華東師大張江實驗中學主題教育校本教材

給心靈點燈

第二章 我愛我校敬我?guī)?/p>

（教師節(jié)尊師主題）

操行目標

一、知校史，愛母校

1．了解母校的創(chuàng)建歷史，增強對母校的歸屬感。2．明確母校的發(fā)展沿革，擔負起傳承的責任感。

3．品味母校的再次騰飛，激發(fā)為母校爭光的使命感。相關鏈接：

1、學校的創(chuàng)建歷史：

學校始創(chuàng)于1941年（民國30年）。由教育界人士史贊人與旅滬工商界人士黃炳權、陳有虞三人聯合地方有識之士在張江柵鎮(zhèn)籌辦了鎮(zhèn)域范圍內第一所中學，最初校名為“張江峻德中學”，第二年改名為私立張江初級中學；隸屬當時的江蘇省南匯縣；首任校長是史贊人。學校第二年招收第一期學生，初設1個班，有學生近30名。因家境難以為繼、中途綴學等原因，至民國34年（1945年），首屆初中畢業(yè)生僅10人。

抗日戰(zhàn)爭勝利后（1945年）學校申請立案獲得批準，因學校地處南匯縣北緣，與南匯縣城的惠南中學遙遙相對，遂奉命更名為“私立匯北中學”。1948年，由校董陳有虞、黃炳權、龔培元等聯合倡議新建校舍并帶頭捐款，先后集資折實大米1500石，在張江柵鎮(zhèn)西，原關帝廟北購地九畝奠基校址，民國37年（1948年）11月建成新校舍，包括教學樓在內建筑面積為751平方米，設二個班級，學生擴至八十多人，以后逐年發(fā)展至3個年級，各設1個班。截止至1949年的8年間，學校歷屆畢業(yè)生總數只有108人。

2、學校的發(fā)展沿革

解放后，學校得到發(fā)展，1956年由原來的私立改為公辦，并再次更名為“川沙縣張江中學”；姚金梧任公立學校的首任校長。1958年起招收第一屆高中學生，發(fā)展成為一所完全中學，這也成為當時張江鎮(zhèn)最高的學府。1962年，張江中學首屆高中畢業(yè)生畢業(yè)。

1957-1965年期間，是學校發(fā)展的階段巔峰期。初中畢業(yè)生升學率名列全縣榜首；高中畢業(yè)生中多人考取清華大學、復旦大學、上海交通大學等全國一流名牌大學，大學升學率多年超過80%，參加縣、市數學競賽，多人名列前茅，1964屆高中生姚慕生獲得上海市第五屆中學生數學競賽第一名（后師承中國著名數學家、教育家蘇步青，成為復旦大學數學研究所博士生導師）。

在經歷了文化大革命的**之后，1967年學校開始復課；1978年開始調整學校建制，學校收歸縣管；1981年起在全縣范圍內統一招生。

浦東新區(qū)成立后，學校定名為“上海市張江中學”，并于1994年附設“上海港灣學校分部”、“交通學校分部”、電視中專班。學校不斷擴大，截止到2002年，學校擁有占地面積15741平方米，建筑面積達到7555平方米，班級數達到了29個，在校人數達到1346名，在職教職工人數達到108名。在此期間，學校又一次進入快速發(fā)展時期，多名教師被評為上海市優(yōu)秀園丁，學校在繼續(xù)保持數學競賽上海賽區(qū)第一名榮譽的同時，迎來了英語、化學、物理、作文等各學科競賽的獎牌大豐收，1993年全縣初中會考，張江中學6門學科成績超越縣平均分30余分。

2004年，區(qū)、鎮(zhèn)兩級財政共投資1.8億元，在張江鎮(zhèn)中心地區(qū)建設占地73畝新校區(qū)，2005年建成；為張江中學實現跨越式發(fā)展奠定了良好的條件。

3、學校的再次騰飛

2003年起，在張江鎮(zhèn)政府的協調下，根據“鎮(zhèn)校聯動、雙向服務”協議；幾年來，華東師大二附中堅持派出資深教師赴張江中學，重點培養(yǎng)張江中學的青年骨干教師；2007年3月14日，浦東新區(qū)與華東師范大學舉行了教育合作協議簽約儀式，并率先首先啟動合作共建張江中學等項目。2007年9月，學校正式接受華東師范大學的托管，由華東師大和教育部直屬重點學校華東師大二附中派出管理團隊，并更名為“華東師范大學張江實驗中學”，由教育部直屬重點學校華東師大二附中教學副校長陳勝慶任首任校長。

新張江實驗中學以“傳承大學文化、弘揚張江精神，實現科學發(fā)展”為辦學理念，聘請華東師大課程與教學研究所為專家顧問團，以二附中為依托，形成學校提升辦學能力和教育質量的良好支撐；堅持課程教學改革，提升教師專業(yè)水平，全面提高教學教育質量；力爭辦成讓張江人民滿意的學校！促進浦東教育均衡化。

更名兩年來，學校的發(fā)展獲得再次騰飛。教學成績有了明顯提升：高三本科率在去年快速回升的基礎上，又進一步提高近16個百分點；初三合格率繼續(xù)上升到96%。高中錄取線持續(xù)走高，達到562.5分。語文、化學、勞技等學科在同類學校中領先；學校已榮獲科技特色學校、藝術特色學校、體育特色學校和綠色學校；學生們在化學、勞技、體育和科技等學科的競賽中漸次嶄露頭角，成了浦東新區(qū)異軍突起的一支新生力量，令全市通航刮目相看……這些成績凸現出學校托管后的快速成長軌跡。

一所普通中學，學校緊緊抓住素質教育抓特色，在班級文化、班會主題規(guī)范化、班主任工作等方面積累了長足的經驗，并向全國展示、推廣。學校黨支部圍繞學生黨建工作的規(guī)范化和形式創(chuàng)新展開探索，積累了一些經驗，匯編成《銜接明天，奠基未來》一書。以學生黨章學習小組成員為骨干的學生積極分子，先后推出“學生實踐社”、“學生發(fā)展論壇”、“學生DIY實驗室”、學生與教師黨小組結對等一系列活動。我校學的生黨建工作創(chuàng)新經驗得到了有關方面的高度肯定。

2009年第25屆教師節(jié)，原張江中學創(chuàng)始人的后代黃耀清先生以個人名義向我校捐贈100萬，設立華師大張江實驗中學黃炳權獎學基金。以繼承父親遺愿，支持家鄉(xiāng)教育。

二、知我?guī)煛⒕次規(guī)?/p>

1．認知華東師大托管后張江實驗教師隊伍的快速成長，教學教研力量的快速提升，教學質量的快速提高，社會口碑的普遍好評。

2．走近市區(qū)校的優(yōu)秀園丁、優(yōu)秀班主任、骨干教師、優(yōu)秀青年教師群體，感受他們的精神激勵、人格熏陶和教學魅力。3．尊重吾師的勞動。教師的辛勤勞動體現在教書育人上，虛心聽好老師的諄諄教誨。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，聽得進，改得快，做人和學業(yè)取得良好的發(fā)展，這是對老師最大的尊重。4．尊重吾師的人格。從心里敬重老師，尊重老師的人格。和老師談話時，主動請老師坐，若老師不坐，應該和老師一起站著說話。同老師談話，要集中精神，姿勢端正，雙目凝視老師，有不同看法時，可及時向老師請教、探討。要虛心接受老師批評，不可當場頂撞老師。5．禮儀吾師。見到老師應問好、行少先隊禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告，然后開門進去，行禮后說明來意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動老師的物品；休息時間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過久，辦完事應盡快離開等等。6．尊師重教要求學生學會感恩：誰言寸草心，抱得三春暉，感謝老師給了一雙知識的眼睛看世界，感謝老師的信任和展示自己能力的機會；感謝老師的關心和支持，感謝老師教會了你做人??

相關鏈接 名師榜：

上海市名師基地負責人、特級教師、華東師大兼職教授 陳勝慶 浦東新區(qū)學科帶頭人：顧金、顧美珍、鄒偉峰

華東師大張江實驗中學骨干教師：顧金、顧美珍、鄒偉峰、蔡斐、陸寧珍、喬小玲、陳日平、張珉、葛倫芬、張杰、謝建梁、張琴、張燕芳

園丁譜：

上海市優(yōu)秀園丁：姚煒均

浦東新區(qū)優(yōu)秀園?。翰天场㈩櫧稹埱?浦東新區(qū)優(yōu)秀班主任：唐月霞

華東師大張江實驗中學優(yōu)秀班主任: 喬小玲、章燕芳、唐月霞、龔紅柳、諸培紅、張瑛、蔡余萍

名言警示

1． 師者，所以傳道，受業(yè)，解惑也。

唐.韓愈《師說》 2． 一日之師，終身為父。

元.關漢卿

3． 為學莫重于尊師。

譚嗣同《瀏陽算學館增訂章程》 4． 君子隆師而親友。

《荀子修身》 5． 疾學在于尊師。

《呂氏春秋勸學》 6． 事師之猶事父也。

《呂氏春秋勸學》 7． 尊師則不論其貴賤貧富矣?！秴问洗呵?勸學》

8． 學之經，莫速乎好其人，隆禮次之。(經:途經.好其人:愛戴教授自己的人，虛心向他們求教。隆禮:尊崇禮義)——《荀子.勸學》

9． 明師之恩，誠為過于天地,重于父母多矣。——晉.葛洪《勤求》 10 國將興，必貴師而重傅。——《荀子.大略》

11三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》 12．片言之賜，皆事師也?！簡⒊吨袊鴼v史研究法.自序》

13．師道既尊，學風自善。——康有為《政論集.在浙之演說》 14．善之本在教，教之本在師。——〔宋〕李覯《廣潛書》

15．教不立、學不傳，人才不期壞而自壞。［意思是：沒有教育事業(yè)，沒有老師傳授學問，自然而然就會毀滅人才。見于（宋）楊時《二程粹言·論學篇》。］

16．敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。［意思是：重視教育是建國的根本，培養(yǎng)人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集·勸興》。敬教：重視教育。］

17．尊賢育才，以彰有德。［尊重賢能的人，培養(yǎng)人才，使有品德的人受到表彰。出自《孟子·告子下》。］

18．建國君民，教學為先。［建立一個國家，統治人民，要把教育放在首位。出自《禮記·學記》。］

19．育人造士，為國之本。［培養(yǎng)造就人才，是國家的根本大計。出自權德輿《進士策向》。］

20．善國者，莫先育才；育才之方，莫先勸學。［要把國家治理好，沒有比先培養(yǎng)人才更重要的了;培養(yǎng)人才的方法，沒有鼓勵大家學習更重要的了。出自范仲淹《上時相議制舉書》。］

21．致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學校。［使天下治理好要靠人才，培養(yǎng)人才要靠教育，教育施行的基礎要靠學校。出自胡瑗《松滋縣學記》。］

22．教化可以美風俗。［教育可以使風俗變好。出自王安石《明州慈溪縣學記》。］ 23．必知天性不乘于教，終不能栣。［意思是：必須知道，天性如果不依靠教育，應該禁止的東西，就不能禁止了。說明教育的重要性。出自（漢）董仲舒《深察名號》。《申鑒》：“性雖善，待教而成。”栣：禁制。］

24．為學莫重于尊師。

[意思是：學習最主要的是尊重老師。出自（清）譚嗣同《劉陽算學館增訂章程》。] 25．疾學在于尊師。

[意思是：要很快學得知識才干，首先在于尊敬老師。出自《各氏春秋?勸學》。] 26．師道立則善人多。[意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集?贈陳元山任古田司訓序》。] 27．教育是幫助被教育的人。給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上盡一份責任，不是把被教育的人，建成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應用，??教育是要個性與群體平均發(fā)達的。——蔡元培

28．教育是民族最偉大的生活原則，是一切社會里把惡的數量減少，把善的數量增加的惟一手段。［法國］巴爾扎克

29．教育的最終目的是為明辨善惡及真?zhèn)?，并使人傾向于善與真，排斥惡與偽。［英國］約翰遜

30．所有一切有益于人類的事業(yè)中，首要的一件就是教育人的事業(yè)。［法國］盧梭

31．我們日常所見人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是他們所受的教育決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。［英國］洛克

32．教育不可缺的是天性和訓練，人必須趁年輕就開始學習。［古希臘］畢達哥拉斯

33．天賦僅給予一些種子，而不是既成的知識和德性。這些種子需要發(fā)展，而發(fā)展必須借助于教育和教養(yǎng)才能達到。［蘇聯］凱洛夫

34、國家的落后是教育的落后，教育的落后就是國家的落后；國家的危機是教育的危機，教育的危機就是國家的危機；只要教育不落后，國家就不落后，只要教育不危機，國家就不會出現危機。——佚名

35．求知能改變一個人乃至于整個人類的命運。沒有人是貧窮的，除非他沒有接受過教育。［德國］馬克思 36．使人生愉快的必要條件是智慧，而智慧可以通過教育而獲得。［英國］羅素 37．國家的振興在教育，教育的關鍵在學校，學校的關鍵在教師，尊師重教，任重道遠。

佚名

38．國將興，必尊師。

顧炎武

39．無論一個人的地位有多高，貢獻有多大，都離不開老師的教誨和啟迪，都凝結了老師的心血和汗水，在老師面前永遠是學生。

溫家寶

40．百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。

溫家寶

范例借鑒

（一）相關典故

1．“程門立雪” “一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”程顥（hao）、程頤兄弟倆都是宋代極有學問的人。進士楊時，為了豐富自已的學問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學，刻苦鉆研，又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。于是，他便和他的朋友游酢（zuo）一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。

2．曾子避席

出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我?！?在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學習。

3．成語故事線索：

良師益友 能者為師 青出于藍 師道尊嚴 研桑心計 尊師重道 春風化雨 嘔心瀝血 蠟炬成灰淚始干 循循善誘 誨人不倦 桃李滿天下 桃李滿門 先圣先師 良工心苦 門墻桃李 良師出高徒 鞠躬盡瘁 誨人不倦 良師益友 師道尊嚴 教導有方 默默無聞 孜孜不倦 德才兼?zhèn)??

（二）尊師故事

1.孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎?？鬃右姶箝T里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教?！崩献右娍鬃舆@樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。

回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風云而上天的。老子，其猶龍邪！”

2.漢明帝敬師

劉莊是東漢光武帝劉秀的第四子，劉莊被立為皇太子后，光武帝拜謙恭有禮、寬厚有涵養(yǎng)、學識淵博的桓榮為太子少傅，負責教授太子。后來劉莊登基即位，就是漢明帝，他依舊待桓榮以師禮，對其非常尊敬。恒榮當時任太常之職，掌管宗廟禮儀和選試博士，已經年逾八十了，他自認為已經衰老，多次上書請求辭職，漢明帝總是不允許，并且每次都對他增加賞賜。漢明帝到太常府時，總是讓老師桓榮坐西面東，以示對老師的尊敬，因為當時視居西面東為尊位，并且設置好幾案手杖，像以前一樣聆聽老師教誨。這也是后來很多人又將受業(yè)之師尊稱為“西席”的原因。漢明帝還召集文武百官以及桓榮教過的數百名學生到太常府，并且漢明帝親自捧書向老師恒榮求教，每次開口總是先說：“大師在此?！闭埥掏戤?，會將太官供品用具全部都賞賜給恒榮家。永平二年，漢明帝為照顧年老致仕的恒榮，拜其為五更，每次祭祀禮儀完畢，漢明帝總是請桓榮和其弟子升堂，然后自己捧著經書以自問自答的方式向桓榮求教。后來又封桓榮為關內侯，封邑五千戶。每次桓榮生病，漢明帝都專程派使者前去慰問，以至在通往桓榮家的道路上經常能看到太官和太醫(yī)?；笜s病重時，漢明帝親自到他家中探望他的起居情況，在走到桓榮家所在街道時，便下車步行，以示尊敬。進門后，捧著經書來到桓榮面前，流著眼淚撫慰桓榮，并賜給他床褥、緯帳和衣被等物品，很長時間才離去。從此以后，文武百官來詢問病情的，都不敢再乘車到桓榮家門前了，并都在床下拜見。桓榮去世后，漢明帝親自穿起孝服，親臨喪禮并送葬，將首山的南面賜給他作為墓地，并且安置善待他的子孫和家人。尊師敬師是中華文化的傳統美德。血肉之軀乃父母生養(yǎng)，但蒙昧無知，何以為人？因此要拜老師來學習“才”“德”，學習如何做人處世和安身立命，因此老師對弟子有傳道、授業(yè)、解惑之恩，恩同父母，所以自古尊稱老師為“恩師”、“師父”，“師徒如父子”、“德業(yè)之師，以父道事之”，說的都是這個道理。

3.秦始皇拜荊條 秦始皇統一中國6年后,即公元前215年的秋天,他第四次出巡時發(fā)生的事.當時,秦始皇在文武群臣的護衛(wèi)下,乘著車輦,浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲,秦始皇不覺沉入對往事的追憶中:回想起自己幼年的老師,仿佛他就在眼前,雖說嚴厲,可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日,其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人,第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了“亡,口,月,女,凡”,然后再合成一個“嬴”字.第二天就要背寫.“老師,這字太難寫了.”“什么 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理,難事多著哩,能知難而不進嗎 ”說著就舉起了荊條棍??可惜自己已多年沒見過這位老師,聽說他老人家已經去世了.突然,車停了.前衛(wèi)奏道:仙島離此不遠,請萬歲乘馬.于是,秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時,便到了島上.始皇環(huán)視渤海,胸襟萬里,豪氣昂然,更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前,卻忽然下馬,撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景,莫名其妙,也只好跟著參拜.等皇帝站起身來,大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說:“眾位卿家,此島所生荊條,正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條,朕見荊條,如見恩師,怎能不拜 ”后來,人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動,皆垂首向下,如叩頭答謝狀。

4.張良拜師 張良年輕時,曾計劃要刺殺暴君秦始皇,失敗后,為躲避官府通緝,潛藏在下邳.有一天,張良閑游到一座橋上,遇見一位穿褐衣的老翁.那老翁見張良走近,便故意將鞋墜落橋下,讓張良下橋去撿.張良很不高興.等張良把鞋撿上來交給老翁時,老翁又讓他幫著把鞋穿上.于是,張良跪著幫老翁穿上了鞋.老翁沒客氣,笑瞇瞇地離開了.臨走時留下了一句話:“小子可教矣!5天后黎明時分在這里等我.”張良按老翁的指示,5天后天剛亮,他就來到橋上,不料老翁早呆在那里,見了張良便怒斥道:“跟老人約會遲到,豈有此理.過5天再早些見我.”說完就離去了.又過5天后,雞剛打鳴,張良便匆匆地趕到了橋上,可是不知怎么的,他還是比老翁來得晚.老翁這回更不高興了,只是重復了一遍上回說的,就拂袖而去了.這下張良可點急了,又過了5天,他索性覺也不睡了,在午夜之前便來到橋上等著.一會兒老翁來了,見著他便點頭稱是.井從袖中拿出一本書,很神秘地說:“你讀了這本王者之書,就可以做帝王的先生了.10年之后,兵事將起.再過13年,你到濟北,可以與我重逢,谷城山下的那塊黃石,便是我的化身.”說完飄揚而去.天一亮,張良打開書一看,原來是太公望兵法書.張良特別高興.后來張良認真研讀黃石老翁授給的那部兵法書,真的當上了漢高祖劉邦的高級參謀。

5.唐太宗教子尊師 唐太宗李世民是唐朝開國皇帝，是我國歷史上一個少有的明君，他懂得國家要興望發(fā)達，長治久安，搞好子女教育非常重要，認為教誡太子諸王是“當今日之急”。因此，他給幾個兒子選擇老師都是德高望重，學問淵博的人。而且，一再告誡子女一定要尊重老師。一次，太子的老師李綱因患腳疾，不能行走。怎么辦呢？在封建社會里面，后宮森嚴，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轎后，其它官員不要說坐轎，就是出入也是誠惶誠恐的。唐太宗知道后竟特許李綱轎進宮講學，并詔令皇太子親自迎老師。后來，唐太宗又叫禮部尚書王圭當他第四個兒子魏王的老師。有一天，他聽到有人反映魏王對老師不尊敬。唐太宗十分生氣，他當著王圭面批評兒子，說：“以后你每次見到王圭，如同見到我一樣，應當尊敬，不得有半點放松。”從此，魏王見到老師王圭，總是好好恭迎，聽課也認真了。由于唐太宗家教很嚴，他的幾個兒子對老師都很尊敬，從不失禮。唐太宗教子尊師也被后人傳為佳話。

6.古人尊師故事集錦

1）我國古代有一套學生尊師的禮則。學生入學，先要行拜師禮。清代的拜師禮儀是，在學堂的正中擺好桌子，學生拿著“贄”（見面禮）在學堂外等待，老師出來召見，學生進去獻贄于桌上，先向先師孔子牌位跪拜，然后向老師行跪拜禮，老師站立以揖禮相答。以后每天早晨入學堂，晚上出學堂見到老師，都要對老師作揖行禮。堂上先生提問，必須站立起來回答。向老師請教也要起立，老師講解，要垂手恭聽，命坐，再坐下。這種起立，恭聽的禮節(jié)一直延續(xù)到現在。

2）老師所以受到特別的尊重，還由于古人有這樣一種觀念，即老師對于一個人賴以安身立命和處世的“才”“德”有重要的造就培育之功。一個人在成長過程中，除了受家庭父母的教養(yǎng)外，還要靠老師的教導和栽培，是老師教給學業(yè)，技能及為人處世的行為規(guī)范，使自己一生受益。所以古人說：“人之常尊，曰君，曰父，曰師，三者而已??君之于臣，父之于子，力有所不及處，賴師之教爾，故師之德配君父”。把老師的恩德比之于父親，因而老師不但有“恩師”之稱，而且被弟子稱為“師父”?！暗聵I(yè)之師，以父道事之”?！皫熗饺绺缸印笔枪艁砭磶煹拿?。古代的學生也確實是像孝敬父親一樣對待老師的。《呂氏春秋。勸學》上說：“生則謹養(yǎng)”“死則敬祭”，“此所以尊師也”。在師生共同生活的學校里，學生要精心侍奉老師的起居飲食；老師去世后，弟子要像對死去的父母那樣祭祀。這種情同父子的師生情誼，表現了我國古代特殊的師生關系。在當時的封建倫理道德觀念下，這種真摯的情誼確實感人肺腑。

3）古代的尊師，具有廣泛的社會性，尊師敬長不僅在民間百姓、學生、士大夫中形成風尚，而且上層統治階級也大力提倡，并身體力行，做出表率。統治階級的尊師在于重道，即“尊師重道”。這里所說的道，主要是指維護封建綱常倫理和統治秩序的儒家思想和教義。對于儒學的祖師孔子，自然更應倍加崇敬。尊孔，正是為了尊崇其道，因此祭祀孔子，是歷代朝廷典章制度的重要內容，也是帝王政治生活中的大事。封建王朝培養(yǎng)統治人才的最學府――太學（即后來的國子監(jiān)），供奉孔子，皇帝親臨國子監(jiān)祭孔，也要對孔子的神位跪拜行禮。而皇帝不僅拜孔子，對于自己的老師也同樣禮敬。曾經為帝王師者，帝王不以他們?yōu)樽约旱某剂艑Υ?，而要敬之以師禮。

7.現代名人尊師故事

1)毛澤東向教師敬酒 1959年6月25日，毛澤東同志來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，他特意邀請自己在私塾讀書時的教師毛禹珠一起用飯，席間熱情為老師敬酒。毛禹珠不勝榮幸，感慨地說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席卻笑盈盈地回答：“敬老尊賢，應該應該!”

2)周恩來不忘師恩 1952年2月，南開大學老校長張伯岑突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會并送了花圈，挽聯上寫著：“張伯岑老師千古，學生周恩來敬挽。”張伯岑病故后，周恩來一直惦記著張家的生活，自然災害時期，周恩來把自己的購物證給張伯岑夫人，還派人給張夫人送去500元，并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關照。

3)朱德給老師讓座 1959年，朱德同志在云南政治學校禮堂看戲，開演前，一位年逾古稀的老人由服務員引了進來，朱德一眼便認出，那位老人是自己早年在云南陸軍講武堂學習時的教官葉成林，急忙起身向前，立正敬禮，禮畢又緊緊握住老人的雙手將座位讓給老人，待老人座定后，他自己才坐下。

4)華羅庚成名不忘師恩 著名數學家華羅庚成名之后不止一次說過：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來，馬上趕回故鄉(xiāng)江蘇金壇縣，看望發(fā)現他數學才能的第一個“伯樂”，王維克老師。他在金壇作數學報告時，特地把王老師請上主席臺就座，進會場時讓老師走在前面，就座時只肯坐在老師的下首。

主題活動

一、以“今日我以母校為榮，明日母校以我為傲”為主題開一次主題班會。要求;1.自行組織參觀新老校園（舍）的活動，深度了解學校的過去與未來。2．圍繞“怎樣為學校添光彩”的話題，自己設計、主持。3．班級可以向全校同學發(fā)出建設性的倡議。

二、圍繞教師節(jié)開展系列活動

（一）“尊師重教“的成語接龍活動

為慶祝教師節(jié)，特興辦尊師重教成語接龍活動，規(guī)則是： 從“為人師表”開始，第二個從“表”字開始接，如“表里如一”，再下面就從“一”字開始，最后到“尊師重教”結束。

可以用同（諧）音字接，如“一”可以用“益”代接。

（二）以“老師，我想對你說”為題，開展一次征文活動，表達對老師的敬戴之情。

（三）圍繞“教師節(jié)”，召開一次主題班會。要求：

1． 角度自選，自我設計。2． 真誠抒發(fā)，抒發(fā)真情。3． 形式活潑，寓教于樂。

（四）在”教師節(jié)"發(fā)動學生給老師送上一句祝福語（備選參考）

1、祝愿類：

? 加減乘除，算不盡您作出的奉獻！詩詞歌賦，頌不完對您的崇敬！您用知識甘露，澆開我們理想的花朵；您用心靈清泉，潤育我們情操的美果。在這不尋常的節(jié)日里，獻上我們深深的祝福！

? 每年，我把第一縷春光和賀年卡一起寄給您；我親愛的老師，愿春天永遠與您同在！

? 園?。绺叩姆Q號?？茨侵︻^綻放的鮮花，是您辛勤的汗水灌澆。祝福您：桃李滿天下，春暉遍四方！

? 陽光普照，園丁心坎春意暖；雨露滋潤，桃李枝頭蓓蕾紅。－－祝您教師節(jié)愉快。

? 您是園丁，為祖國山川添秀色；您如春雨，潤育桃李，神州大地盡芳菲。在這喜慶的節(jié)日里，讓我獻上一支心靈的鮮花，向您表達衷心的祝愿。

? 用滿天彩霞譜寫頌歌，用遍地鮮花編織詩篇，也表不盡我們對老師節(jié)日的祝賀！

? “桃李滿天下”，是教師的榮耀。－－值此日麗風清、秋實累累的園丁佳節(jié)，敬祝老師康樂如意，青春永葆！

? 我不是您最出色的學生，而您卻是我最尊敬的老師。在您的節(jié)日里，我要把一份崇高的敬意獻給您。

? 敬愛的老師，您的諄諄教誨如春風，似瑞雨，永銘我心。我虔誠地祝福您：康樂、如意！

? 我們從幼苗長成大樹，卻永遠是您的學生。在您花甲之年，祝您生命之樹常青。

? 您因材施教，善啟心靈。我們捧著優(yōu)異的成績，來祝賀您的勝利！

? 老師，祝您教育的學生，人才濟濟，精英輩出。

? 老師，您是真誠的、善良的、美好的。愿所有同學的心扉都向您敞開。

? 愿我這小溪的樂音，永遠在您深邃的山谷中回響。

? 海水退潮的時候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業(yè)的時候，把誠摯的祝愿獻給老師。

2、仰慕類：

? 您用火一般的情感溫暖著每一個同學的心房，無數顆心被您牽引激蕩，連您的背影也凝聚著滾燙的目光……

? 您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘！

? 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世；老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

? 您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們曾激起過多少美妙的漣漪！

? 您推崇真誠和廉潔，以此視作為人處世的準則。您是我們莘莘學子心目中的楷模。

? 我崇拜偉人、名人，可是我更急切地把我的敬意和贊美獻給一位普通的人――我的老師您。

? 您對我們嚴格要求，并以自己的行動為榜樣。您的規(guī)勸、要求，甚至命令，一經提出，便要我們一定做到，然而又總使我們心悅誠服，自覺行動。這就是您留在我心中的高大形象。

? 在我的心目中，您是最嚴厲的父親，又是最慈祥的媽媽；您是無名英雄，又是教壇名師。

? 您的音容笑貌，時時閃現在我的眼前；您是品行人格，永遠珍藏在我記憶的深處。

? 啊，老師――人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍天一樣深湛的內涵！

? 老師，這個光彩奪目的名稱，將像一顆燦爛的明星，永遠高懸在我們的胸中。? 即使我兩鬢斑白，依然會由衷地呼喚您一聲――老師！在這個神圣而崇高的字眼面前，我永遠是一個需要啟蒙的學生！

? 在生活的大海上，老師，您就像高高的航標燈，屹立在遼闊的海面上，時時刻刻為我們指引著前進的航程！

? 毫不吝惜地燃燒自己，發(fā)出全部的熱，全部的光，全部的能量。老師，您像紅燭，受人愛戴，令人敬仰！

? 有人說，師恩如山，因為高山巍巍，使人崇敬。我還要說，師恩似海，因為大海浩瀚，無法估量。

? 您在學生的心目中，是“真的種子，善的信使，美的旗幟”。

? 您是嚴冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標燈――老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘！

? 仰之彌高，鉆之彌堅。――《論語·子罕》

3、致謝類：

? 人生旅程上，您豐富我的心靈，開發(fā)我的智力，為我點燃了希望的光芒。謝謝您，老師！

? 春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤我們心田的春雨，我們將永遠感謝您。

? 老師，您是海洋，我是貝殼，是您給了我斑斕的色彩……我當怎樣地感謝您！? 踏遍心田的每一角，踩透心靈的每一寸，滿是對您的敬意。

? 有如從朔風凜冽的戶外來到冬日雪夜的爐邊；老師，您的關懷，如這爐炭的殷紅，給我無限溫暖。我怎能不感謝您?

? 對于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心！

? 天涯海角有盡處，只有師恩無窮期。感謝您，老師！

? 您用心中全部的愛，染成了我青春的色彩；您用執(zhí)著的信念，鑄成了我性格的不屈……老師，我生命的火花里閃耀著一個您！

? 鳥兒遇到風雨，躲進它的巢里；我心上有風雨襲來，總是躲在您的懷里－－我的師長，您是我遮雨的傘，擋風的墻，我怎能不感謝您！

? 沒有您的慷慨奉獻，哪有我收獲的今天。十二萬分地感謝您，敬愛的老師。

? 您送我進入一個彩色的天地，您將我?guī)胍粋€無限的世界……老師，我的心在喊著您，在向您敬禮。

? 把精魂給了我，把柔情給了我，把母親般的一腔愛給了我……老師，您只知道給予而從不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意？

? 您的眼神是無聲的語言，對我充滿期待；是燃燒的火焰，給我巨大的熱力：它將久久地、久久地印在我的心里……

? 假如我能搏擊藍天，那是您給了我騰飛的翅膀；假如我是擊浪的勇士，那是您給了我弄潮的力量；假如我是不滅的火炬，那是您給了我青春的光亮！

? 老師，在今天我們身上散發(fā)的智慧光芒里，依然閃爍著您當年點燃的火花！

? 往日，您在我的心田播下了知識的種子，今天，才有我在科研中結出的碩果――老師，這是您的豐收！

? 您諄諄的教誨，化作我腦中的智慧，胸中的熱血，行為的規(guī)范……我感謝您，感謝您對我的精心培育。

? 因為您的一片愛心的灌澆，一番耕耘的辛勞，才會有桃李的絢麗，稻麥的金黃。愿我的謝意化成一束不凋的鮮花，給您的生活帶來芬芳。

? 忘不了您和風細雨般的話語，蕩滌了我心靈上的塵泥；忘不了您浩蕩東風般的叮嚀，鼓起我前進的勇氣。老師，我終生感激您！

? 真空、堅定、謙遜、樸素――這是您教給我唱的歌，這是您指引我走的人生之路。? 有一道彩虹，不出現在雨后，也不出現在天空，它常出現在我心中，鞭策著我堂堂正正地做人――給時刻關懷著我的導師！

? 老師，感謝您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。

實踐感言

（結合該主題教育總結得失改進意見）