第一篇：思想品德課堂教學(xué)反思

品德課堂教學(xué)反思

――如何做到放手教學(xué)，且放而不亂

有人說，藝術(shù)源于生活而又高于生活，我認(rèn)為，課堂教學(xué)也是一門藝術(shù)，也應(yīng)源于教材而又高于教材，以標(biāo)扣本，而又不唯教材，因此，這不僅需要教師為教學(xué)補(bǔ)充一些時事熱點的案例，更需要在課堂教學(xué)中不拘一格，敢于放手，這也是貫徹新課改以人為本理念的需要。

我在進(jìn)行九年級教材《不言代價與回報》教學(xué)時，教材上有這樣一個案例：學(xué)校組建舞蹈隊，小青被推舉為隊長。正上初三的小青，學(xué)習(xí)任務(wù)相當(dāng)繁重，而且她還是市少年宮舞蹈團(tuán)的成員，每周都要去參加排練。于是，小青找到老師，希望換別人當(dāng)隊長。老師為難地說： “舞蹈隊剛剛組建，一切都需要從頭做起。你能力強(qiáng)，舞也跳得好，你就先干吧?！彪m然小青也感到為難，但她還是積極投入舞蹈隊的工作當(dāng)中。從幫助老師挑選舞蹈隊員、安排訓(xùn)練時間、組織排練，到與隊員所在班級老師進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)等，她都做得井井有條。為此，她犧牲了許多娛樂與休息時間，學(xué)習(xí)成績也有些下降。

結(jié)合案例回答：你認(rèn)為，小青這樣做值得嗎？這個問題剛一拋出，學(xué)生們就炸開了鍋，有的說：值得，有的說：不值得，見狀，我馬上趁熱打鐵，到底值得不值得，要以理服人，現(xiàn)在請你們趕緊想想你的理由。隨后，這兩大陣營的學(xué)生都詳細(xì)敘述了自己的理由，而且認(rèn)為值得的這一觀點的學(xué)生還結(jié)合了教材中蘇珊的案例來證明自己的觀點，在這一場激烈的辯論中，持值得這一觀點的學(xué)生逐漸占了上峰，最終全班學(xué)生達(dá)成了共識：對于那些不是我們自愿選擇的責(zé)任，只要我們把它們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。

我認(rèn)真地回顧了一下這堂課，首先，教師不要隨意對學(xué)生的觀點進(jìn)行定論，不能把可能出現(xiàn)的不同的觀點提前進(jìn)行統(tǒng)一，對于問題要敢于放手，這樣學(xué)生才能真正的動起來，思維的火花才能跳動起來，激情才能在課堂上點燃，而作為課堂的組織者，也不能徹底放手不管，要掌控好局面，把握好火候，適時的點撥收網(wǎng)，引導(dǎo)學(xué)生體味生活中蘊含的道理，規(guī)范自己生活中的行為。

針對思品教學(xué)中關(guān)于放手教學(xué)這一問題，我有以下的感悟：

一是，作為新時期的教師，在思想上要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能以自己為主體為中心，讓學(xué)生成為接收知識的機(jī)器，要尊重學(xué)生，以人為本，在教學(xué)中要敢于放手，敢于讓學(xué)生發(fā)表自己不同的觀點，點燃學(xué)生思維的火花，激起課堂的活水。

二是，要解決放而不亂的問題，也只有解決好這個問題，放手課堂才沒有顧慮，才能大膽放手，而要解決這一問題，就需要教師潛心鉆研教材，必須有駕馭教材，掌控課堂的能力，在上課之前，盡量多的預(yù)想課堂上可能出現(xiàn)的問題，打有準(zhǔn)備之仗。當(dāng)然，要提高自己的課堂組織能力，不是一朝一夕就能達(dá)成的，需要我們在教學(xué)實踐中不斷地去學(xué)習(xí)去錘練。

三是，隨著新教材改革的深入，教材所設(shè)置的問題越來越開放，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力和合作學(xué)習(xí)的能力，很多問題并沒有一個統(tǒng)一的定性的結(jié)論，學(xué)生們完全可以各抒己見，在這種情況下，作為教師，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，作足上課的準(zhǔn)備，在課堂上要認(rèn)真傾聽，細(xì)心撥正，耐心引導(dǎo)。

第二篇：思想品德課堂教學(xué)反思

九年級思想品德教學(xué)反思

羅大山

自從上九年級的思想品德課以來，自我感覺費了不少的心力，一段時間下來，可學(xué)生根本不領(lǐng)情，總有學(xué)生違反紀(jì)律，批評教育、談話談心，但收效甚微。我時常問自己：“怎樣才能上好九年級的思想品德課？”經(jīng)潛心學(xué)習(xí)和實踐，認(rèn)真反思，我有了新的認(rèn)識。

一：部分學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正

作為老師，雖然費了不少的心思上好每節(jié)課，可學(xué)生根本不領(lǐng)請，不認(rèn)真聽課、開小差，課后抄作業(yè)，不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，學(xué)習(xí)觀念和態(tài)度不端正,認(rèn)識不到學(xué)習(xí)得重要性。二：作為教師，忽視了學(xué)生的主體地位

在課堂上，過于追求理性化，知識化，過于注重知識的傳授學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生的主體地位，不注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識正是培養(yǎng)學(xué)生探索、創(chuàng)新精神的起點，是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。嘗試讓學(xué)生學(xué)會探究解決問題的策略，可以為學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。因此，在新課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生問題意識極為重要。作為思想品德教師，要打開學(xué)生的思維，要讓他們自主學(xué)習(xí)，從小具有創(chuàng)新精神，就要求教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，要把學(xué)生的主體地位放在首位。作為教師應(yīng)該要勇做教育改革的先行者，成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的引導(dǎo)者、解決問題的合作者、探求問題的啟發(fā)者，而不應(yīng)該再是帶著問題進(jìn)課堂、留下答案出教室的灌輸者。而我現(xiàn)在做得不夠，原因在于自己沒有從根本上改變教育教學(xué)觀念，思想中還有傳統(tǒng)觀念在支配著自己，以后要盡量留時間給學(xué)生探究問題。

三：課堂上忽視激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是最好的老師。興趣的產(chǎn)生既可由教學(xué)內(nèi)容引起，也可以由大量觀察現(xiàn)象引起。作為教師幫助學(xué)生尋找、搜集可利用的資源，讓學(xué)生利用書本知識觀察生活、觀察社會，通過觀察發(fā)現(xiàn)和原有知識經(jīng)驗不一致或相矛盾的現(xiàn)象，激發(fā)他們的好奇心和求知欲。促使學(xué)生把好奇心發(fā)展下去，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)事物現(xiàn)象后面的本質(zhì)，揭示事物規(guī)律是教師的任務(wù)。而之前在教學(xué)中忽視學(xué)生的好奇心的激發(fā)，導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)學(xué)生精神不集中、發(fā)言人數(shù)少的現(xiàn)象。今后在教學(xué)策略上還需要加強(qiáng)和提高，使學(xué)生集中注意力，促使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心去學(xué)習(xí)。

四：給學(xué)生提問、探究的時間不夠

以前上課時，學(xué)生總是圍繞教師提出的問題來展開討論，大多數(shù)學(xué)生根本不愿意參加這樣的討論，在課堂上發(fā)言人數(shù)少，討論不熱烈，時常有學(xué)生“開小差”。原因是讓學(xué)生提問不夠，表達(dá)不了自己感興趣的問題，學(xué)生不能積極的投入精力去討論探究，但學(xué)生對知識是渴望的，很多問題是他們不明白的，今后應(yīng)該給學(xué)生更多提問、探究的時間，讓學(xué)生先自己主動提出問題，然后再想辦法解決問題。這樣，他們參與的積極性才會被調(diào)動起來，參與的愿望才會變得更大。

通過課改，我明白了要使學(xué)生養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，教師應(yīng)把課堂還給學(xué)生，以學(xué)習(xí)者的身份參與學(xué)生質(zhì)疑、討論和辯論，把思維的時間、空間留給學(xué)生，把活動的權(quán)利交給學(xué)生，使學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)會自主探究，集思廣益，從而以極大的熱情，去探究未知世界，去提高自己的思想境界，獲取未知的知識。只有如此，學(xué)生才會逐漸養(yǎng)成我要學(xué)的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；也只有如此，我們的課堂才會顯出生機(jī)，顯出活力。

2012.11

第三篇：初中思想品德課堂教學(xué)反思

初中思想品德課堂教學(xué)反思

小官莊初中

黃友

思想品德課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。下面我對初中思想品德教學(xué)作以下反思，與大家共勉。

一、進(jìn)行有效的情感溝通，營造和諧的課堂氛圍。

作為中學(xué)教師，要和學(xué)生進(jìn)行思想上的溝通，情感上的交流，讓學(xué)生在課堂中與課堂外都能夠走近教師的心，讓教師成為學(xué)生值得信賴的朋友。這樣，他們就會愛屋及烏地喜歡上教師自己的學(xué)科，這樣既能夠保證課堂上認(rèn)真聽講、認(rèn)真完成每一次作業(yè)，以最佳的狀態(tài)參與課堂，又能和學(xué)生結(jié)下深厚的友誼，在日常學(xué)習(xí)生活中進(jìn)一步言傳身教，為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。

二、尊重學(xué)生，平等對話

在課堂教學(xué)中，作為獨立的交往主體，師生之間應(yīng)該做到相互尊重，更多的體現(xiàn)在教師對學(xué)生的尊重上。

尊重學(xué)生真實的內(nèi)心體驗和情感。教師要設(shè)身處地從學(xué)生角度思考問題，要重視學(xué)生的存在和需要，如在認(rèn)知關(guān)系上，教師不能以成人的認(rèn)知方式去要求學(xué)生，不能忽視學(xué)生自己的認(rèn)知方式；在情感關(guān)系上，教師不能忽視了學(xué)生作為未成年人所感受到的情感體驗以及他們的情感需要；在社會關(guān)系上，教師作為社會的代言人、教育者和知識的傳授者，應(yīng)該民主平等地對待學(xué)生。

三，創(chuàng)設(shè)情境置身其中

隨著課程改革和新課程的實施，新的教學(xué)理念正逐步深入每一位教師的心靈，它使得教學(xué)成為人的解放過程。在實際的教學(xué)過程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問題為中心的教學(xué)策運略，充分用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動創(chuàng)設(shè)開放的、充滿著意義的學(xué)習(xí)環(huán)境；這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動地參與知識學(xué)習(xí)，體驗快樂，增長見識，提高覺悟，培養(yǎng)能力。

所以在備課時，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容，設(shè)法找到相應(yīng)的情境材料，比如注意收集現(xiàn)實生活材料，到圖書館找報刊雜志、網(wǎng)上、廣播和電視中找相關(guān)的情境材料，然后對隋境材料進(jìn)行加工處理，形成典型的合乎學(xué)生實際的教學(xué)情境，使學(xué)生如身臨其境的感受，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對所學(xué)知識的理解，開啟了他們的智慧，開拓了他們的思維。

四，采用多種教學(xué)形式激發(fā)興趣

教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等?？傊?，要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。期中考試后，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)實際總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)。學(xué)生在晚自習(xí)時我有意提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在后半期學(xué)生的進(jìn)步很大。每學(xué)完一節(jié)內(nèi)容，只要是與學(xué)生活學(xué)習(xí)有關(guān)的，作業(yè)是讓學(xué)生反省自己的得與失。

以上是我個人的一些教學(xué)反思。思想品德教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位政教師堅持不懈，勇于創(chuàng)新。

第四篇：初中思想品德課堂教學(xué)技能大賽幾點反思

初中思想品德課堂教學(xué)技能大賽幾點反思

十八連山鎮(zhèn)雨汪中學(xué)

劉 躍

教師教學(xué)技能大賽不僅是一場各青年教師教學(xué)技能的展示賽，更是對我們年輕教師技能的考評，為以后的教育教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。2014年富源縣初中思想品德教學(xué)技能大賽在老廠中學(xué)拉開序幕。我很榮幸成為這次大賽觀摩教師。此次青年教師教學(xué)技能大賽為我們青年教師的成長搭建了堅實、廣闊的平臺，進(jìn)一步引導(dǎo)我們青年教師相互學(xué)習(xí)、努力拼搏、勇于創(chuàng)新、勤于鍛煉的良好習(xí)慣。比賽已經(jīng)過去了，但它留給我的不僅僅是最后那個結(jié)果，更多的是比賽過程賦予我的種種思考?，F(xiàn)將幾點感想與大家分享：

一、需要不斷的提升個人素質(zhì)

這次教學(xué)技能大賽各位老師表現(xiàn)出來的扎實的基本功，讓我真正領(lǐng)會“臺上一分鐘，臺下十年功”這句話的真諦，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升個人素養(yǎng)，學(xué)習(xí)借鑒和積累經(jīng)驗，全身心的投入工作，摸索一套屬于自己的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格，只有這樣，才能不斷的促進(jìn)個人專業(yè)素養(yǎng)的提升。有位老師跟我說過這樣的話，當(dāng)今的教育教學(xué)不是用老師的威嚴(yán)來震懾學(xué)生，真正令學(xué)生折服的是這位老師的才學(xué)，所以，一名教師往講臺上一站，舉手投足之間，言語之間就能折射出這位老師的水平。有句話說的好，要教給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水，而且我認(rèn)為還必須是一桶源源不斷的活水。我時常問自己，究竟有沒有做到有一桶源源不斷的活水，自己除了教會學(xué)生課本上的知識之外，究竟還有多少自己的東西還可以教給學(xué)生？究竟有沒有達(dá)到真正的教育目的，授之以魚，并且授之以漁？顯然很多時候，答案是否定的。

其實，很多時候，年輕的我們更需要一些真實的評價，比如此次教師教學(xué)技能大賽，我們真正需要的不是一句簡單的“講的還可以”、“講的挺好的”等等這樣的評價。我時常請教一些有經(jīng)驗的老師有關(guān)教育教學(xué)的方法和經(jīng)驗，由此我認(rèn)識到，我缺乏的不僅僅是作為教師的經(jīng)驗，更重要的是認(rèn)識事情和思考事情的深度和廣度，對于有些事情，我們?nèi)菀紫氲眠^于簡單，而真正忽略了其中的細(xì)節(jié)，譬如這次教學(xué)技能大賽，從最基本的課前安排、課堂上出現(xiàn)的各種意外的概率以及時間問題等等，歸根結(jié)底，幾位老師還是敗于自己的經(jīng)驗不足和不注重細(xì)節(jié)。作為教師，我的教師生涯才開始，教育這條路沒有捷徑，一切都需要自己一步一步踏踏實實的走，實實在在的去學(xué)習(xí)，去探索，去實踐，去思考。必須不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)教學(xué)工作，必須腳踏實地地學(xué)習(xí)研究，才能在自己的專業(yè)素養(yǎng)上成長起來。

二、以情激學(xué)

蘇霍姆林斯基說：“教師應(yīng)當(dāng)成為孩子的朋友，深入到他的興趣中去，與他同歡樂，共憂傷，忘記自己是老師，這樣孩子才會向老師敞開他的心靈。我國教育家陶行知曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是品德教師道德威信形成的根本保證，品德教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。

老廠中學(xué)李蕊蘋老師在上《與誘惑作斗爭》這一框題時，一大亮點就是把自己當(dāng)作一位學(xué)生，和他們一起探討。充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，效果明顯。因此在今后品德課教學(xué)中我們也應(yīng)該注意對學(xué)生進(jìn)行情感的關(guān)愛，在授課中抒發(fā)的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。我深信品德教師只要發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生，學(xué)生就會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道。”

三、巧妙設(shè)計新課的導(dǎo)入

品德課是提高學(xué)生思想品德素質(zhì)的課程，我們的教育對象是活的，教學(xué)內(nèi)容是活的，教學(xué)方法也是活的。因此，我想教師應(yīng)從實際出發(fā)，精心備課，既備教材，又備學(xué)生，特別是新課引入一定要設(shè)計好。俗語說：“好的開始是成功的一半?！泵恳还?jié)新課前，我盡可能采用漫畫、小品、故事等不同的形式來引入新課，吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如：在講《交往心里話》時，潘超老師引用一幅漫畫《交往中的微笑》，徐斌老師在講《我的老師很特別》時播放歌曲《每當(dāng)老師走進(jìn)窗前》并提出問題讓學(xué)生思考回答。引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)探索問題的興趣形成良好的課堂氛圍。

在采用漫畫、小品、故事等不同的形式導(dǎo)入新課，擴(kuò)展了學(xué)生思維空間，會收到意想不到的效果。

四、利用啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維

啟發(fā)式教學(xué)原則備受歡迎，它強(qiáng)調(diào)了要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生發(fā)表不同的意見，從不同的角度思考問題。教材中既有名人名言，小知識等參考資料，又有“想一想”“說一說”等小欄目，真可謂是圖文并茂，有很強(qiáng)的可讀性和指導(dǎo)性。在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)乩眠@些小欄目，給學(xué)生更多的思維空間，便于提高學(xué)生的口頭表達(dá)和語言的組織能力、觀察能力、辨別是非能力。這次的教學(xué)技能大賽中多數(shù)教師都成功應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)，較好的完成了教學(xué)的目標(biāo)任務(wù)。

五、生動 幽默的語言感染學(xué)生

語言的趣味性是使教學(xué)語言產(chǎn)生魅力的重要元素之一，其作用就像菜肴里的鹽。枯燥乏味的語言如同一盤忘記加鹽的菜一樣破壞著食欲，不論其營養(yǎng)價值多么高，總是淡而無味，食如嚼蠟，不會膾炙人口。各位教師使用生動幽默風(fēng)趣的語言是這次教學(xué)技能競賽的另一大亮點。成功緩和緊張氣氛，緩解對立情緒，創(chuàng)造一種使師生雙方心理舒暢的教學(xué)環(huán)境。例如：在講“不良誘惑”時，李老師結(jié)合個別學(xué)生吸煙的現(xiàn)象，詼諧地道出了吸煙的危害，來個正話反說：“同學(xué)們，吸煙有兩大好處：一是吸煙能引起咳嗽，夜間尤劇，咳聲能嚇跑盜賊；二是長期吸煙，可以形成駝背，做衣服能節(jié)省布料大家說是嗎？”學(xué)生聽后會心而笑，在笑聲中自然明白了吸煙的害處，幾個抽煙的學(xué)生羞愧地低下頭。但語言的幽默風(fēng)趣，不是海闊天空，一定要恰如其分。如果只是為了追求笑聲，而牽強(qiáng)附會胡亂聯(lián)系，那就把幽默庸俗化了。只能是嘩眾取寵，得不到應(yīng)有的效果。總之，作為青年教師的我們，需要這樣一個平臺來檢驗和展示自我，年輕的我們，需要這樣的機(jī)會來歷練自己。我想，在我們不斷學(xué)習(xí)提升自我的過程中，在各位老師辛勤指導(dǎo)和我們自我反思下，我們會變得越來越從容，越來越穩(wěn)重

第五篇：淺談思想品德課堂教學(xué)生活化

淺談思想品德課堂教學(xué)生活化

思想品德課教學(xué)生活化是新課程改革的核心理念之一?！端枷肫返隆方滩膬?nèi)容本身就體現(xiàn)著教學(xué)生活化的課程理念。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的?！?“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力”教育家陶行知先生也曾說：“生活即教育，社會即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育。”“在生活里找教育，為生活而教育?！睙o論是《課程標(biāo)準(zhǔn)》還是學(xué)者的教育理論都要求我們把思想品德融入到生活之中，與生活緊密聯(lián)系在一起。課堂教學(xué)必須在方方面面實現(xiàn)生活化：教學(xué)目標(biāo)的生活化，教學(xué)內(nèi)容的生活化，教學(xué)方式的生活化，教學(xué)鞏固的生活化等等。以生活化的教學(xué)實現(xiàn)“在生活里找教育，為生活而教育”的目的。

作為一名思想品德教師，在教學(xué)中決不能脫離生活，讓課堂教學(xué)變得枯燥的、呆板的、空洞的。而必須讓課堂教學(xué)貼近生活，回歸生活，讓課堂生活化。必須把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的整個過程之中，喚醒潛能，激活課堂。讓學(xué)生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。讓學(xué)生通過在生活情境中真實的體驗和感悟，啟發(fā)思維，啟迪智慧，成就教學(xué)永恒的追求和生命力。

一、思想品德課堂教學(xué)生活化的涵義

思想品德課教學(xué)生活化是將思想品德課教學(xué)活動根植于生活，將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活融合在一起，引導(dǎo)學(xué)生從自身生活的環(huán)境、故事中自主發(fā)現(xiàn)、自主建構(gòu)，使學(xué)生在觀察生活、感受生活、體驗生活的探究活動過程中形成積極的生活態(tài)度，明白“生活教育是以生活為中心之教育”的教學(xué)方式。

二、思想品德課堂教學(xué)生活化的依據(jù)

1、理論依據(jù)：

縱觀古今中外，關(guān)于生活教育的論述與思想可謂源遠(yuǎn)流長。在西方，有盧梭的“自然教育”，有杜威提出的“教育即生活”，有胡塞爾提出的“回歸生活世界”等。在我國，陶行知先生是生活教育理論與實踐的集大成者?！霸谏罾镎医逃?，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，強(qiáng)調(diào)教育與生活的連接，要求教育活動既關(guān)心兒童未來的生活，也要關(guān)心兒童的現(xiàn)實生活；強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位，指出教育要尊重兒童的個性，要依據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行；還強(qiáng)調(diào)兒童自我人格的完善，指出教育既要適應(yīng)社會發(fā)展對人的需要，也要滿足個體自身發(fā)展的需要。

個性社會化原理認(rèn)為兒童應(yīng)是正在發(fā)展中的完整的人，這種發(fā)展是其個性化向社會化的過渡，成為社會的人，作為社會的人是具有主觀能動性的，教育工作者只有掌握學(xué)生的年齡特征，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，可使學(xué)生朝著我們期望方向發(fā)展完善。而要實現(xiàn)個性化向社會化的過渡，其最有效的載體是生活，其是否實現(xiàn)社會化的標(biāo)志也是看其是否積極適應(yīng)生活?，F(xiàn)代德育價值觀認(rèn)為德育的本質(zhì)是在于使個人完成對于人生意義的求索和生存質(zhì)量的提高。德育要促進(jìn)個人道德社會化，要引導(dǎo)人去建構(gòu)個人的完滿的道德生活，體驗道德人生的幸福與崇高。主體教育觀認(rèn)為人的主體精神的本質(zhì)是自由、自覺，學(xué)生個體發(fā)展必須通過獨立自主的、積極主動的理性思考后作出行動選擇，兒童是其活動的主體，而不是被灌輸?shù)娜萜?。生命教育認(rèn)為要以學(xué)生的生命活力為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生生命，遵循生命發(fā)展的原則，旨在形成學(xué)生健康的生命態(tài)度的教育。生活教育理論強(qiáng)調(diào)教育與生活的聯(lián)接，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，教育必因生活的變化而變化，提出在“生活里找教育，為生活而教育”；“教學(xué)做”合一是生活教育的方法論。

2、學(xué)生個體發(fā)展之必需 《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出：加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。首先，初中思想品德課課堂教學(xué)生活化是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要。人的全面發(fā)展必須是一個知識與技能、方法與過程、情感態(tài)度與價值觀三個維度目標(biāo)同時推進(jìn)的過程，而這些目標(biāo)的形成離不開人的生活經(jīng)驗的融入和生活實踐的鍛煉、體驗和陶冶。因此，強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實際是新課程實施的重要手段，它有利于促進(jìn)學(xué)生三維教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。其次，初中思想品德課課堂教學(xué)生活化是促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展，加深知識理解的需要。再次，初中思想品德課課堂教學(xué)生活化是讓學(xué)生學(xué)會生活的需要。中小學(xué)思想品德課教學(xué)的落腳點，就是讓每個學(xué)生通過學(xué)習(xí)由“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會人”，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民，學(xué)會正確處理個人與社會、家庭、國家、他人之間的相互關(guān)系，適應(yīng)社會，并學(xué)會過積極向上的健康生活。初中思想品德課堂只有回歸學(xué)生的生活，讓學(xué)生體驗生活，才能更好理解我們的課本知識所蘊含的道理，才能真正掌握生活的技能，才能真正學(xué)會生活。只有幫助學(xué)生從社會生活的多樣性中吸取豐富營養(yǎng)，不斷關(guān)注學(xué)生生活的體驗，不斷激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的愿望，不斷提升學(xué)生自我成長的需求，才能使得初中思想品德課課堂教學(xué)生動活潑，富有強(qiáng)大的生命力，才能實現(xiàn)我們這門課程課堂教學(xué)“三維”目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。

三、思想品德課堂教學(xué)實現(xiàn)生活化的設(shè)想

1、以生活造氛圍

孔子曾言：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谡n堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖鼍?，營造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如一堂《難保三春暉》一課伊始，我用PPT展示了一個真實的感人故事，并用歌曲《天亮了》伴奏。在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，乘坐高山纜車時，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車運行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲響徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠(yuǎn)離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時，整個教室里面鴉雀無聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤了?？吹贸龉适潞透枨钌畲騽恿送瑢W(xué)們的心靈，歌曲播放完后，我首先說出了我的感受：“看完故事的我悲痛萬分，故事中的父母為自己的孩子付出了一切，甚至生命，而作為子女的我們呢？又為父母付出了什么？”學(xué)生們在抽泣中、在沉思中、在回憶中，慢慢的在整個班級中營造出一種沉重的氛圍。在這種氛圍中，學(xué)生在被感動中去發(fā)現(xiàn)生活中父母為自己所做出的許多貢獻(xiàn)，去反思自己在生活中存在的不足。這里教師運用教學(xué)媒體循循善誘，使學(xué)生有話可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使課堂教學(xué)自然融入在日常的生活中。

2、設(shè)情境調(diào)情緒

課堂小天地，不能替代現(xiàn)實世界；課堂又是大天地，可以再現(xiàn)現(xiàn)實生活。教師在課堂教學(xué)中可以通過創(chuàng)設(shè)情境，以生動形象的生活場景，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教師用自己的語言、舉止、情感、教學(xué)內(nèi)容及課堂氛圍形成一個良好的情境，促使學(xué)生主動積極地投入整個學(xué)習(xí)活動，達(dá)成生活體驗。在學(xué)習(xí)《豐富多彩的情緒》一課時，教師與學(xué)生一起上演一出老師訓(xùn)斥遲到學(xué)生的好戲，請其他學(xué)生來設(shè)想當(dāng)這名學(xué)生被老師訓(xùn)斥之后一天的遭遇和結(jié)果。這樣既讓學(xué)生從身邊的生活中去發(fā)現(xiàn)問題、感受生活，也體會到豐富多彩的情緒對生活的影響。教師在教學(xué)中優(yōu)化課堂，以創(chuàng)設(shè)情境為主線，根據(jù)教材內(nèi)容和知識點，巧設(shè)教學(xué)情境，在課堂上營造一種富有創(chuàng)造力、想象力的課堂教學(xué)氛圍，給教學(xué)活動烙上生活的印記，使“課堂生活化”，“生活課堂化”。

3、重實踐化認(rèn)知

新課程強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和思考性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、思考、探究。在實踐中質(zhì)疑，在質(zhì)疑中思考，在思考中探究，在探究中成長，使學(xué)習(xí)成為教師指導(dǎo)下的學(xué)生主動性的活動；是學(xué)習(xí)成為富有個性的過程，通過學(xué)生的個人生活實踐活動，將課堂教學(xué)要求真正內(nèi)化成為學(xué)生的內(nèi)在認(rèn)知。在學(xué)習(xí)《繽紛多彩的世界》一課時，理解“生命需要相互關(guān)愛”是課堂教學(xué)的難點。我借鑒生物課的食物鏈設(shè)計了游戲活動課程：發(fā)放了印有稻谷、小鳥、草人、狼、獅子等十多種不同生命圖案的紙帽子給學(xué)生，然后將毛線發(fā)給戴帽的學(xué)生，讓其按各自生命間的食物鏈織一張“生命網(wǎng)”。最后，讓學(xué)生自己動手去驗證是“生命”之間的聯(lián)系，自己去思考發(fā)現(xiàn)彼此之間的聯(lián)系。在學(xué)生的實踐活動中，學(xué)生主動去質(zhì)疑自己的想法，去思考課本的重難點知識，去探究生命之間的關(guān)系，在探究活動中提升學(xué)生的情感和認(rèn)知，升華中實現(xiàn)學(xué)生個人成長和全面發(fā)展。

4、延課堂升能力

思想品德課教學(xué)中教師要積極培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真思考、主動參與、善于探究、勤于動手的意識和習(xí)慣。將課堂拓展延伸至生活之中，提高學(xué)生的動手能力和實踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中主動構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價值觀。從身邊發(fā)生的、活生生的實踐和現(xiàn)象中檢驗、豐富所學(xué)知識。讓學(xué)生在生活中明白：課堂教學(xué)源于生活，也將回歸生活、貼近生活。如學(xué)完《做情緒的主人》這課后，鼓勵學(xué)生動手制作快樂卡片，要求學(xué)生：當(dāng)你快樂的時刻，打開快樂卡片，記錄下你的快樂感悟；當(dāng)你煩惱的時候，也記得打開“快樂卡片”，回憶快樂時光、回味快樂感悟，鞏固課堂所學(xué)知識。課堂與生活之間并不是封閉隔絕的，而應(yīng)當(dāng)是開發(fā)的。學(xué)生在開放的課堂中，在真實的生活中才能真切地感受到：只要你用心尋找，快樂無處不在。只有如此教學(xué)主題才能得到升華，教學(xué)目標(biāo)才能得以實現(xiàn)，學(xué)生的能力才能得以發(fā)展和提升。

思想品德課堂教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念，體現(xiàn)了各家教學(xué)理論的要求，更是當(dāng)今教育教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展之必要?，F(xiàn)實生活不僅賦予了思想品德課教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，更為思想品德課堂教學(xué)提高了寶貴的資源，也必然成為思想品德課教學(xué)的最大動力。生活化教學(xué)給思想品德課堂提供了繽紛的舞臺，讓學(xué)生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識，增長能力。并通過在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使思想品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使之為思想品德教學(xué)注入永恒的活力和生命力。