第一篇：誠信與友善征文

誠以待人，善以待物

回顧中華五千年悠悠歷史長河，跌宕起伏，波瀾壯闊，有鴉片戰爭時國門洞開的屈辱，亦有改革開放后民族崛起的輝煌。時至今日，實現中華民族的偉大復興不僅需要民族的獨立，經濟的發展，政治的完善，更需要社會整體的和諧發展。

進入21世紀后，中共十六大和十六屆三中、四中全會，從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發，明確提出構建社會主義和諧社會的戰略任務，并將其作為加強黨的執政能力建設的重要內容。社會主義和諧社會是人類孜孜以求的一種美好社會形式，馬克思主義政黨不懈追求的一種社會理想。我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其中，誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。誠信，是立人之本，齊家之道，交友之基，經商之魂，為政之要；友善，是心靈之光，待人之德，處世之法，品德之窗，和諧之道。黨的十八大將誠信和友善作為公民道德建設主題的核心要素提出來，彰顯了以人為本、以德為先的和諧社會構建理念。在我看來誠信友愛則是建設社會主義和諧社會的重中之重。誠以待人

誠信，即誠實和守信用，指為人處事坦誠實在，誠實規矩，信守諾言。誠信被稱為公民的第二張“身份證”。孟子有云，誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠，側重于人之真誠坦蕩、真實無妄的內在道德修養；孔子亦云，民無信不立。信，側重于人之處事無欺、外信于人的做事原則的踐行。誠與信組合起來，便是內外兼備、表里如一的道德人格，亦是待人待己的基本準則。誠信一直是中華民族在行為規范和道德修養方面獨具特色的價值觀，是立人之本，齊家之道，交友之基，經商之魂，為政之要。

當前令人感慨最多的是缺乏真誠和信用。誠信缺失導致經濟發展的鏈條斷裂，誠信缺失造成假冒偽劣屢禁不止，誠信缺失積累了矛盾誘發社會問題?？梢哉f，急功近利、見利忘義，物欲橫流、損人利己、投機取巧、不擇手段、貪污受賄、貪贓枉法等等社會丑惡現象都與誠信缺失有著千絲萬縷的聯系。必須認識到，誠信缺失正在啃噬社會的健康肌體。因此，構建誠信的道德風尚已經成為迫在眉睫的社會建設重要內容之一。十八大報告將“誠信”作為公民道德主題的核心要素提了出來，并強調要加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。因此我們都必須踐行“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的行為準則，正確處理好國家利益、集體利益與個人利益間的關系，做到重利不輕義、勤勞謀利益、合法去致富，做到承諾必踐行、表里要如

一、勇于擔責任，以誠信的建設為社會主義和諧社的建設添磚加瓦。

善以待物

友善，就是友愛和善，重友誼求和諧、存真善講愛心。在社會發展轉型的今天，傳統“熟人社會”的籬笆圈子早已打破，“陌生同道”交往格局業已形成。從這個意義上講，“友善”囊括許多為我們這個時代所迫切需要的道德規范和理性心態。如，理性平和、包容多元、尊重差異、扶危濟困、見義勇為、自尊自信、積極向上、維護和諧等等。站在全區的發展高度看，建設內陸開放試驗區、民族團結示范區、打造“黃河善谷”等發展戰略都與“友善”這一公民道德主題有著必然聯系。

莫為浮云遮望眼，人間正道是滄桑。要有道德自信，必須選擇友善和諧、開放包容。我們承認，存在“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”德行與利益二律背反的事實，甚至現實中還上演著“劣幣驅逐良幣”的惡性循環。但是，在無良與守德的博奕中，高尚者的友善之舉、大德之行引起了全社會的盛贊熱棒、競相效仿，涌現出郭明義、吳菊萍、張麗莉這些今日道德賽道上的領跑者。這充分說明，我們已經成功穿越了改革轉型初期的朦朧區。還必須指出，在我們的身邊，開明包容友愛和善的氛圍越來越濃，扶危助殘見義勇為者越來越多，自尊自強孝老愛親者無處不在，冷漠炎涼的世態陰霾大面積消褪，友善的道德種子已經茁壯成長。蘇霍姆林斯基寫過這樣一段話：“沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更加美麗。它是花叢中最嬌嫩的而又是最質樸、最美麗和最平凡的花朵，這個花朵的名字叫道德。”我們堅信，和諧發展、寧靜棲居的道德花園必將和煦明媚、姹紫嫣紅。以友善之心待物帶人，必定會使社會主義和諧社會建設的道路前途更加光明。

以誠待人，以信待物。我相信，隨著誠信與友善的回歸社會主義和諧社會的建設必定揚帆斬浪，勢如破竹。而隨著社會主義和諧社會的建設，中華民族的偉大復興將被賦予更加深刻的內涵。

第二篇：誠信友善愛國征文

誠信友善愛國征文

誠信就是說老實話：辦老實事；不弄虛作假；不隱瞞欺騙。誠信還是講信用，守諾言，言而有信。下面是誠信友善愛國征文，歡迎參考閱讀！

【篇一：真誠與友善】

人生是一場包羅萬象、富含哲理的考場。它的一道道題目，都像甘甜的乳汁哺育著我們，教育著我們如何做人。有些人想拿高分，但他們不愿付出艱辛，經受不住那份磨礪，于是他們開始欺騙、弄虛作假把社會搞得“烏煙瘴氣、民不聊生”。有些人付出那份艱辛，即使他們“考得不太好”也問心無愧，因為他們真誠的對待“考試”。

為搞好“各科”的成績，人們艱苦創業，辛勤工作。為家庭忙碌，為生活奔波，用愛心于成績、用滿腔熱情，來證明這一生不曾枉活，因而等待他們的將是美麗的鮮花于雷鳴的掌聲。

有些人也想拿高分，但是他們卻害怕艱苦的鍛煉和生活的考驗，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完他們的一生。

有些人表面看似大好人，而背地里卻做著見不得光的事?！芭栏褡印苯洸黄鹜烁宓拇煺?，干脆抄來別人的文章，寫上自己的名字，便成自己的“杰作”；有權勢的玩弄手中的公章，開后門、營私利，依仗自己的權勢欺壓窮苦老百姓；不法廠家生產假冒偽劣食品、發虛假廣告，這些“垃圾”食品進入腹中后，便開始發揮它的“作用”，把人搞得不是上吐下瀉，就是“生不如死”，而他們卻若無其事的從中牟取暴利；不法分子拐兒童，販賣毒品，使得一些家庭支離破碎，走上犯罪的道路；一些“不務正業”的兒童，結識一群“狐朋狗友”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他們的父母知道后，仍置之不理；甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到處裝可憐，用他們的人格和未來作代價以換取善良人的同情，乘機“敲詐”……

他們也有可能獲得鮮花和掌聲，但一切都是那么短暫。因為生活是最公正的，一切欺騙行為，一切投機取巧都會真相大白，從而受到公正的裁決。有那么一天，當他們的“光環”消失，手中的鮮花凋謝，憤怒的斥責聲代替雷鳴般的掌聲，一切的一切將變得暗淡無光，他們終將為自己所犯的罪過而付出慘痛的代價。

人生的試題是深奧綿長的，生活的考試是嚴峻艱苦的。成功的路上鋪滿荊棘，我們只有披荊斬棘，才能獲得高分。或許你一生一直處在荊棘叢中，或許一切只是在默無聲中進行。真誠是互助的能源，也許因為你的真誠會讓地球變得更加美好；也許因為你的真誠會讓社會更加光明；也許因為你的真誠會讓家庭更加和睦，社會變得更加和諧。你的人生可以沒有一時顯達，沒有一刻輝煌，然而生活可以沒有燦爛，但是卻不能失去真誠。

【篇二：友善】

友善無處不在。如果我們沒有友善，世界將會變得黑暗無比。

記得有一次，我和媽媽去市民廣場玩。我們上一輛小型公共汽車就剩下兩位子，媽媽坐下來，我也坐下來。就在開車不久，車子有徐徐停下來，我看見一位中年婦女抱著一個嬰兒，從門口走上來，她左右望望，見沒有位子坐，便抱著嬰兒單手扶著桿站在車上。我想：“如果司機急剎車，她抱不住嬰兒，嬰兒掉到地上，把嬰兒摔傷，那該怎么辦？”想至此，我毫不猶豫，立刻站起來，走上前去對那位阿姨說：“阿姨您坐吧”！阿姨說：“不用”，我就硬拉阿姨坐到我的位置上，媽媽見，臉上露出欣慰的笑容，對我說：“你長大，懂事！”我自己也在心里說：“是啊，我真的長大?！?/p>

我讓位給阿姨坐，和媽媽靠在一起坐。我扭頭見到阿姨臉上的笑容真甜，心中如同剛吃蜜糖一樣！

還有一次，我在路上碰到一位蹣跚老人，大概是路面坡度太大，不便于行走，老人邀我牽她走。于是，我還沒來得及反應就條件反射地把手伸給她。其實當時心里還在想：萬一她是要飯的，想要框住我怎么辦？唉！但是，善良人總是一不小心就情不自禁的助人為樂。然后，我們一路上漫步，真的是很慢很慢的漫步。老人對我說：“你真是個懂事的好孩子！

幸福，又是一個甜甜的夢！漸漸的，我發現愛神就在我身邊。

如果我們人人都有友善的心，黑暗的世界將變得光明！如果我們人人都有友善的心，所有的花朵都會盛開！讓我們擁有一顆友善的心，讓世界的花朵全部都盛開吧！

【篇三：和諧·誠信·友善】

您好！

這是我第一次給您寫信，今天想和您聊聊“誠信立身，友善待人”。

在我們身邊經常會因為誠信不足而引發一些事，從而引起一系列問題。那么面對這些問題，你會如何看待呢？我認為我們必須“誠信立身，友善待人”。

四年級下學期的時候，我們學習關于誠信和友善的一組課文，給我感觸很大，想和你分享分享。其中《中彩那天》給我的印象極為深刻。這篇課文講：在二戰時，父親無意抽中大獎，但是抽中大獎的彩票卻是他幫同事代買的。經過思想斗爭，他把大獎送還同事。父親放棄汽車，選擇誠信。聽這個故事，你有什么感受呢？如果你是父親，你會怎么做？我覺得一個人只要活得誠實，就等于有一大筆財富。

在生活中換位思考很重要。如果我是她會怎么想，怎么說，怎么做？人與人之間發生矛盾，多多換位思考會縮短人于人之間的距離，多些寬容和理解，會少許多矛盾。因為沒有換位思考，有時候，一件很小的事也會鬧的天翻地覆不可開交，從而使彼此受到傷害。多點歡樂多點愛，讓我們一起友善待人吧！一個優秀的人必定具備“誠信立身，友善待人”的品質，我覺得做到“誠信立身，友善待人”就要做到以下幾點：

1、學會以誠待人。在生活中不欺騙他人，說話必須真誠，為他人著想。82、學會友善待人。對他人友善，不把小矛盾放在心上，不責怪他人。

3、學會換位思考，將心比心。

讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧！

祝：身體健康，萬事如意！

【篇四：誠信是美德】

大家都知道“誠信”這個詞吧，誠信是人們最美好的品德之一，這也是我們總書記提出的社會核心價值觀中要求我們每個人都做到的。

前幾天我要去朋友家，但媽媽說要把作業寫完才能去，結果我認為媽媽沒時間管我，就沒把作業做完，也沒帶去做，本以為能逃過一劫，趁著媽媽沒回家的時候把作業補好就可以。但是媽媽早回家，一回家第一件事就問我：“你作業寫好沒？”我面不改色心不跳地說：“寫完?！薄叭ツ脕砦铱纯茨?。”媽媽又對我說道。我只好極不情愿慢吞吞地把一片空白的作業本給媽媽看，媽媽一瞬間勃然大怒：“你答應的事怎么沒做到？以后別想再自己出去玩?！甭犨@句話我立馬就像泄氣的皮球，心里后悔萬分。這就是我對媽媽不誠信所付出的代價。

其實在我們的生活中也會看到許多不講誠信的表現，如售賣假貨或以次充好，這只會讓人更加地討厭，生意越來越難做。有句話說得好：人無信不立。做人要永遠誠信才能立于不敗之地，也正如魯迅先生所說：誠信是為人之本。

點評：本學期學過一篇《說勤奮》的說理文，本意是讓孩子學習說理文的應用格式來仿寫作文，事前也擔心孩子不會立意難以找素材，批閱之后發現在這方面的擔心稍顯多余。以批閱情況看來，孩子們在24字中“愛國、敬業、誠信、友善”方面的文章是比較多的，由此可見，他們對于個人層面要求的見解，無論從課外的名人事例還是身邊的生活事例，見地都是十分清晰并且深刻的。對于孩子來說，24字核心價值觀不僅僅是要求背誦銘記在心中，更是希望孩子們從小以此要求自己，從小講求做人的品質。

【篇五：愛國】

一個亙古不變的話題，歷史的車輪轉動千年，愛國也便沉淀為一種文化。愛國文化的醇香越來越濃，我不禁陶醉其中。

愛國就是蘇武的持節南望。當大漠的風將他的手雕刻得龜裂，當大漠的霜雪染白他的雙鬢，他依然手握節毛盡落的旄節，眼睛跨越千山萬水，尋找著回家的方向。叛將衛律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動搖片刻，因為他心中裝著兩個字“祖國”。為這兩個字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。于是我知道，愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。

愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衛國?？v然是“白少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能背負著“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成民族魂。岳飛的愛國之聲回響在大地山河間，讓我懂得何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛國的血液。

愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當宋軍防線崩潰，他依然轉戰各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣。縱然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執著的愛國心。于是我明白愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。

當四川汶川特大地震發生后，愛國就是救災官兵救人時的奮不顧身，就是志愿者在災區的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬群眾捐款捐物的熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的`奮勇拼搏，就是志愿者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現看比賽的行為……

于是我領悟，踏踏實實做好自己的本職工作就是最大的愛國。

【篇六：團結友善】

世界是美好的，但這美好不僅要個人的努力，還要許多人的團結，俗話說的好：“眾人拾柴火焰高”，這不就是說明人生活在這世上就要團結。

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。

在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少“重量級”選手，卻奇跡般的奪得好的成績，同學們歡呼啊，跳躍??！靠的是什么？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終于在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！

在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。前不久，我們班的兩位同學因為一件芝麻大點兒的事兒而傷感情。一個同學在做操時無心的手碰到前面的同學，前面的同學以為是后面的同學在逗她，就回打后面的同學，于是，她們就這樣你一下，我一下的真打起來。要不是同學及時制止，還不知會打成什么樣呢。從那以后，她們互不理睬，有時還要找點小事報復，吵架。這件事一直延續幾個星期，其中一位同學還想轉學呢！多虧同學把這事告訴老師，老師把這兩位同學請進辦公室，對他們進行嚴厲的批評和耐心的教育，使這兩位同學認識到自己的錯誤，后來還成互相幫助的好朋友。要是同學間互相謙讓，互相容忍，寬宏大量，就不會有這些不愉快的事情發生。

同學們，讓我們多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！讓我們的社會，我們的校園充滿和諧，讓我們每一個同學在和諧的環境中茁壯成長。

讓大家在這個溫馨的大家庭中快樂的擁抱著，讓我們感受到人性之善良的互通，頻繁的親情往來讓我們激動不已。這種感知時常在我的心中靜靜的流淌……

作為新一代的中學生，我們更應該在呼吁共建和諧社會的大環境中，努力學好科學知識的同時，與民族同學團結友愛、互幫互助，讓民族之花開遍祖國每個角落！

【篇七：誠信——與我們同行】

墨子曾經說過：“言不信者，行不果?！笨鬃诱f：“民無信不立?！泵献右采钣懈杏|地說：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！笨梢?，誠信對人的重要性。在漫漫人生道路上誠信將與我們同行。

讓我們穿越時空，回到春秋戰國時期：

春秋戰國時期，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰爭頻繁，人心惶惶之際，為樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門處立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言，誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞金，結果沒有人出手一試。于是商鞅將賞金提高到五十金，重賞之下必有勇夫，終于有人站出來將木頭扛到北門。商鞅立即賞五十金。商鞅的舉動在老百姓心中樹立威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開來。心法使秦國漸漸富強，最終統一天下。

而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年前，卻發生一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。

周王從前有個寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近的20多座烽臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵時需要號召諸侯們來救援時才能點燃，結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，才弄明白這是君王為博妻一笑的花招又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心地笑。五年后，西夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃二無諸侯來到——誰也不愿意再上第二次當。結果周幽王被逼自刎，而褒姒也被俘虜。

一個“利木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來”的游戲，結果前者變法成功，國勢強壯；后者自取其辱，身死國亡。“誠信”對一個國家的興衰都起著非常重要的作用。

樹高千丈靠的是土里的根，河流萬里憑的是源頭的本，誠信是人的根本，宇宙間永存。同學們，讓我們攜起手來，讓誠信與我們同行。

【篇八：誠信友善】

誠信，是文明的花朵，帶給我們希望；誠實，是美德的彩虹，引領我們向前；誠實，是信用的枝干，帶領我們走進美妙的世界；

誠信是蓮藕池里的荷花，有它會更美麗；誠信是烏龜身上的馬甲，有它就不用害怕；誠信是高速公路的建筑工，只有他才能加快你的步伐；

古往今來，有多少誠信之人令我們感動，有多少誠信之事讓我們難忘。

春秋時期有個魯國人叫曾子。曾子的妻子要上街，她的小兒子哭鬧著也要跟著去。曾妻便哄兒子說：“你回去等著我回來殺豬讓你吃肉?！彼齽倧慕稚匣貋?，就看到曾子真的要殺豬，她急忙阻攔道：“我只不過是跟孩子說著玩哄他的?！痹咏虒拮樱骸叭绻笕硕疾皇爻兄Z，小孩子又怎會誠實守信？”曾子面對孩子尚且講求誠信，給我們留下深刻的啟示。

為賠償兒子開車肇事造成的損失，營口人張鳳畢不惜賣房、外加背負15萬元的外債。為還債，他一家節衣縮食。直到他身患絕癥后還表示“做人不可不誠信，我病得再重也要繼續還債，就是我死，我的兒子、孫子也一定要把債還上?！彼恼\信感動中國，他用實際行動向人們展現誠信美的璀燦光芒。

一架英航的747客機D008號班機準備從倫敦飛往日本東京，但因故障需要推遲20小時。為不使在東京等候此班機的乘客耽誤行程，公司及時幫助這些乘客換乘其它公司的班機。但有一位日本老太大說什么也不愿換乘其它班機。為兌現信譽承諾，公司最終讓DO08號班機照原計劃飛行。在長達13000公里的航程中，班機就載著這一名乘客，而飛機6名機組人員和15位服務人員照例為她提供優質周到的服務。航空公司這種誠信的行為，為企業贏得良好的信譽。

中國是個五千年的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，我們應該將其發揚光大。古人有“君子一言，駟馬難追”的“喻世明言”，今人有“對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成”的“警世恒言”，可見誠信在為人處世、立身行事之中有多么重要。

誠信，如令人心儀的白雪。領略白雪，我們的內心會變得安靜而又平和。

誠信，如熏人沉醉的海風。感受海風，我們的內心會變得純凈而又寬敞。

誠信，如悠揚清遠的駝鈴。傾聽鈴音，我們的內心會變得澄明而又清澈。

將誠信種子播撒在每一個人的心田，讓誠信之花開滿人間吧！

第三篇：誠信與友善

誠信與友善

誠信與友善，是公民基本的道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀的詮釋。它覆蓋公民道德生活的各個領域，是公民必須遵守的基本道德準則，也是評價公民行為規范的基本價值標準。誠信，即誠實、守信，是人類文明千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德觀念建設的重點，它強調誠實做事、信守諾言、誠懇待人。友善，強調的是公民之間應該互相尊重、關心、幫助，和睦友好，共同努力形成社會主義的新型人際關系。

“誠信”與“友善”，是社會主義現代公民必須具備的基本道德素質。在我國公民基本道德規范中，明確規定了“明禮誠信”、“團結友善”的規范，這充分說明了誠信與友善的重要性。培養誠信與友善的品質，有利于形成和諧的人際關系，促進社會的文明與發展。古人曾經說過，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”古人這種思想值得我們學習。當今社會人們對自己的要求越來越不嚴格，所以才導致了我們的社會惡的泛濫和善的缺失。有了誠信和友善，我們才能感受到人間和社會的美好。

誠信是一個人必備的優良品格，一個人講誠信，才可能是一個講文明的人。只有講誠信的人，才能處處受歡迎，成為和諧社會的一份子；而不講誠信的人，人們就會忽視他的存在，最終使其孤立無援；所以我們每個人都要講誠信。誠信是基本的為人之道，是立身處事之根本。子曰：人而無信，不知其可。所以一個人若是不講信用，在社會上就不會有立足之地，最終什么事情都做不成。就如同眾人皆知的“狼來了”的故事中，騙人的孩子在狼真的來了的時候沒有人去幫助。所以我們要做一個誠信的人，珍惜他人對我們的信任，若我們辜負了他人的信任，我們就會漸漸地變成狼來了中的那個孩子，失去眾人的信任，孤獨、無助，甚至自取滅亡。

友善，是指朋友之間的親近、和睦?！坝选保从押?，表現友好的意思，這是行為層面的要求，是表面的現象；而“善”，即善良，心懷善意的意思，這是心理層面的要求，是內心的態度。只強調表層的友好，不顧內心的真情實感，就會淪為偽善；而如果只強調內部的善心而不知道如何外化于行，就容易產生隔閡和誤解。所以，“善意的友好”，這才是“友善”這個詞對人際關系真正的、完整的詮釋。友善待人，他人才回友善待我。所以，生活中我們也要踐行友善的準則，共同營造一個良好的社會環境，為創建和諧社會做出自己的貢獻。

所以我們要堅定不移地踐行誠信友善的原則，即使在這個看起來還沒有那么完全地貫徹誠信與友善的社會，做一株“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的青蓮，杜絕當今流行的功利思想的影響，提升自我修養，做一個誠信友善的好公民。

第四篇：誠信與友善

誠信與友善

15學8 張安品

孟德斯鳩說過這樣的一句話：“在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。”何為美德？誠信友善亦是美德。

那么，什么是誠信呢？誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容。總書記提出的社會主義核心價值觀中也有誠信。由此可見，誠信對于人們來說是不可缺少的。

講誠信是為人的重要準則，社會會因為誠信之花而更加美好。古有季布一諾千金，今有信義兄弟感動中國。湖北武漢孫水林兄弟倆每年都會在年前給農民工結清工錢，那年年底哥哥為趕在年前給農民工結清工錢，在返鄉途中遭遇車禍遇難。弟弟孫東林為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前一天將工錢送到了農民工手中。他們的事跡被廣為傳播，被稱為“信義兄弟”。兄弟倆的誠信之舉深深打動了全中國的人。

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花，如果人人都可以像信義兄弟那樣講誠信，我們的社會將會更加美好。

誠信使得人與人之間的心更近了，是相互信任的前提。南通06909體彩網點成立于2002年，14年來聚攏了一批鐵桿彩民，其中不乏騎著電動車從十幾里路外特地趕過來的彩民，為何會有忠誠度如此高的彩民群體呢？來源于他們對網點業主的信任。網點業主顧鐵元14年來堅持以誠待人，以信相交。將誠與信作為立店之本。這樣的為人做事原則得到了不少彩民的信任，他和彩民之間的心也離得更近了。

雖然現在的社會中有很多講誠信守承諾的人，但還是有一些不安分的人和事在蠢蠢欲動。電信詐騙，網絡詐騙等欺騙方式層出不窮，這樣的行為損人害己，一旦被抓到，追悔莫及。因此，我們要大力弘揚和踐行誠信。

除了誠信，友善也是我們的行為準則。世界上最強大的不是堅船利炮，而是一顆友善的心。

以真誠之心，友善之舉對待他人可以收獲感情的溫馨，正如廉頗負荊請罪是因為感受到藺相如為國家考慮的心。盡管廉頗之前處處刁難藺相如，但藺相如一直是以禮待之，最終他們團結一致，一致對外，收獲了感情，成就了一段佳話。

友善會使對方的敵意漸漸消釋，沒有人會拒絕友善所帶來的溫暖。所以，我們要用友善之心溫暖他人，溫暖自己。

讓誠信友善的花朵開滿我們的社會，讓我們享受它們的芳香。

第五篇：如何踐行“誠信”與“友善”

如何踐行“誠信”與“友善”

摘要：黨的十八大提出了24字社會主義核心價值觀，以此來指引和幫助國家和社會正確發展以及人們對自我價值的實現。而當今社會誠信和友善的踐行卻面臨許多問題，當代大學生應當深刻理解誠信友善的內涵與意義，并以自己的實際行動踐行誠信與友善，才能為我國的社會主義事業的繁榮發展貢獻自己的力量。

關鍵詞：社會主義核心價值觀 誠信 友善 踐行

一、社會主義核心價值觀

1、社會主義核心價值觀的基本內容

黨的十八大報告明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對十六屆六中全會中提出的社會主義核心價值體系的進一步闡述和概括。

2、社會主義核心價值觀的基本內涵和意義

每一個社會都需要其能賴以支撐的核心價值體系和核心價值觀，以此來指引和幫助國家和社會的正確發展以及人們對自我價值的實現。在我國，通過社會主義意志形態的確立以及對社會主義道路發展的幾十年的不斷探索，黨的十六屆六中全會中首次提出要建設社會主義核心價值體系，由此開始了全社會對社會主義核心價值的關注。之后經過對社會主義核心價值的不斷深入的研究和探索，如今概括凝練的24字社會主義核心價值觀，成為社會主義各項事業穩步進行以及個人精神和價值追求的靈魂所在。

中國特色社會主義核心價主觀，是中國社會主義對未來社會價值訴求的基本看法和總體要求，是在否定不完美的基本主義現實社會之后對一種更人道、更平等、更自由的合理社會的理想價值訴求。社會主義核心價值體系，在所有社會主義價值目標中處于支配地位，發揮著主導作用、決定著整個社會主義的發展模式、制度體制和目標任務，決定著整個社會主義兼職體系的基本特征和基本方向，是社會主義意識形態中最重要的部分，是黨團結帶領全黨全國人民開拓進取的旗幟和主心骨，是社會主義制度的內在精神和生命之魂。

24字社會主義核心價值體系，從國家、社會、和公民個人三個層面，全面闡述和總結了對于國家建設、社會發展和公民個人的精神追求和價值實現的目標準則和方向。囊括了社會生活的基本領域，涵蓋了經濟、政治、文化和社會四大層面，既體現了共產主義的遠大理想和最高價值，又反映了現階段我國社會主義的現代化建設的宏偉目標和總體布局，體現了社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明的有機統一，理所當然是我們應當遵循和倡導的社會主義核心價值觀?？梢哉f，堅持社會主義核心價值觀，并將其貫徹落實到我國社會主義建設的方方面面中，是社會主義價值追求、價值創造、價值實現的前提和關鍵，是實現繁榮和諧、民主文明社會主義社會的基礎。

二、社會主義核心價值觀之“誠信”

1、誠信的內涵和意義

“誠，信也，從言成聲”；“信，誠也，從人言”?！罢\”是指道德主體內在的一種品質、信念，即所謂“內誠于心”?！罢\”表現為真誠、誠實、誠懇等。“信”則是指道德主體在社會生活中與他人或社會整體交往時所表現出來的具體行為及其價值指向，即所謂“外信于人”?！靶拧北憩F為講信義、守信用、重然諾，言行一致。“誠”、“信”合起來使用，則有誠實守信、表里如

一、道德行為與道德品質相統一的豐富內涵。誠信是對社會中每個人的最基本道德要求，在現代社會生產生活中,誠信廣泛作用于各個行業,表現在各個方面。其中主要包括:政治誠信、經濟誠信、思想文化誠信和人際交往的誠信等等,成為了社會主義核心價值體系的一部分。政治誠信不僅涉及個人的權益，上升到整體層面，還影響社會群體之間的社會關系。因此自古我國眾多的思想家就對政治誠信建設問題十分重視。如論語中的“君子不重，則不威”，“道千乘之國，敬事而信”，可見政治誠信建設在我國有很深厚的歷史根基。在現代政治領域內，政府及機關工作人員的誠信與否直接影響著行政活動的效力和效果。在經濟領域中，誠信也有著舉足輕重的價值和作用，經濟以交易為基礎，在如今的市場經濟環境下，人與人、人與集團、集團與集團的相互往來更為頻繁，正是著眼于交易往來的密切和頻繁，越來越多的經濟學者不約而同地提出了將市場經濟的本質規定為一種“信用”或者“契約”經濟，以此來約束生產經營者和消費者之間的誠信關系。在現代人際交往中，誠信更是衡量一個人道德水平的重要標尺，沒有誠信品質，將無法贏得別人的信任與尊重，其個人將無法獲得和諧的人際關系。

2、社會所面臨的誠信問題

即使在誠信具有舉足輕重地位的今天，我們的社會也面臨著極大的誠信危機，這也是為什么十八大將誠信納入到社會主義核心價值觀中來指引我們的行為。以上分析了誠信在政治、經濟、文化精神和人際關系方面所起的重要作用?？墒窃谶@些領域中，誠信建設依然困難重重。

比如，在政治領域中，政府機關中貪腐案件頻頻發生，甚至可以說，在我國從上到下的政治體系中每一層都存在著嚴重的官官相護的貪腐問題，嚴重的貪污行為、以權謀私、權錢交易、權利異化的行為和現象不僅使得我國的政治建設難以有效進行，更波及著經濟文化建設領域，造成了經濟文化改革的重重困境，政府政策出臺卻難以有效實施以至于落空，這讓我國在如今全球競爭中想要保持繼續的繁榮穩定發展受到很大阻礙，因此以習近平為主席的新一任領導班子一系列大虎拍蠅活動對現有的政治體系進行著大洗牌，掃除政治體系中的烏煙瘴氣，真正構建廉潔政府，促進我國各項事業的穩定發展。

再如，在經濟領域中，商家企業的假冒偽劣、制假售價現象依然嚴重，此外在經濟交易中的違約欺詐行為也頻頻出現，消費者的生命健康安全受到極大威脅甚至嚴重影響的事件也頻頻發生，商家企業的不誠信行為不僅是對消費者生命安全的忽視和不負責任，更嚴重影響我國市場經濟的市場秩序，大大提高了市場交易成本呢，降低了小品交易效率，直接影響著我國市場體系的健康成長，制約著市場機制基礎性配置作用的發揮，阻礙我國市場經濟建設的繁榮穩定發展。

又如，在思想文化和人際交往方面，誠信缺失的現象也依然嚴重。比如媒體炒作假新聞，發布虛假報道提高發行量、瀏覽量以及訂閱量，嚴重誤導觀眾，影響社會風氣。此外還有學術領域為職位提升、獲得文憑而抄襲剽竊論文，使得學術氛圍變得極為功利，還有虛假文憑和證書的制作購買，都嚴重影響著我國思想文化事業的發展、阻礙學術事業的進步。同時，在人際交往方面的社會公德和職業道德底線被頻頻突破現象都是我們當下社會誠信失守的體現。

三、社會主義核心價值觀之“友善”

1、友善的內涵和意義

友善是社會主義核心價值觀的重要內涵之一。在當前社會條件下,無論是針對個人、國家抑或自然,提倡友善都具有重要的價值意義。于內，友善是一種內心態度。有道德仁義的人，其言語態度也和藹可親。于外，友善表現為待人熱情，友善的人常掛微笑，面對他人和自己，友善人都報以微笑。友善的人對人保持熱情友好的善意和發自內心的真誠關懷，面對紛爭能保持內心的冷靜與理智，和友善的人相處如沐浴春風般舒適溫暖。

友善是公民的基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。以友善存心，使得處在如今競爭激烈的社會中的人們能夠心懷安穩、心懷感恩，將溫暖傳遞給周圍的人，友好相處共同進步的和諧人際關系由此產生。

2、社會所面臨的友善問題

在當下國際國內競爭日益激烈的大環境下，友善待人的基本道德規范也遭到忽視甚至是鄙視，仿佛“人不為己天誅地滅”才更適合當下社會的競爭法則?？墒且粋€人人為己的社會難以正常運轉，更難談在競爭中保持并提升地位。誠然，在現代社會中，大家在文化傳統、思想觀念、道德理想以及受教育水平等方面都存在著差異，使得每個人在參與競爭中仿佛具有了某種“不公平”，然而如果能夠擁有友善的價值觀念，則能夠使人們以善意的眼光看待彼此的差異，并能在社會生活中充分尊重他人的自由權利和私人領域。同時，在社會經濟轉型期間所造成的貧富差距、社會群體分化問題導致現如今的仇富恨富心理和輕視歧視窮人心態，究其原因，在于社會群體之間缺乏通達的橋梁。而“友善”所傳遞的愛與關懷，則為構建這種橋梁提供了價值基礎。此外，最近幾年突發的食品安全問題、制假造假問題、社會欺騙問題都暴露了社會信任危機。這也是當代社會生活面臨的重大挑戰。社會信任危機的產生一方面是由于信任制度的不完善，更重要的原因則是社會關系的異化。社會治理之難，就在于如何引導社會成員以正確的價值觀理解相互關系，引導自己的行為。如果社會成員之間都將彼此理解為工具性的關系，那么，社會信任就面臨考驗。而根植于“仁愛”的友善價值觀，則為化解這些問題給出了治本良方。

四、對誠信和友善的踐行

社會主義核心價值觀之“誠信”與“友善”的提出，是對公民基本道德規范培養的要求和指引。只有每個公民都真正理解誠信與友善的內涵與意義，并培養自己的誠信友善品質，才能使得以社會公民的知識、能力和智慧在社會主義建設當中真正的發揮作用。

對于當代大學生對于誠信和友善的踐行，我認為應從以下幾個方面：

1、增強培養自身誠信友善品質的意識。態度決定方向，心靈指引行動。只有我們每個大學生在心中明確誠信與友善的內涵與其對自身和國家的重要意義，增強培養自身誠信友善品質的意識，我們才能誠信行為、友善待人。

2、腳踏實地，從小事做起，踐行誠信友善。誠信友善意識的確立與培養非一朝一夕即能收獲與完成，而是需要我們在日常交往和學習生活中就要留心注意培養的。上課不遲到，作業按時保質完成，團結關愛同學這些從小就被父母師長教育的道理在如今依然具有其意義和價值。只有嚴于律已，從每件小事出發，都能用誠信友善的標尺來衡量自己，我們才能在此后的人生中依然保有誠信友善的品質品德。

3、關注社會，注重實踐，投身公益。當代社會是一個競爭日益激烈的社會，瞬息變換，朝夕更替，在時代的大潮中，每個人都想成為時代的弄潮兒。然而在競爭如此激烈的環境下，我們仍應關注社會，關注我們身邊的人，獨木不成林，沒有人能獨立生存在這個社會中，因此我們必須要注重社會實踐，感受時代脈搏，將自己的命運與祖國的命運緊密聯系在一起，才能真正把握自己的命運，并創造價值，一個只知道實現自己而不顧其他的人將無法真正達成所愿，投身公益感受人間冷暖才能讓我們對友善關懷的理解更為深刻。

4、明確方向，用實際行動培養自己的誠信友善美德。如果能在內心樹立誠信豐碑，栽培友善之花，那么在我們的人際交往之中，面對每一次邀請，每一次與人交流，都要捫心自問自己是否足夠講誠守信。守信之人人自重，要想獲得別人的尊重，就必須重誠重信。同時，如果想要獲得和諧美好的人際關系，感受到被人的關心，也要首先關心關愛自己身邊的人。當代大學生，心懷遠大理想，而遠大理想的實現，必先以培德修身開始，在儲備知識的同時，更要主要對自己誠信品質的培養，才能使自己真正成為可堪重任的棟梁之才，也才能真正在未來的社會生活中改變身邊，甚至改變世界，如果想要我們未來的社會便的更美好，需要我們每一個大學生先培養自己的高水平的道德品質開始。