第一篇：以美德為話題的作文

孔融也會犯錯?從古至今，沒有人不夸獎謙虛禮讓的孔融，而在當今這個充滿了競爭意識的社會中，這位作為“傳統美德”形象代言人的孔融，卻犯了錯。中國五千年滄桑歷史，釀就了中華民族的傳統美德，范仲淹有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神；李白有“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的狂放；孟子有“生，我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也”的氣概。這是傳統，這也是美德。當今社會，無數的滄海桑田已徹底改變了社會的物質基礎，而人們的精神面貌呢?街頭巷尾都是“大力發展生產”，“搞好經濟建設”的完美寫照。“一寸光陰一寸金，千金難買寸光陰”永遠是那么膾炙人口，但改變了它的意義。“時間”已不僅僅是表面上的“知識”，而是深層次的“競爭”。而孔融身上的謙虛禮讓已被“落后就要挨打”代替了。所有人都知道“逆水行舟，不進則退”；所有人都歆羨“鶴立雞群”的快感；沒有人會忘記那時“東亞病夫”的恥辱；也沒有人會忘記南斯拉夫大使館被炸時的恥辱。這是永恒的競爭。中國的傳統美德何其重要，而世界上的競爭又何其殘忍。我們不愿意中國五千年精華讓歷史的巨浪吞噬得“尸骨無存”，也更不愿意中國在如今充滿競爭的森林中“寸步難行”。我們有周恩來這位偉大的人民領袖作光榮榜樣，在他身上，我們可以看到中華民族的所有傳統美德，大公無私，勤儉節約，謙虛禮讓??而作為一個國家，一個剛起步的社會主義國家的總經理，在無處不潛伏著“競爭”的世界上，他又是一個力量無窮的戰士，為國民的生活水平競爭，為國家的全球地位競爭，為底層人民的自尊競爭，他競爭了，他也做到了。好一個“傳統美德”與“競爭意識”的有機結合。從古到今，人在變，物在變，事也在變，中華民族的傳統美德永不變。從今以后，天不變，地不變，心也不變，我們心中的競爭意識決不減。我們要做“傳統美德”與“競爭意識”的有機體!

第二篇：以美德為話題的作文八篇

第一篇：文明美德伴我成長

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的名族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……

文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

第二篇：美德

什么是美德？它包含很多方面。比如誠實、勤奮、恭敬、節約、端莊、愛心、準時、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優良的道德品質。不同時代和社會有不同的具體內容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀基督教提倡信仰、希望和仁愛三種美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎？“美德”兩字看似短小擔做到卻又是那么的不容易，可有時它卻又是那么的簡單。是在工交車上。

一天，他和公車去圖書館買書。上車時公車上已經擠滿了人，還有人在車上吸煙。外面的太陽火辣辣地曬著地面，曬進車廂，仿佛要將人烤出油來似的。這時無論是誰都憋的快受不了了，他又何嘗不想找個座位呢？正在這時，他后面坐著的一位阿姨對他說：“小朋友坐吧，我一會就下車。”過了一會兒，公交車到了站，他們下車時，卻看見阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了``````看了這個故事，你或許會想這算什么啊！其實，美德并不是要做一件驚天動地地大事。但這如此渺小的舉動又有多少人做到了啊！一開始我也不以為然，直到那件事，才讓我近距離接觸了美德。

每天上學、放學的時候，我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用鉤子一點兒一點兒往外掏東西。他還不嫌臟，遇到廢紙團總要打開看看。每當我看到他時，一個想法總在我眼前閃過：這個老頭，真是個大財迷。一天，我正在家津津有味地看電視，忽然聽見了有人在敲門。打開一看，原來是收廢品的老頭。我不解的問：“有什么事嗎？”“你家姓張嗎？”他喃喃的說。“不姓張，神經病！”我厭煩地說。“那可就怪了，這信上明明寫著``````”他自言自語起來。我“砰”地一下把門關上了，回到客廳繼續看電視。黃昏，我們剛要吃飯，又有人敲門。媽媽打開門一看，原來是他，忙把他請進了屋里坐。可老人卻急切的問：“您家原來有姓張的嗎？”媽媽爽快地說：“孩子她奶奶姓張，不過已經過世了。”那老人笑了笑，說：“這就對了。”說著，從內衣兜里取出一個破舊的信封，媽媽接過了手從里面拿出了一個發霉的錢包，打開一看，愣住了，是張一萬元的存折，那上面還寫著奶奶的姓名和住址呢！媽媽呆呆地說：“當時奶奶糊涂了，從來沒有提起這件事，多虧了您，太感謝您了。”那老人搖搖頭，飽經風霜的臉上綻出微笑，說：“這算什么呢？我每次掏垃圾，看見廢紙團總要打開看看，惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點心吧。”啊！多么好的爺爺啊！

每一種美德各自成章，這些美德無疑是人類作為一個種群得以衍續和發脹的重要精神遺產。不要唾棄那些不起眼的人，或許他們才是最偉大的。試著去擁抱美德吧！讓自己成為一朵美德之花。生活中處處有美德。寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容、忍讓的心，凡事以寬敞胸懷去坦然面隊，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松。同情是一種美德，同情可能會讓我們上當，因而我們不會同情，也不會愛了。可是，沒有同情，就沒有善良和愛。那就是我們自己死亡，當有一天，你也需要同情，你也需要被同情時，你會這樣想嗎？

美德是一種修養，不是與生俱來，而是后天的學習和感悟。在獲取友誼，播撒情愛過程中，美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來自于沙礫，就像黃金來自于礦石一樣。浪子回頭，生命就能創造奇跡，美德一旦受到污染，但如清水洗塵，美德依然光彩照人！

第三篇：美德之巢

人先學到的，多是缺點，然后改掉。改正缺點，如同參加跑步競賽的人犯規后退回起點重跑。抱著缺點不改，如同白跑。人生因此而顯得漫長。

美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點點積累筑成的，是需要用時間與用心的。

美德不光是對別人施惠，還是對自己開恩。

開恩的意思是，一個人在遇到一件困難之前，他提前儲備了解決困難的基礎條件。包括意志力、習慣和體力，也許把體力當作美德讓人奇怪，但事實上能拯救自己的常常是體力，這是經過磨練養成的生存儲備，能拯救自己的不是美德又是什么呢？

在競爭激烈的時代，知識和技能被推到無以復加的高度，似乎它們就是美德。但能力和知識都不是美德，無論對別人或對自己，它們乃身外之物。

世上無論有多少所大學，無論這個大學有多么的大，只是傳授知識之地而非鍛造美德的場所。美德只能自己慢慢養成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的總和。

人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時不具備節制、勤奮、整治和守紀律的習慣，那么，擺在他面前的困難會比別人多。

美德是把一些困難早早化解。

美德是高附加值。

美德不僅是讓別人占便宜，自己也是贏家。

美德和貧富沒有關系。窮人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背離美德。

美德沒有年齡上限，即使到了80歲，還可以保留或增加美德。

美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和沒有良知的人。

美德像土壤一樣普通，但沒有任何一位科學家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

第四篇：節儉是一種美德

節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對于提高自身道德的修養有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎？

明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對于我們修身養德是大有益處的。

節儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。

南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。

如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢？

不，我們要肩負起發揚這一美德的使命！讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心！

第五篇：讓中華美德發揚光大

誠實守信、勤儉節約、寬宏大量、勇敢堅強……都是中華美德，這些優良品質都體現在我們的的生活中。我們仔細觀察，處處都有愛心……在《感動中國》當中的一幕，至今讓人記憶猶新。

那是一個大霧彌漫的早晨，眼前什么也看不清。有兩個以拾破爛為生的人，開著一輛小卡車，正從九江大橋上通過。因為霧大，他們開得很慢，有幾個性急的車輛闖了過去，車燈閃了一下就不見了。他們很奇怪，下車一看，不遠處，橋面已斷裂開了一個巨大的口子，前面沒有路了。原來在這之前，一艘輪船撞在了九江大橋的橋墩上，九江大橋像根折斷的筷子，橋面被撞斷了，已經有幾輛車掉了下去。這兩位近六十的老人于是站在附近（離橋斷面僅5米遠），不停地使來的車輛揮著手，那兩雙蒼老的、長滿老繭的、又黑又硬的手，終于攔住了十幾輛車，把幾十個生命攔在了生死線？5米外，那些人又趕緊報了警。

警察來了，他們卻不見了，也許為了生計，還有許多活要做。后來，當人們找到他們時，他們說，他們當時一點也不害怕，只想不讓更多的人掉下去。政府給他們的獎勵，他們全部用于改善3所小學的校舍等條件，讓孩子們能坐在寬敞明亮的教室內上課。聽說村民他們在這之前做生意賠本欠了4000多元外，沒有為自己的利益而占有這個獎勵。這件事非常讓人感動，它體現了我們中華民族不怕犧牲、團結友愛互助的精神風貌，是中華美德在我們日常生活中無時不在的生動事例。

這個世界有各種各樣的人，----人們的心靈稟賦都不一樣，但我們都應該擁有社會道德。每一種美德都代表了一種美好而高尚的力量，中華美德有著巨大而神奇的力量，讓我們把中華美德一代代傳承下去，使中華民族的傳統美德發揚光大。

第六篇：影響一生的美徳

“美德好比寶石，它在樸素景背的襯托下反而更華麗。”在一件樸素的事情中，我發現了它比寶石的美還寶貴。

從我記事開始，爸爸媽媽就教我要做個誠實的人，撿到別人得東西要還給別人……

記得有一回，我在放學的路上，走著走著，突然，一個錢包映入眼簾，我連忙把它撿起來，在手上翻來覆去，打開一看，幾張紙幣安穩的躺在里面。我驚喜若狂，心里想：太好了，可以買零食吃了！我拿著錢包，來到了學校對面的小店，拿了一包“薯我脆”，剛要付款時，突然，腦海里浮現了爸爸媽媽說過的一句話：如果你撿到了別人的錢包，一定要交給警察叔叔，不能花掉或者隱瞞爸爸媽媽。“天哪，看看我在做些什么！我簡直沒救了！”我感到無比的愧疚，這時，我看見路邊有一個治安在維持秩序“不！我還有救！”，于是，我拿著錢包，向治安飛奔過去，把錢包交給了他，他用手接過了錢包，還夸我拾金不昧。我聽了，慚愧的笑了笑，就背著書包走了。

雖然我沒有留住零食，但是，我留住了美德。明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們口口聲聲說要做有美德的人，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同之處呢！所以我們要實踐社會美德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，讓美德伴我成長！關于寫美德的作文 第七篇：孝還是笑？

我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝為先”。

許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成，可以見得”孝“就是子女對父母的一種善行和美德。但是現實卻與道德相反。

南宋《三字經》中第一句就是”人之初，性本善“說明人一出身就擁有著好的本性，但是為何時間長了這本性就慢慢的褪去？說到這里思想就向例子慢慢靠近。

春秋時的曾子，少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”后來就有了“嚙指痛心”，此類事情在幾千年前是層出不窮，有晉代郭巨“埋兒奉母”，王祥“窩冰求鯉”，等等，他們每個人都記得父母的養育之恩，心中都還記得真正的道德規范，就是有了他們的行為與心德，所以才有了孝子的美名，就是因為他們依然保存著“性本善”的品性，所以有了孝道，這一美德流傳了上千年，直到今天我看到的卻是冷漠的眼神，聽到的卻是“老不死的”之類的話語。

大人們總說“你還是個小孩子，你不懂”但是我不明白為什么許多事情大人卻遠遠不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以無論父母怎么樣教育，他們都會接受，看著自己的父母對自己的爺爺奶奶打罵，他們無能為力，懂事的會為爺爺奶奶辯護一段時間，但是時間久了，他們會覺得自己的父母是對的，所以就這樣又一個不孝子被教育出來了，這也應證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時，他們就會感受到自己父母的心情了，那是無奈與痛心吧。

我不明白為什么有的人在父母在世時不知道珍惜，待到雙親駕鶴西歸后才會留下兩行眼淚，或許這兩行眼淚會為他帶來孝子的美名，與至高的權利吧！我常常在想他們難道不內疚么？或許有“野心的人”字典里沒有內疚兩個字吧，農村里的人說：“誰家的人死了，那么那家的豬狗就會哭，”我有些失望，難道那些人連牲畜都不如？我想這或許就是傳說中的“豬狗不如”吧！

中國是一個禮儀之邦孝道最為突出，這一美德讓多少人完善人品，但是在今天我看到的卻是“xx拿刀殺父母”“xx官員將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年后成了這樣，如今的孝道可能不再讓人感到孝了，可能更多的是笑吧！

由古至今有很多孝與不孝的列子，但是我在這個年代看到的不孝卻比古時多許多，曾經我將這些罪過全怪在社會上，但是現在我覺得這一切還有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面對這些錯，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所謂的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓上的，“尊重父母，孝敬父母”或許在有一個千百年后，這個被埋沒的美德會被挖掘出來，但是有誰還記得，在那之前，有多少人被傷害？

《三字經》中那句“人之初，性本善”是對的，但是在這之后更需要的是“持善性”。中國人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。

第八篇：美麗源自美德

人之初，行本善。_題記

依稀記得，在我六歲光景時，爸爸帶我去北京游玩。給我留下印象最深的，不是那里氣勢磅礴的長城，富麗堂皇的紫禁城，而是那一塊塊粘在地上的口香糖。它們像一粒粒雀斑，給這個城市抹去了光彩。

“爸爸，快點走啊。”我已經迫不及待了。我拉著爸爸的手，筆直地朝天安門廣場走去。還沒走多遠，眼前便是黑壓壓的一片，人山人海。人們摩肩接踵，十分興奮，想必都是遠道而來，久仰北京的大名。

“你好，你也是從岳陽來的嗎？”爸爸很快和人搭上話。

“是啊，我帶著孩子來看看。”那位叔叔邊說邊嚼著口香糖。

于是我們結伴而行，好不容易擠到了天安門。那位叔叔突然把口香糖從嘴里吐出，糖粘便到了地上。霎時，我的心中頓生一股鄙棄之意。隨著游客們的踩踏，口香糖已變得烏黑，并且牢牢地抓根于地。順勢望去，廣場上被這些不文明的印記占據了。我的心不知怎的，忽然很重很重的沉了下去。

爸爸帶我觀賞了許多名勝古跡，可我在那時卻心不在焉，美景全沒有盡覽于眼底。爸爸見我不大高興，便問我個究竟。我什么也沒說，只是靜默著，我對于“文明”這個詞，意識已淡薄了。

所以，我一直很迷惘，這世間，文明到底是什么？直到有一次去公園玩_

一位盲人爺爺出現在我的視野里。他手里拿著一根拐杖，正繞著石子路走去_石子路左側的長廊那里，有些老年人正在拉二胡唱戲曲兒，再遠些，還有些年輕人在唱流行歌曲。

這時，兩個初中生遠遠地走來，邊走邊喝著可樂。那個把頭發染得火紅的說：“哥們，從這草坪穿過去吧，近多了。”“好嘞，效率第一嘛！哈哈！”另一個附和著。兩人談笑著，球鞋鞋踩進了草坪，無情地踐踏著柔弱的小草。隨后，又轉過身將那可樂瓶肆無忌憚地用力一拋_那兩個可樂瓶，在空中畫出兩條拋物線，一個無奈地躺在草坪上，另一個卻“啪”的一聲，在盲人爺爺前面的石子路上落了下來。“哈哈，瞧那瞎子，多走冤枉路，活該！”

看到這一幕，一股無名的怒火從心底迸發，我真想追過去質問他們，誰才是真正的盲人！不是嗎，如果他們不是盲人，怎么就看不見那牌子上清清楚楚地寫著：芳草青青，踏之何忍？如果他們不是盲人，又怎么忍心隨意破壞公園的美麗與和諧？

“老爺爺，我來撿，您小心！”等我回過神時，看到一個小妹妹跑過來，幫著正在“尋找”著可樂瓶的老爺爺，撿起它，又蹦跳著把它扔到路旁的垃圾桶里。

我幾步趕上去，扶著盲人爺爺，親切地問：“老爺爺，您想去聽戲曲是嗎？”“是是！小朋友，你也聽？”盲人爺爺聽說我也要聽戲曲，樂呵呵地笑起來。“老爺爺，我也聽。”那小妹妹又跑過來了。她一手小心地拿過老爺爺的拐杖，一手攙扶著老爺爺。

彎曲的公園小道上，移動著這樣一道“風景”_兩位小朋友一左一右的，他們攙扶著一位盲人老爺爺，他們將一起去聽曲兒！

我似乎又重新理解了文明的含義。我想，每個人都會有著最質樸的心，最善良的本性。文明無處不在，讓我們把那些不文明的印記鏟除，恢復世界的光彩吧！

第三篇：以美德為話題的作文（通用）

以美德為話題的作文范文（通用8篇）

相信大家都跟作文打過交道吧，尤其作為作文里的重要分類的話題作文，話題作文往往不限文體，允許考生自由發揮。那么應當如何寫這類型的作文呢？以下是小編收集整理的以美德為話題的作文范文（通用8篇），希望對大家有所幫助。

以美德為話題的作文1

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的名族，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個個動人心弦的音符。

千百年來的文明禮儀之風傳承至今，因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質高、有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見，這些利益就常常發生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。

其實，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來的。下課時主動向老師問好；進老師辦公室前先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾……

文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

公共文明是社會意識的集中體現，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個人修養，人的文明修養斌不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

前進的路已經為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

以美德為話題的作文2

什么是美德？它包含很多方面。比如誠實、勤奮、恭敬、節約、端莊、愛心、準時、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優良的道德品質。不同時代和社會有不同的具體內容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀基督教提倡信仰、希望和仁愛三種美德。中國古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎？“美德”兩字看似短小擔做到卻又是那么的不容易，可有時它卻又是那么的簡單。是在工交車上。

一天，他和公車去圖書館買書。上車時公車上已經擠滿了人，還有人在車上吸煙。外面的太陽火辣辣地曬著地面，曬進車廂，仿佛要將人烤出油來似的。這時無論是誰都憋的快受不了了，他又何嘗不想找個座位呢？正在這時，他后面坐著的一位阿姨對他說：“小朋友坐吧，我一會就下車。”過了一會兒，公交車到了站，他們下車時，卻看見阿姨并沒有下車，而是站到車廂前面去了。看了這個故事，你或許會想這算什么啊！其實，美德并不是要做一件驚天動地地大事。但這如此渺小的舉動又有多少人做到了啊！一開始我也不以為然，直到那件事，才讓我近距離接觸了美德。

每天上學、放學的時候，我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用鉤子一點兒一點兒往外掏東西。他還不嫌臟，遇到廢紙團總要打開看看。每當我看到他時，一個想法總在我眼前閃過：這個老頭，真是個大財迷。一天，我正在家津津有味地看電視，忽然聽見了有人在敲門。打開一看，原來是收廢品的老頭。我不解的'問：“有什么事嗎？”“你家姓張嗎？”他喃喃的說。“不姓張，神經病！”我厭煩地說。“那可就怪了，這信上明明寫著。”他自言自語起來。我“砰”地一下把門關上了，回到客廳繼續看電視。黃昏，我們剛要吃飯，又有人敲門。媽媽打開門一看，原來是他，忙把他請進了屋里坐。可老人卻急切的問：“您家原來有姓張的嗎？”媽媽爽快地說：“孩子她奶奶姓張，不過已經過世了。”那老人笑了笑，說：“這就對了。”說著，從內衣兜里取出一個破舊的信封，媽媽接過了手從里面拿出了一個發霉的錢包，打開一看，愣住了，是張一萬元的存折，那上面還寫著奶奶的姓名和住址呢！媽媽呆呆地說：“當時奶奶糊涂了，從來沒有提起這件事，多虧了您，太感謝您了。”那老人搖搖頭，飽經風霜的臉上綻出微笑，說：“這算什么呢？我每次掏垃圾，看見廢紙團總要打開看看，惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點心吧。”啊！多么好的爺爺啊！

每一種美德各自成章，這些美德無疑是人類作為一個種群得以衍續和發脹的重要精神遺產。不要唾棄那些不起眼的人，或許他們才是最偉大的。試著去擁抱美德吧！讓自己成為一朵美德之花。生活中處處有美德。寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容、忍讓的心，凡事以寬敞胸懷去坦然面隊，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會更輕松。同情是一種美德，同情可能會讓我們上當，因而我們不會同情，也不會愛了。可是，沒有同情，就沒有善良和愛。那就是我們自己死亡，當有一天，你也需要同情，你也需要被同情時，你會這樣想嗎？

美德是一種修養，不是與生俱來，而是后天的學習和感悟。在獲取友誼，播撒情愛過程中，美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來自于沙礫，就像黃金來自于礦石一樣。浪子回頭，生命就能創造奇跡，美德一旦受到污染，但如清水洗塵，美德依然光彩照人！

以美德為話題的作文3

人先學到的，多是缺點，然后改掉。改正缺點，如同參加跑步競賽的人犯規后退回起點重跑。抱著缺點不改，如同白跑。人生因此而顯得漫長。

美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點點積累筑成的，是需要用時間與用心的。

美德不光是對別人施惠，還是對自己開恩。

開恩的意思是，一個人在遇到一件困難之前，他提前儲備了解決困難的基礎條件。包括意志力、習慣和體力，也許把體力當作美德讓人奇怪，但事實上能拯救自己的常常是體力，這是經過磨練養成的生存儲備，能拯救自己的不是美德又是什么呢？

在競爭激烈的時代，知識和技能被推到無以復加的高度，似乎它們就是美德。但能力和知識都不是美德，無論對別人或對自己，它們乃身外之物。

世上無論有多少所大學，無論這個大學有多么的大，只是傳授知識之地而非鍛造美德的場所。美德只能自己慢慢養成。

美德是自己所不愿意做的一切良善之事的，總和。

人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時不具備節制、勤奮、整治和守紀律的習慣，那么，擺在他面前的困難會比別人多。

美德是把一些困難早早化解。

美德是高附加值。

美德不僅是讓別人占便宜，自己也是贏家。

美德和貧富沒有關系。窮人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背離美德。

美德沒有年齡上限，即使到了80歲，還可以保留或增加美德。

美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒有耐力和沒有良知的人。

美德像土壤一樣普通，但沒有任何一位科學家能制造美德的土壤。

美德之巢，住在人的心里。

以美德為話題的作文4

節儉就是勤勞和儉樸，指厲行節儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現出節儉對于提高自身道德的修養有著重要的作用。

我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節省糧食和節約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節約的美德不正是我們所要學習的嗎？

明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節儉的美德，是值得我們贊嘆的。

而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節儉對于我們修身養德是大有益處的。

節儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發展。

南京路上的好八連，不正是體現了這個觀念？他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節儉這一美德也隨之而發展。

如今，處在21世紀的我們又該如何發揚節儉這一美德呢？似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節儉這一美德呢？

不，我們要肩負起發揚這一美德的使命！讓我們從現在開始，從今天開始，使節儉這一美德深入人心！

以美德為話題的作文5

誠實守信、勤儉節約、寬宏大量、勇敢堅強……都是中華美德，這些優良品質都體現在我們的的生活中。我們仔細觀察，處處都有愛心……在《感動中國》當中的一幕，至今讓人記憶猶新。

那是一個大霧彌漫的早晨，眼前什么也看不清。有兩個以拾破爛為生的人，開著一輛小卡車，正從九江大橋上通過。因為霧大，他們開得很慢，有幾個性急的車輛闖了過去，車燈閃了一下就不見了。他們很奇怪，下車一看，不遠處，橋面已斷裂開了一個巨大的口子，前面沒有路了。原來在這之前，一艘輪船撞在了九江大橋的橋墩上，九江大橋像根折斷的筷子，橋面被撞斷了，已經有幾輛車掉了下去。這兩位近六十的老人于是站在附近（離橋斷面僅5米遠），不停地使來的車輛揮著手，那兩雙蒼老的、長滿老繭的、又黑又硬的手，終于攔住了十幾輛車，把幾十個生命攔在了生死線？5米外，那些人又趕緊報了警。

警察來了，他們卻不見了，也許為了生計，還有許多活要做。后來，當人們找到他們時，他們說，他們當時一點也不害怕，只想不讓更多的人掉下去。政府給他們的獎勵，他們全部用于改善3所小學的校舍等條件，讓孩子們能坐在寬敞明亮的教室內上課。聽說村民他們在這之前做生意賠本欠了4000多元外，沒有為自己的利益而占有這個獎勵。這件事非常讓人感動，它體現了我們中華民族不怕犧牲、團結友愛互助的精神風貌，是中華美德在我們日常生活中無時不在的生動事例。

這個世界有各種各樣的人，人們的心靈稟賦都不一樣，但我們都應該擁有社會道德。每一種美德都代表了一種美好而高尚的力量，中華美德有著巨大而神奇的力量，讓我們把中華美德一代代傳承下去，使中華民族的傳統美德發揚光大。

以美德為話題的作文6

“美德好比寶石，它在樸素景背的襯托下反而更華麗。”在一件樸素的事情中，我發現了它比寶石的美還寶貴。

從我記事開始，爸爸媽媽就教我要做個誠實的人，撿到別人得東西要還給別人……

記得有一回，我在放學的路上，走著走著，突然，一個錢包映入眼簾，我連忙把它撿起來，在手上翻來覆去，打開一看，幾張紙幣安穩的躺在里面。我驚喜若狂，心里想：太好了，可以買零食吃了！我拿著錢包，來到了學校對面的小店，拿了一包“薯我脆”，剛要付款時，突然，腦海里浮現了爸爸媽媽說過的一句話：如果你撿到了別人的錢包，一定要交給警察叔叔，不能花掉或者隱瞞爸爸媽媽。“天哪，看看我在做些什么！我簡直沒救了！”我感到無比的愧疚，這時，我看見路邊有一個治安在維持秩序“不！我還有救！”，于是，我拿著錢包，向治安飛奔過去，把錢包交給了他，他用手接過了錢包，還夸我拾金不昧。我聽了，慚愧的笑了笑，就背著書包走了。

雖然我沒有留住零食，但是，我留住了美德。明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們口口聲聲說要做有美德的人，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么不同之處呢！所以我們要實踐社會美德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，讓美德伴我成長！關于寫美德的作文

以美德為話題的作文7

我想到的是孝，尤其是那句“百善以孝為先”。

許慎認為，“孝”字是由“老”字省去右下角的形體，和“子”字組合而成，可以見得”孝“就是子女對父母的一種善行和美德。但是現實卻與道德相反。

南宋《三字經》中第一句就是”人之初，性本善“說明人一出身就擁有著好的本性，但是為何時間長了這本性就慢慢的褪去？說到這里思想就向例子慢慢靠近。

春秋時的曾子，少年時家貧，常入山打柴。一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾子忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”后來就有了“嚙指痛心”，此類事情在幾千年前是層出不窮，有晉代郭巨“埋兒奉母”，王祥“窩冰求鯉”，等等，他們每個人都記得父母的養育之恩，心中都還記得真正的道德規范，就是有了他們的行為與心德，所以才有了孝子的美名，就是因為他們依然保存著“性本善”的品性，所以有了孝道，這一美德流傳了上千年，直到今天我看到的卻是冷漠的眼神，聽到的卻是“老東西”之類的話語。

大人們總說“你還是個小孩子，你不懂”但是我不明白為什么許多事情大人卻遠遠不如小孩，就比如孝道，在小孩子眼中父母是自己的一切，自己的最信任的人，所以無論父母怎么樣教育，他們都會接受，看著自己的父母對自己的爺爺奶奶打罵，他們無能為力，懂事的會為爺爺奶奶辯護一段時間，但是時間久了，他們會覺得自己的父母是對的，所以就這樣又一個不孝子被教育出來了，這也應證了一句話“近朱者赤近墨者黑”等到那些“犯罪者”老時，他們就會感受到自己父母的心情了，那是無奈與痛心吧。

我不明白為什么有的人在父母在世時不知道珍惜，待到雙親駕鶴西歸后才會留下兩行眼淚，或許這兩行眼淚會為他帶來孝子的美名，與至高的權利吧！我常常在想他們難道不內疚么？或許有“野心的人”字典里沒有內疚兩個字吧，農村里的人說：“誰家的人死了，那么那家的豬狗就會哭，”我有些失望，難道那些人連牲畜都不如？我想這或許就是傳說中的“豬狗不如”吧！

中國是一個禮儀之邦孝道最為突出，這一美德讓多少人完善人品，但是在今天我看到的卻是“xx拿刀殺父母”“xx官員將母親拋之街頭”我有些心痛這一美德流傳了千百年后成了這樣，如今的孝道可能不再讓人感到孝了，可能更多的是笑吧！

由古至今有很多孝與不孝的列子，但是我在這個年代看到的不孝卻比古時多許多，曾經我將這些罪過全怪在社會上，但是現在我覺得這一切還有自己的原因，父母的原因，教育的原因，面對這些錯，我在笑，在嘲笑，在嘲笑哪些所謂的“潮流”，那“父母是孩子的第一任老師”還有那校訓上的，“尊重父母，孝敬父母”或許在有一個千百年后，這個被埋沒的美德會被挖掘出來，但是有誰還記得，在那之前，有多少人被傷害？

《三字經》中那句“人之初，性本善”是對的，但是在這之后更需要的是“持善性”。中國人的美德是“孝道”，而不是“笑道”。

以美德為話題的作文8

依稀記得，在我六歲光景時，爸爸帶我去北京游玩。給我留下印象最深的，不是那里氣勢磅礴的長城，富麗堂皇的紫禁城，而是那一塊塊粘在地上的口香糖。它們像一粒粒雀斑，給這個城市抹去了光彩。

“爸爸，快點走啊。”我已經迫不及待了。我拉著爸爸的手，筆直地朝天安門廣場走去。還沒走多遠，眼前便是黑壓壓的一片，人山人海。人們摩肩接踵，十分興奮，想必都是遠道而來，久仰北京的大名。

“你好，你也是從岳陽來的嗎？”爸爸很快和人搭上話。

“是啊，我帶著孩子來看看。”那位叔叔邊說邊嚼著口香糖。

于是我們結伴而行，好不容易擠到了天安門。那位叔叔突然把口香糖從嘴里吐出，糖粘便到了地上。霎時，我的心中頓生一股鄙棄之意。隨著游客們的踩踏，口香糖已變得烏黑，并且牢牢地抓根于地。順勢望去，廣場上被這些不文明的印記占據了。我的心不知怎的，忽然很重很重的沉了下去。

爸爸帶我觀賞了許多名勝古跡，可我在那時卻心不在焉，美景全沒有盡覽于眼底。爸爸見我不大高興，便問我個究竟。我什么也沒說，只是靜默著，我對于“文明”這個詞，意識已淡薄了。

所以，我一直很迷惘，這世間，文明到底是什么？直到有一次去公園玩_

一位盲人爺爺出現在我的視野里。他手里拿著一根拐杖，正繞著石子路走去_石子路左側的長廊那里，有些老年人正在拉二胡唱戲曲兒，再遠些，還有些年輕人在唱流行歌曲。

這時，兩個初中生遠遠地走來，邊走邊喝著可樂。那個把頭發染得火紅的說：“哥們，從這草坪穿過去吧，近多了。”“好嘞，效率第一嘛！哈哈！”另一個附和著。兩人談笑著，球鞋鞋踩進了草坪，無情地踐踏著柔弱的小草。隨后，又轉過身將那可樂瓶肆無忌憚地用力一拋_那兩個可樂瓶，在空中畫出兩條拋物線，一個無奈地躺在草坪上，另一個卻“啪”的一聲，在盲人爺爺前面的石子路上落了下來。“哈哈，瞧那瞎子，多走冤枉路，活該！”

看到這一幕，一股無名的怒火從心底迸發，我真想追過去質問他們，誰才是真正的盲人！不是嗎，如果他們不是盲人，怎么就看不見那牌子上清清楚楚地寫著：芳草青青，踏之何忍？如果他們不是盲人，又怎么忍心隨意破壞公園的美麗與和諧？

“老爺爺，我來撿，您小心！”等我回過神時，看到一個小妹妹跑過來，幫著正在“尋找”著可樂瓶的老爺爺，撿起它，又蹦跳著把它扔到路旁的垃圾桶里。

我幾步趕上去，扶著盲人爺爺，親切地問：“老爺爺，您想去聽戲曲是嗎？”“是是！小朋友，你也聽？”盲人爺爺聽說我也要聽戲曲，樂呵呵地笑起來。“老爺爺，我也聽。”那小妹妹又跑過來了。她一手小心地拿過老爺爺的拐杖，一手攙扶著老爺爺。

彎曲的公園小道上，移動著這樣一道“風景”兩位小朋友一左一右的，他們攙扶著一位盲人老爺爺，他們將一起去聽曲兒！

我似乎又重新理解了文明的含義。我想，每個人都會有著最質樸的心，最善良的本性。文明無處不在，讓我們把那些不文明的印記鏟除，恢復世界的光彩吧！

第四篇：以美德為話題的作文800字

以美德為話題的作文800字（精選6篇）

相信大家都寫過作文吧，尤其是話題作文，話題作文具有文體自由的特點，大都要求除了詩歌外，考生可自由選擇記敘文、說明文、議論文或戲劇等文體。這種類型的作文要怎么寫呢？以下是小編為大家收集的以美德為話題的作文800字（精選6篇），希望對大家有所幫助。

以美德為話題的作文800字1

美德，好像一種很柔弱的東西，特別是在改革開放的浪潮中，它劇烈的波動著，蛛絲般震顫飄蕩，甚至被滾滾紅塵中的人們遺忘或質疑——應該提倡美德嗎？

美德對我們是十分重要的。盡管你美麗動人，但倘若你毫無美德，那么就如沙上建塔，手摘水中花，空空如也。只是給人一中缺陷感與虛偽。況且，沒有得行之美麗，仿如流星劃天，轉眼即逝；而具有美德的人，縱彼樸素，也能令人回味百遍，難以忘懷。

美德是社會問題的克星。倘若美德廣泛傳播與社會中并植于人們心里，那么人生災患勢必大減。因為擁有美德的人，總是會以同情善良，以及人道的行徑對待凡塵俗世，絕不會把他人的過錯耿耿于懷，痛斥大罵，甚至大打出手。

其實，美德還是我們的收割機呢！不具有美德的人，收獲往往是悲哀或罪惡，如果你落落寡合，目中無人或者只會迷怨他人，那么你的朋友會遠你而去，留下你孤獨一人，與影相伴，悲乎也！悲乎哉！德行敗壞的人，其道路往往與罪惡隔著一條可以逾越的鴻溝，使其不知不覺中踏上不歸路。相反，當你擁有美德并且能給他人溫暖、同情、寬容，這樣，你將會有一班真摯朋友的收獲和順心的回報，甚至身旁的鮮花也會回報你的歡笑與芬芳。

可曾聽過“美德是人真正的富有”？確實，擁有美德的人絕對不會是金錢=欲望的奴隸。他們能夠把握自己，控制自己，視錢財身外物，欲望塵莫及則是過眼云煙……這樣，我們就能夠與快樂相伴與無憂長存。

倘若你渴望快樂無憂；倘若你珍惜生命的每一寸光陰；倘若你原為世界增添晴朗和快樂那你就弘揚美德。畢竟，美德就像一朵美麗的鮮花，讓你倍添一份光彩，跟帶一絲迷人，留下一陣芳香；它像一望無垠的藍天，寬容著別人，同時也包容了一個自己；它又像吮吸不盡的甘露，解脫你精神上的干涸，滋潤著你靈魂上的空虛。

讓美德覆蓋著生命的每一個清晨與夜晚。從此讓人擺脫欲望的枷鎖；逃離罪惡的邊緣。

美德者，弘揚也。讓我們把美德之樹深植于心里，也成為后代撒播美德之種子。

以美德為話題的作文800字2

美德像一股清泉，給人帶來甘甜，美德像一盞明燈，給人帶來光明，美德像一縷清風給人帶來一絲清涼。美德像一朵絢麗之花綻放在中華五千年漫漫長路上。

一天下午，我乘公交車回家，在站臺上人流如潮，擠公交可是一件很難的事啊！隨著時光的流逝，公交車終于開到了站臺邊，它“喘”著粗氣，打開了“大門”。這時，許多人一擁而上，擠在了門口，沒有一個人可以進得去，我被大人們擠得搖晃，被夾在汗水與悶熱之中。這時，司機發話了：“一個一個來，保持秩序！”可是，沒有一個人聽見，他們繼續擠著，一直僵持在門口不動。最后，我順著人流一起擠進了公交車。

車啟動了，它慢慢地向前行駛著，到了第二站，司機把車熄了火，等待人們下車，上車……站臺上空無一人，可司機遲遲未動，我開始端詳這位司機，雙腿褲腳管卷到了膝蓋處，滿下巴胡子。不一會，乘客開始指指點點，紛紛議論：“這人怎么還不開車啊？不知道人家有事啊！”“是啊！是啊！”其他人也跟著附和道。現場一片哄鬧，再加上人多，公交車里非常悶熱。司機吸了一口氣，又用力呼出去，發出聲音。他依然耐心的坐在那里。有些人已經沉不住氣了！我在人們的議論聲中回過頭去，看見一位滿頭銀發的老奶奶牽著一個小女孩緩緩地走過來。終于，他們登上了車，奶奶與司機相視一笑：“謝謝！”司機點了點頭。

車子漸漸開始啟動，經過幾站后，人們上上下下，卻始終沒有空位。老奶奶牽著女孩的手從車向前走到車廂后，沒有一個人起來讓座。年輕的大學生和中年人都埋頭看著手機，無動于衷。我想：她們好可憐，沒有人讓座。但丁說過：“愛是美德的種子！”我應該給她座才對啊！說著，我站了起來，對剛要走向前面的老奶奶說：“老奶奶，請您坐下吧！”“小朋友，那你呢？我沒事的，你坐吧！”老奶奶推辭道。“不行，不行的!你坐吧！”“那…那……好吧！謝謝你小朋友！”她望著我感激地坐了下去。

今天，我雖然只做了一件小事，但卻發揚了中華民族尊老愛幼的美德，我為自己點贊！讓我們一起行動起來，做一個美德少年！

以美德為話題的.作文800字3

“我深深愛著的祖國——古老而又年輕。說她古老，她是一個有著數千年文明史的東方大國。說她年輕，改革開放才30年，新中國成立才60年。中國人民經過長期不懈的斗爭建立了新中國，又經過艱苦的探索，終于找到了適合國情的發展道路——中國特色社會主義道路，文明古國煥發了青春活力。”

這是前任總理溫家寶在劍橋大學演講中的一段話，而我認為，中國之所以能讓全世界用“發展的眼光”看待，不僅因為她有著五千多年連綿不斷的文明歷史、人民群眾不斷地探索與奮斗，還有璀璨的中華美德!

我不能詳細描述出中華美德，但我知道，那一定不是“無腦噴”!各個文章的評論里，早已罵成一片，大至國家大事，小到蠅頭小利，無一不能成為噴起來的點。一群不知姓名的人，自詡為俠客，躲在屏幕后面，只用自己的一雙手與鍵盤，便有“語不驚人死不休”之勢。無論是女醫生的“泳池事件”，還是女學生的“跳樓自殺”，背后都不乏有“鍵盤俠操刀”，他們擺出一副吃瓜群眾的茫然模樣，“說”出的話卻如刀般刺痛人心，導致許多無辜的人應不堪網絡輿論自殺!“這究竟是人性的扭曲還是道德的淪喪”?“己所不欲，勿施于人”，一直是中華民族引以為豪的美德，于人于己都是最起碼的尊重。愿“噴子”泛濫的今天，這句影響了許多人的話，依舊能發揮它的作用，繼續推動人類社會前進!

我不能詳細描述出中華美德，但我知道，讓梨的孔融，善良的雷鋒，兩袖清風的于謙等人，他們無不用自己的言行甚至一生來履行中華美德，弘揚中華美德!身為學生的我們，不用像名揚千古的偉人一般，但我們必須從點滴做起。美德，顧名思義，即美好的品德。勤儉節約、誠實守信、寬容待人、文明守禮、尊老愛幼，這是一位三四歲的稚嫩孩童都會說的詞語，作為中學生的我們，又有幾人能真正做到了呢?魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”可見，人的文明修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。美德的體現是要自我養成的。

我不能詳細描述出中華美德，因為經過五千多年的孕育，它無窮盡，就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。我相信，中華美德必將源遠流長且永不衰竭，灌溉全中國乃至整個世界!

以美德為話題的作文800字4

“承傳統美德，誠信行天下”——美德這兩個字人人都會說，人人都會寫，人人都會認，可是人人會不會做呢？別說你沒有時間，哪怕你隨手撿起地上的一張廢紙，不踐踏花草，不闖紅燈等等，這些都是在你身邊就可以完成的。

江澤民同志指出：“必須廣泛深入地進行傳統美德教育，這種教育要從少年兒童抓起”。是的，從小就應該養成這種好的習慣，可是在我們生活中，許多小孩都是家中的少爺，千金。

下午放學回家，我們幾個同學一起回家，在車上，一位老爺爺和他的孫女從前面走到了后面，老爺爺看見有一個座位，就坐了下去，把小女孩抱在了自己的腿上，誰知，小女孩從她爺爺的腿上蹦了起來，對著她爺爺高聲喊道：“你給我起來，我要一個人坐”，老爺爺就把小女孩抱到他的腿上說；“乖，我們兩個人坐還是一樣的，待會爺爺給你買吃的”。小女孩不依不饒：“我不，我就要一個人坐”。說完，小女孩在她爺爺身上打來打去，老爺爺倔不過小女孩，就站了起來，車子一路顛簸，老爺爺好幾次差點摔倒了，旁邊的人就勸小女孩說：“小妹妹，你就讓你爺爺抱你吧，你爺爺人老了，站不穩……”還沒有等他們說完，小女孩哭了起來：“我不，我就要一個人坐”。老爺爺和其他人都搖了搖頭說：“好好好，一個人坐”。

就這樣，他們到站了，小女孩下車是讓她爺爺抱下車的，書包也是讓她爺爺背著的，這樣的身影，出現在很多地方。

在20xx年5月29日，吳斌同以往去上班，在從無錫返杭的途中，突然一塊鐵塊如同炮彈似的從外面飛向吳斌叔叔駕駛的公交車，鐵塊擊破擋風玻璃，砸在吳斌叔叔的腹部和手臂，導致他的肝臟破裂等多處挫傷，在這危急關頭，吳斌叔叔忍著疼痛，堅守著自己的職位，把車開到安全的地方，確保了20幾名的乘客的安全，停下了車，吳斌叔叔因為沒有即時搶救，年僅40幾歲的吳斌，用自己的一條生命換回了20幾名乘客的生命，值。吳斌叔叔被人們親切地稱為“最美司機”！吳斌叔叔用生命詮釋責任。

這些都是中華美德，我們要弘揚中華美德，文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈，給予我們心靈的慰藉。

以美德為話題的作文800字5

尊老愛幼、樂于助于是中華民族的傳統美德。不管是大街小巷還是商店里,人們互相幫助的情景隨處可見,整個社會一番欣欣向榮的景象。在如今繁華多彩的社會中,我們的生活水平越來越高,生活過的越來越舒服,可人們身上樂于助于的精神卻慢慢消失了,呈現出的只是自私自利的狹窄心胸。可好人也是無處不在的,他們身上還保留著那份美好的精神。

記得有一次，我和媽媽還有弟弟去茱萸灣玩。在公交車上，一件傳承美德的事情就發生在我們身上。一到公交站臺，那里人山人海，非常擁擠。好不容易到了車上，里面卻早已沒有座位了。那時弟弟還小，不會走路，媽媽一直把弟弟抱在手上，非常累。我很想給弟弟和媽媽找個座位，就在這時，一位年輕人不假思索的站了起來，對媽媽說:“阿姨您坐吧。”“謝謝，不用了，還是你坐吧!我已經習慣了。”這時突然來了位十五歲左右的少年，他霸道地對我們說：“你們在這讓來讓去的，不如給我坐罷了！”說著就朝座位走過去，一不小心，被他自己隨手扔在地上的塑料瓶給絆倒了，幸好站在一旁的叔叔一把扶住了他。

真是惡人有惡報啊!連塑料瓶都不喜歡他，他不僅霸占了別人的位置，還隨手亂扔垃圾，他坐在那個座位上，心里難道就沒有一點想法嗎？

別說，估計他心里就是沒想法，看他翹個二郎腿又朝地上吐了一口痰，我連忙上前阻止。可他卻說：“關你什么事啊，神經病！”

“小伙子，對人要有禮貌，愛護壞境是美德、禮讓別人更是美德，我們要做個美德少年，怎么樣你也不能罵人啊！”剛才扶他的那位大叔對小伙子說。

坐在他后面的老奶奶也連忙拿出餐巾紙，用腳踩著紙擦掉了那口痰，隨后老奶奶站起來搖搖晃晃的把餐巾紙和塑料瓶都扔進了垃圾桶。小伙子終于羞愧地低下了頭，他連忙扶著老奶奶回到了座位上。比起身邊的這位老奶奶我也很羞愧，作為一個青少年，我竟然沒能在老奶奶之前完成老奶奶剛才完成的事。

是的，美德無處不在，我們要傳遞正能量，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！

以美德為話題的作文800字6

中國，一個有著五千年悠久文明的東方古國。有許多包含美德的名言至今仍廣為流傳。例如有關誠信的名言有：“君子一言，駟馬難追”、“凡出言，信為先”、“言不信者，行不果”、“民無信不立”等。在這些誠信名言中，有關“君子一言，駟馬難追”的兩則故事給我印象最深。

故事的主人翁是宋慶齡，小時候，父親就教育她要做個誠實守信的孩子。有一次周末，父母要帶宋慶齡去一位叔叔家，宋慶齡高興得一蹦三尺高，因為這位叔叔家有她十分喜愛的鸚鵡。臨走時，她卻想起好朋友小珍要來跟她學剪紙，便對父母親說：“我今天不去了，小珍要來跟我學剪紙。”母親說：“要不讓小珍明天再來，你不是很想去叔叔家看鸚鵡嗎？”宋慶齡果斷地拒絕了。傍晚，父母親回來了，問小珍來了嗎？宋慶齡搖了搖頭說：“沒來。”母親便說：“早知道，就不等她了，唉，真可惜！”宋慶齡堅定地說：“不，雖然小珍沒來，但我不會感到內疚，如果我不等她，我的良心會受到譴責，今后沒臉見她。”父親接著說，“是的，慶齡做個誠實守信的孩子比什么都重要啊！”

這種美德在她以后成長的征途中一直陪伴著她。建國后的一天，北京某幼兒園接到通知，敬愛的宋慶齡奶奶明天來幼兒園看望孩子們，大家聽后欣喜若狂，趕緊布置教室，等待宋奶奶的到來。第二天，老師、同學們都在迎接宋奶奶的到來，恰恰不幸的是這一天電閃雷鳴、風雨交加，大家都想，這樣惡劣的天氣，宋奶奶應該不會來的，正當他們失望地準備返回時，卻看見一輛轎車駛到幼兒園門口停下，宋奶奶從車中走出并向孩子們問好。宋慶齡用自己的行動再次履行了“君子一言，駟馬難追”這句名言蘊含的美德。

當我讀完這兩個故事時，深深感受到我們青少年要向宋奶奶學習，應該將更多名言蘊含的美德傳承下去，并努力做得更好！作為祖國的“花朵”，我們應當有顆愛國心，勇于擔當傳承中華優秀文化的責任。同時樹立遠大的理想，發奮學習，長大報效祖國，在建設美好家園的同時也不讓優秀的傳統美德流失。

我深信，只要大家都有這種信念，祖國的明天會更美好，和諧世界定能實現。

第五篇：2012關于以寬容為話題的作文一、寬容是美德

關于以寬容為話題的作文

一、寬容是美德

寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

生活需要寬容。在生活中每個人都會有不如意，每個人都會有失敗，當你的面前遇到了竭盡全力仍難以逾越的屏障時，請別忘了:寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切，會帶著你你跟隨著他一起浩浩蕩蕩向前奔涌。

寬容是一種無聲的教育。惟有寬容的人，其信仰才更真實。最難得的是那種不求回報的給予，因為它以愛和寬容為基礎：要取得別人的寬恕，你首先要寬恕別人。盡管我們不求回報，但是美好的品質總會在最后顯露它的價值，更讓人感動。責人不如幫人，倘若對別人的錯處一味挑剔，呵責，只能更加令人反感，而且可能激起逆反心理一錯再錯。

剛得到的消息說：倍受觀眾喜歡的香港著名女藝人沈殿霞于今天（2008年2月19日）早上8時在香港辭世。我為她的謝世而感到萬分惋惜，因為在她的身上有許多別人不具備的美德，最突出的一點，她就是個很寬容的人，她更是個以能寬容別人而受倍受尊重的人。

沈殿霞當年是紅透香港的金牌司儀的時候，與名不見經傳且飽受生活打擊的鄭少秋一見如故，她不顧輿論壓力，全力扶持鄭少秋的事業并安慰他的情感，在與他同居九年后毅然同他登記結婚且不惜冒著生命危險為他懷孕生女，然而她們的女兒來到人世還不到兩個月，鄭少秋卻移情別戀。他們十年情感一朝云散，最終以沈殿霞遭到沉重打擊而告結束。多年以后，沈殿霞在TVB主持的談話節目《掌場背后》開播，第一期節目的第一位嘉賓竟然是鄭少秋。二人相對而坐，待節目結束時，沈殿霞突然很意外的問鄭少秋說：有個問題好久前就想問你了，今天借這個機會問你一下，你只需回答Yes或是No就行，這個問題就是究竟在多年以前，你有沒有真心的愛過我？鄭少秋聽后，幾乎只是稍加思索，便堅定而認真的回答說：我真的好愛你！此言一出，沈殿霞立刻淚流滿面，隨即那幸福的笑容便蕩漾在她迷人的臉上。仿佛歷經多年的那么多的苦難和恩怨都在那句“我真的好愛你”這六個字中煙消云散了。文章來源于長春工業大學自考http://www.tmdps.cn轉載請注明出處

是啊，寬恕傷害自己的人是困難的，但能做到這一點的人卻是高貴的。肥姐以女性不多見的博大的胸懷寬恕了曾傷害過她的人，也為自己創造了一個融洽的人際環境，她這種化詛咒為祝福的智慧確實令人驚嘆。所以我說，寬容是意味著一個人的自愛達到了能夠使自己做到誠實、開朗，在生活中保持樂于進取的程度，那寬容就是善意的理解和理解之后的愛和關懷；所以說，寬容的偉大在于發自內心，真正的寬容總是真誠的、自然的；寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負義，都不去計較，這種吃虧，其實就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠的態度寬容別人，就等于送給了自己一份神奇的禮物；寬容別人帶來的愉快本身是至高無上的，它使我們認識到自己值得受到值得受到的寬容，也使我們認識到沒有寬容的心的人是有缺陷和危險的。

寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養，它是處世的經驗，待人的藝術，為人的胸懷；它能包容人世間的喜怒哀樂，使人生躍上新的臺階：與別人為善，就是與自己為善，與別人過不去就是與自己過不去，只有寬容地看待人生和體諒他人時，我們才可以獲取一個放松、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。寬容失敗時多一份寬容，停止對自已的申訴，心中就會少一份懊悔和沮喪，就能在心底扶起一個堅強的我。寬容別人也是寬容自已，保護自已，給別人留一些空間，你自已將得到一片藍天，一個寬容的人，到處可以契機應緣，和諧圓滿，微笑著對待人生。

寬容是一種最高貴的美德，沒有人窮困到無機會表達寬容的地步，沒有人能比施行寬容的人更強大，更自豪。一個人的心胸有多寬廣，他就能贏得多少人，付出寬容，你將收獲無窮。

“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。”人人多一份寬容，人類就會多一份理解，多一份真善，多一份珍重與美好，生活中的酸舔苦辣也將化作五彩的樂章，在生活中學會寬容，你便能明白很多道理。獻出你自己，學會寬容，樂于賞識和稱譽他人，并時刻保持能夠使自己得到成長和增加學識的靈活性——這一切便產生了幸福、和諧、美滿和事業有成。這就是一個人豐富多彩的生活應有的特征。

關于以寬容為話題的作文

二、寬容是一種胸懷

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容與接納。有了這種氣度、這種胸懷，就會氣宇軒昂、大氣磅礴，就會海納百川、包容萬物。

《尚書》中有“有容，德乃大”之說。《周易》中提出“君子以厚德載物”。荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。

據司馬光《資治通鑒》記載，武則天時代的宰相婁師德以仁厚寬恕、恭勤不怠聞名于世。司馬光評價他“寬厚清慎，犯而不校”。鳳閣侍郎李昭德罵他是鄉巴佬，他笑著說：我不當鄉巴佬，誰當鄉巴佬呢？當時名相狄仁杰也瞧不起婁師德，想把他排擠出朝廷，他也不計較。后來武則天告訴狄仁杰：我之所以了解你，正是婁師德向我推薦的。狄仁杰聽了慚愧不已。

寬容是一個人卓識、心胸和人格力量的體現，即所謂“海納百川，有容乃大”。能寬容，就能發展壯大。曹操之所以能從僅有幾個子弟兵，到剿滅北方群雄，占據中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。——連仇人都能容而后用，還有什么不能用的呢？三國時那個在政治上頗不得志的曹植，卻說出了一番頗富哲理的話：“天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。” 據《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政？”呂蒙正裝著沒聽見。而與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正不允，說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相。