《董貝父子》。從1849年到1870年，是狄更斯創(chuàng)作取得輝煌成就的時(shí)期。他的重要代表作，都是在這一時(shí)期寫成的。先后寫的《大衛(wèi)·科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時(shí)世》、《雙城記》、《孤星血淚》等長(zhǎng)篇小說，這些作品把揭露與批判的矛頭直接指向英國(guó)的國(guó)家制度、政治機(jī)構(gòu)和建立在金錢基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系，同時(shí)對(duì)勞資沖突和工人命運(yùn)給予了極大的關(guān)注。

狄更斯不知疲倦地從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)30余年，最后在寫作長(zhǎng)篇小說《艾德溫·杜魯?shù)轮i》的過程中，因勞累過度而猝然逝世，那一天是1870年6月9日。銀屏再現(xiàn)

英國(guó)著名作家查理·狄更斯的長(zhǎng)篇小說《孤星血淚》曾先后幾十次被搬上銀幕，但由大衛(wèi)·里恩導(dǎo)演，約翰·米爾斯、珍·西蒙絲、阿歷克·金納斯等優(yōu)秀演員主演的這部影片,一直被認(rèn)為是最成功的一部。影片敘述19世紀(jì)初，年輕的英國(guó)鄉(xiāng)村鐵匠皮普(約翰·米爾斯飾)，由于年幼時(shí)無意中幫助過一位含冤被陷入獄的逃犯，而得到一個(gè)不知姓名的恩人慷慨大方的幫助。后來，他終于躋身于倫敦上流社會(huì)，并與美麗的少女埃絲苔娜(珍·西蒙絲飾)結(jié)下了深厚的情誼。

大衛(wèi)·里恩導(dǎo)演的這部影片，不僅真實(shí)地再現(xiàn)了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，而且成功地運(yùn)用了一系列電影技巧，在電影化方面取得了杰出的成就。特別是影片開頭，小男孩皮普與逃犯在荒郊野外相遇的場(chǎng)面，在電影史上一直被奉為經(jīng)典。幕后英雄

在奧斯卡獎(jiǎng)的歷史上，這部影片是相當(dāng)重要的，是與《黑水仙花》最早獲得奧斯卡攝影獎(jiǎng)和美工獎(jiǎng)的兩部英國(guó)影片。英國(guó)攝影師蓋伊·格林在攝制了《孤星血淚》、《霧都孤兒》等影片之后，改行從事導(dǎo)演工作，先后導(dǎo)演了《標(biāo)志》、《憤怒的沉默》、《一次不夠》等二十八部影片。約翰·布雷恩(1911－1969)不僅是英國(guó)一位出色的美工師，也是一位制片人和導(dǎo)演。除本片外，他還擔(dān)任過《西班牙園丁》、《馬嘴》等影片的美工。

4、霧都孤兒 經(jīng)典名著

《霧都孤兒》是狄更斯的第一部社會(huì)批判小說。

富人的棄嬰奧利佛在孤兒院里掙扎了9年，又被送到棺材店老板那兒當(dāng)學(xué)徒。難以忍受的饑餓、貧困和侮辱，迫使奧利佛逃到倫敦，又被迫無奈當(dāng)了扒手。他曾被富有的布萊羅先生收留，不幸讓小扒手發(fā)現(xiàn)又入賊窩。善良的女扒手南希為了營(yíng)救奧利佛，不顧賊頭的監(jiān)視和威脅，向布萊羅報(bào)信，說奧利佛就是他找尋已久的外孫兒。南希被賊窩頭目殺害，警察隨即圍剿了賊窩。奧利佛終于得以與親人團(tuán)聚。作者風(fēng)采

查理·狄更斯(1812—1870)是19世紀(jì)英國(guó)最杰出的小說家。他于1812年2月7日出生在英國(guó)南部樸茨茅斯一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)家庭。1832年開始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后寫了歌劇、笑劇、隨筆、長(zhǎng)篇小說和短篇小說，以長(zhǎng)篇小說最為成功。《霧都孤兒》是這一時(shí)期的代表作，此外還有《匹克威克外傳》。從1842年到1848年，是他的創(chuàng)作走向成熟的時(shí)期。這時(shí)期他先后到過美國(guó)、意大利、瑞士、法國(guó)旅游考察。作品有中短篇小說集《圣誕故事集》和長(zhǎng)篇小說《董貝父子》。從1849年到1870年，是狄更斯創(chuàng)作取得輝煌成就的時(shí)期。他的重要代表作，都是在這一時(shí)期寫成的。先后寫的《大衛(wèi)·科波菲爾》、《荒涼山莊》、《艱難時(shí)世》、《雙城記》、《孤星血淚》等長(zhǎng)篇小說，5、茶花女： 圣潔的靈魂

----《茶花女》讀后感

墻角里鉆出一朵茶花。一個(gè)陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤(rùn)而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習(xí)以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時(shí)快樂的糜爛生活習(xí)慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染。瑪格麗特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會(huì)使最愛的人再自己最需要安慰的時(shí)候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨(dú)的死去，再也沒了活著時(shí)的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。

亦或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會(huì)的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個(gè)骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時(shí)代，或許她就是圣母瑪利亞。可惜那樣的社會(huì)，那樣的時(shí)代，連圣母也會(huì)被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強(qiáng)而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因。

感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的

墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。