第一篇：古代文學(xué)作品經(jīng)典細(xì)讀文學(xué)常識

古代文學(xué)作品經(jīng)典細(xì)讀文學(xué)常識

1.《夸父追日》：寫英雄夸父追趕太陽，手杖化林的故事，表現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類對力量和勇敢的崇拜。

上古神話是原始先民關(guān)于各種神靈的想象故事，是第一批集體口頭作品。2.《黍離》：東周大夫哀悼宗周的覆亡。“黍離之悲”喻亡國之痛、世事滄桑、身世之悲。

《詩經(jīng)》西周初年到春秋中葉五百年詩歌，三百零五篇。3。《秦晉殽之戰(zhàn)》：秦軍遠(yuǎn)襲鄭國無功而返，途經(jīng)晉國時在殽山遇襲而慘敗。《左傳》又名《左氏春秋傳》，作者左丘明。是編年體史書，擅長敘事，善寫戰(zhàn)爭，標(biāo)志我國歷史散文的重要發(fā)展。4.《蘇秦始將連橫》：策士蘇秦說秦連橫失敗后發(fā)奮研讀，轉(zhuǎn)而說趙合縱，終于大獲成功的故事。

《戰(zhàn)國策》又名《國策》，記載戰(zhàn)國時人歷史活動的匯編，劉向編訂。內(nèi)容偏重諸侯國間的一些謀臣策士縱橫捭闔的游說活動及其謀略和辭說。5.《子路曾皙冉有公西華侍坐》：四人各言其志的情形。《論語》語錄體散文。孔子主張“仁”“禮”和諸多教育思想。6.《禮與食孰重》：關(guān)于禮與食色哪個更重要的問題，表現(xiàn)孟子好辯善辯的特點。《孟子》記錄孟子言行，孟子及弟子共同完成，共七篇，主張“仁政說”“性善論”

7.《養(yǎng)生主》：借庖丁講述十九年不傷刀之事，闡發(fā)在是非夾縫中求生存的保身全性的方法。同時也說明尊重食物內(nèi)在規(guī)律的重要性。

《則陽》通過戴晉人對魏惠王講述“蝸角觸蠻”的故事，辛辣諷刺當(dāng)時諸侯間的爭斗和戰(zhàn)爭，作品想象詭異，設(shè)喻精辟。

《莊子》是哲理散文著作。由莊子及其后學(xué)所撰，今存三十三篇，《內(nèi)篇》七篇《外篇》十五篇 《雜篇》十一篇。內(nèi)篇為莊子自作。其議論光怪陸離，儀態(tài)萬方；又創(chuàng)造大量寓言，機(jī)智巧妙；文章體式大開大闔，變化無窮。8.《外儲說》：“鄭人買履”諷刺了一個墨守成規(guī)。不知變通的蠢人。“宋人有沽酒者”尖銳指出國君身邊的權(quán)奸重臣對國家的危害。

《韓非子》現(xiàn)存五十五篇，韓非自作，其為法家集大成者。9.《國殤》：追悼為國捐軀所做的祭歌，表現(xiàn)不屈精神。

屈原，我國第一位偉大詩人，其作品抒發(fā)遭讒害的憤懣與痛苦，表白至死不渝的人格追求。作品大量運用神話傳說和豐富想象，感情充沛。

10.《過秦論》上篇分析秦奪取政權(quán)的歷史，總結(jié)秦滅亡原因：仁義不施而攻守之勢異也。文章氣勢雄偉感情充沛。中篇分析秦二世制定政策失當(dāng)，因循錯誤而不改，指出秦滅具體原因。下篇分析子嬰沒有庸主之才，不能救難扶危，加速了秦的滅亡。

賈誼：漢初重要政論文作家和辭賦家，作品主要是政論散文和抒情小賦，繼承戰(zhàn)國“英偉氣”。11.《魏公子列傳》：竊符救趙為中心，表現(xiàn)信陵君禮賢下士的品質(zhì)和作風(fēng)。文章的機(jī)構(gòu)嚴(yán)密完整，描寫細(xì)致入微，人物性格生動鮮明。《史記》全書一百三十篇，包括十二“本紀(jì)”、八“書”、十“表”、三十“世家”、七十“列傳”。記錄從黃帝到漢武帝，主要以人物為中心，是歷史散文向傳記文學(xué)的一個發(fā)展。司馬遷，字子長，西漢歷史家和文學(xué)家。12.《有所思》：寫一女子欲與情人斷絕關(guān)系，又不能完全斷絕的熾烈復(fù)雜感情。“樂府”原為掌管音樂的機(jī)構(gòu)名，后人們將其所收集和配樂的歌辭稱為樂府詩。現(xiàn)存樂府詩大多收錄在郭茂倩的《樂府詩集》，包括漢至唐的詩歌。敘事成分較多，形式富于變化，語言剛健清新和樸素自然為特色。13.《行行重行行》：寫一女子對長期在外丈夫的思念，語言樸素，情深意篤。《古詩十九首》，非一時一人所做。形式上以五言為主，標(biāo)志五言抒情詩走向成熟。內(nèi)容上一寫游子思婦，離愁別緒。二寫下層文人的蹉跎失意，人生感慨。語言樸素而清新，善用生動的比喻和具體的物象，表現(xiàn)主觀情感。14.《野田黃雀行》：文以黃雀投羅，抒寫詩人無力營救落難朋友的悲憤之情。曹植，字子鍵，其詩風(fēng)格清新，形象生動，主要抒寫建功立業(yè)的壯志和遭受迫害的憤懣。以五言詩成就最突出。15.《詠懷詩》：詩表達(dá)了由人生有限，禍福無常而引發(fā)超越功力、遺世高蹈的情懷。詩風(fēng)朦朧。

阮籍，字嗣宗，又稱阮步兵竹林七賢之一。有濟(jì)世之心，但以狂放方式對抗虛偽禮教。代表作《詠懷詩八十二首》，內(nèi)容復(fù)雜隱晦，有“阮旨遙深”之評。其文長于玄思，風(fēng)格潑辣。

16.《歸園田居》:寫歸耕原因和融入田園生活及景色的愉悅之情，樸中蘊秀。《飲酒》：借田園生活傳達(dá)詩人渾忘物我，化入自然的佳妙心情，語似平淡，然奇絕難及。

陶淵明，名潛，號“五柳先生”，謚靖節(jié)。其作品表現(xiàn)人格高潔的知識分子對虛偽官場和世俗社會的厭棄，對自然、自由、和諧人生理想和社會理想的追求。17.《登池上樓》：通過久病初起對春景的感受，抒發(fā)仕途失意的傷感情懷。謝靈運，世稱康樂公。文學(xué)上第一位大量創(chuàng)作山水詩的詩人。善對自然景物的刻畫，造語精工，《謝康樂集》。18.《擬行路難》：寫仕途失意、辭官還家的悲憤，強(qiáng)作寬慰，愈見其憤慨。鮑照，字明遠(yuǎn)，鮑照與顏延之，謝靈運并稱“元嘉三大家”。樂府詩和七言詩最突出。

19.《答謝中書書》：寫江南山水秀美，清新流麗。陶弘景，字通明，自號“華陽隱居”，卒謚“貞白先生”，時人謂之“山中宰相”。20.《晚登三山還望京邑》：寫作者離京外任宣稱太守途中，登上三山回望京城和大江的美景而引發(fā)的鄉(xiāng)國愁思，寫景視野開闊，絢麗多姿。謝朓，字玄暉，“竟陵八友”之一。其詩流轉(zhuǎn)圓美，清麗工巧。和謝朓并稱大小謝。

21.《子夜歌》：寫失戀女子煩亂心緒。

南朝樂府民歌，現(xiàn)存五百首左右，編入郭茂倩《樂府詩集》，其中大多歸入“清商曲辭”，“清”又分“吳聲歌曲”和“西曲歌”兩大類。南朝民歌絕大多屬情歌，多用女子口吻，以五言四句為主。詩風(fēng)明快，感情熾烈。基調(diào)哀傷纏綿。22.《敕勒歌》：描寫蒼茫遼闊草原風(fēng)光。

北朝民歌，現(xiàn)存七十多首，編入《樂府詩集》，其中大多歸入“橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲”,其他歸入“雜曲歌辭”和“雜歌謠辭”中。內(nèi)容多為婚戀之歌，風(fēng)格大多剛健質(zhì)樸、粗獷直率。

第二篇：古代文學(xué)作品復(fù)習(xí)題范文

六朝隋唐五代文學(xué)作品復(fù)習(xí)題

一、背誦篇目

曹操《短歌行》（對酒當(dāng)歌）*《步出夏門行》（東臨碣石）*曹植《白馬篇》*（1 課時）阮籍《詠懷詩》（夜中不能寐）*左思《詠史》（郁郁澗底松）*陶淵明《歸園田居》

（二）*、《結(jié)廬》*、謝靈運《登池上樓》*鮑照《擬行路難》（對案不能食）*謝朓《晚登三山還望京邑》*庾信《寄王琳》*（0.5 課時）《西洲曲》*與《敕勒歌》*駱賓王《在獄詠蟬》*陳子昂《登幽州臺歌》*王維《終南山》*《山居秋暝》*）孟浩然《過故人莊》*王昌齡《出塞》*王昌齡《閨怨》*王之渙《涼州詞》*李白《行路難》*《將進(jìn)酒》*杜甫《春望》*杜甫《聞官軍收河南河北》*杜甫《登高》*。李賀《雁門太守行》*劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》*柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》*杜牧《赤壁》*《山行》*三

十五、李商隱《錦瑟》*李商隱《無題》*溫庭筠《菩薩蠻》

二、作品或文辭的作者或出處或體裁熟讀教材目錄

《觀滄海》曹操；古體詩

《陌上桑》漢代；樂府詩，最早見于南朝沈約編撰的《宋書·樂志》，題為《艷歌羅敷行》。南朝徐陵編輯的《玉臺新詠》也收載了該詩，題為《日出東南隅行》。趙宋時的郭茂倩編輯《樂府詩集》，將該詩收入《相和歌辭》。曹操也曾寫過《陌上桑》，但其內(nèi)容與漢樂府的并不相同。另外，近代胡蘭成寫過一篇文章《陌上桑》。《羽林郎》東漢；辛延年；樂府詩；始見于《玉臺新詠》，《樂府詩集》將它歸入《雜曲歌辭》，與《陌上桑》相提并論，譽為“詩家之正則，學(xué)者所當(dāng)揣摩”(費錫璜《漢詩總說》)。《美女篇》曹植；樂府歌辭，屬《雜曲歌.齊瑟行》，以開頭二安為題。這首詩以美女盛年不嫁，比喻志士懷才不遇。

《日出東南隅行》陸機(jī)；魏晉；樂府

《赴洛道中作》西晉；陸機(jī)；五言詩 《擬行路難》南朝宋；鮑照；樂府組詩 18 首《答許洵》

《渡河北》王褒；南北朝；五言律詩； 出自漢魏南北朝詩選注 《野望》王績，五言律詩 ；初唐

《長安古意》唐代；盧照鄰的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一 《望月懷遠(yuǎn)》唐代；張九齡； 五言古詩 《花間詞》趙崇祚； 詞 ；出自花間集

《三吏》西周、春秋時對三公或三卿的別稱；也指唐朝詩人杜甫的三首詩：《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》。體裁文言文

《三別》唐代；杜甫；是指《新婚別》《 無家別 》《垂老別》；體裁 ：古風(fēng)

《登樓賦》這篇賦見于《文選》卷十一，是建安時代抒情小賦的代表性作品。王粲 《洛神賦》辭賦； 金學(xué)孟 《狝猴賦》阮籍； 三國； 賦 《思舊賦》向秀； 魏晉時期 ；賦 《籍田賦》曹植

《西征賦》潘岳；西晉

《三都賦》西晉；左思，分別是《吳都賦》，《魏都賦》，《蜀都賦》 《海賦》（木華）西晉 《文選》選錄 《閑情賦》東晉；陶淵明

《文賦》西晉 陸機(jī)

《文心雕龍》南朝；文學(xué)理論家劉勰創(chuàng)作的一部文學(xué)理論著作 《詩品》我國古代第一部詩論專著，南朝梁鐘嶸撰 《金樓子·立言》蕭繹

《文選》中國最早的詩文選集，我國歷史上影響最深遠(yuǎn)的詩文選集，詩文分類的典范和開先河者，以一本書而成為一門學(xué)問的少有著作之一，士人學(xué)習(xí)詩賦的范本。蕭統(tǒng) 《玉臺新詠》東周至南朝梁代的詩歌總集，歷來認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時所編。《修竹篇序》陳子昂

“越名教而任自然” 嵇康思想的總綱，它出自嵇康的《釋私論》

“聞雞起舞”《資治通鑒》 “先吾著鞭” 《晉書.劉錕傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。

三、品評對象

清?吳淇《六朝選詩定論》云：“風(fēng)調(diào)極其蒼涼，百十二字，首尾一筆不斷，中間卻具千 曲百折，真杰構(gòu)也。”（清代吳淇）金·元好問《論詩三十首》之一：“望帝春心托杜鵑，佳人錦色怨華年。詩家總愛西昆 好，獨恨無人作鄭箋。” 周濟(jì)《介存齋論詞雜著》：毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭 不掩國色。飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣。” 《文心雕龍·才略》:“雅壯而多風(fēng)”()《詩品》:“頗以繁富為累”()明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》：“讀其語言，晉人面日氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真 致不窮”()王國維“詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人 君所短處，亦即為詞人所長處。”所評者是（）

四、作品分析

1、曹操《短歌行》兩個“主題旋律”

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句原來是《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且還說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思

律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應(yīng)第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應(yīng)第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再從表達(dá)詩的文學(xué)主題來看，這八句也不是簡單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。說這種話又是專心周到的表現(xiàn)，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關(guān)于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。

2、曹丕《燕歌行》愁緒的深層意蘊

3、王粲《七哀詩?其一》的白描手法

4、《白馬篇》賦寫了“幽并游俠兒”的那幾個方面

5、左思《詠史詩》之二怎樣是對比的。

6、謝靈運《登池上樓》的藝術(shù)特點。

7、西洲曲時空變換頻繁交錯但渾然一體，原因何在。

8、庾信《寄王琳》“獨下千行淚”寓情有哪些？

9、駱賓王《在獄詠蟬》托物比興、寓情于物。

10、《春江花月夜》的意象美或《春江花月夜》情景理的統(tǒng)一。

11、王維《終南山》是怎樣“移步換形”的。

12、高適《燕歌行》中有哪些詩句揭示了邊塞軍中的現(xiàn)實問題，表達(dá)了作者哪些見解？

13、沈德潛說：“參詩能作奇語。”以岑參《白雪歌·送武判官歸京》說明之。

14、“白水暮東流，青山猶哭聲。”妙處何在。

15、從《兵車行》《新安吏》《石壕吏》《新婚別》和《蜀道難》《將進(jìn)酒》《行路難》李 白杜甫其人其詩的異同。

16、為什么說“完整而緊湊的敘事”是《石壕吏》的一大藝術(shù)特色？

17、以《登高》為例說明“沉郁頓挫”

18、。韓愈《山石》是怎樣采用游記散文（賦）手法敘事寫景抒情的

第三篇：古代文學(xué)作品題目

中國古代文學(xué)選擇題練習(xí)

一、先秦部分（把正確答案填在題后的括號里）1．“百家爭鳴”的局面出現(xiàn)在（）。A.西周時期

B.西周和春秋時期 C.戰(zhàn)國時期

D.秦代

2．教材認(rèn)為：戰(zhàn)國時期的文學(xué)，從中原地區(qū)來說主要是（）。A.散文

B.詩歌 C.詩歌和散文

D.《詩經(jīng)》和“楚辭” 3．風(fēng)、雅、頌的得名本質(zhì)上是由于（）。A.詩歌的內(nèi)容

B.產(chǎn)生的地區(qū) C.音樂

D.產(chǎn)生的時代 4．我們今天所見到的《詩經(jīng)》是（）。A.《魯詩》

B.《齊詩》 C.《韓詩》

D.《毛詩》 5．漢代傳習(xí)的“四家詩”中，屬于“古文詩”的 A.《魯詩》

B.《毛詩》 C.《齊詩》

D.《韓詩》 6．賦、比、興是《詩經(jīng)》的（）。A.音樂的分類

B.內(nèi)容的分類 C.藝術(shù)表現(xiàn)手法

D.諷刺手法 7．一般認(rèn)為，《毛詩序》的作者是（）。A.孔安國

B.孔穎達(dá) C.毛萇

D.毛亨 8．教材指出：《詩經(jīng)》在藝術(shù)上對后代文學(xué)影響最大的是（A.賦、比、興的表現(xiàn)手法

B.自然和諧的用韻方式 C.現(xiàn)實主義的是個內(nèi)容

C.四言為主的詩歌形式 9．我國最早的歷史散文集是（）。A.《春秋》

B.《左傳》 C.《國語》

D.《尚書》 10．我們見到的《春秋》是一部魯國的（）。A.編年體史書

B.分國記事的史書 C.紀(jì)傳體史書

D.匯集歷史資料的史書 11．現(xiàn)在我們所見到的最早的一部編年體史書是（）。A.《左傳》

B.《春秋》

C.《國語》

D.《戰(zhàn)國策》

12．現(xiàn)在我們所見到的最早的一部按國別記事的史書是（A.《春秋》

B.《左傳》 C.《國語》

D.《尚書》 13．教材認(rèn)為，《國語》成書大約在（）。

A.春秋初年

B.西漢初年 C.戰(zhàn)國末年

D.戰(zhàn)國初年）。）14．《邵公諫弭謗》一文見于（）。A.《春秋》

B.《國語》 C.《左傳》

D.《戰(zhàn)國策》 15．《左傳》是一部（）。A.分國別記事的史書

B.紀(jì)傳體史書 C.編年體史書

D.資料匯編的史書 16．《左傳》又稱《春秋左氏傳》是因為它是（）。A.寫作于春秋時期

B.作者是左氏春秋 C.專記春秋的戰(zhàn)事

D.解釋《春秋》的 17．《晉公子重耳之亡》這篇文章出自（）。A.《春秋》

B.《左傳》 C.《國語》

D.《戰(zhàn)國策》

18．先秦歷史著作中被認(rèn)為是戰(zhàn)國時期的史料匯編的是（）。A.《春秋》

B.《左傳》 C.《國語》

D.《戰(zhàn)國策》

19．對《戰(zhàn)國策》進(jìn)行整理匯編，并定名為《戰(zhàn)國策》的是（）。A.西漢學(xué)者劉向

B.西漢史學(xué)家司馬遷 C.東漢學(xué)者劉歆

D.東漢史學(xué)家班固 20．《蘇秦以連橫說秦》這篇文章出自（）。A.《春秋》

B.《戰(zhàn)國策》 C.《國語》

D.《左傳》 21．一般認(rèn)為，《戰(zhàn)國策》反映的（）。A.儒家的思想

B.道家的思想 C.縱橫家的思想

D.法家的思想 22．先秦歷史散文中文學(xué)性最強(qiáng)的兩部書是（）。A.《左傳》和《戰(zhàn)國策》

B.《左傳》和《國語》 C.《春秋》和《左傳》

D.《尚書》和《國語》 23．先秦時期諸子散文中文學(xué)成就最高的是（）。A.《論語》

B.《荀子》 C.《韓非子》

D.《莊子》

24．與《莊子》同為先秦諸子散文中文學(xué)成就最高的兩部書是（）。A.《荀子》

B.《孟子》 C.《韓非子》

D.《韓非子》

24．戰(zhàn)國諸子中最有文學(xué)成就和浪漫主義精神的文學(xué)家是（）。A.荀卿

B.韓非 C.莊周D.孟軻 25．《長沮桀溺耦而耕章》一文出自（）。A.《論語》

B.《韓非子》 C.《荀子》

D.《孟子》 26．《子路曾皙冉有公西華侍坐章》一文出自（）。A.《荀子》

B.《韓非子》 C.《論語》

D.《孟子》 27．《養(yǎng)生主》一文出自（）。A.《論語》

B.《莊子》 C.《荀子》

D.《孟子》 28．《有為神農(nóng)之言者許行章》這篇文章出自（）。A.《老子》

B.《論語》 C.《孟子》

D.《莊子》

29．先秦時代，儒家學(xué)派兩位代表人物的大師是（）。A.孔丘和荀卿

B.孔丘和左丘明 C.孔丘和莊子

D.孔丘和孟軻

30．先秦時代，道家學(xué)派兩位最重要的代表人物是（）。A.列御寇和莊周 B.老子和孟軻 C.老聃和莊周 D.老子和列子 31．下列諸子書中屬于語錄體的是（）。A.《韓非子》

B.《論語》 C.《墨子》

D.《莊子》

32．先秦諸子中，其文章最善于論辯的應(yīng)當(dāng)是（）。A.韓非子

B.孔子 C.墨子

D.孟子 33．《勸學(xué)》一文的作者是先秦諸子中的（）。A.韓非子

B.荀子 C.墨子

D.孟子 34．把屈原、宋玉等人的散篇“楚辭”作品輯錄、編輯成書，并定名為《楚辭》的是漢代的（）。A.劉歆

B.劉向 C.王逸

D.司馬遷 35．屈原的帶有自傳性質(zhì)的抒情長詩是（）。A.《天問》

B.《離騷》 C.《九歌》

D.《九章》

36．“后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更一志兮。”這幾句詩出自屈原的（）。A.《招魂》

B.《離騷》 C.《九歌·國殤》

D.《九章·橘頌》 37．屈原的幾乎全部是由問句構(gòu)成的長篇抒情詩是（）。A.《天問》

B.《離騷》 C.《九歌》

D.《九章》 38．屈原的《九歌》和《九章》分別有（）。A.11篇和1篇

B.9篇和9篇 C.1篇和9篇

D.11篇和9篇 30．宋玉《九辯》的作者是（）。A.唐勒

B.宋玉 C.景差

D.屈原

40．秦之文章，李斯一人而已。“這句評論秦代文學(xué)的話出自（）。A.魯迅《漢文學(xué)史綱要》

B.魯迅《中國小說史略》

C.魯迅《中國小說的歷史變遷》 D.梁啟超《中國之美文及其歷史》

二、兩漢部分（把正確答案填在題后的括號里）1．教材認(rèn)為，兩漢文學(xué)成就最高的是（）。A.漢樂府民歌

B.辭賦 C.散文

D.《古詩十九首》 2．《大風(fēng)歌》的作者是（）。A.項羽

B.韓信 C.劉邦

D.劉徹 3．《鵩鳥府》和《吊屈原賦》的作者是（）。A.枚乘

B.司馬相如 C.司馬遷

D.賈誼

4．教材認(rèn)為：漢賦發(fā)展史上一篇帶有轉(zhuǎn)折性的大賦作品是（）。A.《鵩鳥賦》

B.《七發(fā)》 C.《悲士不遇賦》

D.《子虛賦》 5．漢武帝時代最有名的辭賦家是（）。A.枚乘

B.司馬相如 C.司馬遷

D.賈誼 6．《悲士不遇賦》的作者是（）。A.司馬相如

B.枚乘 C.司馬遷

D.司馬談 7．《子虛賦》和《上林賦》的作者是（）。A.揚雄

B.司馬遷

C.司馬相如

D.賈誼 8．《長楊賦》、《河?xùn)|賦》、《甘泉賦》和《羽獵賦》的作者是（）。A.揚雄

B.司馬相如 C.班固

D.賈誼

9．教材認(rèn)為，漢代辭賦由第二階段向第三階段過渡的代表人物是（）。A.傅毅

B.趙壹 C.張衡

D.揚雄

10．批評賦是”雕蟲篆刻“，表示”壯夫不為“的漢代著名辭賦家是（）。A.班固

B.司馬相如 C.張衡

D.揚雄 11.《兩都賦》的作者是漢代著名辭賦家（）。A.張衡

B.揚雄 C.枚乘

D.班固 12．《二京賦》的作者是漢代著名辭賦家（）。A.張衡

B.揚雄 C.趙壹

D.班固 13．《刺世疾邪賦》的作者是漢代辭賦家（）。A.班固

B.趙壹 C.張衡

D.傅毅 14.《歸田賦》的作者是漢代辭賦家（）。A.趙壹

B.班固 C.張衡

D.傅毅 15．西漢初，最著名的兩位政論散文家是（）。A司馬談和司馬遷

B.賈誼和晁錯 C.枚乘和枚皋

D.董仲舒和東方朔 16．政論文《治安策》（《陳政事疏》）、《過秦論》、《論積貯疏》、《諫立淮南諸子疏》等的作者是西漢政論散文家（）。A.賈誼

B.晁錯 C.司馬遷

D.東方朔 17．政論文《守邊勸農(nóng)疏》、《論貴粟疏》、《賢良文學(xué)對策》、《言兵事疏》、《論削藩疏》的作者是西漢政論散文家（）。A.司馬遷

B.晁錯 C.賈誼

D.東方朔

18．著名的奏議文《諫營延陵過侈疏》的作者是東漢散文家（）。A.劉歆

B.王充 C.劉向

D.班固 19．《論衡》的作者是東漢著名的論說文作家（）。A.王符

B.仲長統(tǒng) C.馬援

D.王充 20．我國古代第一部紀(jì)傳體通史（）。A.《后漢書》

B.《漢書》 C.《戰(zhàn)國策》

D.《史記》 21．《論六家要指》的作者是（）。A.賈誼

B.司馬談 C.司馬遷

D.晁錯 22．司馬遷受”宮刑“是因為（）。A.替李陵辯護(hù)

B.反對泰山封禪 C.替韓信辯護(hù)

D.《史記》對漢武帝有所揭露 23．《報任安書》的作者是（）。A.司馬遷

B.司馬相如 C.司馬談

D.東方朔

24．被魯迅在《漢文學(xué)史綱要》中譽為”史家之絕唱，無韻之《離騷》“的是（）。A.《后漢書》

B.《漢書》 C.《史記》

D.《戰(zhàn)國策》 25.我國古代第一部紀(jì)傳體斷代史是（）。A.《史記》

B.《漢書》 C.《左傳》

D.《后漢書》 26．《漢書·蘇武傳》的作者是（）。A.司馬遷

B.司馬相如 C.司馬談

D.班固 27．教材認(rèn)為，樂府機(jī)關(guān)最早出現(xiàn)于（）。A.春秋時期

B.秦朝時期 C.西周時期

D.西漢武帝時期 28．《樂府詩集》的編纂者是（）。A.宋朝的郭茂倩

B.南朝梁代的蕭統(tǒng) C.南朝陳代的徐陵

D.漢代的劉向 29．”兔從狗竇入，鴙從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。“這四句詩出自漢樂府民歌（A.《戰(zhàn)城南》

B.《東門行》 C.《十五從軍征》

D.《上山采蘼蕪》。）30．”魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。“這幾句詩出自漢樂府民歌（）。A.《江南》

B.《上山采蘼蕪》 C.《艷歌行》

D.《上邪》 31．我國古代詩歌史上最長的一首敘事詩是（）。A.《孔雀東南飛》

B.《離騷》 C.《木蘭詩》

D.《天問》 32．根據(jù)詩前的序，《孔雀東南飛》的故事是發(fā)生在（）。A.漢武帝時期

B.曹魏時期 C.東漢靈帝時期

D.漢末建安時期 33．《孔雀東南飛》最早見于（）。A.《樂府詩集》

B.《玉臺新詠》 C.《文選》

D.《古詩源》 34．《孔雀東南飛》這首詩的男女主人公分別是（）。A.使君和羅敷

B.焦仲卿和緹縈 C.焦仲卿和劉蘭芝

D.使君和羅敷 35．《垓下歌》的作者是（）。A.項羽

B.劉邦 C.劉徹

D.韓信

36．”力拔山兮氣蓋世，時不利兮雕不逝。雕不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！“這首詩題為（）。A.《垓下歌》

B.《大風(fēng)歌》 C.《秋風(fēng)辭》

D.《瓠子歌》 37．《大風(fēng)歌》的作者是（）。A.項羽

B.劉邦 C.劉徹

D.韓信

38．”大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！“ 這首詩題為（）。A.《垓下歌》

B.《大風(fēng)歌》 C.《秋風(fēng)辭》

D.《瓠子歌》 39．《瓠子歌》的作者是（）。A.項羽

B.劉邦 C.劉徹

D.韓信 40．《五噫詩》的作者是（）。A.梁鴻

B.班固 C.秦嘉

D.張衡 41．《四愁詩》的作者是（）。A.梁鴻

B.班固 C.秦嘉

D.張衡

42．最早的一首由文人創(chuàng)作的完整的五言詩是（）。A.張衡的《同聲歌》

B.梁鴻的《五噫歌》 C.秦嘉的《贈婦詩》

D.班固的《詠史》

43．文人五言樂府詩《董嬌嬈》和《羽林郎》的作者分別是（）。A.張衡和秦嘉

B.梁鴻和孟光 C.宋子侯和辛延年

D.無名氏和趙壹 44．《古詩十九首》最早見于（）。A.《昭明文選》

B.《玉臺新詠》 C.《樂府詩集》

D.《古詩源》 45．教材認(rèn)為，《古詩十九首》的創(chuàng)作時代是（）。A.建安時期

B.東漢末年 C.漢武帝時期

D.西漢末年

46．”相去萬里余，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？“這四句詩出自《古詩十九首》的（）。

A.《西北有高樓》

B.《迢迢牽牛星》 C.《去者日以疏》

D.《行行重行行》

47．”環(huán)顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。“這四句詩出自《古詩十九首》的（）。

A.《客從遠(yuǎn)方來》

B.《涉江采芙蓉》 C.《回車駕言邁》

D.《驅(qū)車上東門》

48．”河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。“這四句詩出自《古詩十九首》的（）。

A.《涉江采芙蓉》

B.《青青陵上柏》

C.《迢迢牽牛星》

D.《青青河畔草》

49．”馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。“這四句詩出自《古詩十九首》的（）。

A.《庭中有奇樹》

B.《涉江采芙蓉》 C.《冉冉孤生竹》

D.《青青陵上柏》

50．贊揚《古詩十九首》”文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂幾乎一字千金“的是魏晉南北朝（）。

A.曹丕的《典論·論文》

B.陸機(jī)的《文賦》 C.劉勰的《文心雕龍》

D.鐘嶸的《詩品》

三、魏晉南北朝部分（把正確答案填在題后的括號里）1．中國詩歌史上第一次文人創(chuàng)作的高潮是在（）。A.漢樂府民歌時期

B.《詩經(jīng)》時期 C.建安時期

D.《古詩十九首》時期 2．教材認(rèn)為，建安文學(xué)以曹魏集團(tuán)為中心，主要成就在（）。

A.樂府民歌

B.辭賦 C.散文

D.詩歌

3．”觀其時文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長，故梗概而多氣也。“ 評建安文學(xué)具有這一特點的文學(xué)理論批評家是（）。A.劉勰

B.鐘嶸 C.曹丕

D.陸機(jī)

4．教材認(rèn)為，”風(fēng)骨“的”風(fēng)“和”骨“分別主要是指作品的（）。A.語言氣勢和力度

B.文章的風(fēng)格和語言的感染力 C.內(nèi)容和語言

D.思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)形式 5．贊譽曹操是”改造文章的祖師“的是（）。A.魯迅

B.毛澤東 C.郭沫若

D.聞一多 6．被明代詩評家鐘惺評為”漢末實錄，真詩史也“的詩歌作品是（）。A.蔡琰五言《悲憤詩》

B.王粲《七哀詩》三首其一 C.曹操《蒿里行》

D.曹植《贈白馬王彪》

7．”鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。“這幾句詩出自（）。A.蔡琰五言《悲憤詩》

B.曹操《蒿里行》 C.王粲《七哀詩三首》其一 D.陳琳《飲馬長城窟行》

8．”魏武帝如幽燕老將，氣韻沉雄。“這句對曹操詩的評論出自（）。A.敖陶孫《詩評》

B.鐘嶸《詩品》 C.劉勰《文心雕龍》

D.鐘惺《古詩歸》

9．教材認(rèn)為，在五言詩騰涌的時代，又使四言詩重放光彩的建安詩人是（）。A.曹植

B.劉楨 C.王粲

D.曹操

10．現(xiàn)存最早的由文人創(chuàng)作的完整的七言詩《燕歌行》（秋風(fēng)蕭索天氣涼）的作者是（）。A.曹操

B.曹丕 C.曹植

D.班固

11．教材認(rèn)為，建安時期，以儲副的身份，與鄴下文人們相處融洽，并成為這一集團(tuán)核心人物的是（）。A.曹丕

B.曹植 C.曹操

C.曹叡

12．教材認(rèn)為，第一個大力寫作五言詩的詩人是（）。A.王粲

B.曹丕 C.曹植

D.阮籍 13.評曹植的詩”骨氣奇高，詞采華茂“的是（）。A.曹丕《典論·論文》

B.敖陶孫《詩評》 C.劉勰《文心雕龍》

D.鐘嶸《詩品》

14．被鐘嶸譽為”建安之杰“，謝靈運譽為才高八斗的詩人是（）。A.曹植

B.曹丕 C.曹操

D.王粲 15．《洛神賦》的作者是（）。A.王粲

B.曹植 C.張衡

D.曹丕

16.”出門無所見，白骨蔽平原。“這兩句詩出自（）。A.曹操《蒿里行》

B.蔡琰五言《悲憤詩》 C.王粲《七哀詩》三首其一 D.陳琳《飲馬長城窟行》 17．被傳為蔡琰所作的《胡笳十八拍》最早見于（）。A.蕭統(tǒng)《文選》

B.徐陵《玉臺新詠》 C.沈德潛《古詩源》

D.郭茂倩《樂府詩集》 18.《詠懷詩》八十二首的作者是（）。A.嵇康

B.庾信 C.阮籍

D.左思

19.名句”目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄“的作者是（）。A.阮籍

B.曹丕 C.左思

D.嵇康 20．曹魏正始時期，用老莊的自然來對抗司馬氏標(biāo)榜的名教，公開”非湯武而薄周孔“的是”竹林七賢“中的（）。A.阮籍

B.嵇康 C.劉伶

D.向秀 21．曹魏后期最具特色、最有成就的是（）。A.正始文學(xué)

B.建安文學(xué) C.黃初文學(xué)

D.太康文學(xué)

22.教材認(rèn)為，西晉太康時期，文章偶語日多，辭藻益繁。駢體文的奠基者正是這一時期的作家（）。A.左思

B.陸機(jī) C.潘岳

D.陸云

23．左思的代表作，現(xiàn)在的文學(xué)史家一般認(rèn)為是（）。A.《三都賦》

B.《閑居賦》 C.《游仙詩》

D.《詠史》詩八首 24．潘岳的傳世名作是為紀(jì)念亡妻而作的（）。A.《閑居賦》

B.《西征賦》 C.《悼亡詩》三首

D.《秋興賦》

25．西晉時期，形式主義文風(fēng)日趨嚴(yán)重，當(dāng)時這種主流派文風(fēng)的代表人物是（）。A.陸機(jī)和潘岳

B.陸機(jī)和陸云 C.潘岳和潘尼

D.陸機(jī)和郭璞

26．西晉太康時期，最著名的詩人和辭賦家應(yīng)該是（）。A.陸機(jī)

B.左思 C.潘岳

D.陸云 27．《詠史》八首的作者是西晉詩人（）。A.陸機(jī)

B.張協(xié) C.潘岳

D.左思

28．其詩清剛悲壯，直承”漢魏風(fēng)骨“，被劉勰《文心雕龍·才略》稱為”雅壯而多鳳“的晉代詩人是（）。A.張華

B.左思 C.劉琨

D.郭璞

29。魏晉時期，以其《游仙詩》名世，且被鐘嶸《詩品》譽為其詩”乃是坎壈詠懷，非列仙之趣也“的詩人是（）。A.郭璞

B.許詢

C.孫綽

D.劉琨

30．因清談玄理之風(fēng)大盛，而產(chǎn)生了”平典似道德論“的玄言詩的時代是（）。A.漢末建安時期

B.曹魏正始時期 C.西晉太康時期

D.西晉末年 31．晉代玄言詩的代表詩人是（）。A.郭璞和劉琨

B.孫綽和許詢 C.阮籍和嵇康

D.陸機(jī)和潘岳 32．．第一個大力寫作田園詩，而被稱為”隱逸之宗“的詩人是（）。A.謝靈運

B.陶淵明 C.謝脁

D.沈約 33．陶淵明辭賦最為出色的作品是（）。A.《閑情賦》

B.《感事不遇賦》 C.《五柳先生傳》

D.《歸去來兮辭》 34．陶淵明帶有自傳性質(zhì)的文章是（）。A.《桃花源記》

B.《感事不遇賦》 C.《五柳先生傳》

D.《歸去來兮辭》 35．教材認(rèn)為，駢文的鼎盛時期是（）。A.西晉太康時期

B.東晉 C.西晉末年

D.南朝 36．謝靈運在詩歌史上的主要貢獻(xiàn)是（）。A.創(chuàng)立了新體詩

B.完成了詩歌由玄言向山水的轉(zhuǎn)變 C.為律詩的成立奠定了基礎(chǔ) D.創(chuàng)立了田園詩

37．完成了詩歌由玄言向山水的轉(zhuǎn)變的詩人是（）。A.謝靈運

B.沈約 C.謝脁

D.陶淵明

38．南朝時期，為后來的近體詩（律詩）的形式體制奠定了基礎(chǔ)的是（）。A.新體詩（永明體）

B.玄言詩 C.宮體詩

D.山水詩

39．提出”四聲八病“之說，對創(chuàng)立”新體詩“（永明體）的成立貢獻(xiàn)最大的詩人是（A.謝靈運

B.沈約 C.謝脁

D.王融 40．沈約等人創(chuàng)立”新體詩“是在（）。A.東晉末年

B.劉宋元嘉年間 C.西晉太康年間

D.南朝齊永明年間 41.永明年間，新體詩詩人中，成就最高的是（）。A.沈約

B.范云 C.謝脁

D.江淹

42．名句”馀霞散成綺，澄江靜如練“的作者是（）。A.謝靈運

B.鮑照 C.謝脁

D.江淹

43．教材認(rèn)為，南朝梁代最有成就的辭賦作家是（）。A.江淹

B.鮑照 C.謝惠連

D.孔稚珪

44．教材認(rèn)為，南北朝時期最有成就的駢文大家是（）。A.江淹

B.鮑照 C.謝莊

D.庾信

45．梁陳時期，為了適應(yīng)統(tǒng)治者享樂生活的需要，帝王和貴族文人將詩歌導(dǎo)向了（A.”玄言詩“

B.”新體詩“ C.”宮體詩“

D.”永明體“詩

46．南北朝時期，給北朝文學(xué)帶來生機(jī)和活力的作家是（）。A.謝靈運

B.庾信 C.酈道元

D.沈約 47．《擬詠懷》二十八首的作者是（）。A.庾信

B.左思 C.江淹

D.阮籍

。）。）

48．教材認(rèn)為，南北朝文學(xué)的集大成者是（）。A.陶淵明

B.謝靈運 C.謝脁

D.庾信 49．《世說新語》的作者是（）。A.干寶

B.劉義慶 C.楊衒之

D.王嘉 50．《搜神記》的作者是（）。A.劉義慶

B.干寶 C.葛洪

D.王嘉

三、隋唐五代部分（把正確答案填在題后的括號里）1．教材認(rèn)為，隋朝最著名的詩人是（）。A.盧思道

B.薛道衡 C.楊素

D.虞世南 2．教材認(rèn)為，唐代文學(xué)成就最高的是（）。

A.詩歌

B.散文 C.小說

D.詞

3．教材認(rèn)為，在意境上開啟唐風(fēng)的小詩《人日思?xì)w》：”入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前。“它的作者是（）。A.李白

B.沈佺期 C.宋之問

D.薛道衡

4．教材認(rèn)為，隋唐之際獨樹一幟的詩人當(dāng)屬（）。A.魏征

B.張九齡 C.王績

D.盧思道

5．”前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。“（《登幽州臺歌》）這首著名的詩的作者是（）。A.王勃

B.駱賓王 C.王績

D.陳子昂

6．以《春江花月夜》”孤篇橫絕唐代“的初唐詩人是（）。A.張若虛

B.陳子昂 C.張九齡

D.駱賓王

7．名句”江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似“，出自（）。

A.盧照鄰的《長安古意》

B.張若虛的《春江花月夜》 C.駱賓王的《帝京篇》

D.沈佺期《古意》（盧家少婦郁金堂）8．被宋代大文學(xué)家蘇軾評為”詩中有畫，畫中有詩“的盛唐大詩人是（）。A.王維

B.孟浩然 C.李白

D.杜甫

9．”人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。“這是王維的小詩（）。A.《鹿柴》

B.《辛夷塢》 C.《鳥鳴礀》（礀或作澗）

D.《山居秋暝》 10．寫邊塞游俠內(nèi)容的詩《老將行》（少年十五二十時）的作者是（）。A.岑參

B.高適 C.王昌齡

D.王維 11．”紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。“這首小詩的作者是（）。A.孟浩然

B.李商隱 C.杜牧

D.王維 12．名句”氣蒸云夢澤，波撼岳陽城“出自（）。A.杜甫的《登岳陽樓》

B.孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》 C.王維的《漢江臨眺》

D.李白的《宿五松山下荀媼家》 13． ”忽如一夜春風(fēng)起，千樹萬樹梨花開。“這兩句詩出自岑參的（）。A.《白雪歌送武判官歸京》 B.《輪臺歌奉送封大夫出師西征》 C.《走馬川行奉送出師西征》

D.《天山雪歌》

14．被譽為”詩家天子“和”七絕圣手“的盛唐詩人是（）。A.李白

B.王維 C.王昌齡

D.王之渙 15．七言絕句《涼州詞》：”葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回！“這首詩的作者是盛唐邊塞詩人（）。A.王昌齡

B.王翰 C.王之渙

D.李頎 16．七言絕句《閨怨》：”閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。“這首詩的作者是盛唐邊塞詩人（）。A.王翰

B.王昌齡 C.王之渙

D.李頎 17．《黃鶴樓》（昔人已乘黃鶴去）詩的作者是（）。A.李白

B.崔顥 C.孟浩然

D.張九齡

18．因為一首詩而使李白自嘆”眼前有景寫不得“的是（）。A.杜甫的《登高》

B.杜甫的《望岳》 C.崔顥的《黃鶴樓》

D.孟浩然的《秋登蘭山寄張五》 19．唐代詩人中，最具有浪漫主義精神的大詩人是（）。A.王維

B.岑參 C.李賀

D.李白

20．”金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。“這幾句詩出自李白的（）。A.《行路難》（其一）

B.《把酒問月》 C.《將進(jìn)酒》（君不見）

D.《宣州謝脁樓留別校書叔云》 21．教材認(rèn)為，在中國詩歌史上達(dá)到了現(xiàn)實主義最高峰的詩人是（）。A.杜甫

B.白居易 C.曹操

D.陶淵明 22．現(xiàn)實主義的杰作”三吏三別“的作者是詩人（）。A.李白

B.白居易 C.杜甫

D.岑參

23．名句”會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小“出自杜甫詩（）。A.《登高》

B.《秋興八首》其一 C.《春望》

D.《望岳》

24．名句”無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來“出自（）。A.孟浩然的《洞庭湖贈張丞相》 B.崔顥的《黃鶴樓》 C.李白的《登金陵鳳凰臺》 D.杜甫的《登高》

25．揭露閩中官吏取兒童作閹奴的詩《囝》的作者是（）。A.顧況

B.張籍 C.元稹

D.張籍

26．唐代新樂府運動的無可爭議的領(lǐng)袖人物是（）。A.元稹

B.白居易 C.張籍

D.韓愈

27．提出”為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作“的唐代現(xiàn)實主義大詩人是（）。A.白居易

B.杜甫

C.元稹

D.張籍 28．《系樂府十二首》的作者是（）。A.元稹

B.元結(jié) C.張籍

D.白居易

29．新樂府詩《野老歌》和《水夫謠》的作者分別是中唐詩人（）。A.元結(jié)和顧況

B.白居易和元稹 C.張籍和王建

D.李紳和戴叔倫

30．在其《樂府古題序》中，宣揚杜甫”即事名篇，無復(fù)依傍“的創(chuàng)作經(jīng)驗，反對”沿襲古題“，主張”刺美見事“的新樂府詩人是（）。A.元結(jié)

B.白居易 C.元稹

D.張籍

31．韓愈和柳宗元都主張”文以明道“。他們的”道“是指（）。A.道家經(jīng)典中的”道“

B.宇宙自然的發(fā)展規(guī)律 C.寫文章的方法和規(guī)則

D.儒家經(jīng)典中的”道“ 32．教材認(rèn)為，可以看作柳宗元山水游記之先聲的《右溪記》的作者是（）。A.王維

B.元結(jié) C.李白

D.孟浩然 33．《陋室銘》的作者是（）。A.元結(jié)

B.劉禹錫 C.李翱

D.柳宗元

34．文學(xué)史上，韋應(yīng)物又稱”韋蘇州“，是因為他（）。A.出生在蘇州

B.籍貫蘇州 C.曾為蘇州刺史

D.郡望蘇州

35．教材認(rèn)為，詩體體現(xiàn)了由盛唐至中唐的轉(zhuǎn)變的詩人是（）。A.李益

B.韋應(yīng)物 C.劉禹錫

D.劉長卿 36．教材認(rèn)為，韓愈詩最主要的特色是（）。A.”以文為詩“

B.講究對偶駢儷 C.講究用典

D.以才學(xué)為詩

37.教材認(rèn)為，屈原、李白、韓愈等浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的繼承者是中唐詩人（）。A.李賀

B.李商隱 C.柳宗元

D.劉禹錫 38.《李憑箜篌引》、《金銅仙人辭漢歌》的作者是中唐詩人（）。A.韓愈

B.元稹 C.李賀

D.白居易 39.”朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。“這首著名的絕句的作者是（）。A.杜牧

B.韋應(yīng)物 C.劉禹錫

D.李商隱

40.諷刺唐玄宗和楊貴妃的詩《過華清宮三絕句》其一（長安回望繡成堆）的作者是（）。A.杜牧

B.白居易 C.元稹

D.李白 41．著名散文賦《阿房宮賦》的作者是（）。A.李商隱

B.皮日修 C.杜荀鶴

D.杜牧

42．教材認(rèn)為，中晚唐之際成就最高的詩人是（）。A.杜牧

B.溫庭筠 C.韋莊

D.李商隱

43．中晚唐之際經(jīng)常以《無題》為題寫作愛情詩的詩人是（）。A.杜牧

B.李商隱 C.聶夷中

D.王建 44．所謂”小李杜"是指詩人（）。A.李商隱和杜牧

B.李德裕和杜牧 C.李賀和杜荀鶴

D.李群玉和杜光庭 45．五言古詩《橡媼嘆》德作者是晚唐詩人（）。A.杜牧

B.聶夷中 C.皮日修

D.杜荀鶴

46．晚唐時期對文學(xué)理論和文學(xué)批評卓有貢獻(xiàn)的詩論家是（）。A.李商隱

B.杜牧 C.白居易

D.司空圖 47．《二十四詩品》（簡稱《詩品》）的作者是（）。A.杜牧

B.司空圖 C.張籍

D.白居易

48．早年詩作多寫男女戀情，并且這類作品均收入其艷情詩集《香奩集》的詩人是（）。A..韓偓

B.杜牧

C.李群玉

D.李商隱

49．著名的小品文《野廟碑》的作者是晚唐作家（）。A.陸龜蒙

B.羅隱 C.孫樵

D.皮日修

50．男女主人公分別為滎陽公子鄭生和李娃的著名唐傳奇作品是（）。A.《霍小玉傳》

B.《鶯鶯傳》

C.《李娃傳》

D.《枕中記》 51．著名的元代雜劇《西廂記》取材于（）。A.《任氏傳》

B.《鶯鶯傳》 C.《柳毅傳》

D.《南柯太守傳》

52．在歷史題材的唐傳奇中，描寫唐明皇和楊貴妃的愛情悲劇的是（）。A.郭湜的《高力士傳》

B.姚汝能的《李林甫外傳》 C.白居易的《長恨歌》

D.陳鴻的《長恨歌傳》

53.教材認(rèn)為，晚唐時期，文人填詞之風(fēng)愈熾，其中作品最多、最有代表性、對后世影響最大的詞人是（）。A.韋莊

B.劉禹錫 C.白居易

D.溫庭筠 54.相傳《菩薩蠻》（平林漠漠煙如織）、《憶秦娥》（簫聲咽）詞的作者是（）。A.劉禹錫

B.李白 C.白居易

D.韋應(yīng)物 55.《攤破浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）詞作者是（）。A.李璟

B.李煜 C.馮延巳

D.孫光憲

56.教材認(rèn)為，集唐五代詞之大成，成為這一時期最杰出的詞人的是（A.韋莊

B.溫庭筠 C.李煜

D.馮延巳（2006.9.24已校）。）

第四篇：【文學(xué)常識】古代文人稱呼

1．有先生之稱者

臥龍先生→蜀漢、諸葛亮

靖節(jié)先生→東晉、陶潛

五柳先生→東晉、陶潛

羲皇上人→東晉、陶潛

昌黎先生→唐朝、韓愈

醉吟先生→唐朝、白居易

廣成先生→唐末、杜光庭

逍遙先生→五代、鄭遨

通玄先生→五代、張薦明

涑水先生→北宋、司馬光

南豐先生→北宋、曾鞏

濂溪先生→北宋、周敦頤

明道先生→北宋、程顥

伊川先生→北宋、程頤

橫渠先生→北宋、張載

紫陽先生→南宋、朱熹

考亭先生→南宋、朱熹

象山先生→南宋、陸九淵

誠齋先生→南宋、楊萬里

潛溪先生→明朝、宋濂

正學(xué)先生→明朝、方孝孺

陽明先生→明朝、王守仁

震川先生→明朝、歸有光

亭林先生→清朝、顧炎武

梨洲先生→清朝、黃宗羲

南雷先生→清朝、黃宗羲

船山先生→清朝、王夫之

謝山先生→清朝、全祖望

望溪先生→清朝、方苞

聊齋先生→清朝、蒲松齡

隨園先生→清朝、袁枚

惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民國、孫文

2．有居士之稱者

青蓮居士→唐朝、李白／

香山居士→唐朝、白居易／

六一居士→北宋、歐陽修／

東坡居士→北宋、蘇軾／

后山居士→北宋、陳師道／

清真居士→北宋、周邦彥／

稼軒居士→南宋、辛棄疾／

易安居士→南宋、李清照／

石湖居士→南宋、范成大／

柳泉居士→清朝、蒲松齡／

更生居士→清朝、洪亮吉

3．人物并稱(一)

孔孟→孔子、孟子 ／

孟荀→孟軻、荀況 ／

楊墨→楊朱、墨翟／

老莊→老子、莊子／

屈宋→屈原、宋玉／

馬班→司馬遷、班固／

枚馬→枚乘、司馬相如／

曹王→曹植、王粲／

徐庾→徐陵、庾信／

李杜→李白、杜甫／

王孟→王維、孟浩然／

高岑→高適、岑參／

元白→元稹、白居易／

劉白→劉禹钖、白居易／

劉柳→劉禹錫、柳宗元／

韓柳→韓愈、柳宗元／

韓歐→韓愈、歐陽修／

沈宋→沉佺期、宋之問／

溫李→溫庭筠、李商隱／

歐曾→歐陽修、曾鞏／

蘇辛→蘇軾、辛棄疾／

蘇陸→蘇軾、陸游／

蘇黃→蘇軾、黃庭堅／

張柳→張先、柳永／

程朱→二程、朱熹／

陸王→陸九淵、王陽明／

孫洪→孫星衍、洪亮吉／

康梁→康有為、梁啟超／

4．人物并稱(二)

儒家五圣→至圣：孔子 ／ 復(fù)圣：顏淵 ／ 宗圣：曾子 ／ 述圣：子思 ／ 亞圣：孟子 ／

大毛公、小毛公→毛亨、毛萇／

大戴、小戴→戴德、戴圣 ／

儒家、墨家→顯學(xué) ／

晁錯、賈誼→政論家 ／

建安七子→徐干、陳琳、應(yīng)玚、劉楨、王粲、阮瑀、孔融 ／

竹林七賢→阮籍、嵇康、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎 ／

三曹→曹操、曹丕、曹植 ／

二陸→陸機(jī)、陸云 ／

大謝、小謝→謝靈運、謝朓 ／

南徐北廋→徐陵、廋信 ／

初唐四杰→王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王／

老杜、小杜→杜甫、杜牧 ／

小李杜→李商隱、杜牧 ／

郊寒島瘦→孟郊、賈島 ／

詞家三李→李白、李煜、李清照／

詞中二李→李煜、李清照 ／

唐宋古文八大→韓愈、柳宗元、歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍 ／

三蘇→蘇洵、蘇軾、蘇轍(父子)／

二程→程顥、程頤(兄弟)／

大范、小范→范雍、范仲淹 ／

南宋四大詩家→尤袤、楊萬里、范成大、陸游 ／

元曲四大家→關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸 ／

元劇四大家→關(guān)漢卿(竇娥冤)、馬致遠(yuǎn)(漢宮秋)、王實甫(西廂記)、白樸(梧桐雨)／

元劇五大家→關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、王實甫、白樸、鄭光祖(倩女離魂)／

元散曲雙璧→張可久、喬 吉 ／

劉基、宋濂→明初文宗 ／

劉基、高啟→詩齊名 ／

三袁→袁宗道、袁宏道、袁中道(兄弟)／

清初三大師→顧炎武、黃宗羲、王夫之 ／

桐城三祖→方苞、劉大櫆、姚鼐 ／

歸奇顧怪→歸莊、顧炎武 ／

干隆江左三大家：袁枚、蔣士銓、趙翼 ／

南袁北紀(jì)→袁枚、紀(jì)昀／

南洪北孔→洪升、孔尚任 ／

近三百年四大思想家(胡適)→ 顧炎武、／ 顏習(xí)齋、戴東原、吳稚暉 ／

5．九流十家

儒 家→孔子、孟子、荀子 ／

墨 家→墨子 ／

道 家→老子、莊子 ／

法 家→慎到(重勢)、申不害(重術(shù))、商鞅(重法)、韓非 ／

名 家→公孫龍、惠施、鄧析子 ／

陰陽家→鄒衍 ／

縱橫家→蘇秦、張儀、鬼谷子 ／

雜 家→呂不韋、淮南王 ／

農(nóng) 家→許行 ／

小說家→宋牼

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1、詩骨--陳子昂

其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽為“詩骨”。

2、詩杰--王勃

其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨具一格，人稱“詩杰”

3、詩狂--賀知章

秉性放達(dá)，自號“四明狂客”。因其詩豪放曠放，人稱“詩狂”。

4、詩家天子 七絕圣手--王昌齡

其七絕寫的“深情幽怨，音旨微茫”，因而舉為“詩家天子”。

5、詩仙--李白

詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽為“詩仙”。

6、詩圣--杜甫

其詩緊密結(jié)合時事，思想深厚。境界廣闊，人稱為“詩圣”。

7、詩囚--孟郊

作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”。

8、詩奴--賈島

一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。

9、詩豪--劉禹錫

其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)自然格律粗切，白居易贈他“詩豪”的美譽。

10、詩佛--王維

這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達(dá)了后人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定.11、詩魔--白居易

白居易寫詩非常刻苦,正如他自己所說:“酒狂又引詩魔發(fā),日午悲吟到日西。”過份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。

12、五言長城--劉長卿

擅長五言詩，他的五言詩作是全部詩作的十分之七八，人稱其為“五言長城”。

13、詩鬼--李賀

其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運用神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，故稱其為“詩鬼”。

14、杜紫薇--杜牧

曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽，人稱其為“杜紫薇”。

15、溫八叉--溫庭筠

才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。

16、鄭鷓鴣--鄭谷

以《鷓鴣詩》而聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。

17、崔鴛鴦--崔玨

賦《鴛鴦詩》，別具一格，人稱“崔鴛鴦”。

18、詩神--蘇軾

蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

春秋老子人稱“廣成子”，因居于空洞上，又自號“空洞子”。

春秋百里奚淪落楚國，被秦穆公用五張羖（音古，指黑公羊）皮贖回相秦，人稱“五羖大夫”。

春秋時魯國人顏叔子獨居一室，一天，一位女子要求投宿，顏叔子整夜點著蠟燭火把照明以避嫌，時人稱他為“魯男子”。

戰(zhàn)國時越國大夫范蠡。他輔佐越王勾踐打敗吳國后，激流勇退，歸隱民間為商賈，于是以“鴟夷子皮”自號，并改名為“陶朱公”。

戰(zhàn)國鄒衍，精通陰陽五行，愛發(fā)議論，時人認(rèn)為不合常理，稱他“談天衍”。

秦漢人范增，足智多謀，為項羽效力，項羽尊稱他為“亞父”。

漢代晁錯，精研法家刑名之學(xué)，為漢文帝所重，被稱為“智囊”。

漢代召信臣做上蔡縣令時，愛民如子，百姓稱他為“召父”。

漢代杜詩做南陽太守，除暴安良，關(guān)心民生，百姓感激他，稱他為“杜母”。

漢代楊震博學(xué)多才，精通經(jīng)史，追隨他學(xué)習(xí)的有一千多人，時人稱他“關(guān)西孔子”。

漢代張安世，博聞強(qiáng)記，漢武帝駕臨河?xùn)|時，丟失了三篋書，大家都不知道是什么書，只有張安世能夠說出內(nèi)容，后來找回三篋書，果然不錯，人稱他為“張三篋”。

漢代李廣，精于騎射，勇冠三軍，人稱“飛將軍”。

漢代郅都，任中郎將、中尉等，敢于直諫，執(zhí)法嚴(yán)酷，權(quán)貴稱他為“蒼鷹”。

漢代盧植為人剛毅有氣節(jié)，曹操稱贊他為“國之楨干（棟梁）”。

漢代崔烈花五百萬錢買了個司徒的官，時人稱他為“銅臭司徒”。

東漢劉寵任會稽太守，廉潔奉公，離任時，有五位老人每人送他一百錢，劉寵只各選一枚，出了地界，把錢投入江中，時人稱他“一錢太守”。

漢代杜欽與杜鄴，同字子夏皆以文才稱于世，但兩人時被人叫混，于是杜欽主動戴一頂小冠，杜鄴則戴一頂大冠，時人稱杜欽為“小冠杜子夏”，稱杜鄴為“大冠杜子夏”。

漢代秦彭，與堂兄弟四人都是二千石的官，人稱“萬石秦氏”。

漢代嚴(yán)延年為河南太守，手段殘酷，殺人無數(shù)，人稱“屠伯”。

漢末陳琳，文章寫得很好，他的好友張竑稱他“文伯（文壇霸主）”。

漢代班昭，早年守寡，很有文才，多次被召入宮想皇后及嬪妃們傳授知識，當(dāng)時號為“曹大家（音姑）”。

漢代龔勝，曾為諫議大夫，王莽篡政后，隱居鄉(xiāng)里，字號“隱翁”。

漢代黃香，侍奉父親極為孝順，京師人稱她“天下無雙，江夏黃香”。

漢代嚴(yán)遵，在成都擺攤賣卦算命，每天賺夠一百文錢即關(guān)門掛簾研讀《老子》，楊雄曾向他學(xué)習(xí)，稱他為“逸民”。

東漢末的龐統(tǒng)，德才超卓，時人稱他“南州士之冠冕”，又稱他“鳳雛”。

東漢何休，學(xué)識淵博，著作豐富，時人稱他為“學(xué)海”。

東漢甄宇,為人謙遜。光武帝建武期間，每年歲終祭神之后，皇帝按例下詔賜博士每人一頭羊。因為羊有肥瘦，負(fù)責(zé)分羊的總管感到為難，甄宇帶頭取了最瘦的一頭，眾人再無爭執(zhí)。人送其美稱“瘦羊博士”。

東漢光武帝時將軍馮異，作戰(zhàn)勇敢，屢立戰(zhàn)功，平時卻為人謙和容讓。每當(dāng)行軍休息時，諸將軍常坐在一起爭功論賞，爭得面紅耳赤，馮異則常躲開，自己坐在樹下，軍中稱為“大樹將軍”。

東漢董宣為洛陽令，不畏權(quán)勢，京中號為“臥虎”。又因得罪湖陽公主不肯低頭認(rèn)罪，被光武帝稱為“強(qiáng)項令”。

東漢張湛，官至光祿勛，敢于直諫，常騎一匹白馬上朝，皇帝稱他“白馬生”。

東漢馬融，學(xué)習(xí)勤奮，有一次夢見一樹林，林中繁花似錦，便摘了許多花朵吃下，醒來后就對天下文詞無所不知。當(dāng)時人稱他為“繡囊”。

東漢宋登，任汝陽縣令時，為政清明，治理有方，時人稱為“神父”。

漢代鄭均，品格高尚，多次征召不就，漢章帝親赴他家，賜他終身尚書俸祿，時人稱他為“白衣尚書”。

漢代陳遵，道德文章均受人尊敬，每一出現(xiàn)，往往舉座瞻望，人稱“陳驚座”。

三國時，大將軍曹爽手下的何晏、鄧飏、丁謐被稱為“三狗”。

三國時曹操部將許褚，容貌雄奇，勇力絕倫，而為人赤誠近于癡，時人稱他為“虎癡”。

? 宋代張威，官至揚州觀察使，統(tǒng)兵打仗，戰(zhàn)無不勝，戰(zhàn)斗越激烈，他精神越好，兩眼變紅，人稱他為“張鶻眼”。

? 宋代王德曾率十六騎夜入隆德府，生俘金國姚太師。宋欽宗問姚被俘時情形，姚說：“臣被俘時，只見有夜叉來到面前，無從反抗。”王德因而被人稱為“王夜叉”。

? 宋代喻汝礪，氣節(jié)高尚，反對與金議和，曾摸自己的膝蓋說：“我是不會讓你彎曲的。”時人稱他“捫膝先生”。

? 宋代錢剴（右邊應(yīng)是“頁”），曾任殿中侍御史，剛烈正直，蘇軾有詩贊他“烏府先生鐵作肝”，人稱“鐵肝御史”。

? 宋代李若拙，為人崇尚氣節(jié)，自號“五知先生”。“五知”即知時、知難、知命、知退、知足。

? 宋代詞人謝逸，字無逸，臨川人，曾作《蝴蝶詩》三百首而聞名于世，世稱“謝蝴蝶”。

? 宋代詞人張先喜歡用一“影”字，著名的句子有“云破月來花弄影”“無數(shù)楊花過無影”“隔墻送過秋千影”等，人們稱他“張三影”。

? 宋代詞人張炎，其詞追求騷雅，嚴(yán)守音律，字句工巧。宋亡后詞風(fēng)凄怨蒼涼，多追懷往昔，抒寫家國身世之悲。其《解連環(huán)?孤雁》詞，有“寫不成書，只寄得、相思一點”之句，廣為流傳，人皆稱之“張孤雁”。又曾因?qū)憽赌掀帧吩伌核辉~，被人稱“張春水”。

? 宋代詞人賀鑄，晚年的一首《青玉案》曾名動一時，尤其是其中的一句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”，廣為傳唱，賀鑄也因此博得“賀梅子”的雅號。

? 宋代詞人秦觀。以文才稱于當(dāng)世，為蘇門四學(xué)士之一。其詞多寫柔情，亦有羈旅感傷之作。清新婉麗，優(yōu)美諧暢，情韻兼勝。《滿庭芳?山抹微云》是秦觀“別情”詞的代表作之一。作者也因此詞被蘇軾戲稱為“山抹微云秦學(xué)士”、“山抹微云君”。

詩人有趣的綽號

溫八叉：唐代溫庭筠文思敏銳，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，時人號之“溫八叉”。雖數(shù)舉進(jìn)士不第，卻常代人作詩。一生作詞頗多，現(xiàn)存六十余首。

長爪郎：唐代著名詩人李賀因其手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。其又名“詩鬼”。

詩家天子：唐代王昌齡的七絕寫得深情幽怨、音旨微花，達(dá)到了登峰造極的境界，而被譽為“詩家天子”。

鄭鷓（zhè）鴣（gū）：唐代鄭谷自稱“七歲侍行湖外去，岳陽樓上敢題詩”。司空圖則稱他“當(dāng)為一代風(fēng)騷主”。他寫過一首《鷓鴣》詩，其中“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”兩句，廣為傳誦，被人稱為“鄭鷓鴣”。

五言長城：唐代劉長卿極負(fù)詩名，為“大歷十才子”之一，時以“錢郎劉李”并稱，其作詩長于五言，被譽為“五言長城”。

紅杏尚書：宋代宋祁寫詩作詞辭文優(yōu)美，描寫生動。所作《玉樓春》中有“紅杏枝頭春意鬧”之句，為不朽名句，時人稱他為“紅杏尚書”。

張三影：宋代張先作詞注重修辭，語言工巧，曾因“云破月來花弄影”、“簾壓卷花影”、“墜輕絮無影”三句善用“影”字，被譽為“張三影”。

賀梅子：宋代賀鑄作詞擅長錘煉字句。他作《青玉案》詞，生動地描繪了江南景色和相思情意，特別是末尾幾句：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。”令人贊賞，被稱為“賀梅子”。

謝蝴蝶：清代謝學(xué)士詠吟《蝴蝶詩》三百首，時稱“謝蝴蝶”。

祁魚蝦：清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王海洋稱為“祁魚蝦”。

中國女性稱謂多

自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進(jìn)步，作出了巨大的貢獻(xiàn)，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現(xiàn)了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。

“女士”，源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達(dá)疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱。

“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。

“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。

“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，借以代表女性。當(dāng)時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。

“女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、文件工作官員的女子。

“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞。《紅樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩。”“淑女”，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂。《詩經(jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙齡少女”，指正值青春年華的女子。“絕代佳人”，指當(dāng)世無雙的美人。

“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。

“掃眉才女”，指有文才的女子。

“不櫛進(jìn)士”，指才華橫溢的女子。

“冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子。

“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。

“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。

“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。

美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。

貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽”。

尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。

稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內(nèi)”、“內(nèi)子”、“內(nèi)助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。

在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱“妣”，《詩經(jīng)》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱“太后”，官員之母稱“太君”，一般人之母稱“媽媽”。

第五篇：語文《古代詩歌散文欣賞》文學(xué)和文化常識匯總

高中語文《古代詩歌散文欣賞》文學(xué)和文化常識匯總

《古代詩歌散文欣賞》

詩歌之部

《長恨歌》

1六宮粉黛：指宮中所有嬪妃。古代皇帝設(shè)六宮，正寢（日常處理政務(wù)之地）一，燕寢（休息之地）五，合稱六宮。粉黛：粉黛本為女性化妝用品，粉以抹臉，黛以描眉。此代指六宮中的女性。無顏色：意謂相形之下，都失去了美好的姿容。

2金屋：《漢武故事》記載，武帝幼時，他姑媽將他抱在膝上，問他要不要她的女兒阿嬌作妻子。他笑著回答說：“若得阿嬌，當(dāng)以金屋藏之。”

3漁陽：郡名，是安祿山叛軍的出發(fā)地。鼙鼓：古代騎兵用的小鼓，此借指戰(zhàn)爭

4九重城闕：九重門的京城，此指宮廷。煙塵生：指發(fā)生戰(zhàn)事。闕，意為古代宮殿門前兩邊的樓，泛指宮殿或帝王的住所。

5六軍：指天子軍隊。這里指皇帝的侍衛(wèi)軍隊。

6行宮：皇帝離京出行在外的臨時住所，這里指玄宗在蜀中的臨時住處。7夜雨聞鈴：《明皇雜錄·補遺》：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，霖雨涉旬，于棧道雨中聞鈴音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴曲》以寄恨焉。”這里暗指此事。后《雨霖鈴》成為宋詞詞牌名。

8梨園弟子：指玄宗當(dāng)年訓(xùn)練的樂工舞女。梨園：據(jù)《新唐書·禮樂志》：唐玄宗時宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)，曾選“坐部伎”三百人教練歌舞，隨時應(yīng)詔表演，號稱“皇帝梨園弟子

9孤燈挑盡：古時宮廷及豪門貴族夜間燃燭，不用油燈照明。用油燈時，為使燈火明亮，過了一會兒就要把浸在油中的燈草往前挑一點。挑盡，說明夜已深。按，唐時宮延夜間燃燭而不點油燈，此處旨在形容玄宗晚年生活環(huán)境的凄苦。

10海上仙山：泛指仙境。《史記·封禪書》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬萊、方丈、瀛洲，此三神山者，其傳在渤海中。

11轉(zhuǎn)教小玉報雙成：意謂仙府庭院重重，須經(jīng)輾轉(zhuǎn)通報。小玉：吳王夫差的小女，殉情而死。雙成：傳說中西王母的侍女。這里皆借指楊貴妃在仙山的侍女。

12玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。闌干：縱橫交錯的樣子。這里形容淚痕滿面 13長生殿：在驪山華清宮內(nèi)，是祭神的宮殿。

《湘夫人》屈原（約公元前340-前278），名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國人，曾任三閭大夫、左徒,。后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。憂國憂民的屈原在長沙附近汩羅江懷石自殺，端午節(jié)據(jù)說就是他的忌日。

《楚辭》收集戰(zhàn)國時代楚國屈原、宋玉和漢代賈誼等人的詩賦，西漢劉向輯，東漢王逸作章句（對古書的分析解釋）。這些詩歌運用楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》。后世因此稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”。《湘夫人》是湘水男神向女神表達(dá)思慕之詞（一說為男神和女神互相表達(dá)思慕之詞）。古代楚國沅、湘一帶，有祭祀男女水神之俗；后以舜為湘君（湘水之神），以舜二妃子（娥皇、女英）為湘夫人。屈原以他獨有的藝術(shù)情思對原有的傳說、民俗、歌詞去粗取精，創(chuàng)作為樂歌。在迎神賽會上，由扮演二神的男女巫師對唱，有眾巫伴唱配舞。他寫下許多不朽詩篇，成為中國古代浪漫主義詩歌的奠基者在詩中抒發(fā)了熾熱的愛國主義思想感情。

《擬行路難》鮑照：鮑照氣骨勁健，語言精煉，詞彩華麗，常常表現(xiàn)慷慨不平的思想感情。1“瀉水置平地，各自東西南北流”，比興手法說明人生貴賤窮達(dá)是不一致的。

《蜀相》杜甫字子美，生于河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。后人稱他為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂

1蜀相，指諸葛亮，曾封武鄉(xiāng)侯。

2丞相祠堂：即諸葛武侯祠，在現(xiàn)在成都。

3兩朝開濟(jì)：指諸葛亮輔助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后又輔佐劉禪支撐困難局面。4出師未捷身先死：諸葛亮于建興十二年（公元234年）春，出兵伐魏，在渭水南五丈原（今陜西岐山南）與魏軍相持百余日，當(dāng)年八月在軍抱憾病逝。

《書憤》陸游：陸游字務(wù)觀，自號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋詩人、詞人。陸游是現(xiàn)留詩作最多的詩人，其一生筆耕不輟，今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。

1塞上長城：比喻守邊御敵的將領(lǐng)。

2出師一表：指諸葛亮在蜀漢建興五年三月出兵伐魏前所作《出師表》

3伯仲間：可以相提并論。伯仲，原是兄弟長幼的次序，引申為衡量人物差等之意。《詠懷》八十二首（其一）阮籍：建安七子之一阮瑀的兒子，竹林七賢之一。正始文學(xué)的代表作家，全力創(chuàng)作五言抒情詩。1翔鳥鳴北林：北林，古詩詞中表示憂傷。

《一剪梅》李清照：宋代著名女詞人，號易安居士，濟(jì)南人。1云中誰寄錦書來：云中，空中。我國古代有鴻雁傳書的說法，鴻雁從天上飛來，故稱“云中”錦書:對書信的一種美稱，寫在錦帛上的信。《晉書·竇滔妻蘇氏傳》云:蘇蕙織錦為回文旋圖詩，以寄給其被徙流沙的丈夫竇滔。這種用錦織成的字稱錦字，又稱錦書，后來就用“錦書”指代妻子給在外丈夫的信。這里反用其義，指在外的丈夫給妻子的信。

《春江花月夜》張若虛：揚州人，開元初與賀知章、張旭、包融號稱“吳中四士”春江花月夜，樂府《清商曲》舊題。

1“南浦：離別之意。

2扁舟子：飄蕩江湖的客子。3明月樓：思婦的閨樓。

4鴻雁長飛光不度：寫月光之清澈無邊，也暗含魚雁不能傳信之意。

《夜歸鹿門歌》

惟有幽人自來去：幽人，隱居者，詩人自指。

《夢游天姥吟留別》

1瀛洲：傳說中的三座仙山之一，另外兩座是蓬萊、方丈。2謝公屐：謝靈運穿的那種木屐。

3白鹿：傳說中神仙或者隱士多騎白鹿。

《菩薩蠻》韋莊：子端己，唐詩人韋應(yīng)物四世孫，因有反映黃巢義軍攻入長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被成為“秦婦吟秀才。他在詞壇上與溫庭筠并稱“溫韋”，“花間派”詞人代表，著有《浣花集》

1壚邊：指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。司馬相如妻子卓文君貌美，曾當(dāng)壚賣酒。

《積雨輞川莊作》

⑻1野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑：意思是自己與人相處不狂妄，不拘形跡，恐怕連海鷗也不會猜疑了。野老：村野老人，此指作者自己。爭席：典出《莊子·雜篇·寓言》：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。

2“海鷗”句：典出《列子·黃帝篇》：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。《揚州慢》姜夔：字堯章，號白石道人。揚州慢，詞牌名，是作者的自度曲注宮調(diào)并填旁譜。后人多用以抒發(fā)懷古之思。

1維揚：揚州的別名。

2戍角：軍營中發(fā)出的號角聲 3《黍離》之悲：國家淪亡的悲痛，黍離：《詩經(jīng)·王風(fēng)》篇名，是周人緬懷故都之作，后借指故國之思。

4淮左名都：即淮東。宋朝的行政區(qū)設(shè)有淮南東路和淮南西路，揚州是淮南東路的首府，故稱淮左名都。左，古人方位名，面朝南時，東為左，西為右。名都，著名的都會。

5春風(fēng)十里：杜牧《贈別》詩：“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如。”這里用以借指昔日揚州繁華街道。

6胡馬窺江：指金兵侵略長江流域地區(qū)，洗劫揚州。

《將進(jìn)酒》1將進(jìn)酒：屬樂府舊題。將（qiāng）：請

2鐘鼓饌玉：形容富貴豪華的生活。鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。饌（zhuàn）玉：形容食物如玉一樣精美。饌，吃喝。

3陳王：指陳思王曹植，因封于陳，謚號“思”，世稱陳王或者陳思王。《閣夜》1夷歌：指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夷，指當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族。2臥龍：指諸葛亮。

3躍馬：指公孫述。西漢末年，憑借蜀地險要，自立為天子，號“白帝”。

4人事：指交游。

《李憑箜篌引》1素女：傳說中的神女

2中國：即國中，國都長安之中。

3十二門：指長安，長安城東西南北每一面各三門，共十二門。

4“紫皇”：道教稱天上最尊的神為“紫皇，即天皇”。這里用來兼指皇帝。

《蘇幕遮》

周邦彥：字美成，號清真居士。宋徽宗時候曾擔(dān)任大晟樂府提舉官，進(jìn)一步完善了詞的體制形式，有，“詞家之冠”“詞中老杜”之稱。

《國殤》屈原

1國殤：指追悼陣亡將士的祭歌。死于國事叫做國殤。殤：指未成年而死，也指死難的人。戴震《屈原賦注》：“殤之義二：男女未冠（男二十歲）笄（女十五歲）而死者，謂之殤；在外而死者，謂之殤。殤之言傷也。國殤，死國事，則所以別于二者之殤也。

2車錯轂（gǔ）兮短兵接：敵我雙方戰(zhàn)車交錯，彼此短兵相接。轂：車輪的中心部分，有圓孔，可以插軸，這里泛指戰(zhàn)車的輪軸。錯：交錯。短兵：指刀劍一類的短兵器。

3左驂（cān）殪（yì）兮右刃傷：左驂：左邊的驂馬。驂，古代戰(zhàn)車由四馬駕馭，中間的兩匹駕轅叫做“服”，轅外兩匹馬助力叫做驂，左邊的驂馬叫做驂。

4秦弓：指良弓。戰(zhàn)國時，秦地木材質(zhì)地堅實，制造的弓射程遠(yuǎn)。《燕歌行》高適1燕歌行：樂府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題，其辭多與邊塞征戍有關(guān)，或?qū)懰紜D懷念征夫之意。

2非常賜顏色”：非常，特別。賜顏色，賞面子，賜予光榮。

3煙塵：戰(zhàn)爭。4摐（chuāng）金伐鼓：金：行軍時候用來節(jié)制步伐的鉦。榆關(guān)：山海關(guān)。

5尉：武官，官階次于將軍。羽書：羽檄，插有羽毛的緊急軍事文書。瀚海：大沙漠。6玉箸：玉制的筷子，古代常用來形容婦女雙流的眼淚。比喻思婦的淚水如注。玉箸：玉筋、玉筷，此借喻眼淚。劉孝威《獨不見》：“誰憐雙玉箸，流面復(fù)流襟。”

7陣云：形容像墻一樣聳立的陰云，指戰(zhàn)云，古人以為戰(zhàn)爭之預(yù)兆。刁斗：軍中銅制用具。古代軍中白天煮飯用的銅鍋，晚上可用來敲打巡邏。

8死節(jié)：為國捐軀的志節(jié)。

9李將軍：指李廣。善用兵，受惜士卒，守右北平，匈奴畏之下敢南侵，稱為飛將軍。《菩薩蠻》溫庭筠：原名岐，字飛卿。才思敏捷，相傳每次入試，押官韻，八叉手而成八韻，時號“溫八叉”，辭藻華麗，為花間詞人之鼻祖，詩與李商隱齊名，稱?“溫李” 1小山：眉妝的名目，指唐代女子好畫的小山眉。金：指唐時婦女眉際妝飾之“額黃”。

《般涉調(diào).哨遍》高祖還鄉(xiāng)

1社長：古時基層小吏。元代社會五十家為一社。2鄉(xiāng)老：當(dāng)?shù)啬觊L而較有地位的頭面人物。3忙郎：芒郎，宋元時期俗語，指牧童。這里是對社長仆役的戲稱。4亭長：秦時十里為一亭，十亭為一鄉(xiāng)，亭設(shè)亭長，劉邦曾任泗水亭長。5斛：量器名，古時候以十斗或者五斗為一斛。

《過小孤山大孤山》陸游：

散文之部

1烽火磯：設(shè)置烽火臺的江邊小山。磯，水邊突出的巖石。

.2烽燧：即烽火，古代邊防報警的信號。夜間燃的火叫烽，白天燒的煙叫燧。3潦縮：水位下降。4估客：販貨的行商。5廟祝：廟堂中管香火的人。

6奉化軍節(jié)度：軍，南唐至宋朝時候的區(qū)劃名稱。節(jié)度，這里時管轄的意思。

《項羽之死》

1烏騅馬：騅，青白相間的雜色馬，2麾下：部下。麾，軍中指揮士兵的旗子。3辟易：退避。

亭長：秦漢時鄉(xiāng)官。

4山東：山的東面。

5江東：長江在蕪湖到南京一段，為自西南向東北流向，秦漢以后習(xí)慣稱自此以下長江南岸地區(qū)為江東。

6騎司馬：騎兵將領(lǐng)官名。

7太史公曰：《史記》中司馬遷的論贊之辭。多半是總結(jié)性的話語，或特地闡明立篇之意，或補充篇中所未及之事。

《阿房宮賦》1阿房宮：秦始皇在渭南營造的宮殿，到秦滅亡時尚未完工。2妃嬪媵嬙（feīpín yìng qiáng）：統(tǒng)指六國王侯的宮妃。她們各有等級（妃的等級比嬪、嬙高）。媵是陪嫁的侍女，也可成為嬪、嬙。下文的“王子皇孫”指六國王侯的女兒，孫女。

3幸：封建時代皇帝到某處，叫“幸”。妃，嬪受皇帝寵愛，叫“得幸”

4摽（piāo）掠其人：從人民那里搶來。摽，搶劫，掠奪。人，民。唐避唐太宗李世民諱，改民為人。下文“人亦念其家”“六國各愛其人”“秦復(fù)愛六國之人”的“人”，與此相同。

5錙銖（zīzhū）：古代重量名，一錙等于六銖，一銖約等于后來的一兩的二十四分之一。錙、銖連用，極言其細(xì)微。

6磷磷：水中石頭突立的樣子。這里形容突出的釘頭。7庾（yǔ）：露天的谷倉。8九土：九州。9獨夫：失去人心而極端孤立的統(tǒng)治者。這里指秦始皇。

《西門豹治鄴》

褚少孫：西漢末期人，司馬遷死后，《史記》有些篇幅散失了，褚少孫作了補充、修葺的工作。

1河內(nèi)：古稱黃河以北地區(qū)。2會長老：召集地方上年高而有勢力有影響的人開會。3三老：古代掌管教化的鄉(xiāng)官。廷掾：縣令的屬官。

4祝巫：巫婆。古時專以服事鬼神為職業(yè)的人。祝，替人向神求福的人。巫，降神代神說話的人。5行視：巡視。

6間居齋戒：古時舉行祭祀或者重大典禮時，先要齋戒，即洗頭洗澡，穿干凈衣服，吃素，獨居，住在清潔的房子里，以表示對鬼神的虔誠莊敬。間居，單獨居住。

7即娉取 娉，通“聘”；取，通“娶”； 娉取：聘娶。8復(fù)使一人趣之 趣，通“促”，催促。9單衣，通“禪衣，祭神時候穿的禮服。

10磬折：像磬的形狀一樣彎著腰，形容十分恭敬。

11簪筆：古時士大夫行禮時的冠飾。謂以毛裝簪頭，長五寸，插在冠前，謂之為筆，表示一種禮節(jié)。簪，古人用來插定發(fā)髻或者連冠于發(fā)的一種長針。插筆于冠或笏，以備書寫。古代帝王近臣、書吏及士大夫均有此裝束。

《六國論》蘇洵：字明允，北宋眉山人。

《伶官傳序》歐陽修：字永叔，號醉翁、六一居士，北宋吉水人，文學(xué)家、史學(xué)家。著有《歐陽文忠公集》，并編有兩部史書：《新唐書》（與宋祁等編撰）、《新五代史》。《新五代史》是二十四史之一，記載907年至960年間梁、唐、晉、漢、周五代史實。

1伶（líng）官：封建時代稱演戲的人為伶，宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。2從事：官名，這里泛指一般屬官。

3一少牢：羊豬各一頭。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用羊豬各一頭叫“少牢”。牢，本是養(yǎng)牲畜的圈，這里指祭祀用的牲畜。古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

4告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。

5忽微：形容微小之事。忽是一寸的十萬分之一，微是一寸的百萬分之一。6俳優(yōu)：以樂舞諧戲為業(yè)的人。7教坊：古代管理宮廷音樂的官署。1祭文：祭奠死者的一種文體。

2十二郎，名老成，唐代習(xí)慣以行第、郡望、官職稱呼別人。郎，是唐代口語，對年輕男子的稱呼，又稱郎子。

3“年、月、日”：應(yīng)為“某年某月某日”，古人起草時常省寫具體時間，待謄寫時補上。4.季父：叔父，古代兄弟排行以伯仲叔季為序。5取其孥（nú）：把家眷接來。孥，妻子兒女的統(tǒng)稱。

6薨（hōng）古時諸侯或二品以上大官死曰薨。唐代二品以上官員去世都稱薨。7少年：古代指青年男子，與“老年”相對。

8兆：葬域，墓地。9斂：同“殮”，給死人穿衣入棺。為死者更衣稱小殮，尸體入棺材稱大殮。10窆（biǎn）：下棺入穴。11頃：田一百畝為一頃。

12尚饗：也寫作“尚享”，古代祭文結(jié)束時的常用語，意為希望死者的魂靈享用祭品。尚，庶幾，表示希望。饗，鬼神享用祭品。《祭十二郎文》韓愈：字退之，南陽人，唐代古文運動的領(lǐng)軍人物。

《文與可畫筼筜谷偃竹記》

1尋：八尺長叫尋。

2歲寒三友：松、竹、梅經(jīng)冬不凋,因此有“歲寒三友”之稱。3縑素：絲織品，統(tǒng)而言之都叫絹。分開說則潔白的叫素，帶黃色的叫縑。4橋公：指橋玄。昔曹操年輕時，不為人所器重，而橋玄卻很賞識他。曹孟德祭橋公文，有“車過“、“腹痛“之語：建安七年，曹操軍過浚儀，遣使以太牢祀舊友橋玄。祀文說：“承從容約誓之言：?殂逝之后，路有經(jīng)由，不以斗酒只雞過相沃酹，車過三步，腹痛勿怪。?雖臨時戲笑之言，非至親之篤好，胡肯為此辭乎？“蘇軾以此典比喻自己與文與可的情誼篤厚。

《獄中雜記》

方苞，晚年號望溪，江南桐城（今安徽省桐城市鳳儀里附近）人。是清代散文家，桐城派散文創(chuàng)始人，為文主張一種“義法”，要求做文章“言之有物、言之有序”，提倡義理、考據(jù)、辭章三者并重，講求詞語“雅潔”，與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖。

1刑部：六部（吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部）之一，掌管全國刑法、獄訟之事，是清代最高司法機(jī)關(guān)。

2質(zhì)明：天正明的時候。積賊：慣賊。

4邇年：近年

5五城御史司坊：即五城御史衙門的監(jiān)獄。清朝時京城設(shè)巡查御史，分管東、西、南、北、中五個地區(qū)，所以叫五城御史。京兆獄：京城的監(jiān)獄，即當(dāng)時順天府監(jiān)獄。京兆，指清朝包括國都在內(nèi)的順天府。

6九門提督：全名是提督九門步兵統(tǒng)領(lǐng)。掌管京城九門督查職務(wù)的武官。九門，指正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜城門。

7十四司正副郎：清初刑部設(shè)十四司，每司正職為郎中，副職為員外郎。總稱為郎官。8好事者：多事的人。9書吏：掌管文牘的小吏。10中家：中產(chǎn)以上的之家。

11極刑：最重之刑，這里指凌遲處死的刑罰，即割碎全身的酷刑，行刑時先斷其肢體，最后斷其氣。

12絞縊：絞刑。大辟：斬首。大決：即秋決。封建時代規(guī)定秋天處決犯人。

13勾者：立即被施刑的人。清制，每年秋季，由刑部會同九卿審判全國，一一詳議，死刑犯人，分別歸入“情實”、“緩決”、可矜、可疑四類，情實者奏請勾決（呈交皇帝御決）。皇帝用朱筆勾上的，立即處死；未勾上的為留者，暫緩執(zhí)行。

14西市：清代京城行刑的地方，在今北京市宣武區(qū)菜市口。主梏撲者：專管上刑具、打板子的人。

15木訊：用木制刑具如板子、夾棍等拷打?qū)徲崱ｉg月：一個多月。間，隔。兼旬：兩旬，二十天。

16直省：直屬中央管轄的省，這里指各省的主管機(jī)關(guān)。

17移關(guān)諸部：移送文書，通告朝廷各部。移關(guān)，平行機(jī)關(guān)來往的文書。

18晷刻，時刻。晷，日影，依據(jù)日影測日高度以定時刻的儀器叫日晷，或日晷儀。19主讞（yàn驗）者：負(fù)責(zé)審判的官員，即主審官。讞，審判定罪。20案末：同案中案情最輕的人。21冥謫：受到陰曹地府的懲罰。

22矜疑：指其情可憫，其事可疑的案件。矜，憐憫、惋惜。刑部秋審時，把各種死刑案件分為情實、緩決、可矜、可疑四類，后兩類可減等處理或?qū)捗狻?/p>

《陶庵夢憶序》

1引決：自裁，自殺。

2首陽二老：伯夷、叔齊是商末孤君的兩個兒子。相傳其父遺命要立次子叔齊為繼承人。孤竹君死后，叔齊讓位給伯夷，伯夷不接受，叔齊也不愿意登位，先后都逃到周國。周武王伐紂，二人叩馬諫阻。武王滅商后，他們恥食周粟，采薇而食，餓死于首陽山。

3生長王謝：這句是說，生長在王、謝這樣的家庭里。王謝，指東晉時王導(dǎo)、謝安兩大望族，他們的生活都很豪華。《南史·侯景傳》：“景請婚于王、謝，帝曰：?王、謝門高，非偶；可于朱、張以下求之。?”后世因以代指門高世族。

4黍熟黃粱：自己剛從夢中醒來。黃粱，事出唐沈既濟(jì)作的《枕中記》。大意是說，盧生在邯鄲路上遇見道士呂翁，呂翁給他一個磁枕，他枕著入睡，夢見自己一世富貴，夢醒以后，才明白是道士警告他富貴是一場虛空。在他初睡時，旁邊正煮著一鍋黃黍，醒來時，黃黍還沒有熟。車旅蟻穴：自己的車馬剛從螞蟻穴中回來。蟻穴，事見唐李公佐作的《南柯太守傳》。大意是說，淳于棼在家中酒醉，夢至“槐安國”，國王以女嫁之，任南柯太守，榮華富貴，顯赫一時。后與敵戰(zhàn)而敗，公主亦死，被遣回，夢醒之后，尋找夢里蹤跡，見槐樹南枝下有蟻穴，即夢中所歷。以上兩句都是借比自己歷經(jīng)艱難之后的寂寥時刻。

5城郭人民，翻用自喜：古代傳說漢朝人丁令威學(xué)道于靈虛山，后來變成了一只鶴，飛回家鄉(xiāng) 遼東，見到人世已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，于是唱道：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累。”（見《搜神后記》）這兩句是說，如同見到了昔日的城郭人民，自己反而能因此高興。張岱所作《陶庵夢憶》一書，多記明代舊事，所以暗用了這個世典故。

6鹿鳴宴：唐代鄉(xiāng)試后，州縣長官宴請考中舉子的宴會。因宴會時歌《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》之章，故名。（見《新唐書·選舉志上》）明清時，于鄉(xiāng)試放榜次日，宴請主考以下各官及考中的舉人，稱鹿鳴宴。

7邯鄲夢斷：即指前所述的黃粱夢醒。

8漏盡鐘鳴：古代用銅壺滴漏來計時刻，又在天明時打種報曉。漏盡，即指夜盡。鐘鳴，即指天明。都是說夜夢該醒的時候。

9盧生遺表，猶思摹榻二王：《枕中記》載盧生將歿時上疏，沒有“猶思摹榻二王”的事。湯顯祖根據(jù)同一故事寫的戲曲《邯鄲記》，在盧生臨死時，卻說過這樣的話：“俺的字是鐘繇法貼，皇上最所愛重，俺寫下一通，也留與大唐作鎮(zhèn)世之寶。”二王，指王羲之、王獻(xiàn)之，他們和鐘繇都是著名書法家。

10名根：指產(chǎn)生好名這一思想的根性。根，佛家的說法，是能生之義。人的眼、耳、鼻、舌、身、意，都能生出意識，稱為六根。舍利：梵語“身骨”的譯音。佛教徒死后火葬，身體內(nèi)一些燒不化的東西，結(jié)成顆粒，稱為“舍利子。

11劫火：佛家以為壞劫中有水、風(fēng)、火三劫災(zāi)。這里指焚化身體（結(jié)束一生）的火。劫，梵語“劫蔌”的略稱。動蔌是一在段時間的意思。這里指人的一生。

《種樹郭橐駝轉(zhuǎn)》

柳宗元：與韓愈共同倡導(dǎo)了唐大古文運動，散文創(chuàng)作以寓言、山水游記和傳記成就最大。1長（zhǎng）人者：做官的，指當(dāng)官治民的地方官。大縣的長官稱“令”，小縣的長官稱“長”。2飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。

3繅（sāo）：把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲。而：通“爾”，你們。緒：絲頭。早繅而緒：早點繅好你們的絲。

《子路曾皙冉有公西華侍坐》1侍坐：此處指執(zhí)弟子之禮，陪侍長著閑坐。

2千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國。在春秋后期，是中等國家。乘：車輛。春秋時，一輛兵車，配甲士3人，步卒72人，稱一乘。

3饑饉：饑，五谷不熟。饉蔬菜不熟。泛指荒年。

4宗廟之事：諸侯祭祀祖先的事。宗廟，天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。祭祀在古代是大事。5會同：會，諸侯相見。同，諸侯共同朝見天子。

6端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。這是做小相時的穿戴。端，古代用整幅布做的禮服。章甫：古代禮帽，用布制。這里都做動詞用。莫春：指陰歷三月。莫，音義同“暮。

7春服：指夾衣或單衫。冠者：成年人，20歲以上的人。古時候男子20歲行冠禮，就是成人了。8童子：少年，不到20歲的人。9風(fēng)乎舞雩：舞雩，臺名，是魯國求雨的壇，在現(xiàn)在曲阜東南，求雨的時候，常由巫在壇上作舞以求神。

《春夜宴從弟桃花園序》1逆旅：旅社。2大塊：大自然。

3文章：原指錯雜的色彩花紋。此指大自然中各種美好的形象、色彩、聲音等。4羽觴：酒器，形如雀鳥。金谷：晉代石崇的金谷園。

《項脊軒志》

歸有光，字熙甫，號震川，又號項脊生，世稱“震川先生”。明代昆山（今江蘇昆山）人，散文家，古文家。

1三五之夜：農(nóng)歷每月十五的夜晚。

2諸父，伯父、叔父的統(tǒng)稱。

異爨，分灶做飯，意思是分了家。

3先大母：去世的祖母。

4先妣：去世的母親。5束發(fā)：古代男孩成年時束發(fā)為髻，15歲前指兒童時代。6歸，古代女子出嫁。歸寧：出嫁的女兒回娘家省親。《苦齋記》1童兒：年歲小的仆人。

2相為倚伏：互相依托。《老子》“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。

3膏粱之子：吃高粱的子弟，富貴子弟。高粱，精美的食物。膏，肥肉。粱，美谷。4井以甘竭：《莊子.山木》：“直木先伐，甘井先竭。

5李以苦存：《世說新語.雅量》：“王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝。諸兒競 走取之，唯戎不動。人問之，答曰：?樹在道邊而多子，此必苦李。?取之信然。

6夫差以酣酒亡：春秋時吳國國君，闔閭之子，為報父仇，曾大敗越兵。后沉湎酒色，為越王勾踐所攻滅。

7勾踐以嘗膽興：春秋時，越王勾踐為吳王夫差所敗，后臥薪嘗膽，圖謀復(fù)仇，終于攻滅吳國。