第一篇：國旗下的演講稿仁義

在成長的道路上銘記：仁義

敬愛的老師、親愛的同學們，今天我演講的題目是：在成長的道路上銘記——仁義。

作者： 王真平“仁”，由“人”和“二”兩個字組成，兩個人在一起，不分等級，不分地位，不分你我，親密無間，就是“仁”。孔子說，仁是“愛人”，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子說，“仁者無敵”，即有仁愛之心的人會無敵于天下。因為他們的愛心愛行，足以感天地、泣鬼神、服人心。做到“仁”難嗎？孔子說：“仁很高遠難及么？我想達到仁，仁就到了。”仁是每個人天生的本性，就像老鼠愛大米一樣，是生存的本能。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。“義”，是合乎道德的行為或道理，換言之，“義”就是堅持正義，保持節操。說到義字，就會想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。屈原不與邪惡勢力同流合污是義，聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍是義，文天祥嚴詞拒絕敵人的勸降是義，朱自清餓死不吃美國的救濟糧是義，包拯秉公辦案是義，雷鋒助人為樂是義。當然，對待朋友講義氣，不出賣朋友，不損害朋友，這也是做人的基本要求。

自古以來，圣人先賢都以仁義來嚴格律己，孟軻“舍生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，仁和義重如千

鈞，是支撐人的兩塊基石，在成長的道路上我們要時刻牢記：做人，就做仁義之人。篇二：中學生國旗下演講稿 2014年秋季學期國旗下演講

昨天 今天 明天 84班

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的題目是：昨天 今天 明天

有人說：人的一生有三天：昨天、今天和明天，這三天組成了人生的三步曲。但我說，人的一生只是由無數的今天構成的，因為不會珍惜今天的人，既不會感懷昨天，也不會憧憬明天。樂觀的人，喜歡描述明天的美好前景；悲觀的人，總擔心明天會發生什么不測。但生命的內涵只在于今天，生命是寶貴的，它是由一分一秒的時間堆積而成的，珍惜今天就是珍惜生命，荒廢了今天就是荒廢了生命。昨天已是過眼云煙，再也無法挽留。如果在昨天，你為取得了一點驕人的成績而沾沾自喜，或是因為做錯了一件事情而愁眉不展，那么你就永遠陷進了昨天的泥潭里。同時，你今天的時間也會從你的沾沾

自喜或愁眉不展中悄悄流逝。每個人都會乘坐“今天”這班車駛向明天，一天一個驛站，一天一處風景，趁著明天還未到來，我們就應抓住今天，這樣等待著你的才會是果實累累的明天。

我們不應該在昨天尋覓什么，也不應該向明天祈求什么，最重要的是怎樣對待今天。在這有限的時間里努力學習，抓緊今天的分分秒秒，用今天的努力去彌補昨天的空隙，去實現明天的崇高理想。

期中考試已經結束，已經成為歷史，成為了不能改變的事情，你可能受挫了，也可能失敗了，但是，“不經歷風雨怎么見彩虹。”失敗并不可怕，可怕的是認輸。遠航的水手告訴我們“風雨中，這點痛算什么，擦干淚，不要問，至少我們還有夢。”我們的青春是熾烈的，我們的目標是明確的聰明的人，檢查昨天，抓緊今天，規劃明天；愚蠢的人，悲嘆昨天，揮霍今天，夢幻明天。一個有價值的人生應該是：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。2010年秋季學期國旗下演講

今天，奮斗的起點 七年級組 108班

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的題目是：今天，奮斗的起點

昨天帶著回憶默默地逝去了，今天攜著希望悄悄地來臨，而明天，又閃爍著光輝等待著人們，有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天，有的人只迷醉在夢幻中，他們企盼明天。而這兩種人，都忘記了最應當珍視的是寶貴的今天。

有的人會說：“今天，不就是短短的一天么？我明天開始勤奮學習。”有些人是這樣想的，也是這樣做的。日月匆匆，今天之后又有無窮無盡的明天。那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變為行動，變為現實呢？

莎士比亞說：“拋棄時間的人，時間也會拋棄他。”我說：“拋棄今天的人，今天也會拋棄他，而被今天拋棄了的人，他也就沒有了明天。”

抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機會。聰明、勤奮、有志的人，他們深深得懂得時間就是生命，甚至比生命還寶貴。他們決不把今天寶貴的時光虛擲給明天。

相反，對于有些人人來說，時間就像日歷，撕了這張，還有下一張，撕完了這一本，還有下一本。如果這樣，他們一生消逝的歲月將如一場凄涼的悲劇，留在個人生命史上的回憶，也將拌和著悔恨、痛惜和哀傷的淚水......虛擲光陰，在折損著生命的光，及時努力，在開辟理想的路。朋友，不要沉湎昨天，不要觀望明天，一切從現在開始，從今天開始。

今天，就是奮斗的起點！2010年秋季學期國旗下演講

真誠待人、認真做事

七年級組 108班

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的題目是：真誠待人、認真做事 首先，我想給大家講個故事，關于英國的愛特.威廉。愛特.威廉是一位大商人，他的成功竟然是別人的饋贈。這是怎么回事呢？愛特.威廉二十歲的時候，還是個整日守在河邊打魚的年輕人，天地十分狹小，根本看不出他的將來會有什么輝煌的成就。一天，一位過河人求助于威廉，原來過河人的一枚戒指不慎掉進了河里。過河人很著急，請威廉幫他到水里摸一摸。誰曾想到，威廉一個上午竟然別的什么也沒干，反反復復一連扎到水下二十幾次，當他一無所獲的時候，他請全村的男人幫忙一起摸。而且，威廉一點都沒有提報酬的亊，他只是想為過河人解決難題。不久，過河人出于感動，送給他一個在路邊修補汽車輪胎的活兒。后來有一天，一輛小車停在威廉的小店前，車上人要找一顆特別的螺絲釘，否則車無法行駛。威廉翻遍了自己的小店，沒有找到，于是他騎上自行車，趕了六七里路，在另一家修車店找到了。當威廉滿頭大汗的返回，并將那顆螺絲釘安裝在對方的車上時，他卻一分錢也不肯收。威廉真是太讓人感動了，不久，這輛小車的主人特地趕來，給了威廉一個五金店讓他代理經營。同學們，為什么威廉能夠一次次獲得別人的饋贈呢？是他的真誠、是他做事認真的態度、是他不計成本的全部付出。我想，如果我們同學能夠象威廉那樣待人，那么同學之間就不可能為了一點小事互相爭吵不休；如果能夠象威廉那樣做事，那么我們就不可能為了成績不理想而苦惱。讓我們真誠的待人，讓我們認真的做事，好嗎？ 2010年秋季學期國旗下演講

貴在堅持

七年級組 108班

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的題目是：貴在堅持 首先，我要向大家講一個故事：在美國芝加哥的西北角，有一個叫羅愛德的小鎮。幾個月前，該鎮的教育主管部門為鎮里一位名不經傳的女教師舉辦了一次大型攝影展覽，展出的都是教師以女兒為主人公的生活照片。出人意料的是，從美國各地來了2800多名記者，打破了美國個人攝影展采訪人數的歷史記錄。平心而論，這些照片，從拍片技術到畫面內容，都很平淡或平凡，甚至千篇一律的弊病。比如有90張坐在童車中，70多張躺著睡覺，1500多張吃飯??然而，就是這些平凡之至的照片轟動了整個美國，讓全世界為之感動，因為它體現了母親對女兒深深的愛。這位母親堅持20年，每天為她女兒照一張相，從無間斷。大家想想，這需要有多強的毅力。永恒就是美麗，執著就是藝術，平凡造就偉大。這是人們對這位母親的崇高評價。同學們，這個故事告訴我們，做好一件事情并不難，難得是天天堅持。我希望同學們能夠從剛才的故事中得到啟發，堅持做好學校要求我們做的每一件亊，我們一起比一比，到底哪個班級的同學能夠持之以恒！2010年秋季學期國旗下演講

紀念一二·九運動 七年級組 嚴偉清老師

敬愛的老師、親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的題目是：紀念一二·九運動

我們不會忘記，1935年12月9日，北平數千名學生舉行游行示威，高呼“打倒日本帝國主義”、“停止內戰，一致對外”、“反對華北自治！”等口號。

我們不會忘記，在亡國滅種的大禍迫在眉睫，民族危機空前嚴重之際，北平數千名學生挺身而出，肩負起救國救民的重任，掀起聲勢浩大的愛國運動，推動抗日民族統一戰線的建立，為抗戰的偉大勝利奠定基礎。

我們不會忘記。所以，在75年后的今天，我們來這里隆重聚會，進行紀念。那么，“一二九運動” 帶給我們什么呢？

“一二九運動”中，學生們表現出來的強烈民族使命感和愛國精神，早已成為動員和鼓舞中國人民為民族解放和國家振興團結奮斗的巨大力量。

我們必須牢記：“生于憂患，死于安樂”的古訓。

因為憂患，所以生存。

因為憂患，所以更強。

身為二中人，我們時刻銘記“高境界做人、高水平學習、高品質生活”的二中精神，我們時刻銘記對“一等的人品、一等的學識、一等的體魄”的追求。少年強則中國強。在今天，我們依舊要保持強烈的民族使命感，堅定信念，立志報國，解放思想，敏于求知，勤于思考，開拓創新，努力成為和諧社會建設的倡導者，知識創新、制度創新的開拓者，在建設全面小康社會和民族復興的征程中，做出我們年輕一代應有的貢獻。

歷史是一行行的腳印，一代又一代人的奮斗，前仆后繼，才把中華民族解放的道路鋪就到今天；歷史是一個個的火把，一代又一代人的追求，薪火相傳，才把中華民族發展的道路照亮到今天；歷史是一個民族精神的記憶。歷史不容忘卻，歷史更不會等待。讓我們擔起肩上的重任，為整個民族續寫光輝歷史！篇三：國旗下演講稿

大家上午好！今天我演講的題目是《期中考試來了，你準備好了嗎？》。有一首歌唱得很動人：陽光總在風雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動，每一份希望在你手中。再過幾天，期中考試悄然而至，大家準備好了嗎？是否已經萬事俱備，只欠東風呢？

凡事預則立，不預則廢。我認為，大家不妨從以下幾個方面準備一下：

第一，爭分奪秒，扎實基礎知識。

在歷史的長河中，時間是最公正卻又最短暫的。爭分奪秒去努力，人生才會有更多成功的機會。我們要珍惜時間，從現在做起，在老師的引導下，扎實基礎知識，鞏固重點知識要，務實難點知識。

第二，鍥而不舍，鐵棒也能磨成針

鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折；堅持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國作家海明威的《老人與海》中的主人公，永不言敗的信念讓他創造了奇跡；同時堅持也包含了歷經磨練的過程。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，希望大家踏踏實實走過學習的坎坷路，也只有經歷這樣的磨練，我們才會擁有期中考試的輝煌，擁有創造天堂的力量!第三，平和心態, 充滿自信，譜寫新篇章

同學們，臨近考試，請你放下背上的包袱，用平和積極的心態，坦然的迎接考試，迎接夢想的飛翔，相信人生處處精彩。

天生我材必有用,堅持不懈譜新篇。我們一定可以戰勝一切!如果給我一滴水，我可以還你一個太陽；如果給我一塊石頭，我可以還你一座大山；如果給我一個支點，我可以還你一個宇宙。那么，就請我們相信自己，在學校老師及家長的帶領下去奮力創造一個又一個不斷的驚喜：考出個人的最佳水平，考出班級的綜合水平，考出星源人的真風采!各位同學，童年，書聲瑯瑯，歌聲飛翔；童年，生機勃勃，歡呼跳躍；童年，綠草如蔭，充滿陽光；看哪，這就是童年，這就是我們星源學子的風采。與時俱進，是我們的追求；相信自己，把浩瀚的知識海洋裝進我們的胸膛，即使再小的帆也能遠航。親愛的同學捫，考試的號角已經吹響，勝利的旋律在天空回蕩，長風破浪正此時，直掛云帆濟滄海，行動起來吧，我們一定會譜寫童年的輝煌。相信自己吧，付出就有回報，我們的成績一定芝麻開花節節高。謝謝大家，我的演講結束。篇四：關于講文明的國旗下演講稿

關于講文明的國旗下演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好，我是六（3）班的一名少先隊員，今天我演講的題目是《做一個文明之人》。記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易，做起來難，我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先做一個文明人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明 是一種品質，文明是一種修養，文明 是一種受人尊敬燕被人家廣泛推崇的行為。

做文明之人，就要會用文明語，做文明事，再簡單的講就是要懂禮貌，明理事。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統美德。生活在幸福時代的我們，如果不能繼承和發揚這種優良傳統，就不能真正做一個快樂的人。要養成良好的文明習慣，做文明小學生，那么，請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環境，文明校園，從我做起，從每件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的實驗小學。

我的演講完畢，謝謝大家!篇五：新學期國旗下的演講稿 2014年3月新學期國旗下的演講稿

六

（一）班 柴 尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！寒冷的冬天已銷聲匿跡，我們迎來了暖暖的春季，今天是我們新學期 開學的第一天，我們剛剛度過了一個祥和的春節，度過了一個愉快的寒假，重返溫 馨的校園。首先祝同學們在新的一年里，學得輕松，學得愉快，學有所成。

俗話說：一年之計在于春。我們在春天里播撒文明、勤奮、樂學、健康、合作 的種子，秋天里就會收獲明禮誠信、樂學善思、身心健康、團結合作的豐碩成果。收獲離不開耕耘，只有辛勤耕耘，我們才能學會求知、學會健體、學會合作、學會 做事、學會做人，享受到進步的喜悅，享受到收獲的幸福。在新學期開始之際，我 建議大家要做好以下“五個心”： 一是收心。從寒假的以玩為主，轉變為以學為主，盡快調整心態，投入到新學 期的學習生活中來。

二是決心。新學期有新的開始，新的打算，尤其對于六年級畢業班的學生，一 定要抓緊時間，訂立目標，下定決心，努力實現理想。三是恒心。每個學生都要在學習上多下功夫，持之以恒，取得新的輝煌與成績。四是愛心。不僅要提高學習成績，同時還要提高個人品德修養。尊敬師長，團 結友愛，互助互愛，孝順父母。

五是留心。注意校內、校外和家中安全。尊重生命，學會保護自己。牢固樹立 “生命高于一切”的觀念，尊重和愛惜自己的生命。

第二篇：仁義演講稿

在成長的道路上銘記：仁義

敬愛的老師、親愛的同學們，今天我演講的題目是：在成長的道路上銘記——仁義。

作者： 王真平“仁”，由“人”和“二”兩個字組成，兩個人在一起，不分等級，不分地位，不分你我，親密無間，就是“仁”。孔子說，仁是“愛人”，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子說，“仁者無敵”，即有仁愛之心的人會無敵于天下。因為他們的愛心愛行，足以感天地、泣鬼神、服人心。做到“仁”難嗎？孔子說：“仁很高遠難及么？我想達到仁，仁就到了。”仁是每個人天生的本性，就像老鼠愛大米一樣，是生存的本能。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。“義”，是合乎道德的行為或道理，換言之，“義”就是堅持正義，保持節操。說到義字，就會想到朋友義氣，“為朋友兩肋插刀”，其實這是小義。我們要講的是大義，一種高于自我的善，一種超越自我的善。屈原不與邪惡勢力同流合污是義，聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍是義，文天祥嚴詞拒絕敵人的勸降是義，朱自清餓死不吃美國的救濟糧是義，包拯秉公辦案是義，雷鋒助人為樂是義。當然，對待朋友講義氣，不出賣朋友，不損害朋友，這也是做人的基本要求。

自古以來，圣人先賢都以仁義來嚴格律己，孟軻“舍生取義”，譚嗣同“殺身成仁”，他們甚至用自己的生命來詮釋“仁義”二字，可見，仁和義重如千 鈞，是支撐人的兩塊基石，在成長的道路上我們要時刻牢記：做人，就做仁義之人。篇二：廉潔在心 仁義為懷演講稿

廉潔在心 仁義為懷

尊敬的各位領導、各位評委、親愛的朋友們：

大家好！

對于一名工作在臨床第一線的普通護士來說，演講“清風頌”這個主題實在是太大了，但作為一名基層黨員衛生工作者，我卻又有那么多的心里話，想和大家分享。雖然我可能“演”的不好，也“講”的不好，但我敢于亮相，敢于表達，敢于呼吁。道義在心中，誠意共分享。我相信，大家決不會吝嗇你們的掌聲，一定會支持我的！

有這么一個故事：在春秋時期，宋國有一個人得到了一塊玉石，將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是一塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什么不接受呢？”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，你以玉為寶。如果我把玉石收下，那么我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣，我們各人不就都有自己的寶石了嗎！” 這是發生在2600多年前的事，盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同一面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。2008年9月，服用三聚氰胺奶粉導致嬰幼兒患泌尿系統結石重大事件的發生，嚴重危害著全國那么多孩子的健康安全，牽動著千千萬萬父母的心，我院作為全市唯一一家非營利性婦幼專科醫院，臨危受命，院黨委連夜召開全院職工動員大會，迅速成立了醫院應急領導小組，醫療救治專家組和宣傳組，嚴格按照xx市長親臨我院救治現場時作出的重要指示，和xx局長親自下達的緊急救治任務，以高度的責任感和無私的奉獻精神，全力以赴，緊急開通免費篩查診療“綠色通道”，特設專家門診和住院病區，編撰印制了“告全體患兒家長公開信”、《就診須知》等大量相關宣傳資料廣為發放，實行24小時專人專項篩查救治。

在篩查高峰期，醫院門診量一天竟高達1600余人次，大家可以想象，對于一家在職員工不足400人的專科醫院來說，除了應付正常的診療工作外，突然之間增加了那么大的門診量和相應的檢查、救治工作，困難是何等的艱巨啊！9月的天氣如此悶熱，門診大廳里人頭攢動，電梯、安全通道上行人過往不息；孩子們尖銳的哭鬧聲，家長們焦慮的咨詢聲、埋怨聲，醫務人員們沙啞的問訊回答聲，混成一片；汗臭味，屎尿味、奶香味、各種食物發酵的氣味混合在一起。但我們并不懼怕！因為身為白衣戰士，救死扶傷是我們的天職；身為白衣天使，解除病痛疾患是我們心之所向。黨風廉政建設的春風吹拂著我們，科學發展觀在實踐工作中指導著我們，上級黨政領導關心重視，黨員干部走在前列，團員青年義務加班，兄弟單位青年志愿者前來幫忙，大家加班加點，不辭辛勞，連續作戰，短短數日，共篩查診治8000余人次，其中確診143例，住院104人，通過治療，全部痊愈出院，受到上級部門及全市人民的一致肯定和好評。

是啊，何為廉潔，何為仁義？古人有古人的高風亮節，作為生活在新時期的我們來說，不就是在這種突如其來的大是大非面前，第一時間站出來承擔責任；在日常生活的瑣碎工作中，不收受病人紅包，不貪婪病人財物，實實在在的為他們做一點事兒嗎？

是的，如果說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們增添一絲綠意；那么，仁義則是一團火，在黑暗冰冷的夜晚，為人們送上一份溫暖。

作為新時代的青年，廉潔仁義則是我們靈魂深處常吹的徐徐清風。兩袖清風，心地安然，何有敲門之驚？一身正氣，胸懷坦蕩，自無指脊之慮！親愛的同仁們，朋友們，廉潔在心，仁義為懷，讓我們保持潔凈的心靈，清清白白做人，干干凈凈做事，享受美麗生命的每一天吧！

謝謝！xxxx婦幼醫院 xxx 二〇〇九年八月二十二日篇三：仁義禮智信廣播稿

節目策劃：國學經典——“五常” a:中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄下來，就成了一本本的國學經典。國學經典底蘊豐厚，蘊藏豐富的為人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。b:是的，作為儒家所謂的“五常”，“ 仁、義、禮、智、信”的提出有一個歷史過程，孔子提出“仁、義、禮”，孟子擴展為“仁、義、禮、智”，董仲舒完善為“ 仁、義、禮、智、信”。漢代以后，“五常”貫穿于整個中華倫理的發展過程，成為中華傳統價值體系中最核心的內容。a:嗯嗯，沒錯，提起“五常”，我們很自然地就會想到古代的名人故事。唐太宗仁德布于四海，讓我們知道什么是“仁”；關云長“義薄云天”，讓我們知曉什么是“義”；花木蘭替父從軍，讓我們知道什么是“禮”；文與可“胸有成竹”，讓我們懂得什么是“智”；“千金難買季布一諾”，讓我們理解什么是“信”。b:那么今天，我們將帶著大家重新認識“五常”，體會其新的時代內涵。仁

“仁”：古代一種含義極廣的道德觀念，其核心是人與人相互親愛。《禮記?中庸》：“仁者人也，親親為大。”“仁”是以親子之愛的心理根基，而又高于親子之愛的人性的自覺。

孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道

德規范聚集在一體，形成了以“仁”為中心的倫理道德結構，他提出要為“仁”的實現而犧牲生命，即“殺身成仁”的觀點，對后世產生很大的影響。

儒家講的“仁”，是人類所特有的一種美好的情操。《禮記》說，“上下相親謂之仁。”有時候，用“仁”來指對萬物生育的事物有恩情。古代特別推崇仁政，認為行使仁義的人才可以叫做王。

從孔子倡導“仁”學以來，“仁”成為中華民族的“共同的品德”。孔子把 “仁”作為個人道德修養的最高境界，把“愛人”作為道德的根本要求，把“天下歸仁”作為最高的社會道德理想。講“仁”，就是講人與人的關系，講人對人的愛，由對父母的愛、兄弟姐妹之間的愛，進而上升對他人的愛。仁，不僅是最基本的、最高的道德標準，而且是最普遍的道德標準。講“仁愛”，成為中華民族傳統文化理念。中國人至今仍然把品德高尚的人看作是“仁人”，沒有高尚品德的人是“不仁”。

“仁愛”思想，是幾千年來中華民族的特殊品質。以“仁”為核心形成的古代人文情懷，經過現代改造，可以轉化為現代人文精神。正如《禮記》中的“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。”一個家庭仁義，國家就會仁義；一個家庭謙讓，國家就會謙讓。義

根據《說文解字》，義的繁體字是會意字，下面的“我”就是離不開我，用我身

上的觀點去辨別是非，在他人需要時，及時出手相助；而下面的 “羊”表祭牲，就是祭祀用的祭品，有自我犧牲的意思。所以“義”的本意是：符合道德的行為或道理。“義”者，“宜”也。即做到合理、合法、合情，才是合宜的。另外，“義”

者，“義務”也，也就是該做的一定做到，不做也是不義，這就是所謂的“義之所在，有所不惜”。

孔子最早提出了“義”。孟子則進一步闡釋了“義”。他認為“信”和“果”

都必須以“義”為前提。他們把“義”作為儒家最高的道德標準之一。“義”與

“仁”并用為道德的代表，“仁義”是封建道德的核心，就是“仁至義盡”。孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在”。

而如今，“義”成為了一種人生觀、人生價值觀，如：親情和友情，發展到完美的程度，就有“義”的成分。義是人生的責任和奉獻，如義診、義演、義賣、義務等，至今仍是中國人崇高道德的表現。正如孟子所說的那樣，“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”

禮

根據《說文解字》：“禮，履也，所以事神致福也。所以，“禮”最初始的意思

是舉行儀式，祭神求福，對神靈表達敬意和尊重。把“禮”引申到日常生活，那就是對別人的尊重，以及行為準則和規范。所以《左傳》說：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。”

春秋時的政治家子產最先把 “禮”當作人們的行為規范。孔子也要求人的言行

符合禮，這“禮”既指周禮的禮節、儀式，也指人們的道德規范。他對“禮”進行了全面的論述，提出了“克己復禮”的觀點，把“禮”當作調整統治集團內部關系的手段，當作治國治民的根本。荀子也很重視禮，把禮看作是節制人欲的最好方

法。戰國末期和漢初的儒家對禮做了系統的論述，主張用禮來調節人的情欲，使之合乎儒家的道德規范。

中華傳統文化認為，禮是人與動物區別的標志。“凡人之所以為人者，禮儀也。”中國倫理文化從某種意義上可以說是“禮儀文化”。禮是中華傳統文化的突出精神，是社會交往之道。禮與仁互為表里，仁心愛人是禮的內在精神，恭敬辭讓是仁的外在表現。重禮是“禮儀之邦”的重要傳統美德。“明禮”從廣義上說，就是講文明；從

狹義上說，是“禮制”“禮節”“禮儀”；是“禮貌”“禮讓”。好禮、有禮、注重禮儀已經成為一個人、一個社會、一個國家文明程度的表征和直觀展現。智

中國古代思想家賦予“智”以豐富的道德和內涵。“智”在知道遵道。學而致知，不知不覺，智而不奸。“仁、義、禮、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通達無礙。新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啟新的智慧。這是我們今天仍要發揚的。

信

“信”的本意是真心誠意、專一不移。遠古時沒有紙，經驗技能均靠言傳身教。那時的人純真樸素，沒有那么多花花腸子，故而真實可靠。別人用生命或鮮血換來的對周圍世界的認識，不信是要吃虧的。以此估計，信者，實為人類之言，是人類從普遍經驗中總結出來的東西，當然不會騙人。如果一個人言不由衷、說假話，肯定是不會有信譽。所以人的言論應當是誠實的、真實的、不虛偽的。人無信不立。見未真，勿輕言，知未的，勿輕傳。口為禍福之門，一言興邦，一言喪邦。

“信”亦指誠信、信任。《說文》中講道：“人言為信”。“信”是立身之道、興業之道、治世之道。誠信求和。誠信是約定俗成的社會交往準則。孔子把“信”列為對學生進行教育的“四大科目”（文、行、忠、信）和“五大規范”（恭、寬、信、敏、惠）之一，強調要“言而有信”，“信則人任焉。”“以誠待人”、“以信取人”、“一諾千金”、“誠實守信”等傳統美德千百年來為人們所推崇并發揚光大。信，是做人的根本，是興業之道、治世之道。守信用、講信義是中華民族共認的價值標準和基本美德。篇四：演講稿

演講稿

敬愛的老師們、親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《明禮知恥〃崇德向善》。

當您在安靜的教室里發奮用功時，突然一陣陣的喧嘩從走廊傳來，您有何感想？當您在公共場所聽到有人口吐臟話時，你作何感想？當您在新聞上看到，中國人在國外旅行隨地吐痰的行為被外國媒體報道時，您又作何感想？大家一定會對這些惡習深深地感到厭惡吧。這些與社會文明進步背道而馳的丑惡行為深深的震撼著我們的心靈。但是，除了一再厭惡此種不文明的行為，我們自身能做什么，又能為社會做些什么？ 俗話說：人人知恥，則正義流行；人人無恥，則邪惡大行其道。

亡之理。古人尚且如此，何況新時代的我們呢？

“倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱。”

作為一名高中生，我們需要繼承和發揚中華民族 “明禮知恥〃崇德向善”的傳統美德。積極倡導仁、義、誠、敬、孝，堅決反對懶、貪、奢、浮、愚，自覺遵規守紀，維護良好的社會秩序，提高自身的公德意識，共同營造一個明禮知恥、崇德向善、遵德守禮、見賢思齊的濃厚氛圍。所以希望大家能在家庭中做一名孝敬父母、明理懂事的好孩子；在學校中做一名熱愛學習、尊敬老師的好學生，堅決和不文明的行為作斗爭；在社會中做一名知法守法、舉止文雅的好市民。讓“知恥明理，崇德向善”的理念深入每一個中華兒女的心里；讓源遠流長的中華文化，成為我們永久的自豪；讓五千年歷史的文明之邦，繼續閃耀著璀璨的光芒。

謝謝大家！

怎樣做好演講

提綱是關鍵的一步：首先確定自己演講的題目，然后提出自己的觀點，舉例論證自己的觀點，最后對大家提出希望來結束自己的演講。

要想演講吸引聽眾、起到煽動聽眾情緒、讓聽眾與你產生共鳴，需要注意以下幾點：

1、事先要進行充足的準備，最好能脫稿演講。

2、要使用流利的普通話經行演說。

3、注意語句的停頓，注意感情的抑揚頓挫。

4、演講時要注意調動聽眾的情緒，引起聽眾的共鳴，從而傳達出你所要傳達的思想、觀點、感悟。

5、隨時了解聽眾動態，懂得適可而止和趁熱打鐵等。篇五：演講稿《厚德載物 自強不息》

厚德載物 自強不息

各位尊敬的領導、親愛的同事們：

大家上午好。我今天演講的題目是《厚德載物 自強不息》。

說出這個題目，可能很多人都會覺得似曾相識。這八個字語出《周易》中的：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”同時，也是我國著名學府清華大學的校訓。“厚德載物”和“自強不息”是我們中華民族的優良傳統之一。意思是一個優秀的人，應當像大地那樣厚實寬廣、載育萬物，并且能夠生命不息、奮斗不止。天籟神韻的中國傳統文化一直浸潤著我們中華民族的優良傳統：無論是孔子竭力推行的“仁義禮智信”，還是孟子強調的 “威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移”；或者是墨子提倡的“兼愛”“非攻”、“節用”、“尚同”，等等等等??都是我們每個人自幼耳熟能詳、出口成誦的。記得魯迅先生在《紀念劉和珍君》中曾經寫過這樣的句子：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者與幸福者？”現在，我們所面對的時代不再是過去的戰火紛飛，而是繁榮、安定，幾乎不需要我們隨時準備著拋頭顱、灑熱血，那么，是不是意味著我們可以躺在先烈的功勞簿上歌舞升平、止步不前了呢？答案必然是否定的。作為新世紀的青年，是我們最先觸碰時代的前沿，也是我們，心跳和著民族的脈搏，“自強不息，立志成才，為中華民族的強大復興而奮斗”是新的歷史時期賦予我們的責任。今天我站在這里，不是來面對大家空喊口號的，羅馬并非一日建成，成功也非一蹴而就。厚德載物、自強不息，更不是喊幾句口號就可以做到的事情。

第三篇：國旗下演講稿

國旗下演講稿：

綠色，讓校園生活更美好

尊敬的各位領導、敬愛的老師、親愛的同學們：

大家上午好！

今天我在國旗下演講的題目是《綠色，讓校園生活更美好》，綠色是大自然贈與我們人類的寶貴財富，綠色是人類文明的搖籃。人人都渴望擁有一個美好的家園，人人都希望生活在人與自然和諧的文明環境里。校園環境建設是我們必須直面的問題。

我們經常會看到許多同學在校園里的各個角落撿拾果皮紙屑，用自己的雙手去保護校園環境的優美。但是，仍然有人亂丟紙屑、食品包裝袋等廢棄物；仍然有人用利器損壞人造草坪、塑膠跑道；仍然有人把隨意把手紙、雜物扔入廁所便池，造成下水堵塞;仍然有同學撕毀樓道宣傳標語。學校的種植園中，不時發現有隨意摘取他人的勞動成果，有的瓜果在沒有成熟時已經只剩下殘枝敗葉......創建綠色校園，不僅是優美的硬件環境，更應該提高我們的自身修養和素質，這也是我們的責任和義務，作為一名小學生，人人都應該成為護綠天使，用綠色的實際行動去創建綠色校園。

我倡議：保護校園環境，創建綠色校園要做到：

1、立即行動起來，都來關心和愛護綠化，積極參與校園綠化建設和管理。

2、愛護花草樹木設施，對破壞綠化設施的行為要敢于制止并舉報。

3、要養成良好的衛生習慣，不隨意亂扔瓜皮果殼、煙頭、不隨地吐痰。

4、不使用污染環境的產品，特別時不要使用一次性碗筷。

5、樹立和倡導綠色文明意識，積極參加校園愛綠護綠行動。

6、勤儉節約，珍惜校園內的各種資源。

7、師生和諧、同學友好；語言文明、行為規范。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，同學們，我們是21世紀的主人，應當切實的樹立起時代責任感，心系全球，著眼身邊，立足校園。為了美化我們的校園環境，共建綠色校園，讓我們行動起來，將綠色化作我們生活的主旋律，用愛心去關注環境變化，用熱情去傳播環保觀念，用行動肩負起保護環境的重任！

我的演講到此結束，謝謝大家。

包鋼二十二小

六年一班

1012.11.5

第四篇：國旗下演講稿

尊敬的老師，親愛的同學：

大家早上好!今天我與大家交流的話題是“美化校園環境，爭做文明衛士”。

校園，是老師和同學們學習生活的重要場所。校園環境衛生的好壞是一個學校文明程度的重要標志，更是學生文明素質的整體反映。維護校園環境衛生是我們每一個師生的義務和責任。可是，在我們的校園里還可以看到這樣的情景：一些教室里的垃圾桶總是堆得滿滿的，桌椅和地板的縫隙中夾雜著久未清理的灰塵與紙屑；操場和教學樓上總有掃不完垃圾和星星點點的衛生紙、食品塑料袋；有人隨手將垃圾向窗戶外拋去；看見了地上的垃圾，我們同學們還可以繼續說說笑笑，帶著“事不關己，高高掛起”的心理跨過它們。相信大家仍清晰地記得日本海嘯過后，那一片小小的整潔的避難廣場。人們在那里休息了幾個小時之后，小小的廣場上仍然一塵不染。這樣的事日本人習以為常，卻在某種程度上深深地觸動了我們每一個中國人的心靈。

要使校園環境衛生變得更加潔凈，就要從我們身邊的一點一滴做起，從小事做起，從現在做起。走在校園里，自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學樓里，主動地向迎面走來的老師問好；步行在大街上，認真遵守交通法規，文明通行；坐在公共汽車上，真誠地為身邊的老人讓座??要知道，你的一句禮貌問候，會給他人帶來春風般的溫暖；你彎腰揀起的一片紙屑，會給我們美麗的校園帶來一片文明的春色。

所以，我希望同學們：首先，管好自己，不要亂扔垃圾，尤其是在學校商店買了食品時，請你記得將食品袋投入垃圾箱，不要隨手亂扔。其次，每天的衛生值日工作和每周一次的大掃除也給了大家為維護校園環境衛生獻出一份力的機會。另外，走在校園中當你看到了灑落在地上的垃圾，請不要吝嗇你輕輕的一個彎腰，當你看到一個同學不小心隨手亂扔垃圾時，請你告訴他：“校園環境衛生的維護也需要你的一份力！”

其實“文明”并不遙遠，如果你還沒有做到，就從現在開始。在家，爭做孝敬父母的好兒女；來到學校爭做講文明、懂禮貌的好學生。讓我們愛護校園里的一草一木，讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。“成于心而形于外”。讓我們在自我監督于自我完善中逐步養成文明的行為習慣，并使習慣成為自然。讓我們在這里留下人生中一段最美好的回憶。當有一天我們步入社會，我們就一定會成為一名有公德、守法紀的好公民。

同學們，愛校不是口號，而是行動。作為一名“南小人”。要用自己的實際行動，播撒文明的種子，掀起文明的新風。說文明話，做文明事，當文明人。讓清新的春風春雨洗滌我們的心靈，讓一切野蠻、粗俗、丑陋的言行在我們身

邊消失。讓我們行動起來，人人動手，為創一個干凈、清潔的校園一起努力！真真正正做一名合格的、文明的小學生。

今天的講話完畢，謝謝大家！

第五篇：國旗下演講稿

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

我是來自七年級（5）班的黃靖文。今天我非常幸運地作為一名青年志愿者做國旗下的演講，總書記曾這樣說，志愿服務是社會文明進步的重要標志，是廣大志愿者奉獻愛心的重要渠道，希望廣大志愿者志愿服務組織，志愿服務工作者，立足新時代，展現新作為，弘揚奉獻、友愛互助、進步的志愿精神，繼續以實際行動書寫新時代的雷鋒精神。

在這個學習氛圍濃厚的校園中，閃爍著我們活躍的身影。但我想作為新時代的學子，我們應更加投身于社會實踐。當我第一次了解“青年志愿者”，并能夠成為其中的一員時，我腦海中想到的就是義務和責任。我們生活的世界充滿了愛，之所以這樣，是因為每一個人都以誠待人。孟子曾說：“人之相識，貴在相知;人之相知，貴在知心。”我們青年學生不更應該在社會中以誠待人，作出貢獻嗎?義務勞動固然是實踐活動中的一個重要方面。

曾在一本中看到過這么一句話：“勤勞是人民的教育。”但遠不止這些，“青年志愿者”的義務范圍很廣，只要他人需要幫助，我們都會伸出友愛的援手;只要是我們力所能及的，我們都會全力以赴地去完成。對于日益緊張的學習生活來說肯定要抽出部分時間進行活動。但在這過程中，我們可以學會許多許多東西，了解到書本上所沒有的知識。日后，擁有這筆寶貴的財富，我們會受益匪淺。我們應學會觀察周圍的小事，用心對待，用心去做，真正履行好一個青年志愿者應盡的義務。同時，作為“青年志愿者”，我們承擔的更多的是責任。

回想起幾十年前，開赴朝鮮戰場的中國人民志愿軍，在戰火紛飛的崢嶸歲月，如果不是肩負著祖國人民的重托;如果不是軍紀嚴明;如果不是嚴格要求，怎能取得勝利，保家衛國呢?可能與那些最可愛的人，我們很渺小，但若要成為一名合格的青年志愿者，最基本的就是自我約束，嚴于律己。對自己負責，對家長負責，對學校負責，對社會負責，這是我們每一個在校學生時刻所銘記的。

我們承擔的更多是責任。在學習上，我們不僅要勤奮刻苦;生活中，要懂得關心他人的疾苦，將他人的事當作自己的事看待，懂得幫助他人。學會用一顆感恩的心對待周圍的人和事，學會感動，學會回報。因為義務和責任是我們每一個青年志愿者所肩負的。我們正值青春年少，在這個充滿了色彩和夢想的年齡階段，每一個人內心都有著對未來的憧憬。學習中，相互競爭，你追我趕。生活中，相互關愛，彼此幫助。

同學們，校園里洋溢著的是青春的氣息，我們熱愛學習，熱愛生活，并擁有一顆愛心。同學們，讓我們行動起來吧，將我們的義務和責任時刻牢記在心，用我們的行動努力去提高自我，完善自我。用我們的雙生手去實現作為一個青年志愿者做出的承諾，用我們的青春的汗水去尋求通往未來的成功之路。

我的演講完畢，謝謝大家!