第一篇：凄美古詩詞(圖文共賞)

若有來生，我愿為樹，一葉之靈，窺盡全秋

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！

念今生，風煙流年，執手紅塵，朝朝暮暮，凝字為愛。兩相依，如花眷戀，你是我獨守的暖，不相負，繁華唇語纏綿。

情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年……

入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極

上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，敢與君絕。

是不是月老和孟婆曾是情人，一個牽了情絲，一個斷了紅塵。

浮生若夢，浮塵如空，為歡幾何，百轉千折。我是你朝圣路上虔誠且卑微的信徒，路過你的眼，即走完我一生。

畫一朵蒼涼，捕一段時光，塵世里的遇見，寂如煙花。誰素心寫詩，把前世的繁華，今生的落寂都吟成落葉上一樓清霜！紅塵紫陌，緣來緣去，多少愁緒綰成輕怨，多少凄涼落成花冢，多少離別結成清淚，多少等待凝成相思。時光就這樣在指間徘徊，糾纏成美麗的風景，在一切風景過后，寂寞如煙，散盡惆悵。

問花花不語，為誰落？為誰開？算春色三分，半隨流水，半入塵埃

我一生渴望被人收藏好，妥善安放，細心保存。免我驚，免我苦，免我四下流離，免我無枝可依……

仗劍紅塵已是癲，有酒平步上青天； 游星戲斗弄日月，醉臥云端笑人間……

醉花淚，蒼天餞，一蕭似催。是紅塵中，誰的眷念。那含笑的眸眼，是如此的夢魘。只待一瞬，轉身破滅

誰將煙焚散，散了縱橫的牽絆。

泉眼無聲惜細流，樹蔭照水弄輕柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

生當復來歸，死當長相思。

蕭鼓入夢來，長門花事哀。鏡中朱顏改，何處惹塵埃。

浮生若夢，浮塵如空，為歡幾何，百轉千折。我是你朝圣路上虔誠且卑微的信徒，路過你的眼，即走完我一生。

相思弦，塵緣淺，紅塵一夢彈指間。輪回換，宿命牽，回眸看舊緣

胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東！

相濡以沫，不如相忘于江湖。——《莊子·內篇·大宗師》

蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.——《詩經·秦風·蒹葭》

花朝月。朦朧別。朦朧也勝檐聲咽。——劉辰翁 《摘紅英》（賦花朝月晴）

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。——《古詩十九首之一·行行重行行》

油紙傘下，誰的情話，誰的天涯

相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。——《西洲曲》

陌上花開，可緩緩歸矣。——錢镠

但愿相思莫相負，牡丹亭上三生路。——湯顯祖 蝶戀花

訴不盡的前塵往事，忘不掉的浮生三千

相思弦，塵緣淺，紅塵一夢彈指間。輪回換，宿命牽，回眸看舊緣

情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，終不敵，似水流年……

系我一生心，負你千行淚。

往事已成空，還如一夢中。

世間愛若有盡時，寧愿斷腸伴花眠

一花一世界，一葉一追尋。一曲一場嘆，一生為一人。

善花開 結怨果 人生既癡纏 為何會是錯

離離漸漸長相憶，此情不關風與月。任時光如水，任紅塵萬丈。

紅塵輪回，不過是上演了一場相遇，錯過，又重逢的戲。

一硯筆墨為誰候，畫一生情入顏容。朱砂秀，釵頭鉤，驀然回首。

佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變，和有情人，做快樂事，別問是劫是緣

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家

問花不語，花替人愁

春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透；桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫，莫，莫！

人生一夢，白云蒼狗。錯錯對對，恩恩怨怨。終不過日月無聲，水過無痕。

此情可待成追憶，只是當時已惘然

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時

遠岫幽幽忍折柳。唾壺敲缺誰共酒?冷風吹帽，黃花空瘦，醉把茱萸嗅。

歲月蹁躚人知否，花開雪融又一秋。青絲已換滿白頭，誰知此生幾回眸

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知

今生原為戲中死，余世何如一夢中。

終為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。

黃泉路上，忘川河中，三生石旁，奈何橋上，我可曾見過你。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常

第二篇：最凄美古詩詞

最凄美古詩詞

彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣注定生死。——選自《佛經》

世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離一個在天，一個卻深潛海底。——選自《世界上最遠的距離》

那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來世，只為途中與你相見。——選自《雨巷》

桃李明年能再發，明歲閨中知是誰？——選自《葬花吟》 明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。——選自《葬花吟》

花開易見落難尋，階前愁殺葬花人；獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。——選自《葬花吟》

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。——選自《葬花吟》

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！——選自《葬花吟》

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。——選自《雨霖鈴》

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。——選自《青玉案》 勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。——選自《青杏兒》 今年冷落江南夜，心事有誰知。——選自《小闌干》

曾慮多情損梵行，入山又恐誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿！——倉央嘉措 原上草，露初唏，舊樓新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。——(賀鑄《鷓鴣天》)留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。——(柳永《雨霖鈴》)多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節。——(柳永《雨霖鈴》)此去經年，應是良晨好景虛設。便縱有千鐘風情，更與何人說。——(柳永《雨霖鈴》)一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑欄橈。——(柳永《少年游》)早知恁么。悔當初，不把雕鞍鎖。——(柳永《定**》)草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。——(柳永《蝶戀花》)衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴。——(柳永《蝶戀花》)香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。——(晁補之《鹽角兒》)寬盡春來金縷衣，憔悴有誰知。——(魏夫人《武林春》)憔悴江南倦客，不堪聽，急管繁弦。——(周邦彥《滿庭芳》)念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢里，淚暗滴。——(周邦彥《蘭陵王》)故鄉遙，何日去。——(周邦彥《蘇幕遮》)低聲問：向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。——(周邦彥《少年游》)大家且道，是伊模樣，怎如念奴。──(李鹿《品令》)只有關山今夜月，千里外，素光同。——(謝逸《江神子》)萬里云帆何時到？送孤魂，目斷青山阻。誰為我，唱金縷。——(葉夢得《賀新郎》)恨君不是江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻是江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時。——(呂本中《采桑子》)好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。──(朱淑真《謁金門》)獨行獨坐，獨倡獨酬還獨臥。佇立傷神，無奈輕寒著摸人。──(朱淑真《減字木蘭花》)嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。──(朱淑真《清平樂》)生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。──(李清照《鳳凰臺上憶吹簫》)惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁。──(李清照《鳳凰臺上憶吹簫》)莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。──(李清照《醉花陰》)如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒底下，聽人笑語。──(李清照《永遇樂》)

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。──(李清照《聲聲慢》)乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。──(李清照《聲聲慢》)這次第，怎一個愁字了得。──(李清照《聲聲慢》)欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽。──(岳飛《小重山》)一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。

夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。──(萬俟詠《長相思》)東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯。──(陸游《釵頭鳳》)春如舊，人空瘦，淚痕紅溢鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。──(陸游《釵頭鳳》)已是黃昏獨自愁，更著風和雨。──(陸游《卜算子》)無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。──(陸游《卜算子》)只有夢魂能再遇，堪嗟夢不由人做。──(陸游)《蝶戀花》)不怕銀鋼深秀戶，只愁風斷清衣渡。──(陸游《蝶戀花》)惜春長怕花開早，何況落紅無數。──(辛棄疾《摸魚兒》)千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。──(辛棄疾《摸魚兒》)閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。──(辛棄疾《摸魚兒》)舊恨春江流不盡，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。也應驚問：近來多少華發。──(辛棄疾《念奴嬌》)樓空人去，舊游飛燕能。──(辛棄疾《念奴嬌》)少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。──(辛棄疾《丑奴兒》)斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸啼鶯聲住。──辛棄疾《祝英臺近》)是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。──(辛棄疾《祝英臺近》)眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。──(辛棄疾《青玉案》)縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。──(姜夔《揚州慢》)算空有并刀，難剪離愁千縷。──(姜夔《長亭怨慢》)嫣然搖動，冷香飛上詩句。──(姜夔《念奴嬌》)夜長爭得薄情知，春初早被相思染。──(姜夔《踏莎行》)春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。──(姜夔《鷓鴣天》)翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。──(姜夔《暗香》)莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。──(姜夔《疏影》)臨斷岸，新綠生時；是落紅帶愁流處，記當日門掩梨花，剪燈深夜語。──(史達祖《綺羅香》)愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。──(史達祖《雙雙燕》)樓前綠暗分攜路，一絲柳，一寸柔情。──(吳文英《風入松》)惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔升。──(吳文英《風入松》)一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋。風又飄飄，雨又瀟瀟。何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。──(蔣捷《一剪梅》)悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。──(蔣捷《虞美人》)寫不成書，只寄得相思一點。──(張炎《解連環》)江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。──(吳激《人月圓》)醉魂應逐凌波夢，分付西風此夜涼。──(蔡松年《鷓鴣天》)勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。──(趙秉文《青杏兒》)襄陽古道灞陵橋。詩興與秋高。千古風流人物，一時多少雄豪。──(完顏壽《朝中措》)離腸宛轉，瘦覺妝痕淺。──(元好問《清平樂》)海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。──(元好問《邁陂塘》)恨世間情為何物，直教生死相許。──(元好問《摸魚兒》)早是殘紅枝上少，飛絮無情，更把人相惱。──(段克己《蝶戀花》)千古盈虧休問。──(王沂孫《眉嫵》)對西風，誰與招魂。──(白樸《奪錦標》)百年總是逢場戲，拍板門錘未易當。──(王惲《鷓鴣天》)行人忍聽啼烏怨，笛里關山落葉風。──(仇遠《思佳客》)今年冷落江南夜，心事有誰知。──(薩都剌《小闌干》)空惆悵，相見無由。從今后，斷魂千里，夜夜岳陽樓。──(徐君寶妻《滿庭芳》)碧云紅雨小樓空，春光已到消魂處。──(張翥《踏莎行》)無情明月，有情歸夢，回到幽閨。──(劉基《眼兒媚》)花月兩模糊，隔簾看欲無。──(楊基《菩薩蠻》)酒省明月照窗紗。──(夏言《浣溪沙》)收燈庭院遲遲月，落索秋千剪剪風。──(楊慎《鷓鴣天》)蘭閨人倦，多愁牽夢，難成易碎。──(趙南星《水龍吟》)神魂蕩漾，暗拋紅淚。──(趙南星《水龍吟》)綠綺手中彈，揮弦白雪寒。──(陳洪綬《菩薩蠻》)幾番煙霧，只有花難護。──(陳子龍《點絳唇》)玉輪碾平芳草，半面惱紅妝。──(陳子龍《訴衷情》)春日釀成愁日雨，念疇昔風流，暗傷如許。──(柳如是《金明池》)總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句。──(柳如是《金明池》)憶從前，一點東風，風隔著垂簾，眉兒愁苦。──(柳如是《金明池》)聲緩緩，滴泠泠。雙眸未易扃。天下事，少年心。分明點點深。──(王夫之《更漏子》)乍似榆錢飛片片，濕盡煙花，珠淚無人見。江水添將愁更滿，茫茫直與長天遠。──(屈大均《鵲踏枝》)已過清明風未轉，妾處春寒，郎處春應暖。──(屈大均《鵲踏枝》)嫩綠似羅裙，寸寸銷魂。春心抽盡為王孫。不分東風吹漸老，色映黃昏。──(屈大均《浪淘沙》)立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。──(夏完淳《卜算子》)誰料同心結不成，翻就相思結。──(夏完淳《卜算子》)人世事，幾完缺。──(吳偉業《賀新郎》)話到英雄失路，忽涼風索索。──(陳維崧《好事近》)共眠一舸聽秋雨，小簟輕裘各自寒。──(朱彝尊《桂殿秋》)老去填詞，一半是空中傳恨。──(朱彝尊《解佩令》)鐘情怕到相思路，盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處誰尋。──(朱彝尊《高陽臺》)往事迢迢徒入夢，銀箏斷絕連珠弄。──(王士稹《蝶戀花》)何處合成愁？離人心上秋。──(吳文英《唐多令》)薄命長辭知己別，問人生，到處凄涼否。──(顧貞觀《金縷曲》)辛苦最憐天上月。──(納蘭性德《蝶戀花》)不知何事縈懷抱？醒也無聊，醉也無聊。──(納蘭性德《采桑子》)風一更，雨一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。──(納蘭性德《長相思》)雨洗秋濃人淡。──(厲鶚《謁金門》)誰知千夜里，各對一燈紅。──(蔣士銓《水調歌頭》)石倘能言，也應似我，望古增嗚咽。──(王仁溥《念奴嬌》)看取青青池畔，淚痕點點凝斑。──(張惠言《木蘭花慢》)獨自凄涼還自遣，自制離愁。──(龔自珍《浪淘沙》)湖水湖風涼不管，看汝梳頭。──(龔自珍《浪淘沙》)莫更傷心，可憐秋到，無聲更苦。──(項鴻祚《水龍吟》)澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。──(顧春《早春怨》)一片春愁，漸吹漸起，恰似春云。──(蔣春霖《柳梢青》)紅袖高樓，爭抵還鄉好。──(譚獻《蝶戀花》)餞春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否。──(王鵬運《點絳唇》)心事共疏檠，歌斷誰聽？墨痕和淚漬清水。留得悲秋殘影在，分付旗亭。──(王鵬運《浪淘沙》)惆悵玉簫催別意，蕙些蘭騷，未是傷心事。──(文廷式《蝶戀花》)重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。──(文廷式《蝶戀花》)寸寸關河，寸寸銷魂地。──(文廷式《蝶戀花》)斷盡愁腸誰會得？哀燕聲聲。──(王鵬運《浪淘沙》)愁望春歸，春歸更無緒。──(文廷式《祝英臺近》)縱行遍天涯，夢魂慣處，就戀舊亭榭。──(文廷式《摸魚兒》)斷魂還逐晚潮回，相映枝頭紅更苦。──(鄭文焯《玉樓春》)燭花紅換人間世，山色青回夢里家。──(朱祖謀《鷓鴣天》)搖落事，向空山，休問杜鵑。──(朱祖謀《聲聲慢》)人天無地著相思。──(況周頤《減字浣溪沙》)陌上摟頭，都向塵中老。──(王國維《蝶戀花》)碧苔深鎖長門路，總為娥眉誤。自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌。──(王國維《虞美人》)從今不復夢承恩，且自簪花坐賞鏡中人。──(王國維《虞美人》)當面吳娘夸善舞，可憐總被腰枝誤。──(王國維《蝶戀花》)不堪重夢十年間。──(王國維《浣溪沙》)悵秋風，憔悴天涯，美人芳草怨遲暮。──(呂碧城《綺羅香》)啼鳥驚魂，飛花濺淚，山河愁鎖春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。──(呂碧城《高陽臺》)地轉天旋千萬劫，人間只此一回逢。當時何似莫匆匆。──(呂碧城《浣溪沙》)西風殘照，漢家陵闕。──(李白《憶秦娥》)弱柳從風疑舉袂，叢蘭溢露似沾巾。獨坐亦含顰。──(劉禹錫《憶江南》)楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。──(劉禹錫《瀟湘神》)憶江南，最憶是杭州。──（白居易《憶江南》)思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。──(白居易《長相思》)時節欲黃昏，無聊獨倚門。──(溫庭筠《菩薩蠻》)過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲。──(溫庭筠《夢江南》)未老莫還鄉，還鄉須斷腸。──(韋莊《菩薩蠻》)妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。──(韋莊《思帝鄉》)殘月臉邊明，別淚臨清曉。──(牛希濟《生查子》)語已多，情未了。回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。──(牛希濟《生查子》)枕前發盡千般愿，要休且待青山爛。──(敦煌詞)欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。──(敦煌詞)暗里回眸深屬意。遺雙翠。騎象背人先過水。──(李旬《南鄉子》)

日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。──(馮延巳《鵲踏枝》)多少淚珠何限恨，倚闌干。──(李景《攤破浣溪沙》)剪不斷，理還亂，是離愁。別有一般滋味在心頭。──(李煜《烏夜啼》)問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。──(李煜《虞美人》)獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。──(李煜《浪淘沙》)奴為出來難，教君恣意憐。──(李煜《菩薩蠻》)別巷寂寥人散后，望殘煙草低迷。爐香閑裊鳳凰兒。空持羅帶，回首恨依依。──(李煜《臨江仙》)換我心，為你心，始知相憶深。──(顧夐《訴衷情》)不遇天人不目成，藐姑相對便移情。──(呂碧城《浣溪沙》)綠楊芳草幾時休？淚眼愁腸先已斷。──(錢惟演《玉樓春》)昔年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。──(錢惟演《玉樓春》)明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。──(范仲淹《蘇木遮》)年年今夜，月華如練，長是人千里。──(范仲淹《御街行》)愁腸已斷無由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。都來此事，眉間心上，無計相回避。──(范仲淹《御街行》)送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事后期空記省。──(張先《天仙子》)無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。──(晏殊《浣溪沙》)明月不知離恨苦，斜光到曉穿朱戶。──(晏殊《蝶戀花》)欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。──(晏殊《蝶戀花》)生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。──(宋祁《玉樓春》)雨橫風狂三月暮。門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。──(歐陽修《蝶戀花》)離愁漸行漸無窮，迢迢不斷如春水。──(歐陽修《踏莎行》)寸寸柔腸，盈盈粉淚。──(歐陽修《踏莎行》)笙歌散進游人去，始覺春空。──(歐陽修《采桑子》)聚散若匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知于誰同。──(歐陽修《浪淘沙》)才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬留春住。──(王觀《卜算子》)落花人獨立，微雨燕雙飛。──(晏幾道《臨江仙》)今宵剩把潁鋼照，有恐相逢似夢中。──(晏幾道《鷓鴣天》)殘睡覺來人又晚，難忘，便是無情也斷腸。──(晏幾道《南鄉子》)兩鬢可憐青，只為相思老。──(晏幾道《生查子》)不肯畫堂朱戶，春風自在楊花。──(王安國《清平樂》)

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。──(蘇軾《江城子》)

小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。──(蘇軾《江城子》)細看來，不是楊花，點點是離人淚。──(蘇軾《水龍吟》)揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。──(蘇軾《卜算子》)枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。──(蘇軾《蝶戀花》)笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。──(蘇軾《蝶戀花》)人生彈指事成空，斷魂惆悵無尋處。──(李之儀《踏莎行》)思量只有夢來去，更不怕，江攔住。──(黃庭堅《望江東》)最關情漏聲正永，暗斷腸花影偷移。──(晁元禮《綠頭鴨》)人強健，青尊素影，長愿相隨。──(晁元禮《綠頭鴨》)嘆好夢，一一無憑，悵掩金花坐凝目。──(晁元禮《雨霖鈴》)別后厭厭，應是香肌，瘦減羅幅。──(晁元禮《雨霖鈴》)梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。──(秦觀《望海潮》)兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。──(秦觀《鵲橋仙》)韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休。──(秦觀《江城子》)便做春江都是淚，流不盡，許多愁。──(秦觀《江城子》)此去何時見也？襟袖上空惹啼痕。──(秦觀《滿庭芳》)豆蔻梢頭舊恨，十年夢屈指堪驚。──(秦觀《滿庭芳》)無奈云沉雨散。憑闌干，東風淚眼。──(王詵《憶故人》)斷送一生憔悴，只消幾個黃昏。──(趙令峙《清平樂》)試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。──(賀鑄《青玉案》)附加：怎能少得商隱？

【錦瑟】

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

——一字一句皆不可舍

【無題】

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。夢為遠別啼難喚，書被催成墨未濃。【宮辭】

君恩如水向東流，得寵憂移失寵愁。莫向尊前奏花落，涼風只在殿西頭。【樂游原】

夕陽無限好，只是近黃昏。

【謁山】

從來系日乏長繩，水去云回恨不勝。欲就麻姑買滄海，一杯春露冷如冰。《雪惹梅花》

花偷泣，手里風箏斷了線。越飄越遠，我不想再去撿。看破三千世界，驚醒一夕清夢，分別，然后遺忘，便是一切。

第三篇：凄美愛情的古詩詞

導語：行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。下面是小編整理搜集的凄美愛情的古詩詞，希望大家喜歡！

1、乍暖還寒時候，最難將息。

2、三杯兩盞殘淡酒，怎敵他晚來風急。

3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。

4、綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。

5、梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。

6、一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。

7、擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

8、執手相看淚眼，竟無語凝噎。

9、數點雨聲風約住，朦朧淡月云來去。

10、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

11、誰秋千，笑里輕輕語？

12、遙夜亭皋閑信步，才過清明，漸覺傷春暮。

13、滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘。

14、桃杏依稀香暗度。

15、蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

16、這次第，怎一個愁字了得！

17、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

18、十年光陰過，恍惚如夢醒。噬魂天琊見，心卻在悲鳴。

19、此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

20、多情自古傷離別。更那堪冷落清秋節。

21、今夕何夕，見此良人。-佚名《詩經唐風綢繆》

22、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。-李商隱《無題》

23、念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。

24、寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。

25、嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。

26、林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。

27、胭脂淚，相留醉，幾時重。自是人生長恨水長東。

28、勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。——《青杏兒》

29、細看來，不是楊花，點點是離人淚。——蘇軾《水龍吟》

30、誰知千夜里，各對一燈紅。——蔣士銓《水調歌頭》

31、愁損翠黛雙眉，日日花闌獨憑。——史達祖《雙雙燕》

32、衣帶漸寬終不毀，為伊消得人憔悴。——柳永《蝶戀花》

33、無情明月，有情歸夢，回到幽閨。——劉基《眼兒媚》

34、明月不知離恨苦，斜光到曉穿朱戶。——晏殊《蝶戀花》

35、夜長爭得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行》

第四篇：最凄美愛情的古詩詞

愛情就像兩個拉皮筋的人，受傷總是不愿放手的。愛情正是一個將一對陌生人變成情侶，又將一對情侶變成陌生人的游戲。中國古代詩詞中有哪些凄美的愛情故事呢？以下是小編整理的最凄美愛情的古詩詞，歡迎閱讀。

第一種：生死相隨

《摸魚兒·雁丘辭》/元好問

問世間情是何物？直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去？

橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

第二種：白頭之約

《詩經 擊鼓》節選 /佚名

死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老。

《白頭吟》 /卓文君

皚如山上雪，皎若云間月。

聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會，明旦溝水頭。

躞蹀御溝上，溝水東西流。

凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！

男兒重意氣，何用錢刀為！

第三種：情深緣淺

《贈去婢》/崔郊

公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

《題都城南莊》/崔護

去年今日此門中，人面桃花相映紅。

人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

第四種：相思成疾

《一剪梅》 /李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

《畫堂春》 /納蘭性德

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

第五種：情深不壽

《江城子》 /蘇軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

《離思》 /元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

第六種：恨不相逢

節婦吟 /張籍

君知妾有夫，贈妾雙明珠。

感君纏綿意，系在紅羅襦。

妾家高樓連苑起，良人執戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

《唐代銅官窯瓷器題詩》/佚名

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

第七種：棒打鴛鴦

《釵頭鳳·紅酥手》/陸游

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！

《釵頭鳳·世情薄》 /唐婉

世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘。欲箋心事，獨語斜闌。難，難，難！

人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

第八種：離愁別恨

《雨霖鈴》 /柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

《卜算子·答施》 /樂婉

相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。

要見無因見，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結、來生愿。

【拓展延伸】

讀古代愛情詩，感悟現代愛情

讀莎翁著名戲劇《羅密歐與朱麗葉》和看我國的傳說《梁祝》人們都會為其中男女主人公的愛情所感動、流淚。但中西方詩歌中都不乏薄情寡意的“負心郎”和紅杏出墻的“不貞婦”。我們還能像徐志摩一樣將愛視為生命和一切，渴求那樣狂熱的愛戀嗎？讓我們一起通過詩歌，回顧歷史，尋找答案：“愛能走多遠！”

柏拉圖對話錄里阿里斯托芬對愛情所作出的絕妙譬喻：人原先是一個整體，由于強行分劈，才有兩性。兩性的情愛，正是對生命內在本初結構恢復完整的焦渴（柏拉圖，《酒宴篇》）。這譬喻的深刻處，就在于凸顯出了兩性關系的本質：愛情是生命對生命的肯定。歌德說：“人生之中有愛情，就恰如自然界有春天，大地上有鮮花。”愛情是永遠不變的主題，在各國歷代文學中都占重要地位。“夫婦，人倫之始也”，所以愛情是“人生代代無窮已”的命脈，也是詩歌永恒的主題。在兩千年前的《詩經》中，愛情的多聲部樂曲就已經開始鳴奏，從開篇的《關睢》里我們就能感受到強烈的人類之愛。

在中外文學的浩蕩長河中，以愛情為題材的優秀作品是永遠也不會凋謝的、動心的波浪。從古至今，有人為愛癡，為愛狂，為愛泣，為愛痛，為愛生也為愛死。多少癡男怨女讓我們同情，更是被銘刻在心底不能忘記。當今之世，觀念日新而世風日下，物欲橫流人欲泛濫，不論權勢不計功利的愛情，真正海枯石爛的戀情，大約只能從詩經從漢魏樂府從梁祝之類的民間傳說中去找尋了。在滾滾紅塵之中，為俗物塵情所累所困的現代人，如果能捧讀古代那些優美的愛情詩，像沙漠中的旅人捧起一泓清泉，像鬧市的居人捧讀一山翠色，他們蒙塵的疲累的心，也許會受到清純的古典的洗禮，得到休憩和凈化。讓我們一起為愛感動。

一、愛的求索

中國文化對于愛情，向來有一種“庭院深深深幾許”的隱避情結，中國文人更愿意將愛情化在親情中詠嘆，這種含蓄像一枚堅果的殼，把最能表現性靈和柔情的部分包起。在層層禮教和儒家儀式的捆扎之下，什么樣的錘能夠敲開這層堅硬的外殼？儒家的家庭觀念重視秩序，并持兩性不平等的主張，甚或可以說：“夫為妻綱，夫唱婦隨。”婚姻不自由，受家庭和社會輿論干涉。婚姻有時成為年輕人為家庭盡義務的一種形式。但無論如何阻擋不了人對真愛的求索，即使在千年前就已如此的熾熱和率真大膽，只因為是在追求著生命性靈的完整。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”這是《詩經》留給后人的第一句愛情宣言。

中國第一部詩集《詩經》的第一篇《關雎》就是描寫愛情的。第一首詠嘆愛情的詩歌，對于中國文化的意義無疑是深遠的。詩篇中固然在“寤寐思服”、“輾轉反側”中表現著“君子”對“淑女”的情真意切，但這須從“君子好逑”之“好”的意義上來理解。詩是以第三者的視角來寫的，它不是說的哪個“君子”的“寤寐”、“輾轉”，而是借這種一般情態來倡揚“君子”對“淑女”的應有情分。“寤寐”云云，“輾轉”云云，不可謂之不失態，不可謂之不“發乎情”，但只有在正當的婚姻關系前提下這才是值得稱道的，才是“止乎禮”的。質言之，《關雎》所立意歌唱的是今之所謂“恩情”，而不是愛情，倫理的意義大于生命的意義，是對倫理意義上的夫妻恩情的強調。

在今天，或許仍有人追求刻骨銘心、生死相許的愛情；或許有更多的人僅憑習慣和道義維持著婚姻，他們朝夕相處，同床異夢，白頭偕老。無論怎樣，我們仍舊會渴望有情人終成眷屬，成眷屬便要常相守，在相守的過程中執著專一，不離不棄。外遇問題為中國社會所難容忍，《易恒卦》謂：“從一而終。”為人夫者也應在情感的托付上，對妻子忠貞不渝。外遇是對配偶精神上的不貞，情感上的背叛。在夫妻之間長期的相互冷漠與疏離下，聲氣不通、情性不感、貌和神離的夫妻，失血的空殼家庭日漸增加。我們一味追求個性的張揚，個體本位為中心的文化滲透無疑是有影響的。我們不論其好壞，只是覺得偏離了我中華家族本位的文化傳統。愛與不愛，相守與相離的愉悅和痛苦是一樣的深刻和難以言表，幾千年前的古詩中有著我們現代人的悲歡離合，愛的深刻和被棄的痛苦也是不變的，那發自內心的哭訴和悲憤是一樣的。

二、愛的單純與熾熱

“風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？”在這里我們看到的是單純女子的愛的至純至真，愛人就是陰雨表。那份單純、簡單的滿足讓我們懷念和感動。現代的我們喪失了古人的那份單純與天真，喪失了原始的浪漫與激情，塑造、打磨出了世故的靈魂。

我們一起重讀一下這首古詩，體會別樣的沖動和感觸。

你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個，一齊打破，再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中我，與你生同一個衾，死同一個槨。（元管夫人致趙孟）

這首元曲圍繞單一的“泥塑”意象，表達男女兩心相依的思想。這種心心相印，彼此之間裝著愛人的理想，在今天似乎受到無以倫比的超越。戀人間、夫妻間的忠誠受到挑戰。對愛人對家人的有責任感的少數被我們大加贊揚，因為日見其消減。金錢的誘惑讓一些人喪失、忘記彼此的許諾和忠誠，可以不畏人言，堂而皇之地做“情人”卻冠之以“真愛”或情不自禁；可以告訴愛人“我愛你，但我真的無法和你在一起”或“我愛你勝過愛自己，但我怕你承受壓力太大，所以我不能離婚”，“我想你但我不得不和她（他）在一起，我要生活”……太多的理由讓人們不得不原諒愛人的背叛、欺騙或背棄，彼此感覺不到對方的痛楚，因為彼此的心不相連，未相通，彼此的心沒有融合成一體，愛人彼此之間的忠誠和唯一被踐踏。我們忘了徐志摩對他的“眉”說：

我是否能給你一些世上再沒有第二個人能給你的東西，是否在我的愛你的愛里你得到了你一生最圓滿、最無遺憾的滿足？這問題是最重要不過的，因為戀愛之所以為戀愛就在她那絕對不可替代的一點；羅密歐愛朱麗葉，愿為她死，世上再沒有第二個女子能打動他的心；朱麗葉愛羅密歐，愿為他死，世上再沒有第二個男子能占有她的一點子的情，他們的戀愛之所以不朽，又高尚，又美，就在這里。他們倆死的時候彼此都是無遺憾的，因為死成全他們的愛到最圓滿的程度，所以這“Die upon a kiss”是真鐘情人理想的結局，再不要別的。“定情”the spiritual engagement，the great mutual giving up――是一件偉大的事情，兩個靈魂在上帝的眼前自愿的結合，人間再沒有更美好的時刻――戀愛的神圣就在這絕對性，這完全性，這不變性。（徐志摩，193）

在徐志摩看來戀愛是生命的中心與精華；戀愛的成功是生命的成功，戀愛的失敗是生命的失敗，這是不容質疑的。一些青年不知是忘卻了，還是不屑徐氏這樣的感情奴隸和“玩物喪志”之人。我們或許會恥笑如此的“癡狂”或至少有人會不理解此等愚蠢舉動：“為愛放棄生命”。愛人間如此的相容、相依，讓我們懷疑其真實性，畢竟文學創作是高于生活的。當我們在現實中看到一些大學生為彼此的愛，忘記親人的含辛茹苦，忘記其所肩負的社會和家庭責任，遺棄眾多愛他們、關心他們的人，“決然”選擇死亡。我們為其惋惜，惋惜年輕生命的白白葬送，我們不會被感動，不會稱贊其崇高，甚至會鄙視這對“鴛鴦”的懦弱和膚淺。值得慶幸的是這樣的癡情男女很少而且愈來愈少。更多的情況是我們忘了愛，忘了愛人，感覺不到心痛，甚至會過得更好、更愉快。只因彼此的心相隔太遠，何談融為一體，你的心就是我的心，你的痛就是我的痛。你的悲痛我無法理解更無法為你消解。或許在逐漸變得理智和聰慧，在此不敢妄作評論，只是出于困惑，將其呈現出來以供思考。

三、愛的背棄與傷痛

有愛就有愛的背棄，有背棄就少不了癡男怨女的痛苦和悲哀。

妾薄命

明袁宏道

落花去故條，尚有根可依。

婦人去夫心，含情欲告誰？

燈光不到明，寵極心還變。

只此雙蛾眉，供得幾回盼。

看多自成故，未必真衰老。

辟彼數開花，不若初生草。

織發為君衣，君看不如紙。

割腹為君餐，君咽不如水。

舊人百宛順，不若新人罵。

死若可回君，待君以長夜。

現代譯文：

落花離開原來生長的枝條，還有樹根可以依靠。

婦女失去了丈夫的歡心，那難言的痛苦向誰訴告？

晚上點燃的燈光不到天明，寵愛至極還會變心。

只有這一雙長長的蛾眉，能供得幾次回頭顧盼憐愛深深。

看得多了就舊而生厭，我的容顏未必真正已經衰老。

譬如那開了數次的花樹，不如那剛剛長出來的鮮草。

用頭發為你編織衣裳，你心目中還比上薄紙一張。

割下身上的肉為你準備飯食，你吞咽時還不如清水一汪。

原來的妻子百般婉曲順從，還不如聽取那新人咒罵一場。

如果一死可以使你轉意回心，我等待你在死亡的地上。

“妾薄命”本為樂府舊題，多寫棄婦之情。此詩也是如此，共分五層，四句一轉，自悲自嘆，如怨如訴。“待君以長夜”是舊時代棄婦沒有出路的出路之一，真是可憐亦可悲。即使現代，那些沒有經濟能力的女性仍在上演如此的悲劇，她們企求丈夫的“回心轉意”；等待愛人的憐憫和施舍；她們能接受形同虛設的婚姻和屈辱……這里看到的是弱女子的哀嘆，是被棄后的自卑，“進退無顏儀”的復雜心理。由于女性的地位下降和從一而終觀念的影響，棄婦的命運便日益悲慘了。素潔美好溫淳的女性面對被棄的命運，已經不苛求男子對愛情忠貞，只求能夠不被趕出家庭。我們為其感到心痛卻無奈。或許愛使人喪失了自尊和獨立感，因為我們生活中也不乏一些優秀男女為了愛而放棄生命：“我的生命不能沒有你，沒有你，我的生命沒有意義。我能容忍你愛別人但你要在我身邊，你只能是我的……”這樣的故事仍然在發生。為愛癡迷不悟，為愛忍辱偷生，為愛徹夜難眠，為愛肝腸寸斷，生不如死，為愛不惜以死要挾……多少人為愛快樂，更為愛哭泣，愛不能少，但當愛逝去時，該如何釋懷，如何面對自我的生活？這讓我們嘆，讓我們憂。時至今日，具有感情和經濟獨立性的女性能灑脫地說聲“拜拜”而各奔前程嗎？可能會有人說：“滿大街都是男人……絕不會再在一棵樹上吊死。”但大部分人是不能如此灑脫的。愛讓人生美好，愛讓人幸福，愛讓人有智慧，所以當愛不再時要放手還彼此以自由也是一種愛。我們總說西方人對愛特別瀟灑，其實作為人，其情感是一樣的，愛的執著更是不變的，承受的傷害同樣沉重，只不過由于其歷史和經濟條件造就了女性的不同地位。在我國這首詩――《妾薄命》中女主角只是一味埋怨命運，對愛人無厭惡和埋怨謾罵的語言，對其愛人仍流露渴望和幻想。

《詩經》里也有棄婦的感嘆，但那不是后現代意義上的棄婦。“江有汜，之子歸。不我與，其后也悔”（《召南江有汜》）。縱然情人背棄了她們，他也會為忽視她的價值而后悔，終究會回來的，這是何等的自信。而在《褰裳》這首活潑的詩篇里我們讀到的是：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！”這種大膽的邀請讓我們欣賞和羨慕，那種灑脫更讓我們的靈魂得到滌蕩。在這里“思我”之“思”表現出愛情的決定意義，如果“我”是“子”思的對象，則“我”可以將一切困難俱拋腦后，“我”對“子”可以不再是“思”的獨立存在，而無所保留地歸屬于“子”；如果相反，則“子”對“我”就不再有任何的意義。“思”是“我”與“子”一切關系的實質和基礎。在這詼諧而又決絕的詩篇中，“豈無他人”一句是值得注意的，它突出愛情至上，愛作為強大的生命力是自發的，因此需要男女在社會關系上的絕對自主。

上面的詩歌都表現“棄婦”的埋怨，以及其不同的態度和反應，今天依舊在一幕一幕地上演，內容相差無幾，促使人們感嘆我國道德倫理的早熟和文化的理性。但那已是歷史，在今天，女性有了獨立的思想和經濟基礎，她們在變化，追求物質和情感完美，不再被傳統的婚姻觀和女性的所謂“三從四德”美德所限制和約束。在現代，我們會聽到對“見異思遷，朝秦暮楚，見錢眼開”或傍大款的女性的埋怨，這就打破了幾乎全是“閨怨”詩的傳統。女人不再埋怨更不需要埋怨，因為我們在成長。

“軟弱”不再是女人的代名詞，她們不是纏繞在男人身上的藤，而是獨立生長的高樹，有自己的生活空間和獨特內容。她們相信自己的能力，不把失敗看作最后的結果，也不把愛的遺失當作整個世界的陷落。無論是艷陽或陰雨下，她們在微笑著。

四、一樣的真諦，不一樣的詮釋

對愛人的渴望和追求在任何民族都是永遠不變的主題甚或生存意義。在我國沒有誰比徐志摩在愛情至上和愛情神圣上走得更遠。徐志摩相信，即便到了世界的末日，上帝的最后審判之時，“在一切標準推翻的那一天，在一切價值重估的那時間”，唯有愛的真理顛撲不滅，“在主的跟前，愛是唯一的榮光”。“我沒有別的辦法，我就有愛；我沒有別的天才，就是愛；沒有別的能耐，只是愛；沒有別的動力，只是愛”。“戀愛是生命的中心和精華；戀愛的成功是生命的成功，戀愛的失敗是生命的失敗，這是不容疑義的”（李歐梵，199）。徐志摩把愛視作一項人生準則來追求。他的詩總與愛、死亡聯系在一起，死成了愛的最高形式。這與他受西方教育和文化熏陶有很大關系。西方的傳統宗教使人們相信，人生并不終止于死亡，即使在死亡以后，也還有另一個美好的世界等著他們。如果在人世愛情難以實現，那么可以到天國去實現夙愿；如果在人世愛情被迫中斷，那么可以到天國去重續前緣。死亡只是換了一個地方去實現夢想，借此也讀出徐志摩對愛的癡狂。在今天我們的愛被世俗化得幾乎感不到心跳和興奮的感覺時，重新審視和思考如此驚心動魄的愛。愛是一切，為愛而死，已經不再被我們現代青年視為崇高和偉大，相反我們會恥笑其為懦夫。愛不能走得太遠，逾越倫理道德的愛注定是痛。我們不斷追求愛，但生活不只有情愛，有太多的關愛、慈愛及責任需要去承擔。我們不能走得太遠，更不能懷疑純潔、真摯的愛。

理想的愛情往往遭遇不期而至的阻力，因為殘缺而變得更加完美。與自己愛的人一起愛每一個陽光燦爛日子，并肩度過風雨灰暗的每一天，過平淡的一生，也是一種完美，一種幸福。

第五篇：古詩詞經典名句賞

古詩詞經典名句賞

1．會當凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)詩句意思：將來一定要登上泰山的最高峰，縱目四望，方能看出群山是那么的低矮渺小。

理解賞析：“會當”是“一定要”的意思。這兩句是詩人望岳所產生的意愿，抒發了詩人定登絕頂的豪情，是奮發有為的象征。既表現了詩人豪邁不羈的審美情懷，也讓我們感受到了詩人那種匡時濟世、建功立業的氣概和抱負。

2．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)詩句意思：沉舟旁邊，有千帆爭先競發；病樹前頭，有萬木競相爭春。

理解賞析：詩人以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當達觀，反而勸慰朋友(白居易)不必為他憂傷。對世事的變化和仕宦的升沉，表現出豁達的襟懷。這兩句詩的形象比喻遠遠超出了詩人的主觀意圖，借自然景物的變化表達樸素的辯證法思想和向前看的樂觀精神，蘊涵新事物必將取代舊事物的哲理。

3．自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(劉禹錫《秋詞》)詩句意思：自古以來，每當秋天到來，人們就為那寂寞孤獨的日子而感到悲傷，我說秋天的日子遠遠好于春天的日子。

理解賞析：這兩句詩以議論發端，警策有力。詩人針對志士失志，對現實失望，對前途悲觀的實質，強調秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天還要好，進而喚醒人們為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操。4．東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧《赤壁》)詩句意思：假如東風沒有給周瑜方便，那春光明媚的銅雀臺里早就鎖住大喬和小喬了。理解賞析：這兩句是議論，強調周瑜取勝是靠天時地利之便，暗含機遇造英雄的哲理。5．春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無題》)詩句意思：這相思之情正如春蠶的絲(情思)悠悠無盡，只有到了死才能完結；這思念之淚正像蠟燭的殘脂一點點地燃燒、消失，只有到它化為灰燼后，思念之淚才會流干。

理解賞析：這兩句詩巧妙地把自己的相思和情思，通過新穎恰當的比喻，把生動感人的形象描繪出來，表現了別后思念之深和對愛情無比堅貞的態度，蘊涵執著追求的哲理。6．不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)詩句意思：不怕浮云遮蔽了視線，實在是因為自己處在最高層。理解賞析：這兩句詩是全詩的重心，議論精彩，富于哲理。“浮云”是“邪臣蔽賢”的象征；“身在最高層”隱喻自己德才卓絕，不怕人毀謗，表現了詩人在政治上高瞻遠矚，立志改革的理想和抱負。這兩句詩闡明了站得高、看得遠的道理。喻指掌握了正確的立場、觀點和方法，在觀察社會，處理問題時就能高瞻遠矚，信心百倍，排除阻力，克服困難，把事業推到一個新的高度。7．誰道人生無再少？門前流水尚能西！(蘇軾《浣溪沙》)詩句意思：誰說人生沒有再次年輕的時候？門前的溪水尚且能向西流去。

理解賞析：詞人就溪水西流抒發感慨，發表議論。用溪水西流證明人生也有返老還童的可能。表現了詞人被貶后壯志不衰、樂觀向上的情懷，蘊涵事在人為的哲理。8．山重水復疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)詩句意思：在那山水連綿重疊的地方，真讓人懷疑路已走到盡頭了，無法前行；沒想到那柳色深深、花色紅艷的地方又出現了一座村莊。

理解賞析：這兩句詩寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，如果鍥而不舍繼續前行，就會發現一個前所未有的新天地。反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物此消彼長的道理。9．江山代有才人出，各領風騷數百年。(趙翼《論詩》)詩句意思：祖國的大好河山代代都孕育出許多杰出人物，他們都以創造性的詩篇各自領導詩壇幾百年。理解賞析：詩人肯定了每個時代都有它自己的天才詩人，他們以富有創造性的詩篇領導當代詩壇，創一代詩風。詩句也含著強烈的追求創造精神，詩人呼喚要擺脫崇古、擬古的框框，走一條屬于自己的新路，創造出更多更好的適應當代人審美意識和要求的詩作。他鼓勵詩人們在繼承的基礎上力求創新，爭取做“領風騷”的“才人”。詩句蘊涵新事物必將代替舊事物的哲理。10．落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)詩句意思：飄落的紅花原來并不是無情物，它們即使粉身碎骨也要把自己化作春泥，去滋養、守護花兒。

理解賞析：詩人借落花傾吐心曲，即使仕途上出現挫折，他也要進行新的斗爭，為改革和振興生我養我的中華大地奉獻自己的畢生精力乃至生命。

這兩句蘊涵的哲理是：世界上的事物都具有兩重性。就像“落紅”一樣，似乎無用，但它又能化泥護花，仍有價值和作用。因此“有用”和“無用”是相對的，關鍵是觀察者從什么角度去看。11．海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)詩句意思：海日生于殘夜，將驅盡黑暗；江上景物所表現的“春意”，闖入舊年，將趕走嚴冬。理解賞析：詩句不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現出具有普遍意義的生活真理，在描寫景物、節氣之中，蘊含著一種自然的理趣，給人以樂觀、積極、向上的藝術鼓舞力量。12．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)理解賞析：這兩句詩采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。

13．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)理解賞析：這三句前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。表達了詩人推己及人的博大胸懷和希望天下寒士都能安居樂業的美好理想。14．人生自古誰無死？留取丹心照汗青。(文天祥《過零丁洋》)詩句意思：古往今來，人難免一死，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。理解賞析：這激情慷慨的兩句詩，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。15．長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)理解賞析：這兩句詩是全詩的高潮，“長風”“破浪”“直掛”“濟滄海”，這些詞一氣貫下，盡掃茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個境界開闊的頂點。在此，我們所聽到詩人充滿信心和展望的強音：盡管前路阻礙重重，但總有一天可以乘風破浪，到達理想的彼岸。這兩句詩突出地表現了詩人追求理想的執著。詩人常以此詩句自勉或鼓勵他人執著追求理想。16．大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)理解賞析：寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。一個“大”字形象描繪出邊疆沙漠的荒涼與浩瀚，一個“直”字則表現出了勁拔和堅毅之美，“圓”便給人以親切溫暖之感。詩人不僅實寫沙漠的景象，而且還把自己的孤寂情緒巧妙地融入廣闊的自然環境中去了。這兩句詩被王國維稱為“千古奇觀”的名句。

17．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》)理解賞析：在寫作的手法上，這兩句高度概括了人間天上、世事自然中復雜錯亂的變化，筆法大開大合，筆力雄健深厚。感情樂觀開朗，積極向上。“但愿”句是作者一種美好的祝愿，即使相隔千里，也可以共享這一輪美麗皎潔的明月，給人以美的愉悅和希望。18．問渠那得清如許？為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)理解賞析：意指從書中不斷汲取新的知識，才能使自己不斷充實，才思不絕，就好比池塘里的水之所以清澈見底，是因為從源頭不斷涌出流動的活水。