第一篇：高中必背古詩文(2016版 原文+翻譯)

江蘇2016版高考語文古詩文背誦——高中篇

一、勸 學

荀 子

君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，車柔 以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，車柔 使之然也。故木受繩則直，金就礪則利；君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

譯文：君子說：學習不可以停止。靛青（是）從藍草中提取的，但（它的顏色）比藍草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，（假如）用火烤使它彎曲做成車輪，它的弧度（就可以）符合圓規（畫的圓圈）。即使又曬干了，（也）不再挺直，（這是由于）人力加工使它（變成）這樣。所以木材經墨線劃過（斧鋸加工）就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學習而且每天對自己檢查省察，就能智慧明達，行為沒有過錯了。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

譯文：我曾整天空想，（結果）不如片刻學習所得（的收獲大）；我曾踮起腳跟遠望，（結果）不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手，手臂并沒有加長，但是人在遠處也能看見；順著風向呼喊，聲音并沒有加強，但是聽的人（卻）聽得（特別）清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，但是（能）達到千里之外；借助船只的人，并不是會游泳，但是（能）橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有（什么）差別，（但是）他們善于借助外物（進行學習）啊。

積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄托者，用心躁也。

譯文：積土成為山，風雨（就會）從那里興起；積水成為深潭，蛟龍（就會）在那里生長；積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累小步，（就）沒有借以遠達千里的（辦法）；不匯聚細流，（就）沒有借以成為江海的（辦法）。駿馬跳躍一次，不能（有）十步（遠）；劣馬

拉車走十天，（也能走得很遠），（它的）成功在于走個不停。雕刻（一下）就放掉它（不刻），腐朽的木頭（也）不能刻斷；雕刻不停（的話），金石也能雕刻（成功）。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）用心專一（的緣故）。螃蟹（有）六只腳，兩只蟹鉗，（可是）沒有蛇和鱔魚洞（就）沒有（地方）可以寄托（身體），（這是）用心浮躁（不專一的緣故）。

二、師 說 韓 愈

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也（也：助詞，表停頓）固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

譯文：古代求學的人必定有老師。老師，（是）靠（他）來傳授道理，講授學業，解答疑難問題的人啊。人不是一生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑（的問題）？（有了）疑惑，如果不跟老師（學習），那些成為疑難問題的,（就）始終不能解答了。出生在我前頭（的人），他懂得道理本來早于我，我（應該）跟從（他），把他當做老師；出生在我后面（的人），（如果）他懂得道理也早于我，我（也應該）跟從（他），把他當做老師。我（是向他）學習道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論（地位）高低貴賤，無論（年紀）大小，道理存在的（地方），就是老師所在的（地方）。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

譯文：唉，（古代）從師（學習）的風尚不流傳已經很久了，要人沒有疑惑就難了！古代的圣人，他們超出一般人很遠，尚且（要）跟從老師請教；現在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠，卻

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以向老師學習為恥。因此，圣人（就）更加圣明，愚人（就）更加愚昧。圣人之所以（能）成為圣人，愚人之所以成為愚人，（原因）大概都出在這里吧！（人們）愛他的孩子，（就）選擇老師來教他。（但是）對他自己呢，卻以跟從老師（學習）為可恥，（真是）糊涂啊！那些孩子們的老師，（是）教孩子們文字，（幫助他們）學習斷句的（老師），不是我所說的（能）傳授那些（大）道理，解答那些（有關大道理的）疑難問題的（老師）。不理解（書本上的）字句，不能解決（大道理的）疑難問題，有的（書本上的字句）向老師學習，有的（大道理的疑難）不向老師學習；小的方面（倒要）學習，大的方面（卻反而）放棄（不學），我未能看出那種人（是）明白（事理）的！巫醫樂師和各種工匠，（他們）不以互相學習為恥。士大夫這一類（人），（一聽到有人）稱?老師?稱?弟子?等等，就許多人聚（在一塊兒）譏笑人家。問他們（為什么譏笑），（他們）就說：?那個（人）同那個（人）（指老師和學生）年齡差不多，道德學問也差不多啊，（以）地位低（的人為師），就可羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚！?唉！（古代那種）跟從老師（學習）的好風尚不能恢復，（從這些話里就）可以明白了。巫醫樂師和各種工匠，君子們認為（是）不值得一提的，現在君子們的見識竟反而比不上（他們），可真奇怪啊！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

譯文：圣人沒有固定的老師，孔子（曾）以郯子、萇弘、師襄、老聃為師，郯子這些人，他們的賢能（都）比不上孔子。孔子說：?三個人同行，（里面）一定有（可以當）我的老師（的人）。?因此，學生不一定（永遠）不如老師，老師不一定（樣樣都）比學生賢能，（老師和學生的區別只是）聽到道理有的早有的遲，學問和技藝（各）有（各的）專長，（只是）如此罷了。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

譯文：李家的孩子（叫）蟠（的），年紀十七（歲），喜歡古文，六經的經文和傳文都普遍學習了，（他）不受（當時士大夫那種恥于從師的）時俗的限制，向我學習。我贊許他能夠遵行古人（從師）的正道，（所以）寫（這篇）《師說》送給他。

三、赤壁賦

蘇 軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

譯文:元豐五年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁下游覽。清涼的江風緩緩吹來，水面波浪不興。我端起起酒杯，勸客人同飲，朗誦吟唱《月出》中的詩句、?窈窕?的篇章。不一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水氣橫貫江面，江水反射的月光與天際相連。我們任憑小船兒隨意漂流，越過那浩蕩渺遠的江面,多么廣闊浩瀚.我們像在天空中駕風遨游，卻不知道將停留到什么地方；多么飄然恍惚，又像脫離塵世，超然獨立，飛升成為神仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

譯文:這時候，酒喝得很歡暢，我就敲著船舷唱起歌來。唱道：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，劃破月光下澄明的水波啊，在月光浮動的江面逆流而上。我的情思啊悠遠茫茫，眺望心中的美人啊，她卻在天邊遙遠的那一方。”客人中有會吹洞簫的，按著歌曲的聲調和節拍吹簫伴奏。那簫聲嗚咽，像哀怨，像思慕，像抽泣，像低訴，余音婉轉悠長，像細長的絲縷延綿不斷。這聲音，能使深淵里潛藏的蛟龍起舞，使孤獨小船上的寡婦悲泣。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

譯文: 我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“那簫聲為什么這樣悲涼呢？”客人回答說：“'月明星稀，烏鵲南飛'，這不是曹孟德的詩句嗎？向西可望見夏口，向東可望見武昌，山川連接盤繞，樹木茂密，一片蒼翠繁茂的樣子，這不就是

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曹操被周瑜圍困擊敗的地方嗎？當他占領荊州，攻下江陵，沿長江東進的時候，戰船連接千里，旌旗遮蔽天空，面對長江暢飲，橫握長矛吟詩，本是一代的蓋世英雄，可如今在哪里呢？何況我和你在江中捕魚，在沙洲上打柴，以魚蝦為伴侶，以麋鹿為朋友，駕著一只小船，端著酒杯互相勸飲。把蜉蝣一般短暫的生命寄托在天地之間，渺小得像大海里的一粒小米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。希望挽著仙人飛升遨游，同明月一道永世長存。我知道這種想法是不可能輕易實現，只好把感慨通過洞簫的余響寄托給悲涼的秋風。” 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。”

譯文:我對客人說：“你也知道那江水和明月的道理嗎？江水總是像這樣不斷地滾滾東流，但始終不曾流走；月亮不斷地那樣時圓時缺，但它最終并沒有消損或增長。要是從那變化的方面來看，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀；從那不變的方面來看，那么事物和我們本身都是永恒的，沒有盡頭，這樣，我們又羨慕什么呢？再說天地之間，萬物各有自己的主宰者，如果不是我應有的東西，即使是一絲一毫也不拿取。只有江上的清風，和山間的明月，耳朵聽到它，就成為聲音，眼睛看到它，便是色彩，取得它沒有人禁止，享用它沒有窮盡，這是大自然的無窮寶藏，也是我和你可以共同享受的。” 客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

譯文:客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。葷菜和果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著靠著睡在船上，不知不覺東方已經發白。

四、阿 房 宮 賦

杜 牧

六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。

一日之內，一宮之間，而氣候不齊。

譯文：六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞像鉤心，飛檐高聳像斗角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（像蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（像彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉；有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

譯文：（六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了六國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，美玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）沙礫，亂丟亂扔，秦

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人看著，也不覺得可惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

譯文：唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！

滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

譯文：唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了。

五、蜀道難

李 白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山，蜀道之

難，難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

譯文：噫，哎呀，好高啊好險啊！蜀道之難，難于上青天！

蠶叢和魚鳧是古蜀國的帝王，他們開國的事業何等茫然。從古到今四萬八千年，秦蜀二地從不通人煙。西面太白山上只有鳥飛的路線，可以通往峨眉山巔。多少壯士在地裂山崩中死去，然后才有一條天梯似的棧道互相鉤連。上有那駕著六龍的日車也要回頭的高峰，下有那奔騰澎湃的激流也要倒退的回川。連高飛的黃鶴也不得過啊，猿猴要過也無法攀援。青泥嶺上路，盤旋又盤旋，百步九折繞山巒。抬起頭來不敢出大氣，手摸星辰頭頂天。只好坐下來手按胸口發長嘆。

西行的人啊，你什么時候回來呢？這可怕的蜀道，實在難以登攀！只聽見鳥兒在古樹上哀號，雌的跟著雄的飛繞在林間。又聽見子規在月下哭泣：?不如歸去！不如歸去！……?一聲聲，愁滿空山。蜀道之難，難于上青天！聽一聽也會使人失去青春的容顏。山峰連著山峰，離天還不到一尺遠，千年枯枝倒掛在懸巖上邊。激流和瀑布各把神通顯，沖得山巖震，推著巨石轉，好一似雷霆回響在這萬壑千山。?蜀道是這樣的艱險啊！可嘆（你們這些）遠道而來的人，不知是為了什么？?

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天！側身西望長咨嗟。

譯文：劍門關氣象非凡，但也格外高險。一人來把守，萬人難過關。把關的人若是不可靠，他反而成為禍患。行人來到這里，早上要防備猛虎的襲擊，晚上要警惕長蛇的暗算。它們磨快了牙齒，時刻要擺人肉宴。被它們殺害的人啊，密密麻麻，成千上萬。?錦城雖說是個好地方，倒不如早早回家去！?

蜀道之難，難于上青天！當我踏上歸途回身西望，還止不住連聲長嘆。

六、琵琶行 白居易

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。

譯文：晚間在潯陽江邊送別友人，楓葉荻花，在秋風里沙沙抖動。主人下了馬，走進友人的船中，拿起酒想喝，卻沒有音樂助興。悶悶地喝醉了，凄凄慘慘地將要分別，將分別的時候，茫茫的江水里

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沉浸著明月。忽然聽見水面上飄來琵琶的聲音。主人忘記了回去，客人也不肯起身。

尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《綠腰》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

譯文：跟著聲音悄悄地詢問是什么人在彈琵琶，琵琶聲停止了，想說話卻遲遲地沒有說話。移近船只，請那個人相見。添酒、挑燈，又擺上酒宴。再三呼喚，她才肯走出船艙，還抱著琵琶，遮住半邊臉龐。擰轉軸子，撥動了兩三下絲弦，還沒有彈成曲調，已經充滿了情感。每一弦都在嘆息，每一聲都在沉思，好像在訴說不得意的身世，低著眉隨著手繼續地彈啊，彈，說盡那無限傷心的事件。輕輕地攏，慢慢地捻、又抹又挑，開頭彈的是《霓裳》，后來彈的是《六么》，粗弦嘈嘈，好像是急風驟雨，細弦切切，好像是兒女私語。嘈嘈切切，錯雜成一片，大珠小珠，落滿了玉盤．花底的黃鶯間間關關——叫得多么流利，冰下的泉水幽幽咽咽——流得多么艱難！流水凍結了，也凍結了琵琶的弦，弦子凍結了，聲音也暫時停止。另外流露出一種潛藏在內心深處的愁恨，這時候沒有聲音，卻比有聲音的更激動人心。突然爆破一只銀瓶，水漿迸，驟然殺出一隊鐵騎，刀槍轟鳴。曲子彈完了，收回撥子從弦索中間劃過，四根弦發出同一個聲音，好像撕裂綢帛。東邊西邊的船舫里都靜悄悄沒人說話，只看見一輪秋月在江心里閃耀銀波。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

譯文：疑疑吞吞地放下撥子又插到弦中，整理好衣裳，站起來顯得十分肅敬。她訴說：?本來是京

城里的姑娘，家住在蝦蟆陵附近。十三歲就學會了彈琵琶的技藝，名字登記在教坊的第一部里。彈罷曲于，曾贏得曲師的贊揚，妝梳起來，常引起秋娘的妒嫉。五陵少年，爭先恐后地贈送禮品，一只曲子，換來無數匹吳綾蜀錦。打拍子敲碎了鈿頭云篦，吃美酒潑臟了血色羅裙。今年歡笑啊，明年歡笑，輕輕地度過了多少個秋夜春天；兄弟從了軍，阿姨辭別了人世，無情的時光，奪去了美艷的紅顏。門前的車馬，越來越稀，嫁了個商人，跟他到這里。商人只看重利，哪在乎別離，上個月又到浮梁，去買茶做生意。留下我在江口，獨守這空蕩蕩的船倉，繞船的月光白得像霜，江水也那么寒涼。深夜里忽然夢見少年時代的往事，滿臉淚水，哭醒來更加悲傷。……?

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

譯文：我聽了琵琶聲已經嘆息，又聽了這番話更加歔欷。同樣是失意人流落在遠方，碰在一起啊，從前不認識那又何妨！我自從去年辭別了京城，貶官在潯陽，一直臥病。潯陽這地方荒涼偏僻，哪有音樂，一年到頭，也聽不見管弦奏鳴。居住在湓江附近，低洼潮濕，院子周圍，盡長些黃蘆苦竹。早上晚間，在這兒聽見的都是什么？除了杜鵑的哀鳴，就只有猿猴的悲哭。春江花晨和秋季的月夜，拿出酒來，卻往往自酌自飲。難道說沒有山歌？也沒有村笛？嘔啞嘲哳，那聲音也實在難聽！今晚上聽了你用琵琶彈奏的樂曲，像聽了天上的仙樂，耳朵也頓時清明。不要告辭，請坐下再彈一只曲子，我替你譜寫歌詞，題目就叫作《琵琶行》。聽了我的話長久地站立，又坐下撥弦索，撥得更急。凄凄切切，不像剛才的聲音，滿座的聽眾，都忍不住哭泣。這當中哪一個哭得最悲酸？江州司馬的眼淚啊，濕透了青衫！

七、逍遙游（節選）

戰國·莊子

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將

江蘇2016版高考語文古詩文背誦——高中篇

徙于南冥。南冥者，天池也。

譯文：北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。

《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

譯文：《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：?鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個月的時間方才停歇下來?。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚揚的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。

譯文：再說水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當作船；而擱臵杯子就粘住不動了，因為水太淺而船太大了。風聚積的力量不雄厚，它托負巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風就在它的身下，然后方才憑借風力飛行，背負青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現在這樣飛到南方去。

蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知！

譯文：寒蟬與小灰雀譏笑它說：?我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？?到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時間準備干糧；到千里之外去，三個月以前就要準備糧食。寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么！

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

譯文：小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當作春，把五百年當作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當作春，把八千年當作秋，這就是長壽。可是彭祖到如今還是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？

湯之問棘也是已。窮發之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥 安鳥

笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。

譯文：商湯詢問棘的話是這樣的：?在那草木不生的北方，有一個很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’?這就是小與大的不同了。

故夫知效一官、行比一鄉、德合一君、而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

譯文：所以，那些才智足以勝任一個官職，品行合乎一鄉人心愿，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣哩。而宋榮子卻譏笑他們。世上的人們都贊譽他，他不會因此越發努力，世上的人們都非難他，他也

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不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與物外的區別，辯別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！宋榮子他對于整個社會，從來不急急忙忙地去追求什么。雖然如此，他還是未能達到最高的境界。列子能駕風行走，那樣子實在輕盈美好，而且十五天后方才返回。列子對于尋求幸福，從來沒有急急忙忙的樣子。他這樣做雖然免除了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。至于遵循宇宙萬物的規律，把握?六氣?的變化，遨游于無窮無盡的境域，他還仰賴什么呢！因此說，道德修養高尚的?至人?能夠達到忘我的境界，精神世界完全超脫物外的?神人?心目中沒有功名和事業，思想修養臻于完美的?圣人?從不去追求名譽和地位。

八、離騷（節選）

屈 原

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

譯文：炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。上天既賦予我這么多內在的美質啊，又加之以我注意修養自己的品性。我披著噴吐幽香的江離和白芷啊；又聯綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！為什么，為什么你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經過時的法度？駕著龍馬，飛快地向前猛奔！來！我給你充當向導。沿著康莊大道走向幸福與光明。

九、念奴嬌·赤壁懷古

蘇 軾

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。

譯文：長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。那舊營壘的西邊，人們說：那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。陡峭不平的石壁插入天空，驚人的巨浪拍打著江岸，卷起千堆雪似的層層浪花。祖國的江山啊，那一時期該有多少英雄豪杰！遙想當年周公瑾，小喬剛剛嫁了過來，周公瑾姿態雄峻。手里拿著羽毛扇，頭上戴著青絲帛的頭巾，談笑之間，曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。神游于故國（三國）戰場，該笑我太多愁善感了，以致過早地生出白發。人的一生就象做了一場大夢，還是把一杯酒獻給江上的明月，和我同飲共醉吧！

十、永遇樂·京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

譯文：大好江山永久地存在著，卻無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。

南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：謙頗老了，飯量還好嗎？

十一、登 高

杜 甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

譯文:風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙

江蘇2016版高考語文古詩文背誦——高中篇

白的河洲上空鳥兒在盤旋。

無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。

悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客，一生當中疾病纏身今日獨上高臺。

歷盡了艱難苦恨白發長滿了雙鬢，窮困潦倒偏又暫停了澆愁的酒杯。

十二、錦 瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

譯文:錦瑟啊，你沒有來由是五十根弦啊？這一音一節都讓我回憶起逝去的美好年華。我曾經像莊周夢蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己的愛心托付給杜鵑。

我的眼淚止不住地流著，如月明滄海有淚成珠，過去生活的圖景如同藍田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見。這種悲歡離合的感情豈待如今追憶時才有，在事情發生的當時就已經感到惘然若失了。

十三、虞美人 李 煜

春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

譯文: 春花秋月什么時候才了結？往事知道有多少！小樓上昨夜又刮來了春天的東風，在月明中對已亡的本國不忍回首去想念。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是朱紅的顏色已經改變。問您能有多少愁？正像一江春水向東流。

十四、氓 《詩經·衛風》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

譯文:

農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

譯文: 我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神

幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也！

譯文: 桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了桑堪別嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

譯文:桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

譯文:結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

譯文:與你偕老?當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。回顧少年未婚時，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧！

第二篇：高中必背古詩文

（1）《勸學》

1、開篇就提出了全文的中心論點，即“學不可以已”。在后面又闡明了學習要持之以恒，并在后來形成一句常用成語的句子是：“鍥而不舍，金石可鏤。”

2、韓愈在《師說》篇中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這與《荀子·勸學》篇中指出“青，取之于藍，而青于藍。”的觀點是相同的。

3、只要堅持就會成功。正如《荀子·勸學》中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石

可鏤

（2）《逍遙游》

1、莊子在《逍遙游》一文中，借助“大鵬直上”表達了自己的志向，其中“ 摶扶搖而上者九萬里”一句后來演變成了一個成語“扶搖直上”

2、承上啟下的句子：小知不及大知，小年不及大年

3、哪幾句表明才算是真正的

逍遙游

?就是：乘天地之正，而御六氣之 辯，以 游無窮 者

（3）《師說》、《荀子·勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中“師不必賢

于弟子，弟子不必不如師”的觀點是相同的。、韓愈認為老師的職能是：師者，所以傳道受業解惑也；擇師的標準是：是故無貴無賤，無

長無少，道之所存，師之所存也。

3、韓愈眼中的師生關系是怎樣的：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。、《師說》中士大夫之族恥學于師的原因：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

（4）《阿房宮賦》

1、古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也；族秦 者秦也，非天下也。”借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。

2、通過阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;；后人哀

之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”

3、不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

（5）《赤壁賦》

1、形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。” 這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

2、蘇軾《赤壁賦》中的“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。“哀吾生之

須臾，”的詩句，發出了人生短暫的浩嘆。（6）《氓》

1、女子總述自己得出的生活經驗的句子：“于嗟女兮，無與士耽!”

2、女子表明自己不幸生活 的感受和決心的句子：“反是不思，亦已焉哉!”

3、表明文中女子熱情、溫柔的句子：既見復關，載笑載言（7）《離騷》

1、屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發出了長聲嘆息而掩面流淚，哀傷人民生活多災多

難的感嘆，這兩句詩是長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

2、屈原在《離騷》中，表明自己出身高貴的句子是 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；表明自己降生祥瑞的句子是攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。包含父親對自己美好期望并給自己取美好名字的句子是皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。、屈原在《離騷》中，表明自己具有美好內在品質和才能的句子是“紛吾既有此內美兮，又重之以修能。”這也強調自己才能修養不同于一般人。、我們可以從《離騷》中“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”這兩個句子看出，屈原特別注重提高自己的修養，可以說只要是美好的品格，他都學習。、屈原在《離騷》中，表明時不我待，要珍惜時間的句子是“汩余若將不及兮，恐年歲 之不吾與”；寫時間更替很快的句子是“日月忽其不淹兮，春與秋其代序。”這些句子都表明了詩人自己非常焦慮，擔心時光如流水逝去，卻沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國。、兼具“內美”與“修能”的詩人報國盡忠心切，唯恐時不我待：“汩余若將不及兮，恐年

歲之不吾與。”

7、在《離騷》中，寫屈原看到時光易逝，擔心國君易老、昏聵誤國、保守落后的句子是

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。、《離騷》一文中與“少壯不努力，老大徒傷悲”有異曲同工之妙的句子是不撫壯而 棄穢兮，何不改此度？

9、屈原在《離騷》中表明自己崇仰真理，當仁不讓，有強烈的道德覺醒意識（自我意

識）的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！、在《離騷》中，表現屈原心憂百姓的句子是不撫壯而棄穢兮，何不改此度？表現屈原 誓死追求真理的句子是乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！、表現作者美好的名字是先人所賜的：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。、作者美好的品格則是自己注重修養的結果：紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離

與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

13、屈原在《離騷》中，運用互文、比喻、象征等手法來寫自己精勤修德，踐行忠善長

久之道的句子是“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽”。

14、詩人借堅貞芳香的植物表現自己“精勤修德，踐行忠善長久之道”：

“朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。”（注：木蘭去皮不死；宿莽經冬不枯。）、詩人感嘆歲月無情，來日無多的比喻句是“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”

16、“內美”“修能”兼備，報國之心可鑒，詩人當仁不讓，自薦充當楚國政治（楚王）的

引路人：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”、在《離騷》中表明時不我待，要珍惜時間的句子是汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。表明對楚王忠心的句子是：乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。

18、背誦課本第59 頁底下的屈原《離騷》中的名句：①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。②亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。③路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。（曼，同“漫”。）19、《離騷》中抒發詩人將堅持心中的理想和追求，縱然死一萬次也決不后悔的句子：亦余

心之所善兮，雖九死其猶未悔。☆雖然現實很殘酷，追求真理的道路很曲折，但是詩人也會不惜一切去尋求真理，表現屈原勇于追求真理的執著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信

念的句子：路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。

☆屈原的詩里常有憂國憂民的詩句，表現對人民的深切同情的句子：長太息以掩涕兮，哀民

生之多艱。

（8）《蜀道難》

．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。．《蜀道難》中運用夸張修辭方法，寫出秦蜀之間崇山疊嶺、不可逾越的句子是：西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔 ．《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石

萬壑雷。

３、運用夸張極言山峰之高、絕壁之險，渲染驚險的氣氛的句子：連峰去天不盈尺，枯松倒掛

倚絕壁、虛寫映襯表現蜀道的雄奇險峻的句子：黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援 6、表明歷史悠久，和外界交通不便的句子：爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙

7、李白在《蜀道難》一詩中，開篇以蜀地方言詠嘆點出主題，為全詩奠下雄渾感情基調的句

子是“噫吁嚱！危乎高哉！”。、李白在《蜀道難》一詩中，“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”運用夸張的手法表示自

古以來秦、蜀之間少有往來。之所以如此，就是因為“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛”，進一步表明秦、蜀之間為高山峻嶺所阻擋。

9、李白在《蜀道難》一詩中引用神話傳說為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開山”一神話 的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。、李白在《蜀道難》一詩中，運用神話、夸張、襯托的手法來寫蜀山之高險的句子有“上 有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”真是“物猶如此，人何以堪”！——那山有多高呢？不言而喻了！

11、李白在《蜀道難》一詩中，不但寫到蜀山之高峻，還描寫了人的行路之難。他借助一些細節動作加以摹寫，寥寥數語，便把行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來了，困危之狀如在眼前，體現這一內容的句子是“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫(mén)參

(shēn)

歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”。

12、李白在《蜀道難》一詩中，但見悲鳥號(háo)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環境氣氛 13、李白在《蜀道難》一詩中指出逶迤千里的蜀道，還有更為奇險的風光。詩人先用“連峰 去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”托出山勢的高險，然后由靜而動，“飛湍瀑(pù)流爭喧豗

(huī)，砯(pīng)崖轉石萬壑雷”寫出水石激蕩、山谷空鳴的場景。、李白在《蜀道難》一詩中，寫出了劍閣地勢險要，易守難攻的特點的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬(wéi)，一夫當關，萬夫莫開”。

15、李白在《蜀道難》一詩中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“一夫當關，萬夫莫開。所守或匪(fēi)親，化為狼與豺”，從而表達了對國事的憂慮與關切。

16、從李白《蜀道難》一詩中“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨(zī)嗟”的長嘆中，我們似乎也感受到了詩人對功業難成的一聲嘆息。（9）《登高》

1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤獨之境，《登高》一詩對此都有直接描述，這些句子是：

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺

2、杜甫在《登高》中發出“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的感慨，抒發了漂泊異鄉、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。、由高到低，寫詩人所見所聞，渲染秋江景物特點的句子是：風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥

飛回。

4、寫遠望所見，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

5、用落葉和江水抒發時光易逝、壯志難酬的感傷的句子是：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾

來。

6、情景交融、意境曠達，極寫自己羈旅之愁和孤獨之感的句子是：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

7、道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢(bìn)，潦倒新停濁酒杯。、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運用比喻修辭描寫赤壁古戰場的險要形勢的一句：亂石穿

空，驚濤拍岸，卷起千堆雪

（14）《永遇樂·京口北固亭懷古》、古代英雄叱咤風云、馳騁疆場的名句是金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 2、用劉義隆事典的詞句是：元嘉草草、封狼居胥、贏得倉皇北顧。

初中必背篇目理解性默寫

（1）《孔子語錄》

1．《論語十則》中，闡述學習與思考辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2 ．《論語十則》中，論述好學精神和教學態度的兩句是：學而不厭，誨人不倦。

3．《論語十則》中闡述關于對待事物應保持正確態度的語句是：知之為知之，不知為不知。4．《論語十則》中闡述關于學習態度的語句是：

（1）敏而好學，不恥下問；（2）學而不厭，誨人不倦；

（3）三人行，必有我師焉；（4）知之為知之，不知為不知。

5．《論語十則》中，闡述關于學習方法的語句是：（1）學而時習之；

（2）溫故知新；（3）學而不思則罔，思而不學則殆；（4）默而識之。

6．《論語十則》中，表現個人修養的語句是：人不知而不慍。．《論語十則》中，孔子評論孔文子的兩句是：敏而好學，不恥下問。8．《論語十則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

9．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。

（2）《魚我所欲也》

1、孟子認為失其本心的行為是：萬鐘則不辯禮義而受之

2、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也、是全篇的中心論點的句子：舍生而取義者也

（3）《生于憂患，死于安樂》

1、承上啟下的句子：故天將降大任于是人也、中心論點是：生于憂患，死于安樂

3、表明生活、思想、行為上的磨難的目的的句子是：動心忍性，增益其所不能。4、分析亡國的條件的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者

5、說明人才必須經過艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

（4）《曹劌論戰》

1、曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是什么？肉食者鄙，未能遠謀。

2、曹劌認為“可以一戰”的條件是什么？小大之獄，雖不能察，必以情。

3、為什么“ 齊人三鼓”曹劌才同意擊鼓進軍？一鼓作氣，再而衰，三而竭。

4、曹劌“下視其轍，登軾而望之

”后才同意追擊的理由何在？夫大國，難測也。

5、曹劌進見時，他的同鄉反對的理由是：肉食者謀之，又何間焉？

6、曹劌“下視其轍，登軾而望之”的原因是：懼有伏焉

7、能體現曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。

8、有利于反攻的時機是在彼竭我盈的時候。

9、有利于追擊的時機是在 吾視其轍亂，望其旗靡的時候。

10、反映戰前政治準備，表現曹劌“取信于民”的戰略思想的一句話是：小大之獄，雖不能察，必以情。

（5）《鄒忌諷齊王納諫》

1、文中寫鄒忌對妻認為他美的看法的語句：吾妻之美我者，私我也

2、文中寫鄒忌對“妾之美我”看法的語句：妾之美我者，畏我也

3、寫齊威王獎賞進諫的政令初下的情景的語句：令初下，群臣進諫，門庭若市

4、寫齊威王獎賞進諫的政令下達“期年之后”的情況：雖欲言，無可進者

5、文中與“王之蔽甚矣”相照應的句子是：令初下，群臣進諫，門庭若市

6、文中寫鄒忌相貌美的句子是：鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗

7、文中寫鄒忌有自知之明的句子是

：明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。

8、文中寫齊王納諫而達到國內大治的句子是：

令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間(jiàn)進；期（jī）年之后，雖欲言，無可進者。

9、文章中寫鄒忌從妻、妾、客的回答中受到啟發的句子：

吾妻之美我者，私我也；妾之美 我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也

10、鄒忌分析齊王受蒙蔽的原因的句子是：“ 宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。”

11、描述齊威王納諫后，群臣紛紛進諫的大好局面的句子是

：群臣進諫，門庭若市。（6）《出師表》

1、諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子是：

陟罰臧否，不宜異同；、諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是：不宜妄自菲薄；

3、諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：

若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外 異法也。

4、《諸葛亮集》中有這樣的話：賞不可不平，罰不可不均。這與《出師表》中哪兩句一致？

不宜偏私，使內外異法也

5、《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先 帝以驅馳。、表明作者志趣的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯

7、指出出師戰略目標的句子是：

當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都

8、作者向后主提出的三條建議是：

①誠宜開張圣聽；

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同； ③親賢臣，遠小人。、諸葛亮給劉禪建議中最重要的一條是：親賢臣，遠小人

10、在中國男子足球隊沖擊世界杯屢遭失敗的情況下，米盧出任了國家隊主教練，這是：

受

任于敗軍之際，奉命于危難之間。、《出師表》中說明蜀國當時所處的政治形勢的句子是：先帝創業未半而中道崩殂 12、表現作者無意于功名的句子是：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯、諸葛亮在《出師表》中寫出自己在劉備“三顧茅廬”前躬耕南陽時心態的句子是：茍全

性命于亂世，不求聞達于諸侯。、陳述作者臨危受命的千古名句是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間

15、通過對比寫出先后漢興隆及衰敗原因的句子是親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

16、哪一句高度概括了先帝創業過程中艱難險阻，也表達了作者愿與先帝患難與共的深情？

受任于敗軍之際，奉命于危難之間。、嚴明賞罰的句子是：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。18、寫盡作者一生的句子：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（7）《桃花源記》、《桃花源記》中，漁人欲窮其林的原因是：甚異之。、《桃花源記》中，描寫桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。3、《桃花源記》中，點明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦時亂。

4、《桃花源記》中，展現桃源人精神面貌的語句（或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語

句）是：黃發垂髫，并怡然自樂。

5、成語“無人問津”出自《桃花源記》，文中對應的原句是：南陽劉子冀，高尚士也。

聞之，欣然歸往。未果，尋病終，后遂無問津者。、《桃花源記》中，突出桃源自然環境美好的語句是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑

竹之屬。、《桃花源記》中，突出桃源社會生活平靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。、《桃花源記》中，表現“村中人”熱情待客的語句是：便要還家，設酒殺雞作食；余人各

復延至其家，皆出酒食。

9、《桃花源記》中，表現“村中人”都來關心漁人的語句是：村中聞有此人，咸來聞訊。（8）《三峽》、《三峽》中，描寫三峽夏季的特點的語句的是：沿溯阻絕。、《三峽》中，描寫三峽春冬特點的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑

布，飛漱其間。、《三峽》中，描寫秋季的特點的語句的是：林寒澗肅。、描寫三峽總的特點的語句是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。5、用夸張的手法反映三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風不以疾也。（9）《雜說

（四）》

1、描寫千里馬慘遭埋沒的句子是：祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間

2、描寫食馬者淺薄愚妄的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意（10）《陋室銘》、文中，點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。、《陋室銘》中，寫居室環境清新幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。、《陋室銘》中，虛實結合寫室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

4、《陋室銘》中，寫室主人日常生活高雅脫俗的句子是：可以調素琴，閱金經。

5、《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

6、《陋室銘》中，起畫龍點睛的句子是：孔子云：何陋之有？

（11）《小石潭記》、文中，寫潭邊茂盛的植物的語句是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

2、《小石潭記》中，寫潭中游魚的語句是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布石上，怡然不動。

3、《小石潭記》中，側面寫出潭水清澈的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。

4、《小石潭記》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的語句是：坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

5、《小石潭記》中形容溪身形狀的語句是：斗折蛇行。

6、《小石潭記》中，形容岸勢峭拔多姿的語句是：犬牙差互。（12）《岳陽樓記》 1、文中，表達作者曠達胸襟的語句是：不以物喜，不以已悲。

2、《岳陽樓記》中，描寫洞庭湖廣闊浩渺氣勢的語句是（或：從空間寫洞庭湖

景色的語句）：銜遠山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯。

3、《岳陽樓記》中，從時間上寫盡湖山景色的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。

4、《岳陽樓記》中，表達作者遠大政治抱負的警句是：先天下之憂而憂，后天下

之樂而樂。

5、《岳陽樓記》中與“進亦憂，退亦憂”相照應的語句（或：表明作者以天下

為已任的語句）是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

6、《岳陽樓記》中，作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句（或：與“喜”

相照應的語句）是：心曠神怡，寵辱偕忘。

7、《岳陽樓記》中，贊揚滕子京政績的語句是：政通人和，百廢具興。

8、《岳陽樓記》中，寫出作“岳陽樓記”緣由的語句是：屬予作文以記之。

9、《岳陽樓記》中，與“前人之述備矣”相照應的語句是：刻唐賢今人詩賦于其上。

10、《岳陽樓記》中，與“悲”相照應的語句是：去國懷鄉，憂讒畏譏。

11、《岳陽樓記》中，動靜結合描寫湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。

12、《岳陽樓記》中，景物描寫中最能體現“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。（13）《醉翁亭記》 1、文中，描寫“山間之四時”景色的語句是：野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者。

2、《醉翁亭記》中，常用來表示意不在此，而在別的地方的語句是：醉翁之意

不在酒，在乎山水之間也。

3、《醉翁亭記》中，描寫山間朝暮景色的語句是：日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，山間之朝暮也。

4、《醉翁亭記》中，描寫滁人出游的語句是：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。

5、《醉翁亭記》中，描寫太守宴的語句是：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。

6、《醉翁亭記》中，描寫眾賓歡樂的語句是：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

7、《醉翁亭記》中，描寫太守醉的語句是：蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。

（14）《愛蓮說》、文中，借蓮的形象來寫君子既不與世俗同流合污，又不孤芳自賞的句子是（或：贊美蓮花

品質的名句）：出淤泥于不染，濯清漣而不妖。．《愛蓮說》中，借蓮形象寫君子心胸豁達，通曉事理，行為方正，德名遠播的句子是：中

通外直，不蔓不枝，香遠益清。．《愛蓮說》中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢欺侮的句子是：

亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。．《愛蓮說》中，高度概括蓮的可貴品質的句子是：蓮，花之君子者也。．《愛蓮說》中，感慨真的隱士少，而趨炎附勢、追逐富貴多的兩句是：菊之愛，陶后鮮有

聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

（15）《記承天寺夜游》 1、文中，描寫夜游看到的景色的語句是（或：為讀者勾畫出一幅動人的夜景圖的語句）：

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

第三篇：高中必背古詩文

高中必背古詩文

必修一

1.沁園春

長沙

毛澤東

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？ 攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

2.燭之武退秦師

《左傳》

晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰： “國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。” 公從之。辭曰： “臣之壯也，猶不如人； 今老矣，無能為也已。” 公曰： “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。

夜縋而出，見秦伯，曰： “秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。越國以鄙遠，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？ 鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？ 既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 闕秦以利晉，唯君圖之。” 秦伯說，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。

子犯請擊之，公曰： “不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁； 失其所與，不知； 以亂易整，不武。吾其還也。” 亦去之。

荊軻刺秦王

太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！” 復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。

4.記念劉和珍君

真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！

我們還在這樣的世上活著；我也早覺得有寫一點東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點東西的必要了。

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。

必修二

1.《氓》

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2.《采薇》

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來！

彼爾維何？維常之華。彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居？一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒？獫狁孔棘！

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀

3.《涉江采芙蓉》

涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？ 所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老 4

《短歌行》

曹操

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？ 唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

蘭亭集序

【作者】王羲之 【朝代】魏晉

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內； 或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至； 及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云： “死生亦大矣。” 豈不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

前赤壁賦

【作者】蘇軾 【朝代】宋

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰： “桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。” 客有吹洞蕭者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰： “何為其然也？” 客曰： “月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？ 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ 況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

蘇子曰： “客亦知夫水與月乎？ 逝者如斯，而未嘗往也； 盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬； 自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主, 茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。游褒禪山記

【作者】王安石 【朝代】宋

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之； 以故其后名之曰 “褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰 “花山”。今言 “華” 如 “華實” 之 “華” 者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰： “不出，火且盡。” 遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾； 險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔； 盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。

四人者： 廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

必修三

1《蜀道難》

李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

問君西游何時還？ 畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇； 磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！

秋興八首（其一）

【作者】杜甫 【朝代】唐

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

詠懷古跡（其三）

【作者】杜甫 【朝代】唐

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論

登高

【作者】杜甫 【朝代】唐

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

琵琶行

【作者】白居易 【朝代】唐

潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。尋聲暗問彈者誰？ 琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？ 杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。豈無山歌與村笛？ 嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？ 江州司馬青衫濕。

錦瑟

【作者】李商隱 【朝代】唐

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶？ 只是當時已惘然。

馬嵬（其二）

【作者】李商隱 【朝代】唐

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

寡人之于國也

【作者】孟子弟子 【朝代】先秦

梁惠王曰： “寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內； 河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

孟子對曰： “王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 曰： “不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰： “王如知此，則無望民之多于鄰國也。” “不違農時，谷不可勝食也； 數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也； 斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣； 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣； 百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣； 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知檢，途有餓殍而不知發，人死，則曰： ?非我也，歲也。? 是何異于刺人而殺之，曰： ?非我也，兵也。?？ 王無罪歲，斯天下之民至焉。”

勸學

【作者】荀子 【朝代】先秦

君子曰： 學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍； 冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

故不登高山，不知天之高也； 不臨深溪，不知地之厚也； 不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。詩曰： “嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福。” 神莫大于化道，福莫長于無禍。（此段教材無）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也； 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠； 順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里； 假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。

南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕，風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵，木莖非能長也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直； 白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。故君子居必擇鄉，游必就士，所以防邪辟而近中正也。物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。肉腐出蟲，魚枯生蠹。怠慢忘身，禍災乃作。強自取柱，柔自取束。邪穢在身，怨之所構。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就濕也。草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。是故質的張，而弓矢至焉； 林木茂，而斧斤至焉； 樹成蔭，而眾鳥息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招禍也，行有招辱也，君子慎其所立乎！（此段教材無）

積土成山，風雨興焉； 積水成淵，蛟龍生焉； 積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里； 不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步； 駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折； 鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

【作者】賈誼 【朝代】漢

秦孝公據崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。當是時也，商君佐之，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關而攻秦。秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。秦無亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓； 因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡； 百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首； 隳名城，殺豪杰； 收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。秦王既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也； 才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富； 躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦； 斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也； 鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長鎩也； 謫戍之眾，非抗于九國之師也； 深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業相反，何也？ 試使山東之國與陳涉度長絜大，比權量力，則不可同年而語矣。然秦以區區之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣； 然后以六合之家，崤函為宮； 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？ 仁義不施而攻守之勢異也。

師說

【作者】韓愈 【朝代】唐

古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？ 惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之； 生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？ 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉； 今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 愛其子，擇師而教之； 于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰： “彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。” 嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰： 三人行，則必有我師。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

必修四

望海潮

【作者】柳永 【朝代】宋

東南形勝，三吳，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸。

雨霖鈴/雨霖鈴·寒蟬凄切

【作者】柳永 【朝代】宋

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？ 楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

念奴嬌·赤壁懷古

【作者】蘇軾 【朝代】宋

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。

定**/定**·三月七日

【作者】蘇軾 【朝代】宋

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來瀟瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

水龍吟·登建康賞心亭

【作者】辛棄疾 【朝代】宋

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？ 求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

永遇樂·京口北固亭懷古

【作者】辛棄疾 【朝代】宋

千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問： 廉頗老矣，尚能飯否？

【作者】李清照 【朝代】宋

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦

聲聲慢/聲聲慢·尋尋覓覓

【作者】李清照 【朝代】宋

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！

廉頗藺相如列傳(節選)【作者】司馬遷 【朝代】漢

既罷，歸國，以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。

廉頗曰： “我為趙將，有攻城野戰之大功，而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。且相如素賤人，吾羞，不忍為之下！” 宣言曰： “我見相如，必辱之。” 相如聞，不肯與會。相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，相如引車避匿。于是舍人相與諫曰： “臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今君與廉頗同列，廉君宣惡言，而君畏匿之，恐懼殊甚。且庸人尚羞之，況于將相乎？ 臣等不肖，請辭去。” 藺相如固止之，曰： “公之視廉將軍孰與秦王？” 曰： “不若也。” 相如曰： “夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如雖駑，獨畏廉將軍哉？ 顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。”

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪，曰： “鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！”

卒相與歡，為刎頸之交。

必修五

歸去來兮辭·并序

【作者】陶淵明 【朝代】魏晉 譯文對照

余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時**未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？ 質性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。

歸去來兮，田園將蕪胡不歸？ 既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？ 悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？ 悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇內復幾時？ 曷不委心任去留？ 胡為乎遑遑欲何之？ 富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

滕王閣序

【作者】王勃 【朝代】唐 譯文對照

時維九月，序屬三秋。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿； 臨帝子之長洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄； 飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回； 桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家； 舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱； 雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

陳情表

【作者】李密 【朝代】魏晉 譯文對照

臣密言： 臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背； 行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道； 州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤； 欲茍順私情，則告訴不許： 臣之進退，實為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日； 祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

第四篇：高中古詩文必背14篇

高中古詩文必背14篇：

必修二： 《詩經·衛風·氓》、屈原《離騷》、蘇軾《赤壁賦》、必修三：李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、荀子《勸學》

韓愈《師說》

必修四：

蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 必修五：《逍遙游》

古代詩歌散文選修教材：李煜《虞美人》

杜牧《阿房宮賦》

第五篇：高中必背古詩文名句

第一冊“名句名篇”

1、層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜的開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。（《荷塘月色》）

2、微風過處，送來縷縷青香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。（《荷塘月色》）

3、塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。（《荷塘月色》）

4、親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。（《記念劉和珍君》引陶潛《挽歌》）

5、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。（《記念劉和珍君》）

6、慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（《記念劉和珍君》）

7、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！（《記念劉和珍君》）

8、句有可削，足見其疏；字不得減，乃知其密。（《簡筆與繁筆》引《文心雕龍》）

9、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。（魯迅《自嘲》）

10、既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？（《燭之武退秦師》）

11、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！（《鄒忌諷齊王納諫》）

12、令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。（《鄒忌諷齊王納諫》）

13、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（《蘭亭集序》）

14、雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。（《蘭亭集序》）

15、夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）

16、今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也，而謀動干戈于邦內，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。（《季氏將伐顓臾》）

17、大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《鴻門宴》）

18、數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。（《寡人之于國也》）

19、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？（《寡人之于國也》）

20、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（《勸學》）

22、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（《勸學》）

23、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（《勸學》）

24、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學》）

25、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（《勸學》）

26、天下已定，始皇之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。（《過秦論》）

27、斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（《過秦論》）

28、一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（《過秦論》）

29、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。（《歸去來兮辭》）30、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）

第二冊“名句名篇”

31、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（轉引自《改造我們的學習》）

32、慣于長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。（《為了忘卻的記念》）

33、我又沉重的感到我失掉了很好的朋友，中國失掉了很好的青年，我在悲憤中沉靜下去了??（《為了忘卻的記念》）

34、夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷。（《為了忘卻的記念》）

35、善始者實繁，克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）

36、竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。（《諫太宗十思疏》）

37、恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無以怒而濫刑。（《諫太宗十思疏》）

38、鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（《滕王閣序》）

39、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（《滕王閣序》）

40、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（《滕王閣序》）

41、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。（《滕王閣序》）

42、馮唐易老，李廣難封。（《滕王閣序》）

43、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（《師說》）

44、古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

45、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

46、長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？（《阿房宮賦》）

47、歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。（《阿房宮賦》）

48、戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！（《阿房宮賦》）

49、秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。（《阿房宮賦》）

50、六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。（《六國論》）

51、以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。（《六國論》）

52、為國者無使為積威之所劫哉！（《六國論》）

53、茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）

54、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

55、此所以學者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禪山記》）

56、憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（《伶官傳序》）

57、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（《伶官傳序》）

58、舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅，與風水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。（《石鐘山記》）

59、大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄

間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。（《石鐘山記》）60、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（《石鐘山記》）

61、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛。（《項脊軒志》）62、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）

63、故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。（《五人墓碑記》）

64、及既上，蒼山負雪，明燭天南。（《登泰山記》）

65、大風揚積雪擊面。亭東自足下皆云漫，稍見云中白若摴蒱數十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）

66、梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。（《病梅館記》）

第三冊“名句名篇”

67、恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

68、惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷；一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。

69、乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。（《氓》）70、豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！（《無衣》）

71、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（《離騷》）72、高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。（《離騷》）73、誓不相隔卿，且暫還家去；吾今且赴府，不久當還歸，誓天不相負。（《孔雀東南飛》）

74、君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。（《孔雀東南飛》）

75、執手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！（同上）

76、名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。（《白馬篇》）77、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。（《歸園田居》）78、曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（《歸園田居》）79、戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然。（《歸園田居》）80、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。（《長歌行》）81、對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。（《短歌行》）82、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。（《短歌行》）

83、千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（《夢游天姥吟留別》）

84、青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。（同上，下同）

86、別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

87、移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（《琵琶行》）

88、間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。（《琵琶行》）

89、曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。（《琵琶

行》）

90、我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！（《琵琶行》）

91、空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，青泉石上流。（《山居秋暝》

92、越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。（《越中覽古》）

93、風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。（《登高》）94、丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》）95、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（《蜀相》）96、山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。（《石頭城》）

97、莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。（《錦瑟》）98、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。（《書憤》）99、塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（《書憤》）100、小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。（《臨安春雨初霽》）

101、雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（《虞美人》）

102、多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（《雨霖鈴》）

103、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。（《赤壁懷古》）

104、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。（《赤壁懷古》）105、小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。（《赤壁懷古》）106、一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。（《一剪梅》）107、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。（《京口北固亭懷古》）

108、二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。（《揚州慢》）109、長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。（《過華清宮》）

110、獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。（《浪淘沙》）

111、六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。（《金陵懷古》）

112、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。（《江城子》）113、梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？（《聲聲慢》）114、外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（《陳情表》）115、所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。（《祭十二郎文》）

第四冊“名句名篇”

116、一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。（《紅樓夢》）

117、兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三

分。（《紅樓夢》）

118、有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊涂了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！（《竇娥冤》）119、碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。（王實甫《長亭送別》）

120、碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。（范仲淹《蘇幕遮》）

121、罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。（孔尚任《哀江南》）

122、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）

123、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。（《逍遙游》）

124、且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。（《逍遙游》）

125、適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。（《逍遙游》）

126、遠而望之，如雁落平沙、霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。（袁宏道《虎丘記》）127、已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲。（袁宏道《虎丘記》）

128、一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。（袁宏道《虎丘記》）

129、死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！（《〈指南錄〉后序》）

第五冊“名句名篇”

130、料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。（蘇軾《江城子》）

131、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）132、人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下。（《孟子》）133、墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。（王安石《梅花》）134、無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子?詠梅》）135、俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。（毛澤東《卜算子?詠梅》）136、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）

137、君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。（《夜雨寄北》）

138、爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。（《蜀道難》）

139、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。（《蜀道難》）

140、劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）

141、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（《將進酒》）

142、五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（《將進酒》）

143、耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足拉道哭，哭聲直上干云霄。（《兵車

行》）144、君不見青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。（《兵車行》）145、花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。（杜甫《客至》）

146、細草微風岸，危檣獨夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）147、名豈文章著，官應老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。（杜甫《旅夜書懷》）148、群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。（《詠懷古跡》）149、歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。（杜甫《閣夜》）

150、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。（杜甫《登岳陽樓》）151、老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。（《孟子?齊桓晉文之事》）152、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子?齊桓晉文之事》）153、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。（《孟子）154、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《孟子?告子上》）155、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（《孟子》）

第六冊“名句名篇” 156、半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀憶有感》）

157、山沓水匝，樹雜云合。目既往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風颯颯。情往似贈，興來如答。（劉勰《文心雕龍?物色》）

158、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳目，總把新桃換舊符。（王安石《除夕》）

159、至若春和景明，波瀾不驚。上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳。岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！（范仲淹《岳陽樓記》）

160、枯藤老樹錯鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠《天凈沙?秋思》）

161、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。（司馬遷《報任安書》）162、猛虎在深山，百獸震恐，及在檻阱之中，搖尾而求食，積威約之漸也。（司馬遷《報任安書》）

163、今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）

164、屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”（《史記?屈原賈生列傳》）

165、結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。（陶淵明《飲酒》）

166、其文約，其詞微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。（司馬遷《史記?屈原賈生列傳》）