第一篇：發現生活中的小理論,找到改變世界的大力量

小理論，大啟發

生活中你會發現許多有意思的規律，如果將其總結成理論，可能會受到大啟發。比如大家都知道的故事，牛頓坐在樹下被蘋果砸了一下腦袋，發現了地球引力；瓦特燒水的時候看到蒸汽將壺蓋頂了起來，發現了蒸汽的力量......先不論這些故事是否有杜撰的成分，這種在生活中發現規律并總結成理論的思維方式確實值得借鑒。

信龍君自己在生活中也總結了一些小理論，在這里分享給大家。

新物理論

無論是對物還是對人，人們都有喜新厭舊的天性，越新越珍惜，等到慢慢變舊就不太愛惜了，信龍君稱之為“新物理論”。

比如，開一家餐館，如果讓人感覺無聊單一，內飾又陳舊，餐具桌椅又臟兮兮，生意肯定也好不到哪兒去。但若是經常搞活動或者經常推出新菜品，保持人們的新鮮感，且桌椅餐具都保持干凈整潔，如同新的，那么客人肯定愿意多來幾次，并且不會將桌面整的太過臟亂。對人也適用這個理論，夫妻的“七年之癢”就是這個道理，所以無論何時都要時刻“更新”自己，改變自己，讓自己對別人來說是“新鮮”的，經常給別人驚喜，讓人時有耳目一新的感覺。

頭繩理論

上學的時候，在校園周圍總有人擺攤賣頭繩，大概2元一個，5元三個。頭繩對于女生來說是消耗品，所以很多女生會買一些備用，價格也不是特別貴。

但賣貨的人去批發市場買1000個頭繩可能就花費幾百元，也就是說一個頭繩可能成本價連1塊錢都不到，毛利率可達40%以上，真正的暴利啊！

但女生不會因為便宜而買1000個頭繩放在那，這正是聰明的商家看中的。不論什么東西，人們愿意花更高的價錢買自己需要的量，而不會因為圖便宜而購進自己用不了的數量。

所以買一個大的，再分成小的賣給別人，就能獲得高利潤，信龍君稱之為“頭繩理論”。

而對于買方，也可以利用“頭繩理論”來砍價，比如你想買頭繩，可以問問其他人需不需要，跟你一起買的話會形成一定數量規模，通常會比單獨購買的價格要便宜。

魔咒理論

有時候巧合多了就會形成魔咒，比如世界杯的衛冕冠軍魔咒、A股的周四魔咒等等，就連我跟我老婆之間都有魔咒，那就是“考試魔咒”。

每當我跟老婆一起參加某個考試，結果往往是她落榜，我考上，至今沒有例外。所以我最喜歡跟她一起報名考各種證書。

信龍君將人們喜歡總結“魔咒”的行為，稱之為“魔咒理論”。

雖然“魔咒理論”有些迷信的成分，但是卻往往有種魔力，讓人深信不疑。即使每次考試落榜都是因為老婆自己不努力，但是她更愿意相信是“考試魔咒”造成的。

“魔咒理論”其實體現的就是“暗示”的力量，所以將其用在對自己有力的地方，將會化“魔咒”為“幸運符”?？偨Y一些成功經驗，將其整理成自己的“幸運符”，以后再經歷類似的情況時，給自己一個心理暗示，會有“幸運符”保佑，所以一定會成功。這樣你會越來越自信。

興趣包裝理論

信龍君從小就喜歡讀金庸和古龍的武俠小說，往往沉浸在武俠的世界不能自拔。但是現實世界中沒有什么絕世武功，也沒有什么武功秘籍，面對的只是枯燥無聊的工作。

這時候，信龍君往往將自己的工作總結或者各種紙質文檔整理成冊，在冊子封皮寫上“九陽神功”、“獨孤九劍”、“九陰真經”等等，將這些枯燥的知識想象成絕世武功，翻開冊子猶如翻開武功秘籍，學習起來也有了動力。

這個世界也許并沒有小說中那么精彩，生活總是平淡如水。但是可以將這些平淡的生活包裝成自己感興趣的東西，面對起來也容易的多，信龍君將其稱之為“興趣包裝理論”。

發現生活中的小理論

不知道信龍君的這些小理論有沒有讓你有所啟發，悟出了什么不得了的真理。有時候，生活中發現的理論偏負面，比如，新物理論的喜新厭舊、魔咒理論的悲觀情緒等等。但可以將其轉化為對自己有利的方式來應有。這才是這些生活中小理論的正確使用方式。

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第二篇：游戲改變世界之創造幸福的力量

《游戲改變世界》隨時隨地創造幸福的力量（3）

每當身體的運動與他人協調或同步的時候，如舞蹈或體育，我們就會往血液里釋放一種稱為后葉催產素的荷爾蒙，它是能讓我們感到極樂和狂喜的神經化學物質。

構建更美好的現實社會

如果我們去追尋可以形容為“有影響力的”、“動人的”故事、媒體或現場表現，其實是觸發了自己的迷走神經，讓我們感到胸腔或喉嚨里有情緒在“激蕩”，要不然，就是點燃了神經系統的豎毛反射（pilomotor re.ex），帶給我們愉悅的戰栗。

如果我們看到了含糊不清的視覺刺激，如包裹好的禮物或半掩的門，挑起了自己的好奇心，就會體驗到一種名為“興趣”的生物化學流，也稱為“內源性鴉片”（internal opiates），其中包括能讓我們感到自身強大、萬事在握的內啡肽，以及比嗎啡強 80倍的“幸?！鄙窠涍f質 β-內啡肽。

很少有人故意觸發這些系統。我們認為，幸福不是一種策略性接入神經化學物質的過程。我們只知道什么事情讓人感覺良好、有意義和滿足，那就是我們為了自己而從事的活動。當然，我們也開發了很多觸發內在幸福系統的外部捷徑，如吸毒、嗜酒、不健康的饕餮大餐、周期性血拼，等等。但這些方法不可持續，從長期來看沒有效果。科學家已經證明，對外在獎勵的享樂適應會導致我們沉溺于快捷的幸福行為，一步步走向失控，直到它們失去效果，或是讓我們承受不起，甚至最終害死我們。幸運的是，我們用不著打這場必輸的硬仗。只要我們聚焦于內在獎勵而非外在獎勵，就不會用光創造自身幸福的原料。我們通過與神經化學系統固有的關聯，創造我們所需的一切幸福。只需要努力去做那些能激活我們的事情，沉浸在自己享受的挑戰性活動中就可以了。

作家伊麗莎白·吉爾伯特（Elizabeth Gilbert）稱自己是一個幸福探索家，她有段話說得好：“幸福是個人努力的結果……你必須堅持不懈地表現自己的幸福。”我們具備通過艱苦工作創造幸福的能力，體驗內在獎勵的工作越艱難，創造幸福的內在能力就越強

第三篇：感激之心,改變世界的力量英語美文

Gra-ti-tude.感激。

Savor it on your tongue.用舌尖輕嘗。

The sound alone instills satisfaction.僅是聲音便讓人心滿意足。

Feel it in your heart.用心感受。

Notice a soothing warmth wash over you.體會這一襲撫慰身心的暖意。

Gratitude and plentitude.They're the two ends of the same bone.Combined, they're the marrow of miracles.The structure of success.感激與富足，是一根骨頭的兩端，兩者合并，便會產生奇跡，構筑成功。

When I clear the mental clutter and focus on the present, I'm instantly reminded of how blessed I am.當我把錯亂的思緒清空、著眼當下的時候，我突然意識到我是多么幸福。

Look into your own life.If you scrub away the make-up of illusion and impurities of jealousy — can you see the clarity of grace? Can you understand how treasuring what's right in front of you is worth your time?

仔細看看自己的生活吧。如果把幻想和嫉妒掃出腦海，你清楚地看到生活的恩賜了嗎？你明白你眼前的一切是多么珍貴、多么值得你花時間品味了嗎？

Gratitude grounds plentitude in the now.When you honor who you are, what you do, and what you have, your energy will change.You will start to glow.People will be drawn to you because that gratitude glow is rare in our current culture.I'm hoping to bring it back.感激是讓你在當下感到富足的基礎。當你熱愛自己、熱愛你所做的事、熱愛你擁有的東西，你的能量就會改變，你會開始成長。人們會被你吸引，因為這種感激散發的正能量在當今的文化里是不可多得的。我很希望能把它帶回到我們的文化中。

It's my desire to kick off a gratitude cascade throughout the world so that we may inspire each other to live our best lives yet.我希望感激可以如泉涌般流遍世界，這樣我們就可以互相啟發，活出最富足的人生。

We're here, each and every one of us, because we have a unique gift to share.It's my wish that we're both bold and humble enough to embody our divine potential.我們每個人都有一份獨特的天賦——感激。我希望我們都足夠勇敢、足夠謙遜，能夠把我們這一神圣的潛能發揮出來。

Imagine where that will take us.想象一下感激會帶給我們怎樣的未來吧。

第四篇：淺析哈貝馬斯的生活世界理論論文

在1963年的《理論與實踐》和1968年的《認識與興趣》中，哈貝馬斯開始關注與海德格爾弗萊堡時期的“實際生活經驗”思想相關的“生活世界”概念，并開始了對海德格爾的批判。1981年的《交往行為理論》和1985年的《現代性的哲學話語》用了相當大的篇幅來討論“生活世界”這個主題，同時對海德格爾的批判也得到了強化和深化。本文試圖以“動蕩”和“前理論”這兩個基本特征和要素為參照點，考察哈貝馬斯的“生活世界”理論與海德格爾的“實際生活經驗”思想之間的一些深刻差異，辨析前者在理論上存在的問題，并以此更好地理解“生活世界”。

一哈貝馬斯對生活世界的形式語用學分析，目的在于通過理論反思獲得生活世界之不變的一般的結構。（參見哈貝馬斯，1994年，第165頁；20xx年，第18頁）它涉及到的“不是具有一定歷史特征的具體的生活世界”，而是一種絕對的有效性（參見哈貝馬斯，20xx年b，第350、375頁），它所提供的形式主義的道德理論最終也是普遍主義的。所以，雖然他也使用了燜aktizitat（實際性、事實）和Geltung（有效、規范）這兩個詞，但是與將后者回溯到前者的海德格爾相反，他的最終目的在于后者，而理由是：Faktizitat是經驗性的，Geltung是普遍的、先驗的。

二對于哈貝馬斯來說，“生活世界表現為自我理解力或不可動搖的信念的儲蓄庫”，它是“由一種向來已經知道的文化知識儲存組成的”（哈貝馬斯，1994年，第171、173頁），“生活世界當中潛在的資源有一部分進人了交往行為，使得人們熟悉語境，它們構成了交往實踐知識的主干”，這是一個“由符號構成的世界”。（哈貝馬斯，20xx年，第82、21頁）可見，他所謂的“生活世界”作為行為主體的共同背景或視野，實質上是一個觀念的儲存庫，意指“‘神秘’的知識共同性”。在這個意義上它乃是一個“觀念的世界”，本質上是由知識構成的。如果說在作為背景的生活世界與作為信念儲存庫的生活世界之間有什么區別的話，那也只不過是隱含的知識與明確的知識、不嚴格的知識與嚴格的知識、不完善的知識與完善的知識、非主題的知識與主題性的知識、常識與專家知識之間的區別。而且，哈貝馬斯所說的生活世界的合理性也是在“嚴格認知的意義上”來講的，其根本標志是可以論證和可以檢驗。（參見哈貝馬斯，20xx年a，第10、16頁）就此而言，他并沒有徹底地堅持前理論的立場和方法，而是依然堅持認識論、甚至是意識哲學的理路，依然試圖“從概念、理論出發建構理論”。

三哈貝馬斯將生活世界劃分為三大結構要素——文化、社會和個性。其中，文化被稱為知識儲存，社會被稱為合法的秩序，個性被理解為使一個主體在語言能力和行動能力方面具有的`權限。這三個要素被稱作生活世界的象征性結構。從內在方面來講，這個結構具有三個方面的功能：在理解的職能方面，交往行動服務于文化知識的傳統和更新；在行動合作方面，交往行動服務于社會統一和聯合的形成；在社會化方面’交往行動服務于個人同一性的形成。從外在方面來講’這個結構使得交往行動者的表達與客觀世界、社會世界、主觀世界相協調。哈貝馬斯還把社會看作系統加生活世界，從而包括文化、政治、經濟三個子系統，而系統的環境包括內在自然、外部自然和其它社會組織。在現實生活中，生活世界與系統總是處在對立統一的關系之中。系統又可再分為經濟子系統和政治子系統。其中，前者的功能是發展生產力，滿足人們的基本生存需要，其主要整合媒介是貨幣；而后者的功能則是協調生產關系，管理公眾社會，其主要整合媒介是權力。生活世界則主要解決人的意義與價值問題，人們能在語言表達的文化同一性意義上實現自我認同，所以，生活世界與系統的沖突和社會問題的解決的關鍵在于語言。

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第五篇：數字生活改變世界,科技創新引領未來

數字生活改變世界，科技創新引領未來

隨著互聯網的發展和客戶端應用的普及，移動設備的不斷更新，網絡成為人們生活中不可稀缺的部分，隨之孕育而生的手機等設備的應用程序層出不窮，例如微信已成為人們生活及工作中游刃有余的利器，影響著人們生活及日常工作的諸多方面。企業必將隨社會文明的提升而進步。

中國建筑第六工程局信息化部應國家戰略規劃，積極利用科技轉型升級提高產業核心競爭力，局總部信息化部自助報修功能應運而生，運用計算機編程相關知識及現今時代流行元素，在管理思想、管理方法、日常辦公流程等方面加以結合，并在局總部信息化部領導的指導下，信息化管理部與運維外包公司共同研制出自助報修功能，于2016年3月設計完成界面友好、辦公更加便捷的自助報修功能，由此幫助局總部在報修電腦故障及申請電子備件方面提高效率，也迎合了信息化時代發展的步伐。

回顧往昔，在沒有使用到自助報修功能時，不論報修還是申請備件，都需要撥打電話或者自行來到信息化部辦公室，由于局內部分用戶對信息化部人員掌握的相關技能并不熟悉，因此在報修時無法找到相對應的維修工程師，以前我們辦公時采用紙質工單的填寫的記錄方式，記錄報修人的報修問題，這種方式雖然在一定程度達到了辦公的效果。但是，這種辦公方式不僅消耗了太多的人力、物力、精力，而且增加了工程師的工作量的同時耽誤用戶的辦公時間，工作起來繁瑣度增加。為了優化辦公效率，減少在了解用戶問題的途中過多耽誤時間，在自助報修功能中分為了

1、電腦硬件故障

2、操作系統問題

3、打印機相關問題

4、網絡故障

5、辦公軟件問題

6、申請備件等幾方面，使需求的更加明了清晰，接觸到自助報修功能后，更加優化了之前紙質工單的辦公方式，提高了工作效率，也相對會減少了人力，物力，精力的輸出同時減少紙制品使用量更加環保，全面貫徹全會提出的“堅持綠色發展，必須堅持節約資源和保護環境的基本國策，堅持可持續發展，堅定走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路，加快建設資源節約型、環境友好型社會，形成人與自然和諧發展現代化建設新格局，推進美麗中國建設，為全球生態安全做出新貢獻?！痹谛畔⒒肯嚓P領導指揮及工程師的努力下，我們開發出更利于員工辦公的先進軟件。這款軟件，可以直接利用具有 “掃一掃”功能的軟件，進行自主報修，進入主界面手動填寫報修內容，同時工程師在網上即可看到報修人的故障內容，不僅便捷了員工的使用，而且也方便了工程師的分類。這款軟件還有最為人性化的、客觀的設置，報修人在工程師服務之后還可以進行客觀評價，一方面，報修人享受了人性化的服務，另一方面，工程師可以根據報修人給予的評價，不斷改進和提高工作服務質量。我們較之前的紙質工單的錄制到報修工單中，再到現在的自助報修功能軟件的開發，逐步提高了工作質量，也在一定程度上調動了信息化部門開發創新的積極性，以便于更好的服務于局總部乃至全局的各項工作。

自助報修功能投入使用后，在我們前期下發二維碼運維服務卡的過程中，我們也從各部門收集到了一些好的反響。為此，我們特別采訪了第一位使用自助報修功能的辦公室檔案管理負責人張銀華，用戶對信息化部自主研發的自助報修功能概括為“簡單、方便、及時”，在信息化部統一上線了二維碼掃描功能后，張銀華成為第一位自助報修功能的使用者，報修內容為OA文檔相關問題，以前報修內容需要通過電話進行，而現今社會處于這個互聯網+的時代，各種信息交匯貫通，自助報修功能可以通過后臺數據庫分析局內部報修數據，總結大數據可以更加直觀發現出現的問題以及有隱患的方面，更加有利于全局各部門設備的改進及管理。二維碼掃描后可以出現報修人姓名，在安全方面徹底貫徹了局標準化實名制的準則，確保一對一責任制度，確定了責任的落實工作，在保密方面做到“上網不涉密，涉密不上網”的基本保密準則，自助報修功能通過后臺的數據庫可以顯示電腦硬件基本信息，通過基本信息的獲取了解計算機的使用期限，對于老舊電腦存在的隱患及時排查及做出相關處理方案，對于局內部辦公資料的穩定性給予了很大的提升，并且有利于全局辦公電腦的臺賬整理，充分整理了局總部辦公電腦的把控。通過對張銀華的采訪，極大的鼓舞了信息化部門對開發系統平臺的積極性，特此非常感謝辦公室張銀華的配合及指導建議，信息化部一定吸取用戶的良好建議，繼續優化本軟件的開發及應用，讓中國建筑第六工程局的辦公信息化更上一層樓，堅定不移的落實信息化部領導給予的指導方針。

通過研發“自助報修功能”，不僅使中國建筑第六工程局信息化部得到了學習及提升，也為中國建筑第六工程局成為中國建筑的領頭企業盡自己的一份努力，全面貫徹全會提出的“堅持創新發展，必須把創新擺在國家發展全局的核心位置，不斷推進理論創新、制度創新、科技創新、文化創新等各方面創新，讓創新貫穿黨和國家一切工作，讓創新在全社會蔚然成風”的理論思想。全面貫徹中國建筑第六工程局“誠信、創新、超越、共贏”的企業精神。為提高企業競爭力，樹立企業威信而不懈奮斗。為未來信息化部自主研發出更利于局信息化辦公效率的平臺打下了堅實的基礎，為更好的建設企業信息化夯實了基礎。信息化部定為中國建筑第六工程局的信息化發展做出自己的貢獻，為中國建筑第六工程局成為中國建筑的領頭羊而不懈奮斗。