第一篇：以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

（一）因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新！

可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類(lèi)一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的汽車(chē)，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)網(wǎng)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門(mén)，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。

現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀；缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒(méi)有了白云的陪襯。

當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類(lèi)型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見(jiàn)的例子吧！你是否觀察過(guò)你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著一部集多種功能于一身的手表手機(jī)，小巧玲瓏，安全方便。可見(jiàn)，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。

生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新！

但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛(ài)迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì)成功的。

生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來(lái)創(chuàng)新。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

（二）在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

（三）在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié) 出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的>鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“>三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。前幾年的小品《如此包裝》也是說(shuō)的這個(gè)道理，本來(lái)評(píng)劇便是一門(mén)值得繼承的藝術(shù)，可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”，將原來(lái)風(fēng)馬牛不相及的流行音樂(lè)與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍，結(jié)果是可想而知的。那“創(chuàng)新”出來(lái)的“四不像”讓我們津津樂(lè)道了好些年。若不得要領(lǐng)，便很容易犯同樣的錯(cuò)誤。

繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系，沒(méi)有了繼承如同只有魚(yú)沒(méi)有水，再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣，不會(huì)有長(zhǎng)久的生命力；而只有水沒(méi)有魚(yú)似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒(méi)有創(chuàng)新的死寂，毫無(wú)生氣。只有魚(yú)和水統(tǒng)一在一起，才會(huì)變得有生氣。正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起，才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣。

創(chuàng)新是重要的，但是繼承同樣是重要的。你要想獲得成功，繼承和創(chuàng)新是必不可少的。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”沒(méi)有了繼承便是無(wú)源之水，而沒(méi)有了創(chuàng)新便是一潭死水，只有在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才會(huì)真的“清如許”了。

第二篇：以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文1

文化，何為文化呢？它是人民從古到今的生活總結(jié)，可以是對(duì)生活的理解，可以是一門(mén)技藝……但是，文化是傳統(tǒng)的一成不變好，還是創(chuàng)新好呢？在文化的創(chuàng)新中，會(huì)不會(huì)丟失傳統(tǒng)呢？

在前一陣子，第37屆國(guó)際比基尼小姐中國(guó)區(qū)總決賽上，參賽佳麗們當(dāng)時(shí)身著特別定制的藍(lán)底繡花比基尼，梳著京劇旦角的發(fā)式，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行了一段中西元素結(jié)合的京劇元素比基尼秀。這立即引來(lái)了不少網(wǎng)友的議論，引發(fā)眾人的思考。

說(shuō)實(shí)話(huà)，把京劇與比基尼女郎進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新業(yè)未嘗不可。中西結(jié)合，古今結(jié)合，把現(xiàn)代藝術(shù)元素與古典文化底蘊(yùn)相融合，把中國(guó)元素與外國(guó)元素相借鑒，實(shí)現(xiàn)各個(gè)民族文化大融合的做法一直是許多藝術(shù)的創(chuàng)造形式，處理得好就能取得不同凡響的藝術(shù)效果。無(wú)論是繪畫(huà)藝術(shù)，音樂(lè)藝術(shù)或是其他藝術(shù)形式，都能找到成功的實(shí)例。但是藝術(shù)創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單的加法，更不是簡(jiǎn)單的粗俗的加工。事實(shí)上，比基尼京劇表演只是借助了京劇的外表來(lái)達(dá)到另類(lèi)的誘惑效果。這類(lèi)“藝術(shù)”說(shuō)到底還是一種迎合與取悅，走的是美女經(jīng)濟(jì)加低俗表演的路線。這樣的創(chuàng)造其實(shí)與藝術(shù)無(wú)關(guān)，只是披上了“藝術(shù)”創(chuàng)新的外衣而已。

傳統(tǒng)文化的推廣和傳承，固然需要與新載體、新時(shí)代結(jié)合，但傳統(tǒng)文化有其時(shí)代性，沒(méi)必要一味地迎合大眾嘩眾取寵，當(dāng)中國(guó)傳統(tǒng)戲劇元素遇上性感比基尼，或許在不自覺(jué)中就會(huì)褻瀆了傳統(tǒng)文化。在面對(duì)傳統(tǒng)文化時(shí)，我們不能只想著如何去創(chuàng)新，如何去吸引更多的目光，應(yīng)該取其精華，在創(chuàng)新的同時(shí)，又不會(huì)丟失其中的傳統(tǒng)。

由比基尼小姐事件所引發(fā)的一系列思考，提醒我們不應(yīng)在創(chuàng)新中迷失自我，祖輩所遺留下來(lái)的文化，不能成為利益的工具，應(yīng)把這傳統(tǒng)文化朝著有利的方向創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)！

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文2

現(xiàn)在已是21世紀(jì)，人類(lèi)文明真正高速的發(fā)展。工具也已經(jīng)從曾經(jīng)的簡(jiǎn)陋變成了現(xiàn)在的高科技。而這一切的一切都是因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)新，創(chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的根本，人類(lèi)也只有經(jīng)過(guò)創(chuàng)新才能得以發(fā)展。如果沒(méi)有創(chuàng)新人類(lèi)的一切都將化為烏有。

在人類(lèi)進(jìn)步的歷史上，創(chuàng)新的例子數(shù)不勝數(shù)，愛(ài)因斯坦挑戰(zhàn)權(quán)威，從普朗克的量子學(xué)中研究，提出了光量子理論，從而一舉成名。又如牛頓看見(jiàn)一個(gè)蘋(píng)果從樹(shù)上掉下，從而提出了萬(wàn)有引力。我們要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，創(chuàng)新并不是遙不可及的，人人都可以創(chuàng)新。我們要充分利用我們的想象力，創(chuàng)造力，為國(guó)家做更多的事。

創(chuàng)新并不是胡編亂造，創(chuàng)新要有實(shí)際，要根據(jù)前人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新。從而尋找突破點(diǎn)。創(chuàng)新的根本就是打破傳統(tǒng)，正因如此我們才要不怕出錯(cuò)，不怕權(quán)威。要是人人都怕出錯(cuò)的話(huà)，那還談什么創(chuàng)新。如果怕這怕那，就只能落后。永遠(yuǎn)不可以發(fā)展，我們不可以只顧前人栽樹(shù)后人乘涼。我們不能只停留在前人的基礎(chǔ)上，時(shí)間在一分一秒的過(guò)去，我們只有不斷的創(chuàng)新，才可以跟上時(shí)代的步伐。使國(guó)家更加富強(qiáng)，使人民更加安康。

我們要勇往直前，不懈奮斗。創(chuàng)新需要打破傳統(tǒng)。所以我們不能一味地遵循權(quán)威。歌德說(shuō)：要成長(zhǎng)，你必需要獨(dú)創(chuàng)才行。我們創(chuàng)新的過(guò)程中要尊重權(quán)威，但同時(shí)也要不去迷信權(quán)威。要?jiǎng)?chuàng)新首先當(dāng)然要有知識(shí)，所以應(yīng)該多讀書(shū)。

無(wú)論我們是什么身份，只要我們?cè)敢馊?chuàng)新，就肯定會(huì)有收獲！

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文3

讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》這篇文章后，我感到做事應(yīng)該創(chuàng)新，不該鉆牛角尖。

這篇文章寫(xiě)了一位父親從小教育女兒：“通往廣場(chǎng)的路不止一條。”女兒想做一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師，她另辟蹊徑，從毛衣入手，自己設(shè)計(jì)、制作和出售時(shí)裝。后來(lái)她又克服了一家大商場(chǎng)給她出的難題，還辦了個(gè)與眾不同的大型時(shí)裝展，使她成為了一名時(shí)裝設(shè)計(jì)師。

當(dāng)我看到“父親和藹的說(shuō)‘通往廣場(chǎng)的路不止一條……’”時(shí)感受頗深。是啊，通往廣場(chǎng)的路不止一條。它告訴我們當(dāng)一條路走不通的時(shí)候，千萬(wàn)不能灰心，首先要有決定走一條路的信心和勇氣。這不僅是一種積極的生活態(tài)度，也是一種辯證的思維方式。

記得有一次，老師發(fā)下一張數(shù)學(xué)試卷讓我們做，當(dāng)我做到最后一道題時(shí)，突然被它卡住了。我想來(lái)想去，花費(fèi)了幾張白紙，還是做不出來(lái)。我靜下心來(lái)，想起《通往廣場(chǎng)的路不止一條》，然后用另一種方法去想，很快便解出了這道題。還有一次，我把家里的玩具車(chē)砸破了，散出一個(gè)個(gè)大大小小的齒輪，我立刻把齒輪集起來(lái)然后拿去拼，希望能盡快把它拼好。不知過(guò)了多久，失敗了很多次，但還是拼不起來(lái)，我停下來(lái)，用新的方法去拼，居然成功了!

讀了《通往廣場(chǎng)的路不止一條》后，我明白了：創(chuàng)新，會(huì)使我們獲得成功。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文4

什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書(shū)本知識(shí)以及前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題（這里的“利用”一詞，與后面“前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”搭配不當(dāng)），并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)。

創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。

翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這個(gè)事例不夠具體，讓人看不出法拉第究竟是如何在奧斯特的基礎(chǔ)上創(chuàng)新的`，他的創(chuàng)新成果又在哪里？）

培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒(méi)有創(chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人（事例仍不夠具體），可他最終卻毫無(wú)建樹(shù)，就是由于他沒(méi)有將前人的知識(shí)加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉?gòu)想。（這里的議論應(yīng)再深入一步。）

創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的（ “素質(zhì)教育”只是目標(biāo)，不是“目的”），就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文5

什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書(shū)本知識(shí)以及前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)。

創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。

翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？經(jīng)過(guò)一系列的實(shí)驗(yàn)，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？

培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒(méi)有創(chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，可他最終卻毫無(wú)建樹(shù)，就是由于他沒(méi)有將前人的知識(shí)加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉?gòu)想。

創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文6

創(chuàng)新，顧名思義，就是拋開(kāi)舊的，創(chuàng)造新的，或在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造加工。而只有讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，一個(gè)企業(yè)、國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不哀、歷久彌新。皮爾·卡丹便是一個(gè)很好的例子。皮爾·卡丹年輕時(shí)一貧如洗，在事業(yè)上沒(méi)有成就。

有一次，一位貴婦人看到了他問(wèn)：“年輕人，你的衣服在哪買(mǎi)的？”他說(shuō)：“是我自己設(shè)計(jì)的。”貴婦人稱(chēng)贊道：“這衣服設(shè)計(jì)獨(dú)特，你將會(huì)大有作為。”隨后，皮爾·卡丹敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，設(shè)計(jì)出了許多風(fēng)格獨(dú)特的衣服。他設(shè)計(jì)的衣服不僅滿(mǎn)足了法國(guó)紳士挑剔的眼光，吸引了全世界人的目光，還在巴黎服裝展覽會(huì)上得到大家的一致好評(píng)。后來(lái)，他不僅當(dāng)上大老板，還在全國(guó)開(kāi)了連鎖店，使皮爾·卡丹的牌子紅遍世界。創(chuàng)新走進(jìn)了皮爾·卡丹的心靈，他設(shè)計(jì)的服裝得以暢銷(xiāo)世界，讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，這樣你定會(huì)成為一個(gè)成功者。但在創(chuàng)新的同時(shí)，要符合人們的需要。早在宋朝時(shí)期，中國(guó)的瓷器便遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，尤其是歐洲地區(qū)。對(duì)于中國(guó)那外型精美、造型獨(dú)特的茶壺，在歐洲并沒(méi)得到很快銷(xiāo)售。一個(gè)日本人經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：歐洲人鼻子大、鼻梁高，這種茶壺用起來(lái)很不方便。日本人知道后，從中國(guó)進(jìn)口了這種茶壺，進(jìn)行改造，改成壺口很高的茶壺。

這種茶壺一進(jìn)入歐洲市場(chǎng)，立即暢銷(xiāo)歐洲。中國(guó)人具有創(chuàng)新能力，設(shè)計(jì)出許多造型獨(dú)特的茶壺，但不符合歐人的需要。而日本人卻知道創(chuàng)新要符合人們的需要，所以得到歐洲人的認(rèn)可。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，必能便一個(gè)人成功，使一個(gè)企業(yè)發(fā)展，使一個(gè)國(guó)家

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文7

創(chuàng)新，一個(gè)時(shí)代必不可少的東西，生活中處處擁有著創(chuàng)新，也需要著創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，什么也發(fā)展不起來(lái)。

托馬斯比德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng)新，要么死亡。是的，從世界有了生物開(kāi)始，生物們就一直在不斷地創(chuàng)新，人類(lèi)更是其中的代表，早在我們還是人猿的時(shí)候，就學(xué)會(huì)了創(chuàng)新，人猿們會(huì)用石頭去敲堅(jiān)硬的果子，學(xué)會(huì)了控制火，這些都是創(chuàng)新。在信息飛快發(fā)展的現(xiàn)在，創(chuàng)新被體現(xiàn)得淋漓盡致，從路邊設(shè)計(jì)驚奇的房屋，到現(xiàn)在各式各樣的手機(jī)，都在體現(xiàn)著兩個(gè)字------創(chuàng)新。

但是現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)敢于創(chuàng)新的人少了，歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。但是現(xiàn)在的許多人們，就是害怕被吃掉，而不去創(chuàng)新。但是，如果人人都如此，世界就會(huì)缺少創(chuàng)新，試問(wèn)，沒(méi)有創(chuàng)新，世界將會(huì)怎樣？

就從現(xiàn)在的學(xué)校說(shuō)起，大家受的都是系統(tǒng)化的教育，聽(tīng)的是課本上的知識(shí)，能讓你創(chuàng)新的地方太少、太少了。而且現(xiàn)在學(xué)生們學(xué)習(xí)大多是被逼出來(lái)的，這說(shuō)明了一件事，從小，孩子的主見(jiàn)大多就會(huì)被家長(zhǎng)們所扼殺，而少年正是最有創(chuàng)造與創(chuàng)新能力的時(shí)候，如果家長(zhǎng)在這是扼殺了孩子的創(chuàng)造能力，那長(zhǎng)大后孩子多半只能踩著前人的腳印前進(jìn)，其最好的結(jié)果也只能是亞軍。

既然創(chuàng)新如此重要，那就請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)诮o我們沉重的書(shū)本前先給我們創(chuàng)新的空間，在報(bào)學(xué)習(xí)班前，先給予我們一點(diǎn)創(chuàng)新的時(shí)間！因?yàn)橹挥羞@樣，我們才可以去更多地創(chuàng)新；只有這樣，世界才會(huì)因我們更加美妙！

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文8

事物的正確答案不止一個(gè)，但想要獲得更多的正確答案，首先要具有一定的創(chuàng)造性，創(chuàng)新性。

想象是創(chuàng)新的先導(dǎo)。萊特兄弟從小就幻想著人類(lèi)有朝一日能飛上天空，在天際遨游，最終，他們發(fā)明了人類(lèi)史上重要的交通工具——飛機(jī)。正是因?yàn)樗麄冇邢胂罅ωS富的大腦，才會(huì)取得如此大的成功。

知識(shí)是創(chuàng)新的前提。古希臘哲學(xué)家亞里士多德知識(shí)淵博，被譽(yù)為“百科全書(shū)式”學(xué)者。正是憑借著滿(mǎn)腹經(jīng)綸，他創(chuàng)立了物理學(xué)、邏輯學(xué)等今天耳熟能詳?shù)膶W(xué)科。阿基米德從小勤思好問(wèn)，學(xué)到了一身的學(xué)問(wèn)，最終他發(fā)現(xiàn)了杠桿定律和浮力定律。

想要富有創(chuàng)造力，還要有一雙敏銳的善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。物理學(xué)家牛頓，在頭頂被蘋(píng)果砸中后沒(méi)有抱頭喊痛，而是發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。魏格納，他不是按照常規(guī)研究地圖，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)了大洲的邊緣能夠拼接重合，最終提出了大陸漂移學(xué)說(shuō)。

如果萊特兄弟沒(méi)有想到飛翔在天空，那么我們至今或許也無(wú)法乘坐飛機(jī);如果牛頓被蘋(píng)果砸中開(kāi)始抱怨而不是開(kāi)始思考，或許今天我們還在為探索物體下落的原因而苦惱;如果魏格納中規(guī)中矩，那么人們至今也不會(huì)知道大陸之前竟然還是一塊整體……

正是因?yàn)樗麄冇兄绱说哪芰Γ艜?huì)有現(xiàn)在的成就。但這并不證明他們超乎常人，有著異常的天賦能力相反，人人都具有這些優(yōu)點(diǎn)，只是未能用出來(lái)罷了。

所以說(shuō)，想要成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，就必須要敢于想象，還要有敏銳的觀察力，更重要的是要有淵博的知識(shí)奠基。擁有這些，你就不難成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文9

什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書(shū)本知識(shí)以及吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)。

創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。

翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國(guó)物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？他做了大量的實(shí)驗(yàn)，終于提出了電磁感應(yīng)定律，從而開(kāi)創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？

培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他除了把自家的七萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)都讀遍了，還博覽群書(shū)，做了大量的讀書(shū)筆記和校勘。可是，他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)，終生毫無(wú)建樹(shù)。可見(jiàn)，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書(shū)柜”，最終一事無(wú)成。

創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國(guó)家現(xiàn)在大力提倡“素質(zhì)教育”的目標(biāo)，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學(xué)生“死讀書(shū)，讀死書(shū)”的狀況，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)輸送高質(zhì)量的人才。

同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳?guó)的明天而奮斗吧！

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文10

歌德說(shuō)過(guò)“要成長(zhǎng)，你必須要獨(dú)創(chuàng)才行。”我覺(jué)得，這句話(huà)就是告訴我們，人們要成長(zhǎng)發(fā)展，首先必須要進(jìn)行創(chuàng)新。那么，什么是創(chuàng)新呢？我認(rèn)為創(chuàng)新就是新的思維、新的辦法、新的創(chuàng)造。

學(xué)習(xí)歷史我們知道，創(chuàng)新是推動(dòng)人類(lèi)發(fā)展成長(zhǎng)的重要因素，只有創(chuàng)新，世界才會(huì)得到發(fā)展前進(jìn)，人類(lèi)才會(huì)不斷的進(jìn)步。如果沒(méi)有創(chuàng)新，中國(guó)就不會(huì)有舉世聞名的“四大發(fā)明”，人們現(xiàn)在恐怕還在用羊皮、竹簡(jiǎn)來(lái)讀書(shū)寫(xiě)字；如果沒(méi)有創(chuàng)新，就不會(huì)發(fā)明出飛機(jī)、火車(chē)、汽車(chē)、輪船這些便利的交通工具，我們出行就只能靠自己的兩條腿來(lái)走路；如果沒(méi)有創(chuàng)新，也許我們連火都不會(huì)用，人們也許都還生活在原始社會(huì)里，吃這野果，穿著獸皮。我們今天有豐富多彩的世界，有這么多各種各樣的物品，都離不開(kāi)創(chuàng)新。

人類(lèi)的發(fā)展要?jiǎng)?chuàng)新，個(gè)人的發(fā)展成功更離不開(kāi)創(chuàng)新。世界著名的發(fā)明家愛(ài)迪生，就是不斷創(chuàng)新，他發(fā)明了留聲機(jī)、電燈泡、放映機(jī)等等，一共有1000多個(gè)發(fā)明，被稱(chēng)為“發(fā)明大王”。李時(shí)珍發(fā)現(xiàn)了醫(yī)書(shū)上有很多錯(cuò)誤，于是大膽創(chuàng)新，走了大半個(gè)中國(guó)，寫(xiě)出了聞名中外的《本草綱目》，為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)。馬云更是敢于創(chuàng)新，創(chuàng)建了阿里巴巴、淘寶、天貓、支付寶等電子商務(wù)購(gòu)物平臺(tái)，創(chuàng)造了雙“11”網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物期間，開(kāi)展了我國(guó)的電子商務(wù)購(gòu)物時(shí)代，馬云也成為了中國(guó)的首富。

可見(jiàn)，創(chuàng)新對(duì)人類(lèi)的發(fā)展，個(gè)人的成長(zhǎng)是多么的重要。其實(shí)，創(chuàng)新也不是哪些名人特有的，我們每一個(gè)小學(xué)生也都可以創(chuàng)新，只要我們努力學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，我相信我們大家都能夠成為祖國(guó)的有用人才。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文11

我們這個(gè)世界有太多未探索的新鮮事物，而我們?nèi)祟?lèi)每天都在對(duì)這些新鮮事物進(jìn)行探索，就像古猿與猩猩一個(gè)探索出了火焰而另一個(gè)沒(méi)有探索出火焰導(dǎo)致一個(gè)在籠子外看世界，另一個(gè)只能在籠子里吃香蕉，所以只有創(chuàng)新才能發(fā)展人類(lèi)的新歷程。

世界上有一個(gè)不變的定律，就是一直在變，所以我們才會(huì)有四大發(fā)明，這四大發(fā)明便是古代人民創(chuàng)新的成就，他能驅(qū)動(dòng)一個(gè)社會(huì)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)世界的發(fā)展歷程，四大發(fā)明之一的指南針讓人類(lèi)開(kāi)辟了新航路，為早期殖民掠奪打下了基礎(chǔ)，所以創(chuàng)新成就足以改變世界。

世界上每一個(gè)國(guó)家都以創(chuàng)新為榮，所以創(chuàng)新代表了一個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)，二戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)發(fā)明了原子彈，縱身一躍成為了世界霸主，這使當(dāng)時(shí)沸騰的世界，安靜了下來(lái)，所以創(chuàng)新也是一個(gè)國(guó)家富強(qiáng)的主要資本。在二戰(zhàn)時(shí)期的武器多種多樣，主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)有許多的創(chuàng)新人才最著名的也就是愛(ài)因斯坦了，發(fā)明了原子彈，所以到現(xiàn)在我們國(guó)家才有了人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，因?yàn)橹挥袆?chuàng)新型的人才才能雕刻世界的里程碑。

創(chuàng)新不一定單單是科技創(chuàng)新，也有制度上的創(chuàng)新，日本就是靠制度上的創(chuàng)新，才從一個(gè)漁業(yè)發(fā)展的島國(guó)成為二戰(zhàn)的軸心國(guó)之一，中國(guó)也是靠制度創(chuàng)新，才從一個(gè)封建國(guó)家成為了一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，若是說(shuō)科技創(chuàng)新是改變了世界之面貌的話(huà)，制度創(chuàng)新就是改變了世界之魂魄，一個(gè)人若是思想落后了，就會(huì)與人群分離，若是國(guó)家制度落后了，就會(huì)與時(shí)代脫軌，所以一些非洲國(guó)家才會(huì)建立的快，消亡的也快。

“星空浩瀚，無(wú)比探索，永無(wú)止境。只有不斷創(chuàng)新，中華民族才能更好的走向未來(lái)”我們作為中國(guó)的青年也必當(dāng)用我們的創(chuàng)新掀起整個(gè)世界。興旺發(fā)達(dá)。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，世界會(huì)更加進(jìn)步。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文12

創(chuàng)新，就是把一個(gè)又一個(gè)無(wú)可替代的東西變得可替代了。漸漸給了別無(wú)選擇的我們更多的道路，又像流水無(wú)情，卻給這個(gè)世界注入了源源不斷的生機(jī)與活力。

我夢(mèng)見(jiàn)上古那一個(gè)人為了傳遞一個(gè)信息奔波千里而亡，也想象從前馬蹄下悄然消逝了多少年華與機(jī)遇；放眼現(xiàn)在，卻是一日千里，我們不再像從前那樣，那樣看著急急想要守護(hù)的東西在遠(yuǎn)方而不可抵達(dá)。可就算現(xiàn)在，你是否想過(guò)環(huán)游世界？是否與我一樣，看著那遙遠(yuǎn)的距離說(shuō)著天方夜譚？世界那么大，風(fēng)景那么美，我想多看些，想去看貝加爾湖面清澈，想去看華盛頓燈紅酒綠。從前的向往，如今的渺茫，也許也是將來(lái)的觸手可得，這一切都象征著這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步和創(chuàng)新，為了行更遠(yuǎn)，為了有選擇。

我知道最早的我們面對(duì)環(huán)境別無(wú)選擇，所以直立行走；弱勢(shì)的我們面對(duì)對(duì)手別無(wú)選擇，所以獨(dú)善其身；現(xiàn)在的我，看到他們頭上的白絲日愈增多，看著命運(yùn)正一點(diǎn)一點(diǎn)從他的生命中抽走那有一半是我的靈魂，聽(tīng)他聲音漸漸蒼老，見(jiàn)他腳步悄悄變得緩慢，見(jiàn)我與他，與他們之間無(wú)可奈何的距離，我多么想抱緊他們，拿開(kāi)那只無(wú)情的手，從前每個(gè)人一閃即逝的生命告訴我應(yīng)該知足，想象未來(lái)也許溫情的永存令我嘆惋，可我對(duì)這別無(wú)選擇，這一切證明著這世界還需要?jiǎng)?chuàng)新，只為了護(hù)至親，為了有選擇。

我們生于這個(gè)時(shí)代的世界，我們享受著前千代用生命創(chuàng)造的選擇，我們也只能盡我們最大的努力，為以后的世界創(chuàng)造我們所能創(chuàng)造的選擇，希望他們不會(huì)有從前的無(wú)奈，可以選擇更遠(yuǎn)的路，選擇更久的情。創(chuàng)新，正在繼續(xù)；選擇，正一步步轉(zhuǎn)交到我們手上！

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文13

中國(guó)古代的四大發(fā)明，對(duì)人類(lèi)的文化有著深遠(yuǎn)影響。秦漢時(shí)期，以竹木簡(jiǎn)牘和絲織品作為主要書(shū)寫(xiě)材料。由于古代絲織品的價(jià)格昂貴，難以普及;竹木簡(jiǎn)牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時(shí)期，蔡倫用樹(shù)皮、麻頭、破布和舊漁網(wǎng)加工造成新的書(shū)寫(xiě)材料——紙。造紙術(shù)的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。

創(chuàng)新，是文化的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統(tǒng)文化，但又必須立足本國(guó)國(guó)情，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，建設(shè)和發(fā)展生動(dòng)反映時(shí)代生、充分體現(xiàn)時(shí)代精神，鼓舞人民要努力創(chuàng)新社會(huì)主義文化。 怎樣才能推進(jìn)文化創(chuàng)新?首先著眼于世界文化的前沿。借鑒和創(chuàng)造具有科技知識(shí)和具有表現(xiàn)力的新形勢(shì)，描繪時(shí)代生活;其次要正確認(rèn)識(shí)和處理中國(guó)先進(jìn)文化與傳統(tǒng)文化以及外來(lái)文化之間的聯(lián)系。

中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化我們要積極繼承、發(fā)揚(yáng)，同時(shí)對(duì)于那些外來(lái)文化也要開(kāi)展文化交流，取各國(guó)文化之所長(zhǎng)，但必須適合本國(guó)國(guó)情;最后要繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，社會(huì)主義文化也要?jiǎng)?chuàng)新探索，充分應(yīng)用社區(qū)群眾、藝術(shù)團(tuán)體鼓勵(lì)他們創(chuàng)造出豐富多彩的文化，進(jìn)一步促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文化氛圍。 文化的創(chuàng)新發(fā)展開(kāi)闊了人們的視野，促進(jìn)了人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和法制意識(shí)，大大增強(qiáng)人的綜合素質(zhì)，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認(rèn)為：文化同經(jīng)濟(jì)一樣必須要開(kāi)拓創(chuàng)新。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文14

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，人們隨著新世紀(jì)的到來(lái)而改變，如果要與時(shí)俱進(jìn)，就要敢于創(chuàng)新。

記得上次媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)新的文具盒。這個(gè)文具盒是粉紅色的，里面可以放很多筆，他不但結(jié)實(shí)還很美觀。

再看看我的舊文具盒吧！唉，又破又舊，還是用鐵作的。個(gè)頭稍微大一點(diǎn)的筆放進(jìn)去就蓋不上蓋了。上面的圖案一點(diǎn)也不好看，還有幾個(gè)坑坑洼洼的地方。

一個(gè)舊文具盒，一個(gè)新文具盒，它們的差別有多大啊！生活中如此善變的事物也在隨著時(shí)代的腳步更替著，更何況是我們生活中的大環(huán)境呢！不比不知道，一比嚇一跳啊，不知不覺(jué)中，空調(diào)代替了電風(fēng)扇，電腦筆記本代替了真的筆記本，電腦越來(lái)越小，手機(jī)越用越大，汽車(chē)越來(lái)越多，摩托車(chē)和自行車(chē)越來(lái)越少。

中國(guó)也要跟上世界的腳步，看！1924年我們中國(guó)第一次參加了奧運(yùn)會(huì)；20__年首次發(fā)射的載人航天飛行器成功；20__年中國(guó)的“申奧夢(mèng)”終于實(shí)現(xiàn)了……

現(xiàn)在我們的生活可謂是煥然一新啊！如果我們要跟上時(shí)代的腳步就必須為之努力，為之創(chuàng)新，時(shí)代是根據(jù)人而變化的，只要人們努力創(chuàng)新，時(shí)代就會(huì)越變?cè)匠绷鳎绻藗冎灰蕾?lài)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不去努力付出，那么我們的世界將會(huì)永遠(yuǎn)停留在這里，不會(huì)更“新”不會(huì)再“潮”。整個(gè)世界就像一個(gè)巨大無(wú)比的機(jī)器，如果沒(méi)有了潤(rùn)滑油，它就會(huì)生銹，停止運(yùn)動(dòng)。

所以，身為21世紀(jì)的小學(xué)生，身為新一代的希望寄托，我們就應(yīng)該為了新時(shí)代，新進(jìn)步而奮斗，拼搏。

從現(xiàn)在開(kāi)始，新時(shí)代的接力棒將我在我們手中，我們要站在新的起跑線上，響亮的對(duì)世界高呼：“21世紀(jì)的小學(xué)生要為了新時(shí)代的腳步向前邁進(jìn)，努力拼搏，頑強(qiáng)奮斗！”

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文15

什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學(xué)習(xí)和利用書(shū)本知識(shí)以及吸取前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題（加上“吸取”一詞，就與后面“前人教訓(xùn)的基礎(chǔ)上”搭配恰當(dāng)了），并不斷探索研究，最終產(chǎn)生新發(fā)明，創(chuàng)立新學(xué)說(shuō)。（開(kāi)頭從解釋“創(chuàng)新”的含義入手，為下文展開(kāi)議論作鋪墊。）

創(chuàng)新，是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導(dǎo)人們走向成功之路。（承上啟下）

翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，哪一位大有作為的人不是通過(guò)點(diǎn)燃這盞明燈到達(dá)成功的彼岸的呢！就拿自學(xué)成才的英國(guó)物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特發(fā)現(xiàn)電流磁效應(yīng)的基礎(chǔ)上，總結(jié)了許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并突發(fā)奇想：能否實(shí)現(xiàn)磁能生電這一偉大構(gòu)想呢？他做了大量的實(shí)驗(yàn)，終于提出了電磁感應(yīng)定律，從而開(kāi)創(chuàng)了電磁學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這樣一補(bǔ)充，事例就具體了，更具論證力。）（正面舉例論證）

培根曾說(shuō)過(guò)：“只見(jiàn)汪洋就以為沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們?nèi)狈?chuàng)新精神。英國(guó)有個(gè)叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他除了把自家的七萬(wàn)冊(cè)藏書(shū)都讀遍了，還博覽群書(shū)，做了大量的讀書(shū)筆記和校勘。可是，他卻連一篇文章也寫(xiě)不出來(lái)，終生毫無(wú)建樹(shù)（事例具體了）。可見(jiàn)，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書(shū)柜”，最終一事無(wú)成。（反面事例，同樣說(shuō)明學(xué)習(xí)創(chuàng)新的重要性。）（議論深入）

第三篇：以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

（一）因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個(gè)飛速創(chuàng)新的信時(shí)代，生活需要?jiǎng)?chuàng)新！

可以毫不夸張的說(shuō)，如果生活沒(méi)有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類(lèi)一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說(shuō)，如果回到五百年以前，那時(shí)的人們可能會(huì)想到地上跑的汽車(chē)，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對(duì)不會(huì)想到電腦，他們絕對(duì)不會(huì)想到通過(guò)以個(gè)小小的互聯(lián)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門(mén)，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因?yàn)槲覀儾粩嗟膭?chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。

現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀；缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒(méi)有了白云的陪襯。

當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來(lái)代替舊的一代，科技品的類(lèi)型，樣式，更是多種多樣。舉個(gè)我們生活中常見(jiàn)的例子吧！你是否觀察過(guò)你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著一部集多種功能于一身的手表手機(jī)，小巧玲瓏，安全方便。可見(jiàn)，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時(shí)代的變化。

生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加精彩，生活需要?jiǎng)?chuàng)新來(lái)變得更加美好。我們需要生活，我們需要?jiǎng)?chuàng)新！

但是，生活不光需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛(ài)迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個(gè)奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會(huì)成功的。

生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要你來(lái)創(chuàng)新。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

（二）在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形，讓人們?cè)谄渲羞x出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據(jù)自己對(duì)此不同的認(rèn)識(shí)，各抒己見(jiàn)。這樣，一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示：世界是千變?nèi)f化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng)新，答案就會(huì)籠統(tǒng)單調(diào)；沒(méi)有創(chuàng)新，世界就不會(huì)豐富多彩；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)就不會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

創(chuàng)新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng)新，我想，世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生，我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子；第一架飛機(jī)還沒(méi)有出現(xiàn)，人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛，長(zhǎng)途跋涉才能到達(dá)目的地；沒(méi)有創(chuàng)新，社會(huì)便不會(huì)如此現(xiàn)代化，人們之間的聯(lián)系也不會(huì)如此緊密。創(chuàng)新對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要！偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“美是生活，美是創(chuàng)新。”這一至理名言告訴我們，應(yīng)該用自己勤勞的雙手，去創(chuàng)造，去裝飾我們的生活。古之人尚知?jiǎng)?chuàng)造，今天我們又哪里能拋棄創(chuàng)造，拋棄創(chuàng)新呢？創(chuàng)新是生活走向美好未來(lái)的重要保證，是社會(huì)發(fā)展的源泉。

創(chuàng)新是民族振興，國(guó)家富強(qiáng)的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，世界上各個(gè)國(guó)家都在爭(zhēng)相創(chuàng)新。不創(chuàng)新就會(huì)落伍，不創(chuàng)新就會(huì)滯后。我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況要求我們要想求生存，要想使我們的國(guó)家能屹立于世界民族之林，就更要加快創(chuàng)新的腳步要使創(chuàng)新落實(shí)到社會(huì)每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。()教育要?jiǎng)?chuàng)新，改革要?jiǎng)?chuàng)新，科技要?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)當(dāng)大膽實(shí)踐，勇于探索，克服前邊道路上的種種困難和挫折，向創(chuàng)新這個(gè)方向邁進(jìn)。

我們的生活需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，我們的國(guó)家和民族需要?jiǎng)?chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng)新中求生存，求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì)得出不同的有理有據(jù)的答案那樣，其實(shí)答案本是豐富多彩的，若是只能得出一種答案，那么我們就要從主觀方面看看我們是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，創(chuàng)新還應(yīng)破除舊觀念，老框框，只有這樣，我們才能邁出前進(jìn)道路上堅(jiān)實(shí)的步伐，走向新世紀(jì)。

以創(chuàng)新為話(huà)題的作文

（三）在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。這樣，便難以成功。只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色，勇于創(chuàng)新，又善于繼承前人的傳統(tǒng)，才會(huì)更易成功。

創(chuàng)新，并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造，而是要注意繼承前人優(yōu)秀的成果，在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義。英國(guó)17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律，創(chuàng)新不可謂不豐富。可當(dāng)別人問(wèn)及他為什么會(huì)取得如此的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀！彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞，但細(xì)細(xì)想來(lái)，如果沒(méi)有伽利略夜觀星空，如果沒(méi)有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律，那么牛頓想要總結(jié) 出物體運(yùn)行的三大定律，似乎要大費(fèi)周折了。可見(jiàn)，繼承和創(chuàng)新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的。

馬克思作為世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫(xiě)成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗。誠(chéng)然，大英博物館的一桌一椅見(jiàn)證了他的冥思苦想之后的豁然開(kāi)朗，之后的奮筆疾書(shū)，見(jiàn)證了他那前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的理論。但是如果沒(méi)有他翻前人之作時(shí)的專(zhuān)注，摘抄資料時(shí)的認(rèn)真，圣西門(mén)、傅立葉他們的空想理論，他也不會(huì)成功的。甚至可以斷言，如果沒(méi)有他們，《資本論》也許不會(huì)這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)。可見(jiàn)，在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果。其實(shí)不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見(jiàn)的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說(shuō)明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。

盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙，讓人傳為笑談。君不見(jiàn)那“邯鄲學(xué)步”的鄭國(guó)人，總想學(xué)習(xí)別人的步法，以便自己跟本國(guó)的人走路不一樣，似乎是創(chuàng)新了，但是動(dòng)機(jī)不純，方法不對(duì)，不知繼承，落了個(gè)爬回去的下場(chǎng)。

第四篇：以浮躁為話(huà)題作文

第 1 頁(yè) 以浮躁為話(huà)題的作文

?【題目】

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閱讀下面的文字，然后作文。

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風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。——《菜根譚》

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每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無(wú)古賢。——翁同龢

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猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。——蘇軾

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上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫(xiě)一篇文章，不少于 800 字。

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要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

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一、生活中的浮躁

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1、熱衷與人攀比

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現(xiàn)代人把主要精力都投入到競(jìng)爭(zhēng)中，比職位、比房子、比財(cái)富……比來(lái)比去，人們的心里只剩下欲望，沒(méi)有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比別人幸福時(shí)，幸福也就離你遠(yuǎn)去了。

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2、愛(ài)鉆牛角尖

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對(duì)任何細(xì)節(jié)都不肯放過(guò)，只會(huì)讓自己深陷糾結(jié)、痛苦之中。不如換種解決思路、或者干脆把它暫時(shí)放到一邊，先做一些能釋放壓力的活動(dòng)，回頭再看棘手的事，也許根本不是問(wèn)題。

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3、缺乏信念

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在經(jīng)過(guò) 20 多年沖刺般的財(cái)富賽跑后，一些人除了賺錢(qián)，不知道人生中的目標(biāo)與追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。這種缺乏信念與理想的狀態(tài)，難以產(chǎn)生長(zhǎng)久、快樂(lè)的幸福感。

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4、總是追求完美

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超人的標(biāo)準(zhǔn)、高高的期望值，會(huì)讓幸福變得可望不可及。想想“完美”所要付出的代價(jià)，及時(shí)告訴自己，只要盡力了就可以了。

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過(guò)分在意別人的看法。總覺(jué)得別人針對(duì)自己，會(huì)讓你變得畏首畏尾。其實(shí)別人真的不太在乎你做了什么，將注意力轉(zhuǎn)移到身邊的人和事上，才能提高自尊心、輕松生活。

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5、負(fù)面環(huán)境的影響

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如果交往的人、聽(tīng)到看到的消息都是悲觀的，消極的環(huán)境會(huì)讓你的生活也充滿(mǎn)痛苦、限制。不如多花點(diǎn)時(shí)間與“陽(yáng)光”的人聊聊天，看看振奮人心的書(shū)籍，讓自己心情舒暢。

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6、不善于發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光面

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生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了它們，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂(lè)”是其真實(shí)寫(xiě)照。

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7、沉浸于往昔或未來(lái)

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活在過(guò)去的回憶里、或不斷為將來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)，只會(huì)錯(cuò)失眼前的美好。最好專(zhuān)注于那些眼前的事情，比如每一項(xiàng)工作、每一頓晚餐等，如果走神了就深呼吸幾次，把自己拉回來(lái)。

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8、習(xí)慣快節(jié)奏靜不下來(lái)

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快節(jié)奏的生活，讓你像陀螺樣不敢停歇。試著一段時(shí)間只做一件事，只把最重要的 2—3 件事列入任務(wù)清單，少些猜疑。簡(jiǎn)單的習(xí)慣，會(huì)讓生活簡(jiǎn)約自由。

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9、過(guò)于焦慮

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購(gòu)房、子女養(yǎng)育、家庭養(yǎng)老負(fù)擔(dān)等問(wèn)題;因?yàn)槁殘?chǎng)晉升空間感到擔(dān)憂(yōu)而產(chǎn)生的工作壓力;朋友同事之間人際關(guān)系的處理等都成為了中國(guó)人的“壓力源”。在大城市中，無(wú)論老人、年輕人還是孩子，多處于一種煩躁不安的焦慮狀態(tài)，這讓人們無(wú)法從心底感受到幸福。

第五篇：以誘惑為話(huà)題作文

第 1 頁(yè) 以誘惑為話(huà)題的作文

?我眼中的誘惑 ? ?

如果說(shuō)人生是一條走不完的路，那么誘惑就是途中的荊棘，也可以是加速器，如果說(shuō)我們是一棵不斷成長(zhǎng)的小樹(shù)，那么誘惑可以是瓢蟲(chóng)，也可以是雨露，如果說(shuō)誘惑是巨石，那么它可以是絆腳石，也可以是墊腳石。

網(wǎng)吧的誘惑。隨著時(shí)代的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)也進(jìn)入了一個(gè)快速發(fā)展的階段。現(xiàn)在大街兩旁隨處都可以看到它，作為高中生的我惡魔內(nèi)最應(yīng)抵制網(wǎng)吧的誘惑。如果我恩沉迷于網(wǎng)絡(luò)，那么請(qǐng)盡快改正這個(gè)壞習(xí)慣，否則，那些因?yàn)槌撩跃W(wǎng)吧而走向犯罪道路，徽掉自己人生的人便會(huì)成為你的榜樣。用不了多長(zhǎng)時(shí)間你也會(huì)加入他們的行列。網(wǎng)絡(luò)是有雙面性的，作為高中生的我們更應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中趨利避害，有著明確的思維，自覺(jué)抵制網(wǎng)吧的誘惑。

成功的誘惑。當(dāng)你看到別人因取得優(yōu)異的成績(jī)而得到褒獎(jiǎng)時(shí)，你一定會(huì)心動(dòng)。你心動(dòng)那驕人的成績(jī)，心動(dòng)那高聲的贊譽(yù)。那么請(qǐng)你以這個(gè)誘惑為動(dòng)力吧，就以成功作為目標(biāo)，去不段地奮斗。不斷地前進(jìn)，近世你失敗了，但你的意志早已得到了磨練，你鍥而不舍的精神也會(huì)永存。

在我們的生活中面對(duì)著許多的誘惑，走在大街上，五光十色的霓虹燈是誘惑，有錢(qián)人奢華的生活是誘惑，網(wǎng)吧是誘惑，一片綠地是誘惑，他人驕人的成績(jī)是誘惑。再這些誘惑中，有的可以是我們的絆腳石，有的可以是我們的墊腳石，在生活中，我們一定要分清誘惑的利與弊，好與壞，躲開(kāi)荊棘抵制住不良的誘惑，不要因?yàn)樗茐牧宋覀兊娜松Ｗプ『玫恼T惑，讓它成為我們前行的動(dòng)力，不要再因誘惑，而使我們?nèi)松悦！?/p>

誘惑是雙面劍，我們一定要分清誘惑的利與弊，自覺(jué)抵制不良誘惑，使我們的人生更加多彩。

?【點(diǎn)評(píng)與借鑒】文章作者觀點(diǎn)鮮明，從標(biāo)題就可以看出。開(kāi)篇用精彩的話(huà)語(yǔ)對(duì)誘惑進(jìn)行了定位。能夠聯(lián)系身邊的實(shí)際，通過(guò)自己的切身感受談出了自己的獨(dú)到觀點(diǎn)。文章說(shuō)理透徹，論證有據(jù)，并能將誘惑的利與弊進(jìn)行對(duì)比。這一點(diǎn)很難得，值得學(xué)習(xí)。

?名師押題二

?熱點(diǎn)押題 ?

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

生活于北極的愛(ài)斯基摩人常用這樣的方法捕狼：他們?cè)阡h利的刀刃上涂上一層又一層鮮血，凍成血坨，反插在野外的雪地上。饑餓難捱的狼發(fā)現(xiàn)后，會(huì)興奮地舔食刀上新鮮的凍血。融化的血液散發(fā)出強(qiáng)烈的氣味。在血腥味的刺激下，它們?cè)教蛟娇欤教蛟接昧Α＠沁@時(shí)已經(jīng)嗜血如狂，它們猛舔刀鋒，根本感

第 2 頁(yè) 覺(jué)不到舌頭被刀鋒劃開(kāi)的疼痛，直至鮮血流盡，成為愛(ài)斯基摩人的獵物。

令狼失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡其精力的，卻是狼內(nèi)心的貪欲。

根據(jù)上述材料的含義，寫(xiě)一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容與含義的范圍作文。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于 800 字。⑤不得抄襲、套作。

?熱點(diǎn)押題

這是一道“新材料作文”題，可以利用“由果溯因” 法審題。

結(jié)果：（狼）成為愛(ài)斯基摩人的獵物。原因：外界的誘惑（外因）；狼內(nèi)心的貪欲（內(nèi)因）。

中心：經(jīng)受不住誘惑、駕馭不了自己的貪欲會(huì)導(dǎo)致滅亡的悲劇。

可擬成這樣的標(biāo)題：1.讓理性駕馭欲望

2.以理智拒絕誘惑

3.克制貪欲 ?佳作范例 ?找一個(gè)拒絕誘惑的理由 ?

一萬(wàn)個(gè)傷心的理由，有一萬(wàn)個(gè)傷心的借口，面對(duì)誘惑，不需要借口，只需要一個(gè)理由：守住本心。

曾經(jīng)的我，每天看著同學(xué)們“花天酒地”，不免心向往之，怎奈父母看得太緊，便一直沒(méi)有在外面鬼混的時(shí)間。

一個(gè)星期天，爸媽去做事，知道他們黃昏才會(huì)回來(lái)的我興奮異常，連跑帶跳的走出家門(mén)，來(lái)到了 XX 網(wǎng)吧，走進(jìn)去，派頭十足的拿出 50 元大票，說(shuō)：“開(kāi)臺(tái)機(jī)器。” ?老板看了我兩眼，十分熟練地拿出一張紙，寫(xiě)上用戶(hù)名遞給了我，于是乎，我興奮異常的打開(kāi)了電腦，玩起了熱衷許久的游戲。沉溺其中的我，飄飄然橫刀立馬，馳騁疆場(chǎng)，威風(fēng)八面！

這一次，我這個(gè)“英雄”，算是徹徹底底的敗在了誘惑的石榴裙下。

自從那次上網(wǎng)以后，我發(fā)現(xiàn)我的精神開(kāi)始萎靡不振，整天手癢不止，于是，我開(kāi)始找各種理由出門(mén)。終于，紙是包不住火的，我的上網(wǎng)行為暴露在父母眼下，被狠狠教訓(xùn)了一頓！深深的反思后，明白了心歸“邪道”是我成績(jī)迅速下滑的原因。懺悔之后，我開(kāi)始了正常的學(xué)習(xí)生活。

?然而，生活就是這樣，總是在重復(fù)著一些事情。這不，爸媽又要出差，我只好盡力克制著自己，不讓自己出去，可是同學(xué)卻來(lái)邀請(qǐng)我去網(wǎng)吧。于是，不經(jīng)意間我被拉到網(wǎng)吧門(mén)口，同學(xué)早已進(jìn)去玩得不亦樂(lè)乎，我站在外面，猶豫不決！這時(shí)，我忽然想起了那個(gè)愛(ài)斯基摩人捕狼的故事：生活在北極的愛(ài)斯基摩人捕狼的方法是在刀刃上凍上冰血坨，吸引饑餓難耐的狼。嗜血如狂的狼禁不住誘惑，猛添刀鋒，舌頭被割破也在所不惜。最終精力耗盡，成為獵人的獵物。使狼喪失理智的，是狼的貪欲，是外界的誘惑呀！

?于是，我毅然轉(zhuǎn)身！我用理智駕馭了我的欲望之野馬！走在陽(yáng)光下的我哼起了那

第 3 頁(yè) 首歌：那天午后，誘惑站在我心門(mén)口，我咬咬嘴唇還是說(shuō)出了分手，誘惑的挽留和眼淚都沒(méi)有使我停留…… ?

同學(xué)們，當(dāng)誘惑來(lái)襲時(shí)，拒絕它只需要一個(gè)理由，我守我心，我行我道；別像被誘惑沖昏頭腦的餓狼一樣去舔它。堅(jiān)守本心，才不會(huì)成為任獵人宰割的儍狼！

?【點(diǎn)評(píng)與借鑒】

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?遠(yuǎn)離誘惑的陷阱

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愛(ài)斯基摩人能夠捕住狼，而且屢試不爽的原因是他們?cè)阡h利的刀刃上涂上鮮血，誘使狼去添。令狼失去理智的，是血坨的誘惑。會(huì)心一笑之后，我不禁想起另一個(gè)類(lèi)似的故事。

?在古希臘神話(huà)中有這樣一個(gè)故事：在蒼茫的大海上有一座美麗的海島，可周?chē)到副椴迹瑣u上住著長(zhǎng)著鷹的翅膀的塞壬女妖日日夜夜唱著動(dòng)人的魔歌引誘過(guò)往的船只。它們的歌聲非常優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。每看到有船只經(jīng)過(guò)，它們就在島上放聲歌唱。而那些船只往往經(jīng)受不住歌聲的誘惑，前往小島，結(jié)局只能是觸礁船毀人亡，成為妖怪們的獵物。

?兩個(gè)相似的故事，揭示了一個(gè)相同的道理：要遠(yuǎn)離誘惑的陷阱。

?誘惑是人生路上的一個(gè)個(gè)溫柔的陷阱，它們洞悉人性的弱點(diǎn)，使意志不堅(jiān)定的人深陷其中，輕則浪費(fèi)青春，一事無(wú)成，重則身敗名裂，家破人亡。

歷史上身陷誘惑不能自拔而遺恨終生的事例不勝枚舉：紂王、夫差因不能抗拒美色的誘惑，國(guó)破身亡，惹人恥笑；秦檜、汪精衛(wèi)不能抗拒權(quán)力的誘惑，置民族大義于不顧，叛國(guó)媚敵，遭人唾棄；還有宋徽宗、南唐后主等君王，無(wú)法抗拒繪畫(huà)、詩(shī)詞的誘惑，不勤心于政務(wù)要事，不致力于國(guó)富民強(qiáng)，面對(duì)強(qiáng)敵入侵，束手無(wú)策，兵敗被俘，客死他鄉(xiāng)，令人嘆惋……不能否認(rèn)這些歷史人物在某些方面具有超出眾人的才能，可惜他們都無(wú)法抗拒誘惑，使自己的人生偏離了正確的航向。

?有人說(shuō)，上帝給了每個(gè)人足夠的時(shí)間去成就一件事情。也有人說(shuō)，成功并沒(méi)有想像中的那么艱難。是的，要想成功，其關(guān)鍵在于目標(biāo)專(zhuān)一，自始至終不要因誘惑而輕易改變自己的人生航向，不要因受到誘惑而停下前進(jìn)的腳步。

?其實(shí)，在我們的生活中到處有這樣的誘惑：名牌的誘惑讓我們認(rèn)為擁有了名牌就高人一等，卻在對(duì)名牌追逐的過(guò)程中忽略了對(duì)才能與品格的追求；手機(jī)、MP3 等奢侈品的誘惑讓我們認(rèn)為擁有了它們便已步入上流階層，卻在眾多羨慕的目光中忘卻了成就大事業(yè)方能受到別人的尊崇；情感的誘惑讓我們誤認(rèn)為有了他（她）的垂青便擁有了完整的人生，在虛妄的自我滿(mǎn)足中揮霍青春，忘記了青春的真正使命；分?jǐn)?shù)的誘惑讓我們不惜拋棄誠(chéng)信弄虛作假；安逸的誘惑讓我們貪圖一時(shí)的痛快而停下了青春的腳步；網(wǎng)絡(luò)的誘惑讓我們迷戀虛幻而迷失了奮斗的方向……

第 4 頁(yè) ?在人生的航線上，讓我們偏離方向的不是肆虐的颶風(fēng)，而是薄弱的意志；讓我們陷入誘惑的不是滔天的巨浪，而是脆弱的情感；讓我們彷徨在暗礁的密陣中的不是失靈的羅盤(pán)，而是我們迷茫的心。

?遠(yuǎn)離誘惑的陷阱，才能成就完美人生！

?【點(diǎn)評(píng)與借鑒】

本文先概述故事從而引出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用比喻論證方法闡述誘惑的危害，再舉歷史上身陷誘惑不能自拔的事例來(lái)闡述抵御不了誘惑的危害，又以“有人說(shuō)”宕開(kāi)一筆，再次重申本文的中心論點(diǎn)，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述抵御不了誘惑的危害，然后用一組排比句語(yǔ)氣強(qiáng)烈地指出抵御不了誘惑的原因，最后總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)。思路清晰，論述嚴(yán)密。

?名師押題三

?熱點(diǎn)押題

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閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

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小魚(yú)問(wèn)大魚(yú)道：“媽媽?zhuān)业呐笥迅嬖V我，釣餌上的東西是最美的，可就是有點(diǎn)兒危險(xiǎn)。怎樣才能?chē)L到這種美味而又保證安全?”

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“我的孩子，”大魚(yú)說(shuō)，“這兩者是不能并存的，最安全的辦法就是絕不去吃它。”

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“可它們說(shuō)，那是最便宜的，因?yàn)樗恍韪冻鋈魏未鷥r(jià)。”小魚(yú)說(shuō)。

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“這可完全錯(cuò)了，”大魚(yú)說(shuō)，“最便宜的很可能是最貴的，因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。你知道嗎，它里面裹著一只釣鉤。”

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“要判斷里面有沒(méi)有釣鉤，必須掌握什么樣的原則呢?”小魚(yú)問(wèn)。

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“那原則就是你剛才說(shuō)的。”大魚(yú)說(shuō)，“一種東西，味道最美，又最便宜，似乎不用付出任何代價(jià)，釣鉤很可能就藏在里面。”

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請(qǐng)理解上述寓言的思想內(nèi)容，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，以“成長(zhǎng)中的誘惑”為題，寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章，立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限。

注意：

①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于 800 字。

?審題立意

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“成長(zhǎng)中的誘惑”是一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義和思辨性都很強(qiáng)的文題，寫(xiě)作時(shí)我們可從以下幾方面著手：

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1．文題分析：文題是由偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)構(gòu)成，“誘惑”是關(guān)鍵詞，決定了寫(xiě)作的中心；《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“誘惑”一詞作如許解釋?zhuān)骸笆褂檬侄危谷苏J(rèn)識(shí)模糊而做壞事。”“成長(zhǎng)中”是限制詞，限制了選材的范圍。

?2．提示語(yǔ)理解：題目前的提示語(yǔ)“理解上述寓言的思想內(nèi)容”，意為把握寓意；“結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際”，旨在聯(lián)系實(shí)際。寓言假借大魚(yú)之口闡述了這樣的哲理：不要相信天上會(huì)掉餡餅，不要相信不用付出任何代價(jià)就能如愿以?xún)敚簧钪杏泻芏嗾T惑，把持不住自己的人，遲早會(huì)掉入別人設(shè)計(jì)好的陷阱。聯(lián)系實(shí)際，就是要

第 5 頁(yè) 把現(xiàn)實(shí)生活中的人和事與寓言的寓意進(jìn)行一一對(duì)照。人在成長(zhǎng)過(guò)程中必然遭遇太多的誘惑，網(wǎng)吧游戲是誘惑，球場(chǎng)電視是誘惑，美味佳肴是誘惑……誘惑會(huì)影響我們的身心健康，阻礙我們的成長(zhǎng)進(jìn)步，容易使我們偏離正常的人生軌道。因此，在生命的旅程中，我們唯有學(xué)會(huì)拒絕這些誘惑，才能到達(dá)成功的彼岸。這應(yīng)是文題所表達(dá)的意旨。

?3．思路拓展：為拓展寫(xiě)作思路，我們宜思考以下兩個(gè)問(wèn)題：(1)生活中面臨哪些誘惑?在享受方面，我們可能面臨著對(duì)吃、穿、住、行、用的過(guò)分追求的誘惑；在學(xué)習(xí)方面，我們可能面臨著貪圖玩耍娛樂(lè)的誘惑；在交往方面，我們可能面臨青春期情感萌動(dòng)的誘惑……(2)怎樣才能拒絕和戰(zhàn)勝誘惑呢?我們必須有戰(zhàn)勝誘惑的信心和勇氣，必須有戰(zhàn)勝誘惑的毅力和耐得住寂寞的精神，有時(shí)還需要一定的智慧和高度的自制能力。可正面立意，對(duì)“誘惑”表示贊美和肯定。作為當(dāng)代的高中生。“成功”、“希望”、“信心”、“興趣”、“理想”在你眼中無(wú)不充溢著“誘惑”的光環(huán)。也可反面立意，對(duì)“誘惑”表示批判和否定。還可辯證立意，對(duì)“誘惑”進(jìn)行反思與剖析。

?佳作范例 ?

成長(zhǎng)中的誘惑

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“蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西……”家門(mén)前美麗的荷塘中，一群魚(yú)兒在快樂(lè)地吐著氣泡，自由地嬉戲。

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那片荷塘，一到夏天就開(kāi)出美麗的花，散發(fā)出淡淡的清香。在那片片荷葉間，魚(yú)兒游來(lái)游去。傍晚，夕陽(yáng)西下，蜻蜓在荷花上低徊，演繹出“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的動(dòng)人意境。

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那么美的荷塘，我卻被明令禁止接近。小時(shí)候，耳邊經(jīng)常傳來(lái)這樣的嘮叨：“河邊很危險(xiǎn)，不要靠近!”兒時(shí)的我認(rèn)為那只是嚇唬嚇唬人，對(duì)荷塘充滿(mǎn)了持久的向往，渴盼能像只蜻蜓自由翱翔在荷塘四周。

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一天，父母都不在家，趁這機(jī)會(huì)，我溜到了荷塘邊。花香撲鼻而來(lái)，蜻蜓在我頭頂上盤(pán)旋。河里的魚(yú)兒，頭動(dòng)尾巴搖，悠閑自得，我忍不住伸手去捉它：水好涼好涼，魚(yú)兒在我手碰到水的那一刻便很快地溜走了。我跑回家拿了點(diǎn)米來(lái)喂它們，魚(yú)兒一個(gè)個(gè)爭(zhēng)著搶著，水面上氣泡一串接著一串……那天玩得真開(kāi)心。

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有了第一次的經(jīng)歷，荷塘的誘惑力越來(lái)越大，內(nèi)心的欲望更加強(qiáng)烈。于是一個(gè)午后，趁家人不注意。我偷偷地溜了出去。花開(kāi)得更艷了，更香了，魚(yú)兒游得更歡了，比我上次來(lái)還吸引人。

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“哇，那朵花好漂亮啊!”我的眼球被一朵開(kāi)得嬌艷的荷花所吸引，很想摘下來(lái)，可是它離我很遠(yuǎn)，很難夠到。但我絕對(duì)不是“知難而退”的人，我一定要摘到那朵荷花。

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那朵美麗的荷花在水面上搖曳，好像對(duì)我說(shuō)：“來(lái)摘我啊!看你怎么夠得到?”岸旁有一棵大樹(shù)，于是我用一只手抱著大樹(shù)，兩只腳踩在岸上，身子不斷地向前

第 6 頁(yè) 傾，另一只手向著荷花的方向伸去。

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近了一點(diǎn)，又近了一點(diǎn)，可是腳下的土已經(jīng)松動(dòng)，漸漸向水邊滑去；抱著樹(shù)的那只手也開(kāi)始沒(méi)有力氣了，慢慢地放松了，但是另一只手的指尖已經(jīng)碰到那朵花了，我告訴自己再堅(jiān)持一會(huì)兒。可事與愿違，腳下猛地一滑，手從樹(shù)上脫落，只聽(tīng)“撲通”一聲，整個(gè)人栽到了水里。我很害怕，手不停地亂劃，腳四處亂揣，想撈到一根救命的稻草。一張開(kāi)嘴，未待喊出口，就喝了一大口水，想喊卻又喊不出來(lái)。這時(shí)爸爸從家里跑了出來(lái)，也許是發(fā)現(xiàn)我不見(jiàn)了，也許是聽(tīng)到了“撲通”的水聲。總之，我得救了!

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爸爸跳下了河，把我抱了上來(lái)。總算上來(lái)了，又呼吸到了清新的空氣，全身毛孔像被熨斗熨過(guò)似的，不盡的輕松溢滿(mǎn)心頭。我低下頭，不經(jīng)意瞥見(jiàn)了手里的一片花瓣。恨意頓生，當(dāng)即想把它撕碎，但爸爸阻止了我：“美麗的誘惑，它的外表讓人陶醉，吸引人的注意力，但獲取它的過(guò)程卻充滿(mǎn)著驚險(xiǎn)。這花瓣留著吧，就當(dāng)是一個(gè)紀(jì)念，讓它時(shí)刻提醒你!”

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于是，我擦掉花瓣上的水珠，把它夾到了書(shū)里；也將這一段記憶，鐫刻在心里。

? 【點(diǎn)評(píng)與借鑒】文章選材獨(dú)特，著眼于荷塘的誘惑，力避陳俗，從眾多的網(wǎng)吧之類(lèi)誘惑中脫穎而出。事件敘述真切，摘荷花的細(xì)節(jié)可謂“于細(xì)微處見(jiàn)精神”，描寫(xiě)細(xì)致完整。父親的話(huà)語(yǔ)，富于哲理，卒章顯志。末段含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

?作者

李彬

江蘇省特級(jí)教師