第一篇：教師資格證考試寫作題標題很重要

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www.tmdps.cn 教師資格證考試寫作題標題很重要

教師資格證考試即將開始報名了，很多考生已經開始著手進行復習備考了，為了幫助更多的考生進行復習備考，優路教育為大家總結了教師資格證考試作文中如何寫好標題。希望對大家有所幫助。

一、教師資格證寫作題目要簡單

契合作為教師資格證文章的標題，首先題目用語一定簡短，精煉，避免長篇大論;其次用詞一定能夠準確恰當的表述材料的意思，不能脫離文章的主要思想。

二、教師資格證寫作要緊扣材料

如果教師資格證考試作文形式是命題作文，這時候大家就要按照材料要求確立題目，例如14年上中學段的真題，材料中明確提出要以“我的夢想”為題寫一篇文章，那么這時候考生就只能寫“我的夢想”為題目，所以對于這種命題作文大家要注意審題。

三、教師資格證寫作可巧妙使用修辭手法

教師資格證考試在寫一篇文章的時候，標題可以采用一些常見的修辭手法，例如比喻修辭手法，就會讓標題更加生動、形象;夸張的手法會使得標題更加突出、強調，氣勢較高。

四、教師資格證寫作引用法學寫標題

在寫教師資格證作文的時候，我們還可以引用一些名言警句、詩詞歌賦、或者一些歌詞等作為標題，這樣會使得標題更加的富有哲理性和新穎性，吸引閱卷老師的興趣。

(一)我們要寫一篇關于教師奉獻的文章，那我們可以引用古詩詞《春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干》作為題目;

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(二)我們要寫一篇關于堅持的文章，可以引用歌曲《相信自己》，《陽光總在風雨后》等作為題目;

(三)我們要寫一篇關于教師愛的教育的文章，可以引用影視作品《一個都不能少》作為標題等。

五、教師資格證寫作開頭優秀語段示例：

1.【因材施教】“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

2.【欣賞學生】俗話說：“金無足赤，人無完人。”由于每個學生的家庭環境、社會環境、自身的心理素質和基礎不同，每個學生存在著一定的差異。因此，每個班級都會或多或少地存在著學困生。學困生是班級的落伍者，做好他們的工作難度很大，而且學困生常常屢教不改。學困生的轉化工作是實施素質教育的要求，只有全體學生都得到全面發展，才能使得全民族的素質得以提高。應如何賞識學困生呢?

3.【關愛學生】高爾基曾經說過：“只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”師愛，是教育的前提和開始，是通往教育成功的橋梁，也是最基本的教育原則。“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

教育心理學家認為，師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的教育情操。作為一名教師，最重要的就是要以發自心靈深處對學生的愛，去挖掘學生內在的積極因素，激發學生自我肯定的積極情感，并轉化為學生自信、向上、進取的動力，從而達到教人、育人的目的。

4.【創新教育】創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。隨著科技革命和知識經濟的迅速崛起，創新及創新型教育已成為時代關注的焦點。越來越多的人已充分認識到創新型教育對國家發展和人類文明進步的重要

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www.tmdps.cn 意義。如何實施和推進創新型教育，培養創新型人才已成為每個教育工作者亟待解決的課題。

5.【重視師德】但丁曾說：“道德可以彌補智慧的不足，而智慧卻無法彌補道德的不足。”因此，對于一位教師來說，最重要的是要具備基本的職業道德素養。

6.【重視細節】山間的花兒知道，自己只能盛開一次，因此，它細心地張開每一片花瓣，細心調整每一片花瓣的角度和色彩，最終綻放出令人驚嘆的高雅。天上的彩霞知道，自己只能絢爛一次，因此，它細心地鋪開每一片云霞，用心設計每一片云霞的濃重輕淡，用心舒卷霞光的燦爛和風采，從而成就了上帝領空那最美的花園。青春的我們知道，我們只能年輕一回，所以我們必須認真把握好生命中的每一個細節，靜靜地守候成功殿堂的幸福花開。細節決定成敗，成敗系于細節。

7.【重視差異】繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨?“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質，繽紛成就的是多彩的世界，是真正意義的和諧。

8.【重視實踐】華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為?古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

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于是，那位堅持取出最后一塊紗布的護士遵守了自己的職業道德，那位堅持給一個學生上完了一節課的教師也遵守了教師的師德。那么，我們如果能夠做一名教師，也必須遵守教師的職業道德，因為這是對真理的永恒追求，對責任的永不言棄。

關于優路：優路教育品牌主要從事教師行業職業(執業)資格認證培訓業務，包括：教師類執業資格考前培訓，如教師資格證考試、教師招聘考試、特崗教師考試等認證培訓。

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第二篇：教師資格證《綜合素質》寫作題

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一 貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。

西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真 的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據上述材料，請以“愛心在教學中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

愛心在教學中的力量

“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿教師而自然而然地養成良好的習慣。如當教師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為學生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁； “愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥；

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

兔子是短跑冠軍，但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學游泳，費了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油！加油！”

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

因材施教

美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當的教學條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應最大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據學生的不同特點，發掘潛質，因材施教。

“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態度和選擇。這就要求教育必須注重個性發展，促使和引導學生個性化，培養學生的個性意識、自主精神和創新精神。再者，社會的繁榮發展需要各行各業、各個層次的人才，這也需要個性發展的教育，在學生先天稟賦的基礎上，培養出各有特長的人，從而滿足社會發展的需求。素質教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經驗和智慧靈活地設計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化為學習策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據學生認知水平、學習能力以及自身素質的差異，進行有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發展。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動

于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”

根據上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教師的責任

做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發現前方有那么多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。

一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業本領的教師。

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現在已70多歲，再想學也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點蠟燭有什么關系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊！只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；壯年時學習，猶如在正午的陽光下行走；老年時學習，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。”晉平公聽了，點頭稱是。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際寫一篇作文。

要求：請用規范的現代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

活到老學到老

師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現在提倡教師應“終身學習”，要經常性的“充電”，不斷提升自己的素質。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業后，曾入上海中華職業學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當店員，故一生只有初中畢業文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于刻苦自學，終于在數學上初露鋒芒，引起清華大學數學系主任熊慶來先生的高度重視，經過他的推薦，于1931年任清華大學數學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數學家維納，推薦他去劍橋學習深造，后來成為世界著名的數學家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發展。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出“終身學習”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。”何況現代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

“生有涯，知無涯。活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的學習型教師。

第三篇：教師資格證《綜合素質》寫作題

教師資格證《綜合素質》寫作題范文5篇

篇一

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

美國華盛頓兒童博物館墻上有句格言：“我聽見了就忘記了,我看見了就記住了,我做過了就理解了”。

從教育角度立意,寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

知行合一貴于行之

華盛頓兒童博物館墻上的這句話，無不訴說著這樣一個道理——學貴于知之，更貴于行之。西漢文學家劉向說過：“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。”千百年來，多少思想家、教育家總在為我們闡述一個亙古不變的真理：百聞不如一見，百見不如一做。即知行合一，重于實踐。其實把聽與見結合而論便是知，一個胸無點墨的人怎能有所作為？古人常講“博觀而約取，厚積而薄發”。如果沒有博觀或者博聞，想必無論是誰也是無處可取的。偉大的人民教育家陶行知先生指出了“行是知之始，知是行之成”的主張。“行知”之名也正代表了他的“行動—知識—再行動”的教育思想。我們通過觀察、通過聽聞獲得知識。

教師在教學過程中應該講究“與可畫竹時，胸中有成竹”這樣的一種境界。齊白石學畫蝦時，曾終日蹲坐在蝦池旁觀蝦的動態；徐悲鴻的奔馬圖，是他常在馬廄觀馬的結果；達芬奇為了完成《最后的晚餐》，曾用兩年半的時間到酒館、市集去搜尋人物形象，觀摩人物神態。這些名人的事例無不啟迪著我們要學有所成，就必須有“知”在肚里，“知”是“行”的前提和基礎。在教學過程中，達到教師傳播知識，學生掌握知識的目的。單有“知”是不行的，要緊的是“行”，是做。如果只有學知，有遠見，但只空論，那不但不會美名遠揚，反會被他人認為是“空水瓶”，沒有真才實學。荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”。孔子也曾曰：“吾嘗終日不食，終日不寢，以思，無益，不如學也”。光是知之，而不行之，想必其所學所知會胎死腹中吧。李時珍為確保所著醫術的準確詳盡，親自到深山采取草藥，向藥農詢問情況；徐霞客為完成游記，跋山涉水，遍游名川大山，歷經許多城市；巴爾扎克為了使書中人物具有獅子般品性和毅力，曾親自到非洲獵獅；托爾斯泰為了刻畫逼真的戰爭場面，曾親自前去戰場觀察。所有的事例一再證明：實踐出真知，唯有“行”了，方可驗證所“聞”所“見”，只有“行”了，才能掌握真正意義上的“知”。在教學活動中，通過參與課外活動、觀察自然環境等方式，使學生體驗生活、體驗自然。想到和得到，中間還有兩個字便是做到。懶于動手實踐，只會運用書本知識空發議論，那只會給人留下笑柄。昔有趙括紙上談兵，最終敗北；今有學生空談理想，最終無所成就。

學習知識，不能只是聽，只是接受，更應該用眼、耳、手、腦等多個感官參與學習，實現聞、見、做的統一，才能達到理想的效果。

篇二

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

蘇霍姆林斯基說：“一個好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個人，他熱愛孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關心孩子們的快樂和悲傷，了解孩子的心靈。”馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任。”高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子。”

根據上述材料，請以“愛心在教學中的力量”為題，寫一篇1000字左右的論述文。要求觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。

【參考范文】

愛心在教學中的力量

“愛心”是教師工作中不可缺少的情操，也是教師工作的主旋律。作為一名人民教師，應在實際的教育教學過程中，發揚教育民主，把自己的愛播灑在每個學生的心間，通過愛的教育促進學生的成長和發展。

作為一名人民教師，首先要做到不計報酬、無私奉獻。在課堂上，教師對每一個學生都要諄諄告誡，誨人不倦；在平時的生活中，教師要率先垂范，言傳身教；在課外，教師是學生的朋友，心心相印，開誠布公。要做好這些工作，教師就必須深入到學生群體中去，跟每個學生談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優點、缺點、愛好和困難等，對他們在課堂上和平時生活中的點滴進步進行表揚和鼓勵，使他們樹立自信心，促進他們的全面發展。

作為一名人民教師，要做到為人師表。因為學生模仿教師的意識強，如果教師能夠在學生們面前樹立一個美好的形象，學生們也會因模仿教師而自然而然地養成良好的習慣。如當教師發現教室的地上有紙屑或粉筆頭時，教師要主動撿起來；當遇到有人摔倒在地時應上前扶他起來；當某學生遇到生活上的困難時，進行一定的幫助等等，用教師美好的形象去感化學生養成愛勞動、講衛生、爭做好人好事的良好習慣。

作為一名人民教師，要懂得用自己的愛去溫暖學生的心靈。教育事業是一曲愛心贊歌，教師就要像雕玉一樣對待自己的學生。因為學生是處于成長中的人，如果教師用愛心去關心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會逐漸脫落思想的“塵垢”，成為一塊名副其實的美玉。對于調皮的學生，教師不能只是簡單地斥責與批評，更應采取個別談心和細心觀察的辦法，從中尋找他們身上的“閃光點”，以此作為轉化他們的“起步點”，使這些學生產生一種自我控制、自我約束的驅動力，鞭策自己進步，接受教育，團結同學。對于自卑的學生，教師要“動之以情，曉之于理”，提高學生的信心，鼓起他的勇氣，用真心的關懷去溫暖他、感化他，使他告別自卑的昨天，堅定地走向自信、美好的明天。

“愛”是消除師生之間情感障礙的保證；

“愛”是培養老師與學生的感情，使師生成為“知心朋友”的橋梁；“愛”是轉變后進學生，使他們良好地發展的靈丹妙藥；

“愛”是學生成長、進步、發展的關鍵，教師必須將自己的愛心和耐心，化作無聲的細雨，用精神的甘露去洗滌學生精神上的塵埃。

讓我們用無私的愛托起教育的明天，當一名心中有愛的教師。

篇三

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

兔子是短跑冠軍，但是不會游泳。松鼠是爬樹冠軍，但是也不會游泳。鴨子教練卻逼著兔子和松鼠學游泳，費了九牛二虎之力，但成效也不大。鴨子教練還不明原因的嚷嚷：“成功來自90%的汗水。加油！加油！”

根據上述材料給你的啟示，聯系實際，寫一篇議論文。

要求：題目自擬，立意自定，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于1000字。

【參考范文】

因材施教

美國心理學家布魯姆指出：“許多學生在學習中未能取得優異成績，主要問題不是學生智慧能力欠缺，而是由于未得到適當的教學條件和合理的幫助造成的”。這啟示我們，應最大限度的為不同層次的學生提供這種“合理的幫助”，就如同“學游泳”的故事，要根據學生的不同特點，發掘潛質，因材施教。

“尺有所短，寸有所長。”鴨子天生會游水，一下水便駕輕就熟。兔子擅長短跑，松鼠擅長爬樹，這是他們的特性所定。然而硬讓他們去做自己不擅長的事情，即便費盡心思，付出十足努力，收效也不會很大。這就像讓農夫去造機器，讓教師去打針一樣，即使努力，也必定弄出亂子，無法完成任務。

學校教育的對象是學生，每個學生都有著自己的性格和特點，他們對于學習也有著不同的態度和選擇。這就要求教育必須注重個性發展，促使和引導學生個性化，培養學生的個性意識、自主精神和創新精神。再者，社會的繁榮發展需要各行各業、各個層次的人才，這也需要個性發展的教育，在學生先天稟賦的基礎上，培養出各有特長的人，從而滿足社會發展的需求。素質教育是十分重視張揚個性的教育，其目的就是要讓學生的個性能夠得到充分的發揮，特長得到最充分的施展。

有一次，孔子講完課，回到自己的書房，學生公西華給他端上一杯水。這時，子路匆匆走進來，大聲向老師討教：“先生，如果我聽到一種正確的主張，可以立刻去做么？”孔子看了子路一眼，慢條斯理地說：“總要問一下父親和兄長吧，怎么能聽到就去做呢？”子路剛出去，另一個學生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問：“先生，我要是聽到正確的主張應該立刻去做么？”孔子馬上回答：“對，應該立刻實行。”冉有走后，公西華奇怪地問：“先生，一樣的問題你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑說：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷。但子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”

在不同的學習場合，不同類型、不同能力水平的學生，其學習表現也是不盡相同的，需要教師憑著自己的經驗和智慧靈活地設計出因材施教的方法。教師要留意觀察，分析學生學習的特點。教師要根據學生的學習風格，在教學中有針對性地選擇教學方式，而且要引導學生認識自己的學習風格特點，促使學生把學習風格轉化為學習策略。

蘇霍姆林斯基說過，“每個學生都是獨一無二的世界。”每一個學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。因材施教是教學中一項重要的教學原則。在教學中，教師要根據學生認知水平、學習能力以及自身素質的差異，進行有針對性的教學，發揮學生的長處，彌補學生的不足，激發學生的興趣，樹立學習的信心，從而促進學生全面發展。

篇四

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

阿凡提乘坐的船在海上遇到了臺風。船長和水手們都盡力挽救這條船，可阿凡提卻無動于衰，靜靜地站在一邊。船長嚴厲地向他吼道：“阿凡提，你怎么無動于衷呀？快幫忙保住我們這條船呀！”阿凡提還是一動不動，說道：“我只是一名乘客，關于這條船的安全是你們的責任，不是我的責任！”

根據上述材料給你的啟示，從教育角度立意，寫一篇文章。

要求：用規范的現代漢語寫作。不要脫離材料內容或含義，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清晰，語言流暢，不少于800字。

【參考范文】

教師的責任

做教師，就是做學問，想從學問中去找“黃金屋”，是一種錯誤的想法。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的古訓，絕不是真的叫你到書中去搜尋“黃金”，而是從中找到像金子一樣珍貴的精神世界。

做教師就是做學問。就是從學問中感受生活的快樂，教育的幸福，人生價值的輕舞飛揚。人要生存，要有一定的物質資料作保證，衣食足而知榮辱，對大多數人來說，精神是在物質得到基本滿足的情況下去追求的。今天，教師在物質上的生活已經超越“衣食足”。但教師這個工作是以精神追求為主的。我們的物質由國家保證供給，有了它，不是圖安逸，而是能使我們更好地沉下心來。做一趟人生美好的精神之旅。

教師要有責任感，有責任感的人才是值得信賴的人。人，也只有有了責任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發現前方有那么多需要自己擔當的事。一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就注定不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就，即便你再聰明也沒有用，因為這個世界已經證明，最有成就的人往往不是最聰明的人，而往往是那些有一股傻勁的人。從教師的職業道德來講，一個教師不管你想不想做出點成績來，都必須要有強烈的責任感，每個教師要教幾十乃至上百個學生，學習是學生生活的重頭戲，遇到一個沒有責任感的教師，那是莫大的不幸。

一個有教育責任感的教師，首先是一個對自己有責任感的人。我們不能期望一個對自己不負責的人，會對學生和學校負責，會把自己的命運和祖國的未來聯系起來。人，只有一次青春。作為一名教師，對自己有責任感，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。不少人認為只有趁著大好年華，盡情享樂，才對得起這青春，殊不知，這其實是糟蹋了青春。不管享樂主義怎樣泛濫成災，我仍要堅持說，教師就是教師。教師的存在特征，注定同普通人不一樣，也只有這“不一樣”，教師才能在精神的世界里保持獨立獨行的清醒與尊嚴。

對自己有責任感，就要對自己的教育人生有一個清醒的認識和規劃，而不是做一天教師撞一天鐘。談到責任感，就必然要說到對學生負責。我認為，發展自己是對學生最好的負責。我由衷地感到，對學生有責任感，對學生最大最好的責任感，就是盡快地發展自己，使自己成長為一名成熟的、具有專業本領的教師。

篇五

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫作文。

師曠是我國古代著名的音樂家。一天，師曠正為晉平公演奏，忽然聽到晉平公嘆氣說：“有很多東西我還不知道，可我現在已70多歲，再想學也太遲了吧！”師曠笑著答道：“那您就趕緊點蠟燭啊。”晉平公有些不高興：“你這話什么意思？求知與點蠟燭有什么關系？答非所問！你不是故意戲弄我吧？”師曠趕緊解釋：“我怎敢戲弄大王您啊！只是我聽人說，年少時學習，就像走在朝陽下；壯年時學習，猶如在正午的陽光下行走；老年時學習，那便是在夜間點起蠟燭小心前行。燭光雖然微弱，比不上陽光，但總比摸黑強吧。”晉平公聽了，點頭稱是。

根據上述材料給你的啟示，聯系實際寫一篇作文。

要求：請用規范的現代漢語寫作。題目自擬，立意自定，文體不限，寫一篇不少于800字的文章。

【參考范文】

活到老學到老

師曠和晉平公的對話，突出“人的一生都需要學習”的主題。從少年、壯年到老年，每個階段雖然學習的效果不同，但學習終是不能放棄的事業。這是每個向上者的需要。作為一名合格的教師，終身學習無疑是教師自身素質提高的必要保證，更是能勝任教學任務的前提條件。

陶行知先生在《教師自己主動進修》中指出：“有些人一做了教師，便專門教人而忘記自己也是一個永久不會畢業的學生。因此很容易停止長進，甚而至于未老先衰。只有好學，才是終身進步之保險，也就是常青不老之保證。”現在提倡教師應“終身學習”，要經常性的“充電”，不斷提升自己的素質。

華羅庚生于江蘇金壇縣，父親以開雜貨鋪為生。他從小愛動腦筋，初中畢業后，曾入上海中華職業學校就讀，但因家境不好拿不出學費而中途退學，在父親的雜貨店里當店員，故一生只有初中畢業文憑。失學以后他開始頑強自學，每天達10個小時以上，由于刻苦自學，終于在數學上初露鋒芒，引起清華大學數學系主任熊慶來先生的高度重視，經過他的推薦，于1931年任清華大學數學系助理，負責管理圖書、公文、打字等。從1931年起，華羅庚在清華大學邊工作邊學習，用一年半時間學完了數學系全部課程。他自學了英、法、德文，在國外雜志上發表論文。華羅庚的勤奮好學感動了美國著名數學家維納，推薦他去劍橋學習深造，后來成為世界著名的數學家。

從幼年、少年、青年、中年直至老年，學習將伴隨人的整個生活歷程，并影響人一生的發展。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”沒有止境地學習，是每一個向上者所必需的。人要想不斷地進步，就得活到老學到老。在學習上不能有厭煩之心。自人類誕生之日起，學習就成為整個人類及每一個個體的一項基本活動，之所以提出“終身學習”的觀點，是因為人類幾千年積累下來的知識文化，短短幾十年是學不完的。故先賢莊子曾說：“吾生也有涯而知也無涯。”何況現代社會的知識壽命大為縮短，個人用十幾年所學習的知識，會很快過時。如果不再學習更新，馬上就進入所謂的“知識半衰期”。

“生有涯，知無涯。活到老，學到老”。在這個競爭的社會中，我們不僅要學習實踐知識，還要不斷充實理論知識。因為知識也在日新月異，舊的知識會不適應這個社會快速前進的車輪。如果你不努力去學習，就會被社會淘汰，特別是作為一名教師。人們常說：“要想給學生一杯水，自己必須有一桶水”。教師要學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應時代要求的學習型教師。

第四篇：幼兒園教師資格證歷年寫作題

幼兒園教師資格證歷年寫作題 1、2016年上半年：閱讀下面材料，根據要求作文

常言道：“上山容易，下山難。”這句話是說，上山雖然費力，但是不容易發生危險；下山雖然省力，但卻容易失足跌下山。其實，這簡單的話語蘊含著豐富的人生哲理。

要求：用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

立意：“上山易，下山難”這句話主要是針對上下山所遭遇的風險而言。意思是下山過程中比上山過程 面臨更多的危險和考驗，因而是比較困難的一件事。下山之難在于下山無需太多的體力而使人容易放松自己，使看似簡單的事情變得有風險。上山時，人往往精力集中準備充分反而不會有大的危險。

聯系實際，隨著互聯網+的推進，教育改革勢在必行。基于此，可以從教師要“居安思危”，“常備不懈”“防患于未然”做好教育工作角度立意。

評分標準

(一)寫作分數等級劃分

一等(50-38)聯系社會實際，緊密圍繞教書育人背景，從教師要“常備不懈”的做好本職工作，“居安思危“等角度立意，中心切合”教師要居安思危”等題意，中心突出,內容充實、情真意切、結構嚴謹、文體明確、語言優美、引經據典、字體優美；(教育學、心理學、教師職業素養，結合教育場景、學生心理，站在教育事業發展、教育體制改革的維度書寫)二等（37-25)站在教師立場思考主題,中心符合教師要“兢兢業業，防患未然”“重視培養孩子的風險意識”等題意，中心明確，內容較充實、感情真實、結構完整、文體突出、語言通順、字跡清楚；(符合教師的職業素養,稍微聯系理論和現實)三等(24-12)站在普通個人角度,中心基本符合“人應該居安思危”“增強風險意識”等提意、基本明確,、內容單薄、感情基本真實、結構基本完整、文體基本符合、語言基本通順，字跡潦草；(行文相對幼稚, 沒有聯系教師身份與教育發展，僅談人生道理)四等(11-0)“三觀”觀念錯誤，中心偏離題意、不明或立意不當，內容空洞、文體不明、矯揉造作、結構混亂、語病多、字跡難辨。（辨別是非的能力，不具備作為教師的基本素質和辨別是非的能力，基本寫作能力欠缺）

(二)寫作硬性扣分項目

寫作與文章相關的硬傷主要集中在內容殘缺和語言表達基本功上，主要幾大硬性扣分項目有: 標題，不寫，扣5分，文章結尾：不寫,字數多于600字，扣10分；少于600字，殘文11分以下。語句錯誤：2個扣1分，5個扣3分，多余5個，字句錯誤降等,降12分。

2、2015年上半年：閱讀下面材料,根據要求作文

著名教育家張伯苓重視對學生進行文明禮貌教育,并且身體力行,為人師表。一次,他發現有個學生手被香煙熏黃了,便嚴厲地勸告那個學生:“煙對有害,要戒掉它。”沒想到那個學生有些不服氣, 俏皮地說:“那您吸煙就對身體沒有害處嗎?”張伯苓面対學生的責難,歉意地笑了笑,立即叫工友把自己所有的煙取來,當眾銷毀,還打斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿,誠肯的說:從此以后,我與渚同 學共同戒煙。果然,打那以后,他再也不吸煙了。

要求：請用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目,自選文體。不少于800字。

評分標準

(一)寫作分數等級劃分

一等(50-38)緊密圍繞教師以身作則、言傳身教、為人師表寫作,中心切合教師“為人師表、言傳身教“，”教書育人、重在身教“等題意,中心突出,內容充實、情真意切、結構嚴謹、文體明確、語言優美、引經據典、字體優美；(教育學、心理學、教師職業素養，結合教育場景、學生心理，站在教育事業發展、教育體制改革的維度書寫)二等（37-25)站在教師立場思考主題,教師聽取學生意見,瓶自身,遵守承諾。圍繞教師“信守承諾、共同進步”，”正人先正己"等題意書寫,中心明確，內容較充實、感情真實、結構完整、文體突出、語言通順、字跡清楚；(符合教師的職業素養,稍微聯系理論和現實)三等(24-12)站在普通個人角度,跟教師職業無關或者立意太籠統,中心思想符合題意、基本明確, 內容單薄、感情基本真實、結構基本完整、文體基本符合、語言基本通順，字跡潦草；(行文相對幼稚, 沒有聯系教師身份與教育發展，僅談人生道理)四等(11-0)“三觀”觀念錯誤，中心偏離題意、不明或立意不當，內容空洞、文體不明、矯揉造作、結構混亂、語病多、字跡難辨。（辨別是非的能力，不具備作為教師的基本素質和辨別是非的能力，基本寫作能力欠缺）

(二)寫作硬性扣分項目

寫作與文章相關的硬傷主要集中在內容殘缺和語言表達基本功上，主要幾大硬性扣分項目有: 標題，不寫，扣5分，文章結尾：不寫,字數多于600字，扣10分；少于600字，殘文11分以下。語句錯誤：2個扣1分，5個扣3分，多余5個，字句錯誤降等,降12分。

第五篇：教師資格證考試歷年小學《綜合素質》寫作題及

歷年教師資格國考真題-小學《綜合素質》寫作題

2015年下半年

三、寫作題(50分)

33、閱讀下面材料，根據要求作文。

人和動物最明顯的區別之一，就是人類看書識字，而動物不會看書識字，如果一個人不看書，無疑就接近動物了，也就會失去人的優勢。

要求：請用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。不少于800字。

[答案要點] 書之歲華，其約可讀

高爾基曾說：“書是人類進步的階梯”;雨果更是強調了書籍對人類自身的重大意義，“書籍便是這種改造靈魂的工具，人類所需要的，是富有啟發性的養料。而閱讀，則正是這種養料”。的確，猶如陽光雨露滋養著大地，書籍也在滋養著我們的心靈。

讀書不能解決我們的吃穿用度的實際問題，但是，我們的心靈需要書籍的塑造與滿足。讀書本身就是個自我歷練，自我提升的藝術過程。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生折射一個世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

我們常說，書籍是開啟人們心靈的一把鑰匙。讀書的目的有各種各樣，但根本的一點：讀書能提升人的境界，凈化人的心靈，追求心靈的感悟和審美上的享受，我想這是任何一個讀書人都無法否認的。在現今“人格物化、人性錢化、人品銹化”的風氣熏陶下，我們更加要耐得住寂寞，擋得住誘惑，讓自己的心沉下來，堅守住讀書，這個人生基本的陣地。

隨著時代的發展，生活節奏的加快，人們讀書的功利性也越來越強，為了升學考試，為了各種級別證書的考試，人們已經很難靜下心來，體會讀書本身的樂趣了。閑時沏上一壺茶，在縷縷輕霧中捧起一本書，品著茶香，嗅著書香，反復咀嚼，品味著每一個字，每一句話讀書的最大樂趣。書籍本身是一種藝術品，而閱讀過程更是對藝術的品味。

讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻涂有蜂蜜的書本，是為了讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發現自己是世界上最富有的人。

讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。

書是燈，讀書照亮了前面的路;書是橋，讀書接通了彼此的岸;書是帆，讀書推動了人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生才更精彩!

2015年上半年

33.閱讀下面材料，根據要求作文。有一些話語，因為一些人，或者一些事，變得溫暖，讓人感動。

享受溫暖在苦寒的冬天，孕育出春天的繁花似錦。

要求：

請用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體。【解題思路】 1.審題

(1)審文體—文體不限，建議寫作記敘文或議論文，考場上以“議論文”為主。此處著

重解析議論文。

(2)審題型—材料作文

(3)審要求—字數要求(800字及以上)2.立意—確定文章的觀點/中心思想

這則材料的中心觀點的關鍵詞比較容易“話語”。材料第一句為核心，后面幾句都是對“話語”力量、魅力和影響力的闡述。寫作時候從“話語”的積極力量著手思考。

3.選材

從闡述原因、舉例子、正反論證、援引觀點等方面進行搜索材料。可以用一些至理名言和名人事例進行分析。比如同樣是感人肺腑的愛國語言，陸游的、文天祥的、諸葛亮的都可以用，比如同樣是有關愛情的語言，李商隱的、李清照的、徐志摩的、舒婷的、顧城等人的看法都不一樣。當然，也可以采用演講的經典事例進行論證分析，比如喬布斯、馬丁路德金、美國的力克等。更可以選取感動中國的很多經典事例分析論證。在分析的時候一定要“論證”，即所選取材料和論點“語言的力量”之間的關系，尤其是語言的溫暖感人。

當然，從教育教學的角度，也可以結合教師的教學實踐，談談教師語言的溫暖感人對學生人生發展的影響。

4.布局：簡單說下議論文的結構試題來源

可以從標題、引論(開頭段落)、本論(中間部分)、結論(結尾段)入手寫作。標題，只要是圍繞“語言力量”的就行。比如“一寸語言一寸金”，“守護初心，守護精神家園”、“語言決定一切”，“語言就是力量”、“語言的金字塔”、“彰顯本色，揮灑語言之極”等可以。

開頭段落可以采用比喻排比式、設置懸念式、巧用題記式、名言警句式等。

本論部分是作文的核心部分，主要通過舉例、假設、對比、條件、因果、比喻等多種方式論述文章的核心觀點。采用“分論點1(觀點+例子+闡釋);分論點2(觀點+例子+闡釋);分論點3(觀點+實際+闡釋)”的結構模式。

結尾可以采用點睛式、照應式(呼應標題、首尾照應)、引用式等進行寫作。

5.表達：恰當應用修辭讓自己的語言亮起來。

2014年下半年

33、閱讀下面材料，根據要求作文

蘇格拉底說：“快樂就是這樣的，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪。”

培根說：“外在的偶然因素經常影響人的命運，但人的命運主要還是掌握在自己手中。”

要求：用規范的現代漢語寫作。自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

【寫作思路】

1.立意：這道題的立意不是特別地明晰，從立意這個角度來說，題目較難。蘇格拉底這句話快樂是重點，培根這句話命運自己掌握是重點，所以綜合兩者快樂掌握在自己手中或者端正心態尋找快樂都可以。

2.題干中自選文體，所以這篇文章記敘文或議論文都可以。3.文章中心觀點來自材料，分論點從蘇格拉底的話中可以看出快樂要有一個明確的目標，并且要未知努力，從培根話中得出快樂掌握在自己手中。

4.這道題的論據很靈活，從為目標忙的快樂突然來訪這個角度去找很多。

2014年上半年

1、閱讀下面材料，根據要求作文

博覽群書總還是要的，讀書人喜歡說“腹有詩書氣自華”，仔細想想，在人身上真正起作用的，一定是真正讀懂、讀通、讀化了的那幾部分。

要求：用規范的現代漢語寫作，自定立意，自擬題目，自選文體，不少于800字。

作文要求：

1.寫作前認真閱讀作文提示，按要求在規定的時間內寫完。

2.用漢語簡體字書寫，書寫要工整，內個標點符號一個空格。標點符號使用要規范，保持卷面整潔。

3.作文中不得出現與考生有關的個人信息，否則按作弊論處。參考答案：

本題詳解： 1.審題

(1)審文體―文體自擬(2)審題型―材料作文(3)審要求―字數要求

2.立意―確定文章的觀點/中心思想

材料中有兩個要點：一是“博覽群書總還是要的”，二是“在人身上真正起作用的一定是真正讀懂、讀通、讀化的那幾本書”。但從中間的轉折詞看出后者是材料傾向的重點。可以立意為注重讀書的質量，或者批判盲目追求“博覽”等。3.選材

從闡述原因、正反論證、援引觀點、列舉事例等方面進行搜索材料

例如：漢代劉向：“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”

作家趙樹理：“讀書也像開礦一樣‘沙里掏金’”。

果戈理《死鬼靈》中的比什伽秋，什么都讀，他并非飽學之士，而是缺少鑒賞力的傻瓜。

4.布局：即文章結構

2013年下半年

三、寫作題(本大題共1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇文章。

“學高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對教師的期望，也是他師范教育實踐的指導思想。有人說：“教師要教給學生知識，培養學生能力，所以，‘學高’太重要了。”也有人說：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以，‘身正’最重要。”??那么，你的看法呢? 請聯系實際，寫一篇議論文。要求觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，題目自擬，立意自定，不少于800字。

【分析】(1)審題

·審文體——議論文

·審題型——材料作文

·審要求——字數要求

(2)立意——確定文章的觀點／中心思想

材料中表面上讓考生選擇“學高”重要還是“身正”重要，其實根據教育學方面的知識，建議考生立意時兩方面都兼顧，分別強調兩者的重要性，不要偏頗!(3)選材

從闡述原因、舉例子、反面論證、援引觀點等方面進行搜索材料。(4)布局即議論文的結構

2013年上半年

三、寫作題(本大題1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇論說文。

我們的人生，就像大海里的航船，只要不停止航行，就會遭遇風險。沒有風平浪靜的海，沒有不受傷的船。

要求：用規范的現代漢語寫作。立意自定，題目自擬。觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。【解析】

寫作題參考標準：

(1)題目自擬。考生可以根據題目的要求確定主題和寫作題目。考生可以以“人生需要歷練”、“磨難成就精彩人生”、“陽光總在風雨后”等為題目和主題。

(2)聯系教師職業來寫作。本次寫作跟中考、高考的題目類似，但也有區別。最大的不同在于這屬于教師資格證考試。所以考生在寫作中應盡量多一些關于教師人生與學生人生的內容，將會更加出彩。(3)寫作切忌空談．要有素材有案例有故事。可以是發生在考生身上的小事，以小見大；也可以談名人的故事，提升品質。

(4)要有層次。可以采用總分總的形式。開頭開門見山，亮出觀點；中間闡述事例，分享經歷，支持觀點；結尾談自身，談愿景，談職業理想，回歸自身，升華觀點。

2012年下半年

三、寫作題(本大題1小題，50分)

33．閱讀下面材料，根據要求寫一篇論說文。一位母親非常重視兒子的前途，每天苦口婆心地教育兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要忠于國家??而父親白天忙于工作，晚上回來又常常看書。愛子心切的母親終于忍不住說：“你別只顧你的公事和看書，你也該好好地管教管教你的兒子啊!”

父親意味深長地說：“我時時刻刻都在教育兒子啊!”

要求：用規范的現代漢語寫作，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，不少于800字。【參考范文】

學為人師，行為世范

故事中，孩子的父親意味深長地說：“我時時刻刻都在教育兒子啊!”這句話如雷貫耳、發人深省。它告訴我們，潛移默化的家庭教育，會直接關系到子女的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。同理，作為教育工作者的人民教師，老師的一言一行也會直接關系孩子的身心健康。言傳再多也不如身教有效。中國當代著名教育家啟功先生所提的北京師范大學校訓“學為人師，行為世范”，非常準確地解讀了這個故事的內涵。學，每位師生應具有的學問、知識以至技能。僅僅具有“學”還不夠，還要能夠成為后學的師表。行，每位師、生應具有的品行，這包括著思想、行為、待人、對己。方方面面，時時刻刻，都應該能夠成為他人的模范。古人云：“學高為師，身正為范。”這是所有教師所遵循的，教師的“為人師表”是對學生身教的直接表現。老師的思想和行為，應該對學生起表率作用。

捫心自問，現在的教師，是不是也犯了故事中妻子同樣的錯誤．只做“語言上的巨人”，卻是“行動上的矮子”呢?老師們每天對學生絮絮叨叨地大談讀書學習的重要，自己卻不能夠以身作則。老師是學生們的楷模，老師的一言一行都被學生看在眼里，記在心里，并且學生模仿能力比較強。從這方面來說，教師的身教應重于言傳，學生會在教師無聲的語言里感受到教師心靈的呼喚，從而改變人生的軌跡。

比如在學校，老師為發動學生博覽群書，苦口婆心地規勸他們多讀書、讀好書。“開卷有益”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“書籍是人類進步的階梯”等名言幾乎成了老師們的口頭禪。可是學生良好的閱讀習慣始終未能養成，往往是三分鐘熱度之后，便把買來的優秀書刊束之高閣。為此，老師也會苦惱。怎能讓學生“愛上讀書沒商量”呢?這個問題應該是即將實現教育職業理想的我們需要著重思考的問題。針對這種情況，我想老師們可以結合學校的讀書活動、讀書會等，以身作則，給學生做個表率。老師們可以選擇對學生成長、對教學有益的書籍進行閱讀。在閱讀中把令人心醉的小故事、富有啟迪的話語、有感悟的信息詳細記錄下來，讓思維的火花永不熄滅。看到老師在兢兢業業、認認真真地讀書，學生會效仿，這是一種潛在而又巨大的動力。學生和老師一起寫讀書筆記，每周末和學生交換檢查。當學生看到老師工工整整寫的滿滿一大本讀書筆記時。驚訝和敬佩之情肯定溢于言表。如果能讓學生看到老師發表的文章，那學生更會感受到“身教”的美麗。

俗話說：“喊破嗓子，不如做出樣子。”加里寧也說過：“教師的世界，他的品行、他的生活、他對每一現象的態度，都這樣或那樣的影響著學生。”教師是學生成長的引路人，教師教育學生，僅靠口頭上的說教是不夠的，還需要以為人師表的身教來感化和熏陶學生。讓我們都來做一個身教重于言傳的教師吧!【評析】

先明確立意。從故事中可以提煉兩種立意：一是從家庭教育角度而言，父母的言傳身教對孩子產生很大的影響。可選取以下題目，如《好爸爸勝過好老師》《父母是孩子最好的老師》等。二是結合考試性質，從教育觀角度立意，題目如《對孩子采取科學的教育方法》《學為人師、行為世范》《學高為師、身正為范》等。給定范文是一篇從教師觀角度寫作的議論文，總體上是遞進式邏輯關系。開頭，引述材料的關鍵句，提出觀點：“作為教育工作者的教師，老師的一言一行也會直接關系孩子的身心健康，言傳再多也不如身教有效”。

第二、三段，通過引用名言、具體事例論證言傳身教的重要性和必要性。第四段，論述如何踐行“身教重于言教”這一理念，提出在未來的教學活動中，可以采用具體做法，如師生一起閱讀。結尾處，引用名言警句，觀點明確，文采斐然。