第一篇：感恩教育 催人淚下

感 恩 教 育 催 人 淚 下

----常勝鎮初級中學 吳亞成

2010年9月9 日上午八點整，常勝鎮初級中學隆重召開了近1900人參加的新學年家長、學生會議，并獲得了巨大成功。

在新年伊始，為使感恩教育廣泛深入持久開展下去，是學校、家庭、社會有機結合起來，學校政教處組織召開了全校范圍的家長會，規模空前。政教處陳國權主任主持會議，會上吳亞成副校長向家長簡介了學校的概況，重點介紹了教師隊伍建設與教學質量提高幾方面情況，讓家長進一步了解了學校的辦學實力。隨后，主抓德育工作的李明副校長以“感恩父母、老師”為主題進行了講座。李校長以事說理，語重心長，感人肺腑。他讓學生面向自己的父母、親人站好，仔細的看看他們那張爬滿皺紋曬得紫紅的臉，看那布滿銀絲的頭發和那長滿老繭粗糙的雙手。并讓學生齊聲喊出了“爸爸、媽媽您辛苦了，我會好好學習的”，如此反復兩次，聲音在校園上空回蕩。動情的話語震撼著在場的每一個家長和學生的心靈，全體學生低下了頭，許多學生哭泣了，不斷的擦拭著因愧疚、感激、悔恨而留下的淚水。之后李校長又將老師們請到臺前坐好，學生們以更為洪亮的聲音喊出了“老師您辛苦了，我們會好好學習的，我們一定聽您的話”。此刻，空氣好像凝固了，整個會場靜極了，這是一次靈魂的洗禮，這是一次自我認識、自我評價的過程，這是一次深刻的感恩教育活動。這次活動

歷時一個半小時，誓言聲聲，掌聲陣陣，收效顯著。

會后，與幾位家長溝通時，他們一致表示說“真實在，動情感人，不虛此行”。

第二篇：催人淚下的話

1.分手后，我還認識你，不過不想再見你，你過得好，我不會祝福你，你過得不好，不會嘲笑你。因為我們從此陌生。你的世界不再有我，我的世界不再有你。我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的。

2.很偶爾的，你會找我，聯系我，你的突然出現，還是會挑撥我的心弦。只是，我也學會對你偽裝了，不冷不熱，不咸不淡，笑得沒心沒肺，也不會再流那廉價的眼淚了。然后聽你輕輕地說：“你變了”。

3.總要等到過了很久，總要等退無可退，才知道我們曾親手舍棄的東西，再后來的日子里，再也遇不到了。

4.再見了，我那么那么愛你，雖然笨拙，但也努力做了好多，所以我不遺憾了?，F在，我把愛情還給你，你把我僅有的一點點驕傲還給我好不好？ 5.我還是會相信愛情，只是不會再相信愛情能久遠。

6.你突然點醒我，我們相識的時間能夠以年計算了，你找到了你愛的，而我，還在原地徘徊著。

7.我們不再像以前那樣，以彼此為不可替代；我們再也不會像以前那樣，那樣用力的愛，直到哭了出來。

8.一天，我終于不再思念她，因為她離開太久了，我的習慣已經不再是習慣。9.一直固執的以為面對什么事情我都能夠坦然的微笑，可是，終于在你轉身決定離去的一剎那，我淚如泉涌，不可抑制。這是，過往的幸福嘲笑著心中的疼痛，原來，世界上最痛的痛是離開。10.我贏了所有人，卻輸掉了你。

11.最浪漫的情話，是當那個已經跟你分手的情人打來電話來問：“你好嗎？”你稀松平常的回答：“我很好。”而其實你還愛著他，你一點也不好。

12.有天當你想起我，時間已擺平所有的錯，也學會不再問為什么。直到有一天，面對愛情開始吝嗇，會不會懷念當初的炙熱？一路上經過各自曲折，直到有一天，選某個人相濡以沫。

13.當看破一切的時候，才知道，原來失去比擁有更踏實。14.有個人，教會你怎樣去愛，但是，他卻不愛你了。15.與其到處找借口，不如直接說一句我不愛了。

16.沒有她我不會不習慣，因為我從來沒有習慣擁有她。

17.忘記那個人，不如忘記自己，告訴自己，不是怕他忘記，而是怕他有一天重新把你想起。歲月帶走的是記憶，但回憶會越來越清晰。真的有一天，他回過頭來告訴你，他一直在惦記著你，千萬不要相信，因為，他已經不是原來的他，而你，也不再是過去的你。

18.我再也不會奮不顧身的去愛一個人，哪怕是你。19.我心里一直有你，只是比例變了而已。

20.現在終于到了要分別的時候，她比我先走，我反而覺得有些欣慰。這樣的悲傷，遲早會讓我們其中一個人單獨體會，就讓我來承擔好了。

21.望著你離開的背影，我告訴自己要堅強，不哭，是因為愛你，更是因為懂你。22.我們都這樣離散在歲月的風里，回過頭去，卻看不到曾經在一起的痕跡，盡管，曾經那么用力的在一起過。

23.轉彎只為遇見你，卻忘記了，你也會轉彎。

24.總以為，在最初的地方，有一個最原來的我，就也會有一個最原來的你。25.你有新歡了，我連舊愛都不是。

26.結局和過程都有了，再去糾纏，連自己都覺得貪婪。27.忘記你，是為了證明我可以忘記你。

28.撕心裂肺的挽留，不過是心有不甘的表現。

29.沒有什么忘不了的，總會在以后的時間忘了你，先忘了你的樣子，再忘了你的聲音，忘了你說過的話，現在不行，以后可以。

30.似乎等待了一百年，忽然明白，即使再見面，成熟的表演，不如不見。31.我知道，忘記是件輕松的事情，只要不看著，不想著，不記著，就忘記了，就像，煙火過后的天空。

第三篇：年會《感恩父母》催人淚下的旁邊詞

感恩父母

親愛的朋友們，接下來是一個神圣的時刻，就讓我們靜靜的感受時光的隧道，生命的動力，輕輕地閉上眼睛，不要隨意走動，不要耳語交談，各位有準備好嗎？好！那么現在就請所有的朋友做一個很舒適的姿勢，來，深深的吸一口氣，慢慢的吐出來，讓你那顆浮動的心慢慢的平靜下來，現在請把你的眼睛輕輕地閉起來，(抒情音樂響起)請閉上你的眼睛，再深深的吸一口氣，慢慢的吐出來，讓你那顆浮動的心完全的安靜下來，把頭微微的低下。

（聲音低沉、緩慢、沙?。┗蛟S是因為工作的忙碌，或許是因為生活的壓力，親愛的朋友，你多久沒有靜下心來清理過自己人生的路徑。彈指間，你走過了人生的二十年，三十年，乃至于四十年，你是否靜下心來思考過，在你走過的人生旅程中，哪些是你的驕傲？哪些是你至今未能愈合的傷痛？記得列寧曾經說過：一個人忘記了過去，就意味著背叛！那么親愛的朋友，往事你還記得多少？現在，請你打開塵封已久的記憶，此時此刻，你的雙腳距離你出生的地方有多遠？你，還記得出生的地方嗎？那是都市，還是鄉村？出生在干部的家庭，還是普通的工人家庭？是知識分子家庭，還是農民的家庭？你，還記得嗎，你還記得你出生的那座房屋嗎？現在，就請你在腦海中將你出生的那座房屋清晰的浮現在腦海里，好好的看一看，有多久沒有去看過他一眼。還記得兒時在那里有過的歡聲笑語嗎？還記得在那扇門前，是誰陪伴你玩耍，度過你的童年？還記得在那里能聞到媽媽燒飯的香味嗎，能聽到媽媽呼喚自己的乳名回家的聲音嗎？你忘了，你覺得這一切都離你太遙遠了，那么現在就請你推開那扇久違的門，走進去，直接走進一個房間。當你走進那個房間的時候，你看到了什么，你看到這個房間就是媽媽孕育你生命的房間，十月懷胎，含辛茹苦，自從孕育你生命的那一刻開始，媽媽便寢食不安，精心的呵護你一天天成人。還記得你來到這個世界的第一聲吶喊嗎，那是你在媽媽疼痛的血水和淚水中，誕生到這個世界的情景。今天，再次聆聽她時，你是否知道多少偉大的母親在那一刻付出了自己寶貴的生命，才換來了你人世間的第一聲哭喊。還記得這一刻嗎，還記得這個聲音嗎（嬰兒的哭聲）？這，1 2 是你掙扎的時刻，這，是母親生你讓你來到這個世界的時刻。你知道嗎，你忘了嗎，從這一刻開始，父母便把所有的愛都付出在你的身上，父親為了你起早貪黑。還記得父親勞碌時的身影嗎，還記得父親汗流浹背的樣子嗎，還記得父親不管回來多晚，都要看看你，親親你，甚至要抱抱你嗎？你忘了嗎，你覺得這一切都離你太遙遠了，時至今日，你有多久都沒有再好好的看上一眼自己的爸爸，媽媽，你是否留意了他們的變化?，F在，就請你在腦海里清晰的將爸爸、媽媽浮現在你的眼前，讓他一步一步向你走來，請你好好的看一看父親依然穿著你記憶中熟悉的衣服，洋溢著你記憶中熟悉的表情，留著你記憶中的發型。媽媽依然留著你記憶中的發型，洋溢著你最熟悉的表情，讓他們一步一步向你走近，你看到了什么，你是否看到了父親的腳步已經開始變得緩慢，那頂天立地的父親的腰已經沒有過去那么挺拔，你是否留意父親的兩鬢已經開始發白，你是否留意了媽媽走路的腳步也已經變的緩慢，讓他們一步一步走到你的面前，坐下來，請你伸手扶起媽媽那雙手，靜靜的看一看這雙手吧，在你記憶中媽媽的手是紅潤的，靈巧的，而此時此刻你捧起的是一雙什么樣的手，好好的看看，這是一雙已經長出了老年斑，皮膚粗糙，色澤發黃的一雙手，當你捧起這雙手的時候，你是否還記得這雙手多少次為你梳頭洗臉，多少次為你洗衣做飯，那雙手多少次深夜拍打你入眠，多少次盛到碗里，遞到手里，在你生病的時候，一手端水，一手拿藥，一口口的喂你，你還記得嗎？每次在吃飯的時候，媽媽總是把你愛吃的一筷筷撿到你的碗里，甚至送到你的口里。你還記得嗎，今天抬頭看看，你是否留意何時媽媽已經長出了白發，你沒有！你是否留意媽媽的額頭上，又增添了一道道深深的皺紋，麻木的眼角開始下垂，眼睛開始昏花，你留意了嗎？好好的看看吧，你有多久沒有關心過她（歌曲《燭光里的媽媽》）

媽媽我想對您說 話到嘴邊又咽下 媽媽我想對您笑

（獨白：今天，你為她做了什么）

3 眼里卻點點淚花

（獨白：想想媽媽做飯的樣子，想想媽媽風雨中送自己上學的情景，想想媽媽起早貪黑，無論是寒冬酷暑為了供自己讀書，總是在你熟睡的時候為你做早餐，你忘了嗎？）

噢媽媽燭光里的媽媽 您的黑發泛起了霜花 噢媽媽燭光里的媽媽 您的臉頰印著這多牽掛 噢媽媽燭光里的媽媽 您的腰身倦得不再挺拔 噢媽媽燭光里的媽媽 您的眼睛為何失去了光華 媽媽呀女兒已長大

不愿意牽著您的衣襟走過春秋冬夏 媽媽燭光里的媽媽 您的腰身倦得不再挺拔 媽媽燭光里的媽媽 您的眼睛為何失去了光華 媽媽呀女兒已長大

不愿意牽著您的衣襟走過春秋冬夏 媽媽相信我 女兒自有女兒的報答

親愛的朋友們，靜下心來想想就在此時此刻，你的父母在干什么，可能你的父親還在拼命的工作著，媽媽也在盡心盡力的為你積攢著一點點的錢，要幫你買房子，要幫你成家，3 4 要給孩子減輕負擔，你知道嗎？可憐天下父母心?。‖F在，媽媽每天在看著天氣預報，他們在看著你所在城市的天氣，他們總是在說天涼了，孩子知道多穿件衣服嗎，在那里氣候他適應嗎？你能想到嗎？兒行千里母擔憂，慈母手中線，游子身上衣。想想今天，你變了，你忘記了父母的含辛茹苦，你貪圖享受，愛慕虛榮，想想為了供你讀書，父母吃過多少苦，為了將你養大成人，他們提心吊膽，千叮嚀萬囑咐，怕你受到傷害，你知道嗎？你理解嗎？今天他們說你兩句不想聽的話，你可以反駁他們，甚至于訓斥他們，你可知父母的心都碎了。還記得是誰送你到車站，為你收拾行囊，難忘那一夜，媽媽哭紅了雙眼，擔心你第一次離開她呀，帶上路上吃的、喝的，媽媽又把僅有的點錢塞到你手里，告訴你：孩子，窮家富路，媽跟爸在家有錢沒錢都能過，你出門在外沒錢不行的，到了給媽來個電話，不要讓媽擔心，出去了，要學會保護自己。還記得嗎，你上車像鳥兒一樣的飛了，從那刻起你帶走了媽媽的心，多少次媽媽夢到你回家的腳步，多少次媽媽夢到你生病了，淚濕枕巾哪！

你的心里還裝著多少他們？好好的想想吧！又是一年團圓時，爸爸媽媽又在家里掐著手指算著你回家的日子！想想這一幕一幕，實際上你為他們做了些什么？他們有沒有因為你的長大而過得更加幸福和安逸？他們有沒有因為你的成長而感到無比的自豪和驕傲？

親愛的朋友，捫心自問，你對他們負了什么樣的責任，在你心中還有多少兒女的責任啊？掐指算算，父母還能陪你多少年？終將有一天，他們會離你而去。人生最大的悲哀莫過于“子欲孝，而親不在”！親愛的朋友們，讓我們把握分分秒秒父母陪伴身邊的日子，讓感恩的話說出口，感恩的心在行動！請大家輕輕的睜開眼睛……

5 【二階段】（歌曲：相親相愛一家人的背景音樂）——主持人串詞

男：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在”親愛的朋友們，父母用極盡的志慧教誨我們成人；用畢生的心血撫育我們長大，再看看他們：那如雪般的白發，是將愛傾注于你的痕跡；那額頭上深深的皺紋，是將青春給予你的證明；那雙長滿老繭的雙手，是將力量傳遞于你的標準；你不是落英不能為他們帶去馨香、你不是雨傘不能給他們擋風遮雨、更不是青春的魔藥抹去他們身上歲月的痕跡。正如你所看到的，端來適度的熱水為父母洗腳輕柔每一個穴位；哪怕是輕輕梳起那如雪般的白發輕聲說：您辛苦了，我愛您！哪怕是用搓熱的雙手慢慢的捂揉著肩頸；哪怕是用微握的雙拳柔柔的輕捶著雙腿；哪怕是端上一杯溫熱的茶水輕撫著那雙蒼老的雙手~~~你的父母就在你的眼前，大家還在等什么，行動起來吧?。ìF場員工上臺幫老人盡孝道）

女：“身體之膚、受之父母”父母養育了我們，我們應該孝敬父母。父母的健康與長壽，是我們責無旁貸的責任；請大家回到自己的座位上。

女：親愛的朋友們，捫心自問好好想想，今天你年富力強，風華正茂，什么是你懶惰的資本？什么是你享受的資格？今天父母還在為你省吃儉用，爸爸為省幾塊錢不舍得坐車，媽媽為省幾塊錢多跑一公里去買菜，你知道嗎？不要忘記，貧窮時別人的恥笑，命運把握在自己的手中，你知道嗎？人不可有傲氣，但不能沒有傲骨啊。想想自己，你原本可以讓父母過得更好，你可以讓父母更加安逸，你有嗎？

男：此時，親愛的朋友，在你心中暗暗的呼喚著自己的名字，告訴自己，讓我貧窮我不愿意，讓我孤獨我不愿意，讓我不如別人，我更不愿意！假如，你愿意為你的父母負責，你愿意為自己的人生打拼，當我從10數到1的時候，請拿出你所有的勇氣，站起來為自己鼓掌，為自己喝彩，讓蒼天作證，讓大地作證，你，不認輸！假如你愿意改變，愿意創造，當我從十數到一的時候，拿出你所有的勇氣，站起來為自己鼓掌，為自己喝彩，讓蒼天大地作證，你，不認輸！

十，九，八，七，六，五，四，三，二，一，站起來，把你們掌聲響起來，熱烈一點，5 6 響起來，加油！加油！加油！拿出所有的勇氣，震撼天地，加油！請坐。

親愛的朋友，簡單的時光隧道讓我們回到了久違的過去，或許是因為忙碌和壓力，我們很久沒有靜下心來思考過，一路走來，我們該記住的事情，這一刻，我們看到了，我們從小到大，父母所在我們身上注入的心血?？蓱z天下父母心，為了那些養育了我們，把所有愛傾注到我們身上的父母，我們應該去努力，我們應該去拼搏！今天我們具備這個資本，我們有良好的教育，我們今天年富力強，我們有青春，少小不努力，老大徒傷悲。今天如果我們不辛苦，明天我們就會命苦！所以，親愛的朋友，讓我們感謝有這么一個機會，讓我們踏上時光的隧道，去看清人生的責任，讓我們感謝自己的父母，感謝我們今天所有的朋友，讓我們彼此互助、互勉，共同創造我們的事業，創造我們的夢想，好不好！——好！

女：我知道在座的各位，此次此刻一定在想念遠在家鄉的父母親；我們的大家長李總已經想在大家的前面，將一份承載著感恩與牽掛的溫馨禮物，帶著滿滿的祝福送到了在座的每一位父母手上。馬上過年了，讓我們的父母穿上孝親鞋感受子女對他們的愛，體貼和溫暖！

男女：謝謝李總【一起鞠一躬】，我代表著炫亮的家人們謝謝您的大愛之心！

男：“孝親無疆、大道行遠”感恩孝道行天下，利家利企利社會。請大家一起上臺，感恩我們身邊的一切、感恩我們相親相愛的一家人~（年會大合影）

女：（年會合影后）大家稍作休息與調整，18點開始精彩活動繼續進行。謝謝大家！

第四篇：三分鐘催人淚下演講稿

催人淚下的演講

列寧說：忘記過去是一種背叛。人世間最大的痛，人世間最大的無奈就是子欲養而親不在。

今天你還在等什么，為什么不在他們還在的時候，好好努力，讓他們為你而驕傲！

聽完我相信每個人或許都有一些感觸，至少會考慮好好和父母生活，讓父母開心。

1、除非你自己看不起你自己，否則沒有人會把你當成下等人。

2、女人是脆弱的，但母親是堅強的。

3、成功人的正常行為，在失敗者眼中就是不正常行為。

4、每一天都是快樂、美好、充實的。

5、腦袋決定口袋，態度決定高度，思路決定出路。

6、you能he能she能為什么我不能！

7、除非你自己默認，沒有人敢說你是笨蛋！

8、窮不可怕，可怕的是你不知道為什么窮！

9、認為別人是傻瓜的人他自己才是白癡。

10、什么是誠信？就是你的語言！最毒的蛇是什么？它在你的嘴里！11、90年代靠膽商，現在靠的是智商，法商，情商。

12、做人要抬起頭挺起胸，但是向別人學習跪下去也不丟人。今天丟臉是為了將來不丟臉。

13、不要太在意別人如何看你，否則你永遠當不了no.1。

14、任何人的眼睛嘴巴都決定不了你。

15、人活著為的是什么，就是為了親人，跟親人在一起，永遠沒有對錯，只要高興快樂，就是對的。

16、在當今世界上，沒有人看不起你，不管你是窮人還是富人。

17、我們學習別人的語言，是因為外國在知識上超越了我們。

18、別人的嘴巴左右不了你的命運，真正的為你自己而活著。

19、即使考不上清華北大，也要當清華北大學生的老板。20，說和做難道就有那么長的距離嗎？

21，人生最怕的不是失敗，而是你將來成功的那天，沒有一個親人和你分享你的成功 1.每個人的心中都有愛，但愿我的演講喚醒你們心中沉睡的愛。（至于能清醒多久就不知道了）

2.心里暗示對人的影響很大，暗示可以使人自信，也會使人頹廢。3.有人說世界上有十億人不快樂，指的是中國人，有十億人沒有信仰，說的也是中國人。5.你們的耳朵里聽到的都是肯定的聲音。只要你努力，下一個奇跡就是你。6．知道是沒有力量的，相信才有力量。

7、目標是清醒劑，學習是加速器。8，努力吧，同學們，為了你們的父母，全力以赴吧！你別無選擇。篇二：生動激情的演講稿。感動催人淚下

生活因感動而存在。表演普通人為愛而生的快樂 看《中國達人秀》，真的很感動的，賺了我不少眼淚……

我覺得改為《生活達人秀》更符合這個節目的人群帶給我們的感覺，不管評委是yes還是no，但是我想說你們給你們的生活都是yes的，每個人都是一段長長地故事，不管過程怎樣，你們都在書寫自己的人生，給生活畫著濃厚的一筆，都是生活的達人。尤其是那些雖然生活在我們看似不幸的人當中，但是我們絲毫感受不到他們的悲傷反而更多的是他們讓我們感受到他們對生命的贊美的詮釋，讓我們的內心受到震撼。堅持下去，你們是好樣的。我們為你們感動。

生活真的是因為感動而存在，生活真的是這樣，看到什么，經歷過什么，感受到什么，每個人都會有不同的體會。那些痛苦或者是坎坷，就像是一股煙霧一樣，在其中時雙眼朦朧，但是等到我們真的挺過來了，回頭看看往事，也會覺得很是美好……那些過去的痛苦才是人生中真的懷念，也正是因為那么個悲，酸，離，苦，才會讓我們的人生更加充盈，黑色的歲月里其實藏著的是奢華的的珍品，它讓我們在黑暗中漸漸成長，慢慢發芽，等到我們沖破那禁錮，我們的人生更像是在石縫中至破巖而出的幼芽 ……

每個人的人生都會有低谷或高潮，會有得有失，但是請記住，活在這個世界上我們就在得到，不管得到的是好還是壞，結果我們都還活著不是嗎？！生命的意義在于生存，滿懷感恩之情，感動之心，為生命的每一分存在去喝彩，不是嗎？！

看到那些遭遇不幸的人的臉上掛著是無比幸福滿足和感恩的心，我的感恩之情也裝的滿滿的，有人說，微笑是對殘酷現實最好的回應，我深深的覺得是對的，難過只會讓人感覺灰心喪氣但是微笑卻讓人鼓足勇氣戰勝苦難，希望我們在以后的生活中把持自己內心陽光的微笑，外面的世界也同樣是明媚的天氣和絢麗的圖畫！

從今天開始每天對自己說加油，露出我們美麗的笑容，展開雙翅擁抱美好的新生活！篇三：三分鐘演講稿大全

三分鐘演講稿大全

篇一：三分鐘演講稿大全

感謝大家給我一個上臺的機會！

俗話說：臺上一分鐘，臺下十年功。如果一個人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。

每一個人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習，一生為科學事業做出了巨大貢獻，但是如果他沒有從小的勤奮努力學習，他也不可能成為著名的科學巨人。沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。

學習的關鍵在于肯學和敢學。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險，經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準確地測定了它的原子量，證實了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做、敢做才證實了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小肯學、敢學。

篇二：三分鐘演講稿大全

大家好！

現在我給大家講一個童話故事，它是英國作家王爾德寫的巨人的花園故事講的是一個巨人看到孩子們在自己的花園里玩耍很生氣于是他在花園的周圍筑起了高墻將孩子們據于墻外。從此以后園里花不開鳥不語一片荒涼花園里也沒有了春夏秋只有冬天永遠留在了這里一天孩子們從墻洞爬進來園里立刻生機勃勃巨人看到后再次將孩子們趕出花園園里又被冰雪覆蓋了后來巨人覺醒了隨即拆除了高墻花園成了孩子們的樂園巨人生活在漂亮的花園和孩子們中間感到無比幸福。。

人們常說：曾人玫瑰手有余香其實快樂也一樣給別人快樂自己也快樂那個巨人他兩次將孩子們趕出花園給花園帶來了冰雪寒冬讓孩子們失去快樂的同時自己也同樣孤單寂寞更享受不到花園里明媚的景色還有這樣一句名言把你的痛苦與別人分擔你的痛苦會減少一半把你的快樂與別人分享你的快樂會增加一倍分享快樂不會使自己損失什么卻能讓這個時間充滿溫情與別人分享快樂時一種美德因為快樂能夠傳染其實很多時候與別人分享快樂既是給自己一個機會也給了別人一個好心情自己也留下了一份好心情既然這樣真誠與別人分享如果自己是一團火就點亮別人如果自己是一盆水就洗凈別人如果自己是一個粒種子就長出更大的稻穗如果自己是一彎月就給夜行人送去清輝分享本身就是一種快樂請不要吝嗇你的笑！

謝謝大家！

篇三：三分鐘演講稿大全

親愛的同學們，敬愛的陳老師：

大家上午好！我今天演講的題目是《論實干》。實干，顧名思義，就是實實在在的干，一步一個腳印腳踏實地的干。像老黃牛一樣埋下頭來做自己的事情，就是實干。

如果你想成功，那么你就得實干。實實在在做有用的事情。如果每天喊口號似的，我要做多少題目，要看多少頁書，而不付出行動的，那么，我可以肯定的告訴你，成功一定不會青睞你。因為你是活在口號中，而不是活在實干中。大家應該都知道王進喜的事

跡。在石油要從油井中噴出的緊要關頭，如果他不用身體去和水泥，而是站在旁邊干著急，結果有會是怎樣？眾所周知，魏書生先生是一個偉大的教育家。請大家假想一下，假如魏老師做的和說的不一樣，結果有會是怎樣？肯定的，如果他們不去實干，不付出行動，那么他們就不會成功。

實干，造就了一代代成功人物。在科學技術經濟水平不斷發展的今天，實干尤為重要。如果不是醫務工作者的實干，sas就不會這么快被攻克；如果不是廣大人民群眾的實干，我們今天的生活就不會這么好。

在我們的學習中也是如此，那些基礎知識扎實，平時肯實干的同學，成績就會好。相反的，那些平時沒事做，整天生活在口號當中，一到考試就臨時抱佛腳的人，成績就會差。所以在學習當中，我們一定要實干，多做實事，少喊口好。只有實實在在的做有用的事，知識才會一點點的積累，學識才會一步步的提高。

為了自己理想的實現。為了在高考場上一舉奪魁。我們必須從現在起踏踏實實走路。日計劃、周計劃、月計劃，我們要一個個的落實。不能讓它們成為一紙空文。當天的學習任務要當天完成，不能推遲。要做到說了算，定了干，一不做，二不休。知識點要一個一個過關。學習是一個持恒的過程。每天的學習，我們不僅要落到實處而且要持之以恒的做下去。這樣才會有明顯的效果。就像我們寫《創新日記》一樣。

實干二字，說出口容易，寫出來也不難，難就難在其意：實實在在的干。而且要不得持之以恒的干，尤其是在學習方面。誰能夠持之以恒的踏踏實實的學習，誰就是最后的勝利者。

實干如同一葉船槳，推動著我們不斷前行；實干如同一只螢火蟲，照亮并指引我們前行的路；實干又如同一只信鴿，帶著我們的夢想飛向遠方。

同學們，為了我們的理想，為了我們的班級，為了我們的第一，請投身于實干中去吧。我的演講完畢。謝謝大家！

篇四：三分鐘演講稿大全

尊敬的各位領導各位老師，親愛的同學們：

大家晚上好。非常榮幸今天能作為學生代表在此發言。篇四：把握今天三分鐘演講稿 不知道大家有沒有過這樣的經歷：你正做著某些事情的時候，朋友們打算去出去走走，邀請你一起去。在她們發出這個邀請之前，你原本的計劃是，在今天把手頭上的這件事完成。然而，她們的提議又讓你心動了，稍作思索后，你覺得，正在做的事情也不算那么急，放一放也無妨，明天再做也一樣，沒什么影響。既然這樣，何不和朋友們一起去放松一下，明天再繼續做這件事情呢？于是，你爽快地應約，無所顧慮地和朋友一起出發，獨留下那未完的事情，在風中嘆息。它嘆息的是，我們總是習慣把事情留給明天，習慣于把美好的希望寄托于明天。然而，明天雖然近在咫尺，卻又是遙遙無期。因為，今天就是明天的影子，明天又是另一個今天。我們永遠無法預知還有多少個屬于我們的明天。我們有的，只是今天，只有今天是實實在在地握在手上的光陰。

今天，每個新的開始都是在今天，時間從今天開始，又是在今天過去，自然的輪轉，生命的更替，一切都在今天。不要因為還有明天，就虛度了今天，因為虛度今天就是頹廢自己，浪費今天就是荒廢明天。珍惜今天，才能擁有明天；把握今天，才能收獲明天。

所以，請珍惜每一寸光陰，把握好今天，今日事今日畢，不拖拉，不內耗。

昨天已成為歷史，明天還是個未知數，可望而不可求。今天才是生活，今天才是一切，才是最后決定昨天與明天價值的關鍵。讓我們懷著對明天的希冀和憧憬，把握今天，走好每一步，讓今天的付出，成就明天的燦爛美好！篇五：三分鐘演講稿

三分鐘演講稿

小康社會

親愛的老師、同學們：

大家好！今天我演講的題目是《什么是小康社會》。全面建設小康社會，是十六大明確的全黨、全國人民的奮斗目標，那么，全面的小康社會，究竟是一個什么樣子呢？

小康是在改革開放以后鄧小平同志提出的，２０世紀末全國總體上達到小康水平，也就是初步達到小康水平。這種小康是低水平的、不全面的。所謂低水平就是現在僅僅是進入小康社會的門檻；不全面，因為現在還存在著很大的不平衡。根據國家統計局研究的成果，２０００年末，全國初步達到小康水平的人口是７５％左右，現在全國還有３０００萬人的溫飽問題沒有解決，城鎮還有近２０００萬人生活在最低社會保障水平線以下，農村還有幾千萬人口是低水平的不鞏固的溫飽。

全面建設小康社會，就是沒有解決溫飽的要盡快地解決溫飽，并且要和全國其他地方一樣，達到小康；溫飽不鞏固要鞏固溫飽，溫飽解決了要向小康前進，變成一種全面的小康。十六大所提出來的就是要建立一個惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，要讓全國十幾億人口過上小康生活。

小康社會是什么樣？根據世界銀行的統計，中國現在的人均收入不到世界平均水平的６０％，而到了全面的小康社會，中國有可能接近世界的平均水平，也就是說接近世界的中等水平。過去２０年，我們主要是講先富論，使一部分地區、人群、城市先富起來，這個政策極大地促進了中國的經濟發展。今后２０年，既然是全面建設小康社會，它的難點不在于北京、上海，主要的難點還是在于中西部地區。難點也不在于城市，而是主要在農村。難點也不在于漢族人口，主要是在于少數民族地區和人口。小康社會一個重要的標準就是共同富裕。

小康社會又是從哪幾方面體現呢？過去我們講的小康，是從生產發展、生活水平提高來講的。十六大講的，包括經濟發展、人民生活、經濟體制改革，包括民主政治建設，包括精神文明建設及教育科技、文化、人的全面發展，包括可持續發展等等，是社會全面進步的一個要求。報告最后有一個很好的概括，就是社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義精神文明，也概括為物質文明建設、政治文明建設、精神文明建設三大文明。

第五篇：催人淚下的散文

篇一：催人淚下的文章-爺爺和我 爺爺和我兩歲時，我的親生父母離異，年長我五歲的姐姐被判給了父親，而我則因年幼，判給了母親。遺憾的是，我的生母選擇推脫，不愿意撫養我，74歲的爺爺說，我的親孫子，我來帶。從此，我的生母與我斷了所有聯系，我的世界里從此沒有了她。父親的工作決定了他不可能在北京，姐姐也去了父親再婚的家庭和繼母生活，繼母因為不能生育所以視姐姐為己生。而父親因為工作只能把我托付給爺爺，每隔兩三年才能回北京看我一次。這一托付便是十多年，終日和我相伴的只有我的祖父。孩子對親情的是非感非常明確，毫無疑問，在我心底，只有爺爺對我的疼愛沒有任何瑕疵，爺爺對我的意義超過父親。很小時候的事兒我并沒有印象，都是家里人講給我聽聽，我也只是聽聽，但我記事起的很多事兒都銘刻于心。因為同學們都有爸媽陪伴而我沒有，對于胡同里長大的孩子來說，從小就被鄰居家的小朋友編順口溜來諷刺的感覺或許很少有人能夠體會。1.爺倆 童年

我的爺爺生于1913年農歷二月，用他的話說是經歷了四個朝代。我祖上是旗人，曾祖母是德國人，爺爺是混血，是一位留洋西醫，傳統和西洋構寫了他傳奇的一生。爺爺年長我72歲，從我懂事起，我就覺得他很老，那時候爺爺留著不長的花白胡子，頭發也是銀白色的，不摻一根青絲。他有時會穿一身老中山裝，有時又會穿戴老傳統的長衫馬褂和小圓帽兒，曾經也給我做了一套，可我嫌土氣，從沒穿出門過，爺爺就一直保留著。爺爺很瘦很瘦，年輕時一米八的身高，老了就縮了水，微微彎起的脊背，手指已經被煙草熏黃了，看上去卻很精神。

奶奶在我父親出生后不久就過世了，爺爺和兒女孫兒們在老四合院住了半輩子，退休后，兒女們紛紛離開他自立門戶，而他也開始一個人的獨居，直到我的出現，小院兒成了他和我獨一無二的世界。我家的四合院坐落在京城最老的恭儉胡同里，緊挨著故宮北海后海什剎海景山和鼓樓，位于地安門內，現在已經是京城最炙手可熱的旅游景點，傳統的范兒深受小資們的喜愛，也是老北京們享受生活的安逸之地。在我的兒時，這里只是北京最老的居民區，那時沒有被開發，一切都保留著皇城根兒下最老的傳統和民俗，老人們孩子們相處和睦，很少有人意識到這里將來會變成全北京最昂貴的地皮，而我也一直覺得自己住在北京城最老最破的地方。如今，許多胡同大雜院已不復存在，改造后的胡同已不再像從前，現在很多古老的院墻上依稀可見巨大的拆字，老北京的文化逐漸在蕭條在消失。我家的四合院幸運地保留了下來，如今也成了很多游客喜歡參觀的地界。小院兒是老北京最傳統的格局，前前后后院里院外很多樹是爺爺親手種的，院子里也有些花花草草，還有一小塊兒菜地，我們爺倆餐桌上小菜都是爺爺每天耕耘的結果。

我的家族很大，爺爺有四個兒子三個閨女，八個孫子三個孫女，三個外孫兩個外孫女，而我爸是最小的孩子，我也是所有孫輩兒里最小的，最大的侄兒只比我小兩歲。爺爺對后輩很疼愛，對每個孩子都會關心，他從不奢望孩子們的回報，他只是負起身為家族最年長者的責任。因為最小，家里人對我都很好，哥哥姐姐對我也很照顧，小時候最開心的也是哥哥姐姐們來爺爺家玩，因為終于有人陪我開心地玩兒了。但每次晚上他們要走的時候，也是我最失落的時候，一是因為沒人和我玩兒了，二是因為他們都可以回到爸媽身邊，而我不能。長大后有次爺爺對我說，那時候看著我孤單的眼神兒很心疼。他告訴我，在我4歲的時候，有天晚上對他說：“爺爺，我能喊你一聲兒爸爸么，就一聲兒?！碑敃r爺爺眼淚都下來了（不過這事兒我是不記得了）。從此，爺爺在心里更加偏我。

從小我就是家里的孩子王，我年齡小，但輩分大，幾個侄兒外甥比我小不了幾歲。我喜歡帶領他們占山為王，在小哥的影響下，我在蔫壞的道路上越走越遠，經常玩玩惡作劇伍的。我從小話就不多，看上去屬于乖巧可愛的男孩兒。但其實我很任性，餿主意跟噴泉似的往外冒，做了壞事兒經常會表現出一副可憐樣兒，大人們尤其是爺爺就舍不得指責我。但爺爺從來不會過分驕縱我，我如果做錯事兒觸碰到他的底線，他一定會給我相應的懲罰，讓我從心底里知道這樣做傷了爺爺的心。我6歲，小哥帶著我偷拿爺爺放在桌上的零錢買汽水，而我在拿錢的時候被正巧進屋的爺爺逮到，立即招供。爺爺什么也沒說只是讓小哥買了兩瓶汽水回來，罰我倆看著桌上的汽水站了一個下午，直到開晚飯。吃飯的時候，爺爺打開汽水遞給哥哥和我，說，喝吧。我倆開心地抱著瓶子喝起來，爺爺接著說，偷竊的行為是可恥的，以后想要什么就和爺爺講，光明正大地提出要求是合理正當的，但為了滿足欲望去偷其實是看不起自己個兒。當時的我并不太懂，但我知道偷東西在爺爺看來非常丟臉。自此，我和小哥再也沒有偷拿過長輩的任何東西。

很小的時候我經常問爺爺你喜歡哥哥姐姐還是我，爺爺就說，你自己琢磨琢磨。我說，爺爺你肯定喜歡哥哥們。爺爺就笑了，說你們都是我孫子，哪個都喜歡，但我悄悄喜歡你多一些。我聽完就心滿意足。很小的時候，哥哥姐姐來看爺爺，我對他們說，這是我一個人的爺爺。聽得所有人哭笑不得，我爺爺就親我。大侄兒比我小兩歲，大哥經常帶他來爺爺家，爺爺很疼他的大重孫。有次我看到就很生氣，說，那你和他過好了，我要離家出走。爺爺就說，你是叔叔，要懂得謙讓。我就哭了，說我只有你一個人啊。爺爺就沒說話，把我抱在他腿上。哎，我小時候嫉妒心好強啊...--我讀的小學也在一條胡同里，米糧庫小學，如今已經沒有了，并入了現在的什剎海小學。我不是特別調皮能鬧的小孩兒，但喜歡發呆看閑書，桌上有一只螞蟻都能把玩一個小時，課間會跑到胡同口看過往的行人、流浪狗和寥寥無幾的汽車，因此，我成績不好，老師也拿我沒辦法。但爺爺從來沒有因此對我發過火，只是囑咐我不能跑遠了。

7歲，我第一次吃麥當勞，是爺爺帶我去的，長安商城內家。爺爺給小哥和我點了很多好吃的，現在還保留著一張當時爺爺給我和哥哥拍的照片，照片里我和哥哥笑得很傻，鼻尖上還有番茄醬。也是這一年，身體一直很好的爺爺要做手術，我也因為爺爺住院而住到大姑家。兩年沒見的父親也突然從國外回來，還有伯伯姑姑們的交談和神色，讓我意識到爺爺病得很重，八十歲了手術風險很大。從長輩們的交談中和爺爺回避的眼神里，我第一次知道什么是死亡，知道爺爺會離開我，再也不會和我在一起。手術前一天，爺爺特地讓大姑把我帶去醫院，抱著我說了很久的話，快要走的時候，我抱著他的脖子說：“爺爺你死了，我可怎么辦？”爺爺聽后緊緊抱著我，親我。晚上我一個人坐在床上，周圍漆黑一片，我很害怕，也是從那一刻，我開始思考如果爺爺不在了，我該如何生活。后來手術很成功，爺爺醒來第一句就是問我在哪兒。這件事以后，晚上我經常會拉著爺爺的背心睡覺，會想爺爺年紀大了隨時都會離開我，而我該怎么辦，也正因此，我開始學會獨立，什么事都靠自己。

8歲，三年級，老師布置了一篇命題作文<我的爸爸>，我回家一個人坐在屋子里對著作業本愣神兒，爺爺問我怎么了，我說了原因，他嘆了口氣，什么也沒說點了支煙出了屋，后來我寫了一篇<我的爺爺>，被老師當著全班點名說我不按要求寫作業，同班一個小孩兒說，h沒爹媽！從此我便被班里的男生嘲笑，我回家一個人哭了很久，爺爺問我為什么哭，我愣是什么都沒說，而爺爺就抱著我摸著我的頭，我就放肆地哭，這件事兒我一直都沒忘，每每想起來都悵然若失。也就是那時起，我對父母怨恨的種子開始發芽，變得沉默寡言，朋友很少。

爺爺手很巧，我的很多玩具都是爺爺親手做的，至今我還保留著，時不時拿出來把玩一下，時光就像回到了童年，爺爺把新做好的玩具遞給我，我如獲至寶。每年生日，爺爺都會給我買個禮物。印象最深的是，9歲，爺爺送了我一個變形金剛，因為每次我都會趴在西單百貨大樓的柜臺前盯著那一排玩具兩眼放光（這是我哥形容我的）。那會兒一只變形金剛足夠一胡同的小孩兒崇拜你半年了，收到禮物我特別開心，爺爺摟著我，用胡茬扎我。

晚上我一般都和爺爺睡在一起。老院子那時候沒有暖氣，北京的深冬氣溫會降到零下二十多度，家里只生爐子。冬天，臨睡前爺爺會幫我把暖爐放好，被窩很溫暖，有時爺爺會提前進被窩幫我暖床。夏天，爺爺會給我搖扇子，直到我睡著。他會給我講很多故事，有他留學時候的事情，其中一段兒有關初戀，我哪兒聽得懂哦；有皇城根兒大雜院里的人情冷暖，有一段兒關于我們胡同一個瘋女人，據說是因為男人抱走孩子拋棄了她才瘋掉的；有他和病家兒之間生死悲喜，有特殊時期家族的興衰榮辱，當然最多的是各種神話故事。記得有次，我很早爬上床喊，爺爺來陪我睡覺嘛。爺爺笑瞇瞇地躺在我身邊，說好嘞。我說，爺爺你怎么不摘假牙。爺爺想了想說，今晚我要做個美夢呢，夢里得吃好東西，我得戴著假牙才能吃噢。我大喊，爺爺你騙人，你是要等我睡著去打麻將，哼，我不喜歡你。爺爺連連說，哎哎，你個人精啊。然后起身去洗臉洗腳，認真地刷假牙。末了，鉆進我的被窩，悻悻地說，小子，老子今晚夢里只有眼饞的份兒啦。我就摟著爺爺使勁兒地笑。爺爺就咯吱我，我身上癢癢肉多，就止不住地笑啊笑。

小時候我特別遺憾，問他為什么我們之間會相差那么多歲，永遠無法超遠。爺爺坐在小院兒的搖椅上，冬日的陽光照射在他一絲不茍的白發上，散射出來的光是銀色的，非常好看。他笑著告訴我，傻孩子，有一天你就會發現這個差距會縮小，直到沒有。我不懂，說，你是說你不要我了吧。爺爺說，只要我活著，我就不會離開你。我拉著爺爺的手，爺爺又問我，你長大了，我動不了了，你會要我嗎？我想了想，回答，我不知道。爺爺點了支煙，說，那時候我就不在了。我說，那你去哪兒？他沒回答，我也就沒再問。不過這件事兒我琢磨了很久，長大幾歲才慢慢懂。

夏天的夜晚，爺爺和我一起在屋頂看星星。爺爺告訴我每一個星座，分別代表什么。從小我就覺得爺爺什么都懂，他愛看書，講故事繪聲繪色的。微涼的夏夜里，只有我和爺爺兩個人在一起，一人抱著一半大西瓜，用勺子挖著吃，吃著吃著就抬頭看看漫天的星星，爺爺指著天空說，這一顆眨眼的星星是豆豆。我吃著西瓜說，喏，那一顆最亮的星星是爺爺。現在，我爺一定變成了那顆最亮的星星。

爺爺喜歡聽戲，年輕時和許多京城名角兒私交甚好，經常會和我說起年輕時聽戲的故事，也會唱幾段兒，但我對京劇并沒有什么太大興趣。爺爺鋼琴彈得非常好，是曾祖母教他的，爺爺一直都沒放棄過彈鋼琴，我的鋼琴啟蒙老師就是我爺爺。每天兩三個小時的練習對年幼的我來說很是枯燥，爺爺不會強迫我，耐心地勸我坐在鋼琴前，有時我鬧著堅決不彈，爺爺就自個兒坐在那兒開始彈琴。聽著爺爺彈的曲子，我會不禁慚愧，乖乖坐回去，認真練習，而爺爺一直坐在我身后默默聽我彈琴。碰到我彈不好的地方，他手把手地教我，指法節拍節奏和樂感，都是在爺爺一點一點反反復復地指導中培養出來的。從爺爺身上，我漸漸懂得耐心和堅持的力量。

記得爺爺八十歲的時候，手就開始不自主的震顫，就是哆嗦，很多上了年紀的老人都會有。我有時候看他掏錢啊，端東西啊，吃飯啊，喝水啊，打洋火啊，手都是抖的。我就好奇，問他，爺你的手怎么了，你是緊張嗎？他說，人老了都這樣。我說，啊為什么？他只說，生老病死由天定。哎，我爺爺總是這么深奧。但自此以后爺爺就不再碰鋼琴了，可他希望我好好學琴，不為別的，只因為音樂是一種生活，是一種樂趣。

爺爺非常愛干凈，屋里也一直都收拾得整潔。家里很多物件都破舊了，但總是擦得明亮。從小爺爺就要求我必須要養成愛干凈的習慣，衣服臟了就要換新的，要勤洗手。小時候爸爸給我買過一雙新皮鞋，那時候正冬天，皮鞋剛穿第一天就被化雪后的泥水濺臟了。我回來很委屈，說鞋臟了，爺爺就幫我一點一點擦干凈，第二天居然又和新的一樣。爺爺愛干凈的習慣一直保持著，而我也一樣，家里不亂衣柜整潔，都是受爺爺潛移默化的影響才養成的。

每年過年，孫子外孫重孫們都要從大到小排起來給爺爺磕頭，這是我家的老傳統，爺爺會給每個人壓歲錢。每個孩子都會領到一個悉心包好的紅包。每次輪到我，姑姑伯伯們就說，你得多給爺爺磕幾個頭。我說，憑什么呀。他們說，你磕得越多爺爺給你錢越多。我說，我就磕一個。我大姑說我特別軸，好像真是，從小到大一直軸過來了。其實，爺爺包給我的錢是最多的，他會悄悄告訴我，一會兒拿到紅包不能拆開給哥哥姐姐們看。

9歲那年暑假，大哥從廣州回來，帶著他兒子一起來看爺爺，大我三歲的小堂哥正巧在爺爺家和我玩，大姑和小姑也來看爺爺，幾個人一起吃中飯。飯后，大哥拿出從廣州帶來的四個大芒果和一小袋紅毛丹，這些熱帶水果當時在北京的市場上幾乎沒怎么見過。小哥和我都很好奇，眼饞著想吃。爺爺遞給小哥和我一人一個芒果，給我大侄子也遞了一個，大哥說這是給爺爺的，推脫著沒讓他兒子接下。小哥和我一起琢磨著吃芒果，弄得滿手滿臉都黃不拉機的，不過那芒果真心很甜，以至于我到現在都對芒果情有獨鐘。小哥吃完意猶未盡，又跑去和爺爺要芒果吃，爺爺繼續拿了一顆給哥哥，大姑聽到看到后，瞪了小哥一眼，小哥裝作沒看到，興高采烈接過大芒果。大姑有些生氣，說，你以后有的是機會吃這些，留著給爺爺吃，聽話。小姑也勸哥哥，哥哥顯然有些不愿意，拿著芒果站著不動，爺爺笑著說，吃吧，還有一個呢。小哥俏皮地一笑，坐在沙發上剝開吃，爺爺說，喜歡吃就吃。我沒有說話站在一邊兒，看著他們，思考著大姑剛才說的話，心里隱隱有點難過。晚上，他們都走了后，爺爺拿出剩下的一個芒果，遞給我，我說，爺爺你還沒吃呢。爺爺說，我吃過，不愛吃，乖，拿著吃。爺爺說著話剝開芒果，我說，你吃一口我吃一口吧。爺爺笑著答應，可他吃了一口就不再吃了。我說，爺爺，等我長大了你想吃什么就和我說，我給你買。爺爺聽完說，沒白疼你個臭小子。

小堂哥只比我大三歲，經常來爺爺家和我玩，有時候我的大侄子也來，我們仨經常一起在胡同里打鬧。小哥小名北北，特別淘氣，喜歡打架，有次惹了我們胡同一個大孩子，結果他跑了，留我大侄兒在那兒，小可憐被人家揍了一頓，哭著跑回家，爺爺看到，問清原因，邊安慰邊說，北北你這叔叔怎么當的？小哥裝作什么都不知道繼續吃蘋果，我看到有些生氣，拉著我侄兒，跑到那個大孩子家門口，趁著沒人把他家大人自行車的氣門芯給放了。從那兒之后，我的幾個侄子基本都聽我的。

小哥比我會說話，所以很會逗家里的長輩。而我好像天生就不太喜歡在人多的時候說話，多半沉默。有段時間，小哥住在爺爺家，經常和爺爺逗磕兒，而我話少，就在一邊聽著。小哥會經常講他家里的事情，我會很羨慕，因為三伯和三伯母經常會給小哥買很多新奇的玩具，會帶他去很多地方玩兒，而我幾乎沒有過。我看出，爺爺很疼小哥，這不免讓我有些失落。我很自卑，因為我爸不在我身邊，也沒有享受過小哥口中的父愛母愛，總有種沒有依靠的感覺，一直把爺爺視作我的唯一。當我看到小哥和爺爺親昵，心里有種最看重的寶貝被奪走的感覺。心情不是很好，所以連著幾天我都有些低落。爺爺看出我的不開心，有天晚上趁小哥睡著把我從床上背到里屋，什么也沒說讓我睡在他身邊。我沒忍住說，爺爺，我覺得自己不如北北哥。爺爺抬頭看著我，誰說的？你比他們都聰明都可愛。我說，為什么我和他們不一樣？爺爺說，你沒和他們不一樣，在我眼里你們都一樣。很久我倆都沒說話，很晚了，爺爺關了燈。黑夜里，我鉆進爺爺的被窩。爺爺笑了，說，傻孩子啊，誰都代替不了你，你是我的小心尖。說完親了我一口。聞著他身上濃重的煙草味，我的心里突然變得很踏實。2.分別

讀初二的時候，父親終于能夠把我接回身邊生活了，但要離開北京離開爺爺。那時候是深冬，父母（我已經喊繼母為媽媽）帶著姐姐一起回到爺爺家，放學進門第一刻，我看到爸爸在和爺爺聊天，我心里特別激動，但很害羞，爺爺看到我招手喚我過來，爸爸拉起我，我低頭沒做聲。爸爸說，崽，回去和爸爸一起生活好不好？我聽完，愣住了，看了眼爺爺，爺爺也在看我，目光對視的一刻，我看到爺爺眼里的期盼和無奈，我不知道我該說什么，低下頭，問爸爸，什么時候？爸爸開始說明天要去學校幫我辦轉學伍的，我聽著，不敢抬頭。媽媽和姐姐正巧走了進來，姐姐過來拉我，喊著小弟，我看到姐姐也很興奮，不一會兒就和姐姐玩起來了。要被爸爸帶走的事情在我和姐姐開心的玩耍中漸漸被淡化，爺爺每天也樂呵呵地陪著我們去北京大大小小的地方玩，吃好吃的，爸爸幫我辦好了轉學等等手續。三天后，爸爸帶我去東西單買了很多東西，我也第一次覺得爸爸原來沒有想象中那么兇，對我還是很好的?；氐郊遥遗d奮地給爺爺展示著爸爸給我買的所有東西，給爺爺講著我們一天都去了哪兒，干了什么。爺爺摸著我的頭抽著煙笑瞇瞇地聽著，時不時應幾句話。晚上爸爸讓我和他睡，我欣然答應。我看了看爺爺，突然覺得爺爺的眼神中有一種憂傷，我一怔，但還是跑進另一間屋子。躺在爸爸身邊，一股陌生的感覺止不住地在空氣里蔓延開來，我有些緊張，突然意識到，我和爺爺要分開了，那是四天來我第一次強烈地感受到分別。我問爸爸，你真的要帶我走對嗎？他說，是啊，已經告訴你學校都找好了。我當時一愣，坐起來說，那爺爺怎么辦？爺爺一個人會死的。（我也不知道當時為什么會說出這句話）爸爸有些生氣，口氣很不好地對我說，你想什么呢，過年還會來看爺爺，快睡覺！我說我去上廁所，于是跑進里屋。屋里黑燈瞎火，只看到黑暗中的一點火星，聞到嗆人的煙味兒。爺爺坐在床邊默默抽煙。我披了一件衣服光著腿說，爺爺你知道我要走了嗎？爺爺嚇了一跳，被煙嗆得咳嗽，拉開燈，看到我冷得發抖，邊咳邊讓我快進被窩。我躺在床上，爺爺也脫了外衣睡在我身邊。我說，你會不會忘了我呢？他說，怎么會，我會去看你的。他就摟起我，后來我就睡著了。第二天我爸很生氣地問我怎么上個廁所就跑了？我被爸爸的口氣和眼神嚇到了，其實我爸一直對我都很兇，很容易發火。爺爺趕忙說，豆豆習慣和我睡了，別怪他。我爸對著爺爺說，爸，篇二：新時期以來的散文創作

新時期以來的散文創作 新時期以來的散文創作

新時期以來散文創作發展軌跡 ? 一：80年代初期的挽悼散文

? 二;老作家的回憶性反思散文（巴金，孫犁，楊絳等）? 三：80年代中后期的文化散文

? 三：90年代的大散文、學者散文，女性散文 挽悼散文

? 新時期散文的復興，是由挽悼散文發端的?！胺鬯椤彼娜藥秃螅藗儚膭倮臍g樂中平靜下來，撫今追昔，痛定思痛，開始回顧那不平凡的歲月，懷念逝去的領袖，親人和戰友，引發了久藏于心中的無限哀思，這樣，挽悼散文就應運而生了，數以千計的長歌短哭寄托著對飲恨而逝的仁人志士的懷念和哀思，短短幾年就涌現了那么多憶懷祭悼的篇章，是由淚水而寫成的文章，產生于不平凡的歷史時期，是不平凡的歷史時期我國人們思想感情的真實寫照。挽悼散文

挽悼散文可分為兩類：其中，一類是悼念老一代無產階級革命家的，如何為追念毛澤東的 《臨江樓記》，劉白羽紀念朱德的《巍巍太行山》巴金懷念周恩來的《最后的時刻》，陶斯亮痛悼陶鑄的《一封終于發出的信》等，這些文章借助于悼念，憤怒聲討了四人幫，林彪的滔天罪行，表達了人民對老一輩革命家的無限熱愛，謳歌了他們的豐功偉績和高尚情操。挽悼散文 寧悼念楊朔的《幽燕詩魂》，黃宗英悼念上官云珠的《星》，巴金的《懷念蕭珊》，丁一嵐的《憶鄧拓》，樓適夷的《痛悼傅雷》等，這些文章既是一篇篇聲討四人幫的戰斗檄文，又是一篇篇沉重的哀思，具有催人淚下的力量。挽悼散文 ? ? 另一類是悼念被林彪，四人幫迫害致死的文學家，藝術家，科學家和其他革命同志的，如丁

? 挽悼散文真實地反映了十年**時期我國人們獨特的情懷，境界高遠，情深意切，有力地震撼著讀者的心靈。挽悼散文和以往悼念文章大多囿于個人悲歡離合，兒女情長的小圈子不同，它通過深沉的回憶，悲憤的控訴，觸及了我國社會中的許多重大社會問題，促使人們進行嚴肅的思考，探索造成這歷史悲劇的根源，社會生活中存在的各種弊端，以及社會改革的必要性和可能性，挽悼散文

映中國知識分子在這場歷史悲劇中的慘痛遭遇，他把這場遭遇與整個國家民族的劫難過程聯系在一起，使散文所寫的日常生活都超越了個人意義，成為特殊歷史年代一個知識分子的見證。

挽悼散文 ? 例如巴金的《懷念蕭珊》，作者不只是在哀悼含恨死去的妻子，而是用滲著血淚的文字，反

? 在藝術上，挽悼散文繼承和發揚了我國古代哀誄散文的優良傳統，表現手法形式多樣，或揮淚訴說，真切感人，如薛明悼念丈夫賀龍的《向黨和人民的報告》等，或以歌當哭，深情緬懷，如點點懷念父親羅瑞卿的《笑容》，或睹物思人，撫今追昔，如柯巖悼念柳青的《創業詩篇猶待續，千秋遺恨在人間》挽悼散文除了抒寫對黨，對祖國和人們的深情外，還敢于抒寫長期被視為畏途的人性和人情，盡情地渲染革命者的夫妻之情，骨肉之情，有力地開拓了催人淚下，感人肺腑的悲劇情境。挽悼散文

礎。正如散文家袁鷹所說：以高亢蒼涼的旋律，悲壯深沉的色彩和樸實無華的風格，為我國? 總起來論，挽悼散文的興盛是中國特定時期的文學現象，為新時期散文的全面復蘇奠定了基70年代后期的散文譜寫了第一個樂章。它們將以表達一個歷史年代的人民的心聲和開拓一代文風而在現代文學歷史上占有一個鮮明、突出的位置” 反思散文

? 與小說界的”傷痕“反思”小說相呼應，散文家們也開始了對傷痕的撫慰和對歷史悲劇的反思，寫出了許多在現實和歷史的碰撞中冷靜思索和真誠剖析的散文佳作，我們把這類散文叫做反思散文。如丁玲的《牛棚小品》杜宣的《獄中生態》，陳白塵的《云夢斷憶》，楊絳的《干校六記》孫犁的《遠的懷念》，黃秋云的《霧失樓臺》等。反思散文

? 這一批反思散文，無不真切的表露出這一批文壇老將的真摯情感和高尚心境，他們在淡淡的傾訴中寄寓著深沉的痛惜和遺憾，在對歷史深刻的剖析和對內心痛楚的挖掘中，蘊含著強烈的悲劇感和使命感，這些作品再次顯露出老作家們的藝術精神和創作特色。以楊絳的《干校六記》為例，雖然也是反思**歷史，剖析現實哲理的文字，但“滿紙溫婉言，不做憤懣語”記敘的是作者自干校的經歷，再現的是一位正直?善良的知識分子的靈魂，它既是優美的散文，又是珍貴的人生箴言，警策著人們提防悲劇重演。《隨想錄》

? 巴金的《隨想錄》則是集反思散文之大成的代表作。這部包括《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題集》等五卷書的五集散文，是“用真話建立起來的揭露文革的博物館”只有記住文革的人才能制止歷史的重演，《隨想錄》被看做是“一部講真話的大書”，浸透了一代文化巨人對民族、對國家毫不松懈的歷史責任感和對人類至深至純的愛，這種愛，已經超越了個人是非恩怨，是建立在民族未來憧憬上的大愛，包孕著豐厚的社會歷史內容。展示著可昭日月的人格力量。被認為是“與全民族共懺悔的光輝巨著”是中國現當代散文歷史上又一座高峰。禮贊散文

? 隨著改革開放的春風吹遍神州大地，新生活在各行各業的歷史變革出現的嶄新氣息，也反映在散文中，這時候出現了禮贊時代的散文，如峻青<的雄關賦》，李蘭，杜敏的《騰飛吧，龍的民族》以對山海關和敦煌莫高窟藝術的領悟，揭示了中華民族對祖國堅貞不渝的信念，贊美了歷代中華兒女為祖國獻身的精神。禮贊散文

? 顧工的《吸引》劉真的《望截流》飛雪的《馬鳴黃河口》王葆華的《崩云瀉玉煤海情》以對建設者的思想感情，大江截流的宏偉場景，黃河的新變，廠礦的壯闊的描繪，謳歌了祖國建設的宏偉壯觀和神奇力量。

? 碧野的《我懷念的是?！吠跽总姷摹都亦l的炊煙》等再現了新時期農村的飛速發展以及實行責任制以后農民的精神變化。趙麗宏的《你早，年輕的上?！反鲃俚碌隆渡钲跐暋穭t記錄了重新獲得新生的大都市上海和新興的經濟特區深圳高速發展的節奏。這些散文如實地反映出作者對現實生活的觀感，用生活的強大活力給人以奮進的力量。地域文化散文

? 在反思和禮贊的同時，散文家們還把藝術的筆觸深入到文化的層面，他們或著眼于鄉土，或落筆于古代文化遺物，或追隨于旅游線路，通過風情，民俗，傳說以及歷史文化的回顧，對我們民族歷史文化的精神以及心理進行一定的挖掘，寫成了一批地域文化散文。

? 如汪曾祺的老北京文化散文，賈平凹等的西北黃土文化散文，郭寶林，山曼的齊魯文化散文，云南淡墨的紅土高原散文，楊羽儀的珠江文化散文，他們都以系列散文的畫卷，將至今保留于生活形態中的悠久的文化風習，放置于時代變革的洪流的沖擊中進行審美觀照，從東方式的人與文化的關系中發掘民族文化的因緣，以賈平凹為例，他的散文創作中的地域文化意識，主要源于秦漢文化意識，他的《黃土高原》<秦腔》《商州初錄》《商州又錄》等，寫山寫水寫人物，無不充滿著黃土的氣息，秦腔的旋律，漢唐的雄風，貫注著特有的秦川文化特別是商州山地文化的文化意識與審美趨向。遺址文化系列散文

? 再者，就是出現了由古代文化遺址引發思考歷史的散文，如王英琦的遺址文化系列《不該遺忘的廢墟》《大唐的太陽，你沉淪了嗎》《木乃伊旁的奇思臆想》，王王英琦以酣暢淋漓的筆調對圓明園，半坡遺址，永樂宮，李白荒冢，南疆界碑，古長城烽火臺，大漠戈壁進行了歷史的回溯，尋找失落的古代文化傳統。開掘和弘揚偉大的民族精神，表現了作家充沛的民族激情，之后，余秋雨的《文化苦旅》則帶有更加強烈的批判精神，將歷史和文化本身的境遇與命運寫得回腸斷氣而令人深思。王蒙等人的開放式散文

? 隨著西方文化的引入，各種現代派手法沖擊著文壇，散文創作領域出現了一批開放式散文的寫作。如斯妤的《小窗日記》廖靜仁的《船魂》，張抗抗的《海水退去了》王蒙的《天涯海角》，喬邁的《冬之夢》，何為的《春夜的沉思和回憶》流沙河的《太陽和太陽神》等變形，變體的作品。它們或通過變形象征重塑理想生活，或用意識流的手法挖掘心靈宇宙，或以荒誕破壞實有，或拿來音樂，繪畫的技巧來豐富散文的詩情和畫意，這類散文是對傳統散文模式的突破，是散文藝術走向開放和多元的寫照。曹明華等的“校園散文” ? 80年代中期還出現了以大學生曹明華的《一個女大學生的手記》和程士慶的《二十歲的坦白》為代表的“校園散文”，這類散文的出現，表達了生于文革時期，長于改革年代的年青一代的迷惘與困惑，理想與追求，文字雖然稚嫩，但卻寫得純真耿直，沒有虛假和做作，以一定的創作實力說明了散文界后繼有人的事實。張潔等的個性散文

? 張潔的《揀麥穗》賈平凹的《丑石》等為代表的系列作品表現了對真情的渴望，對理解的呼喚，對鮮明的個性與醇美人性的追求，使散文作為一種主觀內向的文體，顯示出其獨具的品質。

90年代的散文潮流 ? 1：大散文的出現，是90年代散文興起的重要標志。

? 大散文是1992年賈平凹的《美文》雜志創刊時，由他首次提出的，他還將“倡導和實踐大散文作為《美文》雜志的創辦宗旨，由此，大散文作為當代散文的旗幟被高高舉起，并很快成為90年代散文興起的重要標志。大散文

? 這類散文多以對歷史文化的反思和對人類生命本體意義的求索為主要內容。以文化氛圍的宏大和思想的恣肆為其特征。創作上往往呈現出”博大，深邃，沉雄，陽剛的散文氣概，通過反觀歷史來消解時下蕓蕓眾生的精神困惑，從而確立當代知識分子的主體人格形象，所以這類散文往往以濃厚的思辨色彩和文化氣息見長。余秋雨的散文尤其醒目。他的《文化苦旅》中的多篇散文都是對歷史文化的感悟和思索，如《道士塔》《陽關雪》通過古老物像描述了大漠荒蕪的黃河文明的盛衰，大散文

? 《風雨天一閣》《青云譜隨想》通過對文化人格和文化良知的揭示再現了中國文化漫長而又艱難地心路歷程，《一個王朝的背影》則又分明是對那一段浸滿血淚又輝煌無比的文化歷史所作的清醒而又無奈的話別?-?-同樣的審美內涵和藝術特征，在他的另一部散文集《山居筆記>里亦可見一斑。他的《蘇東坡突圍》《遙遠的絕響》《千年庭院》《抱愧山西》等篇目不僅是對歷史的再審視，再描畫，更是帶有強烈知識分子主體人格特征的再創造，此外，如季羨林的《懷念西府海棠》，林非的《訪美歸來》《西游記和東游記》袁鷹的《井岡群雕園，李元洛的《悵望千秋一灑淚》李國文的《蘇東坡飲酒》等，大散文? 這樣的散文有兩個重要的特點：一是散文不再只是對個體或群體生命形態的簡單描述，而是個體，群體歷史以致文化生存形態的交相輝映與完善融合，二是作者以文化學者的身份介入散文，能夠很好地將理論研究、藝術鑒賞與文學創作結合起來，達到在感性王國和理性王國之間游刃有余的境界。大散文

? 大散文的另一類主題，就是對生命本體本質意義的求索。這也是當代人個體生命意識自覺和強化的表現。這類散文往往透射著較為強烈的理性色彩和哲學意味，如史鐵生的創作。其中心意蘊就是對生之意義的探問和回答，大散文

? 他的《我與地壇》即是一篇意義指向已經十分接近終極精神實體且涵義特征極為突出的散文，它要告訴我們的并不是生命應該如何走向它的最終結局——死亡,而是應該如何的生，那些在地壇公園出現的幸運與不幸的人們，給了作者以生的啟示：不能因殘疾受人歧視而向死亡投誠，而要把靈魂和殘軀交給支撐自己生的文學藝術，這篇散文無疑是人的生命意志可以戰勝一切的絕好證明； 大散文

主體精神，這種由身體力行和靈魂跋涉而獲得的主體生命意識的高揚，也非常鮮明地表現在他的其他散文篇章如《清潔的精神》《無援的思想等》 大散文 ? 再如張承志的《心靈史》，他所追索的，是一種剛烈粗礪堅韌的文化人格和昂揚強健的人類

? 這類散文的特征也有兩個：一是它們一般都帶有個人經驗的痕跡，但這種經驗絕對是靈魂的經歷，其寫作也正是要將這樣的經歷所獲得的生命內核剝脫與呈現出來，二是作家多為小說家和詩人，他們穿越了小說，詩歌與散文的界限，將小說注重的內涵主題，場景構設以及詩歌所注重的哲理思考，意象營造注入散文的創作中，從而形成更為恢弘醇美的散文氣象。女性散文

生活的散文。如舒婷對理想的沉思《到石碼去》《以憂傷的明亮透徹沉默》蘇葉對人生的感悟《畫餅娘閑話》，《車轔轔馬蕭蕭》張抗抗對女性現實的分析《海市》《我的節日》唐敏對女性悲劇命運的描繪《月亮的?！罚杜⒆拥幕ā?女性散文 ? 女性散文，指的是一批從事散文創作的女作家寫出的，表現女性豐富多彩的內心世界和情感

? 葉夢對生命隱秘的惶惑《蜜月之輪》《創造的快樂》，周佩紅對“真我”的剖白《空巷》《呼喊》《遠去》《夢或非夢》以及筱敏對大愛的認識《俄羅斯詩篇》，對小愛的嘆息《小人魚》對孤獨個體的審視《精衛》《山鬼》等，對美的形式的思索《芭蕾夢》等，女性散文

? 他們還將這種較深的體驗和感性綿延到形而上的理性之思：關于時間與生命，存在與虛無，停止與創造，死與生，由此體現出對女性痛苦根源的挖掘和對女性個體存在的探究，體現出女性作家獨有的思想鋒芒和價值尺度。學者散文

? 八九十年代，一些從事人文社科或社會科學研究的學者，在專業研究之余，創作了融匯學者的感性體驗和理性思考的文章，被稱為學者散文。學者散文并不特別關注文體規范，而將其作為專業研究之外的另一種自我表達或關注現實的形式，一般而言，學者散文的表達比較節制，有的會以智性的幽默來平衡情感的泛濫，往往關注的不是“識”而是“情”和“理”。代表性作家有金克木，張中行等 女性散文

? 如舒婷的《神啟》蘇葉的《去老舍茶館》斯妤的《在海邊》《愛情神話》。葉夢的 《湘西尋夢》，王英琦的《我遺失了什么》等，這些都體現出女性散文重內省，重理性精神思考的特點。她們的散文以其豐滿的悟性，尖銳的理性以及極富女性特征的審美意蘊，構成了文壇別樣的風景線。

巴金以及他的《隨想錄》

? 從1978年到1986年的8年間巴金寫作了150多篇隨筆，總題為《隨想錄》?！峨S想錄》的寫作動機：十年浩劫教會一些人習慣于沉默，但十年的血債又壓得平時沉默的人發出連聲的吶喊。我有一肚皮的話，也有一肚皮的火，還有在油鍋里反復煎了十年的一身骨頭。火不熄滅，話被燒成灰，在心頭越集越多，我不把它們傾吐出來，清除干凈，就無法不做噩夢，就不能平靜地度過我晚年最后的日子，甚至可以說我永遠閉不了眼睛” 《隨想錄》的主題和文體特點：

《隨想錄>的主題：對自身存在狀態進行嚴肅的現實反思，對國民性進行深刻的反省和批判的歷史反思，是《隨想錄》的懺悔主題。《隨想錄》的文體特點：《隨想錄》文體特殊，形式活潑，可以把它當散文讀，當議論文讀，當小品讀，當雜感讀?-有些還可以當故事讀，當小說讀，都未嘗不可，而無論我們把它當做什么來讀，都無礙我們接受作者真誠的感情，從中接受深刻的教益?！峨S想錄》的內容特點 ? ? 《隨想錄》的內容特點：

? 1：真誠，這是《隨想錄》最主要的特點 ? 2：內省

? 3：控訴，也是最主要的內容，作者在控訴他憎恨的罪惡 〈隨想錄〉最高的藝術境界 ? ? 〈隨想錄〉最高的藝術境界： 巴金在〈隨想錄〉中，不再受所謂技巧的束縛，他沒有時間，也沒有必要去考慮用什么技巧，來表露自己心中的熱血與眼淚，充盈在他心中的熱的血和熱的淚，連著大街小巷的憂思，連著人生人世無數正直善良心靈的話語，能夠沖破心靈之外的壓力，能夠沖破一切虛假的外殼，自由地流出來，就是勝利，就是成功。〈隨想錄〉最高的藝術境界

此時的藝術就天然地走向最高的境界。

〈懷念蕭珊〉解讀： ? 當自己書寫的一切和自己的良知完全達成和諧的時候，藝術就成了良知的象征，良知的呼聲，? 〈懷念蕭珊〉解讀：

? 〈懷念蕭珊〉是一篇挽悼散文，是一篇通過對逝者的回憶，來寄托生者的哀思的文章，收入〈隨想錄〉內容層次：全文四節，可分為三個層次：1：簡述寫作原由（1節）著重寫妻子蕭珊在文革中因作者而遭受精神屈辱和身體受摧殘的情況?！磻涯钍捝骸到庾x： ? 2：敘述蕭珊因病情不斷惡化而離開人世人世的悲慘過程，以及作者的痛苦心情（2-3節）。? 3：呼應篇首，從朋友，文藝愛好者，翻譯工作者，好人等方面回顧蕭珊的一生，并表示自己要為祖國工作到生命的最后一息的愿望（4節）文本的思想意義

? 它是巴金對亡妻的真摯而深沉的懷念，飽含了作者對給蕭珊帶來不幸的罪惡勢力的無比仇恨，是一篇充滿情感力量的佳作。巴金滿懷深情地訴說著 蕭珊生前的一切，訴說著他們相濡以沫的最后時光

? 文章開頭寫道蕭珊不該死，不想死，也不能死，但竟然死了，“一句話是我連累了她，是我害篇三：散文的魅力 散文的魅力

都喜歡上散文是從魯迅的《野草》、《朝花夕拾》散文集中的一些篇章起步的?！拔母铩鼻昂螅舱底约旱那嗌倌陼r期。那時，雖然在文化領域清規戒律頗多，各種讀物被禁錮，但魯迅的著作是可以公開閱讀的，甚至很流行。

魯迅多議論式的散文，那力透紙背的文字，那幽默諷喻的語言，那剛烈悲壯的風格，那峻冷峭拔的態勢??給我以極大的誘惑。鄭板橋有一副名聯：“隔靴搔癢贊何易，入木三分罵亦精！”用此來說明魯迅的文章，應該是準確的，正所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”。也正是緣于此，才使我愛上了散文，愛上了文學，以至于后來又讀過不少名家名作。冰心曾說過：“中國是個散文成績最輝煌，作者最眾多的國家”。自“五四”至今，宏觀中國散文的發展變化，確如群岳朝天，百川歸海，連綿浩蕩，難以計數。面對流派紛呈、燦若群星的散文世界，對于一個愛好者來說，猶如春蠶蠕動在嫩綠、茂盛的桑葉上，魚兒暢游在清澈、碧透的海底里。無論記事或者寫景，不管抒懷還是言志，我都是如饑似渴的。再說，工余無聊，假日休閑，枕邊案頭，窗前燈下，隨興所至，信手翻閱，神游于廣闊無邊的多極世界，其樂融融，也堪稱最有味、有益的消遣之一。散文的獨特美在于其“散”。無論抒情、寫意、敘事、狀物??“散”是散文的基本神態。用朱自清的表述，散文之散，當為瀟灑自然的意思。散漫中透著瀟灑自然，讓人讀起來便有一種寬松、舒適的感覺。從形式上來看，散文較其它文學體裁更為自由活潑、變幻多樣。魯迅在《怎么寫》中指出：“散文的體裁，其實是大可以隨便的。”冰心在《談散文》中也說：“散文比較自由”。因而，散文可以記人、敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、怒吼、抨擊、贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嘻笑怒罵、妙語解頤??各式各樣、應有盡有。再者，散文可以自由、靈活地選用各種體裁，賦銘、速寫、游記、書信、日記、序跋、偶感、隨筆、評論、回憶錄、讀后感??任我選擇，因人而異，都能寫成佳作。周作人、梁實秋、林語堂等人的散文就是成功的范例。讀他們散文的最大感受是，你幾乎看不到作家用力的地方，他們的力量好像不知不覺被分解到了那些文字的碎片之中；這種文字在閱讀者的心靈中所起到的效果，也非以沖擊力取勝，它更多的是給人智慧，讓人舒適。

形散神收，博而不雜是散文的一大特色。宋代大散文家、詩人蘇軾在《文說》中說：“吾文如萬斛泉涌，不擇地而出。在平地，滔滔汩汩，雖一日千里無難。及其與山石曲折，隨物賦形而不可知也。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣?！崩缰茏魅说纳⑽摹渡街须s記》，無論從取材，還是從行文上看，乍讀都給人以支離、繁雜的感覺，但仔細一讀，就會發現其“雜”中有“精”，似散漫而未嘗無伏線。又如秦牧的散文《社稷壇抒情》，是既“散”又“博”的，盡管它天上地下，古今中外，包羅萬象，卻始終圍繞著“歌頌贊美養育我們的土地和創造我們偉大民族文化歷史的勞動人民”這一主題思想。有人稱散文是文藝戰線上的“輕騎兵”，就是因為散文具有篇章短小精悍、形式靈活自由的特點。我國古代散文的名篇多數是極短的，如韓愈的《馬說》１５０字，柳宗元的《小石潭記》１９３字?，F當代散文的名篇大多也是很短的，如魯迅的《好的故事》890字，茅盾的《白楊禮贊》１０７４字。當然，較長的優秀散文也是有的，但它與一般記敘文相比，仍是精悍之作。

散文也常因以小見大，言近旨遠而倍受人們的喜愛。譬如許地山的《落花生》僅用了400多字，便揭示出“人要做有用的人，不要做偉大、體面的人”的哲理。比《落花生》的字數更少的則是郁達夫的《懷魯迅》，文章盡管短的不能再短，但細讀仍耐人尋味；雖系懷念死者的文章，可郁達夫卻沒有寫得悲悲戚戚，令人心碎腸斷。文章敘事部分采用短句形式，白描手法，使讀者似乎聽到作者急促的足音，似乎看到作者悲痛得近似雕塑的面容，也似乎看到參加葬事的一萬余人的莊重神情。由此可見，郁達夫的藝術魅力堪稱是“絕”??！

優秀的散文在文體或曰風格上，給予讀者的感覺，總是十分清新舒適的，也總會令人產生特殊的美感和快感。就象鄭振鐸所描述的那樣：譬若清新的朝曙，皎潔的夜月，翠綠的森林，澄明的碧湖，今天看他是如此的可愛，明天看他也是如此的可愛，今年看他是如此的美麗，明年乃至無數年之后看他，也固是如此的美麗??清新的文體，常使人耳目為之一新，精神為之一爽，具有引人入勝的魅力和長久的生命力。今天，我們重讀魯迅的《朝花夕拾》，周作人的《雨天的書》、朱自清的《荷塘月色》、沈從文的《湘行散記》??盡管隔著時間的距離，卻也能夠獲得新的知見與審美的享受。讀魯迅的《藤野先生》，既能讀出作者的愛國情懷以及對異邦師長的深情，也能看到中國人作為弱國子民備受異族人的欺侮的悲慘現實；讀茅盾的《白楊禮贊》，可以看出茅盾怎樣從平凡的白楊樹身上聯想到北方農民的堅強不屈和英勇豪邁的形象；讀袁鷹的《井岡翠竹》，可以領悟作者從普通的毛竹思考到井岡山人民的獻身革命與建設的精神品質??真個是各領風騷，各有千秋！郁達夫在《中國新文學大系散文二集·導言》里，正是結合作家性格來分析其文體、風格的。他說，魯迅是“一味急進，寧為玉碎”，“盡是誅心之論”，表現事物，只求抓住要害，三言兩語，把主題道破，文字“辛辣干脆，全近諷刺”，其文體“簡煉得像一把匕首，能以寸鐵殺人，一刀見血”。而周作人則性喜平和、中庸，作文追慕樸素自然，故其文筆舒徐自如，平和沖淡。他評論冰心，曰：“意在言外，文必己出，哀而不傷，動中法度，是女士的生命，亦即是女士的文章之極致”。其它像：郭沫若、朱自清、劉白羽、豐子愷??其文體的特征，無不同其生平、性格有直接關系。散文文體之美，確實是豐富多采，難以形容的。梁實秋在《論散文》里曾說：有上帝開天辟地的創造，又有《圣經》那樣莊嚴簡煉的文字，所以我們才有空前絕后的《圣經》文學?！妒ソ洝肺膶W，是否“空前絕后”，我們姑且不論；但是，既有“高超”的思想、