第一篇：雪域長歌讀后感

雪域長歌讀后感

雪域長歌>讀后感

（一）張斌 吐哈環境監測之窗

'珠穆朗瑪'、'世界屋脊'、'布達拉宮'、'**'、'西藏'……看到這些名詞，有幾個人不神往，有幾個人不熱血澎湃。可是有多少人知道西藏解放的史實和在那個過程中發生的>故事呢？

最近我懷著崇敬的心情，拜讀了張小康女士撰寫的紀實文學，他生動再現60多年前，人民解放軍堅決貫徹黨中央的偉大決定，廣大官兵克服無數艱難險阻，進軍西藏，和平解放西藏的時代故事。本書以近200名親歷者的口述史，全景式展現解放西藏，修筑康藏、青藏公路，建立民主政權，平息叛亂到民主改革的歷史畫卷。作者從基層指戰員和隨軍知識分子的角度，有血有肉地再現一生情系西藏的'老西藏'們為了祖國和人民，為了解放和建設好我們的神圣領土西藏，堅決執行黨中央的決策，奉獻熱血、奉獻青春、奉獻生命的英雄們的形象。為藏族人民謀求幸福，進藏大軍在極其艱難困苦的條件下，堅決執行黨的民族政策，以不畏犧牲、前赴后繼、一往無前的感人行動得到了西藏民眾的真心擁護的史實。'老西藏'們在進軍西藏，和平解放西藏至民主改革時期，為西藏的革命和建設事業，為藏族人民翻身解放和幸福安康所做出的無私奉獻。

翻開歷史的篇章，在西藏農奴制度改革之前，還是一個經濟落后、交通閉塞、生產力低下、廣大農奴耕作依然使用木犁的舊西藏。經過60多年的滄桑巨變，現如今，展示在世人面前的是一個經濟發展、民族團結、社會和諧的新西藏。這正是得益于藏漢群眾對'老西藏精神'的認同、傳承和發揚。一生情系西藏的'老西藏'們，為了解放和建設好祖國的神圣領土西藏，為了藏族農奴的翻身解放和幸福安康，承受了巨大犧牲，作出了無私奉獻，留下了不朽的'老西藏精神'.再看看現在的我們，應該把'老西藏精神'作為一面鏡子，對照自己，看看差距在哪里；要把'老西藏精神'作為一把尺子，度量自己，看看差距有多大；以'老西藏精神',反省自己，是否堅韌不拔、是否信念堅定、是否作風正派、是否問心無愧。的'老西藏'們，為了解放和建設好祖國的神圣領土西藏，為了藏族農奴的翻身解放和幸福安康，承受了巨大犧牲，作出了無私奉獻，留下了不朽的'老西藏精神'.再看看現在的我們，應該把'老西藏精神'作為一面鏡子，對照自己，看看差距在哪里；要把'老西藏精神'作為一把尺子，度量自己，看看差距有多大；以'老西藏精神',反省自己，是否堅韌不拔、是否信念堅定、是否作風正派、是否問心無愧。

雪域長歌讀后感

（二）唱不完的雪域長歌

——讀張小康《雪域長歌—西藏1949-1960》

劉 冰

這是一本描寫西藏和平解放及民主改革的書，但它又不是一本著力于政治和軍事層面談這段歷史的書。書中的主人公，不是偉大領袖，也不是軍方高層，而是千千萬萬義無反顧，奉獻終身乃至犧牲生命的普通進藏工作者，還有那些飽受欺凌壓迫，真心擁護共產黨的翻身農奴。

在兩天時間內讀完張小康的《雪域長歌——西藏1949-1960》，不禁撫卷浩嘆。西藏和平解放，百萬農奴翻身做主，是人類歷史上一次史無前例的社會變革。如今這段歷史漸行漸遠，曾經參與這場社會變革的經歷者也逐漸老去，但這場社會變革所帶來的深遠影響仍將繼續回蕩下去，在世界文明史上寫下濃墨重彩的一筆。

作者張小康是西藏軍區第一任司令員張國華將軍的女兒，獨特的身份可以讓她從私人的角度來敘述這段歷史，但在本書中，她沒有在父親的身上過多著墨，而是歷時八年，輾轉全國，采訪了數百位當年赴藏奉獻的基層指戰員及其親屬，從多個角度還原了這段波瀾壯闊的歷史。我想這也許是，不管是身為司令員的張國華，還是普通的進藏官兵，他們都只是數十萬進藏建設者中的一員。他們每個人都是這段歷史的見證者，每個人都是一段鮮活的歷史，每個細節都閃現出信念的光芒。他們身上體現出來的那種舍身忘死，捍衛祖國領土完整，維護民族團結的精神已經化作另外一座珠穆朗瑪峰，聳立在青藏高原上，鐫刻在共和國的史冊上。

回顧西藏和平解放的歷史，大致可以分為進軍甘孜、都昌戰役、拉薩解放、民主改革四個階段。早在1950年初，中央就對進藏問題作了深入準確的研判。'對宗教問題的處理得當與否，是一個決定的關鍵，因而要十分慎重。一般的見解是前方派赴易，后方勤務難；軍事收拾易，政治收拾難。'因為有了正確的判斷，解放西藏已不是單一的軍事行動，而是一場包括政治、經濟、軍事、科教文衛在內的'大進軍',組織起來的進藏隊伍中，不僅有軍人，有學者，有醫護人員，科考人員，還有文化工作者。他們努力扎根高原，奉獻青春和熱血，在解放西藏、建設西藏的過程中展現出來的勇氣、智慧、愛心、信仰融匯在一起，形成了獨特又光輝的'老西藏精神'.在這批'老西藏'身上，始終高昂著不怕犧牲的革命豪情。進藏，首先面臨的是行軍的不易。在青藏高原修建公路，一切都要從零開始。勘測隊員和筑路工人時常要冒著落石、泥石流、冰川、巨流等危險開展建設，受傷、犧牲常常伴隨左右。僅1953年，整個筑路部隊就犧牲了八十一人，戰士們披荊斬棘，付出了巨大的代價。有的戰士累得吐血，有的落下終身殘疾，還有的犧牲了生命。修建怒江橋的時候，有個戰士掉進十多米高的，正在灌注水泥的橋墩里，但誰也沒辦法把他救出來，他就這樣永遠留在了橋墩里；康藏公路通車前，山洪突然暴發，泥石流沖毀路段三十多公里，造成人員犧牲五十四人，物資損毀無數，但筑路部隊堅決不后退，提出了'讓高山低頭，讓河水讓路'的>口號，確保了工期不拖后。在建設甘孜機場的時候，十八軍開展萬人大會戰，沒有住地，自己動手挖窯洞，沒有機械，大家爭先恐后跳進拌漿池，用雙腿當'攪拌翅'.苦戰七個多月，終于建成高原上第一個機場。

除了道路艱險、空氣稀薄以外，部隊的后勤補給成為最大的威脅。十八軍進藏過程中，曾發生三波最大的'斷糧危機'.但進藏官兵牢記'進軍西藏，不吃地方'的教育，肚子再餓，也沒有動老百姓的一粒糧食。相反，解放軍買賣公平待人和氣，一下子就在藏區百姓心中樹立了良好的形象。糧食不夠，戰士們開墾荒灘，向土地要糧，向沙灘要菜，第一年就種出了大蘿卜、大白菜和大土豆，成為轟動拉薩的大事。

在這批'老西藏'身上，始終洋溢著漢藏一家的兄弟情誼。為了做好建設西藏的本職工作，宣傳黨的方針政策，首批進藏官兵幾萬人，每個人都投身到學習藏語文的熱潮中，每天學習藏語文一至一個半小時成為部隊雷打不動的制度。十八軍的官兵從一句藏語都聽不懂到'藏話、漢話加比劃'能跟藏族百姓交流，再到個別精通者可以用地地道道的拉薩話宣講政策，交藏族朋友。許多藏族同胞由此認識了解放軍，認識了共產黨，許多人紛紛要求加入解放軍的隊伍。21歲的益西拉姆參軍后，受到家人的阻攔，益西拉姆對阿媽說：'阿媽啦，你得好好想一想嘍！天下哪有這樣好的軍隊，不搶我們的青稞，不讓我們支烏拉，不殺我們的牛羊，他們全是金剛身子菩薩心嘍。對豺狼，他們是雄獅猛虎，對百姓卻比綿羊還溫順。他們遠從幾千里外趕來，還不是為了把我們這些苦娃子，苦差巴，從火坑里從地獄里搭救出來，讓我們過上好日子，讓我們門前有酥油茶桶，屋后有雞鴨牛羊，天天有糌粑吃，頓頓有奶茶喝嗎？'在1959年的拉薩平叛戰斗中，解放軍始終和廣大藏族群眾在一起，發動群眾，依靠群眾。藏族人民也紛紛站在解放軍一邊，傳遞信息，救護傷員，漢藏兄弟在嚴酷的斗爭中結成永不磨滅的情誼。

在這批'老西藏'身上，始終體現著維護領 土完整的堅定決心。1950年8月，愛國民主人士格達**在去拉薩勸說噶廈政府和平解決西藏問題的時候，被反動勢力毒死，和平談判的大門關閉。昌都一戰，藏軍潰逃，和平解放西藏的《十七條協議》得以順利簽訂。1959年3月，西藏上層反動勢力發動叛亂。駐藏部隊在平叛過程中，始終堅持有理有利有節的原則，只要**喇嘛不公開叛亂，就當成局部亂子解決，絕不先打第一槍。但在戰斗過程中，解放軍官兵也付出了巨大的犧牲。有的在翻越雪山時被凍死，有的在渡河時溺水，更多的是戰士涉過冰冷的河水時凍傷。糧食不夠，戰士們只能吃皮帶，還有的戰士餓得甚至把棉衣里的棉花扯出來吃，肚子脹得像鼓一樣，疼得在地上打滾。有的戰士撿牦牛骨和牛角，用火燒，再用石頭砸成粉末吃下去，吃得上吐下瀉。

不僅僅是軍事斗爭要流血，在建設西藏的過程中，犧牲無處不在，常常為了一匹馬，一袋銀元，一擔物資都要付出生命的代價。更多的人因為疾病、殘疾、流產……導致終身不愈。據報告記載，進軍西藏兩年，在高原執行任務，由于工作緊張，過度疲勞，加上長期營養不良，部隊中患心臟病的情況已經非常嚴重，五十三師1951年患病率占1%-2%,到了1952年，有的部隊竟然達到15%.然而，進藏隊伍中沒有人抱怨，更沒有人申請調離，他們默默地擔負起了守衛祖國領土的神圣職責。

在這批'老西藏'身上，始終激蕩著舍小家為大家的犧牲精神。進藏人員除了要忍受惡劣的高原環境，還要忍受親人的生離死別。許多剛出生的嬰兒因為高原缺氧，剛出生沒多久就離開人世了，夫妻倆常常忍著悲痛投入工作。有的把孩子扔在后方的保育院，幾年不能相見，等到見面時，孩子卻不認識父母了。他們錯過了孩子許許多多的第一次，這種永遠的遺憾，成為許多'老西藏'心中最沉重的痛。

這種痛也深深烙在了張小康的身上，在本書的前言里，張小康唯一一次談到自己的父母和家庭。她三歲的姐姐小難曾是進藏大軍中的一員，進藏動員大會上，張國華軍長'背女出征'的行為深深感動了全軍將士。但就在大軍將行的時候，小難病了，高燒不退。張國華軍長正在主持會議脫不開身，等到會議結束趕到醫院的時候，小難已經永遠閉上了眼睛……多少年后，張小康的母親臨終前，口中斷斷續續喊的是'小難，小難，我的孩子……'那一刻，守在病床周圍的人失聲痛哭。無論是辛酸還是苦澀，在每一個'老西藏'心里，都有一個無法言說的'愛',但他們始終把個人的'小愛'埋在心靈深處，對國家、對西藏、對事業的'大愛',則永遠駐守在高原上。

合上書卷，我想，這種堅持信仰、舍生忘死的'老西藏精神',不正是可以充塞滄溟的大愛嗎？這種為了民族解放無私奉獻、各民族親如一家的自由、平等、團結、友愛精神不正是需要大力弘揚的普世價值嗎？林肯解放黑奴，被稱為人權革命的先驅，美國精神和普世價值的典范，為世人所了解和敬仰。那西藏和平解放，百萬農奴翻身何嘗不是人類文明史上一大跨越性進步呢。甚至從某種程度上來說，百萬農奴翻身與解放黑奴相較，前者對世界歷史的貢獻，絲毫不遜色于后者。但與西方相比，我們對這段歷史還缺乏系統性的研究和宣傳，許多人不了解這片高原上發生的故事。對這段歷史的話語權不夠重視乃至有所削弱，導致西方一些不當言論甚囂塵上。

今年9月1日是西藏自治區成立50周年，閱讀這本書，有助于大家重新認識那段歷史，回味那段激情燃燒的歲月。而中國人民和中國共產黨在西藏和平解放過程中凝結成的'老西藏精神',正是治療當下歷史虛無主義泛濫的一帖良藥，是'西方中心論'者的一帖清醒劑，更是我們建設富強民主文明的社會主義國家、實現中華民族偉大復興進程中取之不盡的動力和源泉。

愿這首用生命和信仰書寫的長歌永遠回蕩在雪域高原。

（劉 冰：目耕緣讀書會資訊部副部長）

第二篇：雪域長歌讀后感

雪域長歌讀后感范文

認真讀完一本著作后，你有什么總結呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編幫大家整理的雪域長歌讀后感范文，希望能夠幫助到大家。

“楊星火帶回來一個藏族兒子”——這是小康新作《雪域長歌》里的一個故事。星火阿姨是我熟悉、尊敬的長輩；帶回軍營的阿旺次仁是我親愛的兄弟。當年，不少象星火阿姨一樣的漢族媽媽滿懷深情、義不容辭地收養了一個又一個藏族孤兒。小康，你在書中沒有更多的細節描寫，但我知道在當時的條件下養育一個孩子是多么的困難。今天，讀的這篇故事的時候，我們的這些藏族兄弟已經先后成長為故鄉建設的有用人才。阿旺啦，你在樟木口岸還好嗎？等著我，重返西藏與你同喝一杯青稞酒，共敘藏漢民族一家情。

忘不了“西藏”在我生命中的重要位置，她是嵌刻在心底不可磨滅的烙印。小康姐用八年的心血卷寫得《雪域長歌》，真實記載了十八軍、老西藏們進軍西藏、解放西藏、建設西藏的光輝篇章，再現了父輩們用生命、鮮血、忠貞、剛強、毅力走過的那段歲月......!

那是一段轟轟烈烈、開天辟地的歷史，那是一段超越極限、舍身忘我的歷史，那是一段艱辛艱難、斗志昂揚的歷史，那是一段可歌可泣、英雄輩出的歷史！

書中故事真實，事跡催人淚下，寫出了我們的共同心聲，愿這本書能永遠傳承后人。十八軍萬歲！替父母、替姊妹謝謝小康姐！

現在的文藝青年，如果不去一趟西藏“朝圣”，一個“偽”字放在文青前面是免不了的。于是乎，有錢的飛機鐵路來回住五星，有志的騎車上下搭帳篷，啥也沒有的也要窮游一趟發朋友圈。只是，當他們去往西藏“凈化”心靈的時候，是否能夠知道就在六十年前，這片占全國八分之一的土地上，涌現過無數可歌可泣的人和震撼人心的故事。不知道這些人和他們的故事，在西藏走的再遠再久，想在心靈上有所收獲，只是徒勞罷了。

當然，文藝青年們可能也不會閱讀這本書，因為從文筆上看，本書可以說是平淡無奇甚至缺乏文學功力，全書都是流水賬式的講故事，抒發感情的片段非常多而且有些生硬，讀起來是不可口的。然而，這是真情流露，這是真實，它讀起來是溫暖的。

一、認識解放軍，相信共產黨

當年領袖有氣魄，十八軍的官兵也是真英雄，說進藏，就進藏。那時候進藏和我們現在比起來，差了十萬八千里。最大的區別在于人心和物質。當年的西藏人民，對于解放軍和共產黨，幾乎是一無所知，就像我們現在對于當年進藏的艱險一無所知一樣。

英雄的十八軍官兵，一舉克服了這三個看似不可能的'困難——惡劣的自然環境、艱苦的物質條件以及匱乏的群眾基礎。

西藏地區平均海拔在4000米以上，“世界屋脊”的稱號就是這么得來的。我到過海拔4000米左右的青海可可西里，在那兒不哭不鬧安靜的待了不到三個小時，當地的同事們紛紛就對我豎起了大拇指。后來我心有不甘，在3997米的扶著扶手緩慢的上了三層樓，居然心跳加速，感覺心臟要跳出來一般。再回頭看著車上準備的氧氣袋和當地人一副我一出什么狀況就馬上送我下去搶救的樣子，我就知道這個地方不好惹。想想平均4000米以上的西藏，有過之而無不及。

當年可沒有氧氣袋和越野車，甚至連一條土路都沒有，進藏，就是靠雙腿過雪山，還得背上三四十斤重的東西。然而當年的解放軍，回憶起當年的艱苦，這些都不是事，給他們帶來最大創傷的是斷糧。因為沒有路，后勤就跟不上，沒有后勤，就沒有吃的。走到甘孜，斷糧，昌都戰役，藏軍不堪一擊一觸即潰，但是最大的敵人還是斷糧，長達四十一天的斷糧。在衣食無憂的年代，我們只是當心肥胖，而十八軍的官兵，擔心的是下一頓有沒有吃的。沒有吃的就算了，還要在沒有吃的情況下，干重體力活——修路造房子建機場，沒有機械，在缺氧的環境下，全靠人拉肩抗，我無法想象，也不敢想象。

淮海戰役是手推車推出來的勝利，是人民群眾支持的勝利。在西藏，老百姓還停留在以前的認識，他們還不了解“紅漢人”，加上反動上層的宣傳，開始他們躲得遠遠的。后來，他們看到這樣的場景：高寒缺氧、條件艱苦，再加上氣候惡劣、冰天雪地，很多解放軍的嘴唇和手都凍裂了。而旁邊的寺廟大殿非常寬敞，住幾百人沒問題，但解放軍嚴格執行黨的民族宗教政策，從來不進到寺廟大殿里，不僅如此，還給寺廟發布施。他們克服物資匱乏、自然條件惡劣等各種困難，自己吃野菜，卻十分關心窮苦百姓，送吃送穿，免費給大家看病治病，幫助老百姓發展生產。跟那些欺壓百姓的藏兵比起來，簡直是天壤之別。更令人感動的是，當年缺糧，解放軍手里有大把的銀元，卻規定不讓買糧食，考慮到的是維護物價穩定，不讓老百姓吃虧。西藏人民都發自內心地感到解放軍是“菩薩兵”，“金珠瑪米呀咕嘟(解放軍好)”。

人心都是肉長的，尤其是還有明顯的對比。于是，路修好了，人心也聚了。通過認識解放軍，西藏的人民相信共產黨。于是在1959年西藏反動上層發動武裝叛亂的時候，西藏人民協助人民解放軍迅速平息叛亂，實行民主改革，推翻了舊制度，建立了新政權。在中國共產黨的領導下，祖祖輩輩受壓迫、受剝削的百萬農奴翻身解放，成為國家的主人。

這是十八軍的功勞，他們用實際行動和偉大的犧牲，為祖國做出了自己的貢獻，我們應該永遠記得這些動人的故事。

二、為有犧牲多壯志

樸實平淡的文字，流水賬式的記錄手法，為什么會有這么大的精神力量，給予我如此大的震撼？仔細想想，就是這些文字之中，包含著“犧牲”。

犧牲本來就很偉大，一個人愿意犧牲，就是極高的境界了。但是我還是要說，犧牲也分層次。這層次的區分就在于為誰犧牲，犧牲多少。

第一個層次，是為親近的人犧牲，可能是因為感恩，也可能是為了親情。這個層次的最高境界應該就是父母為兒女犧牲，因為他們可以犧牲一切——可憐天下父母心。

第二個層次，是為陌生人犧牲，可能是因為憐憫，也可能是因為觸動。叢飛算是這個層次杰出的代表，自己作為一個名人，用盡所有去資助失學兒童，就算在病重之中，也毫無保留。

第三個層次，應該是為理想犧牲了。理想之所以稱之為理想，就是因為很難實現。為了一個虛無縹緲的理想，能夠毫不猶豫的付出自己的青春、健康、生命和子孫后代，這就是最偉大的犧牲。進藏官兵當然屬于這一列，他們為的是中國的統一和西藏的未來：

紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸王鞭。

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。

他們也知道，別說犧牲在建設西藏的過程中，有極大的可能會犧牲在進藏的路途中。面對這樣的情況，毫不猶豫的踏上征程，勇于犧牲，這樣的軍隊這樣的人，超脫了自身的一切利益，完全為了理想，值得上最偉大犧牲。

為了孩子犧牲，為了父母親人犧牲，那是印刻在骨頭里的血緣；為了弱勢群體犧牲，那是自己的善良的閃現，能給自己最大的滿足；為了理想，就會常常問自己，何必呢？值得么？摸不著抓不到，也不一定有回報，就不犧牲了吧。

為了理想犧牲，需要有長遠的眼光，至少要看到百年以后。要說進藏的官兵眼光長遠，我想也不盡然，只是當時全國都在犧牲，所以他們也無怨無悔。而在現代社會，人們急功近利，這樣的犧牲往往不可理解。所以我們看到進藏官兵的事跡常常熱淚盈眶，是因為我們確實缺少這樣的勇氣與氣魄，他們在我的心里，就是這個時代真正的英雄。

本書留給我的是無盡的感動和激勵，尤其是一首《戰友的手》，寫給在進藏途中遭遇暴風雪，僥幸生存下來卻凍掉三根手指的戰友，令我久久不能釋懷，摘抄一段，以此為念：

有的人用十個指頭，在暗中掐算著個人利益，完整卻殘缺，潔凈卻骯臟。而你是人民的紅蠟燭，你的手指是燈芯，不論插到哪里，都燃燒、跳蕩、放光。

讓我再握你的手吧，像握住西藏的山，像握住優質的鋼。

一個國家要有骨氣，一個民族要有志氣，一個軍隊要有士氣，這個國家就是永遠不可戰勝的。中國就是這樣的國家。《雪域長歌》謳歌了這樣一個偉大的國家、偉大的民族、偉大的軍隊。《雪域長歌》告訴了我們，為什么十八軍這支英雄的部隊能在舉世公認的生命禁區進軍打仗，修公筑路，創造了人間奇跡。

《雪域長歌》告訴了后人，沒有老西藏的英勇犧牲，艱苦奮斗，怎么能有今天西藏這個全世界最有魅力、最美的地方……在雪域上迎著風霜怒放的雪蓮，就是子弟兵的化身，鮮艷的格桑花，代表著對藏族同胞無限的深情。巍巍的珠穆朗瑪峰是他們不朽的豐碑，奔騰的雅魯藏布江在不停地呼喚著張國華、張經武、譚冠三，呼喚著十八軍為國捐軀的英雄們！老西藏們，你們都是英雄，祖國永遠不會忘記你們的功勛！”

第三篇：雪域飛歌散文

說句實話，積極組織活動，特別是非責任性活動，對我來說，尚屬首次。第一次參加籌備會，內心便惶恐了，很怕拖累隊友。出于對自我的認知，我始終不是一個站在前臺的人。借用朋友的話，我始終是那種在什么場合都需要被掖著藏著的人……

籌備會上，頗有自知之明的我便只能用自己的技術優勢幫助盛會做好前期工作和在可能的情況下做做后期工作。在分配好各自的職能之后，我在高格俱樂部就差不多銷聲匿跡了……

〖一

在前期的幻燈片制作工作中，其實并非我在籌備會說的那樣簡單。主要原因在于我參加戶外活動時間很短，參與高格出隊活動的次數更少，自身并不具備相應的資源。無奈之下，除了向隊友求助之外，還需要進到隊友的相冊空間，去尋找相應的資源。這是一個極其繁瑣的工作。

在這方面，紫色水晶給了我很大的幫助。當時一看紫色水晶羅列出來的二十幾次活動，便一陣子眩暈。初步估算了一下，每次活動十張左右，個別重點活動還要加一些，這樣看來，總資源圖片數至少二百五十張左右。如果從選擇的角度，每張資源圖片至少在三至四張圖片中選取，那就意味著近千張圖片。想要在幾名隊友的空間相冊中選擇出近千張圖片資源，可真不是一個輕松的工作。最主要的，這些工作我只能利用業余的時間來完成，我想不暈都難。不過還好，得益于嫻熟的技術和擅長熬夜的習慣，我還是順利的制作出了樣片兒，并根據最初的設想，做好了初步的資源搜集與資源儲備工作。

第二次籌備會，我姍姍來遲，全然沒有想到，那些演員們早已訓練了好一陣子了。通過了解方知，這些演員總要抽出業余時間來高格俱樂部訓練。想來，我便慚愧了，和隊友們相比，我的工作內容雖然繁瑣，卻也簡單得多，涉及到的外部因素和干擾也少。

盡管我的工作量也不小，卻有著不必跑來俱樂部的優勢，所有一切，全可通過網絡來實現。嚴格來說，也不會影響工作與生活。隊友則不然，他們需要克服很多困難，特別是影響和干擾家庭。知道了這些，我感動得無話可說。

通過展示與討論，我匯總了大家的意見。還好，并沒有超出我的設想和預判。當然，資源圖片的局限和不恰當是難免的。從自身局限中，我明白，這并不是一個人能夠獨自完成的工作。這與我在單位的相似工作有一定區別，因為在我以往的工作中，我一直是獨角戲。這也注定，這個幻燈片的制作成功并不是我一個人的心血和功勞。所以，在母版上輸入“高格戶外俱樂部‘2012冰雪彩虹盛會’制作組制作”的字樣也就顯得合情合理了。

感動于演員們的辛苦，我多跑了幾次高格俱樂部，盡量把自己的前期工作做得更細致和更完美。

2012年12月14日晚，最后一次籌備會。以靜怡軒為首的各位演員已經在高格俱樂部排練近一個月時間，而參與組織管理的一禾、紫色水晶等隊友也多次碰頭開會，整個盛會已經頗具雛形。

這次籌備會上，我愈發體會到協調與公關的重要。通過大家的努力，無論是在活動場地上，還是盛會的流程上，無論是在整體的操控上，還是局部的細化上，差不多都能面面俱到。

2012年12月15日上午，部分工作人員和演員到現場彩排。結果出乎意料，場地比預想中要小得多，舞臺基本不存在，連演員換衣的地方都沒有。面對種種不利因素，大家集思廣益，尋求解決辦法；并預設突發情況的解決方案。

由于我并未參與全部的籌備會議，諸如抽獎方案，節目內容全然不知，也無法真正了解大家的付出，對此，我深深自責。

現場彩排持續了一上午，下午，我們再次返回高格俱樂部，做最后的準備工作。在中午，大家僅僅以一頓半饑半飽的面條權且充做午飯。

窺一斑而知全貌，通過這些瑣事，我對盛會前期準備工作的艱難有了更加深刻的體會……

〖二

2012年12月16日，是高格戶外俱樂部“2012冰雪彩虹盛會”召開的正式日期。

早晨八時二十分，我來到集結地，卻發現又一次落在了大家的后面。在那面“高格戶外”的旗幟下，不斷有隊友聚集，并且登上開往東風湖的巴士。為了等候后到的隊友，我和輕松等人冒著嚴寒，一直讓那面“高格戶外”的旗幟飄揚在集結地，為趕來參加活動的隊友們指示方向。

八時五十分，根據乘坐巴士的隊友人數計算，大部分隊友都已經乘車趕往東風湖。我們幾人才乘坐最后一輛巴士，前往東風湖。

參加本次盛會的戶外朋友有近二百人，這已經打破了歷年戶外群聚會的記錄，由此可見，我們的付出很有成效。

上午十時三十分，高格戶外俱樂部“2012冰雪彩虹盛會”隆重召開。隨后，準備充分的演員們把自己精心排練的節目展示給到場的所有朋友們，贏得了滿堂喝彩。除了預留的表演場地前面不大的錄攝區，其他的地方給觀眾們擠得滿滿的。處于后排的朋友們不得不站起來觀看，更后面的朋友干脆站到了凳子上，以滿足觀賞的需要。

這十幾幕由專業驢友出身的業余演員們編排的節目，有著極強的娛樂性。得益于邀請專業人士的悉心指導，其中《肚皮舞》獲得了在場所有觀眾的熱烈掌聲；由“高格戶外”俱樂部提供服裝的服裝秀更是隊友們展示個性的空間；由隊友們表演的獨唱、合唱、戲劇等節目告訴所有的朋友，我們不僅是一群跋涉者，同樣也是內涵豐富的生活者。由一禾、軍鍬、飛魚和西部牛仔四位隊友表演的另類詩歌《生活》逗得觀眾們忍俊不禁。而由專業演員表現的舞蹈把盛會送上了高潮，最后在一曲熱烈的《騎馬舞》中，大家紛紛上場，展示自我，展示“高格戶外群”的獨特魅力。

在熱烈的氛圍中，觀眾們也熱情洋溢著，笑聲、喝彩聲此起彼伏。雖然觀眾們激動著，卻極為遵守秩序，少有穿行者。

十一時三十分，歌舞表演結束，盛會開始進入到宴會階段。

近二百名隊友擠在狹小的空間內會餐，彼此間自由組合，大大體現了群體的組織性與紀律性。在宴會廳的大空間里，又形成了十幾個以桌為單位的小空間。在每個小空間內，無論相識與否，此時都能夠觥籌交錯，把盞言歡。

宴會中，抽獎活動吸引了所有人的眼球，每個人的內心都有一個美好的向往。中獎者的歡呼雀躍，擦肩而過者的懊悔概嘆，無緣者的羨慕與祝賀；映襯著起起落落的各個群體的高潮，分明演繹著一曲歡欣的交響樂。

我因為有朋友到場，并沒有選擇和組織人員們在一桌聚餐；而是和另外幾個不相識的朋友組成了一桌。在我們這個十人世界里竟然有三個中獎者。可惜，我和朋友們并沒有中獎，只是一個101號的中獎者與我的100號擦肩而過，引來朋友的惋惜。我一笑而過，因為這是一種淡然，得固可喜，失亦欣然。

做為一名組織者，在固有的空間內挑起熱烈的氣氛我還可以做到。在我的刻意而為下，我們這一桌的歡樂氛圍極為濃郁，滿桌的酒菜也報銷了大半。因為后面還有冰雪活動，我們克制豪飲的欲望，把最后的內心釋放給冰雪世界。

下午一時左右，聚飲完畢的隊友們陸陸續續趕奔冰雪場，參加各自的冰雪活動。我在知會了一些朋友之后，也趕到冰雪場，去釋放自己的內心，抒發自己的情懷。

東風湖的冰雪不算陌生，好像十幾年前來過一回，對冰雪活動有初步的了解。和我共同參與活動的幾位朋友全是膽大或者喜歡瘋玩的，因此都會選擇高山雪圈做為自己的主玩項目。

其實，在冰雪活動中，最刺激的還是雪地摩托和高山滑雪。只是這兩項運動不僅不是我們所熟悉的，甚至都是我們沒有任何接觸過的，在未知的情況下參與，會極其危險；出于安全的考慮，我們不會選擇這兩項運動項目。而且我們的票里面也不包含這兩項內容，因此也就沒有必要再做不合理的選擇。

高山雪圈帶有一定的危險，但很有意思，大部分人都會選擇這個項目。我第一次帶著大雪圈登上高坡就感覺到，在這項運動中，大部分人不會堅持太久，因為下滑雖然驚險刺激又過癮，背著大雪圈爬上高坡卻極其消耗體力，沒有好的體能，估計玩個三五回便不得不放棄了。我的朋友們都是體能不錯的強旅，而且體能更好的我和路漫期遠還經常替兩位女隊友承擔向高坡運送雪圈的任務，因此，我們玩了非常久的時間，我甚至失去了和全體隊友合影的機會。冰雪活動持續到下午三時左右。在整個冰雪活動環節，我們只選擇了高山雪圈和冰道滑兩個項目。

當我們離開冰雪世界時，意味著我們的“2012冰雪彩虹盛會”正式結束。乘坐在返程的巴士車上，我在搖曳中懨懨欲睡，只是在內心，我堅信：明年，我們會更精彩……

第四篇：《雪域豹影》讀后感

《雪域豹影》讀后感

這本書是由動物小說大王——沈石溪創作而成的，描述了一部雪域高原上的生死傳奇，一曲悲歡離合的父愛贊歌，讓人讀著讀著就會淚流滿面。

這本書著重地講述了一只年輕漂亮的雌雪豹生下了四只可愛的小幼崽，可是，無情的大自然將她的丈夫埋葬在了雪崩之中。她還是第一次體驗到了單身媽媽的辛苦，于是，她決定，打破雪豹的生存常規，用自己的美麗，招來一只繼父豹，可是，無論她怎樣的賣弄自己風騷，可最終，依然是一無所獲。突然，一只從未感受過家庭溫暖的雪豹，固然選擇成為三只幼豹的繼父，在狂風驟雨中，它用消瘦的身體將銀老二護在腹下，在洶涌的沼澤里，它毅然跳進泥潭里，將白老大托出水面，花老三奄奄一息時，它鋌而走險，深入豺群捕獵，九死一生……它衰老而丑陋但卻有一顆金子般的心，她在母豹被捉走時，頑強的與三只幼豹相依為命，它平凡而瘦弱，卻創造了史無前例的偉大奇跡……

讀完之后，我默默地流下了一滴感動的熱淚，這是多么的感人肺腑呀，書中的主人公——雄雪豹是多么的值得我們去敬仰、贊頌啊！據我所知，一般如果母豹不幸死亡，就連親夫豹也會拋棄幼崽，不辭而別的，更別提繼父了，但是，它沒有這么做，它沒有！它濃烈的父愛，占據了整個心窩，它寧愿自己變成一具雪地浮尸，也不愿讓三只幼豹餓肚子，這讓我真正的懂得了什么叫父愛，偉大的父愛可以讓一個人打破常規，更可以讓他創造奇跡，父愛是無私的，它可以改變一個人，它擁有無窮無盡的魅力……

四年級:黃增熒

第五篇：雪域天路讀后感

觀《雪域天路》有感

學生時代，我總幻想著我以后的工作是怎樣的，甚至每天晚上睡覺前都在編織著我的美夢，會在一個大都市？一個色彩繽紛的繁華世界？呵呵，然后美美的進入夢鄉。如今我工作了，畢業了，分配了，來到了一個到處荒涼甚至沒有樹木綠葉的地方，來到了一個整日機器轟鳴黃土遍滿天的荒野中，沒有高樓大廈，沒有紅花綠葉，有的只是臨時搭建的藍底白邊的活動板房和碼放整齊的建筑物品。從畢業到現在曾幾何時，我都沒有能夠仔細回味每天的日子是如何度過的，上班、吃飯、睡覺、占據了生命的全部，一天天忙忙碌碌，偶爾留給自己片刻的咀嚼，競體會出“空”“虛”二字，空者，覺得自己的青春年華正在隨著生命一天天留逝；虛者，是面對七彩斑瀾的世界，總感覺到從頭到腳都處于饑餓抑或干渴狀態。沒有了一點活力，激情也隨之慢慢淡去。

一次上網漫無目的的搜索，電視劇《雪域天路》劇情簡介映入我眼簾，她猶如久處沙漠中的人期待的那一絲甘霖，她帶給我混沌的心靈以強烈的震撼，使我每天忙碌的身體得到了一次心靈的洗禮，使我重新審視了我的公司，我的行業，我的工作甚至生命的意義。

青藏鐵路，多少人為之獻出青春，影片中的主人公之一徐向前為了完成青藏高原的凍土研究工作，為火車最終能從格爾木開到拉薩，在本可以享受改革開放帶來的寬裕生活，最終他選擇了責任，一個凍土科研者的責任，毅然來到了青藏高原的風火山，在那里堅持凍土的研究工作。那里是一個了無人煙的地方，生活極其艱苦，他沒有退縮，就像他的名字一樣“徐向前”一直向科學的高峰前進。令人惋惜的是在風火山發生了一件不幸的事，有一天，天氣突然發生了變化，高原上刮起了龍卷風而且恰好經過他所住的地方，他每天記錄的科學資料被風吹的到處飛揚，為了搶救這些寶貴的資料，他獻出了自己寶貴的生命。雖然最終他沒有完成自己的所要完成的研究，但可喜是他的戰友接替他的事業，最終圓滿的完成了凍土的科研工作，鐵軌最終勝利鋪向了拉薩。我們應該向徐向前這樣的人學習，擁有責任、不怕艱苦、敢于挑戰極限，堅持自己的信念，堅定不移的踏步向前……

“逝者如斯夫”，人的生命宛如河水一樣逝去不復返回，我們究竟為什么而活，如何活著才更有意義，這是我們從小就一直掛在嘴邊的問題，可是直到現在卻都無法正視。《雪域天路》如同黑夜中的燈塔一樣，為在黑暗中摸索前進的我指明了方向，那就是：為了“信念”，為了那種征服雪域天山的信念，只有堅持這種信念生命才能如金子般發出屬于自己美麗的熒光。

從五十年代至二十一世紀初，中國經歷了建國初期的自然災害、文代大革命、改革開放等諸大變化，三代修路人三代不同的成長經歷，卻都為了一個共同的目標------雪域天路。三代人的辛酸苦辣、前仆后繼，他們用生命和鮮血筑成了世界一流的鐵路——青藏高原。盡管他們中有人有過退卻，當過逃兵，但他們最終都選擇了幾代人共同的夢想，鋪筑心中的天路。“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留天路在人間。”這正是那三代鋪路人的生命告白。感謝《雪域天路》，能使我正確的正視我現在的工作，在這個金錢至上、物欲橫流的世界中清醒地去追憶生活的意義，以及回味生命的價值。我吶喊“我作

為大西鐵路的建設者感到非常的自豪”。放眼明天，我能否織成心中的哈達、筑就心中的天路？我只知道，心不再混沌，人不再感覺空虛，我只有堅持心中的信念，努力去追趕，才能到達屬于我的“天路”。

大西鐵路客運專線指揮部

張曉紅

二 ○一○年八月十八日