第一篇：中國的年文化

中國的年文化

作者：鐘 聲 漫話春節

春節，又叫陰歷年。是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日。春節起源于殷商時期年頭歲尾的祭神、祭祖活動，距今已有4000多年的歷史。正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等。

春節的另一名稱叫過年。在傳說中，“年”是給人帶來壞運氣的動物。趕走“年”需用鞭炮轟，于是有了過年燃放鞭炮的習俗，這其實也是烘托過年熱鬧場面的又一種方式。

春節也是親人團聚的日子，離家在外的游子過年時都要回家歡聚。卅至初一夜，也叫除夕，又稱團圓夜。新舊交替，守歲是最重要的年俗活動之一。除夕晚上，全家老小一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂。北方在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的、粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。

大年初一第一聲雞啼，或新年的鐘聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，年中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚、看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜過年好等習俗，還有祭祖等活動。

舞獅子，耍龍燈，演社火，扭秧歌等歡度年的活動，一直要到正月十五才結束。

春節是漢族最重要的節日，但滿、蒙，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

春節的傳說

春節和年的概念，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。我國自夏商采用夏歷，一年分十二個月，每月不見月亮的那天為朔，正月朔日子時稱為歲首，也叫年。

傳說之一：熬年守歲說。守歲，俗稱“熬年”。此習俗在民間流傳著一個有趣的故事：

中國太古時期，有一種叫“年”的怪獸，兇猛異常。長年深居海底，每到除夕爬上岸，吞食牲畜、傷害人命。因此，每到除夕，人們都逃往深山避難。

某年除夕，一個乞討老人走到桃花村村東頭一位老婆婆家，老婆婆勸他快隨人們上山躲避“年”獸，老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在您家呆一夜，我一定把?年?獸攆走?！?老人氣宇不凡。老婆婆繼續勸說，老人笑而不語，老婆婆只好上山避難了。半夜時分，“年”獸進村，發現村東頭老婆婆家門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸狂叫著撲過去。院內突然傳來“噼噼啪啪”的爆響聲，“年”獸渾身戰栗，不敢往前行。原來，“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆家門大開，一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸見狀，狼狽逃躥。

第二天正月初一，避難的人們回村。老婆婆向人們述說了乞討老人的許諾。人們擁向婆婆家，只見門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子“噼啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭發著余光……從此，每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守歲到天明。形成了除夕熬年守歲的習俗。

熬年守歲興起于南北朝。“一夜連雙歲，五更分二年?！比藗凕c起蠟燭或油燈，通宵守夜，象征著把一切邪瘟、病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗流傳至今。

傳說之二：萬年創建歷法說。相傳古時候有個叫萬年的青年，在山上砍柴休息時樹影移動啟發了他，設計了一個測日影計天時的晷（gui鬼）儀。后來，山崖滴泉又啟發了他，做了一個五層漏壺來計算時間。他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

藝萬年帶著日晷和漏壺去見皇上祖乙并講述了日月運行的道理。祖乙聽后感到有道理。于是留下萬年，在天壇前修筑起日月閣、日晷臺和漏壺亭，希望萬年能創建歷法。一天，祖乙登上日月閣看望萬年。萬年指著天象對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。萬年把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。

春節的習俗

中華民族在歡度年的過程中逐漸形成了自己獨特的“掃”、“貼”、“請”、“守”、“放”、“拜”、“?！?、”食”八大春節習俗。

掃：掃塵?！皦m”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。

貼：貼春聯、年畫、福字。春節，家家戶戶把春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。“福”字指福氣、福運，春節家家貼福字。有人將“?！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”，“福氣已到”。春節貼年畫在農村很普遍。隨著年畫的產生、發展，我國出現了蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊三個年畫重要產地。民國初，上海鄭曼陀將月歷和年畫結合起來，這種年畫以后發展成掛歷。

請：請灶神、財神，貼門神。就是供奉一家之主的“灶王神”，接恭喜發財的“財神”，貼鎮邪保平安的“門神“。反映了人們祁盼平安、富裕、美好生活的愿望。

守：除夕守歲。西晉周處《風土志》記載：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱為“守歲”。

放：放爆竹、煙花。中國有“開門爆竹”一說。即春節以爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，起源距今已有兩千多年的歷史。現在，湖南瀏陽，廣東佛山，江西宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年：年初一早，人們出門走親訪友，相互拜年，恭祝新年大吉大利。晚輩先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康；長輩可將壓歲錢給晚輩?！皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢可壓住邪祟，平平安安度過一年。

耍：耍龍燈、舞獅子、扭秧歌。春節期間，為了慶祝豐收，企盼今年好年景，鄉村及街道紛紛組織秧歌隊，舞龍燈，耍獅子，跑旱船，踩高蹺，扭秧歌……祈求龍的保佑，希望開始的一年風調雨順，五谷豐登。

春節食俗。蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，幾乎成了家家必備的應景春節食品。

過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人一起吃團圓飯、包餃子過年。餃子的作法是先和面再包成餃子。因為和面的“和”字就是“合”的意思，“餃子”諧音“交子”――春節辭舊迎新正交子時，寓交好運之意。

民俗專家談春節

“節日有著特定的民俗文化內涵,是一種特殊意義的文化資源。而春節作為中華民族第一大節,社會意義尤為巨大?！遍L期研究民俗文化的北京師范大學教授蕭放如是說。

蕭放表示：春節作為中國人數千年的核心節日,有著豐富的節俗內容。春節首先代表著溫暖和親情?！坝绣X沒錢,回家過年”，“一年不趕,趕三十晚”。這些話道出了春節所負載的厚重歷史積淀,以及春節在中國人心目中的至圣地位。從漫漫羈旅風雪夜歸,到春運期間滾滾人潮,構成從古到今中國春節來臨之際永恒的景觀?！盎丶疫^年”不僅僅是親人的聚會,也是精神的洗禮與倫理關系的更新。

“其次,春節是中華民族文化的心結。”蕭放說,不能回家過年的中國人,哪怕不孤單,卻總有一種“一年將盡夜,萬里未歸人”的漂泊失落感。舊時北京人過年要吃荸薺,荸薺諧音“必齊”,說的就是新年親人必須齊全。年夜飯是中國人一年一度不可或缺的精神聚餐,這頓飯無論如何一定要在家里吃。人們將自己的感情、愿望、倫理、信仰都積聚在這一節日上,使春節已經不是簡單的時間點,已經被廣大人民充分價值化,乃至成為一種民族文化象征與凝聚民族情感的重要力量。

蕭放認為,正因為春節這些特質,確定了它在中國人生活中第一大節的當然地位?，F代化的進程可以改變人們的生活,但是,改變不了春節返鄉的洶涌人潮,改變不了天下游子的一片歸心?！肮澣瘴幕坏┏蔀閭鹘y,就具有它特定的社會意義,這種意義適應了人性的需要。春節尤其如此。”蕭放說。

他表示,春節作為民族文化遺產,不僅需要呵護、珍視,，更需要經營。它是中國民眾一年一度情感、愿望的釋放日,應該努力使充滿活力與溫情的傳統春節永遠成為中國人日常生活的期盼,只有如此,我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園,在文化多樣性中閃現出民族文化的光彩。

“春節,這高懸在民族天幕上的古老明燈,以其獨特而永恒的光芒輝映著當代中國社會生活。這樣的光芒,明亮又溫暖?！笔挿耪f。

關于春節的詩詞

歷代文人、墨客關于春節的詩詞，集中反映了中國人的年情結，也是中華文化寶庫中的璀璨明珠，吟誦這些詩詞，不僅能強化年情結，而且可以深化我們對年文化的理解。

元日

（北宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；

千門萬戶??日，總把新桃換舊符。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂；

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘；

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東；

我年已強壯，無祿尚憂農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童；

田家占氣候，共說此年豐。

元日?玉樓春

（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知，?與東君偏故舊。

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。

中國年文化在發展

隨著科技、經濟、文化的發展，人民生活水平的提高，中國的年文化也在不斷發展。中國人歡度春節，除了繼承傳統的習俗外，在歡度的內容、形式上也發生了很大變化，使中國傳統年的文化味更濃。

“春節聯歡晚會”，是中國人的“年精神文化大餐”。除夕之夜，億萬家庭在合家團圓、包餃子、吃年飯的同時，打開電視機，聆聽國家主席的春節祝福，欣賞央視頂級綜合文藝節目――春節聯歡晚會，歌舞、相聲、小品……好戲連連，家家笑聲不斷，充滿了溫馨、祥和、喜慶、和諧的年氣氛；國粹京劇專場、可同維也納新年音樂會比美的新春音樂、擁軍愛民聯歡、曲藝、相聲、小品專場，各地方臺各具地方特色的文藝演出，繪畫、書法比賽，體育文化娛樂節目……使春節文藝舞臺繁花似錦、色彩紛呈，從初一到初五，陪伴著億萬觀眾，成為中國年文化一道亮麗的風景。

隨著科學技術的飛速發展，人們的拜年方式也發生了變化。傳統的寫信、排電報問候拜年方式已為電話拜年等取代；近幾年興起的有獎明信片拜年，也不情愿地被電子郵件拜年、手機短信拜年、可視電話拜年、錄像光盤拜年所取代，成為中國人過年的一項重要內容。就是遠在大洋彼岸，即時同步傳畫面和聲音向家人拜年，都是輕而易舉的事。

春節到大飯店、大酒店吃團圓飯，外出、出國旅游過年早已不是新鮮事。

科技、經濟、文化發展，給中國的傳統年打上了時尚、現代的印記，寫入了中華民族的文化史，可以預言，中國的年文化繼承傳統年習俗，一定會更加具有時代魅力和現代氣息！

洋節熱的冷思考

如今在中國有一種怪現象：洋節漸熱，中國傳統節漸冷。一“冷”一“熱”令人深思。

中國實行對外開放，國人過過洋節，無可厚非，但由此重“末”輕“本”，也確實令人憂慮。固然，市場經濟的存在變化已經和正在引起著人們生活方式和觀念的變化，但是，傳統的、“根”的東西必須繼承、發揚。改變國人對傳統文化的態度，年輕人“跟著感覺走”的認知方式，乃是為中國傳統文化加溫的必要之舉。

有人認為，西洋節的“物質過節”更迎合商家的利益，所以商家更熱衷與把西洋節辦得熱熱鬧鬧。相比之下，中國傳統節的“精神過節”便明顯處在下風了。

商家過度炒作的結果，無疑讓年輕人和孩子們更注重這樣的西洋節，因為在這樣的西洋節中，商場、超市、歌廳、飯店等等場所都是熱鬧的，因為在這樣的西洋節中，每個人都有可能得到符合節日特色的禮物，因為在這樣的西洋節中，大家更覺得像是過節了。

仔細想想，中國傳統節更注重“精神過節”，表現形式充其量就是一點兒過節食品，比如中秋節的月餅，元宵節的元宵、端午節的粽子等等，這樣的過節食品也只能吸引餐飲業主注意，與西洋節的“商家總動員”比起來，熱鬧程度自然遜色了許多。

中國傳統節的內涵是豐富的，每個節日都或多或少地可以與某個名人或某個神話有關系，但是，如今很多孩子，甚至是年輕人都忽視了節日的內涵，節日變得更加像個休息日、休閑日，畢竟沒有社會大環境的影響，中國傳統節的內涵變得很容易被冷落，這是每一個中國人都不愿意看到的。

今年6月10日是我國第一個“文化遺產日”，主題是“保護文化遺產，守護精神家園”。春節、清明、端午、中秋等中國傳統節日都列入了國家級非物質文化遺產保護名錄。“文化遺產日”如及時雨般“澆”醒了很多仍在癡迷西洋節的人。無一疑，傳統文化是構成綜合國力的重要組成部分，也是中華民族高昂自信的頭、自立于世界民族之林的雄厚資源之一，更是我國實行對外開放，與外國平等互利的重要資本，國人豈可等閑視之？人們有理由相信，有深厚的中華文化做底蘊，中國傳統節永遠不會冷。

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倒貼“?！弊值膫髡f

明太祖朱元璋攻占南京后，命心腹悄悄在曾經支持和幫助過自己的人家門上貼一“?！弊郑员愕诙鞂㈤T上沒有“?！弊值娜思彝ㄍò窗低ㄔ\殺掉。好心的馬皇后得知這一情況后，令全城大小人家連夜在各自門上貼一個“福”字。于是各家各戶都遵懿旨照辦，其中有廖姓人家不識字，還把“?！弊仲N倒了。第二天，朱元璋令御林軍把沒有貼“?！弊值娜思覞M門抄斬。豈料不一會兒御林軍頭目回稟，全城家家都貼有“?！弊帧Ｖ煸皻獾谜恢绾问呛?。御林軍頭目說，有人把“福”字倒著貼在了門上。朱元璋聽了大怒，立即命令御林軍把那家人一個不留全部殺掉。馬皇后忙對朱元璋說：“那家人知道您今日來訪，故意把?福?字貼倒了，這不是?福到?的意思嗎?”朱元璋一聽有道理，便消除了殺人的念頭，一場大禍從而避免了。從此以后有人便將“福”字倒貼起來。

藝術中不管是貼“福”字也好，倒貼“福”字也罷，都是人們美好意愿的一種體現。

春聯堪稱國粹

對聯雅稱楹聯，俗稱對子，別稱門聯、聯語。新春時節，貼在門側的又叫春聯，以期待新的一年平安幸福、興旺發達，表達人們在新的一年里的美好愿望。

春聯是由“桃符”演變而來。到了南北朝及唐朝，桃符的內容逐漸被兩句對偶的吉祥詩句所替代，因此出現了對聯的新形式，而后演變成春節貼春聯的習俗。

春聯很講究平仄相間，音韻和諧，要有對仗、對偶等，不僅字數相等，結構對稱，意思也要相應，自然成趣。春聯的種類很多，有街門對、屋門對、短春條、大春條。每副春聯都有橫批和一個“福”字，還有斗方和影壁單貼、門心和抱柱。一般大街門外的對面和屋門對面都貼“出門見喜”，屋里貼“抬頭見喜”，影壁單貼“迎樣”、“鴻穆”等等。

民俗學家烏丙安說，中國有一系列的年俗都是具有深遠歷史影響的，很多都夠得上申報世界非物質文化遺產?？墒怯性S多年俗被現代理念所淹沒，需要加以整理和保護。春聯是中國獨有的春節民俗形式，其藝術形式和文化內涵十分獨特，有外國語言和文字所無法企及的美感。而且，春聯應該自己對句自己寫才有意義，它需要保護和搶救，作為特殊的文化遺產延續下來，可以申報世界非物質文化遺產。

還有專家認為，中國的春聯與京劇、昆曲一樣堪稱國粹，其格律的嚴謹、寓意的深邃、形式的優美，是外國文字所無法企及的，但是在現代文化的沖擊下，中國人越來越不會做“對子”了，這是文化藝術的倒退。

第二篇：中國年文化__調查報告

“中國年文化”主題調查報告

從進入臘月門兒開始，距離我們中國的最傳統節日——春節，一天一天的臨近。從臘月初八到臘月二十三，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮，這就是一個完整的春節。

1春節是什么 ○

2“臘八”——臘月初八 ○

3“小年”——臘月二十三 ○

4除夕——大年三十 ○

5春節——大年初一 ○

6元宵節——正月十五 ○

7拜年 ○

集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節——春節是中華民族最隆重的佳節。而時至今日，除祀神祭祖等活動比以往有所淡化以外，年節的主要習俗，都完好地得以繼承與發展。春節是中華民族文化的優秀傳統的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念。歷經千百年的積淀，異彩紛呈的春節民俗，已形成底蘊深厚且獨具特色的春節文化。近年來，隨著物質生活水平的提高，人們對精神文化生活的需求迅速增長，對親情、友情、和諧、美滿的渴求更加強烈，春節等傳統節日越來越受到社會各界的重視和關注。要大力弘揚春節所凝結的優秀傳統文化，突出辭舊迎新、祝福團圓平安、興旺

發達的主題，努力營造家庭和睦、安定團結、歡樂祥和的喜慶氛圍，推動中華文化歷久彌新、不斷發展壯大。

春節，即農歷新年，俗稱過年，一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。春節歷史悠久，起源于殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒迂S富多彩，帶有濃郁的民族特色。

臘月初八，也就是我們平時所說的“臘八”，這一天，我們要吃臘八飯，所謂的臘八飯，就是把幾種雜糧放在一起熬成粥。隨著人們生活水平的日益提高，臘八粥的品種花樣也日益繁多。關于為什么要喝臘八粥，民間也流傳著許多傳說。有說某人坐吃山空后苦思悔改，痛改前非以此為鑒的；也有說朱元璋當皇帝后，為不忘從前的艱難經歷而教育后人的。但不管哪種傳說，都表達了不忘祖先勤儉之美德，又盼神靈帶來好年景的美好心愿。

臘月二十三過“小年”，小年，民間叫法是“辭灶”。每年一進臘月，家家戶戶就會“請”來“灶王老爺”，有的叫它“灶碼”。上面是“灶王爺”的畫像，下面是一個二十四節氣表。

辭灶這天是灶王老爺上天見玉皇大帝的日子?！吧咸煅院檬?，下界保平安”，所以灶王老爺走的時候要給他吃糖，讓他上天以后多說好話，以此保佑一家人來年豐衣足食。

“灶王老爺本姓張，一年一碗大面湯”，這天人們要放鞭炮，吃面湯（面條），有的地方吃水餃。吃飯前要祭祀，擺供桌，供桌上面用小碟盛著糖、水果等供品。晚飯時把灶碼上面的灶王老爺剪下來燒了，把剩下那塊灶碼頭（二十四節氣表）貼在鍋臺上面。

辭灶這天還要大掃除，把買來的新笤帚用繩子綁在長棍上，把家里的邊邊角角都打掃干凈，以除舊布新，讓灶王爺將這家干干凈凈的情況上報天庭，以祈降幅。

年三十這天，家家戶戶還要貼春聯，有的人家會在大門前掛兩個大紅燈籠，有的人家把燈籠掛在院子里的樹上，除夕晚亮一夜長明燈。大紅燈籠的確給這個快樂的節日增添了不少喜慶的氣氛。

有的人家年三十不但貼春聯，貼福字，還要貼蘿卜錢（也叫過門錢），就是在每個門的門楣上，窗戶上都貼上蘿卜錢，有貼萬事如意的，有貼招財進寶的，有貼吉祥如意的，都寄托著人們的美好愿望。三十下午，女人們包餃子，臵辦吃食，男人們還要拿著供品，糧響到祖宗的墳地里上墳，請祖宗們回家過年。年三十晚上吃的餃子是肉餡的，隨著噼里叭啦的鞭炮聲，一個個胖嘟嘟的餃子也端上了飯桌。有的人家會把鋼蹦洗凈，一般放十個，象征十全十美；把泡好的小棗十個，象征甜甜蜜蜜；把年糕切成十小份，象征步步登高，包到餃子里。除夕夜吃到錢的預示來年錢財滿貫，富貴有余；吃到棗的家庭幸福，甜甜美美；吃到糕的事業有成，新的一年一定官運亨通，步步高升。當然這些都是人們的美好理想與追求罷了。

然后就是守歲了，熬夜迎接新一年的到來，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。通宵守夜，象征著把一切邪瘟、病疫驅走，期待著新的一年吉祥如意。

除夕夜要進行一系列的祭祀和祈福活動，院里擺上供桌，供上香案，燒上高香，把疊好的金元寶用笸籮盛好，等到快十二點時，拿到院子里燒了，這時早已掛好的長長的鞭炮也已點著，四面八方噼里叭啦響起了鞭炮，萬家燈火，徹夜的歡聲笑語。

一大家子人，老的少的，一個都不缺，大家臉上都掛滿了笑，圍坐在一起，拉家常，看電視，吃瓜子，滿屋子的和諧，滿屋子的喜悅。各家各戶都吃起了團圓餃子，大家互相問好拜年。老人們把早已準備好的嶄新的壓歲錢喜笑顏開的塞到孫子孫女們的口袋里，孩子們高興的依偎在老人的懷里，大人們拿出給老人買的喜慶的唐裝，給老人穿在身上，多好的一副天倫之樂圖。

隨著社會的變遷，人們的觀念也發生了變化，有的地方已不再那么早過年了，有的早起四五點鐘過年，有的六七點鐘，一切都以當地風俗為主。

大年初一，天剛蒙蒙亮，成群結隊的人們便穿著嶄新的衣服開始走東家串西家，互相拜年問好。先是自己本家的，一個老祖宗，到處去轉轉，挨著問個好。平時忙沒功夫串門的，也趁這個機會訪一訪老鄰居、看看老朋友，走到哪里，哪里都有笑聲，哪里都有祝福?，F在信息發達了，不管相隔多遠，一個電話，一條信息，就把年來拜了，就把福來祝了，而且也樂在其中！

農歷正月十五是中國傳統的元宵佳節，吃元宵，慶團圓。新春期間的節日活動也將在這一天達到一個高潮。

元宵節，也叫“燈節”，元宵之夜，大街小巷張燈結彩，人們點起萬盞花燈，攜親伴友出門逛花市、放焰火，猜燈謎，載歌載舞歡度元宵佳節。

這樣人們就度過了一個又一個和美、幸福、團圓的新春佳節。

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。我國拜年的習俗行之已久。古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為“團拜”。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發財”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣仆人帶名片去拜年，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋，上寫“接?！眱勺?，即為承放飛帖之用。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。當時士大夫交游廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝杰出畫家、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛”。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現今賀年卡的起源。賀年卡用于聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式?，F在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

派“紅包”是中國人新年的一種習俗，中國人喜愛紅色，因為紅色象征活力、愉快與好運。

派發紅包給未成年的晚輩，是表示把祝愿和好運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，因為它象征好運。因此，在分派紅包的長輩面前打開紅包，是不禮貌的做法。

春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，臵于床腳，；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。清人吳曼云《壓歲錢》的詩中云：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙”。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學習用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

第三篇：關于中國年文化春節的調查報告

關于中國年文化春節的調查報告

前言：春節是中國民間最隆重的傳統節日，它標志農歷舊的一年結束，新的一年的開始。春節一般指除夕和正月初一，但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五。在春節期間，全國各族人民都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。但隨著社會的不斷發展，人們對傳統的春節的態度也發生了變化，有的人甚至淡漠了春節。為此，在這個寒假我對所居住的社區的部分居民進行了一次調查。調查目的：在物質精神文化水平不斷提高的前提下，了解人們對春節的態度及變化

一.調查對象：社區部分居民

二.調查時間：2009年1月20日至2009年1月22日

三.調查方式：就中國年文化春節，進行了走訪調查，并就相關問題進行提問調查

四.調查的內容概況：通過走訪調查的形式，了解到社區居民對于春節的態度發生了一些變化，這些變化是隨著社會的不斷進步、人民的生活水平不斷提高而逐漸發生的。相對于過去，人們過年的方式有了更多的選擇。除了以前傳統的吃團圓飯、走親戚之外，有條件的人會趁著春節的假期出去旅游，或到鄉間走走，呼吸新鮮的空氣。另外，給親朋好友拜年的方式也有所變化，以前有口頭的拜年，書信拜年，而現在有電話拜年、短信拜年以及郵件拜年，可謂方式多種多樣。通

過走訪調查我了解到，大多數人對過春節還是有熱情的，但還是有部分人逐漸淡漠了春節，他們認為春節與其他節日沒多大差別，不用那么隆重地對待，那樣既浪費時間又費精力，只要和平時一樣就足夠了。

五.調查的主要情況：

1.為了獲取真實、準確的調查結果，我對社區的部分居民進行了提問式調查，所提的問題如下：

⑴.請您談談過去十年您對過春節的看法，以及以前都是怎樣過的？ ⑵.在社會不斷進步的前提下，現在的生活比過去好了，那現在您或者您的家庭對過春節的看法同以前相比有變化嗎？如果有，您能具體談談變化在哪兒嗎？

⑶.由于人民的生活水平不斷提高，現在有些人逐漸淡漠了過春節。對于這種現象，您是如何看待呢？

2.通過調查與整理得到以下結果：

⑴.在接受調查的居民中，90%的居民談到過去過年都是以親戚朋友聚在一起吃團圓飯為主，還有就是給小孩子們發壓歲錢，年前給自己的家里來個大掃除以及走親戚、祭祖。另外，也有部分小學生接受了我的調查，在他們看來，過春節最高興的事情莫過于放鞭炮和得壓歲錢了。除此之外，10%的居民認為過年是一個休息、調整自己狀態的好機會，因為所有的單位都會放假，大家辛苦地工作了一年了，這時該好好的休息了，然后在新的一年再努力工作。

⑵.在被問到在生活水平不斷提高的前提下，對過春節的看法同以前相比是否有變化的時候，被調查的居民都提到，因為國家興旺了，大

家的生活也比以前好很多，在過年的時候買的東西也比以前多了，除了傳統的年畫、春聯之外，還會買上幾個大紅的燈籠，幾串彩燈掛在家里，有的還要買些干花插在花瓶里，讓家里既充滿了年味，又洋溢著春天的氣息。

⑶.當談到有些人逐漸淡漠了過春節時，在被調查的居民中，年齡較大的部分老年人認為這是一種不好的現象，過春節是中華民族的一種習俗，要是因為社會進步而忘了本，忘了過去的傳統那就不好了。而有幾位接受調查的居民由于是年輕人，因而他們認為隨著社會的不斷進步，理應改變傳統的觀念，對于春節應不再保持那種過于重視的態度，把春節看成和其他平日里的節日差不多就行了。并且，由于現代科技的飛速發展，拜年的方式同以前相比也有了很大的變化，所以他們認為不必拘泥于過去的方式。

調查發現的問題及解決方法：

通過調查，我了解到在居民對于怎樣過春節的態度中，還或多或少的存在著一些問題，例如，年味不濃，淡漠春節等。就通過調查發現的問題，我認為可以采取以下的方法來解決：⑴.針對年味不濃，政府可以在春節期間多舉辦一些民間傳統的表演，并鼓勵人們積極參加，讓人們感受過去過春節那種濃郁的氛圍；⑵.對于一部分年輕人出現的淡漠春節的現象，我認為應該加強觀念的教育，不管是年輕人還是中年人，都應該加強，要讓全社會意識到傳統的重要性，不要因為社會的進步而丟掉過去的良好傳統。社會是一個整體，哪個環節出了差錯都會影響全局的發展，因而為了社會的穩定發展和人民的安居樂

業，必須加強觀念的教育。

結論：春節是中華民族的傳統節日，即使社會在不斷向前發展，人民生活在不斷走向小康，作為炎黃子孫的我們也不能忘了過去的傳統，必須保留好祖先給我們留下的豐富的無形的文化遺產，重視中華民族傳統的節日，這樣才能更好的促進國家的繁榮，社會的進步。

第四篇：《歡樂中國年》

《歡樂中國年》

世紀之初的中國可謂好事連連?！捌咭弧敝v話如明燈照亮神州，“三個代表”的重要思想為新世紀的中國指明了前行的航向；“十一”中秋佳節重至，人們喜慶繁榮盛世，國泰民安；百年奧運，幾經輪回，進駐北京；世貿組織，展開雙臂，親擁中國；還有那愛也不是，恨也不是的中國足球，四十載沖擊夢，一夜夢想成真?？梢哉f，公元2001，是輝煌的中國年，是歡樂的中國年。

<<咱當兵的人>>

一曲歡樂的中國年，讓我們走進了今晚幸福而以美麗的時刻，戰友們，在剛剛過去的中秋佳節里，身著綠軍裝的我們在本該與家人團聚的時刻依舊固守著入伍時的諾言。這就是咱當兵人特有的胸懷，下面就讓我們共同欣賞大合唱－－<<咱當兵的人>>

詩朗誦〈〈從軍之行，成長之路〉〉

<<紅河谷>>

感謝三位戰士獻上了一段優雅的詩朗誦，親愛的戰友們，我們當中每一個看過電影<<紅河谷>>的人，都還清晰的記得那一幕幕感人的畫面，不過，你是否仔細聽過電影的主題曲呢？如果沒有，不要緊，接下來你就會欣賞到由吉它為你彈奏的<<紅河谷>>

<<軍中綠花>>

一曲清新的吉它獨奏真是讓人心曠神怡，與吉它獨奏這種清新風格截然不同的另一種樂器合奏其實早已準備好了，下面就讓我們欣賞旋律優美的電聲合奏<<軍中綠花>>

<<友誼地久天長>>

戰友們，隨著時光的流逝，我們從軍的日子在一天天的變長，也在一天天的變短，而無論在怎樣的一種變化之中，無論將來我們曾經戰斗在一起的戰友去向何方，在我們心中永遠無法逝去的是那深深的戰友情，請聽小號演奏<<友誼地久天長>>

連務會

人們常說在未來的社會，一個合格的工作者必需具體三種技能，要會外語，會開車，會熟練使用計算機。當今世界是一個經濟高速發展的信息社會，隨著新技術的日新月異，各種新觀念，新思維脫穎而出，深刻改變著社會的更個領域。軍營做為社會的一個特殊群體，不可避免經受著洗禮。就拿

計算機而言，落入了尋常百姓家。為戰士將來適應時代發展的需求，連隊適時開辦了微機學習組，并且運用于連隊的日常建設中，取得良好的效果。下面就為大家演示如何將微機用在會議提高連隊工作的效益。

<<紅旗飄飄>>

記得聽過這樣一個感人的故事，一個老旗手在一次戰斗中光榮的犧牲了，在他奄奄一息的時候，對戰友說：一定要讓我們的紅旗高高飄揚!我無法體會到當時旗手的內心世界，但是作為每一個中國人最為驕傲與自豪的就是看到五星紅旗能夠高高飄揚，下面請聽電聲合奏<<紅旗飄飄>>

<<軍港之夜>>

人說夜色最美，哪么，那一種夜色的情懷更美呢？我說是軍港之夜，就讓我們一起來欣賞薩克斯獨奏<<軍港之夜>>

《海之夢》

今天來到我們會場的有新兵，有老兵，還有老兵的老兵，大家原本天南海北素不相識，只因心中都有一個綠色的軍旅夢才將我們召喚到同一片藍天下。大連是座海濱城市，翻過西山，大家就可以看見海，領略海風的絲絲清涼。若是應對余輝，夕陽晚照，會有無限的瑕想。聆聽大海的濤聲，或婉轉低沉、或激昂高亢，像述說什么。讓我們一起揣磨海之夢，追思過去，沉思如今，構思未來。

小品

著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，別是當人年輕的時候?！痹陂_展二課堂的最初階段，我們年輕的士兵有的對此不與理解，有的消極對待，這也許就是常說的“萬事開頭難”。可隨著時間的推移，大家紛紛理解了連隊的一番苦心，自覺的置力于學習當中，邁出了正確的一步。望著這明確可喜的一步，關心我們成長的人都露出會心的微笑。下面的幾位就是士兵里典型的代表，請看小品

<<書法>>

在一片歡聲笑語之中我們的晚會已經進入到了高潮，剛才在下面許多戰友都在問我，會不會換一個花樣？我告訴你，會，下面就讓我們一同欣賞下一個節目<<書法表演>>

《壯志在我胸》

從小我們就被教導“百學須先立志”。古人說：“夫志當存高遠?！边h大的志向會指引激勵人朝著目標永往直前。我們的樂隊從起先的一無所知，三更

燈火，五更雞，憑著“有志者事竟成”的信念，走到了如今小有所成。平日我們都喜歡那首歌《壯志在我胸》，它貼切的表白我們的意念，今晚也把它帶來獻給大家，讓我們心中都充滿了拼搏奮發的豪情壯志，共勉明朝事競成。

《外面的世界》

大家可能都聽說過這樣一句順口流，叫做“兩眼一睜忙到熄燈，兩眼一閉提高警惕?！笨梢哉f這句話真實再現了軍人這個職業的特殊性，它緊張、忙碌、枯燥、時時刻刻還有危險與挑戰。其中的醋甜苦辣也只有當過兵才知道。再苦再累再無味，可這都是我們的職責所在，誰讓咱是當兵的呢。軍營是一個獨立于社會又相對比較封閉的場所，因此平常人根本無法理解咱們的心愿和付出。在外人眼里，我們或許是一群只知喊口令的“傻大兵”。其實外面的世界我們也心動，我們也想豐富多彩，瀟瀟灑灑，只不過對外面的世界有著不同的理解；咱們的小伙子其實也是個頂個的聰明伶俐，玉樹臨風，用時下流行的話講那就是“酷畢了”。接下來就有請連里的小帥哥王丹演繹軍營版的老歌<<外面的世界>>

<<一去不回>>

情景對話<<小值日講評>>

基層日常工作是又多又雜，涉及方方面面，千頭萬縷。比如說勞動，保障，打掃衛生等。當完成大的任務后，要召開總結講評的會議，表揚先進，批評落后，安排下一步工作等。講評制度是咱們連隊工作中不可缺欠的一部分，對凝聚戰斗力起了重要的作用。小而言之，對一個班級來說，小值日講評也是班級成員間交流思想的重要手段。在座的每一位，參加班務會的次數都記不清了，可有一種形式大家一定沒經歷過，而且是聞所未聞，見所未見的，到底是什么樣的小評這么奇特，就讓我們靜心的觀看。

<<從頭再來>>

參軍入伍，從一名普通的地方青年轉變成一名合格的解放軍戰士，是要有許多的鍛煉且還是較長的過程。在這個期間，許多同志不免會有這樣那樣的錯誤，挨過許多的批評乃至訓斥。但重要的一點，無論如何不能灰心喪氣。決不能因一時一事做錯了，挨了訓就意志消沉，一蹶不振。有句話說的好：“成長是錯了再試的過程?！币稽c點挫折失敗算什么，大不了我們再來一次，從頭再來罷。只要有面對的勇氣，再大的困難，再多的煩惱也一定能迎刃而解，下面請欣賞電聲合唱《從頭再來》

《情深意長》

一個連隊的全面建設不僅靠自身的努力，還需要上級的指導，友鄰的支

持。我們連隊在過去的發展中，得到了大隊，教練營首長的關懷，得到了兄弟連隊的通力支持，至此向各位首長，兄弟連隊的戰友們道一聲了謝謝了。我們定將不負首長的深情厚愛，不忘兄弟連隊的情意綿長，繼續努力，走好每一天的每一步，用成績回報關心和支持過我們的人。

<<同一首歌>>

無論是老兵，還是新兵，無論是首長，還是戰士，無論是男兵，還是女兵，我們相聚在軍營，就是為了同一個夢想，就是為了曾經同唱同一首歌，請欣賞<<同一首歌>>

<<難忘今宵>>

喜悅的心情，幸福的時刻，今宵太美，今宵太醉，就讓我們共同來欣賞今晚最后一個節目<<難忘今宵>>

第五篇：調查報告 中國年

社會實踐調查報告

——誰動了我們的“年味”？

國際會計

0924班

楊小曼

春節是中國人最隆重的節日，“過年”是中國傳統文化的重要象征。要過年了，家家戶戶張燈結彩，映出一些節日的氣氛。然而春節期間走親訪友，總會聽到一些聲音，說“年味”越來越淡，平時工作忙的，這兩天休息一下，就相當于“雙休日”；工作不忙的，就像平時一樣。

一、打撈記憶中的年味

關于春節，已有很多被遺忘的記憶，那是合家團聚的溫馨，那是寫春聯、品春聯的雅興，那是擠在人群中觀看踩高蹺的專注，那是往日中國的生活意趣。春節表現出中華民族渴望幸福、安康和吉祥，重視團圓和珍視親情友誼，期盼未來美好生活是春節的文化內涵，更是我們民族的精神記憶。

王安石《元日》中寫到“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！庇浀眯r候還是家里人自己寫春聯、貼春聯。在華北的農村，臨近年底時煮肉，炸魚、炸耦合、丸子。大年三十全家人聚在一起包餃子，殺雞宰魚。三十晚上四五點多，天色漸暗，村民們都聚在道口，家家戶戶一起放鞭炮，在爆竹聲中除舊歲，異常熱鬧。初一大家都早早起來，互相送餃子，走家串戶拜年，初二到初六去各親戚家拜年。

年，是一種努力生活化的理想，又是一種努力理想化的生活，當生活和理想混合在一起，就有了年的意味。也就是說，過年是人們對未來一年的美好祝愿，它集結了幸福、吉祥、平安、團圓、長壽、富

貴于一身，更多的是人們對生活的愿望、理想與憧憬。其實，過年也好，過節也罷，其精髓就是如何享受生活、感受幸福，這需要我們用心去感受，去追尋并體會那種喜慶祥和的氛圍，這樣，才能把年過得有滋有味，過年的意蘊才能傳承和發揚。

二、失落的年味

一進臘月，真正的“年味”還沒有聞到，一股濃濃的“金錢味”卻率先襲來。年關似乎成了“錢關”。一是對狂轟濫炸的各類消費廣告感到厭倦。二是為送禮和給壓歲錢的繁瑣而發愁。三是憂慮即將到來的應酬和客套，擔心自己成為吃飯喝酒的機器。沒有任何一個國家的“年”像中國的春節這樣，充滿如此多的金錢氣息和功利主義，而且似乎愈演愈烈，不斷花樣翻新。被金錢氣息所籠罩，幾乎都成了缺少文化內涵的購物節了。

舊時的“年味”，處處洋溢著一種拜親謁友的濃濃氛圍，可如今，只需打個電話發個短信。然而對于親情和友情的表達，再精彩華麗的語言，與登門造訪相比，也都顯得蒼白平淡了許多。

而借助鞭炮、春聯、福字、年畫、年糕、元宵、燈謎等構成了龐大深厚的年文化的載體和道具，在“現代文明”的沖擊之下，已經變得可有可無，甚至已成為落后的象征。而新流行的種種都市文明元素，不僅難以營造出舊時過年的文化氛圍，更難以承受中國傳統年文化的傳承重任。過年難免被抽去人文內核，只剩娛樂之外殼。濃濃的“年味”，失去了應有的“精神支撐”。

中國春節的年俗文化，有精華，有糟粕；而精華中的核心，在“情”字。人情是其歷經千年而不衰的承載。小的時候過年，年三十家人吃團圓飯，大年初一全家穿上新衣服然后給長輩鄰居拜年。而現在千篇一律的短信代替了親友間的問候，城市里鄰居之間“一墻之隔不往來、擦肩而過不說話”，更不用說串門拜年了。更多的人窩在家里打麻將，或者留連于虛擬的網絡世界。家庭色彩的淡薄，導致春節越來越簡單。傳統社會家族里有幾十口人，現在只有一家三口，人際關系的疏離，小型化的家庭模式，影響了熱鬧程度。

越來越多的人感覺過年平淡地只是輪到那天了，所以就過了?；叵脒^年的情形，殘留下的僅僅是鞭炮聲和濃煙味，以及單調的吃吃喝喝。年變成了時間序列中的一個不起眼的點，附著在這個點上的文化傳統意義日漸枯萎??

三、年味，是家的味道

年與家是分不開的，年事實上是以“家”為載體的，有了“家”，年才能更顯現出年味，年與家聯姻，情與味交融，綿延數千年的年更有了它實在的意義。因為“家”傾注了情和愛，年有了“家”，年味就更濃了，“家”中過年，是中國人骨子里的習俗。

對于離家在外的人來說，對過年有一種最真切的期盼，也許期盼得不是“年”本身，而是過年的時候能夠回家，能夠體驗一種合家團圓的氛圍。離家在外的人，只有回到自己的家，在外漂泊的疲憊才可以完全抖落，積了許久的孤獨和苦悶才可以在那種喜洋洋的氣氛中

被漸漸融化掉?

家的味道，小而化之，是媽媽熬的香噴噴的粥，是晚歸時爸爸的輕聲呵斥，是院子里的那棵伴隨整個童年的濃密大樹??家的味道，大而化之，是家鄉的味道，靜靜地蟄伏在我們每個人的心底，柔韌地塞滿每一根神經末梢，細細密密、盤根錯節，卻構成我們心底最深沉的情結。那里涌動著無窮無盡的生命力，隱藏著無數人的歡喜與悲傷。

過年了，給自己個機會，放松即是返璞歸真。四處找不到年味，因為它就在我們的家里。在父母眼里，年味不是你手里拎的大包小包，而是拎著它們的你；在另一半眼里，年味不是你捧著的厚厚荷包，而是捧著它們的你；在孩子眼里，年味不是你抱著的新奇玩具，而是陪他一起玩耍的你。

季羨林曾經撰文：“年，像淡煙，又像遠山的晴嵐，我們握不住，也看不到，但當它走來的時候，只在我們心頭輕輕一佛，我們就知道：年來了?！?/p>

年，本源發于民間。年味，仍存在于民間。對于年，父輩祖輩也許不知道看春晚、發短信、視頻拜年、年終獎金、酒店年夜飯、外出旅游??不管我們是辨證的態度還是平常的心態，年還是那個年，千古不變，它每年如約而至，從不爽約。它的味道的濃與淡，完全掌握在我們自己手中，每一個熱愛生活的人都能為自己營造一個濃濃的年。