第一篇：六年級下冊第二單元作文：家鄉(xiāng)的元宵節(jié)

六年級下冊第二單元作文：家鄉(xiāng)的元宵節(jié)

望著一個個又大又圓，珍珠般的元宵，一定會忍不住多吃幾個。而謎底更是奇奇怪怪，讓人意想不到。

到了大街上一看，必定會大吃一驚：自己一定是在燈的海洋吧！什么走馬燈、宮燈、紙燈比比皆是！燈上的圖案那更是豐富多彩，令人目不暇接：米老鼠，唐老鴨等卡通人物畫的栩栩如生、惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)！讓每個經(jīng)過的小孩子都駐足欣賞，止不住的嘖嘖贊嘆！

在這一天，猜燈謎更是必不可少的！每個人都站在燈謎前絞盡腦汁的猜著謎底。元宵節(jié)，又被稱為“上元節(jié)”，是中國漢族民俗傳統(tǒng)節(jié)日之一，是春節(jié)后的第一個重要節(jié)日。

接下來就是放煙花了，每個人都盼望著這一時刻。每當(dāng)謎底公布時，人們總會拍著自己的頭，說：“唉！我怎么沒想到呢！”每個人都樂在其中。除了吃元宵外，這一天還有一個重要習(xí)俗——賞花燈。

那么我的家鄉(xiāng)——安陽，在這一天要干什么呢？

元宵節(jié)，當(dāng)然少不了吃元宵了。玉、用糯米面做皮，用芝麻花生等做餡兒。

第二篇：六年級下冊第二單元作文：家鄉(xiāng)的風(fēng)俗

六年級下冊第二單元作文：家鄉(xiāng)的風(fēng)俗

當(dāng)夜幕鋪滿天空，星星點綴在天幕上時，真正的“順星”開始了。其余的五位師傅也穿著藍(lán)色長袍，頭戴古時秀才帶的氈帽，分站他的兩邊，有四人手中每人拿著銅制的缽敲著，另一位則站在他們的中間敲鼓。

條桌上用紙盒糊成了四級臺階，最上一級臺階正中供奉著牌位（遺憾的是我沒記住牌位上寫的是什么人）。按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗是要“順星”的。

今天是春節(jié)過后的第八天，即正月初八。“順星”也就結(jié)束了。我向姐夫問了過年好，姐姐便端上了四菜一湯熱情招待了我們。

每級臺階上平均立著三柱蠟燭，每柱蠟燭的后面貼著用黃紙做成的符，說是順星后要燒了，這樣大家的心愿就實現(xiàn)了。最后結(jié)束時，主持人要拿出“順星本”一一念“順星人”的名字，念到誰誰叩頭，完畢，將名單封在一個用紙做成的盒子里，開始點燃蠟燭后面的符，被人帶出門外，這樣預(yù)示著將這一年的災(zāi)難全都帶出去了。這就是我家鄉(xiāng)的正月初八的習(xí)俗，它代表著我家鄉(xiāng)的人對美好生活的向往，希望平平安安一年又一年。

真正的“順星”開始了，“順星”的人都跪在地上，只見主持人戴好高高的尖頂帽，手中拿著一個木制的大約寬一寸，長一尺的木條，口中念念有詞，左腳先畫一個半圓，然后向右轉(zhuǎn)身45°，身子向后轉(zhuǎn)，左腳跟上，然后左腳再向右轉(zhuǎn)身45°，右腳跟上，就這樣重復(fù)一周，然后向供臺跪拜，其余的師傅一齊唱出婉轉(zhuǎn)的調(diào)子，大多是聽不清他們唱些什么的，每唱一段，鑼鼓、缽一齊想響，“順星”的人們再一齊叩頭，就這樣要持續(xù)一個多小時。大屋的中間北面的墻上掛著各位星宿的畫像，畫像的下方擺著一個長方形的條桌。只見順星的主持人，先穿上藍(lán)色長袍，外套紅色大袍子，將主持人的全身都遮住了，在他移動腳步時，人們只能看見他的腳。

我本不信這些，可拗不過八十歲的婆婆的一再念道，我就陪她去了。姐夫家的四間大屋坐滿了大人小孩，他們都是來消災(zāi)避難的，祈求虎年一切平安的。也就是祈求來年的一帆風(fēng)順。

“順星”的師傅是我們的一個遠(yuǎn)方姐夫，還沒等我們到，他早已將我們?nèi)业拿謱懺诹恕绊樞潜尽鄙狭恕?/p>

第三篇：六年級下冊第二單元作文

哦

壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區(qū)。壯族的建筑、服飾、節(jié)日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養(yǎng)生出的，二樓以上住人。

壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案??壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

壯族有一個最著名的節(jié)日，那就是在農(nóng)歷三月初三的“歌墟節(jié)”，在“歌墟節(jié)”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)什么呢？當(dāng)人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進(jìn)各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質(zhì)之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我介紹。

其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉(xiāng)，壯族人民無論在哪里，都可以即興創(chuàng)作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經(jīng)能夠達(dá)到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉(xiāng)人民憑著心情也能唱出優(yōu)美動聽的歌。那歌聲同時也表達(dá)了當(dāng)時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

壯族真是一個豁達(dá)樂觀，勤勞善良的民族啊！

第四篇：六年級下冊第二單元同步作文：家鄉(xiāng)的習(xí)俗

六年級下冊第二單元同步作文：家鄉(xiāng)的習(xí)俗

六年級下冊第二單元同步作文：家鄉(xiāng)的習(xí)俗

泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花，不同的地區(qū)，不同的民族，都有著自己獨特的民俗。

臘月二十三日我們就開始過年了。臘八節(jié)那一天，我們家家戶戶都要吃臘八粥，可這臘八粥不是稀的，而是稠稠的。它是用大米、黑米、糯米、大豆、紅薯、蜜棗、葡萄干和玉米混合而成。這不是洲，而是一個小型的農(nóng)業(yè)展覽會。

過了臘八節(jié)，大家更忙了。大人們急急忙忙去準(zhǔn)備過年的菜，而我們小孩，則商量著應(yīng)怎樣去過年，去買爆竹，準(zhǔn)備在除夕夜里點燃。就到了二十六二十七，我們應(yīng)該去蒸饅頭、包子，炸東西。

農(nóng)歷十二月三十日的下午，我們通常都要上墳去請我們的先輩，讓他們知道有人在關(guān)心他們，請他們和我們一起去過年。每到這一天，我們的村子就分外熱鬧。到了那，只見路上的行人一個接一個，去上墳的人也一個接一個，鞭炮聲更是響徹云霄。同時，我們還要帶一些紙錢、肉、餅干之類的東西，以此來請我們的先輩，讓他們也能過一個好年。

春節(jié)的時候，是一個熱鬧非凡的新氣象。大年三十上午家家戶戶貼春聯(lián)，但如果誰家過世了老人就例外，據(jù)說是晚輩要守孝三年才能貼喜氣的大紅春聯(lián)。三十晚上的餃子也是必不可少的，老人說吃餃子有著非常的意義。餃子諧音就是相交子時，交好運，餃子的形狀又像金元寶，象征團圓和財富。吃餃子前，我們還要放鞭炮，以此來警示“妖魔鬼怪”。

五更串門拜年，長輩們都會發(fā)給我們壓歲錢，預(yù)示著對我們這一代的關(guān)懷，對我們這一代的祝福，希望我們能在新的一年里平平安安，一帆風(fēng)順。關(guān)于壓歲錢，有一個傳說：古時候，有一種妖怪叫“祟”，除夕夜里出來用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子嚇得哭起來，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。又叫“守歲”。

到了正月十五，我們還需要點旺火，這一把火燒得越大，就預(yù)示著你家將在新的一年里生意紅紅火火，一帆風(fēng)順，也預(yù)示著你會更幸福。

這就是我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。

第五篇：六年級下冊第二單元作文：家鄉(xiāng)清明節(jié)的習(xí)俗

六年級下冊第二單元作文：家鄉(xiāng)清明節(jié)的習(xí)俗

今年的清明節(jié)又要到了，清明是春天的節(jié)日，過去的時候有寒食、有清明、有上巳節(jié)，后來只剩下清明了，清明也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。所以古代勞動人民就用它安排農(nóng)事活動。

但是，清明作為節(jié)日，成為祭掃祖先墳塋的日子是和喪葬禮俗有關(guān)的。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書嚴(yán)延年傳》載,嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發(fā)達(dá)、強固來看，嚴(yán)延年的舉動是合情合理的。因此后世人把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風(fēng)必然大盛。所以，清明節(jié)成了一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，所以說清明節(jié)與純粹的清明節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標(biāo)志，而清明節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動和某種紀(jì)念意義。也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。

在我們家鄉(xiāng)，有關(guān)清明節(jié)祭祖和掃墓有許多規(guī)矩和說法，這也算是一種文化習(xí)俗吧，按照舊的習(xí)俗，我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)上墳和掃墓的習(xí)俗也是有一些區(qū)別的，清明節(jié)前十天為起清，清明起清那天，上年有過世人員的家庭就要過節(jié)上墳，這是祭祀死者的一種活動。這一天，上年清明后和當(dāng)年清明前有過世人員的家庭就要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為新墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后在墳頭把帶來的青蒸圓團等分給觀看者。而起清那天以后，一般從起清天以后二三天至清明后十天，農(nóng)家都要陸續(xù)開始過節(jié)祭祖和掃墓，還有一種說法是清明前焚化的紙錢要值錢，清明后焚化的紙錢不太值錢，所以我的老家一般都在清明節(jié)前祭祖過節(jié)后再去掃墓。我們家鄉(xiāng)還有一種說法，清明掃墓，兒孫們給祖上掃墓焚化的紙錢是替過世的老人繳地場費，這大概和我們城市居民小區(qū)繳物業(yè)管理費差不多。如果兒孫們一年不去祖上掃墓焚化紙錢繳地場費，那些祖先就因為欠地場費要吃苦頭的。弄不好還要被驅(qū)趕出來，看來這陰間的宅基地也是出租的。而出門姑娘來掃墓焚化的紙錢是給父母及祖先化的，是真金白銀，但如果兒孫們沒有先去掃墓焚化紙錢繳地場費，出門姑娘來祖上掃墓焚化的紙錢就要被扣下來，所以在我們家鄉(xiāng)，一般兒孫們沒有去祖上掃墓焚化紙錢繳地場費，出門姑娘是不會先去祖上掃墓焚化的紙錢的。而出門姑娘去祖上掃墓焚化紙錢時還一定不能用自已帶的火柴點火，一定要用兄弟們帶來的火種點火焚化紙錢。當(dāng)然這些都是一種傳統(tǒng)習(xí)俗的說法和做法，現(xiàn)在大家還是按這種說法和做法在做。