第一篇：拙政園導游詞

拙政園導游詞

各位游客 ,現在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽為“天下園林之母”。現在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個字。始建于明朝正德年間，該園占地面積約78畝，距今已有500多年的歷史。

拙政園初為唐代詩人陸龜蒙的住宅，元朝為大弘寺。明嘉靖年間御史王獻臣仕途失意歸隱蘇州將其買下，歷時16年建成，借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得，灌園鬻蔬，以供朝夕之膳，是亦拙者之為政也。”之句取園名，暗喻自己把澆園種菜作為自己的“政”事。園建成不久，王獻臣去世，其子在一夜豪賭中把整個園子輸給了徐氏。500多年來，拙政園屢換園主。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客,現在從園門進去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。是我們游覽的第一廳。蘭雪兩字出自詩仙李白的“獨立天地間，清風灑蘭雪”，象征著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。蘭雪堂坐北朝南三開間，“蘭雪堂”匾額高掛，長窗落地。據園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂。堂前兩棵白皮松蒼勁古拙，墻邊修竹蒼翠欲滴。湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院墻相連。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風光為主；中部，稱為“復園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補園”，以清代建筑為主。整個院子沒有明顯的中軸線，也不對稱，但錯落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。同時我們從這幅漆雕畫上可以看到園中絕大部分建筑都與水相鄰，把江南水鄉特有的風情，描摹的精彩絕倫。屏門北面為《翠竹圖》，全部采用蘇州傳統的漆雕工藝，平門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水，顯出江南文人園林主要廳堂的莊重和典雅。

在蘭雪堂東北面荷花池邊，臨水而筑的這座卷棚歇山頂的建筑，就是芙蓉榭。榭，是蘇州園林建筑中的一種類型，造型輕巧，建在水邊或高坡上，下面架空或者半架空。芙蓉，有木芙蓉和水芙蓉。（木芙蓉是一種變色花，早晨初現時是淡紅色，中午陽光直射時變成紫紅色，傍晚夕陽西下時又變成粉紅色，很是珍貴。水芙蓉，就是我們所熟知的荷花或蓮花。）芙蓉榭的正面是一池荷花，背后是一堵高墻，一邊開闊，一邊封閉的強烈反差，恰如其分的烘托了寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭就參照了這個設計，很有蘇州古典園林的味道。走到芙蓉榭門前向西看，可以看到水榭的門框上裝有一個雕花圓光罩，透過圓光罩可以看到前面的小橋流水，猶如一幅鑲嵌在圓形鏡框里的油畫。走過去再仔細看看，又可以發現水榭臨水的門框上，裝有一個雕花長方形落地罩，這是一種框景的造景手法。園主想通過這種手法把來賓們的視線集中到最佳角度，以達到令人滿意的效果。

我們繼續往前走看到的是一座重檐八角亭，名叫天泉亭。出檐高挑，外部形成回廊，既莊重又質樸。四周草坪環繞，花木眾多。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以叫“天泉”這個名字，是因為它的下面有一口井，這口井終年不涸，水質甘甜，因而被稱為“天泉”，相傳它是元朝大德年間的大宏寺的遺物。天泉亭從外部看是兩層建筑，不過走進亭子大家會發現其實它只有一層。蘇州是個水鄉，河多、橋多、井也多，但被載入史冊的并不多見。王心一建“歸園田居”時，保留了這井，也使園中平添幾許田園風光。

從天泉亭往北邊看右手邊是民間手工藝坊展覽和大片的花卉，它突出了整個東部花園的田園風光。左手邊則是紫藤長廊。政園中的紫藤為明代書畫家文征明所種植，園內一照墻題有：“蒙茸一架自成林”。下面立著一塊青石碑。上面寫著:“文衡山先生手植紫藤”。每到夏季，游客穿過紫藤長廊時，紫藤花開，水汽噴霧，頓時會讓人有一種清涼舒適之意。兩廊之間，則種植著許多種類的花草樹木。游客駐足此間，野趣油然而生，韻味無窮，給拙政園增添了一景。

那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中。”現在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。

秫香館的西南方向，隔著溪水有一座土山，上面有個長方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

我們可以從秫香館的前門通往后門，入眼的就是紀念品商店，連接秫香館和復廊的是具有特色花紋的小路。低頭看腳下，我們可以看到很多象征子孫滿堂，富貴滿堂的魚、蟾蜍等花紋。

接著我們來到了將東中花園分隔的復廊，復廊的墻壁上開有25個漏窗，不同的團被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內景色也不斷地變化。穿過復廊的黑漆大門，便到了中部花園。看這座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠處又有一亭，亭內也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運用得很成功。

下面，我們來觀賞“梧竹幽居”，俗稱“月到風來亭”。它位于中部花園的最東邊，同“倚紅亭”相鄰。梧竹幽居造型獨特，以往大家所見的亭是圓形，而它的與眾不同之處就在于它是方亭。亭四周的白墻都是方形的，方墻上又有圓洞門，一座天圓地方，表示園主追求“天人合一”，把自己融入自然的意境。人站在亭中向外看，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著園。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有“梧竹幽居”的楹額和對聯：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。”慢慢品味，似乎有皓月當空、清風徐徐和遠望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。

隨著我們跨過了九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山后，我們來到了待霜亭。待霜亭位于園中部池中東島高處的六角景亭。循梧竹幽居北側游路西去，跨過一座三曲平橋，便踏上池中東島。待霜“出自唐代蘇州刺史韋應物”書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜“的詩句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。待霜亭所處位置甚佳，東、西、南、北四面隔水與梧竹幽居、雪香云蔚亭、繡綺亭和綠漪亭互為對景，正是：“處處有水處處景，翠竹綠樹四相圍。”

親愛的游客,現在我們來到的是位于遠香堂對面的雪香云蔚亭。“雪香云蔚亭”是園林中部的至高點，雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。亭為長方形，在池中西部土山上，外觀質樸而輕快。亭旁植梅，暗香浮動，是早春賞梅佳處，是四亭中的冬亭。亭內有“雪香云蔚”及“山花野鳥之間”兩塊匾額，點出了周圍竹叢青翠，林木蔥郁，禽鳥飛鳴，溪澗盤行，頗有山林野趣的意境。亭柱上還有文徽明所書寫的楹聯：“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，這副對聯取自南朝?梁王籍《入若耶溪》的詩句，運用寂處有聲、以聲顯靜的藝術手法，表現出靜態美的園林意境。

游客們，您現在來到的是位于中部花園西山下池水中央的“荷風四面亭”，“荷風四面”顧名思義：四面臨水，夏日荷花在四面盛開，有陣陣荷香從亭周圍飄來。有著“柳浪接雙橋，荷風來四面”的美景。亭名因荷而得，所以最適合的是欣賞夏景，因而此亭為四亭中的夏亭。荷風四面亭位于湖中島上，四面臨水，三面植柳。且位于三條路的交叉口，可供游人休息賞景。亭中有抱柱聯：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”勾畫出拙政園春夏秋冬的景色。春柳輕，夏荷艷，秋水明，冬山靜，使得荷風四面亭不僅最宜夏暑，更是四季皆宜。荷風四面亭亭為六角攢尖，四面通透，臨池蓮花亭亭凈植，岸邊柳枝婆娑。所在的小島與待霜亭、雪香云蔚亭所在的二島構成“一水三山”的海上神山境界，象征蓬萊 方丈 瀛洲三神山，形容園林美境恍如仙境。

與“荷風四面亭”隔山相望的是“香洲”。“香洲”的“洲”同“舟”同音，實際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時石坊也可以經常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠，則憂其君”的心跡。

經過九曲石橋，沿著游廊走，就見到“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。見山樓語出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”名句。它三面環水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國忠王李秀成的辦公之處。登樓遠眺，可見蘇州西南的靈巖山。這里視野開闊，為北部的主景區，與南部次景區小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對照。

從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來到“小滄浪”。“小滄浪”的出典是《楚辭·漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在。“小滄浪”是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構成一個閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，就是蘇州園林中極為少見的廊橋----小飛虹。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以此得名。古人以虹喻橋，別具一格。冬天在橋上看雪景也是極佳的，雪落湖面，蕩起一圈圈漣漪。此橋不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀，是拙政園的經典景觀。到了香洲前，突然分流回去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經”小飛虹“，過”小滄浪“，有一種余味未盡的感覺。這樣的理水手法，符合蘇州古典園林關于”水面有聚有散，聚處以遼闊見長，散處以曲折取勝“的要領，可稱一絕。

小滄浪往東走，就來到了“遠香堂”。遠香堂是在中部花園的中心位置，山池環繞，后面是荷花池。夏日荷花盛開時，清香遠送，一一風荷舉，是賞荷的佳處。遠香堂建筑形體高大，視野開闊，沒有庭柱阻隔，而且四周都是玻璃，在廳里品茶、聊天、看景，最愜意不過了。廳的南邊是一座黃石假山，這在蘇州園林里是很少見的，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠水，山高水低的感覺。“遠香堂”匾額原為乾隆年間著名學者沈德潛手筆，現為近代書法家張辛稼補書。兩邊有一副對聯，共80字，是蘇州諸多園林中最長的對聯，記載了當年八旗奉直會館達官貴人聚會時的盛況。

遠香堂的東南角圓洞門中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。枇杷園以庭院建筑為主，有玲瓏館、嘉實亭、聽雨軒和海棠春塢等。“聽雨軒”前的天井面積比較大，就開了一個小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當年園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點，一邊細聽那余地打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發出各種聲音，陶醉在大自然的音樂創作之中。“嘉實亭”里有一幅對聯“春秋多佳日；山水有清音”，用在這里，惟妙惟肖。

從中花園穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來到了西花園。此處有一條波形水廊。水廊，凌跨于水上，真所謂浮廊可渡，將水面的空間半通半隔，增加了水源深度和水面的遼闊，拙政園的宜兩亭下至倒影樓這段水廊，造型優美，似臥虹臨水，人行其上宛如凌波踏水，饒有情趣，又因它如水波起伏不停，故又稱波形廊。

在別有洞天的西南方向，卅六鴛鴦館坐落于此。卅六鴛鴦館是拙政園西部的主建筑，精美華麗，南部為“十八曼陀羅花館”，北部名“卅六鴛鴦館”。這是古建筑中的一種鴛鴦廳形式。

北廳是卅六鴛鴦館，因臨池曾養三十六對鴛鴦而得名。從外面看是一個屋頂，而里面則是兩個屋面；外面看是一個大廳，里面則分為兩個客廳。由于主人張履謙愛好聽昆曲，因而這座鴛鴦廳較其他而言多設了戲臺，館內四角都增設了耳房，演員可以在耳房休息、化妝，平日里客人來了，傭人隨從也在耳房休息。館內屋頂采用弓形，營造出了余音繞梁的效果。卅六鴛鴦館四面菱形玻璃藍白相間。由內向外望去，一窗一景。

南廳是十八曼陀羅花館，廳南向陽，小院圍墻既擋風又聚暖，并使室內有適量的陽光 照射，宜于冬、春居處。廳前有小院，栽植多株名貴山茶花，山茶又別名曼陀羅花，為與北廳相呼應，題額作“十八曼陀羅花館”。據園史資料，明末清初之際，古園最負盛名的花樹景是幾株山茶中最名貴、最華麗的寶珠山茶。館內懸清未狀元陸潤庠（xiáng）行楷寫的額匾“十八曼陀羅花館”，兩側掛著已故人大副委員長胡厥文先生補書的原有景聯：“迎春地暖花爭訴，茂苑鶯聲雨后新”。這座容南北兩廳的建筑除春冬賞花、秋夏觀荷納涼之外，在考慮賞景之外，廳堂建造還如此周到地考慮園林中生活起居的方便，這正是我國古典園林“游”、“居”結合藝術目的性的很好體現。

西北面的“留聽閣”，取唐代詩人李商隱詩“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”之意命名。留聽閣為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平臺，是賞秋荷聽雨的絕佳處。南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構圖勻稱，手法精巧。楠木鏤雕的云龍圖案落地罩和隔扇裙板上的蟠龍圖案，相傳是太平天國忠王府內的遺物。

”倒影樓“位于”卅六鴛鴦館“的北面。之所以取名為”倒影樓“，是因為從前面的池塘可以看到其他樓閣，樹木的倒影。“倒影樓”是一座兩層建筑，樓的下層，叫”拜文揖沈之齋“。用時髦的話來講，就是”文征明先生和沈石田先生紀念館“。文征明是明代”四大才子“之一。有的資料說，他參與了拙政園的規劃設計。也有的資料說，他依照園景畫了31幅圖，各配以詩詞，并作了《王氏拙政園記》，使名園增輝。”倒影樓"中間屏門上雕刻有揚州八怪之一鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞，也是不可多得的珍貴文物。

隔岸池邊有一座小軒，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、半欄均成扇面狀，故又稱作“扇亭”取名“與誰同坐軒”，取義于蘇東坡的詞句：與誰同坐？明月清風我。扇面狀屋面和扇亭與后山屋面恰似扇把的“笠亭”構成了一把完整的折扇。

各位游客：拙政園的主要景觀就游賞到此。讓我們在以拙政園為代表的蘇州園林，在“咫尺山林”再現大自然的湖光山色中，在那富有詩情畫意的、可望、可行、可游、可居的小園林里，享受一份溫馨的家庭氣氛吧。

第二篇：拙政園導游詞[范文模版]

拙政園導游詞（一）

大家好，歡迎來到蘇州，我叫華瀚韜，大家叫我小華或華導游，蘇州有許多園林，其中拙政園是我國四大名園之一，也是江南古典園林中的佳作，今天，我先帶你們游覽拙政園，大約要兩個小時左右。

拙政園是我國私家園林代表作品，在1961年3月4日由國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，它是我國民族文化遺產中的瑰寶，被譽為天下園林之母。

現在，我們已經來到了拙政園的正門，大家可以看到正門上方有拙政園三個大字，拙政園始建于明代正德四年，御史王獻臣因官場失意而返鄉，以大弘寺原址拓建為園，園內亭臺樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是由《閑居賦》中的此亦拙者之為政也一句縮寫而成的。

我們現在所看到的一座三開門的堂屋就是蘭雪堂。蘭雪兩字出自李白春風灑蘭雪這句，象征著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。

下面，我們去游覽梧竹幽居，它位于花園的最東面，俗稱月到風來亭，它的造型非常別致，四個大大的圓洞門使我們聯想起了八月十五晚上的月亮。如果你們站在亭子里往外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框。

這就是聞名天下的蘇州拙政園，歡迎大家以后再來蘇州游玩，再見。

拙政園導游詞（二）

尊敬的游客，今天我們來到的是蘇州古典園林之一——拙政園。拙政園有著非常悠久的歷史。占地78畝，全園分東、中、西三部分，始建于明代正德四年。相傳王獻臣以晉代潘岳自比，潘岳的《閑居賦》中有這樣一段文字：庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，春稅足以代耕。灌園粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏臘之費。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也。王獻臣取其中拙政二字為園名，借以發泄胸中之郁憤。這樣美麗的環境，請游客們注意衛生、保持清潔。

游客們，我們現在來到的是十景塘，相信大家已經看到了，滿池荷花齊開放，非常的美麗，稍后大家可以在這里拍照留念。這些荷花有的還是花苞，圓鼓鼓的，有些荷花已經長出了小蓮蓬，還有的是新長出的嫩芽。請大家愛護這些荷花，不要向水塘里拋垃圾。

游客們，我們現在來到的是伊人園。伊人園里有許多奇花異草，還有各種形狀怪異的石頭。這里的花五顏六色，真可以稱得上是人間仙境啊！大家可以站在這塊石頭上拍照，可以拍到全景。

游客們，現在我們來到的是拙政園中唯一的一座廊橋——小飛虹。朱紅色的廊橋倒映在水中，水波粼粼，宛若飛虹。虹，是雨過天晴后橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀，是一座精美的廊橋。

好了，游客們，今天我的導游任務到此結束，下面給大家一個小時的時間，大家可以在拙政園中拍照留念、細細游賞。祝大家玩得盡興。

拙政園導游詞（三）

各位朋友，大家好！我叫蘇杭，是你們拙政園的導游。

現在我帶大家去游覽一個大戶人家的私家花園-世界文化遺產拙政園。它在我國是唯一同時擁有四項頭銜的景點：全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區、全國特殊旅游參觀點、聯合國教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產。一個曾經的私家園林為什么會有如此的榮譽呢？我們就去探訪個究竟吧？

這高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額拙政園三個字。拙政園的建造者名叫王獻臣，他是明朝的一位高管，因官場失意回到故里，以一座寺廟的舊址為基礎，開始興建拙這座宅園。為了使宅園更賦文化品味，他邀請了吳門畫派的代表人物文徵明為首席設計師，參與設計藍圖，并留有《文待詔拙政園圖》。江南四大才子的文徵明以一個畫家的審美情趣，用傳統的筆墨勾勒出了整個園林的總體布局，歷時十多年，終于建造完成這座后來名冠江南的杰作。文徵明的設計，以水為主，疏朗平淡，近乎自然的園林風格，強烈地表現出中國山水畫中審美意境。至此，以真實的自然山水為藍本，融入中國畫的藝術再現手法，成為了蘇州古典園林布局的一大宗旨。園子取名拙政園是借用西晉文人潘岳《閑居賦》中筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之為政也，之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的政事。園建成不久，王獻臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個園子輸給徐氏。500多年來，拙政園屢換園主，歷史上曾一分為二，又一分為三，再合而為一，滄桑變遷，園名各異，或為私園，或為官府，或散為民居，直到上個世紀50年代，才完璧合一，恢復初名拙政園。在拙政園眾多的歷史人物中，文徵明、曹雪芹、李秀成等格外引人注目，我們在游覽景點時會一一向大家介紹的。

蘭雪堂是東部的主要廳堂，堂名取意于李白獨立天地間，清風灑蘭雪的詩句。堂坐北朝南三開間，環境幽僻。堂正中有屏門相隔，我們來看屏門南面的這幅采用蘇州傳統的漆雕工藝制作的漆雕作品《拙政園全景圖》。

拙政園始建于公元十五世紀的明代正德年間，是現存蘇州古典園林中最大的一個，占地面積78畝，以水為主，建筑多臨水而建，山地水廊起伏曲折，處處流通順暢。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為天下園林之典范。全園分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居。拙政園中現有的建筑，大多是清咸豐九年（1850年）拙政園成為太平天國忠王府花園時重建。

東部占地約31畝，原稱歸田園居，是因為明崇禎四年（公元1631年）園東部歸侍郎王心一而得名。這里呈現的是一幅田園風光，建筑點綴在河岸與樹叢之中，溪流在假山的腳下穿行，構建出一個充滿山林野趣的開闊空間。

中部占地約18畝，花木繁茂，山水秀麗，亭榭典雅，是拙政園的精華所在。總體布局以水為中心，各式建筑傍水安置，造型古樸典雅，亭臺樓榭均臨水而建，有點亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。假山四周，池水環繞，山頭高低錯落，宛如湖中的島嶼，整個空間充滿了自然的風韻，氣氛寧靜而又幽遠，顯示出十六世紀中國明代的造園格局，基本保持保持了明代園林設計者文徵明時的園林藝術風格-渾厚、質樸、疏朗。

西部原為補園，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術的風格占了上風，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。現在的格局維持著晚清園主富商張履謙的風貌。

綴云峰是明代遺留下來的歸田園居名峰，當年由疊山大師陳似云堆疊。它聳立于蘭雪堂后的假山上，猶如一朵云彩降落凡間，點綴著園景，也象一道屏障，將誼大的花園與無限畫意隱在了背后。“綴云峰”擋住來賓們的視線的這種“開門見山”的造園手法，被稱作為“障景”，起著引人入勝的作用。

我們一進花園，看到的不是一覽無余的池塘，而是這塊巨大的湖石。這恰似那欲迎還羞的少女，“猶抱琵琶半遮面”的情懷，東方女性獨有的魅力就在這里吧，留有一份神秘，一份令人前去探幽的期待。

王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，池南有峰特起，云綴樹杪，名之曰綴云峰。池左兩峰并峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。我們現在看到的就是綴云峰和聯壁峰，兩座湖石站在路口象守護神一樣，正好和書中描述的大觀園門口的情況一致，一象猛獸，一象鬼怪。右面這鬼怪石，藤蘿似散發，有耳有鼻，形神兼備。兩峰為明末疊石名家陳似云作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為范本。1943年夏夜，綴云峰突然傾圮。后來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。

第三篇：拙政園導游詞

拙政園導游詞

【在蘭雪堂內拙政園全景圖前】

歡迎大家來拙政園參觀。

拙政園和我市的留園、北京的頤和園、承德的避暑山莊合稱為我國的“四大名園”。后兩個屬北方皇家園林，規模宏大，裝飾繁復，金碧輝煌，充滿滿清的審美趣味；而我們蘇州的兩個花園是典型的南方文人寫意園，宅園緊湊小巧，素樸精雅，是文人現實生活中的桃花源。

拙政園是中國古代造園藝術的集大成者。風格疏朗，創造的山水親和喜人，蘊含著豐富多彩的人生哲學，是中國最典型的明代園林作品。同時，在中部花園山水處理上的偉大成就，“一池三島”的格局成為了后世園林創作的范本。被世人譽為“中國園林之母”。

拙政園也是蘇州最大的私家花園，占地5公頃。它的創意構思由當時最著名的畫家之

一、“明四家”中的文征明先生執筆而成。拙政園始建于1509年，從畫到園，前后歷時16年。歷史上幾經興廢，園主幾經變更，其中包括太平天國忠王李秀成。相傳中國最著名的古典小說《紅樓夢》的作者曹雪芹先生曾經住在這里，所以有關大觀園的許多描寫都與拙政園的園景相吻合。

第一任園主王獻臣是明朝的監察使，相當于現在的檢察官，監督地方官員的吏政情況，職位顯赫；官場失意后還鄉，在蘇州城內東北角置地建屋，就是現在的“拙政園”。名字源于晉代潘岳的文章，“灌園鬻蔬”，“此亦拙者之為政也”。自嘲地說，自己才學淺薄不能得到皇帝的賞識而行治國平天下的壯志，只配回家作一農夫，從此不理朝政，享受隱退林泉的雅興。就象這座“蘭雪堂”的名字，取自詩句“清風灑蘭雪”，表達主人潔白自持、瀟灑大方的志趣。

在這幅漆雕屏風上我們可以清楚地看到拙政園由兩條游廊分成三部分：東部以田園風光為主，明代王心一買下后取名為“歸田園居”。曾經遭到嚴重的破壞，保留的建筑很少。如今在這一部分我們可以看到很多高大的珍貴樹種和典型的古典建筑。中部是全園的精華所在，又稱“復園”，完好地保留了明代簡雅而鋪張、敦厚而輕靈的風格，在布局設計、建筑造型、書畫雕塑、花木園藝上有很高的藝術造詣。西部是清代主人張履謙重修的，稱“補園”，色彩上有了藍色的裝點，風格上帶有明顯的清代時尚特征。

同時，我們從這幅漆雕畫上可以看到，園中絕大部分的建筑都與水相鄰，面對水面或者挑起凌空于水面之上，它們的名字也都得靈感于流動著連接著園中各處的水，把江南水鄉特有的風致描摹得精彩絕倫。特別是水中遍植的荷花，或擁翠堆綠，或紅白點綴，或枯枝待雨，古人賦予它的“出污泥而不染”的高尚情操和園主青睞于它的“香遠益清”，這些催發詩人清愁的物事在這里都因園景需要各有表現。如今，拙政園一年一度的“荷花節”，不但集及了百余種荷花品種，還精心使千年古蓮子發芽，并培育出碗蓮等珍貴的觀賞品種，贏得了游客嘖嘖稱贊。

【出蘭雪堂西門，在綴云峰前】 一來到花園里，園主給我們觀賞的竟然是一塊巨大的湖石，遮擋了園中秀麗的景色，反而更激起我們游園的興趣。進門見山這種處理方法，在造園手法上，稱作“抑景”。既是屏障，相當于園門入口處屏風的功能；又因自身的美感淡化了它本身的實用功能而成為一景。就好象“猶抱琵琶半遮面”一樣，遮遮擋擋的，卻使欣賞者更想見識“廬山真面目”了。含蓄而委婉的表達藝術是蘊藉在我們東方人血液中的，也正是所謂的“東方魅力”吧。在拙政園的任何一點看花園，你都看不到它的全部，以圍墻、游廊、樹木等把整個花園分割并連接成一個個相對獨立的部分，園中有園，園外還有園，別有洞天。一個個障景，象眼前的“綴云峰”，閉合、展開的過程譜寫了游園的節奏之美。而園中道路曲折起伏，連石橋都是一波三折，使我們觀園的視角時刻發生變化，園林景色在光影變化中精彩紛呈，達到“移步換景”的審美感覺，如同展開一幅描繪主人心跡的山水古畫。在這點上，拙政園由畫而園、游園成畫的特色是中國畫和蘇州古典園林相互結合、相互影響最好的例證了。

中西方文化截然不同，以凡爾賽宮為代表的西方花園是古典主義時期笛卡兒理論的實踐。它的開闊與部分功能和我們先秦的宮苑有相似之處。走出宮殿，整個花園一覽無遺，可以一直望到盡頭的阿波羅池塘，好象和西方人的直率不謀而合。在中軸線大道兩旁，苗圃以各種幾何形圖案修剪排列著，工整有序，同時樹木也修成錐形、柱形或圓形，用笛卡兒幾何原理來塑造自然，來迎合當時朝廷講究禮儀、尋求秩序的潮流。它產生的背景是路易十四希望遷都凡爾賽，重造王室的威望，所以成為園中最重要的“阿波羅”。也許因為其直也失去了很多“柳暗花明”的樂趣。

我們的拙政園和法國的凡爾賽花園都是一種文化的沉淀和時代的產物。盡管在形式上兩者千差萬別，但都是把人類的意志強加于大自然，按主人的趣味、文化加以修飾，只不過我們的花園更自然化，已經超越了第一次的抽象，把抽象再賦予具體的自然形式，進入返樸歸真的新境界。同時我們還在建筑上創造了千變萬化的建筑形式，優美的曲線與自然的曲折相映襯，使人類的活動一直在大自然的懷抱中。整飭山水而使野趣天成，這一理念同時極大地影響了十八世紀的歐洲造園事業，在德國、法國、英國、都出現了仿蘇州式的花園的出現。

熟悉《紅樓夢》的游客注意往左看，兩座湖石站在路口象守護神一樣，正好和書中描述的大觀園門口的情況一致，一象猛獸，一象鬼怪。右面這鬼怪石，藤蘿似散發，有耳有鼻，形神兼備。曹雪芹先生的祖父在蘇州織造府為官多年，小時候居住園中，耳濡目染，把拙政園的勝景嫁接到他心目中的大觀園也在情在理，秫香館也成了稻香村，見山樓成了藕香榭等等，為我們的拙政園也添色不少。

【向右經芙蓉榭，在天泉閣前】

我們現在在這一部分看到的建筑大都是60年代重修拙政園的時候移建來的古老建筑。芙蓉榭是典型的水榭，卷棚頂，一半建在岸上，一半石梁挑出建在水面上。榭一般面水，兩面開門洞而不上門，側面墻上有窗；因為是欣賞水面景觀特別是夜色月影的場所，故稱水榭。這里的芙蓉榭取名源自水中遍植的蓮花，它們自古就有水芙蓉的美稱。如果我們從芙蓉榭的東面看花園，巨大的落地圓光罩以建筑本身的深色調在逆光中把蜿蜒的溪水、曲折的石橋、夾岸的綠樹全部引入我們的視野而形成了一幅自然的風景畫面，象照相機聚焦一樣，構成了一幅成功的框景作品。在整個游園過程的開端，拙政園給了我們一次動人的亮相。在細節處理上，我們注意到水榭臨水面的門框上安裝的卻是方形的落地罩，與圓光罩相對應。在同一條視線上工藝家們運用相對平衡原則，方圓變化，來產生一種耐人尋味的審美意味，同時景深就被拉長，審美距離產生了，就更凸現了美。如果說在水榭東面我們領略的主要是自然秀色，同有任何藝術加工的、樸實的美的話；當我們立足于西面正對水榭的曲橋上時，我們將驚嘆在一堵高大的云端襯托下、桃花柳綠掩映下的芙蓉榭建筑本身的優雅。那種主體泰然端坐、戧角卻輕盈飛翔的姿態、那種整體簡樸到極致、細節卻考究到極致的矛盾的統一給拙政園寫下了精彩的序言。

而身后的天泉閣，外看似兩層，實為單層，在建筑上屬亭。亭，意源自停，指走走停停歇腳的地方，所以都高在路途中央、假山峰頂承上啟下的地方，建筑以攢尖頂為屋面形式，裝飾十分簡單，大都無墻或者矮墻圍護，我們最熟悉的有涼亭、驛亭。相傳這里是元代大弘寺的遺址，當初園主買的正是大弘寺這塊地建起了自己的家園。現在開闊的草地上種植了很多珍貴的樹種，有活化石-銀杏，不遠處還有蘇州的市樹-香樟和蘇州的市花-桂花。感興趣的朋友可以仔細辨認一下。

再前面的秫香館，歇山頂，堂皇正南，八開間的大廳。秫香，也就是稻麥飄香。在這里享受秫香，借指一種自給自足的自由自在的田園生活，表達了園主遠離政治的隱居市野的心情。我們同時可以注意到中心假山的堆砌方式主要用夯土再在邊緣處點綴以石塊。拙政園區別于前世園林的疊山特征就在于主要是土山。畢竟當園林專用的假山石日益昂貴日益稀少的年代，這也是不得已而為之的辦法了。

【過秫香館，經復廊入中部花園，在倚虹亭北側】

剛才我們走過一條復廊，是蘇州古典園林里非常典型的。在院墻的兩側，依墻設兩條走廊。在蘭雪堂我們看到在拙政園的平面圖上，貫穿園中美景的都是走廊，因此我們說走廊是園主為我們設計好觀賞花園的最佳路線。走廊提供了遮擋風雨的活動空間，不但起到了分隔建筑空間的作用，而且連接著園林的各個景致。其次蘇州古典園林在構景上追求“移步換景”的效果，充分體現“空間在時間上的延續、變化和發展”，而廊柱之間框起的“鏡頭”對準著園中每部分的主景，隨著游覽者的觀景點逐步轉換，就可以產生中國畫特有的“散點透視”的效果。徜徉其間，沿著走廊的上下游走、左右轉移，游園者不但無風雨烈日之累，享受蘇州古典園林造景無限的藝術，還在設計者安排下，平添了游覽者追索園主寄情山水的原來性情的欣賞樂趣。

復廊分割了拙政園東、中兩部分，墻上開了25扇花樣故稱“花窗”。它們不但起到通風、透光的作用，最重要的是使花園兩部分的景色相互呼應，自然過渡。從東部入門口的綴云峰到中心的巨大假山，馬上我們的眼前將是一個水的世界。

我們的視線完全被眼前的美麗景色吸引住了。在營造上，我們首先看理水。向西望去，我們的視線被強烈吸引在水面最亮處，也就是藍天白云的倒影處，平視過去，一片水池開闊生出浩淼之態。特別是在稍遠處，架了一座矮欄曲橋，水順勢沿著右面的山島流淌轉折回旋。在水的無盡處，出現了一個圓洞門，空敞著，透著西部花園的光線。這時我們馬上注意到門洞前有亭翼然，隨著戧角曲線的向上挑起，接著進入眼簾的是樹冠之間的一座寶塔-北寺塔，越上越尖，指向天空。在兩岸假山夾峙的空中通道里，由亮到暗，由近及遠，由低而高，由大變小，變化生發的節奏和美是不言而喻只能用心體會的，而我們只有興嘆其美的份了。

園主利用自然洼地，掘地成池，堆土成山，塑造了理想世界中的神仙福地-東海篷萊三島。北半部分，三座島嶼散落池水中，由堤橋相連。只見近處兩條溪水由北向南在島嶼之間悠然注入主流，隨之向西奔去，過中途曲橋，在荷風四面亭前從小滄浪方向由南而來的、和從見山樓方向由北南行的另兩條溪水匯合，形成了一個比較開闊的水面，并在別有洞天的門前亭子處形成了一個水灣。同時荷風四面亭所在的小島處理成半島的形式伸入湖中，栽上一叢蘆葦也把太湖風光納入這個封閉的園中了。而當我們站在荷風四面亭停駐觀賞時，湖水卻呈現三水碰撞聚合后又背道而馳，泛起些微漣漪，又往前行。一個動態的水世界逼真地呈現在人們面前，把與水相連的神話故事、溪流彎湖等各種形態、太湖風光的具象比擬得表達了出來，同時種植了蓮花，風起時花蓋擺動，風靜時清水淙淙，水在流動中無時無刻傳送著新鮮喜悅的信息。

在疊山上，三座假山從東面看，山勢高聳；從南面看，山體綿延；從西面看，群山連綿；山的多種形態特征惟妙惟肖，“橫看成嶺側成峰”，難怪有人說它是堆砌出的立體山水呢。

而在中部主要建筑位置中，遠香堂也以大體量、四面廳的形式占據中心位置。東設牡丹圃，北有荷花池，西面送來走廊另一頭的桂花香，南面的冬天有積雪成云覆蓋在棱角分明的黃石假山上，一年四季景色不同；同時也用植物枯榮來展示四季更迭。這種建筑和植物配置之間完美的結合，在園中比比皆是，并且和諧地與園中的山、水溶為一體。造園四要素：山、水、建筑、植物在拙政園里不但根據各自的特性完全而完美地展示著，而且相互之間互為依存，形成了一個人與自然和諧相處的安居環境。在當今以人為本、以注重生活質量為前提的現代社會中，蘇州古典園林折射出的中國人生活的藝術無疑達到了近乎完美的地步，無怪乎小橋流水、亭臺樓閣、花草爛漫，頓時驅除了紅塵的喧囂，正慢慢引導我們進入園林的精神世界。值得一提的是，北寺塔離我們所站立的位置有500米遠，并非拙政園里的建筑。從這個固定的視角看出去，正好可以使我們的觀賞視線完成向上的延伸。而塔本身也在兩側樹影之間自成一景，成為造園家們稱道的“借景”范例。

【北移至梧竹幽居】

“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山”簡單的十四個字把園林景觀的精髓和欣賞方式、感受都準確地表達出來了。清風、明月、流水、靜山四種勾起詩人靈感的對象，春風、秋月、夏天流水、冬天靜山四季觀園的要點，爽、明、動、靜四種美好的平和的心理感受，游走中尋流水的萬千姿態，靜坐時看大山雄渾。兩句話，又在“梧竹幽居”中突出一個“幽”宇，沒有華麗的辭藻，樸實中生出無限嫵媚，親切喜人。這副對聯真切地傳達出明代劉繁榮沉靜的品格，正好把拙政園的內斂、細致、褪盡粉飾的風骨點了出來，同時還說盡了江南吳文化的特點：水鄉的親和、小家碧玉的溫柔和精致中鋪張的寬容。我們站在亭中，四壁開鑿的圓洞門一人等高，立刻框起四周的園景而成為四時的景色。春天雨后竹筍破土，節節高；夏日碧葉連天荷花別樣紅；秋水映照滿月，一縷桂香似有似無；冬雪覆蓋游廊，粉妝玉砌的世界有梅花和早開的山茶。我們還注意到兩兩相對的洞門，一在岸，一在水；一在明，一在暗；一處可放眼遠望，—處有阻擋；陰陽平衡原則還表現在門為圓，而桌為方。不但呈現出二元對位的相對性，我們還可以從觀賞春夏秋冬景色的時候感受到空間在時間序列上的流動、廷續變化。一切都在設計中，卻不落痕跡，可想而知當時的構思之周全，計算之精密，安排之合理。

【沿著連接池中島嶼的石橋，來到中部制高點——雪香云蔚亭】 雪香，香雪海之雪香也，是梅花爭春、疏影搖動、暗香徐來，潔白而清雅。“鳥鳴山更幽、蟬噪林愈靜”，熟悉的聯句把“幽、靜”的景況更突出了，并且飽含了無我、出塵的禪意。而這一切并沒有使園主失去對生活的熱愛之情，一句“山花野鳥之間”把至情至性的生活感受、處處流露園主“有我”性情的特質都不遺余力地勾畫出來了，真正讓人們來理解鳥語花香的可人，總結了拙者的全部生命意義在于把生命歸于自然本身。楹聯與題額，一禪一道，把園林佛道交融的氣質表現得一覽無余。

在布局上，拙政園中部的各種建筑在空間中的三點一線、相互對位的格局是十分精彩的。在低處池畔，有一輔線居中：梧竹幽居—荷風四面亭—別有洞天亭；在池北高處山頂，有一主線呈拱形：待霜亭—雪香云蔚亭—見山樓；在池南有一線步步往下：繡漪亭—遠香堂—香洲。以上所說的是三條主線，因借自然的池水流動方向，高高低低寫成了一個“川”，使空間不因本身的東西長南北窄而顯得逼澀，并形成了一種有點有面的觀賞方式，停作靜中觀，游走時則跌宕起伏。另外，隔河相望兩兩相望的“對景”，有繡漪亭—待霜亭，遠香堂—雪香云蔚亭，香洲—見山樓，在大小、形制、高低位置等方面都相互作陰陽對稱狀。所有這些建筑，都好象是抑揚頓挫的音符，隨意中暗扣自然的天籟。

【沿著連接池中島嶼的石橋，來到中部制高點——雪香云蔚亭】

雪香，香雪海之雪香也，是梅花爭春、疏影搖動、暗香徐來，潔白而清雅。“鳥鳴山更幽、蟬噪林愈靜”，熟悉的聯句把“幽、靜”的景況更突出了，并且飽含了無我、出塵的禪意。而這一切并沒有使園主失去對生活的熱愛之情，一句“山花野鳥之間”把至情至性的生活感受、處處流露園主“有我”性情的特質都不遺余力地勾畫出來了，真正讓人們來理解鳥語花香的可人，總結了拙者的全部生命意義在于把生命歸于自然本身。楹聯與題額，一禪一道，把園林佛道交融的氣質表現得一覽無余。

在布局上，拙政園中部的各種建筑在空間中的三點一線、相互對位的格局是十分精彩的。在低處池畔，有一輔線居中：梧竹幽居—荷風四面亭—別有洞天亭；在池北高處山頂，有一主線呈拱形：待霜亭—雪香云蔚亭—見山樓；在池南有一線步步往下：繡漪亭—遠香堂—香洲。以上所說的是三條主線，因借自然的池水流動方向，高高低低寫成了一個“川”，使空間不因本身的東西長南北窄而顯得逼澀，并形成了一種有點有面的觀賞方式，停作靜中觀，游走時則跌宕起伏。另外，隔河相望兩兩相望的“對景”，有繡漪亭—待霜亭，遠香堂—雪香云蔚亭，香洲—見山樓，在大小、形制、高低位置等方面都相互作陰陽對稱狀。所有這些建筑，都好象是抑揚頓挫的音符，隨意中暗扣自然的天籟。

中部花園的中心觀景點在雪香云蔚亭，從我們這個高度看，俯仰之間主要景觀都在眼底。明顯的，整個中部的主要建筑都圍繞著園中的水做文章。池岸曲折，水繞山轉。池水分聚，在荷風四面亭的四周瀠洄。而建筑首先也按照流水的主要方向呈東西向排列，確定了建筑的序列；到荷風四面亭的位置，明顯地池水聚集后呈四散狀，這時建筑也以亭子為中心呈放射狀分布著見山樓、雪香云蔚亭、倚玉軒、小滄浪、香洲、別有洞天亭，明暗有致，以池水分隔。其次，所有這些建筑的名字大都與水有關，特別是與水中種植的荷花有關。如主要建筑“遠香堂”名取自著名的《愛蓮說》，“香遠益清”，贊頌蓮花“出污泥而不染”的高尚情操。再其次，橋平且矮，欄桿更矮，走在橋上，心理感受與水特別親近。拙政園把水鄉獨有的各種水景觀豐富而有層次地再現在咫尺天地里，并且完美處理了建筑與各種景觀的合理配置和協調，形成了內在的韻律。

同時，比較精妙的還有，雪香云蔚亭和對面別院盡頭的嘉實亭的對位，從空間透視原理的運用上，從長方形的雪香云蔚亭穿過枇杷園的園墻到四方的嘉實亭再到嘉實亭內四方窗框起的窗景，這暗藏的一線和一組對景是最典型的一例。在枇杷園景區，一帶矮墻半遮半掩，園中“玉玲瓏”的窗戶和鋪地都因為劃分的空間較開闊而作冰裂紋處理，四周種植的枇杷暗喻多子多福。而“海棠春塢”也由于空間比較局促，所以圍繞小院中央種植的兩株珍貴的垂絲海棠，相應地作海棠花的鋪地裝修用多種曲線、東西兩面開辟漏窗來延展空間。“聽雨軒”院子的處理又別出心裁，簡潔的芭蕉葉、簡潔的豎磚平行鋪地，開鑿了一個小池塘來拓展空間，以小見大，虛實交織、變幻無窮。

拙政園不愧是明代文明集前世大成的一次精美的展示!

【荷風四面亭】

剛才觀賞了拙政園的山林主景，我們現在的位置可以說是延伸到西部花園的一個過渡區域。首先，“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山”，點出了春柳夏荷秋水冬山的四季景色，雖借用了濟南大明湖一副著名的對聯，但針對性地改動了原句：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，用“壁”替代“面”更直觀更具體，也更把柱間的“框景”如同手繪一樣掛在墻壁上的感覺描畫出來了，而“半潭秋水一房山”則應景非常貼切。細微處見工夫，從這里也略見一斑。

在亭的兩側，北面見山樓連接游廊，如同蒼龍入水，細心的朋友可以饒有趣味的找出，見山樓象龍頭，爬山廊象龍身，戧角象龍角，洞門象龍嘴，曲橋成了龍須，而張張瓦片象極了龍身上的鱗片，幾塊石頭堆筑儼然龍爪，但是神龍見首不見尾，最后的云墻也如同白云一般遮蔽了飽餐園中秀色的龍尾。在近處，幾枝蘆葦卻把太湖的風情引進了堂堂大觀園，幽密中把生活里平凡的野趣活生生地烘托出來。

在亭的西南側，石舫“香洲”，“洲”諧“舟”。整體象船，集中了亭臺樓閣榭多種古典建筑形式，他們的名字：荷花臺、四方亭、面水榭、澄觀樓、野航閣，也緊扣著江南水鄉的特點。在似是而非之間，不僅把臨水的建筑造成旱舟的形式以應景，還把放逐江湖的在野心情勾勒出來了。在很多古典園林里，我們都能見到船形建筑物，新穎的形式給人一種耳目一新的感覺。其靈感來自于蘇州水城最平常的交通工具，同時被賦予了更多的生活哲理：“水能載舟，亦可覆舟”，重提匹夫的政治勸戒觀點。我們又可以理解成，從政如同乘船，得祈求幸運得遇明君來掌陀辨明方向，風平浪靜而一帆風順；下船如同在野，踏上堅實的大地，離開是非的政壇，終于成“智者樂水，仁者樂山”，踏上回歸自然的道路。

“香洲”以一種“不系之舟”的形式，淡化了船的實用功能，與直接模擬自然物質形態的方式不同，追求的是在神似中凸顯其人格化的借喻，從而使簡單的船形的建筑上升到“不系之舟”的精神層面上。正如楹聯所說的那樣：枕雪一洲仙境外，荷風三界佛香中。借“舟”之形，來表達“不系”之人格自由、精神遨游的意思。在這一點上，中國文化中追求言外意、弦外音的含蓄和象形引申含義的特點表現得非常突出。而在審美的同時，也正是有了船形，使審美者生發出推波助瀾的雅興，水頓時有了流動的感覺。

亭的正南面，形成一小汊灣，中途經過廊橋“／小飛虹”，逶迤遠去，不知所終，從而在盡頭形成了“小滄浪”區域曲折幽靜的氣氛。主人選擇了《楚辭—漁父》的話語，“滄浪之水清兮可以濯吾纓，滄浪之水濁兮可以濯吾足”。水干凈的話，來洗帽子上的飄帶；臟了只能洗腳了。碰上了清明的政局開明的皇帝，文人進科舉做官可以發揮自己的抱負；遇上“濁世”，政治腐敗昏君在上朋黨作亂，不同流合污，只有選擇避世隱居，修身養性，以圖某日真命天子重出江湖再作鴻鵲之志。我想主人不但把漁父當作了自己的老師，還自比他們有治國平天下的能耐，希望有朝一日被朝廷發現得到重用，象漁父的滄浪水清又清。整個園林中的基調是一致、并且相互呼應的。也許這就是“得真亭”里悟得的真經吧。

【入別有洞天圓洞門，扇亭對面】

我們所在的西部，經過清代主人的修葺，風格與中部花園略有不同，總體上多了一些修飾，中心位置稍顯擁塞，不通透。但是清末時尚物——藍色玻璃的引入，成為它獨特的地方。正對我們的小小亭子，因勢利導，沿著轉折的流水，做了一個優美的扇形。我們看，亭子的屋面如同一把書生的折扇在展開，而扇柄不正是后面緊挨著的圓頂“笠亭”的髻頂嗎!園主搖扇朗誦的詩句不已經寫在了亭子上嗎?——與誰同坐?自比宋代文豪蘇東坡，孤傲、清高得只能“明月、清風、我”相為伍了。沿東墻一條南北向的走廊凌水如游龍飛走，柔順的水中倒影與水光瀲滟投射到墻體上，相應成趣，恍惚中一切都在運動中相視淺笑。近處的浮屠，不知為了紀念哪個落水的靈魂?現在成了游龍嬉戲的珠。盡頭的水閣，安安靜靜，登樓可以看“卅六鴛鴦館”在水中的倩影，樓下的“拜文揖沈之齋”紀念的是蘇州歷史上杰出的明代畫家：文征明和他的老師沈周。我想，紀念的不但是作為“明四家”之一的文征明先生創意構筑了這個拙政園，應該還有他們作為代表的中國古代文人對如詩如畫的生活環境的追求和對自然的生活理念的摸索吧。樓中還有一珍貴文物，那就是“揚州八怪”之一的鄭板橋的無根竹詩畫圖木刻屏風，剛柔兼濟的畫風和園主能屈能伸的生活態度是一致的。

再向西看，鑲有藍色玻璃的建筑就是“卅六鴛鴦館”。大家看，河塘鴛鴦的應景之作，給今天的拙政園增添了幾分生趣。這是一個“鴛鴦廳”的建筑形式。鴛鴦，即陰陽有別，又陰陽平衡的意思，所以，我們可以看到，整座建筑從外面看只有一個屋脊，而從里面看，卻被中間的屏風隔而為二，同時南北有兩組獨立的梁架結構。北有“卅六鴛鴦館”清代蘇州狀元洪鈞的題字，南置另一蘇州狀元陸潤庠所題的楹額“十八曼陀羅花館”，名字工整對稱，皆喻吉祥美好，擺設都為滿清風格的紅木制品。

北在陰面，凌空建在水面之上，前臨池塘，面對滿園景色，是夏天納涼的好去處；南處陽面，落在岸上，除去種山茶花外，便是一堵高墻隔斷，在強烈的景觀對照中，鑲嵌在窗上的藍色玻璃倒一致地把藍色的光影鋪在地面方磚上。人們還發現，透過藍色玻璃看外面光亮的世界，可以在夏日炎炎里看到點點積雪點綴在石塊上，荷葉上，頓生涼意。往上看，廳的椽子呈弓形和弧形，在古代，這種結構能提供良好的音響效果。清代主人張履謙先生酷愛昆曲，有了這音響，昆曲——唱三嘆的情致真可以烘托得精妙異常，產生裊裊不絕，繞梁不去的效果。而設在四角的耳房，也就是當初唱戲藝人的化妝間了；平時的時候，是傭人侍立的地方。

【留聽閣前的露臺上】

唐代婉約詩人李商隱悲切感嘆“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，后世的園主也浪漫地每年殘留幾枝枯敗的蓮梗，讓自己感動自己，詩意與真實的人生感受混在一起，悲秋也有了理由。值得一看的是，留聽閣內精美的雕刻制品。一是楠木隔扇門板上的夔龍透雕，圓潤有神，應是太平天國忠王府的遺物；一是門框上的掛落由一整塊銀杏木雕成，松竹梅“歲寒三友”和“喜上梅(眉)梢”的兩組傳統圖案交織在一起，別有新意。往南望去，一條溪水逶迤而行，繞過遠處的“塔影亭”折向左邊，不知所終；與之相平行的岸上走廊，也一路直行，到亭子處折而向東。利用視線的被阻隔，造成流水曲折幽深的理水之道再一次發揮得淋漓盡致。

拙政園在每一個觀賞者心里形成的一個“人間天堂”的縮影，也象它獨特的存在一樣，半明半暗，一水流長。世代傳唱。

第四篇：拙政園導游詞

拙政園

各位游客 ：現在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽為“天下園林之母”。有人說，拙政園酷似我國古代文學巨著《紅樓夢》中所描述的大觀園，這話究竟有沒有道理？還是請大家跟我走進拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧！

現在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個字。拙政園始建于明代正德四年（1509年）。明代御史王獻臣因官場失意而還鄉，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸掉了。自此拙政園400余年來，屢易其主，歷經滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現在從園門進去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白“春風灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風光為主；中部，稱為“復園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補園”，以清代建筑為主。整個院子沒有明顯的中軸線，也不對稱，但錯落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識的感覺，大家可能都會聯想到《紅樓夢》中大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂的建筑，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設計的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中。”現在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。

秫香館西南，隔溪有一土山，上有長方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復廊分隔，復廊的墻壁上開有25個漏窗，不同的團被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內景色也不斷地變化。穿過復廊的黑漆大門，便到了中部花園。看這座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠處又有一亭，亭內也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運用得很成功，園主確實費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢鑿池疊山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。

中園是拙政園的主體部分和精華所在。總體布局以水池為中心，分布著高低錯落的建筑物，具有江南水鄉特色。現在各位請看池島假山，池岸曲折，水繞山轉。假山上的“悟竹幽居”，山頂的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”點綴其上。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統構圖特色，也體現了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意境。

下面我們先來觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風來亭”。與眾不同的它是一個方亭，4個大大的圓洞門使人馬上會聯想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有文征明的書額和對聯：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。”慢慢品味，似乎有皓月當空、清風徐徐和遠望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。

跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”。“待霜”取義于唐代詩人曾任蘇州刺史的韋應物的詩：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜。”字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

穿過叢林，越過小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點。居高臨下，與遠香堂遙遙相對，站在亭內，園中各處亭臺樓閣一覽無余。停住上有文征明手書的對聯，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。

各位游客：現在我們來到中部花園的中心池邊，這里四面環水，三面植柳，圍繞水面，有荷風四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠香堂等景點。

湖中島上的“荷風四面亭”上有一幅很有趣的楹聯，不僅描繪了此處的景色特點，還巧妙地點出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”楹聯上聯仿濟南大明湖“小滄浪”清代書法家鐵保所書的楹聯：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下聯則仿照唐代詩人李洞的“看待詩人無別物，半潭秋水一房山”。

與“荷風四面亭”隔山相望的是“香洲”。“香洲”的“洲”同“舟”同音，實際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時石坊也可以經常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠，則憂其君”的心跡。

經過九曲石橋，沿著游廊走，就見到“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。見山樓語出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”名句。它三面環水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍

尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國忠王李秀成的辦公之處。登樓遠眺，可見蘇州西南的靈巖山。這里視野開闊，為北部的主景區，與南部次景區小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對照。

從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來到“小滄浪”。“小滄浪”的出典是《楚辭·漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在。“小滄浪”是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構成一個閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩蕩蕩，橫無際涯”，到了香洲前，突然分流四去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經過“小飛虹”，過“小滄浪”，有種余味未盡的感覺。從小滄浪往東走，就來到了“遠香堂”。遠香堂位于中部花園的中心位置，回抱于山池之間，后面寬闊的平臺連接荷花池。夏日荷花盛開時，荷風撲面，清香遠送，所以稱為“遠香堂”。遠香堂建筑形體高大，而且廳內沒有一根阻礙行動和視線的庭柱，四面都鑲有玻璃，可以坐在廳里品茶、聊天、看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠水，山高水低的感覺。“遠香堂”匾額原為乾隆年間著名學者沈德潛手筆，現為近代書法家張辛稼補書。兩邊有一副對聯，共80字，是蘇州諸多園林中最長的對聯，記載了當年八旗奉直會館達官貴人聚會時的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設計，用大量的匾額楹聯書法作點綴，既記述了名園的歷史，又點明了景點的精華，還書法了園主的情懷。

遠香堂的東南角圓洞門中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。各位游客走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正當“山窮水盡疑無路”時，再往前走就發現黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個門洞。當我們步步走近時，門洞漸漸擴大，你會發現門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。穿過門洞后，這輪明月又被這邊的黃石假山慢慢地遮住了。從月洞門外向南看，嘉實亭掩映于枇杷叢中；入洞門回首北望，掩映于煙波林木中的雪香云蔚亭與月洞門、嘉實亭同在一條視線內，收到了隱蔽對景的效果，由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時，除考慮到出入和采光外，力求處處有景，景隨步移。

枇杷園以庭院建筑為主，有玲瓏館、嘉實亭、聽雨軒和海棠春塢等。這些建筑把空間分為3個小院，而小院既隔又連，相疊穿插，空間和景物處理上富有變化。每個庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發現相差甚大。原來“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開闊就顯得大。而“海棠春塢”尺寸比較小，但開了幾個漏窗，使天井顯得比較寬敞。“聽雨軒”前的天井面積比較大，就開了一個小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當年園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點，一邊細聽那余地打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發出各種聲音，陶醉在大自然的音樂創作之中。“嘉實亭”里有一幅對聯“春秋多佳日；山水有清音”，用在這里，惟妙惟肖。

從中花園穿過“別有洞天”的圓洞門后，就來到了西花園。西花園的主體建筑 “卅六鴛鴦館”和“十八曼陀羅花館”是鴛鴦廳結構。外面看是一個屋頂，里面是四個屋面；外面看是一個大廳，里邊分為兩個客廳，北面客廳是夏天納涼用的，南面客廳是冬天取暖用的。進門時，圓洞門上方的“得少佳趣”篆體磚雕把我們引入佳境。北廳“卅六鴛鴦館”館名為清代狀元洪鈞所書，南廳的“十八曼陀羅花館”館名出自清代狀元陸潤庠的手筆。鴛鴦是美滿姻緣的代名詞，曼陀羅花是延年益壽的吉祥物。曼陀羅花即是山茶花的別名，園主在小院中種了各種山茶花18種，故取名“十八曼陀羅花館”。這個大廳造型別致，椽子為弓形和弧形，四角有耳房，相傳是園主聽昆曲的地方。這里四面窗格上都嵌有菱形藍白相間的玻璃，構成美麗的圖案，每當剩下烈日時，陽光透過窗戶變成一道道藍白相間的光束，灑在地上泛起陣陣涼意。如果游客們有興趣的話，可以靠近藍色玻璃窗往外看，只見屋頂上、樹枝上、石塊上、荷葉上，都像是灑上了一層白雪。

西北面的“留聽閣”，取唐代詩人李商隱詩“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”之意命名。南面飛罩是銀杏木立體雕刻松、竹、海、雀的花紋，構圖勻稱，手法精巧。楠木鏤雕的云龍圖案落地罩和隔扇裙板上的蟠龍圖案，相傳是太平天國忠王府內的遺物。

在“卅六鴛鴦館”北面池塘里可以清楚地看到一幢樓閣的倒影，這幢樓閣便是“倒影樓”。樓閣下層“拜文揖沈之齋”，就是“文征明先生和沈周先生紀念館”。沈周是文征明的老師，后人將沈周、文征明、唐寅、仇英四位畫家合稱“明四家”。到影樓中間屏門上雕刻著揚州八怪之一的鄭板橋的無根竹圖，并配有詩詞。篇二：蘇州拙政園導游詞 拙政園 各位游客 ：現在我們位于的是蘇州古城東北面最大的名園“拙政園”。它與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園合稱為中國“四大名園”，被譽為“天下園林之母”。有人說，拙政園酷似我國古代文學巨著《紅樓夢》中所描述的大觀園，這話究竟有沒有道理？還是請大家跟我走進拙政園，去探尋一下大觀園的影子吧！

現在我們看到高高的磚砌墻門的正上方，有磚雕貼金的門額“拙政園”三個字。拙政園始建于明代正德四年（1509年）。明代御史王獻臣因官場失意而還鄉，以大弘寺址拓建為園，借西晉潘岳《閑居賦》“拙者之為政”句意，自我解嘲，取名為“拙政園”。王獻臣死后，他的兒子以拙政園為賭注，一夜之間輸掉了。自此拙政園400余年來，屢易其主，歷經滄桑，幾度興衰。

拙政園與蘇州其他古典園林一樣，是典型的宅園合一，有宅有園，前宅有園的格局。拙政園的花園分東園、中園、西園三部分，整個造園以山水并重，以水池為中心，水面占全園的五分之三，亭榭樓閣皆臨水而立，倒映水中，相互映襯。

各位游客：現在從園門進去便是東花園。入園后，首先映入眼簾的是東花園的主廳“蘭雪堂”。“蘭雪”二字出自李白“春風灑蘭雪”之句，有清香高潔、超凡脫俗之意。廳堂面寬三間，中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。從圖上看，拙政園氛圍三個部分：東部，曾取名為“歸園田居”，以田園風光為主；中部，稱為“復園”，以池島假山取勝，也是拙政園的精華所在；西部，稱為“補園”，以清代建筑為主。整個院子沒有明顯的中軸線，也不對稱，但錯落有致，疏密得體，近乎自然，是蘇州園林中布局最為精巧的一座。

走出蘭雪堂，迎面有一組太湖石假山。這塊名為“綴云峰”的假山高聳在綠樹竹蔭中，與西側涼快形狀怪異的石峰并立，叫做“聯壁”。水池邊山峰外形似船，俗名“翻轉劃龍船”。走到這里，似乎有似曾相識的感覺，大家可能都會聯想到《紅樓夢》中大觀園進門處的假山，同這座假山極為相似。

蘭雪堂的東北面，臨水而筑的這座卷棚歇山頂的建筑，就是“芙蓉榭”。此榭為東花園夏日賞荷的絕佳之處。面對荷花池，背倚高墻，一邊開闊，一邊封閉，給人一種寧靜的氣氛。加拿大溫哥華“逸園”中的水榭，就是參照此榭設計的。

芙蓉榭以北是一片紫薇草坪，中間聳立的那座重檐攢尖八角亭，名為“天泉閣”。閣中有“天泉井”，相傳此井為元代大弘寺東齋的遺跡。夏日可在此閣欣賞紫薇花。這座建筑物，從外面看似乎是兩層，在里面看卻只有一層。欣賞蘇州園林里的建筑物，高的樓閣要仰視。如果您站在“天泉閣”的戧角下，凝視飄動的浮云，您似乎感到樓閣正在藍天中翱翔。這就是蘇州園林建筑物上大都建有戧角的奧秘。這些戧角，除了有利于采光和通風外，主要是增加了動感和美感，成了蘇州建筑的地方特色之一。

那座外觀輕快明朗，體量較大的四面廳，稱“秫香館”。顧名思義，就是欣賞稻麥飄香的地方。“樓可四觀，每當夏秋之交，家田種秫，皆在觀望中。”現在所見到的“秫香館”，其主體建筑是60年代重修拙政園時從東山搬遷過來的，體量偏大，與原景略有不同。

秫香館西南，隔溪有一土山，上有長方亭，名“放眼亭”，取唐代白居易“放眼看青山”詩意，亦曾叫“補拙亭”。在亭中居高臨下放眼四望，東園景色盡收眼底。

東中花園以這條復廊分隔，復廊的墻壁上開有25個漏窗，不同的團被水中波紋反射疊印，隨著步移花窗的變換，園內景色也不斷地變化。穿過復廊的黑漆大門，便到了中部花園。看這座半亭倚墻而作，亭中有一圓拱門，三面凌空，長廊似虹，故名“倚虹亭”。站在倚虹亭旁，向西眺望，極遠處又有一亭，亭內也有一圓拱門，這就是西花園的“別有洞天”園門。而在亭臺樓閣旁，小橋流水之上，古樹花木之間，屹立著一座寶塔，那就是園外遠處的北寺塔，給人以一種“庭院深深深幾許”的感覺。這一借景的手法，運用得很成功，園主確實費盡了心機。因為中部花園東西長，南北窄，有一種壓抑感，浴室園主利用低洼的地勢鑿池疊

山。用假山遮住兩邊的圍墻，而池面上留出了大量的空間，使人感到開闊而深遠。中部花園里的建筑物，大小不同，形狀各異，高低錯落，疏密有致。

中園是拙政園的主體部分和精華所在。總體布局以水池為中心，分布著高低錯落的建筑物，具有江南水鄉特色。現在各位請看池島假山，池岸曲折，水繞山轉。假山上的“悟竹幽居”，山頂的“待霜亭”和“雪香云蔚亭”點綴其上。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山，具有中國山水畫的傳統構圖特色，也體現了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的意境。

下面我們先來觀賞“悟竹幽居”。此亭俗稱“月到風來亭”。與眾不同的它是一個方亭，4個大大的圓洞門使人馬上會聯想到八月十五的月亮。人站在其中向外看，猶如四個巨大的鏡框鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光：北面青竹石筍，西面嫩荷吐尖，南面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有文征明的書額和對聯：“爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。”慢慢品味，似乎有皓月當空、清風徐徐和遠望群山、近看流水的那種賞心悅目的感受。

跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小路緩步登山，這座輕巧若飛的亭子就是“待霜亭”。“待霜”取義于唐代詩人曾任蘇州刺史的韋應物的詩：“書后欲提三百顆，洞庭須待滿林霜。”字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。

穿過叢林，越過小溪，步上石階，就到了“雪香云蔚亭”。它位于島的中央制高點。居高臨下，與遠香堂遙遙相對，站在亭內，園中各處亭臺樓閣一覽無余。停住上有文征明手書的對聯，上方還有明代畫家倪云露的“山花野鳥之間”題額。

各位游客：現在我們來到中部花園的中心池邊，這里四面環水，三面植柳，圍繞水面，有荷風四面亭、香洲、見山樓、倚玉軒、小飛虹、小滄浪和遠香堂等景點。

湖中島上的“荷風四面亭”上有一幅很有趣的楹聯，不僅描繪了此處的景色特點，還巧妙地點出了四季景：“四壁荷花三面柳，半潭秋水一房山。”楹聯上聯仿濟南大明湖“小滄浪”清代書法家鐵保所書的楹聯：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。下聯則仿照唐代詩人李洞的“看待詩人無別物，半潭秋水一房山”。

與“荷風四面亭”隔山相望的是“香洲”。“香洲”的“洲”同“舟”同音，實際上是一座船型建筑物，可稱為石坊或旱船，似乎是一只官船在荷花叢里徐徐而行。而這艘石坊由亭、臺、樓、閣、榭五種典型建筑組合而成：船頭為荷花臺，茶室為四方亭，船艙為面水榭，船樓為澄觀樓，船尾為野航閣。蘇州是典型的江南水鄉，古代大都以舟代步，家家臨河，處處通船，所以在園林中也建有石坊。同時石坊也可以經常提醒人們“水可載舟，亦可覆舟”的道理，借此表白園主“處江湖之遠，則憂其君”的心跡。

經過九曲石橋，沿著游廊走，就見到“見山樓”，古代叫做“藕香榭”。見山樓語出陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”名句。它三面環水，似蒼龍嬉水，樓是龍頭，水廊是龍身，云墻是龍尾，門洞是龍嘴，曲橋是龍須。相傳此樓曾被用作太平天國忠王李秀成的辦公之處。登樓遠眺，可見蘇州西南的靈巖山。這里視野開闊，為北部的主景區，與南部次景區小滄浪、小飛虹和得真亭的空間窄小的布局形成對照。

從“見山樓”沿著游廊往南走，可以來到“小滄浪”。“小滄浪”的出典是《楚辭·漁夫》，原話是“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。用現代的語言來解釋，就是倘若朝廷清明，我就洗洗帽纓，準備出仕輔助朝綱；倘若朝廷昏庸，我就洗洗雙腳，決心引退逍遙自在。“小滄浪”是一座三開間的水閣，南窗北檻，兩面臨水，跨水而居，構成一個閑靜的水院。站在“小滄浪”前往北看，廊橋“小飛虹”倒映在水里，水波蕩漾，猶如彩虹。這里是觀賞水景的最佳去處。只見藕香榭前各路水源匯聚一池，似乎“浩浩蕩蕩，橫無際涯”，到了香洲前，突然分流四去，其中一條支流彎彎曲曲，撲面而來，經過“小飛虹”，過“小滄浪”，有種余味未盡的感覺。從小滄浪往東走，就來到了“遠香堂”。遠香堂位于中部花園的中心位置，回抱于山池之間，后面寬闊的平臺連接荷花池。夏日荷花盛開時，荷風撲面，清香遠送，所以稱為“遠香堂”。遠香堂建筑形體高大，而且廳內沒有一根阻礙行動和視線的庭柱，四面都鑲有玻璃，可以坐在廳里品茶、聊天、看景。廳的南邊是一座峻峭的黃石假山，北邊是池島假山，東邊山坡上有“繡綺亭”，西邊池塘邊有“倚玉軒”，給人以近山遠水，山高水低的感覺。“遠香堂”匾額原為乾隆年間著名學者沈德潛手筆，現為近代書法家張辛稼補書。兩邊有一副對聯，共80字，是蘇州諸多園林中最長的對聯，記載了當年八旗奉直會館達官貴人聚會時的盛況。蘇州古典園林建筑物，十分重視意境的設計，用大量的匾額楹聯書法作點綴，既記述了名園的歷史，又點明了景點的精華，還書法了園主的情懷。

遠香堂的東南角圓洞門中，深藏著一組各具特色的小建筑，閑庭別院，這里被稱為拙政園中的“園中園”，因種有枇杷而得名“枇杷園”。各位游客走到這里，見到前面一道云墻，兩面種有牡丹，正當“山窮水盡疑無路”時，再往前走就發現黃石堆砌的假山遮住了旁邊的一個門洞。當我們步步走近時，門洞漸漸擴大，你會發現門洞像一輪明月，鑲嵌在白色的云墻上。穿過門洞后，這輪明月又被這邊的黃石假山慢慢地遮住了。從月洞門外向南看，嘉實亭掩映于枇杷叢中；入洞門回首北望，掩映于煙波林木中的雪香云蔚亭與月洞門、嘉實亭同在一條視線內，收到了隱蔽對景的效果，由此可見，蘇州古典園林在辟門開窗時，除考慮到出入和采光外，力求處處有景，景隨步移。

枇杷園以庭院建筑為主，有玲瓏館、嘉實亭、聽雨軒和海棠春塢等。這些建筑把空間分為3個小院，而小院既隔又連，相疊穿插，空間和景物處理上富有變化。每個庭院的天井，用肉眼看大小一般，但用腳步量一下卻發現相差甚大。原來“玲瓏館”前的云墻造得較矮，視野開闊就顯得大。而“海棠春塢”尺寸比較小，但開了幾個漏窗，使天井顯得比較寬敞。“聽雨軒”前的天井面積比較大，就開了一個小池塘，使天井大小適宜，園景豐富。當年園主喜歡同家眷在這里，一邊品嘗蘇州的船點，一邊細聽那余地打在瓦楞片上、芭蕉葉上、碎石地上，發出各種篇三：拙政園導游詞

導游詞

拙政園 梧竹幽居 待霜亭 雪香云蔚亭

拙政園的中部花園大致可以分為三個景區。各位來賓們可以通過游覽三個各具特色的景區，使游興逐步達到高潮。

第一個景區，以池島假山為主，包括假山山堍的梧竹的居，假山山頂的待霜亭和雪香云蔚等景點。池島假山，也稱為水陸假山，是中部的主體假山。這 一池三島基本上是蘇州假山的傳統格局，其要領是：池岸曲折，水繞山轉。這座假山設計極佳，確實是大手筆，完全符合我國山水畫的傳統技法。從東面看，一山高過一山；從南面看，一山連接一山；從西面看，一山壓倒眾山。用繪畫術語來講，分別是深遠山水平遠山水高遠山水，表達的是宋代蘇東坡詩中橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同的意境。

下面，我們先來觀賞 梧竹幽居。梧竹幽居，俗稱月到風來亭，位于中部花園的最東面，同倚虹亭相鄰。倚虹亭是因為靠在形似長虹的復廊上而得名。梧竹幽居 造型非常別致，四周白墻開了四個圓形洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個大大的圓洞門使人馬上聯想起八月十五晚上的月亮。如果您站在亭子里向外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框，鑲嵌著蘇州園林一年四季的風光。南面桃紅柳綠，西面嫩荷吐尖，北面梧桐秋雨，東面梅花怒放。亭內有梧竹幽居的楹額。梧桐，是圣潔高昂的樹；翠竹，是剛柔忠義之物。正所謂： 家有梧桐樹，何愁鳳不至。兩旁有一副對聯：爽借清風明借月，動觀流水靜觀山。慢慢品味，細細咀嚼，眼前似乎出現了兩幅山水圖畫：一幅是皓月當空，夜色朦朧，清風徐來，沁人肺腑；另一幅是陽光明媚，鳥語花香，心動水動，心靜山靜。用心琢磨一下園主此時此刻的心境，大概同張大千講的心似閑蛩無一事，細看貝葉立多時，有著異曲同工之妙。如果有的來賓讀過孔子《論語》，看了這副對聯，可能有另外一種心得。孔子講：智者樂水，仁者樂山。智者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。那么，是否可以講，這副對聯的上聯是用清風明月來描繪自然風光的無限美好，下聯是用樂山樂水來揭示旅游觀光對陶冶情操的作用。只有到了這個時候，來賓們才會逐步領悟到蘇州古典園林既要模擬自然山水之美景，以達到悅耳悅目的藝術效果，更重要的是要創造詩情畫意的韻味，以追求悅心悅意 的心理感覺，再升華到悅志悅神的精神享受。如果您作會到了這種韻味，那么您就開始入門了。

當我們跨過九曲石板橋，沿著彎彎曲曲的山間小道緩步登山時，迎面見到的是待霜亭。待霜出自唐代蘇州刺史韋應物書后欲題三百顆，洞庭須待滿林霜的詩句，字里行間透出了一股霜濃橘紅的山野氣息和泥土芳香。待霜亭所處位置甚佳，東、西、南、北四面隔水與梧竹幽居、雪香云蔚亭、繡綺亭和綠漪亭互為對景，正是：“處

處有水處處景，翠竹綠樹四相圍。”

我們穿過叢林，越過小溪，步上石階，就來到了雪香云蔚亭。它位于島的中央制高點。雪香是古代詩人形容潔白有香之花景的常用語，有的指白菊，有的指杏花，但最多的是指梅花，如梅林便有香雪海之雅稱。此小亭高踞一園之上，似乎與云相映，四周植梅多本，冬春開花，冷香四溢，故名。在這里向周圍了望，覺得中部花園像一幅蒼勁古樸畫卷，展現在我們的面前。在這幅畫軸上，有高有低，有近有遠，有大有小，有寬有窄，有疏有密，有鬧有靜。雪香云蔚亭還有山花野鳥之間的楹額和蟬噪林愈靜；鳥鳴山更幽 的對聯。如果坐在這里歇歇腳，看看景，靜靜心，真有點超塵脫凡的感覺，自己的身心已經同大自然完全融合起來了。《小城故事》歌詞中有一句看似一幅畫，聽像一首歌，用在蘇州拙政園里真是恰如其分。是否可以說，山花野鳥之間是對蘇州古典園林的天人合一順應自然的哲學思想和咫尺山林小中見大的審美觀念，最通俗、最絕妙的注解。雪香云蔚亭是主廳遠香堂隔水的主要對景，它既是賞景的好去處，又是重要的點景之筆，在拙政園中部的風景結構中起著舉足輕重的作用。

第五篇：拙政園導游詞

拙政園導游詞（一）

大家好，歡迎來到蘇州，我叫華瀚韜，大家叫我小華或華導游，蘇州有許多園林，其中拙政園是我國“四大名園”之一，也是江南古典園林中的佳作，今天，我先帶你們游覽拙政園，大約要兩個小時左右。

拙政園是我國私家園林代表作品，在1961年3月4日由國務院頒布的第一批全國重點文物保護單位名單中，它是我國民族文化遺產中的瑰寶，被譽為“天下園林之母”。

現在，我們已經來到了拙政園的正門，大家可以看到正門上方有“拙政園”三個大字，拙政園始建于明代正德四年，御史王獻臣因官場失意而返鄉，以大弘寺原址拓建為園，園內亭臺樓閣，小橋流水，古木參天。拙政園的園名是由《閑居賦》中的“此亦拙者之為政也”一句縮寫而成的。

我們現在所看到的一座三開門的堂屋就是蘭雪堂。“蘭雪”兩字出自李白“春風灑蘭雪”這句，象征著主人瀟灑如春風，潔凈如蘭雪的高尚情操。中間屏門上有一幅漆雕畫，是拙政園的全景圖。

下面，我們去游覽“梧竹幽居”，它位于花園的最東面，俗稱“月到風來亭”，它的造型非常別致，四個大大的圓洞門使我們聯想起了八月十五晚上的月亮。如果你們站在亭子里往外看，這四個圓洞門又恰似四個巨大的鏡框。

這就是聞名天下的蘇州拙政園，歡迎大家以后再來蘇州游玩，再見。

拙政園導游詞（二）

尊敬的游客，今天我們來到的是蘇州古典園林之一 ——拙政園。拙政園有著非常悠久的歷史。占地78畝，全園分東、中、西三部分，始建于明代正德四年。相傳王獻臣以晉代潘岳自比，潘岳的《閑居賦》中有這樣一段文字：“庶浮云之志，筑室種樹，逍遙自得。池沼足以漁釣，春稅足以代耕。灌園粥蔬，以供朝夕之膳；牧羊酤酪，以俟伏臘之費。孝乎惟孝，友于兄弟，此亦拙者之為政也。”王獻臣取其中“拙政”二字為園名，借以發泄胸中之郁憤。這樣美麗的環境，請游客們注意衛生、保持清潔。

游客們，我們現在來到的是十景塘，相信大家已經看到了，滿池荷花齊開放，非常的美麗，稍后大家可以在這里拍照留念。這些荷花有的還是花苞，圓鼓鼓的，有些荷花已經長出了小蓮蓬，還有的是新長出的嫩芽。請大家愛護這些荷花，不要向水塘里拋垃圾。

游客們，我們現在來到的是伊人園。伊人園里有許多奇花異草，還有各種形狀怪異的石頭。這里的花五顏六色，真可以稱得上是人間仙境啊！大家可以站在這塊石頭上拍照，可以拍到全景。

游客們，現在我們來到的是拙政園中唯一的一座廊橋——小飛虹。朱紅色的廊橋倒映在水中，水波粼粼，宛若飛虹。虹，是雨過天晴后橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀，是一座精美的廊橋。

好了，游客們，今天我的導游任務到此結束，下面給大家一個小時的時間，大家可以在拙政園中拍照留念、細細游賞。祝大家玩得盡興。

拙政園導游詞（三）

各位朋友，大家好！我叫蘇杭，是你們拙政園的導游。

現在我帶大家去游覽一個大戶人家的私家花園-世界文化遺產拙政園。它在我國是唯一同時擁有四項頭銜的景點：全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區、全國特殊旅游參觀點、聯合國教科文組織（UNESCO）列為世界文化遺產。一個曾經的私家園林為什么會有如此的榮譽呢？我們就去探訪個究竟吧？

這高高的清水磚砌墻門的正門上方有磚雕貼金的門額“拙政園”三個字。拙政園的建造者名叫王獻臣，他是明朝的一位高管，因官場失意回到故里，以一座寺廟的舊址為基礎，開始興建拙這座宅園。為了使宅園更賦文化品味，他邀請了吳門畫派的代表人物文徵明為首席設計師，參與設計藍圖，并留有《文待詔拙政園圖》。江南四大才子的文徵明以一個畫家的審美情趣，用傳統的筆墨勾勒出了整個園林的總體布局，歷時十多年，終于建造完成這座后來名冠江南的杰作。文徵明的設計，以水為主，疏朗平淡，近乎自然的園林風格，強烈地表現出中國山水畫中審美意境。至此，以真實的自然山水為藍本，融入中國畫的藝術再現手法，成為了蘇州古典園林布局的一大宗旨。園子取名拙政園是借用西晉文人潘岳《閑居賦》中“筑室種樹，逍遙自得……灌園鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之為政也，”之句取園名。暗喻自己把澆園種菜作為自己（拙者）的“政”事。園建成不久，王獻臣去世，其子在一夜豪賭中，把整個園子輸給徐氏。500多年來，拙政園屢換園主，歷史上曾一分為二，又一分為三，再合而為一，滄桑變遷，園名各異，或為私園，或為官府，或散為民居，直到上個世紀50年代，才完璧合一，恢復初名“拙政園”。在拙政園眾多的歷史人物中，文徵明、曹雪芹、李秀成等格外引人注目，我們在游覽景點時會一一向大家介紹的。

蘭雪堂是東部的主要廳堂，堂名取意于李白“獨立天地間，清風灑蘭雪”的詩句。堂坐北朝南三開間，環境幽僻。堂正中有屏門相隔，我們來看屏門南面的這幅采用蘇州傳統的漆雕工藝制作的漆雕作品《拙政園全景圖》。

拙政園始建于公元十五世紀的明代正德年間，是現存蘇州古典園林中最大的一個，占地面積78畝，以水為主，建筑多臨水而建，山地水廊起伏曲折，處處流通順暢。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽為“天下園林之典范”。全園分為東、中、西和住宅四個部分。住宅是典型的蘇州民居。拙政園中現有的建筑，大多是清咸豐九年（1850年）拙政園成為太平天國忠王府花園時重建。

東部占地約31畝，原稱“歸田園居”，是因為明崇禎四年（公元1631年）園東部歸侍郎王心一而得名。這里呈現的是一幅田園風光，建筑點綴在河岸與樹叢之中，溪流在假山的腳下穿行，構建出一個充滿山林野趣的開闊空間。

中部占地約18畝，花木繁茂，山水秀麗，亭榭典雅，是拙政園的精華所在。總體布局以水為中心，各式建筑傍水安置，造型古樸典雅，亭臺樓榭均臨水而建，有點亭榭則直出水中，具有江南水鄉的特色。假山四周，池水環繞，山頭高低錯落，宛如湖中的島嶼，整個空間充滿了自然的風韻，氣氛寧靜而又幽遠，顯示出十六世紀中國明代的造園格局，基本保持保持了明代園林設計者文徵明時的園林藝術風格-渾厚、質樸、疏朗。

西部原為“補園”，面積約12.5畝，其水面迂回，布局緊湊，依山傍水建以亭閣。因被大加改建，所以乾隆后形成的工巧、造作的藝術的風格占了上風，但水石部分同中部景區仍較接近，而起伏、曲折、凌波而過的水廊、溪澗則是蘇州園林造園藝術的佳作。現在的格局維持著晚清園主富商張履謙的風貌。

“綴云峰”是明代遺留下來的歸田園居名峰，當年由疊山大師陳似云堆疊。它聳立于蘭雪堂后的假山上，猶如一朵云彩降落凡間，點綴著園景，也象一道屏障，將誼大的花園與無限畫意隱在了背后。“綴云峰”擋住來賓們的視線的這種“開門見山”的造園手法，被稱作為“障景”，起著引人入勝的作用。

我們一進花園，看到的不是一覽無余的池塘，而是這塊巨大的湖石。這恰似那欲迎還羞的少女，“猶抱琵琶半遮面”的情懷，東方女性獨有的魅力就在這里吧，留有一份神秘，一份令人前去探幽的期待。

王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，“池南有峰特起，云綴樹杪，名之曰綴云峰。池左兩峰并峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。”我們現在看到的就是綴云峰和聯壁峰，兩座湖石站在路口象守護神一樣，正好和書中描述的大觀園門口的情況一致，一象猛獸，一象鬼怪。右面這鬼怪石，藤蘿似散發，有耳有鼻，形神兼備。兩峰為明末疊石名家陳似云作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為范本。1943年夏夜，綴云峰突然傾圮。后來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。