第一篇：唐詩宋詞里的母親

唐詩宋詞里的母親

自古忠孝兩難全,唐詩宋詞里也不例外.“父母在,不遠游”之古訓,今人更難企及.其實,在母親心里,兒女“遠走高飛”、“志在遠方”就是她的心愿。所以，兒女們也就借此來聊以自慰。在唐詩宋詞里，那些抒寫母親、抒發母愛的詩詞，傳誦千年，至今令人心潮澎湃。

“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！?/p>

——《游子吟》（唐·孟郊）

這是三歲孩童都會吟誦的唐代孟效的詩。早年喪父的孟郊，當了縣官，母親來溧陽，他去城外接她，回來按捺不住內心的喜悅，提筆賦詩。母與子，線與衣，相依為命骨肉情。面對春陽般的母愛，小草似的兒女怎能回報？

“永病長病母，五年委溝溪。生我不得力，終身兩酸嘶。人生無家別，何以為蒸黎?！?/p>

——《無家后》（唐·杜甫）

安史之亂后，杜甫回到家鄉，睹物傷懷：永遠痛別患病的母親，多年委身于溝溪邊。自己天生無能力，改變酸楚命運。人生若是無家可別，又怎能幫助天下黎民百姓？為忠舍孝，別無選擇。

“停車茫茫顧，困我成楚囚。感傷從中起，悲淚哽在喉。慈母方病重，欲將名醫投。車接今在急，天竟情不留！母愛無所報，人生何求。”

——《送母回鄉》（唐·李商隱）

與許多游子奔仕途、憂國憂民不能對母親盡孝不同，李商隱為母親守孝三年，不但放棄了升遷機會，還丟了官。這首詩表達了他的拳拳孝心。

“十五彩衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川?！?/p>

——《送張參明經舉兼向涇州覲省》（唐·孟浩然）

十五歲穿紅著綠的好時節，在慈母前享受天倫之樂.被推舉為孝廉只能遠離母親,卻時常向著故鄉秦川的方向遙表孝心.無奈之舉,自我安慰.“子別母，欲別牽衣意意何苦。母有眾兒俱母憐，兒無別母兒誰乳?！?/p>

——《子別母呈所翁陳先生》（宋·蒲壽宬）

孩兒與母親離別，拉著母親的衣服遲遲不肯松手，那份離愁何等凄苦！母親憐愛幾個兒女，離開了母親他們誰來撫育？一幕“沒媽的孩子像根草”的凄景呈現眼前。

第二篇：關于母親的唐詩宋詞

關于母親的唐詩宋詞

1、《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、《別老母》【清】黃仲則 搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

3、《十五》【宋】王安石

將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。

4、《歲末到家》【清】蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。

5、《母別子》【唐】白居易 母別子，子別母，白日無光哭聲苦。關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。但愿將軍重立功，更有新人勝于汝。

6、《慈母愛》【元】楊維楨 慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼？ 於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金柜書。

7、《墨萱圖》【元】王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，游子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望云林，愧聽慧鳥語。

8、《誰氏子》【唐】韓愈

非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市?；蛟朴麑W吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。

9、《短歌行》【唐】王建

人初生，日初出。上山遲，下山疾。百年三萬六千朝，夜里分將強半日。有歌有舞須早為，昨日健于今日時。人家見生男女好，不知男女催人老。短歌行，無樂聲。

10、《代北州老翁答》【唐】張謂 負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。如今小兒新長成，明年聞道又征兵。定知此別必零落，不及相隨同死生。盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。安邊自合有長策，何必流離中國人。

11、《除夜作》【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。

第三篇：唐詩宋詞里的清明

有關清明節的詩詞

有關清明節的詩詞非常多。中國是個詩的大國，詩人寫詩講究觸景生情，有感而發，清明就是這樣一個讓人詩興勃發的節日。《歲時百問》記：“萬物生長此時，皆清潔而明凈，謂之清明。”此時，春雨綿綿，楊柳綻綠，桃李芬芳，讓人變得多愁善感又意趣纏綿，因而，古往今來的文人騷客，寫下了大量膾炙人口的詩篇?？梢哉f，清明是掃墓的清明，踏青的清明，也是詩歌的清明。

清明掃墓，是我國歷史悠久、祭奠先人的民風習俗。寫掃墓者悲痛心情最真切的，則非宋代詩人高菊澗的《清明》莫屬，詩曰：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，血淚染成紅杜鵑。日暮狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前，人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉?！贝阂獍蝗唬谰叭绠?，但故去的親人卻無緣享受這大好春光，實在令人黯然神傷。蘇軾的《江城子》詞也是清明悼亡詩中的杰作，”十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡?！斑@首詞純用白描，自然真切，毫無斧鑿之痕，全詞句句有聲，催人淚下。一代豪放派詞人竟能寫出如此纏綿婉約的詞句，可見其對亡妻的思念之深。黃庭堅的《清明》別具一格：“佳節清明桃李笑，野田荒蕪自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”詩人由清明掃墓想到人的生死問題，進而有感于人的價值，表現了詩人曠達之中包含的郁勃、不愿與俗沉浮的兀傲之氣和對仕途賢愚混雜的憤懣之情。

清明又名踏青節，最宜外出郊游。清明踏青的習俗，據考證起于唐，盛于宋，時人謂之“游春”。唐、宋均是詩詞鼎盛的朝代，故留下了更多傳世之作。唐代詩人顧非熊的 《長安清明言懷》：“明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴?！睌z下了萬家車馬出動，領略“芳菲鶯自囀”的暮春風景。宋代吳惟信的詩“梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯”，表現了萬人郊游、盡興方歸的宏大場景。風和日麗，梨花盛開，楊柳蔥翠，流鶯嬌啼,仿佛為我們展開了一幅踏青的美麗畫卷。在這清和景明的美好時刻，人們競相外出游覽踏青，這是多么令人愜意之事！歐陽修的《踏青》寫得最為生動傳神：“南國春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛?！北彼卧娙藦埾扔小胺疾菔按淠鼩w，秀野踏青來不定”的佳句，饒有情趣地描繪了郊野踏青游人往來不絕，婦女乘春游之際采集花草、流連忘返的景象。

清明時節，北方乍暖還寒，南方春意盎然。唐代溫庭筠的《清明日》形象地描繪了桃紅柳綠，萬物復蘇的春景：“清蛾畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風?！彼未~人辛棄疾在一首《臨江仙》中也把清明景色寫得惟妙惟肖：“風雨催春寒食近，平原一片丹青。溪邊喚渡柳邊行?；w蝴蝶亂，桑嫩野蠶生。”唐代韓愈的“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！睆谋砻嫔峡?，這首詩似乎只是描繪了一幅寒食節長安城內富于濃郁情味的風俗畫。實際上，透過字里行間可感受到作者懷著強烈的不滿，對當時權勢顯赫、作威作福的宦官進行了深刻的諷刺。

清明詩中，被詩人描繪最多的就是雨和柳。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。”韓愈在寫給張籍的詩里，既有雨又有柳，獨具匠心，極為傳神，卻又透著兒童般的歡樂?！罢脠@林籍落英，細風吹雨濕清明”，宋人沈與求看著在春雨中紛紛落地的花瓣，愁緒油然而生，詩也就到了心頭。清人孔尚任的“清明寒食多風雨，特特今宵月照花”，則帶有不勝驚喜之情。當然，寫雨最好也流傳最廣的，還是晚唐詩人杜牧的詩：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩為歷代清明詩的扛鼎之作，清新雋永，寓意深遠，膾炙人口，可謂神來之筆。

清明寫柳也很時髦。唐代詩人韋莊的“滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”，清新飄逸，美不勝收；宋代詞人吳文英的“聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情?！鼻逵耐覃悾毘鰴C抒；陸游的“忽見家家插楊柳，始知今日是清明。”雖平鋪直敘，卻也于拙樸中見精巧；清代高鼎的“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。”更是久傳不衰的佳句。

古詩詞里的清明就是這樣意象萬千，雋永悠長。但無論是悲歡離合、哀思綿綿，還是風和日麗、楊柳依依，它帶給我們的，總是一個民族的精神慰藉和文化上的代代傳承。清明時節，春雨瀟瀟，踏青掃墓，祭奠先人，吟誦古詩名句，領略詩人意趣，不失為悅情賞心之雅事。

描寫清明節的詩詞

1、杜牧：《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

2、韓翃：《寒食》

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

3、宋之問：《途中寒食》

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

4、張繼：《閭門即事》

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

5、黃庭堅：《清明》

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁，雷篤天地龍蛇蟄，兩足郊原草木柔；

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不封侯，賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一邱。

7、楊萬里：《寒食上冢》 逕直夫何細！橋?？擅夥?？

遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進節只愁余。

8、范成大:《四時田園雜興》

高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。

桃杏滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。

9、陸游：《臨安春雨初霽》

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華，小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶，素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。

10、程顥：《郊行即事》

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

11、高翥：《清明日對酒》

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉？

12、萬俟詠：《三臺》清明應制

見梨花初帶夜月，海棠半含朝雨。

內苑春、不禁過青門，御溝漲、潛通南浦。

東風靜，細柳垂金縷。望鳳闕、非煙非霧。

好時代、朝野多歡，遍九陌、太平簫鼓。

乍鶯兒百囀斷續，燕子飛來飛去。

近綠水、臺榭映秋千，斗草聚、雙雙游女。

餳更香、酒冷踏青路。會暗識、夭桃朱戶。

向晚驟、寶馬雕鞍，醉襟惹、亂花飛絮。

正輕寒輕暖漏永，半陰半晴云暮。

禁火天、已是試新妝，歲華到、三分佳處。

清明看、漢蠟傳蠟炬。散翠煙、飛入槐府。

斂兵衛、閶闔門開，住傳宣、又還休務。

13、晏殊：《破陣子》

燕子來時新社，梨花落后清明。

池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。

巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。

疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。

14、張先：《青門引》

乍暖還輕冷，風雨晚來方定。

庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。

樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。

那堪更被明月，隔墻送過秋千影。

15、辛棄疾：《滿江紅》暮春

家住江南，又過了、清明寒食。

花徑里、一番風雨，一番狼藉。

流水暗隨紅粉去，園林漸覺清陰密。

算年年、落盡刺桐花，寒無力。

庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。

怕流鶯乳燕，得知消息。

尺素如今何處也？彩云依舊無蹤跡。

慢教人、羞去上層樓，平蕪碧。

16、吳文英：《風入松》春園

聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。

樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。

料峭春寒中酒，迷離曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭，依舊賞新晴。

黃蜂頻撲秋千索，有當時、纖手香凝。

惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

17、朱淑真：《浣溪沙》清明

春巷夭桃吐絳英，春衣初試薄羅輕。

風和煙暖燕巢成。

小院湘簾閑不卷，曲房朱戶悶長扃。

惱人光景又清明。

18、圓至：《寒食》

月暗花明掩竹房，輕寒脈脈透衣裳。

清明院落無燈火，獨繞回廊祀夜香。

19、張可久：《清江引》春思

黃鶯亂啼門外柳，雨細清明后。

能消幾日春，又是相思瘦。

梨花小窗人病酒。

20、陳子龍：《清明》

江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。

燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風。

21、瞿佑：《清明即事》

風落梨花雪滿庭，今年又是一清明。

游絲到地終無意，芳草連天若有情。

滿院曉煙聞燕語，半窗晴日照蠶生。

秋千一架名園里，柳絲今日向東風。

22、王磐：《清江引 清明日出游》 問西樓禁煙何處好？

綠野晴天道。

馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。

23、李漁：《清明節一日》

正當離亂世，莫說艷陽天。

地冷易寒食，烽多難禁煙。

戰場花是雪，驛路柳為鞭。

荒垅關山隔，憑誰寄紙錢？

24、屈大均：《壬戌清明作》

朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。

落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。

龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

25、曹雪芹：《風箏》

階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。

游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

26、馮延巳：《采桑子》

風微簾幕清明近，花落春殘。

尊酒留歡，添盡羅衣怯夜寒。

愁顏恰似燒殘燭，珠淚闌干。

也欲高拌，爭奈相逢情萬般。

第四篇：唐詩宋詞里的中國

唐詩宋詞里的中國

你從唐朝的詩篇中走出 帶著黃河入海流的氣魄 你從宋朝的詞章中走出 帶著月明楊柳風的婀娜 啊，中國

幾千幾百首華章佳句 精雕細琢

也難以把你的美麗描摹

你從唐詩的神韻中走出 帶著春江花月夜的柔和 你從宋朝的氣度中走出 帶著驚濤拍岸般的壯闊 啊，中國

幾千幾百次文人墨客 字斟句酌

也僅僅是你風采的襯托

啊，中國

血液里流淌黃河長江的執著 肩膀上崛起泰山昆侖的巍峨 啊，中國

脈搏里跳動雄關古道的傳說 頭顱里醞釀巨龍騰飛的思索

第五篇：讀唐詩宋詞里的趣事心得體會

讀唐詩宋詞里的趣事心得體會

從大漠孤煙塞北到杏花春雨江南，從山水田園牧歌到金戈鐵馬陽關。唐詩宋詞作為中國古代閃耀的遺珠，它的偉大不僅在于唯美的遣詞造句，期中所蘊含的人生智慧，直到今天依然散發著光芒。王國維在人間詞話里有云：古今成之大事業者，大學問者，必經過三種境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”此第一境界也，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”此第二境界也，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境界也。這三句話都出自宋詞，表意看，是在追尋愛情，追尋自己的理想佳人，傾心傾肺也值得，經歷過千萬次的追尋，歷經千萬次的迷茫，執著，失落，峰回路轉，終于見到了自己理想佳人的欣喜。實則，當你了解了作者的寫作背景，當時的社會文化，我們才能更準確的解讀它，了解它。了解詩詞的內涵，古代文化的思想，了解那個時代的背景，許多文人胸懷大志，空有一腔熱血，卻不得以抱負，便用文字的方式表達出來。比如：

淺析“夢里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”本句話出自南宋辛棄疾的《青玉?元夕》全文如下

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞，鵝兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處‘’表意：本是元宵佳節，游人如織，燈火如海，就在這樣的情景中尋覓理想的佳人，當然難找，因此，雖然千百度的尋尋覓覓，可怎么也找不到，最后在驀然的一次，回首的時候，卻發現那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處，這是何等的喜出望外，歡欣鼓舞啊！可是等的那人真的是自己心里的理想佳人嗎？《唐詩宋詞里的趣事》有解：

作者辛棄疾生于宋淳煕元年，金人壓境，南宋國事衰弱，統治者不思進取，安于現狀，整日歌舞享樂，心憂天下的辛棄疾，文武雙全，滿腹經綸，想要報效國家，收復失地，可是他到處尋求機會，卻苦于沒有門路，元旦之夜，看著人們表面上的虛假歌舞升平，作者的心中愁緒萬千。這首詞中的那人并非只指元旦之夜，燈火闌珊處的美女佳人，它還是一種象征，作者面對時下風雨飄搖的國家，看到統治者整日飲酒做樂，不關心國事，加之一些民眾只是笑語盈盈，這些都使他整日憂心忡忡，雖然他有意報效國家，卻沒有門路，只得獨自嘆息，而這里的人指的是與作者一樣的人，這種人能看清現狀，居安思危，有著報國愿望的人，借他人，借詩明志，希望自己和詞做中的那人一樣，潔身自好，孤芳自賞，這樣一讀，一解，就讓我們明白了不少文人墨客在那個年代，胸懷大志，由于當時的社會環境，不得以施展抱負，便借用詩詞來表明自己的心志意境。寫到這里我忽然想到了另一首詞《蝶戀花?春景》蘇軾

花退殘紅青杏小。燕子飛時綠水人家繞。枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千，墻外道，墻外行人，墻里佳人笑，笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。表意是傷春，枝上柳棉吹又少，傷情，多情卻被無情惱。而放你讀過唐詩宋詞故事時，你便會了解了，這是蘇軾萬年被貶密州時，有一次帶著侍妾朝云出去時創作，蘇軾本是多情之人，滿身抱負，心系朝廷，不曾想當時的社會黑暗，視為無情，多情卻被無情惱，意寓了不得志的生活，凄涼傷感！無可奈何‘持節云中，何日遣馮唐？’可是以蘇東坡的豪放性格寫出來，確有種‘用漫不經心的態度，過隨遇而安的生活’的戲虐性意味。中國古詩詞，語言美，意境美，不斷沖擊著一代又一代讀者的心靈，像李商隱的無題“相見時難別亦難，東風無力百花殘，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”龔自珍《已亥雜詩》落紅不是無情緒，化作春泥更護花；像張九齡的《望月懷遠》海上生明月，天涯共此時，王勃的《宋杜少府之任蜀州》海內存知己，天涯若比鄰??在今天它們作為古詩詞的精華，在主題的上都有了進一步的升華，而追溯它的原意，起源，當時的文化背景，卻都有著不得已的苦衷，‘無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊，幾許惆悵，幾許凄涼，幾許對過往生活的留戀或者感傷！醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。大江東去，浪淘盡，千古風流人物，千百年的詩詞路人離我們遠去了，但經由他們的筆墨指點，而流傳后世的詩情畫意，卻是永不消弭的，古詩詞做為中國名族藝術寶庫的明珠，而在唐宋實為鼎盛時期，它作為一種藝術，通過我們對古代詩詞歌賦的深入解讀，我們能夠走進創作者所處的時代，觸碰到唐宋兩朝起落的時代音弦，’它以其廣泛的內容，深邃的內涵真摯的情感，承載著華夏名族的輝煌歷史，是先人留給我們最寶貴的精神財富值得我們用一生去追尋解讀！