第一篇：中學文明禮貌演講稿

[中學文明禮貌演講稿]中學文明禮貌演講稿“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節，中學文明禮貌演講稿。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是“人類社會交往中應有的禮節儀式。” 禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。最近，江-澤-民總書記提出了“以德治國”的重要思想，并把“以德治國”作為一項重要的治國方略加以強調，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹江-澤-民總書記“以德治國” 重要思想的具體措施，是加強學校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中。可見青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。

其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。

再次，學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“禮儀”規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點，演講稿《中學文明禮貌演講稿》。

學校作為社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年學生養成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學校德育的一項重要內容，也是提高學生全面素質的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質教育之中，校領導班子辦學思想明確，堅持德育為首、五育并舉，把教育學生學會做人作為學校德育工作的立足點，對學生的道德素質教育長抓不懈。(后面可根據自己情況而定)

1、學校政教處在各個學期每個階段的德育工作計劃中，都把“禮儀”教育作為一項重要的教育內容進行安排，并根據各階段的具體情況，制訂詳細的教育內容和要求。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動。一年來，政教處先后安排了四位學生代表在周一的升旗典禮上作“樹立僑中學生文明禮貌新形象”的專題發言。有兩個班集體向全校各班和全體同學發出了倡議，在全校形成了班班爭創“文明班”、“模范班”，人人爭做“文明禮貌僑中人”的氛圍，同時也進一步推動我校“文明禮儀”教育的深入開展。

2、我們堅持正面教育與引導，教育和培養青少年學生繼承和弘揚我國優秀的傳統文化和道德。用《學生守則》、《學生日常行為規范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢于實踐與養成的實處。提高學生對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規范自己平時的言行，并逐步養成良好的文明習慣。

3、我校去年初組建了國旗班，經過嚴格訓練，國旗班的同學風雨無阻、準確無誤地在國歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動中，他們是標兵，是榜樣，對學校的校風校紀也起了良好和積極的推動作用。同時加強校門口的值班檢查，完善學生自我管理隊伍。每天值周班負責派出九名學生、還有兩名校學生會干部組成管理檢查隊伍，他們在站崗時以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴形象影響其他學生。我們還充實了“流動紅旗”五項評比的內容，增設學生禮儀言行方面的評比要求，進一步落實了學校、年級、班的三級量化管理制度，把學生個人的言行與本班集體的榮譽聯系起來，促進學生集體主義觀念的進一步形成，在年級的各班中形成了競爭的局面。

4、家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用,家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我校及時把文明禮儀教育的情況和要求向學生家長通報，印發一些有關資料給家長們，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

最后，我們還應該看到，社會是一個大德育環境，青少年學生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，促使青少年學生盡快養成文明禮貌行為?禮儀之邦"的良好形象才能代代相傳。

第二篇：中學文明禮貌演講稿

中學文明禮貌演講稿

“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節，中學文明禮貌演講稿。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是“人類社會交往中應有的禮節儀式。”

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。最近，江-澤-民總書記提出了“以德治國”的重要思想，并把“以德治國”作為一項重要的治國方略加以強調，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹江-澤-民總書記“以德治國” 重要思想的具體措施，是加強學校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中。可見青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。

其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。

再次，學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“禮儀”規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現，演講稿《中學文明禮貌演講稿》。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點。

學校作為社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年學生養成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學校德育的一項重要內容，也是提高學生全面素質的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質教育之中，校領導班子辦學思想明確，堅持德育為首、五育并舉，把教育學生學會做人作為學校德育工作的立足點，對學生的道德素質教育長抓不懈。

(后面可根據自己情況而定)

1、學校政教處在各個學期每個階段的德育工作計劃中，都把“禮儀”教育作為一項重要的教育內容進行安排，并根據各階段的具體情況，制訂詳細的教育內容和要求。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動。一年來，政教處先后安排了四位學生代表在周一的升旗典禮上作“樹立僑中學生文明禮貌新形象”的專題發言。有兩個班集體向全校各班和全體同學發出了倡議，在全校形成了班班爭創“文明班”、“模范班”，人人爭做“文明禮貌僑中人”的氛圍，同時也進一步推動我校“文明禮儀”教育的深入開展。

2、我們堅持正面教育與引導，教育和培養青少年學生繼承和弘揚我國優秀的傳統文化和道德。用《學生守則》、《學生日常行為規范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢于實踐與養成的實處。提高學生對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規范自己平時的言行，并逐步養成良好的文明習慣。

3、我校去年初組建了國旗班，經過嚴格訓練，國旗班的同學風雨無阻、準確無誤地在國歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動中，他們是標兵，是榜樣，對學校的校風校紀也起了良好和積極的推動作用。同時加強校門口的值班檢查，完善學生自我管理隊伍。每天值周班負責派出九名學生、還有兩名校學生會干部組成管理檢查隊伍，他們在站崗時以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴形象影響其他學生。我們還充實了“流動紅旗”五項評比的內容，增設學生禮儀言行方面的評比要求，進一步落實了學校、年級、班的三級量化管理制度，把學生個人的言行與本班集體的榮譽聯系起來，促進學生集體主義觀念的進一步形成，在年級的各班中形成了競爭的局面。

4、家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用,家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我校及時把文明禮儀教育的情況和要求向學生家長通報，印發一些有關資料給家長們，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

最后，我們還應該看到，社會是一個大德育環境，青少年學生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，促使青少年學生盡快養成文明禮貌行為?禮儀之邦"的良好形象才能代代相傳。

第三篇：中學文明禮貌演講稿

“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是“人類社會交往中應有的禮節儀式。”

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。最近，江-澤-民總書記提出了“以德治國”的重要思想，并把“以德治國”作為一項重要的治國方略加以強調，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹江-澤-民總書記“以德治國” 重要思想的具體措施，是加強學校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中。可見青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。

其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。

再次，學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“禮儀”規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點。

學校作為社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年學生養成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學校德育的一項重要內容，也是提高學生全面素質的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質教育之中，校領導班子辦學思想明確，堅持德育為首、五育并舉，把教育學生學會做人作為學校德育工作的立足點，對學生的道德素質教育長抓不懈。

(后面可根據自己情況而定)

1、學校政教處在各個學期每個階段的德育工作計劃中，都把“禮儀”教育作為一項重要的教育內容進行安排，并根據各階段的具體情況，制訂詳細的教育內容和要求。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動。一年來，政教處先后安排了四位學生代表在周一的升旗典禮上作“樹立僑中學生文明禮貌新形象”的專題發言。有兩個班集體向全校各班和全體同學發出了倡議，在全校形成了班班爭創“文明班”、“模范班”，人人爭做“文明禮貌僑中人”的氛圍，同時也進一步推動我校“文明禮儀”教育的深入開展。

2、我們堅持正面教育與引導，教育和培養青少年學生繼承和弘揚我國優秀的傳統文化和道德。用《學生守則》、《學生日常行為規范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢于實踐與養成的實處。提高學生對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規范自己平時的言行，并逐步養成良好的文明習慣。

3、我校去年初組建了國旗班，經過嚴格訓練，國旗班的同學風雨無阻、準確無誤地在國歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動中，他們是標兵，是榜樣，對學校的校風校紀也起了良好和積極的推動作用。同時加強校門口的值班檢查，完善學生自我管理隊伍。每天值周班負責派出九名學生、還有兩名校學生會干部組成管理檢查隊伍，他們在站崗時以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴形象影響其他學生。我們還充實了“流動紅旗”五項評比的內容，增設學生禮儀言行方面的評比要求，進一步落實了學校、年級、班的三級量化管理制度，把學生個人的言行與本班集體的榮譽聯系起來，促進學生集體主義觀念的進一步形成，在年級的各班中形成了競爭的局面。

4、家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用,家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我校及時把文明禮儀教育的情況和要求向學生家長通報，印發一些有關資料給家長們，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

最后，我們還應該看到，社會是一個大德育環境，青少年學生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，促使青少年學生盡快養成文明禮貌行為?禮儀之邦"的良好形象才能代代相傳。

第四篇：優秀——中學文明禮貌演講稿

中學文明禮貌演講稿]中學文明禮貌演講稿

“禮”，字典上的解釋是：由一定社會的道德觀念和風俗習慣形成的，大家共同遵守的禮節，范文之演講稿:中學文明禮貌演講稿，優秀——中學文明禮貌演講稿。“儀”是指人的容貌、舉止。“禮儀”指的就是“人類社會交往中應有的禮節儀式。”

禮儀是一個人乃至一個民族、一個國家文化修養和道德修養的外在表現形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”。孔夫子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。可見，禮儀教育對培養文明有禮、道德高尚的高素質人才有著十分重要的意義。最近，江-澤-民總書記提出了“以德治國”的重要思想，并把“以德治國”作為一項重要的治國方略加以強調，提出要堅持不懈地加強社會主義法制建設，依法治國，同時也要堅持不懈地加強社會主義道德建設，以德治國。禮儀教育是社會主義道德建設的重要組成部分和基礎，在學生中廣泛開展禮儀教育，是貫徹江-澤-民總書記“以德治國” 重要思想的具體措施，是加強學校德育的重要切入口，必須引起我們的高度重視。

在當今的青少年學生中，不少人對應有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導致思想品德滑坡。一些人在學校里，不會尊重他人，不會禮讓，不講禮貌;在社會上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨尊，任所欲為等形象屢見不鮮，這些現象不得不引起我們的深思。自古以來“禮儀之邦”的美稱，會不會斷送在當今的青少年手中。可見青少年學生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

青少年學習“禮儀”，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態度。“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業上才能獲得成功。周恩來同志一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業貢獻了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當地時總是親自和服務員、廚師、警衛員和醫護人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學習的榜樣。

其次，學習“禮儀”，要以提高本人自尊心為基矗自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態，是人的自我意識的表現，并以特定的方式指導人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應具有待人謙遜、不驕不躁的品格。青少年學生在學會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內心的道德要求也在提高。所以，培養青少年學生高尚的人格，養成自尊、自愛、自律的良好品德顯得尤為重要。禮儀教育可以作為動力和導向，在青少年學生的個體發展上發揮重要作用。

再次，學習“禮儀”要重在實踐，一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現自己文明有禮的形象。一些學生平時也知道要講文明、懂禮貌，但在公共場合或遭遇到不很熟悉的人時，其“禮儀”規范就無法發揮，這是他們缺乏自信的表現，演講稿《優秀——中學文明禮貌演講稿》。要教育青少年學生樹立信心，懂得在應用得體的禮儀言行的同時，也是自我良好形象的塑造，要敢于展示一個有禮、自信、文明的自我，并且充分利用各種場合、機會去表現這一點，演講稿《中學文明禮貌演講稿》。

學校作為社會主義精神文明建設的重要陣地，也是青少年學生養成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學校德育的一項重要內容，也是提高學生全面素質的教育手段之一。我校在全面貫徹黨和國家的教育方針，全面推行和實施素質教育之中，校領導班子辦學思想明確，堅持德育為首、五育并舉，把教育學生學會做人作為學校德育工作的立足點，對學生的道德素質教育長抓不懈。

(后面可根據自己情況而定)

1、學校政教處在各個學期每個階段的德育工作計劃中，都把“禮儀”教育作為一項重要的教育內容進行安排，并根據各階段的具體情況，制訂詳細的教育內容和要求。全校各班以召開主題班會、演講朗誦會、座談會、專題講話等開展了形式多樣的教育活動。一年來，政教處先后安排了四位學生代表在周一的升旗典禮上作“樹立僑中學生文明禮貌新形象”的專題發言。有兩個班集體向全校各班和全體同學發出了倡議，在全校形成了班班爭創“文明班”、“模范班”，人人爭做“文明禮貌僑中人”的氛圍，同時也進一步推動我校“文明禮儀”教育的深入開展。

2、我們堅持正面教育與引導，教育和培養青少年學生繼承和弘揚我國優秀的傳統文化和道德。用《學生守則》、《學生日常行為規范》和禮儀常識等對學生進行禮儀教育、文明禮貌行為的養成教育，重在提高學生的思想認識，落在指導學生敢于實踐與養成的實處。提高學生對養成文明禮貌的良好形象重要性的認識，從而自覺地規范自己平時的言行，并逐步養成良好的文明習慣。

3、我校去年初組建了國旗班，經過嚴格訓練，國旗班的同學風雨無阻、準確無誤地在國歌聲中把鮮艷的五星紅旗升起。他們整齊有力的步伐，嚴整合格的著裝，給全校師生留下深刻的印象，成為全體學生儀容儀表的典范。在文明禮儀教育活動中，他們是標兵，是榜樣，對學校的校風校紀也起了良好和積極的推動作用。同時加強校門口的值班檢查，完善學生自我管理隊伍。每天值周班負責派出九名學生、還有兩名校學生會干部組成管理檢查隊伍，他們在站崗時以軍人形象為榜樣，以其文明威嚴形象影響其他學生。我們還充實了“流動紅旗”五項評比的內容，增設學生禮儀言行方面的評比要求，進一步落實了學校、年級、班的三級量化管理制度，把學生個人的言行與本班集體的榮譽聯系起來，促進學生集體主義觀念的進一步形成，在年級的各班中形成了競爭的局面。

4、家長是孩子的第一位老師，家長平時的言談舉止以及對子女的要求等，會產生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發生作用,家長良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。我校及時把文明禮儀教育的情況和要求向學生家長通報，印發一些有關資料給家長們，要求他們配合學校加強對子女的教育，提高文明禮儀教育的實效。

最后，我們還應該看到，社會是一個大德育環境，青少年學生的摹仿能力很強，影視、報刊等宣傳媒介和各種公共場所的影響作用不能忽視，應該在全社會倡導和營造文明禮儀的氛圍。崇尚禮儀，培養文明有禮的新一代，需要全社會各方面的重視，需要家庭、社會和學校教育互相配合、共同努力，才能收到更好的教育效果，促使青少年學生盡快養成文明禮貌行為?禮儀之邦"的良好形象才能代代相傳。

第五篇：關于文明禮貌演講稿模板匯總

關于文明禮貌演講稿模板匯總六篇

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在當下社會，接觸并使用演講稿的人越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編為大家收集的文明禮貌演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

尊敬的各位評委、親愛的同學大家晚上好：

我今天演講的題目是《做文明大學生》

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；

有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美

荀子曾說：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

那么什么是文明？

在別人受挫時，它也許只是一句安慰和鼓勵；在別人摔倒時，它也許只是伸出的一只手；在別人出丑時，它也許只是一時的沉默，而不是嘲諷。

文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰勝.文明的學生，一定是講禮貌的人。他會說“謝謝”會說“對不起”，而遠離那些污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會亂涂亂畫，他會自覺維護校園環境，他更不會亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是有社會責任感的人。他會同情、幫助弱者，在別人受難時，他會伸出援助之手，因為他明白給別人一份感動，自己收獲的是一份心情。

文明的學生，一定是一個有愛心的人。他會尊敬師長、友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學爭吵，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……

文明的學生，一定是有公德心的人。他不會在圖書館大聲喧嘩，也不會在公共場合吸煙。因為他明白好的環境舒適了他人，也舒適了自己

文明是一種修養，它透露的是我們的純潔、謙遜。

文明是一種品德，它體現的是我們的涵養、底蘊。

文明是一種氣質，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面

自覺排成的是一行隊，展現的是自己的品德；順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。’

提高文明意識，是每個人的責任，更是我們大學生的責任。

讓我們舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我。因為有了文明，所以便有了道德；因為有了文明，所以便有了高尚；因為有了文明，所以便有了奉獻。

校園因文明而美麗，青春因文明而精彩！讓文明充滿校園，讓我們為美好的力。

尊敬的各位評委、親愛的同學大家晚上好：

我今天演講的題目是《做文明大學生》。

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；

有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露；

有一種美，給生命帶來激情，給生命帶來溫馨，這種美就是文明之美。

荀子曾說：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。

那么什么是文明？

在別人受挫時，它也許只是一句安慰和鼓勵；在別人摔倒時，它也許只是伸出的一只手；在別人出丑時，它也許只是一時的沉默，而不是嘲諷。

文明是一種進步，是思想的科學，行為的端正，習慣的改善，修養的提高，品質的提升；是人性的解放、自由、完善和超越。文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性戰勝.文明的學生，一定是講禮貌的人。他會說“謝謝”會說“對不起”，而遠離那些污言穢語，他懂得要想別人尊重自己，自己首先要尊重別人，因為尊重他人與尊重自己同樣重要。

文明的學生，一定是有著良好衛生習慣愛護公共財物的人。他愛學校的一草一木，不會亂涂亂畫，他會自覺維護校園環境，他更不會亂丟廢紙廢物、隨意吐痰，因為他懂得環境是大家的環境，把美好留給他人和自己。

文明的學生，一定是有社會責任感的人。他會同情、幫助弱者，在別人受難時，他會伸出援助之手，因為他明白給別人一份感動，自己收獲的是一份心情。

文明的學生，一定是一個有愛心的人。他會尊敬師長、友愛同學，關愛身邊的人和事，不會與同學爭吵，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養育，感恩老師的教導……

文明的學生，一定是有公德心的人。他不會在圖書館大聲喧嘩，也不會在公共場合吸煙。因為他明白好的環境舒適了他人，也舒適了自己

文明是一種修養，它透露的是我們的純潔、謙遜。

文明是一種品德，它體現的是我們的涵養、底蘊。

文明是一種氣質，它在舉手投足之間彰顯出你“高雅脫俗”的一面

自覺排成的是一行隊，展現的是自己的品德；順手撿起的是一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。’

提高文明意識，是每個人的責任，更是我們大學生的責任。

讓我們舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我而完成大我。因為有了文明，所以便有了道德；因為有了文明，所以便有了高尚；因為有了文明，所以便有了奉獻。

校園因文明而美麗，青春因文明而精彩！讓文明充滿校園，讓我們為美好的生活而努力！

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《文明禮貌，從我做起》。

剛升入一年級，老師就教導我們做行為美、語言美、環境美、心靈美、情智美的好同學，半年前，我們還是一群不懂事的小孩子，現在，我們已經變成了懂文明、講禮貌的少先隊員，感謝老師對我們的教育，也感謝大哥哥大姐姐對我們的幫助。

在這優美的校園里學習，我們感到非常幸福、快樂。可是還有一些不文明的行為，有的同學課堂上不遵守紀律，課間活動追逐、打鬧，躺在地上、跪在地上；有的同學亂扔紙屑；還有的在雪白的墻上，印上一個個不光彩的手印、腳印。這些行為與我們整潔優美的校園環境是多么的不和諧啊！

今天，在這五星紅旗下，我希望大哥哥大姐姐為我們做好榜樣，我們也會努力做到：

1、尊敬師長，孝敬父母,遇到客人，主動問好；

2、講究衛生，保護環境，垃圾廢物不亂扔，見到紙屑隨時撿起；

3、課間不追逐打鬧，不大聲喧嘩；

4、校園內外，輕聲細語，上下樓梯，靠右行走；

同學們，我們播下一個動作，便收獲一個習慣；播下一個習慣，便收獲一種品格；讓我們從現在做起，從點點滴滴小事做起，養成良好的文明習慣，做文明學生！

我的演講結束，謝謝大家！

尊敬的老師,親愛的同學們,大家好!

今天我要演講的題目是:(講好普通話)。

推廣普通話，推行規范漢字，學校是基礎和重要的陣地。高等學校的師生更是推廣普通話，推行規范漢字的重要方面軍。我們要帶頭在學校營造一個規范的校園語言文字環境。

營造規范的校園語言文字環境，首先要樹立規范意識，明確推廣普通話，推行規范漢字的重要意義。語言是人類社會最重要的交際工具和傳播文化的重要載體，文字是記錄語言的符號。我國地域遼闊，民族眾多，漢語內部的方言也是多且復雜，這些都給不同地區、不同民族人們的交際帶來一些困難。作為唯一能夠跨越漢語方言隔閡，溝通各兄弟民族交際的普通話就成為了中華民族大家庭的共同語。而規范漢字，則是記錄這種共同語的最好工具。語言文字規范化工作關系到國家的統一、民族的團結，經濟的發展與社會的進步，意義重大。

營造規范的校園語言文字環境，還要明確語言文字規范的標準和對我們的要求。普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典范的現代白話文著作為語法規范。部頒(普通話水平測試等級標準)將說普通話的水平分為三級，每級又分甲乙兩等。其中一級是標準的普通話，二級是比較標準的普通話，三級是一般水平的普通話。國家對“以普通話為工作語言”的各類從業人員提出了不同的要求。在學校，教師上課都要求說普通話，其中1954年1月1日以后出生的教師還要求參加普通話水平測試，要達到二級乙等以上水平并持證上崗。學生的普通話水平則鼓勵其越高越好，其中師范專業的學生必須達到二級乙等以上，否則不能畢業。而行政干部則根據不同年齡段要求達到相應水平，其中年輕同志要求達到二級乙等以上。

國家還要求學校將普通話作為校園語言，就是要求師生員工在教育教學、會議、宣傳、集體活動等正式場合說普通話，也鼓勵大家在校內非正式場合說普通話。

規范漢字包括簡化字和其他不需簡化的字。推行規范漢字，使用規范漢字，就是要求我們在面向公眾的書面語表達中不寫錯別字，不使用不規范的簡化字、自造字和已經淘汰的異體字，不濫用繁體字。在學校，首先是教學用字要使用規范漢字，其次在公共設施用字(招牌、標志牌等)、公務用字(公文、印章等)、印刷物用字、張貼用字(通知、啟事、海報、標語及其他宣傳品)等一切面向公眾的用字場合都要使用規范漢字。

營造規范的校園語言文字環境，也是我們推行素質教育，營造文明高雅，積極向上的校園大文化環境的一個重要方面，是學校精神文明建設的重要組成部分。說普通話，寫規范字不僅僅只是一個說話寫字的問題，它代表了一個人的語文素質，進而關系到一個人的綜合素質和文明程度。語言文字是知識與文化的載體，語文素質的提升，是我們提高自己收集處理信息、獲取新知識、分析和解決問題的能力的基礎，對我們整體素質的形成、發展和發揮也具有內在的促進作用。而每個人整體素質的提高，則會對校園的大文化環境起到良好的聚合作用。而規范的校園語言文字環境，更是有形的校園文化環境的有機組成部分。

讓我們共同努力，人人都說普通話，人人都寫規范字，為營造規范的校園語言文字環境各盡所能，使我校的語言文字規范化工作在學校當前大好形勢下再上一個新的臺階。

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

早上好！我是初一三班的王振宇。今天我演講的題目是《讓文明禮貌之風永駐校園》。

給大家講這樣的一則報道，說得是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多數是用英語書寫的。但其中的一些文明禮貌用語，如：“不準隨地吐痰！”“禁止吸煙！”“不準進入草坪！”等卻用中文書寫。你說這是為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸來的游客。”同學們，你們看：不文明行為真是國恥啊？

講文明、懂禮貌是我們從幼兒園開始就常常聽到的話，它從我們上學的第一天起就一直陪伴著我們走到現在，然而這簡簡單單的六個字又有幾個同學能真正做到呢？你是否在接受了老師的幫助后，客氣地說一聲“謝謝您”，你是否在和老師碰面時，微笑的說一聲“老師好”，你是否在放學的路上見到老師時禮貌地說一聲“老師再見”，你是否在違反了學校紀律時，抱歉的向老師說一聲“老師對不起”。一聲“謝謝”表達了對對方的無限感激，一聲“老師好”傳遞了對老師由衷的欽敬；這些最樸實的話語，流露出的是我們發自內心的真摯情感，他們感受到的是我們100度的熱情！

也許我們很多同學不善言表，也許我們很多同學不好意思正視老師的面龐，只愿在心里為老師默默祝愿……孰不知，當我們把自己的感激和祝福用言行表達出來時，不僅讓為我們辛勤耕耘的園丁們感到由衷的欣慰，更重要的是它展現出了我們的人格品質，折射出了我們的素質涵養！

新的學期，新的開始。我代表初一、三班的全體同學向全校的同學們發出倡議：同學們，讓我們從現在做起，讓文明禮儀不再是純粹的理念，而是每個學子的自覺言行！讓文明禮儀不再是外在強加的約束，而是自我內化的一種快樂！讓我們攜起手來，共同創建和美的文明校園，人人爭做“文明少年”當我們得到別人幫助時，客氣地說一聲“謝謝你”，當遇到老師時，微笑地說聲“老師好”，當給別人添了麻煩時說一聲“對不起”……讓我們共同努力，為構建和諧美麗的校園做出我們每個人的貢獻，讓萬第中學成為我們共同的美好家園。

謝謝大家!

各位領導、各位來賓：

大家早上好!

今天下午，孩子所在的幼兒園——呈貢二幼邀請大班的孩子家長參加了一次有意義的家長培訓，我有幸參加并聆聽了中央教科所禮儀教育專家余航老師為家長們做的以《如何開啟孩子幸福的一生》為題的.講座，聽后很有感觸。

余老師的講座以中華傳統禮儀教育為主線，強調了以“習慣培養”為主的禮儀教育對于孩子的一生發展有著深遠影響，通過具體事例，闡述只有讓孩子從小學會“自律”與“尊重”，才能真正開啟孩子幸福的一生。

禮儀是人們在社會交往活動中的行為規范與準則。對一個人來講，禮儀是道德水平、文化修養、交際能力的外在表現;對一個社會來講，禮儀是文明程度、道德風尚和生活習慣的反映。我國自古就有“不學禮，無以立”的說法，書香門第以“詩禮傳家”為榮，平民大眾也把“知書達禮”視為有學識、有教養的標準，要求女子們努力做到。一個素質高、有教養的人，必定有良好的文明修養，這樣的人，會被人尊重，受人歡迎，從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發展事業。而當孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習慣，他就會被別人接納，受大家歡迎，就會有很多的朋友，而這些朋友又會間接或直接地給他帶來相應的發展機會，從而讓孩子逐漸形成健全的人格和與人交往、處事的能力。心里學家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節、禮貌的孩子，其身心會更加健康，而且會關心他人、更富有同情心，朋友更多，學習成績也更好。由此可見，孩子進行禮儀教育也是提高學習成績的一種途徑。

如今隨著社會的發展，我們在不斷強調對孩子進行智力開發和特長培養的同時，也丟掉了一些傳統的美德，忽略了對孩子進行禮儀、規則的教育與訓練。我也是搞教育工作的，自己非常清楚當前我們的教育由于受到應試教育的影響以及社會大環境的沖擊，對知識技能的訓練力度高于習慣培養，甚至忽視社會公德教育!對于“德育”的缺失與無力，我也對我們的教育方式感到萬分擔憂，過度的智力開發真的能營造和諧社會嗎?答案顯然是否定的。我一直秉持著“成人比成才重要”的教育理念，在工作中不斷踐行“習慣培養高于一切”的教育方式，因此，對于余老師的觀點我非常贊同。

學前期幼兒，他們的可塑性極強，能夠敏銳地接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學習各種行為規則的理想時期，更是禮儀等良好行為習慣養成的最佳時期。在幼兒時期，孩子喜歡模仿成人的行為，這時開始進行禮儀啟蒙教育，有助于促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學習和整個人生的發展將產生積極的影響，尤其是對幼兒的個性、社會性及道德品質的發展具有重要的影響。而且幼兒期幼兒的可塑性大，容易養成各種習慣，成人如注意從小培養幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個時期忽視了對幼兒禮儀教育，長大要改就困難了。俗話說：“少成若天性，習慣成自然。”因此要讓幼兒成為一個講文明、懂禮貌的人，使幼兒擁有一個健全的人格和自信的人生，早期的引導和教育尤為重要。

孩子的禮貌行為來自對父母與成人的學習和模仿，所以培養孩子講禮貌必須由家長做起，家庭是孩子的禮儀教育的主陣地。“孩子的心靈就像是一張白紙”孩子這一張“白紙”畫的好還是壞，父母在日常生活當中，起了相當重要的地位。俗話說，“冰凍三尺非一日之寒”，孩子的禮儀教養、良好的行為習慣也不能臨時突擊，而是需要日常生活中長期地培養與引導。家長要嚴格要求自己，尊重老人，每天早晨起來向老人請安問好，孩子自然會敬重爺爺奶奶，對爺爺奶奶有禮貌。父母平日在家中，無論自己是否喜愛看書，也最好把書捧在手上，養成孩子愛看書的習慣。孝敬老人，不說粗語，做到以身作則如此種種，持之以恒，像余老師說的：從知道到做到，從做到到做好，從做好到持久做好，相信一定能讓禮儀教育開啟孩子幸福的一生!

再次感謝二幼的老師為我們提供良好的學習機會!