第一篇：小學校園文化建設的現狀分析和策略

小學校園文化建設的現狀分析和策略

2007級教育管理本0715291047

周旭東

摘要：校園文化建設在學校德育中地位非常重要，好的校園文化能產生很大的凝聚力、向心力，影響廣大師生的思想、行為，影響整個校園的文化氛圍，影響整個學校的建設，對培養高素質人才具有重要意義。本文就目前很多小學校園文化建設存在許多不足之處進行分析，并結合自己工作實際，談談校園文化建設的有效策略。

關鍵詞：校園文化 內涵 存在問題 策略

近幾年來，小學校園文化建設雖然已經取得顯著成績，但與高品位校園文化以及企業文化的現實發展相比，還有相當距離。我們不僅要研究校園物質文化、制度文化、組織文化、行為文化、精神文化，更需要研究加強校園文化建設對培養全面發展人才的塑造作用。

一、校園文化的內涵

校園文化的塑造是一個復雜的系統工程，從其內涵分析，它包含了物質文化、制度文化、精神文化這三個不同的結構層次，并且相互滲透、相互影響。其中最淺層的是物質文化，包括人們創造的各種校園物質產品，中間層是制度文化，包括學 校人際關系及規范化了的學校制度，然后是組織文化和行為文化，而精神文化則是最高層面的文化，它包括學校價值觀念及辦學理念指導下形成的行為規范、群體目標及種種思想意識，是校園文化的核心和靈魂。建設高質量的校園文化，對學校辦學方向，繼承和發揚中華民族優秀的文化傳統和革命傳統，吸收世界文明成果，培育高素質人才，都具有重要意義，對社會的精神文明和文化建設具有重大影響。

二、當前校園文化建設存在的問題

校園文化依托并通過學校這個載體來反映和傳播各種文化現象，它的職能就是通過一定的物質環境和精神氣氛使生活在其中的每個成員都有意無意地在思想觀念、心理因素、行為準則、價值取向等方面與現實文化發生認同，從而實現對人的精神、心靈、性格的塑造。但是，在操作校園文化建設時，人們又往往忽視了校園文化的價值意義，總是從實用的功利主義的角度來理解和實施校園文化建設，使校園文化偏離其價值意義。使校園文化在貌似熱鬧的表面下顯露出偏離其價值意義的真實面貌。

目前，校園文化建設存在的問題，主要表現在以下幾個方面：

（一）對校園文化及其建設的認識不到位

在好多農村小學，由于對校園文化內涵的認識還不夠全面、準確，對校園文化作用的理解還不夠深入到位，對校園文化建設機制的把握還不夠系統、科學，認為校園安全、教學成績好就足已；也有人認為開展校園文化活動是對正常教學秩序的沖擊，是浪費時間，是不務正業，認為是三餐不吃飽反吃零食；我們學校原來就有一些老教師認為農村教師福利這么低，反把有限的資金用在美化校園環境、建設文化活動設施、開展校園文化活動是浪費、搞花架子等，這些觀念影響著校園文化的建設和育人作用的發揮。

（二）切合實際的有效創新不夠

有的學校在校園文化建設中，形式單一，措施、手段還不能與學校改革發展和人才培養的中心任務緊密結合，實際效果還不夠明顯。校園文化建設怎樣更好地貼近學校、貼近學生，滿足廣大學生成長、成才需要，怎樣把合理地滿足需要與科學的引導相結合等都有待進一步研究和切實有效的加以解決。比如很多地方的教堂里 2 星期天孩子教育班學生爆滿，積極性非常高，而很多學校教育活動往往效果一般，這值得深思，是否活動不切實際，是否缺少創新。

（三）校園文化特色不明顯

校園文化既有共性的一面，也應有其鮮明的個性特征，這正是校園文化具有無限的生命力，對學校成員具有巨大的感召力的根源所在。但是，在實際中，相當一部分學校在推進校園文化建設，尤其是促進學校精神的形成中，尚未注重體現各學校自身的特點、歷史淵源和發展趨勢，趨于一般化，個性不明顯，這不利于學校的發展，也不利于人才的培養，更不利于提高學校的競爭力。去年，我有幸隨團參觀我市某縣的多所小學，發現好多農村小學校園文化形式大同小異，其中幾所小學甚至連校訓都是一樣。

（四）校園文化建設功能過于局限

我原來工作過的幾所農村小學，校長把校園文化建設都歸屬于大隊部，只把校園文化建設看做教育活動的管理方法和管理手段，把校園文化建設等同于對學生的思想政治教育或者業余活動的開展，隨意性強，并沒有把校園文化建設放在整體辦學規劃的大背景下來實施。有的把校園文化建設與學校的專業設置、師資配備、課程開設等割裂開來，限制了校園文化功能的發揮。

（五）過于注重外顯形式，忽視了文化本質

校園物質文化是校園文化的物質載體，它是整個校園文化的外在標志，其核心內涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質文化建設的目的應該是使它成為承擔精神文化的載體，建設物質文化不是目的，而是手段。在校園文化建設中,有些學校熱衷于建設物化的環境文化、有些學校熱衷于搞各種活動、有些學校熱衷于搞形象設計。這就給人以一種誤解,似乎校園文化就是學校的各種文化設施、開展的文化活動或學校形象設計等。實際上,學校文化的核心是觀念文化,其次是行為規范和行為方式層面,最表層的是學校文化的各種表現方式。學校的各種文化設施、文化活動和學校形象設計都是學校文化表層的表現方式。

（六）過于關注裝飾,迷失文化功能

校園文化以校園為時空、以師生為主體、以校園活動為載體、以校園主體意識為主要特征。它對學生的影響是潛移默化的,是一種無言的教育,是感化學生的熔爐。所以,校園文化是小學育人的一個重要手段。然而,如果 學校建設關注的形式裝飾,僅是與其他學校相比氣派、漂亮和表面上熱熱鬧鬧的活動等, 就會忽略、弱化校園文化的教育功能。

三、校園文化建設的策略

（一）要充分發揮校長在校園文化建設中的核心作用

校長是學校的領導和核心，是學校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學校的辦學理念，辦學風格，在很大程度上也影響著學校的物質文化的創造、教育制度的形成以及學校精神的培育。校長要注重對學校優良傳統的弘揚，注重校風學風建設與和諧優美環境的營造，注重超前辦學理念的構建和教育教學的不斷改革和創新，自覺實踐校園文化建設，為校園文化建設作出貢獻。在當前社會大氣候和教育改革與發展的影響下，校園文化正朝著正規化、多樣化、群體化、藝術化發展，特別是農村小學，這是一個發展機遇。因此，每一個小學校長要努力樹立起建設校園文化的高度責任感和使命感，在積極改善辦學條件、完善教育設施、促使學校達到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學生情感的熏陶，性格的培養，意志的磨煉，幫助每一個學生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學，樂觀的人生態度，從而培養更多具有創新意識、整體觀念、開拓精神、競爭意識和負責精神的優秀人才。

（二）把握學校文化建設的整體性

把校園文化建設納入學校發展的總體規劃。學校文化建設與學校整體改革一樣，最終都要強調整體效應，要求達到整體化。學校文化建設的整體性不是滿足于各組成部分簡單的相加，而是追求一種有序、優化的整體建設。要實現校園文化建設的整體性，需要處理好以下幾方面的關系。一是學校文化建設中學校文化建設與學校基礎建設的關系，既要著眼于全面發展，又要抓好薄弱環節；二是學校文化建設中隱性文化與顯性文化的關系。三是處理好學校文化建設中共性和個性的關系，形成學校文化鮮明的個性。四是學校文化建設中領導者的倡導與教師學生的參與共建。

（三）把握學校文化建設的傳統性和現代性

學校文化建設的核心是學校精神、信念和價值觀，這些因素很大程度上受民族文化傳統的制約，任何人或團體都不能超越于文化傳統之外，因此學校文化建設要 重視民族性的問題，特別要繼承中華民族傳統中有用的、合理的和具有生命力的東西。同時，我們也不能漠視中國文化傳統中的問題和欠缺，在學校文化建設中又應該對傳統進行辯正的否定，摒棄消極部分，引進符合時代潮流的現代意識，建設一種融合中華文化傳統和現代意識的全新的學校文化的策略。

（四）加強物質文化建設，美化校園環境

這是抓好校園文化建設的基礎。物質文化的建設及管理直接地反映出學校的辦學水平。校園文化建設應從以創建優美校園為主要內容的物質文化入手，優化育人環境。根據小學生教育的實際情況，加強物質文化建設一要體現出“四性”，科學性，整體規劃，合理布局；教育性，滲透思想教育的成份，寓德育于物質文化建設中；藝術性，精心設計，嚴密組織，使內容與形式完美結合，富有藝術意味，給人一種美的享受；經濟性，物質文化建設要有藝術性并具時代感，但卻不可一味追求時髦、高檔、漂亮，應因地制宜、因時制宜、因校制宜，要考慮經濟、實用。二是校園環境建設要做到綠化、美化，將學校辦成花園式單位。通過對校園環境的點綴體現出全校師生的共同思想、共同情感、共同的審美觀等精神文化上，如校園板報的內容形式，辦公室、教室的布置，名人畫像、名人名言、藝術作品懸掛等。良好的、富有個性的校園建設，一方面可起到美化環境、裝飾校容作用，另一方面又能以其獨特的物質文化形態影響學生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

（五）加強制度文化建設，強化管理機制

學校制度是校園文化建設的保證。制度是校園文化建設初級階段的產物，是為了達到無意境界而采取的一種有意識手段，是為了保障學校教育的有章、有序和有效。先用制度來強化，而后用情境來內化。“不依規矩，無以成方圓”。學校應遵循教育規律，建立和健全各種規章制度。在制度的建立過程中，應充分發揚民主，經過師生充分醞釀和討論，最后才以條文的形式定下來。為了保證制度的貫徹落實，有必要建立一個完善的管理網絡，比如我們學校實行“四線”管理。即：“黨支部、工會、大隊部”一條線，“校長、政教處、班主任”一條線；“校長室、教導處、教研組”一條線；“校長室、政教處、家長委員會”一條線。一所學校必須有明確的培養目標和辦學方針，有嚴格完整的規章制度和組織紀律，才能培養和鍛煉師生嚴謹求實的治學精神和實事求是的工作態度，才有可能培養出高質量的人才。

（六）加強課余文化建設，豐富校園文化生活。

活動是校園文化建設的載體。精心組織多種形式的校園文化活動和社會實踐活動、社區服務活動，努力使學生在學習之余盡情釋放潛能，展示特長，實現自我發展。學校搭臺，給予必要的行為指導和物質支持；學生唱戲，成為校園文化活動的組織者和參與者。學校開展豐富多彩的校園文化活動，要遵循自主性、實踐性、愉悅性、發展性、教育性的原則，要做到有計劃、有成果、有總結，成立課外活動小組和各類社團、協會，如我們小學就開展了學科興趣小組、文學社、田徑隊、籃球隊、小樂隊、合唱隊、舞蹈隊、書法組、美術組等。活動形式要豐富多彩，吸引全校師生一起參與。既要有如演講比賽、各種評優活動等思想性的和學科知識競賽、知識講座等知識性的，又要有如體育比賽、文藝匯演、游園活動等娛樂性的和如社會調查、社會服務等實踐性的，還有必要設置全校性的學校傳統活動，特別要開展好“體育節、科技節、藝術節、讀書節”四節活動等。活動要兼顧教育與情趣、知識與娛樂、活動與休閑的關系，努力讓學生根據天資所好、揚長避短，各得其所，各行其樂。變命令式為倡導式，變禁絕式為誘導式，變接受式為參與式，充分發揮學生的能動性，創造條件，讓學生自己組織，主動參與，寓教于樂。和諧寬松的文化精神環境可以通過潛移默化把外在的要求內化為校園文化主體的自我要求，激發小學生的求知欲望，逐步建立起正確的人生觀、世界觀，塑造優良的個性品格。比如我們本市的廣場路小學、建設小學等學校之所以魅力經久不衰，就在于他們能始終堅持和弘揚自己優秀文化傳統，經過歷史的積淀、選擇、凝聚、形成一種更高境界的精神文化——學校精神，并由此透射其獨特的感染力、凝聚力和震憾力，陶冶和啟示著一代一代的學子。

（七）加強輿論文化建設，形成優良校風。

輿論文化建設是抓好校園文化建設的核心。集體是一個熔爐，能把生鐵煉成鋼，也可能是個染缸，給尚未成熟的小學生以不良影響。小學生在集體中，思想行為容易受到集體輿論的制約和同化，因此學校要重視校園輿論文化建設，真正做到以正確的輿論引導學生。首先要加強德育工作，注重養成教育，通過晨會、班會，組織學生宣傳學習，提高學生的思想認識水平及明辨是非的能力，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，養成良好的道德行為習慣；其次要加強愛校教育，培養母校意識。通過創作校歌，統一校服，提高學校在學生心目中的地位，使學生自然發出強烈的榮譽感、自豪感，從而產生凝聚力，形成學校精神；再要強化學校的“三風”建設，即領導的作風、教師的教風、學生的學風。學校領導要加強修養，提高自身素質，在學校各項工作中帶好頭；教師要確立正確的學生觀、人才觀、教育觀、質量觀，逐步形成以“愛生、敬業”為核心的師德規范，努力倡導愛生、敬業、嚴謹的良好教風；要教育學生樹立打好基礎、報效祖國的崇高志向，逐步形成勤奮刻苦、善思創新的優良學風。同時，要抓好宣傳陣地，充分發揮宣傳媒介的作用，扶正祛邪，凈化校園空氣，引導正確輿論，促進優良校風的形成。

校園文化就是學校的精神、靈魂和象征。一個沒有文化底蘊的學校是一個沒有生命力的學校。校園文化建設是一個復雜的系統工程，需要全員參與，全方位配合；要樹立科學的發展觀，采取切實有效的措施，統籌協調，與時俱進，開拓創新，建設優秀和諧的校園文化，配合課程改革，才能培養優秀人才。

參考文獻

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鋼.學校文化與領導, [8]范喜貴.企業文化：管理的第三階段,.經濟科學出版社,2002 8

第二篇：小學校園文化建設案例分析

小學校園文化建設案例分析

新華小學

陳玉鳳

一、問題的提出

濃郁的文化氛圍、優美的育人環境，體現一個學校的文化積淀和底蘊，它不僅對學生的學習、生活、心理起到良好的調節作用，而且對規范學生的行為習慣，促進學生全面素質的提高起到潛移默化的作用。在校園文化建設方面的一些做法提出來供大家交流、探討。

二、問題解決的方法 我們是這樣做的：

1、打造書香校園，彰顯人文教育

為給全體師生創造一個更優雅的教學環境，為將新華小學打造成更有品位、有內涵的特色小學，今年以來我校全體教師就在校園文化建設上大下功夫。我們在校園內根據不同的區域創建不同的陣地和版塊，我校積極開展校園文化建設活動，到目前為止，學校已布置完成以展示學校校訓、學校校風、教風、學風的標語，以及以古詩文誦讀為內容的大型噴繪，以此營造濃厚的校園文化氛圍。另外還有笑臉墻、文化長廊、經典古詩文、醒目標語、師生禮儀守則等項目營造濃厚的育人氛圍，讓學校的一草一木、一磚一瓦都散發出文化的芬芳，彰顯了我們新華小學的辦學特色和校園內涵。此外，我們在教室里也設立相應的各類園地，如圖書角、學習園地、風采展示欄、雛鷹起飛等平臺，讓學生積極主動地投入到了學習和生活中，進取，拓展，超越，創新！很多來訪的人都說：“這樣的校園文化建設不僅彰顯出了新華小學獨特的辦學特色和校園內涵，而且還育人于無聲。”

2、中華經典古詩文誦讀

中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結晶。千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。讓學生從小多讀優秀古詩文，積累名言警句，不僅有利于開發語言能力，拓展他們的知識面，培養對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養，還有助于學生吸取中國傳統文化的精華，感受漢語言文字的優美和偉大，培養熱愛中華民族優秀文化的思想感情，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質。

學校廣泛開展了古詩文經典誦讀活動并形成特色。為傳承中華經典，豐富了學生語言積累，提升學生語文素養，學校編寫了一套古詩文誦讀校本教材，制作20余幅以古詩文為內容的大幅噴繪版面，并在學生中廣泛開展古詩文經典誦讀活動，要求各班每天抽出至少半個小時的時間進行誦讀，誦讀活動以自讀和集體誦讀結合的方式進行，各班集體誦讀主要利用早晨和課前進行誦讀，教師給予必要的指導。學校校本教材上的內容和噴繪版面內容各年級段要按要求誦讀并背誦，每生每期不少于20首／篇。每學期期末，學校以比賽的方式，對班級誦讀工作進行驗收，評選優秀班集體和誦讀小能手，予以表彰獎勵。目前，無論是上課前還是放學路隊上，學校到處充滿朗朗的誦讀聲，傳承中華文化的氛圍十分濃厚。

為了促進落實新課程標準對古詩文教學的要求，繼承和發揚中華民族的優秀文化，加大語文積累，提高古詩文誦讀水平，學校每學期至少開展一次“優秀古詩文誦讀”比賽活動。特別是今年的慶“六一”文藝匯演，更突出了古詩文誦讀這一校園文化建設特色。2011年5月31日上午，新華小學隆重舉行了“經典潤澤生命”慶六一文藝演出，全校2200多名師生和部分前來觀看的家長，共同度過了快樂的節日。伴隨著歡快的旋律，小演員們身著節日的盛裝，分別以合唱、舞蹈、歌伴舞、快板、課本劇表演、國學經典誦讀等形式，給學校的全體學生送上了節日的大餐。他們一個個惟妙惟肖的演出贏得了師生陣陣掌聲。特別是2.4班的《游子吟》，家長和孩子同臺演出，贏得了所有觀眾的極高贊譽。校園里鮮花與笑臉相映，歌聲與笑聲齊飛，處處洋溢著慶祝“六一”兒童節的歡快氣氛。整個校園成了一片歡騰的海洋。這次匯報演出，有利于陶冶學生情操，以及健康的道德準則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。此次活動，不僅讓孩子們在歡樂、祥和的氛圍中度過了一個愉快而有意義的節日，也向社會各界展示了新華小學的以經典古詩文誦讀為辦校特色與經典育人的成果。

通過形式多樣的誦讀活動的開展，使我校的文化氣息更濃，文化品位更高。

3、成功創辦校刊

校刊是學校校園文化建設的重要組成部分，是學校深層次的精神底蘊與人文內涵的濃縮。

在教育體育局領導的關心與支持下，在全體師生的共同努力下，在學校原有校報的基礎上，2011年5月13日，新華小學第一期校刊——《春芽》創辦成功。縣教育體育局王燦業局長為校刊題詞。校刊的成功創辦，為每一位學生提供了一個展現自我才華的舞臺，為每一位教師搭建了一個交流、成長的平臺。

4、校園精神文化建設

校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次，具體體現在校風、教風、學風、班風和學校人際關系上。

我校確立了“團結，勤奮，自尊，自立”的校風，“敬業，愛生，博學，嚴謹”的教風，“勤奮，善思，樂學，踐行”的學風。好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用，催人奮進；好的教風可以形成團結協作、高效嚴謹、開拓進取的氛圍，推動學校的教學管理和教學質量的和諧發展，穩步攀升；好的學風可以使學生成為德、智、體、美、勞全面發展的人，和諧的人。

三、解決后的反思

“校園文化”是一所學校在其建設和發展過程中全力塑造而形成的，并為全校師生所認同的學校精神風貌和物質狀態，它是學校素質教育的重要組成部分，也是反映學校辦學水準與文明程度的重要標志。優秀的校園文化，能以感染、凝聚、激勵等形式，促進學生的知、意、情、行向有利于人才成長的方向發展。要使學校教育工作行之有效，除正面教育、積極灌輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園文化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩定漸進的，要相信，優化的校園文化建設必然會結出碩果。

第三篇：小學校園文化建設案例分析

小學校園文化建設案例分析

一.問題的提出

濃郁的文化氛圍、優美的育人環境，體現一個學校的文化積淀和底蘊，它不僅對學生的學習、生活和心理起到良好的調節作用，而且對規范學生的行為習慣，促進學生全面素質的提高起到潛移默化的作用。在校園文化建設方面的一些做法提出來供大家交流、探討。

二、問題解決的方法

我們是這樣做的:

1、打造書香校園。彰顯人文教育

為給全體師生創造一個更優雅的教學環境，為將榛柴小學打造成更有品位、有內涵的特色小學，今年以來我校全體教師就在校園文化建設上大下功夫。我們在校園內根據不同的區或創建不同的陣地和版塊，我校積極開展校園文化建設活動，到日前為止，學校已布置完成以展示學校校訓、校風、教風、學風的標語，以及以傳統教育藝術教育為內容的展版，以此普造濃厚的校園文化氛物。另外還有笑驗墻、文化長廊、經典古詩義、師生禮儀守則等項目營達濃厚的育人氛圍，讓學校的一草一本，一磚一瓦都散發出文化的芬芳，彰顯了我們榛柴小學的辦學特色和校園內涵。此外，我們在教室里也設立了的各類園地，如嵊書角、學習園地、風采展示欄、雛鷹起飛等平臺，讓學生積極主動地投入到學習和生活中，進取，拓展超越，創新，很多來訪的人都說“這樣的校園文化建設不僅彰顯出了新華小學獨特的辦學特色和校園內涵而且還育人于無聲” 2.中華經典古詩文通讀

中華古詩文歷史源遠流長，名篇佳作美不勝收，是民族文化的根基和典范，是人類對自然界和社會人生的一種特殊感悟和認知，是真、善、美的藝術結品。千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為祖國文化的命脈。讓學生從小多讀優秀古詩文，積累名言警句，不僅有利于開發語言能力，拓展他們的知識面，培養對文學的興趣愛好，打下扎實的文學功底，提高學生的人文素養，還有助于學生吸取中國傳統文化的精華，感受漢語言文字的優美和偉大，培養熱愛中華民族優秀文化的思想感情，陶冶他們的情操和審美情趣，全面提高整體素質。

學校廣泛開展了古詩文經典誦讀活動并形成特色。為傳承中華經典，豐富了學生語言積累，提升學生語文素養，學校編寫了一套古詩文誦讀校本教材，制作20余幅以古詩文為內容的大幅噴繪版面，并在學生中廣泛開展古詩文經典誦讀活動，要求各班每天抽出至少半個小時的時間進行誦讀，誦讀活動以自讀和集體誦讀結合的方式進行，各班集體通讀主要利用早晨和課前進行通讀，教師給予必要的指導，學校校本教材上的內容各年級段要按要求誦讀并背誦，每生每期不少于20首/篇。每學期期末，學校以比賽的方式，對班級誦讀工作進行驗收，評選優秀班集體和誦讀小能手，予以表彰獎勵，目前，無論是上架前還是收學路隊上、學校到處充滿朗朗的誦讀聲，傳承中華文化的氣氛十分濃厚。為了促進落實新課程標準對古詩文教學的要求，維承和發揚中華民族的優秀古詩文誦讀比賽活動特別是今年的慶六一文藝匯演更突出了古詩文誦讀這一校園文化建設特色2018年5月31日上午榛柴小學隆重舉行了經典美潤譯生命”慶六文藝匯演，全校1000多名師生和部分前來觀看的家長，共同度過了快樂的節日。伴隨著歡快的旋律。小演員們身著節日的盛裝，分別以合唱、舞蹈、歌件舞、快板、課本劇表演、國學經典誦讀等形式，給學校的全體學牛送上了節日的大餐。他們的演出贏得了師生陣陣掌聲。特別是2.3班的《讀唐詩》，贏得了所有觀眾的極高贊譽。校園里鮮花與笑臉相映，歌聲與笑聲齊飛，處處洋溢著慶祝“六一”兒童節的歡快氣氛。整個校園成了一片歡騰的海洋。這次匯報演出，有利于陶冶學生情操，以及健康的道德準則和積極的人生信念，潛移默化地植根于孩子們的心里。此次活動，不僅讓孩子們在歡樂、樣和的氛圍中度過了一個愉快而有意義的節日，也向社會各界展示了榛柴小學的以經典古詩文通讀為辦校特色與經典育人的成果。

通過形式名樣的誦讀活動的開展，使我校的文化氣息更濃，文化品位更高。

3.校園精神文化建設

校園精神文化建設是校園文化建設的核心內容，也是校園文化的最高層次，具體體現在校風、教風、學風，班風和學校人際關系上。我校確立了“團結，勤奮，自尊，自文”的校風，“敬業，愛生，博學，嚴謹的” 教風、勤奮、善思、樂學、踐行”的學風，好的校風具有對學校成員內在動力的激發作用催人奮進，好的教風可以形成團結協作高效嚴謹開拓進取的氛圍，推動學校的教學管理和教學質量的和諧發展，穩步攀升，好的學風可以使學生成為德、智、體、美、勞全面發展的人，和諧的人。三解決后的反思

“校園文化” 是一所學校在其建設和發展過程中全力塑造而形成的，并為全校師生所認同的學校精神風貌和物質狀態，它是學校家質教育的重要組成部分，也是反映學校辦學水準與文明程度的重要標志。優秀的校園文化，能以感染、凝緊，激勵等形式，促進學生的知、意、情、行向有利于人才成長的方向發展。要使學校教育工作行之有效，除正面教育、積極濫輸外，還必須充分挖掘和利用校園文化的潛移默化作用，高度重視校園義化建設。校園文化對學生的影響雖不是立竿見影的，但卻是穩定上進的，要相信優化的校園文化建設必然會結出碩果來。

農安縣農安鎮榛柴中心小學

張成華

第四篇：＊＊小學校園文化建設

心中有愛

目中有光

“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”做學問該如此，打造學校文化亦當如此。

石化小學學校文化主題是“博愛成人

博學成才”。圍繞這一學校文化主題，我們提煉和確立了“有愛就有希望”“做用心的教育”“成就會學習的孩子”“培養全面發展的人”等多個學校文化的基本要素，并努力圍繞這些要素推進學校文化建設。

一、心中有愛，目中有光。

博愛，廣泛地關愛所有人。《說苑·君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”三國魏曹植《當欲游南山行》：“長者能博愛，天下寄其身。”宋歐陽修《乞出表》之二：“臣聞愚誠雖微而茍至，可以動天；大仁博愛而無私，未嘗違物。”《孝經·三才章》：“先王見教之可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親。”孫中山《軍人精神教育》：“博愛云者，為公愛而非私愛，即如‘天下有饑者，由己饑之；天下有溺者，由己溺之’之意。”

有人說博愛是舶來品，是西方資產階級的東西。其實在中國戰國時代墨家就有“兼愛”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們使用這個概念一定要既有繼承學習又有發展創新，使其賦予時代精神。博愛是以愛人為基礎，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環境、愛大自然、愛人類的勞動創造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。

博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童少年，要熱愛每一位學生。大量歷史與現實充分證明，只要有適宜的成長環境，每位兒童少年都能健康發展成為人才。

博愛是一種寬容。作為教師要容納和善待所有的學生，接受每一位成長和發展中的兒童少年。要善于體諒、理解有過錯或不良行為的學生。所以出現過錯，問題原因不全在學生自身，常常是成長環境使然，可以通過環境的改變和認識的改變逐漸得到解決。要特別關注弱勢群體子女的教育，讓貧困家庭、流動人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的競爭起跑線，這一要求應該貫穿教育教學的全過程。

人們常常利用科學地評價發揮對學生的激勵作用，這就需要在關愛的前提下對評估對象有全面細致的了解。能發現他們的品德、智慧上面的閃耀點，看到其積極的態度，挖掘其潛力，給予表揚和鼓勵，找準時間、場合，讓評估起到正效應，并可以長期起作用。出于對學生愛心和責任心，要少用橫比，多用縱比，激勵要常用，但同時要慎用。

博愛是實際行動，是教育者的模范行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調、動作來體現，課上、課下、校內、校外概莫能外，這些發自內心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。靠教師和教育工作者堅守的博愛氛圍，造就有博愛精神的新一代。

因此，博愛的教師不僅有胸懷，更有情懷。我們基于“博愛”文化，在教師隊伍中開展“為了一切學生”“為了學生一切”“一切為了學生”的師德活動，創設學校的辦學品牌，做最用心的教育。

博愛是一種價值觀，基礎教育階段中要著眼學生的發展，遠離“篩選”和“甄別”，人的潛能只有在和諧的環境中釋放發展，創設適合每一位兒童少年健康成長的環境，讓他們能互相交流、砥礪，能各展所長，讓學生理解“天生我材必有用”樹立信心和理想，這里沒有岐視沒有壓抑感。競爭是促上進的手段，不是所謂的“生存競爭，適者生存”。

博愛是耐力和毅力，兒童少年成長是個過程，是量的積累也可能出現反復，因此要持之以恒，堅韌不拔。所以，我們的“石化少年特質”這樣提倡：身正康健，品正行端，心懷感恩，善良樂觀，責任擔當，創新實踐，腹有詩書，志存高遠。

“愛”是一種感覺，是一種信任。“愛”產生的背后就是一種責任。這種責任驅使人們為了“愛”而進取。因此，愛的教育使人目中有光，這束光是打開人的心靈之光，是高于精神之上的靈魂之光，它促使人思考自己的價值，探尋世界的意義，最終走向一種信仰。它之于教師是成為一名真正的“人類靈魂的工程師”，它之于學生是成為一名造福人類的全人，這也就是我們最終的教育目標——立德樹人！

二、萬物引領，課程推進。

《說文》釋義，博學：“博”，大通也。作為教師，應學識淵博、造詣精深；作為學生，應打下厚實的功底，全面提升綜合素質。《禮記·中庸》論學之道首起即為：“博學之。”

博學，我覺得是一種處事為人的態度。首先，是一個開放的態度，熱愛這個世界以及關于他的知識，這樣的人會很開朗，不自閉，能更多地，更敏銳的把握事物好的一面。其次，是一種執著的態度，熱情的，堅持不懈的，陶醉其中的探索自己內心中困惑，以至于全人類的困惑。這樣的人處事積極，堅毅。而且，博學也是一種謙虛的態度，知道自己的不足才能好學，進步。博學還是一種美德，其好處在于使人明事理。

對于學校文化建設它涵蓋兩個層面：作為教師，應為學識淵博，做研究型、創新型的教育者；作為學生，應為廣泛學習，成為一個全面發展的人。學校之于博學，當首推課程建設。

小蜜蜂勤勞、善良、團結、智慧、奉獻、自律等精神，正是我們學校“博愛”文化的真實體現，我們把蜜蜂作為學校吉祥物，同時也開展“蜜蜂”文化課程的研究。蜜蜂，博采眾長，博物君子的形象給了我們學校文化課程建設靈感。我們尋蜂，習蜂，識蜂，追蜂，觀蜂，誦蜂，說蜂，演蜂，唱蜂……蜜蜂文化滲透到了各個學科之中。比如語文的繪本教學、詩詞鑒賞、片段寫作、紀錄片觀看等課型都充滿著蜜蜂元素；科學、數學課堂上的“遇見小蜜蜂”，通過調查、測量、計算，進行蜂巢猜想，走進蜜蜂的大數據時代；博物館課程讓學生了解蜜蜂的一生、中國蜂分布、世界蜂布局、蜜蜂生物圈；體育課中，學生們通過蜜蜂的游戲體驗采蜜、合作釀蜜等。蜜蜂采蜜，是釀造甜蜜的事業，我們教育和培養學生，也是在進行一場甜蜜的事業。希望學生在蜜蜂文化課程中探索到的“甜蜜”，不僅融進學業，而且融進生命。當然，蜜蜂文化課程我們還做得不夠細致，更談不上完美。今后我們將在萬物啟蒙課程模式的引領下，繼續把蜜蜂文化課程做深，做細，讓它成為學校文化建設落地的保障。

除此之外，在區域好課程的帶領下，我們也努力打造自己的特色課程。從最初的1.0版——唯教材教，到開展了國旗下課程、公眾力演講課成、豐富多彩的選修課程，以及四季生命成長融合課程的2.0版，再發展到如今以“萬物啟蒙”為引領的“棗香悠悠”的3.0版，我們在課程改革的道路上努力嘗試，不斷進取。我們也相信，在萬物啟蒙課程建設的開發中，勢必會促進教師廣聞博知，必定會引領學生博學成才。在這一過程中，我們因為自身的原因可能還會有配置還不是很高的情況出現，但是我們會加強自身學習，努力提升辦學質量。

三、人性管理，制度規范。

學校文化建設離不開制度的保駕護航。我們明白，要讓制度真正深入人心，真正成為全校師生的自覺操守，在制度之外，還得靠文化，剛柔并濟，方得始終。

剛性的制度管理與柔性的文化管理相結合，即依法治校與以德治校相結合。依法治校就是剛性的制度管理，從嚴治理，用規章制度去約束人、規范人的行為，使學校秩序井然，學生行為規范統一，養成良好習慣，從而達到管理的目的。習慣養成性格，性格決定命運，嚴師出高徒就是這個意思；柔性的文化管理，就是以德治校，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以淵博的知識培養人，以高雅的氣質影響人。以人為本，弘揚人文精神，通過尊重人、理解人、關心人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的效應，使自覺遵守各種規章制度成為自覺行為和理念。其實，教師工作的原動力在于他們的主觀內驅力和精神境界。所以，以德治校的柔性管理就是通過管是為了不管，達到由他律到自律。使人們在心情舒暢、民主自由、尊重個性的環境中創新和創造，擁有樂業的空間，這才是學校管理的高境界。

無論是制度管理還是文化管理，都應該因地制宜、因校制宜、量入為出、合理運用。事業留人、感情留人、待遇留人，歸根到底是人的問題。如何管出實效管出水平，取決于領導者的辦學水平、自身素質、校園文化的建設程度。所以，在管理的過程中應該依法治校與以德治校相結合，剛柔并存。既有嚴格的管理制度，又有適當的感情投資，才能管而不死，較好地調動師生自我管理自我教育的積極性和主動性，完成教育目標，實現教育目的。學校必須進一步加大力度，強化校園文化建設，通過研究學校的制度文化，以制度為底線，使剛性的規章制度與濃郁的人文氛圍有機結合，使制度閃耀著人文的光輝，實現高水平的管理和管理水平的最高境界。

實施民主化管理。每一項規章制度的制訂修改，校長要積極召開教職工代表大會，堅持民主集中制原則，使學校制度建設有備而為，形成好的群眾基礎；充分發揮教職工代表大會民主管理職能，及時吸納教職工的合理化建議，保證制度的科學性、規范性和可操作性。近年來，學校的績效考核和職稱評定可謂是讓校長撓頭的事，在“僧多粥少”的現實面前，最有效的方式是通過規章制度進行管理。充分發揮教職工的民主參與作用，讓他們參與意見討論、制度制訂，然后對照各項考核細則進行自我打分排名，學校再根據具體情況進行測定。通過完善的制度減少人為的因素，學校才能真正提高管理效能。

圍繞“德”文化，學校注重教師精神文化建設。首先我們倡導教師樹立敬業、民主平等的新風，融入師德感情。學校無小事，事事育人；教師無小節，處處楷模。教師要培養六種精神：不計個人得失的奉獻精神，不甘落后的拼搏精神，關愛學生的園丁精神，認真執教的敬業精神，“道在我心，一以貫之”的“匠人精神”，甘于寂寞的堅守精神，這些精神在日常教學中得以弘揚。其次，積極推進“骨干教師示范課”“組內研討課”“優秀課展評活動”來提升教師執教水平。為不同年齡層次的教師專業發展實行“私人定制”：推進“青藍工程”（青年）“破繭工程”（中年）“夕陽工程”（老教師）幫助教師樹立發展方向，開展三筆字、師德演講等活動提高教師業務水平。組織教師共讀一本書，共賞經典影片或者教育故事，分享感受。校工會組織教師進行教職工運動會、元旦晚會、籃球比賽等活動，讓教師在活動中增強團隊精神，培養集體意識。開展為每一位教職工過一個暖心的生日活動，校長親自給每一位老師寫生日祝福卡，送上一束鮮花，一個蛋糕。

同時，我們在學校的管理工作中，尊重教師、信任教師、關心教師，為教師辦實事，從精神上激發教師的真情實感。盡可能改善教師辦公環境，調動教師工作的創造性和積極性，學校建立了和諧的人際關系，增強學校工作的凝聚力，學校成為真的正教工之家。學校的“暖心工程”讓每一位教職工感受到集體的溫暖，創設了和諧的人文化管理。

學生管理制度化、精細化、科學化、人格化，多元化。作為學校另一個主體的學生的管理更是重中之重。除了相關的《小學生日常行為規范》《課堂常規》等制度管理，我們更是從學生實際出發，制定了《石化小學文明公約》，同時開展一系列的評比活動，激勵學生向善向美向上。為了更全面的提升學生的發展，我們開展“石化之星”的評比，從學習到生活，從習慣到做人，從課堂到課外，評價的角度多樣，更有利于促進學生的全面發展。通過評選“新時代好少年”活動，鼓勵學生力爭上游，最終實現立德樹人。同時，我們修改了學生單一的評價方式，實行多角度、多層次評價，從更全面，更個性的角度來反映學生的成長，鼓勵學生的成長。在這方面我們最突出的做法就是家校合作，讓家長走進課堂，參與到學生的成長中來的多元評價形式。家庭是學校教育的內在力量。每位家長都是獨一無二的教育資源，孩子的生存背景、生活樣式、生活故事是最鮮活的具有生命力的課程。學校要讓家長走進學校，走進課堂，參與交流。我們要讓每位家長都成為教育的同盟者，他們應該是教育的知情者、建議者、協同者、參與者、監督者、共同成長者。

四、打造環境，熏陶感染。

蘇霍姆林斯基曾說“用環境，用學生自我創造的周圍情景進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一”。我們立足學校實際，努力打造文化校園。

1、讓每一堵墻都說話：學校墻面的布置

2、讓每本書都有讀者：讀書吧

3、讓校園每個角落都芬芳：椅子（孩子們讀書，聊天），樹葉文化（設計中）每到秋天，校園中的白楊樹葉落滿操場，孩子們在落葉中嬉戲、玩耍。因此，我們想把樹葉作為一種資源加以利用，打造具有學校特色的葉子文化。

4、讓每個班級都溫馨：教室文化墻的建設

“剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。”學校文化，是一所學校成長的靈魂，是照亮學校發展的那束光。它體現著學校領導先進的辦學思想和理念，它表達著師生家長共同的愿望和憧憬，它描繪著學校自主發展的美好藍圖。在學校文化的建設過程中，既要注重具有直觀性特點的環境文化建設，使教育教學環境起到以聲悅耳，以形悅目，以情悅心的作用。又要注重學校文化制度建設，使制度文化具有護航學校深層文化和活動文化建設的作用，以推動學校文化建設的健康發展。最重要的是注重學校精神文化的形成，良好的學校精神文化可以有效地調節和激發全校師生的群體意識和集體精神，較好地保持學校的長期穩定和良性發展，是一個學校可持續發展的重要支撐。

第五篇：淺談小學校園文化建設

淺談小學學校文化建設

[摘 要]校園文化是學校教學過程之外的一種文化形態。作為一種文化現象,應該是指在整個學校教育過程中由師生共同創造的物質財富和精神財富的總和。包括物質形態的校園設備設施,文化設施、活動形態的校園活動,以及由此作用于師生內心的心理形態的積淀。通常反映在學生課堂以外的情景設施以及課余時間組織。在當前新課程改革背景下，加強校園文化建設，對于優化育人環境，全面貫徹教育方針，真正落實素質教育，提高整體辦學水平，具有不可替代的重要作用。校園文化建設是實施素質教育的載體，也是學校教育管理的一項重要內容。

[關鍵詞]小學；校園文化；物質文化；精神文化；制度文化；建設

學校校園文化是指學校全體師生在長期的教育教學實踐進程中共同創造和形成的精神財富、文化氛圍及承載它們的活動形式和物質形態的總稱。它包括環境文化、制度文化、精神文化，其中最淺層的是環境文化，它包括各種校園環境產品；中間層是制度文化，它包括學校的各項規章制度及其執行的組織機構；最高層是精神文化，它包括學校價值觀念、辦學理念及其指導下形成的行為規范、學校人際關系等，它是校園文化的核心和靈魂，主導著校園文化的方向。校園文化建設對學生的發展意義重大，教育部《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出：良好的校園文化以鮮明正確的導向引導、鼓舞學生，以內在的力量凝聚、激勵學生，以獨特的氛圍影響、規范學生。大力加強中小學校園文化建設，對于增強德育工作的針對性和實效性和轉變教師的教學觀念、提升教師的專業技能和推進學校內涵發展方面亦有著十分重要的意義。校園文化建設已成為學校核心競爭力的重要組成部分。在全國已掀起一股校園文化建設的高潮，但也存在著不少問題。

一、校園文化建設存在的問題

（一）校園環境文化建設景觀堆砌、無核心理念。

校園環境文化先精神文化而行是學校校園文化建設普遍存在的問題，其結果往往是校園環境文化缺乏主題，缺乏核心理念和主題文化的提挈，只是一些景觀的堆砌，無法表現學校特色和學校校園文化主旨。

（二）校園制度文化建設重管理，對教師、學生的發展關注不夠。

大家較多的關注了學校的發展，注重了對教育教學過程的管理，在一定程度上忽略了作為學校主體的教師和學生的個性需求，對教師、學生的發展關注不夠，缺少人文關懷，“以人為本”的教育思想體現不夠。

（三）對校園精神文化建設的認識不到位

1、對校園精神文化建設認識片面。有的學校對校園文化的內涵和要求不甚了解，基本處于無意識的自發狀態，而非有意識的主動建構；不少學校熱衷于打造表面的環境文化，營建“形象工程”，深層的核心價值文化并沒有建構起來，學校的人文厚度沒有隨著校園的日漸漂亮而有所增長；有的學校只重視物質硬件、管理制度、文體活動等“顯”性文化建設，忽視教師的精神風貌、思想理想信念和學生的學習興趣、健康個性、健全人格等“隱”性文化的構建；有的學校沒有把校園文化建設與師生的需要結合起來，人本意識不強；個別學校甚至把校園文化的創建和學校品牌的創建割裂開來，而實際上文化是品牌創建的基礎和靈魂。

2、學校理念系統松散且概念不清。許多學校雖制定了一訓三風，但不完整且無系統性，其表現為①系統松散。即整個理念系統沒有核心理念的主導，缺乏理念系統的向心力和凝聚力。②理念系統的概念認識不清。辦學理念、一訓三風等各個概念所應對應的內容張冠李戴。

3、精神文化與現實脫節。有的學校的精神文化表現只停留在外顯的符號層面，管理者和師生員工的精神狀態、行為方式，與紙面上、墻面上顯現的符號文化的真實價值完全脫節。

4、校園文化活動較單薄。校園文化與校園人之間出現了許多不適應的地方，被動接納的多，主動消化的少，主動構建自身特色活動的更少。在校園文化的構成上，節日文化活動多，平時文化活動少；常規的娛樂性文化活動多，深層次的科技藝術文化活動少。在校園文化活動的組織上，缺乏系統性與戰略計劃，往往是臨時安排多，長遠規劃戰略考慮少；從學校角度設計的活動多，從教師、學生角度設計的少。與社會的關聯度不大，對其他文化如社區文化等缺乏輻射和影響力，社會認可度小。

（四）校園文化建設缺乏整體規劃，自身特色不強

大多數學校在校園文化建設中，沒有整體設計與長遠考慮，沒有長遠規劃、近期目標和分步實施方案，隨意性太強；環境文化建設、制度文化建設、精神文化建設三駕馬車各奔東西，不成體系。

大多數學校校園文化沒有其鮮明的個性特征，沒有注重體現學校自身的特色、歷史淵源和發展趨勢，個性不明顯。

二、學校園文化建設的策略

學校校園文化建設須遵從學校的歷史和現狀，從學校已有的條件和學校自身的教育實踐出發，借鑒古今人類文化發展的優秀成果，加強學習，轉變觀念;回歸原點，整體規劃；重構目標，突出特色；才能使學校校園文化建設的開展更加卓有成效。

（一）加強學習，轉變觀念，校長決策，理念先行

增強教育管理者的校園文化意識。教育管理者的觀念、指導思想，直接影響著對教育培養目標的實施。這就要求教育管理者必須要加強學習，要以科學發展觀等重要思想作為領導區域教育發展與改革的根本方針，把校園文化建設作為先進文化建設的重要內容。

要充分發揮校長在校園文化建設中的核心作用。校長是學校的領導和核心，是學校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學校的辦學理念，辦學風格，在很大程度上也影響著學校的物質文化的創造，教育制度的形成以及學校精神的培育。在當前社會大氣候和教育改革與發展的影響下，校園文化正朝著正規化、多樣化、群體化、藝術化發展，校園文化研究的側重正在從高等學校轉移到中小學校，特別是農村中小學校。因此，我們每一位校長要努力樹立起建設校園文化的高度責任感和使命感，在積極改善辦學條件、完善教育設施、促使學校達到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學生情感的熏陶，性格的培養，意志的磨練，幫助每一個學生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學，樂觀的人生態度，從而培養更多具有競爭意識和負責精神的優秀人才。

增強教師的校園文化意識。教師是校園文化建設的主體，是教育培養目標的具體實施者。教師的教育觀、人才觀直接影響著教師的教育教學行為。舉辦開展教育專家與教師合作論壇，舉辦骨干教師培訓班、班主任培訓班等活動，提高教師對校園文化的認識，增強教師對校園文化建設的緊迫感和使命感，使教師成為校園文化建設的主動者。

（二）科學規劃，統籌兼顧

校園文化概念的規定性，決定了其敬畏生命、尊重生命與發展生命的品性。校園文化建設不僅要緊緊依隨師生生命發展的內在需要與邏輯性的過程，而且要自主追尋和成就師生生命的意義和價值，還生命發展以應有的空間和權力，讓生命的精神恢復自由和靈性，營造和諧校園。為此，應遵循以下原則：

1、整體性原則。校園文化建設是一個系統工程，要從總體上對校園文化建設的各個方面進行規劃。將教師、學生的發展放到首位，做到教師、學生的發展和學校發展的有機結合；將精神文化作為中心并滲透到制度文化、環境文化中去，使三者成為一個有機的體系，使各個因素協調一致，保證校園文化建設協調發展，使其功能得到充分發揮。

2、育人性原則。校園文化的主要功能是育人，要充分發揮校園文化的審美、怡情、養性、育德、啟智等多種功能，要通過校園文化建設來實現以“環境育人、教書育人、活動育人、管理育人、服務育人”為主要內容的“全面育人”，提高育人質量。

3、校本性原則。立足校本，植根校園，建設個性鮮明的校園文化。深入挖掘學校辦學所積淀下來的文化內涵，并盡量物化；不斷吸收先進文化，生成、創造學校自身的文化。

4、創新性原則。文化的生命在于創新，創新才有個性，創新才有特色。在充分考慮歷史繼承性、民族獨特性、地域本土化的基礎上，盡可能不重復別人的東西，做到人無我有、人有我新，突出人文與科學性。

（三）重構目標，突出特色，有序發展

1、加強物質文化建設，美化校園環境，校園物質文化作為一種物質的客觀存在，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點，這種直觀的物質文化包含了設計者、建設者和使用者的價值觀、審美觀，具有相當的持久性。它包括校園的地理位置、地形風貌等自然環境和校園的各種建筑、教學科研設備、文化設施和生活設施以及校園里大小園林、草地、花壇、道路等硬件工程的合理布局。良好的、富有個性的校園建設，一方面可起到美化環境、裝飾校容作用，另一方面又能以其獨特的物質文化形態影響學生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

精神文化是校園文化的內核，要滲透到制度文化和環境文化中去并能得到充分的體現。為此，要特別注意以下幾個方面：

2、提煉具有自身特色的理念系統，形成學校的凝聚力。要根據黨的教育方針和素質教育的思想，挖掘校園文化內涵，傳承學校歷史，結合學校自身優秀辦學傳統、發展目標和現代教育的總體趨勢和要求，讓廣大師生廣泛參與，提煉并確立特色鮮明的辦學理念。根據學校的辦學理念，明確育人目標、辦學目標、一訓三風等，形成具有自身特色的理念系統。

3、形成體現文化個性的學校形象標志，彰顯校園文化底蘊。無論是校徽的制作、校賦的撰寫、校歌的創作，還是校刊的編輯、校服的設計，都要充分體現學校的文化底蘊，彰顯學校的辦學理念。

4、加強三風建設，鍛鑄學校精神。

加強校風建設。良好的校風要學校和廣大師生長期、精心的培育，它能營造出一種無形的感染力，激發全校師生員工的內在動力，排除各種不良心理和行為的干擾，形成催人奮進的和諧氛圍，成為學校發展的獨特教育資源。

加強教風建設。通過“正師風、強師德、塑師魂”等活動提高教師職業道德水平，樹立教書育人、服務育人的意識；通過自我反思、同伴互助、專家引領等方式，轉變教學觀念，提高教育教學技能和專業文化知識，促進教師專業發展。

加強學風建設。通過教職工的言傳身教，各種校園活動、主題班會、制度制約、表彰先進學生等多種形式，讓學生逐步接受學校核心價值觀所倡導的價值觀念、行為準則，養成良好的道德品質和文明行為，在學生中形成遵紀守法、團結互助、勤奮好學、積極向上的良好風氣。

三風建設實際上就是把學校的理念系統變為教職工、學生的自覺行動，就是塑造學校精神的過程，它體現著一個學校的精神面貌，是學校獨特的“文化品質”。

5、開展特色校園主題文化活動，振奮師生精神。

學校根據自身實際、學校特色和時代特點，精心設計和組織開展內容豐富、形式多樣、吸引力強、調動師生主動參與的校園主題文化活動并將學校辦學理念和育人目標融入其中，把德育、智育、體育、美育教育滲透到校園文化活動之中，使師生在活動中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、道德境界得到升華，讓師生在緊張的教學之余，揮灑潛能、展示個性，讓大家都“活”起來，“動”起來，“樂”起來，振奮精神，使校園成為大家流連忘返的樂園。

另外，學校要充分利用社會資源，特別是利用社區教育資源、地方教育資源，尤其是校外青少年教育實踐基地，認真組織開展教育實踐活動，讓學生通過社區服務活動、社會公益活動，提高學生社會實踐能力和公民意識，使校園文化建設向社會有機延伸。

學校文化建設是一項系統工程，需要經過長期積累和沉淀。學校要立足于優秀的中華民族傳統文化，更要深耕本土，立足于優秀的本土地域傳統文化，立足于本校優秀的歷史傳統文化，從本校實際出發，進行研究和論證，確定本校的理念系統、發展優勢和遠景目標，統籌兼顧，制訂出切合實際的發展行動規劃，然后堅持不懈地分步實施，扎實推進；要充分發揮師生在校園文化建設中的主體作用，全員參與，注重過程，打造適合自己并能突顯自己特色的校園文化，從而聚人心，成合力，鑄魂育人，走內涵式發展道路，促進學校又好又快地發展。

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