第一篇：2016年高中語文新材料作文審題立意訓練100題

2016年高中語文新材料作文審題立意訓練100題（精選）

1.有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

審題提示：“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現；老鷹到達頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執著精神。

立意提示：

1、持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開超群的實力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優越的條件，你仍有成功的機會，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）

參考標題：

1、創業中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）

2、凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）

3、是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）

4、用堅持向成功挺進（著眼于蝸牛）

5、成功源于對生命的執著（著眼于蝸牛）

6、執著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）

7、超群的實力是成功的保證（著眼于老鷹）

２.根據下面的材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的議論文。

一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。

這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結果？

沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標都太遙遠，使宏偉的計劃流產．放棄了大目標后的蝸?！笆直?，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢．

蝸牛的悲劇原因是什么？

一是立志不切實際，好高騖遠，一是不肯腳踏實地，從平凡的小事入手來實現自己的生命價值．這就是寓意，是材料的主旨．

蝸牛的悲劇對人來說應該吸取那些教訓，有哪些啟迪？這就是確定目標要恰當，勇于拼搏，永不放棄；正視現實，笑對人生；干大事要從小事做起，人貴有實干精神．心動不如行動 ３.一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。

第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。

第三種人有著不同的心態，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯想到我們學過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點立意。

參考標題：

1、遠離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創新精神（著眼于第四種人）

5、換個角度看問題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）４.請看下面的作文材料：

曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，郭沫若則認為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現”。

請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

只要認真閱讀所給材料，抓住材料中的關鍵語句進行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點出了是一種傳統的認識法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句，則運用了逆向思維，說明看問題應從不同的角度入手，角度不同，答案也會不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：

1、對待事物可有不同的看法。

2、看問題的角度不同，答案也會不同。

3、不能用傳統的眼光看待問題等等。５.閱讀下面一則寓言，按要求作文。

一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？”

請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創新”“要批判地繼承”“經驗主義要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為:“吃一塹,長一智”“要進行創新”等;三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創新﹑經驗與創新﹑守舊與創新﹑繼承與創新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,但重在論證要敢于創新.６.閱讀下面一組材料，結合實際情況寫一篇議論文。

材料一：阿基米德是古希臘數學家、力學家。在他75歲的時候，一天正蹲在地上看他畫的幾何圖形，殘暴的羅馬士兵闖進來，拔出了利劍。阿基米德坦然說：“等一下殺我的頭，給我一會兒工夫，讓我把幾條定理證完，不能給后人留下不完整的定理呵！”可是羅馬士兵的劍已經砍下，阿基米德大叫：“我還沒完成——”便離開了人世。

材料二：瑞典化學家諾貝爾，經無數次失敗后，終于成功地發明了黃色炸藥。在進行最后一次火藥制作實驗時，火藥爆炸了。他從爆炸的火與硝煙中跑出來，全身多處都流著鮮血，而他卻高興地大呼：“我成功了！”

材料三：居里夫人成年累月在實驗室里與鐳、釷、鈾等放射性元素打交道。由于長期受到放射性物質的照射，居里夫人后來患了惡性貧血而死。她所發現的放射性元素鐳，曾用來治療癌癥，醫好了許多病人，而她自己卻死在鐳的手中。

提示：

三位科學家不同國度，不同時代，研究領域也各自不同，但他們有著相似點：那就是對所從事的科研事業，都具有執著忘我的可貴精神。抓住三則材料的“共性”，進行“求同概括”，便會準確把握材料的中心論點了。

參考命題：《可貴的執著精神》《成功者的啟示》 ７.閱讀下面文字，根據要求作文。

太陽和風在爭論誰更有威力。風說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?！?/p>

于是太陽躲到云后，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。

終于，風放棄了。然后太陽從云拮走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力。”

【提示】寫作時要注間以下幾點：

第一，準確領會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。

第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個人也可以大處著眼，談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰爭，不要恐怖等等

８.世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯實，今后他一定會成為像你一樣了不起的體育明星?！必惱犃瞬患偎妓鞯鼗卮鸬溃骸八锌赡艹蔀橐幻麅炐愕倪\動員，但是絕不會有我這樣的成就，因為他現在很富有，缺乏先天競爭意識，而我小的時候卻是非常貧窮的?！?/p>

請你根據這一段材料，寫一篇800字左右的議論文。

提示：

貧困是一筆財富，之所以說它是財富，是因為越是貧困越激勵人們奮發向上，越是要改變生存環境，自然就產生了“人十之，己百之”的上進心。古代就有“寒門生貴子，白屋出公卿”的說法；孟子曾說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”

參考論據： 范仲淹兩歲喪父，后隨母親改嫁，幼時讀書連稠一點的粥都難以吃到；司馬光也出生寒門；明代大學士宋廉家中一貧如洗；蘇聯作家高爾基曾經是個流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是一文不名，生活上常靠弟弟接濟；丹麥童話作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人剛剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書??

參考文題：《貧困是一筆財富》《自古雄才多磨難》

９.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？”貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去。”斑鳩問：“為什么呢？”貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！卑啉F說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?/p>

（結果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒有從根本上解決問題。

立意:與其改變環境，不如改變自己、治標不如治本、認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當的方法、贏得社會認同，在于完善自己。

10.一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優秀的藝術家在弓上雕一些圖畫?！庇谑撬埶囆g家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據個人喜好、過分看中了弓的外表。

參考立意:①人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動，結果卻往往適得其反；②重外表而輕內在，將會貽害無窮；③任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美

11.半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。

你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義。

“面包”是用來吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質生活；

“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。

①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質生活是精神生活的基礎。

②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質生活后，還要有高質量的精神生活，即在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活。

結合語段中的問題，我們發現材料還是側重第二層意思—在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活．

寫作是無論從哪個角度切入，都應落到“面包”即“物質生活”﹑“水仙花”即“精神生活”上。

12.一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉三圈，然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。

文中的人物有賣馬人、伯樂和買馬人（未點明），但主要人物是賣馬人。中心事件是賣馬人請伯樂幫忙，以好價錢賣掉了一匹劣馬。

立意角度：

從賣馬人的角度立意:抨擊不擇手段害人謀利的行為；

從伯樂的角度立意:批評名人為劣質產品作廣告的錯誤行為； 從買馬者的角度立意:指出盲從的后果。13.豬八戒照鏡子

豬八戒坐在鏡子前照鏡子。鏡子中出現的它，長耳朵，翹鼻子，十分丑陋。它一見就十分惱怒，掄起鐵耙，將鏡子砸得粉碎?？僧斔倏磿r，無論大小，每一塊碎片里都有一個丑陋的它。

這則材料可橫向分解為三個立意角度：豬八戒、鏡子、豬八戒和鏡子。

從豬八戒的角度看，它自己長耳朵、翹鼻子，十分丑陋，卻責怪鏡子，遷怒于鏡子，足見它不能正確看待自己和他人。據此，可立意為：要正確對待自己的短處，或要正確對待別人的批評。

從鏡子的角度看，盡管豬八戒將它打碎了，但它依然反映八戒的丑陋，并不因為被打碎而作絲毫的改變。依此可立意為：要學習鏡子不畏強暴、堅持真理的精神。

從二者合一的角度看，豬八戒打碎鏡子，可以看成邪惡與暴力向真理挑戰；鏡子碎了仍反映八戒的丑陋，可看作真理是戰勝不了的。所以，其立意可為：邪惡與暴力是戰勝不了真理的。14.閱讀寓言《虹和橋》，然后按要求作文。

當虹看到弧形的石橋時，對它說：“我的大地上的姐妹，你的生命比我長。”石橋回答說：“你那樣美，你在人們的心目中是永恒的?！?/p>

要求：

1、需以《從虹和橋的對話所想到的》為題，寫議論文。

2、運用總分結構，對比論證方法。

3、800字左右。

提示：

虹和橋各有優點，它們優點是：贊美別人不夸耀自己，表現了可貴的謙虛美德。這可以作為全文的中心論點。根據要求，按照“總分結構”、“對比論證”，可以設以下幾個論段：①謙虛的人總能看到別人的優點，取人之長，補己之短。②驕傲的人往往躺在自己的成績簿上沾沾自喜，固步自封。③謙受益，滿招損。舉例時注意有正有反。1５.閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少與800字的文章。

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運到市場去賣，可是卻無人問津，隔壁的木炭總是很快賣光，開始還能堅信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來，青年燒成木炭的香木，正是這個世界上最珍貴的樹木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價值就超過了一車的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

對材料的理解是多元的,因而構思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構思：

（1）現實生活中，人才被埋沒的現象十分嚴重，往往千里馬常有而伯樂不常有。

（2）如果你是一個人才，你就不能被動的去等別人來發現你，而應該主動去實現你的價值，讓自己閃閃發光。

（3）做事要根據具體情況而定，不能墨守成規，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達到“一搶而空”的效果。

（4）每一個人都有一段“沉香”的經歷，但往往不能發現并珍惜它，反而對別人的“木炭”羨慕不已，最終的結果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。

1６.珍珠

蚌殼里的夜，有多長／不再思量，不再思量／我已擺脫苦悶與憂傷／如果被昔日的淚水淹沒／我的生命不會閃光。

請根據這首詩的含義及給你的啟示，寫一篇800字左右的文章。

認真讀詩，我們了解到，“如果被昔日的淚水淹沒，我的生命不會閃光”是關鍵句，它告訴我們：生命離不開苦難，只有經歷了痛苦，戰勝磨難，才能鑄就生命的輝煌。

作者的意圖就是要引導我們去思考：我們在面對困難和挫折、失敗和打擊時，應該怎么做呢？如果不能正視磨難，而是整日痛苦不堪，以淚洗面，那么我們就只能永遠沉淪下去，我們將一事無成，我們的生命就會黯然無光。可見，“珍珠”對應的本體是：成功與磨難，生命與挫折，讓生命在磨難中閃光。

1７.有人認為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點嗎？寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。

首先明確關鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。

林則徐“第一個開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。

陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂的生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進步而獻身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺的最前端，他面帶自信的笑容；牛頓、愛因斯坦“站在巨人的肩膀上”，總結前人的理論，發現不足，不斷改進能夠獲得驕人的成就。丘吉爾學生時代功課在全校最后，鍥而不舍，努力奮斗，終成大器。

第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。

屈原始終站在政治斗爭的前沿，他為國家的衰敗而痛苦著，但最后能以死報國，他也是幸福的。范仲淹既在最前、又在最后，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他永遠都是一個最痛苦的人，但也是最幸福的人。魯迅走在新民主主義文化的最前面，是怎樣的哀痛者和幸福者，他既是最痛苦的，又是最幸福的。

1８.依據下列材料，寫一篇文章。文體除詩歌外不限。不少于800字。

哲學家在草地上給弟子上最后一課，問：“如何除掉這些雜草？”弟子甲說：“用鏟子鏟?！币艺f：“用火燒?！北f：“撒上石灰?！倍≌f：“連根拔去?！闭軐W家說：“都試一下。如果沒有除掉，一年后再來此相會?！币荒旰?，都來了，哲學家未來。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無一根雜草，終于悟到了一個真理：欲無雜草，必須種上莊稼。

這個故事讓人明白：欲無必有，欲有必無。

那么，要心中有真善美，必遠離假惡丑。這必須經過選擇、鑒別和心靈的“巷戰”，才會讓一個退出，另一個占據。提示“無”與“有”是兩個抽象的概念，材料中要“無草”，則要“有莊稼”，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時要注意化抽象為具體：如要使一個人沒有貪心，就必須用良心占據他的心靈；要使一個人沒有虛榮，就必須以真誠占據他的心靈；要使一個人沒有怨恨，就必須以寬容占據他的心靈；要使一個人不再麻木，就必須以清醒占據他的頭腦；要使一個人不再冷漠，就必須以愛心充斥自己的心靈等。關鍵要把握生活的大網，以小見大。

1９.閱讀下面一首小詩，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

在楓葉上

露珠紅紅地閃爍，在荷花上

露珠有著淚滴似蒼白的透明。

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要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

切合題意

1．露珠在楓葉上呈現紅色，在荷花上呈現白色——不同的環境造就不同的思想、品性，環境影響人的成長/環境改變人生（包括寫家庭教育、社會影響、近朱者赤、近墨者黑都可以）/不同的環境（位置、崗位、角色、生活）中表現出不同的人生價值（橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳）/不同的環境里有不同的人生（際遇），選擇能讓自己閃光的人生環境，而不要最后留下遺憾、傷感。

2．露珠在楓葉上，紅紅地閃爍；在荷花上，有著淚滴似蒼白的透明，——堅持自己的個性，保持本色，不要受環境的影響（從反面立意）

3.找準實現自我價值的位置

4．借助了楓葉、荷花，露珠顯現出不同的色彩——借助外物（他人），成就自己。（從露珠這個側面考慮）

5．尋找合適的位置

6.露珠真實地呈現了楓葉、荷花的顏色——要真實地反映客觀現實世界

20.據報載，一位中學生設計了一項航天項目實驗方案，自以為肯定能得到全國一等獎，結果只得了三等獎，發獎時，他竟不起立領獎；還有一位中學生在老師和同學的幫助下，完成了一項發明創造的設計，當他得知工廠要投產時，卻單獨和廠方洽談，要廠方給他兩萬元人民幣，或送他出國留學。

1、要有商品意識（沒有從材料的整體出發。）

2、要不知足（沒有領悟材料的情感意向。）

3、要重視精神文明建設（沒有從材料本身出發，而是從頭腦中固有的概念出發。）

4、要培養德才兼備的人才（符合材料要求，為最佳立意。）

21.閱讀下面給出的這篇短文，自擬題目，寫一篇議論文。

日本所編《歐美逸譚》中，有一則藝術家摔琴的故事：有位著名提琴家將用文藝復興時期流傳下來的最珍貴的提琴演奏，這張琴價值連城。一曲終了，那寶貝樂器的美妙樂音使聽眾如醉如癡，一致驚嘆昔日提琴制造師超群絕倫的手藝。這時，提琴家一揮手，竟將琴摔了個粉碎，頓時四座皆驚。

此刻，主持人上場宣布：“剛才打碎的，只是一把價值一元多的琴。提琴家這樣做，是為了告訴諸位，音樂之妙，并不在于樂器好或歹，而在于演奏它的人?，F在，請大家欣賞以真正珍貴的提琴演奏的樂曲?！庇谑?，提琴家再一次操起琴，同樣美妙的樂音悠然而起。聽眾再不去注意琴的價值，而專心致志地進入了藝術境界。

提示：

1、可以認證不能看重表面，而要注意實質。

2、可以論證事業成敗,人是決定性的因素。

3、可論證藝術的內容與形式的關系。

22.人們總佩服“千里馬”一日千里，勇往直前的氣概；人們也崇尚“老黃牛”生命不息，犁耕不止的精神。然而有的人總感到不如意，總想讓“千里馬”與“老黃牛”搞優勢互補，從而派生出“千里馬”式的“老黃?！被颉袄宵S?！笔降摹扒Ю锺R”。

這則材料談的是人們對“千里馬”與“老黃牛”的態度，如果將材料中的動物聯系到人類社會，容易找出材料的主旨：對人不能求全責備。

23.一把堅實的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：“為什么我費了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因為我最了解他的心。”

這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請你根據材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的文章。

材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運用了比喻，都有一定的象征意義。

“鎖”比喻為問題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。

①鑰匙——因為我最了解他的心——說明做任何事情必須以了解為基礎，深入了解事物的本質，掌握事物的規律，才能把事情做好；

②鐵棒——費了那么大的力氣也打不開——說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學的方法，就會事半功倍；一味蠻干，只會把事情辦糟。

24.某著名外企要招聘一名資深會計，一位女大學生去應聘，因為沒有工作經歷被拒絕了，可她卻堅持參加筆試并且拿了第一。于是人事經理親自復試，女孩坦言唯一的工作經驗只是在學校掌管過學生會財務。經理失望了：“以后有消息我會打電話通知你?！迸Ⅻc點頭掏出兩塊錢雙手遞給經理：“不管是否錄用，請都給我打個電話?！薄叭绻麤]被錄用，你想知道些什么呢?”“請告訴我，哪些方面我沒有達到你們的要求，我好改進。”“那兩塊錢??”女孩微笑道：“給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費。請您一定打。”經理笑了：“你把兩塊錢收回。我現在就通知你：你被錄用了?！?/p>

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

從材料我們可以看到，這位剛畢業的女大學生盡管沒有工作經驗，但是面試細節反映了她具有一個財務人員所應當具有的良好素質和人品。我們可以從“良好的素質和人品，有時比資歷和經驗更為重要”切入來構思作文。

另外，我們也可以從女大學生應聘之所以成功的原因，選擇某方面切入來構思作文：

⑴從堅毅的品格切入。她應聘一開始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭取。財務是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。

⑵從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是“資深會計”，她卻能坦言自己沒有工作經驗，這種誠信的品格對搞財務工作尤為重要。

⑶從直面不足的勇氣和敢于承擔責任的精神切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔責任，要求聽到別人對她的批評意見。

⑷從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費，這公私分明的良好品德更是財務工作不可或缺的。

當然，也還可以從人事經理善當伯樂，善于見微知著，從一個個細節發現一個優秀的人才切入來構思作文，等等。

25.有個魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

橫向立意：無論做什么事，都不能脫離實際。

反向立意：敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。

延伸立意：就是在原材料已知內容的基礎上，對原材料作合理的聯想，進行恰當的推理、引伸?！疤澅旧庾霾坏谩?，“無用武之地焉能致富”

類比立意：辦企業、做生意，要根據當地的生產、消費、風土人情等情況，也要根據需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。

26.有一位牧師奉派到新教區，他發現前任牧師種了數百株郁金香，然而附近學校上學的學童走過花園，見花便摘。

一天早上他站在花園里，有個上學的學童問他：“我可以摘一朵花嗎？”牧師問：“你要哪一朵？”那孩子選了開得最美的一朵郁金香。牧師接著說：“這朵花是你的。要是把它留在這里，它過多大會兒也不會謝?，F在采摘，只能活數小時。你把它怎么樣？”孩子想了一會兒說：“我要把花留在這里，過一會兒再來看它?！?/p>

當天下午，有十多個孩子都在這里選擇他們的花，每個人都同意把他的花留在園里，免得過早凋謝。那年春天，牧師送出了整個花園的花，但一朵花都沒有糟蹋，還結交了大批朋友。

全面理解材料，從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。

立意提示：

①“愛和美”話題（愛的方式）

②“教育方法”話題

③“共享”話題

④“轉變思維”話題

27.《新京報》7月16日報道：包括今年文科狀元在內的北京90名學生入圍香港大學內地本科生錄取計劃名單。《北京晨報》7月12日報道：這些高分考生有多名已被北大、清華錄取。攜優良教育機制和高額獎學金的雙重優勢，港?；鸨恼猩噭菀鸩糠稚鐣耸亢蛯W者的擔憂。目前關于“北大、清華將被香港高校掃成二流”的觀點在網上引發的激烈爭論便是明證。

全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

其實，說到底，這一現象的核心折射出來的還是一個關于生存、競爭、發展的話題。針對目前“香港很多大學和外國個別大學到內地紛紛招生”“內地學生青睞香港高校，清華、北大淪為二流高校”的說法，人們仁者見仁，智者見智。

譬如：①最好的學生進入最好的大學學習，對于名校的繼續發展和學生的自身發展是雙贏；

②港校內地招生有助于打破高校壟斷；

③內地名校不改革將喪失優勢；

④內地名校遭遇國際化沖擊；

⑤港校招生必將推動高校改革；

⑥“百花齊放、齊頭并進”才能促進高等教育的良性發展；等等。

同時也讓人們產生很多聯想，譬如：①鯰魚效應；②流水不腐，戶樞不蠹；③沒有永遠的第一；④發展才能進步，止步就會落后；等等。

28.地對天問道：“你是怎樣才贏得人間的贊美呢？”天回答道：“我無所不容，無所不納，所以我能忘我地無私奉獻，才贏得人間的永遠贊美?！钡刭潎@道：“你包容萬物，容納眾生，無私奉獻，你真是無愧天之絕美呀！”

天對地問道：“你是怎樣才贏得人類的贊美呢？”地回答道：“我無所不忍，無所不載，所以我能真誠無私地奉獻，才贏得人間的永恒贊美?！碧熨澴u：“你無所不忍，無所不載，無私奉獻，你真是無愧地之壯美??！”

智者說：“能容才大，能獻才惠，能忍才威，能載才美，能認識自己，能看清別人，這是人生大境界啊！”要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

從整體材料看，反映的是個人與集體、普遍聯系的哲理，可提煉出話題“品德是人生最美”“認清自己的位置”；

從天與地的對話中可以提煉出話題“包容”“奉獻”“忍耐”“承載”等。

29.一頂被丟棄的皇冠寂寞地躺在荒草中，一群尋找食物的螞蟻正要從這里經過。無聊的皇冠看著這些忙忙碌碌的螞蟻，便嘲諷地說：“你們這些小東西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小螞蟻看看皇冠，說道：“是的，我們很卑微，我們很弱小，可我們的身上同樣擁有奮進的力量?！甭犃诵∥浵伒脑挘使诓挥傻眯ζ饋恚骸肮銈冇辛α?？想當年，在皇宮的時候，我才叫有力量呢，我一聲令下，可叫千萬人生也可叫千萬人死，誰能不服從我的命令？誰能有我的力量大？”小螞蟻聽了皇冠的話，說道：“好吧，就讓人們看看到底什么才是力量。”說完，叫來千萬個同伴將皇冠掀起，在驚慌失措中，皇冠被弱小的螞蟻們推動著滾動起來，一直滾落到了萬丈懸崖下面。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

材料總體上反映了發展變化的哲理，可提煉出話題“大與小”“強與弱”“力量”；

從螞蟻的角度可以提煉出話題“團結就是力量”；

從皇冠的角度可以提煉出話題“水能載舟亦能覆舟”。

30.就一則寓言故事，聯系思維方法的實際，寫篇敘議結合的文章。題目自擬。

一位客人到朋友家作客，受到了朋友的熱情款待。為他的到來主人準備了豐盛的午餐，特別是做了十分可口的紅燒鯉魚和鮮美可口的鮑魚湯。客人吃得十分滿意，臨別時主人盛情相讓，讓客人喝了一大碗鮑魚湯，之后還嫌接待不周，于是又送上了一大碗，還十分熱情地說：“再喝一碗鮮魚湯吧！”于是客人盛情難卻，勉強喝了下去，沒想到主人又端來一碗，又說：“再來一碗吧！”最后客人只好婉言謝絕，心想：“以后再也不能到這里來做客了???！?/p>

提示：

這篇寓言故事的主旨是告誡人們好事也要有分寸地去做。如果做過了火，就會走向反面。這是一種思維方法問題。立論作文時可就這方面問題聯系實際。

可以用故事中的一句話（如《再來一碗鮮魚湯吧！》）為題，也可綜合故事主旨，用自己的語言立題，例如：《好事也不能過頭》或者《分寸是十分重要的》等等。

31.有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

后來，教授語重心長地對新生們說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”

請根據你對上述故事的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

審題提示：本題可以轉換成的話題——“坐在生活的前排”。本材料的關鍵詞是“愛坐前排”（對“前排”的理解不要狹隘）、“成功”，所以抓住這兩個詞語的邏輯關系組織成句，就會有如下立意：①積極的態度決定成功的高度，②要有不甘落后（敢為人先）的精神，③要樹立明確的目標（爭第一），④勇于坐在生活的前排等。

32.據說，在東南沿海一帶，漁民在捕到螃蟹后，將螃蟹放進一個上小肚大的竹簍里面，第一只螃蟹放進去時，漁夫就用重物將口封住，當第二只、第三只放進去后，漁夫就不再蓋重物了，因為，第一只即將爬出簍口的螃蟹，會被第二只、第三只螃蟹拉到簍底。如此下去，即使簍口沒有蓋蓋子，但也沒有一只蟹能夠爬出去。

讀了這則材料，你有什么故事要敘述，有什么觀點要闡發，有什么情感要抒寫，請圍繞上面這則材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

中央電視臺有一句很經典的臺詞：“凝聚產生力量，團結誕生興旺”。一個國家如果沒有這種精神，那么這個國家是不可能走向繁榮富強的，螃蟹之所以不能沖出簍口，主要原因是他們不團結，爾虞我詐；所以，沒有一個能夠爬出簍口。這樣“團結”是我們首先會想到的話題。我們還可以從漁夫的角度尋找話題。漁夫之所以在放進第二只螃蟹后，不再關簍口，從而減輕了漁夫的勞動量，使他有更多的時間和精力去創造更多的價值。漁夫為什么會有這樣的發現呢？這主要源于他對生活的觀察，所以，我們可以擬出第二個話題“成功源于對生活的觀察”或者“做個生活的有心人”。此外，我們還可以“和為貴”、“互助”等為話題，進行寫作。

33.一個六歲的孩子，放學回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯了！切錯！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規則的五角。

為什么會出現五角星圖案？是小孩子不按常規而橫切蘋果。可引申出結論：創造性思維能獲得意料不到的成功

34.北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知；并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

“其人自護其短”是關鍵句，這一關鍵句意在告訴人們“自護所短”是要不得的，因此可以較容易地得出結論：不可自護所短。

35.從前，在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他在出差住旅館時，總在自己簽名的下方寫上“每桶四美元的標準石油”字樣；在書信及收據上也不例外，簽了名，就一定寫上那幾個字。他因此被同事叫做“每桶四美元”，而他的真名倒沒有人叫了。

公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“竟有職員如此努力宣揚公司的聲譽，我要見見他?！弊詈?，洛克菲勒還指定他為自己的繼任者，成為公司的第二任董事長。

請就此材料，寫一篇文章。

寫上“每桶四美元的標準石油”，只是一件舉手之勞的事，誰都可以做得到，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少人的才華與能力在他之上，可最后只有他接了洛克菲勒的班。

有些人常常不屑去做一些不起眼的小事，然而事實上，做好不起眼的小事，體現了敬業精神，這正是筑起大廈的基礎。

36.閱讀下面這則寓言故事，聯系實際，自擬文題，寫一篇800字左右的議論文。梟遇到鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?/p>

提示：

1、譯文：

梟遇到鳩，鳩說：“你要去哪里？”梟說：“家鄉的人都討厭我的鳴叫聲，所以我要向東遷徙?！兵F說：“你（若是）能夠改變自己的鳴叫聲，還可以；如果不能改變鳴叫聲，向東遷徙，（那里的人）仍然會討厭你的鳴叫聲?！?/p>

2、材料的重心是“治標”與“治本”的問題。既可以順向思考，寫《治標不如治本》，也可以逆向命題，寫《治標未必不如治本》。還可談“標本兼治”，談怎樣才能“治本”等問題。亦可以聯系反腐敗等現實來寫。

37.“蠶吃桑葉，所吐者絲也，非桑也；蜜蜂采花，所釀者蜜也，非花也。學習亦然?！?/p>

這里列舉的兩類事物，共同點都是吸收、消化、創新；再參考后一句提示，材料的中心應該是“在學習上，只有廣泛地獲取知識，并體會理解，才能學有所得，有所創新。”

38.“千里之堤，潰于蟻穴?！薄笆е晾澹?謬以千里。”

這兩個成語的共同點都是從反面揭示“小”與“大”的辯證關系，材料的中心應是：如不注意糾正小毛病，就會鑄成大錯，造成重大損失。

39.有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為“漁王”.年老漁王時經常向人訴苦：“我的兒子們捕魚技術為什么這么差？從他們懂事起就告訴他們怎樣織網最容易捕到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易收獲最多。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛??為了讓他們少走彎路,學到一流的捕魚技術,我一直把他們帶在身邊,手把手耐心仔細地教,我把經驗都毫不保留地傳授給了他們,可他們??”

一位路人聽了他的訴說后說：“你一直只傳授給他們你的技術，卻沒傳授給他們教訓，對于才能來說，他們沒有自己的技術和教訓與沒有經驗一樣，都不能成大器！”

從漁王的角度：

正面：可以肯定他教子成材的苦心，也可以盛贊他傳授經驗的耐心。

反面：教法上的可商榷處，如過多、過度的指導代替了孩子們的獨立思考和嘗試鍛煉，反倒弱化了他們的能力等。

從路人的角度：

你可以贊同路人的觀點：肯定教訓和經驗一樣在一個人的成長中具有不可替代的意義。也可以對他的說法提出異議，自出新見。

從兒子的角度:

可以分析他們跟父親學習時態度是否認真，也可以評價他們不同的人生目標和理想，甚至還可以剖析他們是否存在因為想躺在父親闖下的家業上過清閑的日子而懶于學習的心理。

漁王兒子沒有成器的原因是復雜多樣的每一種分析只要是合乎情理的，都會得到認可和尊重。

關鍵選定好一個合理的角度.所謂合理的角度,是指在內容上扣住了材料的前提下,所寫的角度不僅屬于個人的獨特體任,而且寫作時便于切入、發揮和運思。

40.①馬克思23歲被譽為當時德國最偉大的哲學家。②恩格斯21歲就著文批判當時德國哲學家謝林。③列寧17歲就開始革命活動。④毛澤東26歲主編《湘江評論》。⑤徐特立48歲留法，克服困難，學會法語。

五個材料都是講偉人們在事業上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點就缺乏深度了。進一步分析材料會發現①—④還有一個共同點，即青年時代就出成果，而材料⑤是講徐特立48歲苦學法語有所成，年齡特點與前四位偉人不同。根據這個不同點可以立論：年青時代是出成果的黃金時代，但是，年齡并不是成就事業的唯一條件，關鍵在于有無堅定的志向和堅韌不拔的毅力。

41.①一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。②小李第一次演講，他事先也作好了充分準備，但一走上臺，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。

兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質。由這個共同點，我們可以提煉這樣的觀點：①良好的心理素質是成功的重要因素；②要培養良好心理素質。

42.①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”

②波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”

材料①“走自己的路”強調要有堅定的信念；材料②“常問路的人不會迷失方向”是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強的互補性，若將兩者結合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點：既要有“走自己的路”的堅定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。

43.深秋，黃葉紛紛從枝頭上落下來。有位哲人看到了說：“落葉并非殞落，是勝利凱旋！”

要求：分析、理解材料寓意，聯系現實生活寫一篇議論文。

提示：

所給材料是寄寓性材料，寓意是蘊含在字里行間的，必須透過文字表面，挖掘其深層內涵，方能捕捉材料中心。“落葉并非殞落，是勝利凱旋”，否定了“殞落”而肯定了“凱旋”。哲人否定黃葉因死亡而落下，而肯定它是勝利者的歸宿。它落到樹根化為另一種生命的營養，再去滋潤一種新的生命。落葉的殞落，只是生命轉化為另一種生命，因此，哲人不認為落葉是殞落，而是勝利的回歸。

參考命題：《“落葉”是值得贊美的》《奉獻--永恒的美德》

44.我們從小被告知：只要努力付出，終究會有豐厚的回報。我們中的大多數人也因此體會了收獲的快樂。但是無法回避的是，很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有。當設想中的一切突然落了空，我們往往無法承受，甚至感到自己被欺騙，感到命運的不公。

你的生活中有怎樣的體驗？請你談談自己的體驗和想法。體裁限記敘文和議論文，字數不少于800字。

如果立意為“努力付出就會有回報”就是嚴重偏離題意。因為，這段文字表達的中心是“很多時候，我們努力付出了，但最終還是一無所有”，審題立意的關鍵在于如何對待“命運的不公”。

45.(一)志愿軍英雄馬玉祥曾說：“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰場上我是個兵，后來轉業到地方，我也是個‘兵’，現在離休了，我還愿當個老‘兵’，這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了?！?/p>

(二)拿破侖說：“不想當元帥的兵不是一個好士兵?！?/p>

請你聯系時代的特點來談談自己的看法，寫成一篇約1000字議論文。

先找出兩則材料的同和異，談的都是理想和自我價值的問題，但看法迥異。對馬玉祥的話，應抓住關鍵的一句，“這輩子我掂量自己，只要夠個兵的份量就心滿意足了”，理想的確立應從自身實際出發，在普普通通的崗位上照樣能干出成績來，能實現自身的價值，要正確理解“兵的份量”的具體內涵。而對拿破侖的話我們要作具體分析，不宜籠統地肯定或否定，想當元帥的兵是有目標有理想的，但要明確為誰而當、為什么要當元帥這些問題，才能有正確的人生觀、價值觀。

審題時還應注意“聯系時代特點”這句話，也就是要立足于時代的高度，結合當代青年所擔負的社會責任和歷史使命來思考這一問題，同時還應聯系自身的實際來確立人生的目標。

可立意為：人生既要有拿破侖那種雄心壯志，也需要馬玉祥那樣甘于從平凡做起的精神，因為任何雄心壯志的實現，都離不開腳踏實地地苦干。

46.古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的毋親。安泰在格斗時，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強大的對手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個叫赫拉克勒斯的對手發現了，于是安泰被弄到空中扼死了。

根據材料，聯系實際，自選角度寫一篇議論文。

材料寫了三個人物，先要弄清他們的關系，安泰和蓋姬是母子關系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。

從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因為不斷從大地母親身上吸取力量，而被扼死是因為離開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。

從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰自立的能力，對安泰的悲劇她有責任。所以適當的給予是必要的，但更重要的是培養孩子的自立能力。

從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關鍵在于他掌握了對手的致命弱點，所以只有知己知被，才能百戰不殆。

47.閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

審題提示：故事型材料。

（一）切題：1.人要從不利走向有利，就要依靠自己永不放棄的精神。2.人要從失誤的陰影中走出來，就需要聰明過人的智慧、靈活變通地思維、高超絕妙的技藝。3.成功往往有其偶然性，但更有其必然性。

（二）符合題意：1.做人不能被失誤打倒。2.要戰勝困難才能成功。3.挫折不可怕，戰勝挫折才能成功。

（三）基本符合題意：1.創新塑造成功。2.天生我材必有用。

（四）離題，如“潮流往往是偶然的創作”“我們不應盲目追求潮流”等。

48.閱讀下面一篇寓言，根據要求作文。

山坡上有一具大樹的殘干，據說樹齡有400多年。當初它只是一株樹苗，經歷了無數次風霜雨雪的摧殘，曾14次被閃電擊中，然而卻頑強地成了一棵巨樹。可是后來飛來一群小蟲，用微小而不停止的攻擊結束了大樹的生命。

要求：（1）自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇議論文。（2）字數不少于700字。

首先要把這則寓言的信息進行整合。巨樹不懼雷電，卻毀于小蟲，可見微小而不停止的功擊力量驚人，因為“小”，人們通常重視程度不夠，而一旦意識到問題出現，回天業已無力。社會和人生中，不是有許多這樣的道理嗎？如此，核心觀點也就提煉出來了。

“禍患常積于忽微”“防微杜漸”“千里之堤,潰于蟻穴”

49.詩人顧城有句出名的詩：“你看云時，我覺得很近，你看我時，我覺得很遠?！边@里說的是人與人之間的隔膜。成語中有“咫尺天涯”一詞，意思是說雖然近在咫尺，卻遠如天涯。

海南省海邊有一塊石碑，上書“天涯海角”，那里就是人們常說的“天涯”，現在飛機幾小時就到了。美國在地球的那一邊，似乎也是“天涯”，但衛星電視一下子將它拉到我們面前。這是現代科技的神威，它使我們生存空間的距離相對縮短了，難怪有地球村之說。

材料說明距離的遠和近是相對的，有條件的。

一、二則材料從心理角度講咫尺可以成為天涯，這是因為人與人之間心靈的隔膜；

三、四兩則材料從科技角度講天涯可以變為咫尺，這是因為科技進步的力量。寫作時從這兩個角度切入方為正點。

50.有個班級獲得了校運會“道德風尚獎”，有人向校長提出疑惑：在整個競賽過程中，并沒有發現這個班的道德風尚比其他班級高在何處。校長笑著說：你忽略了一個細節——在大家都為自己班的運動員取得好成績歡呼雀躍時，惟有這個班的同學在為自己喝彩的同時，也不忘為別人喝彩。

喝彩的對象可以是自己，也可以是別人，但據此材料，應寫成要為別人喝彩。至于喝彩的原因，不外是學習上取得好的成績，思想上有好的品質，生活上有好的習慣等，各人根據自己的知識積累盡量朝人無我有的方面努力，方能寫出佳作。

51.一座廟里的石地板，對香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是公平的，你我的確材料相同，來自同一座山，但在你出山前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正著著送出山。在你走后的三年里，師傅對我砍呀、鑿呀、刻呀、磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷煉不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？” 的確，在我們的學習生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問題?；局髦紤恰肮绞窍鄬Φ模瑳]有絕對的公平，要用辯證的眼光看公平”。

52.植物學家考察阿爾卑斯山脈的植被后發現：許多山底牧場上開放的花已經移到了海拔2000米的雪帶上，原先雪帶上的植物則超過雪帶向更高處攀登。經研究得知，因為阿爾卑斯山脈地區的氣溫逐漸升高，那些原來在低溫環境里生存的植物不得不向山上低溫處尋找適宜的土地。

大凡生命都是如此，都有適應環境的本能。但也有環境將生命改變的。

只要把握住生命與環境的關系即可。如可寫生命離不開環境，一旦環境改變了、生命也將改變，環境可以改變生命的品質等。生命的內容也比較豐富，它可以是動植物生理層面上的生命，也可以是人類個體精神世界上的生命，還可以是人類群體意識的生命；環境可以是自然環境，也可以是心理環境或社會環境等。

53.《口鼻眼眉爭辯》

口與鼻爭高下。口曰：“我談古今是非，爾何能居我上？”鼻曰：“飲食非我不能辨?！毖壑^鼻曰：“我近鑒毫端，遠察天際，唯我當先。”又謂眉曰：“而有何功居我上？”眉曰：“我雖無功，若無，成何面目？”

寓言的寓意是強調要有團結合作精神。本文的主旨就明朗了，即評價個人的業績不能片面地看他的成績或缺點，而要放在整體利益當中來考慮，看他為整體做出了什么貢獻。

54.鄭國有一個人在一棵樹下避暑，他隨著陽光變化和樹影移動，挪動自己的席子，以此來納涼。等到黃昏時，他又把席子挪到樹下。月亮出來了，他又按月光和樹影移動，挪動席子來避免露水淋濕衣服，結果露水照樣淋濕了他的衣服??

鄭人用“納涼”的辦法來“防露”，歷來被當成笑柄。其實生活中與鄭人思維方式相同的人并不少見，當然也有許多人的做法正好與之相反。

寓意是要適應客觀環境變化，不斷更新理念，推進事業發展。

55.沒有直線，不能顯現何為曲線；沒有正直，無以映照何為邪惡。

曲與直并非水火不相容的二物，它們之間是相互依賴的關系。沒有邪惡，無以凸顯正直；沒有直線，便不知何為曲線。正如世上有戰士是因為有戰爭，有警察是因為有犯罪一樣，失去任何一方，另一方就無法存在。

56.閱讀下面材料，按要求作文。

在美國的阿拉斯加自然保護區內，人們為了保護鹿而把狼全部消滅了。鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飲食林中。十幾年的功夫，鹿群由千只發展到四萬只，但體態蠢笨，沒有了昔日的靈秀。植物也因鹿的大量繁殖和踐踏而凋零了，鹿本身也因缺少食物以及安逸少動帶來的體質衰弱而大批死亡。人們只好把狼再引進來，不久，鹿與自然保護區又恢復了生機。

要求：準確把握材料所蘊含的中心意思，聯系生活，寫一篇不少于800字的議論文

提示：

此則材料較完整地敘述了鹿由昔日的正常、健康到后來不健康的畸形發展過程。造成這種“結果”的主要原因是人為地消滅了鹿的天敵——狼。材料內容前后是因果關系。應該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯系現實生活中的某一方面展開議論。鹿和保護區的“結果”是由于人“將狼全部消滅”，從而破壞了自然界的“生物圈”與“食物鏈”，遭到自然規律的報復，使當事者自食其果。

57.面臨激烈的市場競爭，某單位宣布裁員，實行競爭上崗。老王和老張兩人之中應裁一個，老王于是買了兩瓶五糧液去求人事處長，老張買了兩條大中華送到一位副局長家中。等到人員調整名單出來時，老王和老張差點背過氣去：二人都被裁了，取而代之的是正局長的外甥??

當今世界，無論是人與人之間，還是國與國之間，都競爭激烈。競爭促進了發展，推動了進步，但同時也帶來了一些負面效果??

58.問渠那得清如洗，為有源頭活水來。

首先明確二者的關系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業走上良性發展的循環（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。

59.愿風不要像今夜這樣咆哮

愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊

愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖

愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊

愿你的腳步不要被家鄉的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴

愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊

愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進了你的身軀像墳墓也像搖籃

風，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半

這首詩大意是表現作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫記敘文可寫自己的對父母、家鄉、祖國的心愿，也可寫他人的心愿，如媽媽希望孩子成績好、爺爺希望兒孫前途好、臺胞希望兩岸和平發展等。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫出新意也不容易。

60.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山？”師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？”師父說：“這樣大概要三十年?！鄙倌甏蟪砸惑@：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

提示：

1、可以論證學業、事業都需要腳踏實地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以論證成功的道路欲速則不達。

3、可以論證為師者應如何啟迪學生戰勝自我。

61.美國的比爾﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經成為世界上運用高科技創造巨額財富的典范。這位以400百億美元的家產名列世界首席富翁的“微軟領域的愛迪生”，仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發”，戴著“臟兮兮的眼鏡”，“穿著肘部打著補丁的毛衣和縫補過裂口的鞋子”。他領導的那一群年輕的“高智商、不愛睡覺”的“微軟小子”認為這種作風正是“這個既是發明家，又是企業家、推銷商”的蓋茨成功的關鍵之一。

根據以上材料，寫一則1000字左右的文章。

觀點辨析：

1務實進取、勤奮創業是成功的關鍵之一。

2特立獨行，不盲目追求時尚才能立于不敗之地。

3艱苦樸素是成功的關鍵。

4對成功人士不必苛求完美無缺。

5不拘小節、具有反叛精神也是一種工作作風。

6集中精力，專注于工作事業的人能取得成功。

62.參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面的朋友—根須”。

根據以上材料，以“生命之泉的思索”為題，寫一篇1000字左右的文章。

觀點辨析：

1人不能忘本，要學會感恩。

2生命之泉是那些對自己進行幫助扶持的人。

3我們應該腳踏實地，專注于手中的工作，追求成功。

4生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷前進——愛，才是生命之泉。

5謙虛是美德。

獨立材料反映的是某一種現象，內涵深蘊，需對之逐層深入思考。

63.離開了時間/就沒有了生命；生命和時間/緊密相依連；失去了時間/生命就成了虛幻；沒有了生命/時間就成了云煙

提示：

如果材料的內容，是談人或事物之間的關系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

參考命題：《時間與生命》《時間就是生命》《虛度時光，就是害人害己》

64.閱讀下面的文字，根據要求作文。在瑞士，嬰兒降生，醫院就會在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統一規格的戶籍卡，因此每一個嬰兒都有“財產狀況”這一欄。瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財產時，寫的都是時間。他們認為，對一個人，尤其是對一個剛出生的孩子來講，他們所擁有的財富，除時間外，不會有其他東西。一個人出生后，到底擁有些什么？說到底，無非是幾十年的時間。所謂生命，也就是一個逐漸支出時間的過程。有些人需要地位、財富，就用自己的時間去換取權力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時日。??瑞士人對財富的理解，對我們或許有所啟迪。請根據你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

審題提示：本材料的主旨是瑞士人認為財富就是時間，關鍵詞是“財富”、“時間”，抓住這兩個詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點：①時間就是財富，要珍惜時間。②珍惜時間，就是珍惜財富。③抓住時間，努力拼搏，創造更多的財富。

65.有一則小故事是這樣的：有個太太多年來不斷嘲笑對面太太很懶惰：“那個女人的衣服，永遠洗不干凈。看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么會洗衣服都洗成那個樣子??”直到有一天，有個朋友到她家才發現不是對面的太太的衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是自己家里的窗戶臟了。

一個人發現別人的錯誤總比發現自己的錯誤容易，而錯怪別人也比檢討自己更簡單。因為，生活當中，我們常?？梢钥吹侥切嵤兰邓椎娜?。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子?！倍覀兠總€人也應常常自問一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”

請以“擦亮你的窗子”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

構思提示：擦亮你的窗子，你會發現更為精彩的東西在閃閃發光，沒有了過分的張揚，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認識一樣東西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會發現原來很多東西都是你沒看過的。這是一個比喻型題目。這里的窗子并非只是實指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質化的認識、修養類的窗子。隔著物質的窗子看世界有時會不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發現別人的錯誤或缺點，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個層面展開，寫出自己的認識與思考。

66.閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了難以忍受的腰痛病,不能伏案寫作,但她不甘心文學生命的終結,自己做了一塊特殊的寫作板:一塊二尺見方的木板,鑿上四個眼,系上兩條帶子,套在雙肩上,在上面寫出了一篇篇文質兼美的散文.(2)楊蔭榆自“女師大”事件被“打落水”后,先后在蘇州女師,蘇州東吳大學任教,日寇攻陷蘇州時罵敵,于1938年被日寇殺害.(3)陳獨秀是中共創始人之一,是中國共產黨第一任總書記,晚年被解職后生活貧困,疾病纏身,處境尷尬,但斷然拒絕國民黨反動派的利誘.三則材料的共同點是保持晚節,夕陽無限好“人間重晚晴”，這一共同點就應是作文立意之所在.67.（2006全國高考卷Ⅰ）閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少與800字的文章。（60分）

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

從牧羊人之子的角度看，這只烏鴉是一只非?？蓯鄣男▲B。孩子并沒有弄懂父親對烏鴉自不量力的嘲諷，但是，孩子卻從童心中發出了對烏鴉的喜愛：這只鳥很可愛。

從旁觀者看，這則故事，事淺而意深。它具有多重含義：

1.從實際出發。學習他人的成功經驗必須從自身的實際出發。不顧自身的客觀條件，一味盲目地學習他人，結果不但不能得到成功，有時還會陷自己于尷尬的困境。

2.勇氣的可愛。烏鴉雖然失敗了，但是，它的身上透露出的那種一往無前的勇氣，仍然值得肯定。但是，這種勇氣必須建立在客觀的基礎之上，否則，只會留下讓人嘲笑的話柄。

3.批評的善意。牧羊人對烏鴉的批評雖然非常尖銳，但充滿善意。牧羊人并沒有因為烏鴉自不量力而置烏鴉于死地，而是提出了善意的批評。自不量力者并非僅有烏鴉，我們都可能因為追求某一目標而有時陷入自不量力。但是，犯了錯誤，能夠認識錯誤，進而汲取教訓即可。人非圣賢，孰能無過？犯錯誤者要善于總結教訓，看見別人犯了錯誤，要給予善意的批評。

4.認識的差異。父親和兒子對一只鳥的不同認識，反映了人們對事物的認識往往并不一致。其實，這是非常正常的現象。我們不能要求他人的認識和自己的認識總是一致，因為，人們的認識受主客觀條件限制太多。

68.巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。

69.閱讀下面兩則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)志愿軍英雄馬玉祥曾經說:“我不是什么英雄,當年在朝鮮戰場上我是一個兵,后來轉回地方,我也是一個兵,現在離休了,我還愿當一個兵,這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量,也就心滿意足了?！?/p>

(2)拿破侖說,不想當元帥的士兵不是好士兵.“互求法”適用于看似矛盾的多元材料,馮玉祥與拿破侖的話其矛盾點是顯而易見的。在提煉論點時,關鍵在于分析其統一點.所說的統一點,就是指合理點?！耙鲆粋€好兵”有沒有合理點想當元帥是否排斥做一個好兵。

“想當元帥”是否有合理的地方如果前者與后者都合理,那么它們的共同點是什么如果這些問題都正確地想通了,那么提煉出來的觀點就可能符合辯證統一的觀點.70.閱讀下面的文字，根據要求作文。

①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者?！?/p>

②歌德在談到積累材料時曾經說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產在面前塊塊都變成了純金。”

③一位歷史學教授對他的學生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權威

提示：

寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。

試將三個材料做一番仔細分析比較。魯迅強調積累要長期堅持；歌德強調積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學教授強調多積廣積。這樣，就能圍繞“治學要注意積累”這一中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內容顯得充分扎實且比較深。同時，三則材料都能顧及，各有用場。

71.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家蕩產也在所不惜。終于他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。

提示：

1、可以論證盲目空想者的一事無成。

2、可以論證脫離實際的理論毫無價值。

3、可以論證單純苦學苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功。

72.坦然面對失去在飛速行駛的火車上，一位老人剛買的新鞋不慎從窗口掉下去了一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑：“鞋無論多么貴，剩下一只對我來說就沒有用處了。把它扔下去，就可能讓揀到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢！”老人看似反常的舉動，體現了清醒的價值判斷：與其抱殘守缺，不如果斷放棄。這種坦然面對失去的豁達心態，令人頓生敬意，也發人深思。

審題參考：人生有得必有失，不能只贏得起而輸不起。坦然面對失去，需要及時調整心態，首先要面對失去，承認失去，不能總沉溺于已經不存在的東西之中。得到和失去是相對的。民間安慰失東西的人總是說：“舊的不去，新的不來?！笔聦嵳侨绱?。與其為了失去而懊惱，不如全力去爭取新的得到。

73.有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。一個旁邊的人對他說：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了?！痹谏钪校袝r候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關系，一味地想要獲得，不想放棄，結果卻什么也得不到。

此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學會放棄”，這點在能力有限的競爭社會中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易，應在“學會”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。

74.美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。”后來，戴維?布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。

可惜的是現在有許多做父母的不懂這個道理。

據報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小“款爺”。于是，這孩子上學路上雇同學代背書包，作業也雇成績好的同學代做。結果在學校占了兩個第一：存款第一，學習成績倒數第一。

古代有言“父母之愛子，則為之計深遠”，而這真正的“計深遠”，乃培養其獨立的真本領。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財，益增其過?！边@確實值得世人深思。

根據上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

提示：

1、可以論證有志青年應敢于獨立奮斗，依賴前輩絕不可取。

２、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。

第二篇：高中語文 新材料作文審題立意訓練100題2專題

新材料作文審題立意訓練100題2

58.問渠那得清如洗，為有源頭活水來。

首先明確二者的關系，“清流”是果，“活源”是困，要使流清，必須源活。其次化形象為具體，如要使企業走上良性發展的循環（清流），必須要有改革的措施（活源），要使個人的思想端正，就必須要有健康的人生觀、世界觀（活源）作保證等。

59.愿風不要像今夜這樣咆哮

愿夜不要像今夜這樣迢遙/愿你的旅行不要這樣危險啊 愿危險不要把你的勇氣吞滅掉/愿崖樹代我把手臂搖一搖

愿星兒代我多瞧你一瞧/愿每一朵三角梅都送一送你啊

愿你的腳步不要被家鄉的淚容牽繞/愿你不要拋卻柔心去換取殘暴

愿你不要兒女情長揮不起意志的寶刀/愿你依然愛得深，愛得專一啊

愿你的恨，不要被愛跺起了手腳/夜，藏進了你的身軀像墳墓也像搖籃

風，淹沒了你的足跡像送葬也像吹號/我的心裂成了兩半

這首詩大意是表現作者對友人的祝福，顯示自己的美好心靈。只要跟此命意相關的材料皆可作文，因此，這也是一道限制性較弱的題目。如寫記敘文可寫自己的對父母、家鄉、祖國的心愿，也可寫他人的心愿，如媽媽希望孩子成績好、爺爺希望兒孫前途好、臺胞希望兩岸和平發展等。寫議論文可以議論心愿的作用、心愿的不同類型、怎樣才能擁有正確的心愿、心愿受不同歷史條件限制等。此題審題難度不大，但要寫出新意也不容易。

60.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山？”

用心 愛心 專心

師傅答道：“十年?！鄙倌晗犹L，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功?！睅煾刚f：“那么，你就得跟我學至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

提示：

1、可以論證學業、事業都需要腳踏實地，日積月累，切忌急功近利，妄想一步登天。

2、可以論證成功的道路欲速則不達。

3、可以論證為師者應如何啟迪學生戰勝自我。

61.美國的比爾﹒蓋茨和他的“微軟公司”已經成為世界上運用高科技創造巨額財富的典范。這位以400百億美元的家產名列世界首席富翁的“微軟領域的愛迪生”，仍然留著一頭“亂蓬蓬的頭發”，戴著“臟兮兮的眼鏡”，“穿著肘部打著補丁的毛衣和縫補過裂口的鞋子”。他領導的那一群年輕的“高智商、不愛睡覺”的“微軟小子”認為這種作風正是“這個既是發明家，又是企業家、推銷商”的蓋茨成功的關鍵之一。

根據以上材料，寫一則1000字左右的文章。

觀點辨析： 務實進取、勤奮創業是成功的關鍵之一。特立獨行，不盲目追求時尚才能立于不敗之地。艱苦樸素是成功的關鍵。對成功人士不必苛求完美無缺。不拘小節、具有反叛精神也是一種工作作風。6 集中精力，專注于工作事業的人能取得成功。

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62.參天的大樹在烈日下顯得一片蔥綠。綠葉微微自得地點著頭說：“我茂密的葉片遮住了陽光，才給大地留下了清潤的花朵”。枝杈搖晃著身子警告說：“如果你不俯在我的身軀上，烈日也會把你曬焦”。粗壯的樹干翹首看著他們，低下頭，一往情深地說：“我生命之泉是我沒有見過面的朋友—根須”。

根據以上材料，以“生命之泉的思索”為題，寫一篇1000字左右的文章。

觀點辨析： 人不能忘本，要學會感恩。生命之泉是那些對自己進行幫助扶持的人。我們應該腳踏實地，專注于手中的工作，追求成功。生命之泉，支持我們在坎坷的人生路上不斷前進——愛，才是生命之泉。謙虛是美德。

獨立材料反映的是某一種現象，內涵深蘊，需對之逐層深入思考。

63.離開了時間/就沒有了生命；生命和時間/緊密相依連；失去了時間/生命就成了虛幻；沒有了生命/時間就成了云煙

提示：

如果材料的內容，是談人或事物之間的關系，那么人與人之間，人與物之間，物與物之間的辯證關系就是材料的中心。這則材料談的是“生命”與“時間”的辯證關系：兩者相互依存，時間的價值就是生命的價值；如果說生命的價值在于過程，那么這過程是按時間來計算的、來體現的。“珍惜生命的分分秒秒”就是這則材料的中心意思。

參考命題：

《時間與生命》

《時間就是生命》

《虛度時光，就是害人害己》

64.閱讀下面的文字，根據要求作文。在瑞士，嬰兒降生，醫院就會在戶籍卡中輸入孩子的姓名、性別、出生時間及家庭住址。由于嬰兒和大人用統一規格的戶籍卡，因此每一個嬰兒都有“財產狀況”

用心 愛心 專心 3

這一欄。瑞士人在為自己的孩子填寫擁有的財產時，寫的都是時間。他們認為，對一個人，尤其是對一個剛出生的孩子來講，他們所擁有的財富，除時間外，不會有其他東西。一個人出生后，到底擁有些什么？說到底，無非是幾十年的時間。所謂生命，也就是一個逐漸支出時間的過程。有些人需要地位、財富，就用自己的時間去換取權力、金錢；有些人需要閑適，于是就在寧靜和安謐中從容的度過自己的時日。??瑞士人對財富的理解，對我們或許有所啟迪。請根據你對這段文字的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

審題提示：本材料的主旨是瑞士人認為財富就是時間，關鍵詞是“財富”、“時間”，抓住這兩個詞語組織語言，就可以形成下述若干觀點：①時間就是財富，要珍惜時間。②珍惜時間，就是珍惜財富。③抓住時間，努力拼搏，創造更多的財富。

65.有一則小故事是這樣的：有個太太多年來不斷嘲笑對面太太很懶惰：“那個女人的衣服，永遠洗不干凈。看，她晾在院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎么會洗衣服都洗成那個樣子??”直到有一天，有個朋友到她家才發現不是對面的太太的衣服洗不干凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把她窗戶上的灰漬抹掉，說：“看，這不就干凈了嗎？”原來，是自己家里的窗戶臟了。

一個人發現別人的錯誤總比發現自己的錯誤容易，而錯怪別人也比檢討自己更簡單。因為，生活當中，我們常?？梢钥吹侥切嵤兰邓椎娜?。我們不妨提醒他們：“擦亮你的窗子?！倍覀兠總€人也應常常自問一句：“自己的窗子擦亮了嗎?”

請以“擦亮你的窗子”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

構思提示：擦亮你的窗子，你會發現更為精彩的東西在閃閃發光，沒有了過分的張揚，沒有了過分的自信，我們可以微笑著看著周圍的一切，不再輕易認識一樣東西，包括自己。很多東西都不是可以直視的，要擦凈了眼睛。眼睛是心靈的窗戶，擦亮窗戶就是擦亮心靈。擦亮心靈的窗戶，你會發現原來很多東西都是你沒看過的。這是一個比喻型題目。這里的窗子并非只是實指的窗子，而是有更深層面的意義，是非物質化的認識、修養類的窗子。隔著物質的窗子看世界有時會不很分明，不很清楚；隔著心靈上的窗子更會讓心迷失方向。這個話題可以寫在人與人交往過程中，我們很容易發現別人的錯誤或缺點，可對于自己的問題或錯誤往往看不到，因此別讓灰塵擋住了自己的視線，擦亮窗子可以使我們看清這個世界；因此多找到自身的不足，檢討一下自己，而不要一味地怪罪別人。文章需要從這個層面展開，寫出自己的認識與思考。

用心 愛心 專心

66.閱讀下面三則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)作家丁玲,十年浩劫的折磨,使她留下了難以忍受的腰痛病,不能伏案寫作,但她不甘心文學生命的終結,自己做了一塊特殊的寫作板:一塊二尺見方的木板,鑿上四個眼,系上兩條帶子,套在雙肩上,在上面寫出了一篇篇文質兼美的散文.(2)楊蔭榆自“女師大”事件被“打落水”后,先后在蘇州女師,蘇州東吳大學任教,日寇攻陷蘇州時罵敵,于1938年被日寇殺害.(3)陳獨秀是中共創始人之一,是中國共產黨第一任總書記,晚年被解職后生活貧困,疾病纏身,處境尷尬,但斷然拒絕國民黨反動派的利誘.三則材料的共同點是保持晚節,夕陽無限好“人間重晚晴”，這一共同點就應是作文立意之所在.67.（2006全國高考卷Ⅰ）閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少與800字的文章。（60分）

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。”孩子摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛??！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定問題，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

審題提示：

從牧羊人之子的角度看，這只烏鴉是一只非?？蓯鄣男▲B。孩子并沒有弄懂父親對烏鴉自不量力的嘲諷，但是，孩子卻從童心中發出了對烏鴉的喜愛：這只鳥很可愛。

從旁觀者看，這則故事，事淺而意深。它具有多重含義：

用心 愛心 專心

1.從實際出發。學習他人的成功經驗必須從自身的實際出發。不顧自身的客觀條件，一味盲目地學習他人，結果不但不能得到成功，有時還會陷自己于尷尬的困境。

2.勇氣的可愛。烏鴉雖然失敗了，但是，它的身上透露出的那種一往無前的勇氣，仍然值得肯定。但是，這種勇氣必須建立在客觀的基礎之上，否則，只會留下讓人嘲笑的話柄。

3.批評的善意。牧羊人對烏鴉的批評雖然非常尖銳，但充滿善意。牧羊人并沒有因為烏鴉自不量力而置烏鴉于死地，而是提出了善意的批評。自不量力者并非僅有烏鴉，我們都可能因為追求某一目標而有時陷入自不量力。但是，犯了錯誤，能夠認識錯誤，進而汲取教訓即可。人非圣賢，孰能無過？犯錯誤者要善于總結教訓，看見別人犯了錯誤，要給予善意的批評。

4.認識的差異。父親和兒子對一只鳥的不同認識，反映了人們對事物的認識往往并不一致。其實，這是非常正常的現象。我們不能要求他人的認識和自己的認識總是一致，因為，人們的認識受主客觀條件限制太多。

68.巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時，一個記者問他：“你哪一個球踢得最好？”他回答說：“下一個！”而當他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進一千多個球后，記者又問道：“你哪一個球踢得最好？”他仍然回答：“下一個！”

讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個”時所處的情景，要抓住最關鍵的句子“下一個！”思考，初露鋒芒說“下一個”，表現了他的不滿現狀；而第二次是在踢進了一千多個球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現了他的永遠進取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點立意即可。

69.閱讀下面兩則材料，寫一篇議論文，題目自擬，不少于600字。

(1)志愿軍英雄馬玉祥曾經說:“我不是什么英雄,當年在朝鮮戰場上我是一個兵,后來轉回地方,我也是一個兵,現在離休了,我還愿當一個兵,這輩子我掂量自己,只要夠個兵的份量,也就心滿意足了?！?/p>

(2)拿破侖說,不想當元帥的士兵不是好士兵.“互求法”適用于看似矛盾的多元材料,馮玉祥與拿破侖的話其矛盾點是顯而易見的。在提煉論點時,關鍵在于分析其統一點.所說的統一點,就是指合理點?！耙鲆粋€好兵”有沒有合理點想當元帥是否排斥做一個好兵。

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“想當元帥”是否有合理的地方如果前者與后者都合理,那么它們的共同點是什么如果這些問題都正確地想通了,那么提煉出來的觀點就可能符合辯證統一的觀點.70.閱讀下面的文字，根據要求作文。

①魯迅說：“無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學者?！?/p>

②歌德在談到積累材料時曾經說過：“一個人在年輕時積累了許多銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價值也愈高。到了最后，他年輕時的財產在面前塊塊都變成了純金。”

③一位 歷史學教授對他的學生說：“如果你收集兩萬張卡片，就可以在歷史界成為權威 提示：

寫提供多則材料的議論文，不僅要注意材料的共性，有時還要注意材料的個性。這三則材料的共性是一目了然的，那就是都說明了“治學要注意積累”。如果僅著眼于這一共性，寫起來就思路閉塞，感到無話可說，沒辦法只得堆砌一些事例。這就需要進一步挖掘材料的個性。

試將三個材料做一番仔細分析比較。魯迅強調積累要長期堅持；歌德強調積累大有價值，而決不是徒耗時光和精力；歷史學教授強調多積廣積。這樣，就能圍繞“治學要注意積累”這一中心論點，提出三個分論點，從三個不同的方面，層層分析，步步推進，使文章內容顯得充分扎實且比較深。同時，三則材料都能顧及，各有用場。

71.根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人善長屠龍之術，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家蕩產也在所不惜。終于他的屠龍劍術已達到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。

提示：

1、可以論證盲目空想者的一事無成。

2、可以論證脫離實際的理論毫無價值。

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3、可以論證單純苦學苦練而不動腦筋、不講實效，必然勞而無功。

72.坦然面對失去在飛速行駛的火車上，一位老人剛買的新鞋不慎從窗口掉下去了一只，周圍的旅客無不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的那只也扔了下去。眾人大惑不解，老人卻坦然一笑：“鞋無論多么貴，剩下一只對我來說就沒有用處了。把它扔下去，就可能讓揀到的人得到一雙新鞋，說不定他還能穿呢！”老人看似反常的舉動，體現了清醒的價值判斷：與其抱殘守缺，不如果斷放棄。這種坦然面對失去的豁達心態，令人頓生敬意，也發人深思。

審題參考：人生有得必有失，不能只贏得起而輸不起。坦然面對失去，需要及時調整心態，首先要面對失去，承認失去，不能總沉溺于已經不存在的東西之中。得到和失去是相對的。民間安慰失東西的人總是說：“舊的不去，新的不來?！笔聦嵳侨绱恕Ｅc其為了失去而懊惱，不如全力去爭取新的得到。

73.有一個孩子，伸手到一個裝滿榛果的瓶子里去，他盡其所能地抓了一把榛果，當他想把手收回來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，不禁傷心地哭了起來。一個旁邊的人對他說：“你知足些吧！只拿一半，讓你的拳頭小一些，那么你的手就可以很容易地拿出來了。” 在生活中，有時候只有放棄才能得到，但許多人卻不明白二者的辯證關系，一味地想要獲得，不想放棄，結果卻什么也得不到。

此題審題難度不大，大家很容易將中心聚集為“學會放棄”，這點在能力有限的競爭社會中顯得更加重要。不過要寫出佳作不容易，應在“學會”二字上做足文章，如放棄什么，不放棄什么；全部放棄還是部分放棄，就看你怎么把握了。

74.美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖?！焙髞恚骶S?布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。

可惜的是現在有許多做父母的不懂這個道理。

據報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小“款爺”。于是，這孩子上學路上雇同學代背書包，作業也雇成績好的同學代做。結果在學校占了兩個第一：存款第一，學習成績倒數第一。

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古代有言“父母之愛子，則為之計深遠”，而這真正的“計深遠”，乃培養其獨立的真本領。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財，益增其過?！边@確實值得世人深思。

根據上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

提示：

1、可以論證有志青年應敢于獨立奮斗，依賴前輩絕不可取。

２、可以論證嬌慣子女，有弊而無利。

３、可以論證明智的家長注重引導子女自立自強。

75.這是禪宗里的一個故事。古代有一位智勇雙全的將軍，一次，他率軍對敵，但雙方兵力懸殊，他的全部人馬只及對方十分之一，因此眾將士有點信心不足。這位將軍就到一座廟里求神問卜，然后，他取出一枚銅錢，當著眾將士說：“勝負在天，就讓神靈決定我們的命運吧！如果銅錢落地后正面朝上，神將保佑我們戰無不勝；如果正面朝下，是神讓我們失敗，我們只有聽天由命?！闭f著，將軍輕輕向上一拋，銅錢落地，正面朝上，頓時全軍欣然。接著將軍又拋了一次，還是正面向上。這樣，將士們歡騰雀躍，士氣大振，終于獲得全勝。凱旋歸來后，將士們紛紛提出要感謝神靈的保佑。這時，將軍才拿出銅錢讓大家看，原來，這枚銅錢的兩面都是正面。

審題參考：

1、可以論證從來就沒有救世主，人的命運掌握在自己手中，氣可鼓，不可泄。

2、可以論證關鍵時刻巧妙機智地進行鼓舞激勵的重要作用。

3、可以論證充滿信心，振奮精神，就能發揮出巨大的潛能。

76.擦亮心窗有一位女士，多年來總是嘲笑對面的女鄰居懶惰：“你看她衣服永遠都洗不干凈，晾著的衣服上面總是有斑點！”有一天，這位女士的朋友到她家做客，聽見她嘲笑對面的女士時，就仔細地觀察起來。結果細心的朋友發現了問題所在，于是拿起一塊抹布，把女士家的玻璃窗上的污垢擦干凈，然后說：“你再看看，對面的衣服還臟嗎？”原來是這位女士自己家的玻璃窗臟了。

審題參考：自己的玻璃窗臟了，透過這樣的窗戶看任何東西恐怕都是臟的。自己的心靈晦暗了，那么看任何人都是污濁的，有問題的，甚至是邪惡的。同時告訴人們，當你說別人不是時，應首先反省反省自己。

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77.別讓心臟了有一次，一位朋友拿給他一疊復雜的插圖讓他描畫，當然報酬很高。他一面干一面對我說，這些插圖都這么難畫，一定是那個朋友把容易描畫的都選了去，讓他啃“骨頭”，于是他就對朋友心生不滿，并敷衍了事。幾天以后，那位朋友來取插圖，同時還帶來了更多需要描畫的插圖，而且都比先前的那些插圖容易描畫。原來那個朋友是想讓他先描畫難畫的，如果他能勝任那么容易畫的他就更能勝任了。然而朋友看了他描畫的插圖后，沒再留下那些容易描畫的插圖。事后那位朋友遺憾地告訴我：“本來我是想幫他牽上這條線，好讓他以后一直幫這家出版社做下去的，可以固定地掙一筆‘外快’，誰知他不能勝任。”

審題參考：其實讀了這篇短文后，我們不難知道，其實并不是文中我的親戚的能力不能勝任，而是他的心不能勝任，他的心臟了，所以他總也看不清事實的真相，總以錯誤的眼光看待一切，最終貽誤的是自己，只好眼睜睜地看著那煮熟的鴨子飛走了。這叫聰明反被聰明誤。

78.篩選以下材料，聯系實際立論作文，并自擬標題。

1、戰國時期趙王實行胡服騎射政策。

2、秦始皇大興土木，修筑阿房宮，筑萬里長城。

3、漢代王昭君出塞，為帝業實施和親政策。

4、魯迅就如何對待外國文化問題，寫了《拿來主義》。

5、我國當前實行的改革開放政策。

6、清代搞閉關鎖國行不通后又搞求榮賣國。

提示：

該題重在訓練從多種材料中找到內在聯系緊密的東西，并結合實際生活選好議論角度，確立議論的論點。

就材料而言，1、3、4都有聯系，均表現出要勇于向外部世界（外國和外族）學習。5說的是當今所面臨的問題，是我國現行的根本國策，與1、3、4 也有聯系，而2卻從反面表明了秦始皇修筑長城所反映的文化封閉心態，其中的始皇大興土木，修建阿房宮可以看作是干擾信息。6

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說的是閉關鎖國政策與改革開放向國外友人學習的問題。從反面意義上看，2、6 與1、3、4、5均有關系。搞清這些關系有助于把握整體材料的精神，為立論說理打下基礎。立意可以選擇封閉與開放、封閉與交流，以開放心態對待外部事物，外部文化等

文章標題可《今天還要“拿來”》、《從胡服騎射說起》。

79.兩只小鳥一只關在籠子里，一只放飛在野外。在籠子里的小鳥三餐無憂，在野外的小鳥自由自在。兩只小鳥經常交談。籠里的小鳥羨慕野外小鳥的自由自在；野外的小鳥則羨慕籠里的小鳥的安逸。一日，一只小鳥對另一只小鳥說：“咱們換一換吧！”另一只小鳥同意了。于是籠子里的小鳥飛進了大自然，野外的小鳥飛進了籠子里。從籠子里飛出來的小鳥高高興興，在大自然里拼命地飛呀飛呀；飛進籠子里的小鳥也十分興奮，因為不用為尋找食物而發愁了。但不久，兩只鳥都死了。一只是因饑餓而死，一只是因憂郁而死。從籠子里出來的小鳥獲得了自由，卻沒有同時獲得捕食的本領；飛進籠子里的小鳥獲得了安逸，卻失去了自由。

審題參考：本來兩只鳥都生活得很幸福，各得其所，相安無事，但是，它們卻這山望著那山高，欲壑難填，結果把那小命都搭上去了。這個悲劇告訴人們：知足者常樂。

80.頭頂櫻桃樹的小鹿 在森林里住著一個獵人。有一次，他在打獵途中遇到了一只美麗的小鹿，可是子彈打光了，于是他順手把幾粒吃剩的櫻桃核放進了槍膛。槍響了，頭部受傷的小鹿很快消失在密林深處。奇跡就由此發生了。第二年春天，人們驚奇地發現，森林里出現了一只頭頂上長著櫻桃樹的小鹿。櫻桃小樹在小鹿頭頂上茂盛異常。在收獲的季節里，小鹿搖落鮮紅的櫻桃果，把果實分給森林里所有的居民，包括那個射傷她的獵人。小鹿由此贏得了大家的喜愛與敬佩。

審題參考：人生就要像小鹿那樣，敢于鼓起直面困難的勇氣，把襲來的子彈仔細珍藏，在血和淚的澆灌下讓她它長大、開花、結果。漫漫人生路，幾多風雨，幾多坎坷，所以我們一定要學會堅強，要笑著面對挫折和打擊，并最終把它們轉化成前進的動力。此外要學小鹿，像她那樣以仁慈為懷，以德報怨，化敵為友，這樣才能建立一個和諧的環境。

81.多了一層銀子 一個富人去拜訪一位哲學家，請教他為什么自己有錢后變得越來越狹隘自私了。哲學家將他帶到窗前，問：“向外看，告訴我你看到了什么？”富人說：“我看到了外面世界里有很多人?！闭軐W家又將他帶到一面鏡子前問：“現在你又看到了什么？”富人回答：“我自己?！闭軐W家一笑說：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區別只在于鏡子多了一層薄薄的銀子，但就是因為這一點銀子，便叫你只看到自己而看不到世界了?！?/p>

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審題參考：窗子和鏡子都是玻璃做的，只不過多了一層薄薄的水銀，就使人只能看到自己而看不見別人了。世上見利忘義的人眼里只有“錢”，一身銅臭味，什么親情、友情、同志情統統忘得一干二凈。跳出錢眼吧！這樣你的眼里不僅有自己，也會有世界。有人說，金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。而我說，精神不是萬能的，沒有精神是萬萬不能的。作為人還是要有一點精神，否則有奶便是娘，這與禽獸何異？

82.饒了他吧一天，英國詩人拜倫在倫敦的泰晤士河畔散步。他看見一個富人掉進河里，一個窮人奮不顧身地把富人救了上來。那個富人獲救后，不僅沒說一句感謝的話，而且還傲慢地甩給窮人一個銅錢。圍觀的人憤怒了，要把那個富人重新扔到河里去。拜倫不慌不忙地阻止了大家，說：“饒了他吧，他很清楚自己的價值是多少！”富人聽了拜倫的話，滿面通紅地抱頭鼠竄。

審題參考：古人云：窮不失志，富不顛狂。救人一命，勝造七級浮圖。窮人救富人，在情理之中，可是富人輕視窮人，實在太不應該。而拜倫一語驚人，頃刻之間化解矛盾，使富人無地自容，使窮人揚眉吐氣。這就是語言的魅力之所在。

83.寓言一則 印度有一個著名的寓言：說的是父子倆在街上買了一頭毛驢牽著回家。路上遇見了一個跛子，跛子說：“有了驢不騎，買毛驢干什么？”于是老人叫兒子騎了上去，自己跟著走。不久，被一個老頭子看見了，便說：“年少的騎驢，讓年老的跟著走，太不像話！”老人聽了就叫兒子下去，自己騎上去。走著走著，被一個抱小孩的婦女看見了，便說：“做父親的騎毛驢，倒叫兒子跟著走，心里怎么過得去？”于是老人就把兒子拉上驢背，一同騎著走。這時候被一個白發蒼蒼的老奶奶看見了，便說：“小小的一頭毛驢，哪兒能經得住兩個人壓呢？真是太狠心了！”父子倆認為言之有理，于是只好抬著毛驢走。過一座橋時，毛驢因為不舒服，掙扎起來，結果掉進河里淹死了。

審題參考：同是騎毛驢這件事，世人各人有各人的看法。細細地想一想，每個人的話不無道理?？梢娒總€人的情感、態度與價值觀是由他們各自的不同情況、不同經歷和不同處境所決定的。當各種各樣的要求同時出現時，我們決不能盲從，要三思而行，想一想是否真有道理？然后再決定何去何從。自己的腦袋一定要長在自己脖子上。人云亦云，見風使舵，遇事無主見，即使是好心也會辦出壞事。

84.扛槍的猴子 一只猴子在獵人遺棄的木屋里發現了一支老舊爛的獵槍。猴子知道這種能夠噴火的玩意兒很厲害，兇猛的老虎，殘忍的狼和力大無比的熊都怕它。于是猴子欣喜若狂地把槍扛在肩上。猴子覺得自己瞬間威風了許多，趾高氣揚地在山林中繞了一圈，動物們見了它無不俯首稱臣，這使它膽子更壯了，扛著槍闖進了一座城市。人們在喧鬧的大街上發現了這只不可一世的猴子，由于它扛槍的樣子十分滑稽，逗得圍觀的人哈哈大笑。猴子見人非但不怕它，而且還拿自己開心，特別惱火，便

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把槍口對準人群。也就在這時，猴子猛然想起了一個最最關鍵的問題—它不會打槍。猴子于是徹底地絕望了，垂頭喪氣地把槍扔在地上，倉皇逃離城市，回到了屬于它的山林。

審題參考：一個人在走運的時候，不要目空一切，不可一世，連自己姓什么，叫什么都忘了。要保持一顆平常心，在任何情況下，都要頭腦清醒，不要忘記自己是誰，否則會受人以笑柄。

85.成功之道 一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了３塊大小不等的西瓜放在青年面前?！澳愠阅膲K？”富翁問。“當然是最大的那塊！”說完兩人開始吃起來。當富翁把最小的一塊吃完又拿起了最后一塊吃起來。顯然富翁比青年吃得多。這時候富翁說：“要想成功，要懂得放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠大利，這就是我的成功之道?！?/p>

審題參考：只要放棄眼前利益，才不會因小失大。青年吃西瓜時吃大的，表面上看很聰明，占了大便宜，但從長遠的觀點來看問題，吃了大虧。而富翁表面上看是吃了大虧，但從長遠的觀點來看問題，卻占了大便宜。因為小的吃起來快，富翁可以迅速地吃完第一塊小的后再拿第二塊，這樣一來無疑形成了二大于一。富翁用三塊西瓜形象地給青年上了一堂如何才能走向成功的課。

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第三篇：高中語文2017作文審題立意及

預測2017年高考作文題：空談與實干

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

一座荒蕪的花園里，池子干得見底了，花木枯萎盡了，夜鶯好久沒有飛來了，只有有毒的惡草與刺人的荊棘生長著。有一天，忽然有幾個人到園里來。他們看見這座美麗的花園出現這樣的凄涼情況,一個嘆氣道：?難道我們就任它長此荒蕪了嗎？?其余的人都毅然站起身來，答道：?不，決不！我們應該大家努力把它整理好。?于是他們討論怎樣改造這座荒蕪的花園的方法。

一個人說：?應該先把惡草和荊棘砍除掉，然后才能把花木栽下。?

另一個人說：?不對。應該先把花木運來，然后去砍除惡草和荊棘，因為——?

另一個人說：?我同意A君的話，惡草和荊棘如果不先除去，佳木好花是決不能栽種的。因為——?

他們各舉了許多理由，互相辯論著，還用了許多例子來證明他們的話，由早餐的時候一直辯論到正午，家家炊煙起了，他們還沒有停止：甚至于因為意見不合，互相謾罵……

荒蕪了的花園，還是照舊荒蕪著。

【優秀作文】空談與實干

心中總有這樣一幅畫面揮之不去：在北京街頭的游行隊伍里，人們高舉愛國的大旗，高聲呼喊著：?釣魚島是中國的！?聲勢浩蕩。而在隊伍的末尾，一位市民卻默默地撿起游行隊伍扔下的礦泉水瓶，投進了垃圾箱。

愛國之心值得贊揚，一種是以高亢的口號，一種以無聲的背影；一種是激情澎湃的講演，一種是默默無聞的實干；一種需要激情與熱忱，一種需要真誠與冷靜。

可我們的社會更缺少的是后者，不是嗎？古人云：?空談誤國，實干興邦。?其實，于人，于國都是這樣。

于人，空談是搖曳在枝頭的花，實干是摘取理想的梯。

如果你選擇做一個空談家，你就只能在安逸中守候平凡；如果你想做一名實干家，你就必須在汗水里耕耘，在付出后成功。

深山里走出的?舞王?卓君靠著每天在田埂邊練習舞蹈，終于讓飛旋的舞步震撼了全場觀眾；王寶強靠著寄居地下室，靠演賣苦力的群眾演員的北漂生活，終于在不懈的堅持后創造了演藝圈的奇跡；日本作家森瑤子在毅然放棄了學琴后靠著對文字的執著，終于出版了一本又一本佳作。他們都以自己的經歷啟示我們，只有實干，只有付出，才可以收獲成功。

再看看又有多少靠炒作出名的人，一夜之間名氣大增，可一夜之間又無人問津了。他們只靠運氣或炒作，沒有付出實干，那他們的夢想只是枝頭搖曳的花朵，即使綻放，也會很快凋謝。

于國，空談是衰敗之由，實干是興國之本。

縱觀古今中外，不難發現，一個強盛的民族，是富有實干精神的民族。19世紀的清王朝自負強盛，做著?天朝上國?的美夢，對國外一切技術均不放在眼里，大談西方人為?蠻夷之邦?。殊不知，當清朝統治者每天飲酒賞花，自負強大，閉關鎖國，夸夸其談的同時，他們口中的?蠻夷之邦?，正在熱火朝天的進行技術發明，開展工業革命。他們經過埋頭實干，將只知虛想空談的清王朝遠遠的拋在了腦后。

再看現代中國，改革開放以來，通過開放經濟特區，加入世貿組織等一系列方式，加強與國際接軌；在國內實施一系列促進經濟增長的措施，加快現代化進程，勤勞質樸的中國人民逐漸拜托了愚昧貧困，中華民族也在實干中飛速崛起。

請不要再回味昨日的歡樂與憂傷，也不要再空談未來的成就與希望。做一個實干家吧，讓成功為付出作答！

預測2017年高考作文題：專與博，振翅的雙翼

閱讀下面兩則材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，店內只有三張桌子，生意卻極好。老板偏好用產自牙買加的咖啡豆沖泡成咖啡，據說一杯咖啡就足以香濃得讓人終生難忘。

材料二：勞動人事部門將目前需求量最大的復合型人才歸為三大類：首先是既會動腦又會動手的?灰領?人才；其次是既有國際化運作經驗，又通曉本地實際情況的管理人才；第三類是既懂技術又懂市場營銷的人才。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】專與博，振翅的雙翼

鼓浪嶼有個只賣一種咖啡的咖啡店，因老板只偏好用特定的咖啡豆來沖泡咖啡，一杯就足以香濃得讓人終生難忘而遠近聞名。而時代和社會則需求的多是復合型人才。專一和廣博只有和諧統一在一起，才能發揮出色，創造出傲人的佳績。

唯有專注，才能改變一切。專注于一種濃香的咖啡店，而遠近聞名。大凡做事，也是如此。唯有專注精力，才能讓一切為你而改變。生命是如此的短暫，經不起三心二意的心猿意馬。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。時間如掌中細沙，不經意間，已在指尖輕輕滑落。而在這有限的生命中，我們又以何來留下一絲濃墨重彩的小卷呢？我想，這人生中最重要的一筆，也許，就來源于專與博吧。振翅人生，只有扇動雙翼，才能鯤鵬九萬里。因為專注，弈秋大師學生甲熟練棋藝，亦或是未來大師；而乙心有旁騖，一學無成，落下笑柄。在浩瀚無際的人生之海上，每個人的夢想之舟都在艱難地航行著，而專注，就是舟的航向，無論多少風浪，只要始終朝向成功彼岸行駛，就會直掛云帆濟滄海。所以，專注，是成功的根本。

博覽眾長，才能全面發展。我不僅主張專注，但我更主張廣泛開拓知識和技能的領域，因為這是社會發展對人才的需要。諸葛亮說：?非學無以廣才，非志無以成學?，他強調了學與才的關系。青年正是長知識長身體的黃金時代，博覽群書，興趣廣泛，為將來發展奠定基礎。偉人毛澤東之所以能夠有?指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯?的雄心壯志，他雖未受過高等教育，但他知識淵博，為世人所共知。毛澤東嗜好讀書。少年時代到處借書讀，青年時代是圖書館的常客，戰爭年代戎馬倥傯，也常手不擇卷。解放進京，身為領導人日理萬機，他仍讀書不輟。因而成為現代歷史上著名的馬克思主義理論家、革命家、戰略家和詩人。由此可見，廣博，是通向成功的橋梁。

專注博覽，振成功之雙翼。我們無不在自己的道路上體味著人生的真諦，如果說專注是把握人上的基石。那么，博覽眾長，就應該是登高的臺階，跨河過水的橋梁。每個人都在挫折中成長，?勿忘初心，方得始終?。大名鼎鼎的達.芬奇，不僅是畫家，還是很有成就的自然科學家、作家和工程師。在數學方面發明了加減號，留下不少立體幾何方面的論述；在解剖學方面著有6本專集，成為生理解剖學的先驅；在物理學方面，提出慣性原理，發展了液壓聯通理論和杠桿原理；在天文水利和建筑等方面都有建樹；曾經制造過飛行器，并能讓它在低空氣溫行；也曾設計過蒸汽機；他還是位著有幻想小說《東方游記》及不少寓言和詩歌的作家。同代人稱他為?完全的人??？梢姡R廣博，無所不能的才能成為曠世奇才。

專注是我們把握人生的關鍵，體味人生道路上夢想之花的芬芳，感受著短暫生命中不一樣的美好，讓我們能夠完成細致繁復的工作；而廣博多才，讓我們在各個領域全面發展，二者和諧統一，更好地適應快速發展的科技時代，成就一番事業。讓我們向鯤鵬那樣，振起雙翼，展翅翱翔于九萬里的高空吧！(趙龍澤)

【修改與點評】(點評老師：孫延堂)

1．題目《專與博，振翅的雙翼》全面客觀的挖掘材料的內涵，鮮明地提出文章的中心。

2.開篇引用材料，引出論點，簡明扼要。中間三段，運用并列式分論點，提出中心+引述+事例+論證+結論。段落結構謹嚴。結尾照應開頭，總結上文，結合現實，展示美好未來。

預測2017年高考作文題：風雨之后 花開更艷

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年4月30日，法國工業家、輪胎大王弗朗索瓦·米其林去世，享年88歲。在他的領導下，擁有126年歷史的輪胎制造商拓展了全球業務，從1960年到1979年，米其林公司在法國以外開設25家工廠，取得了空前的增長，一躍成為世界第二大輪胎公司。米其林10歲喪母，14歲時空難奪走了他父親的生命。成為孤兒的他寄居姑姑家。14歲時，爺爺把米其林輪胎公司轉在他的名下。1969年米其林真正接管這家公司，限于年齡，2002年退休，他把企業管理交給了兒子愛德華。2006年愛德華在釣魚時溺水身亡。他是個很特別的人，他用自己的價值觀、信念和愿景，贏得了尊敬。他說：?真理和現實永遠比人更大，而錢只是個仆人?。因此，他一生從不做炫耀財富的行為。

【優秀作文】風雨之后 花開更艷

2015年4月30日，?輪胎大王?米其林走完了他88年的人生之旅?；厥淄?，其喪父、喪母、喪子等令人心痛的經歷，可正因這?心痛?的經歷促使他磨練了意志品質，為他的成功，奠定了他堅強精神基礎，打造了他恬淡低調的性格。?輪胎大王?米其林，就是以勇氣為其血肉，堅強為其骨架，恬淡為其魂魄的人。

勇氣，滋養成功之血肉。萬事之始，源于精神氣。天欲降大任于斯人，必將先勞其筋骨。有了勇氣，就能磨練堅強的筋骨，才能勇往直前。在磨難中，更使人越挫越勇，期待著迎來下一次的挑戰，更享受著贏得勝利的歡樂。誰會想到，那個挑戰倫理、訓獅子驄、最后登基稱帝的武則天，曾經也是一個晴則泛舟湖上，雨則亭下呤詩的小姑娘呢？從唐太宗的才人到感業寺的尼姑，再到唐高宗的昭儀、皇后及至大周皇帝，她經歷了女人難得的太多的磨難。但也正因如此，才成就了當年的則天大帝……王皇后、蕭淑妃的刁難，讓她有了爭后的勇氣；李洽的兩次廢后，讓她有了爭帝的野心和勇氣。所以，我們應不畏磨難，因為它賦予我們挑戰頂峰的勇氣和舍我其誰的霸氣。

磨難，架起成功之骨架。骨架就是支撐身體的剛性結構，有了它，人們才能行走坐臥。勇氣成為滋養我們的血肉，骨架支撐著我們的身軀。從井岡山通向成功的大道上，更需要堅強的毅志來做伴。在這?道阻且長?的長征路上，多少人的身軀因無法承受壓力、饑餓和寂寞而倒下，但因在磨難下不斷提升抗壓能力的人才能走上成功。漫漫二萬五的長征之路雖堅難，但依然完成的中國紅軍；被秦始皇欺凌，最后決定頑強抵抗的陳勝、吳廣；在商場沉浮中最后頑強站立的格力空調老總董明珠……各路精英們，沒有被困難擊倒，都是從中收獲了一份份堅強，這使他們勇往直前。所以，鋼鐵就是在磨難和焚燒中練成的。

恬淡，喚起魂魄的安寧。經歷磨難，讓人的世界觀有所變化，價值觀重新定位，不再過于看重金錢和物質享受，從而可以守護住那份來之不易的成功。為何張默多次吸毒入獄卻屢教不改？為何新聞中總是曝出?官二代?、?富二代?的不雅行為？為什么堂堂的央視主播，總是出現經濟丑聞、生活丑聞和低俗丑聞？源于他們的靈魂陷入浮躁，迷失自我的境地。公信力的平臺，打造出一個個精英，卻不珍惜來之不易的榮譽地位。在金錢、美色和利益的誘惑下，他們變得自我膨脹，最后成為眾矢之地。因此，一個經得起磨難的人，會懂得和守護。讓安寧的靈魂不浮躁，主沉浮。

勇氣，滋養著成功之血肉，讓我們永不懈?。荒ルy，架起成功之骨架，讓我們變得堅強；恬淡，喚起魂魄的安寧，讓我們在恬靜中追求享受人生。溫室之花，固然美麗，可它卻經不起風風雨雨的吹打；山谷的野百合雖然平凡，但卻在自己的春天里花開更艷；巖石細縫中的青松雖然普通，但它在風霜中挺立千年；時代青年的人生，擁有了它們，就會花開更艷。(姜

靜宜)

【修改與點評】(點評老師：孫延堂)

1.題目《風雨之后 花開更艷》深刻地解讀材料和揭示文章中心，形象美好切題。2.開頭引述材料，引出觀點及中心。中間運用并列式的文章結構，從三個角度圍繞總論點展開論述。提觀點+引述+舉例子+闡述+結論，段落結構謹嚴。3.結尾用排比句式，總結升華。

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

春天，西南風刮得正勁。在校園后面幾千平米大草坪上，枯草沒有一點生機。草坪周圍栽種的松柏卻是郁郁蔥蔥，格外引人注目。一臺灑水車停在一旁，幾個工作人員正在頂風放火，一條火焰，漸漸地向來風的方向蔓延，燃燒枯草。我不解地問道：?自顧不都是順風放火嗎？你們怎么定風放火呢？??老師，你有所不知，順風放火是著得快，但周圍都是松柏，我們幾個人根本就忙不過來，火勢一旦失控，局面一發而不可收拾。頂風放火，燃燒是慢點，但一切盡在我們的掌控之中。?我釋然了。燒荒是這樣，人們日常處理問題的時候，又何嘗不是如此呢？請結合現實生活，談談你對這一問題的看法或認識。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】學會控制，方顯大智

人工放火作業，要注意周圍的環境，不是順風而動，而是逆向思維，讓事態的發展在人工可控的范圍內，是真實生活中的小技巧，更是一種大智慧。事實上，生活中的許多事情，跟放火燒荒存在同樣道理。近年來，娛樂圈失控，公眾人物的公信力不斷下跌，把娛樂圈燃燒得烏煙瘴氣。而各路商業精英們卻緊握時代脈搏，哈里巴巴的產業讓馬云緊緊控制住了億萬?剁手族?的心。因此說，學會控制，方顯若愚大智。

掌控自我，是成熟的標志。大自然億萬年來的自然選擇，物競天擇，適者生存法則，讓人類進化到了前所未有的高度，爬上食物鏈的頂端，人類成為萬物的主宰。人與動物的最根本的區別就在于，人是有思想的，能夠自我控制和自我完善的生物。二千多年前的儒家就提出了?修身、齊家、治國、平天下?的主張。把修身放在了 首位，可見見得，自我調節，自我控制，就是最重要的修身。自由做到自控，才能?從心所欲，不逾矩。?因而，就能像八路軍戰士張思德，學會了修身，他認認真真做好燒炭的本職工作民服務，毛澤東評價他：?只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。?可見，修好自身，才能掌控自我的行為，這才是成熟的標志。

掌控他人，是領袖的風范。作為商業精英，掌控他人，服務于自己、服務于團隊，讓其在可控的范圍內發展，朝著有利于自己的方向前行，方顯大智慧。新東方的創始人俞敏洪在辭去北大教師職務，下海經商。他的創業初具規模時，將海外留學的同學——精英們召回國內，共謀發展。實際上，家族企業中，親朋好親友，掌控企業要害部門，海歸精英們無法伸展本事。俞敏洪就是俞敏洪，他忍痛割愛，將企業內所有的七大姑八大姨等親屬統統辭退，讓海龜們大顯身手。這一招棋，果然湊效。新東方真的煥發出活力來，迅速做大做強。所以，智者總是善于駕馭時局，讓其朝有利自己的方向發展。

掌控事態，是顧大局之慮。作為政治的領袖，駕馭形勢大局，讓其在可控的范圍內發展，朝著有利于自己的方向前行，這是大手筆和大智慧。中美關系的實質就是合作共贏。這是新型大國關系的準則：合則兩利，戰則兩敗。那時誰都不愿意見到的結局。不管周邊的小混混如何瞎鬧挺、瞎折騰，都是中美關系的小棋子，只要兩位大國領導人達成共識。因此，習主席摸準中美的脈搏，多次與奧巴馬總統會晤，莊園、瀛臺兩地交換意見，達成默契，雙方都表示要讓事態或摩擦在可控范圍之內。所以，這有這樣，才能確保亞洲和世界的和平安寧。

綜上所述，調控自我，人生就能朝著正確的方向前行；掌控他人，吸引人才，為我所用，事業就能蓬蓬勃勃的發展；控制事態，世界的和平之樹就是萬古長青。因此，學會控制的人，方能顯出大智慧。只有大智慧的人，才能成大事，領導時代新潮流，成為一代天驕。(戰 陽)

【修改與點評】(點評老師：孫延堂)

1.生活處處有哲理。題目《學會控制，方顯大智》作者能夠抓住材料和文章中心擬題。

2.開篇引述材料，簡要論述，提出觀點。中間部分，運用分論點+引述+事例+論證+結論的格式。段落結構謹嚴。3.結尾總結上文，再現中心；展示美好前景，深化和升華中心。

預測2016年高考作文題：張揚與內斂 美的外化

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60分）

在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~ 35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳

向正前方踢出約75厘米，適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……體現了一種民族的謙遜之美。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。

【優秀作文】 張揚與內斂 美的外化

紅場閱兵場上，與俄羅斯軍隊邁著大方步，揚起下巴，盡展驕傲姿態，盡顯期民族的自信。其與不同的是，中國儀仗隊步伐穩健，腳尖下壓，目光平視，表現出東方民族所獨有的內斂和謙遜，因此獲得了在場觀眾和媒體的一致好評。所以說，驕傲自信是一種美，謙遜，內斂也是一種美。二美各有千秋，盡展大國的風采。

謙遜的美，美在修身之道。是的，謙遜是一種品質，是一種對?超我?境界的執著追求，從而激發一個人自身的潛能，獲得更大的益處。明朝大學士宋濂，自幼家貧，無錢上學，便借鄰居家的書抄寫以此讀書。成年后，經常拿著經書跑到百里之外詢問德高望眾的老師，風雪無阻，即使此時的他已是學識淵博，卻不見其有絲毫傲慢，面對老師的批評，依舊?色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復?，因而成就了他的學富五車，成為明朝首席大學士，執掌內閣……反觀發明大王愛迪生，他一生發明了一千種商品，大多都是在發明電燈泡之前，原因是電燈的發明使愛迪生產生的傲慢情緒，對助手的建議嗤之以鼻，導致愛迪生的發明公司甚至瀕臨破產……滿招損，謙受益，唯有保持謙遜虛心的態度，才能獲得最大的成功。

謙遜的美，美在處事之理?？v觀歷史長河，中華民族能夠立于世界民族之巔千年不倒，原因在于中華民族那種謙遜包容的處事觀念。就像發展二千余年的儒家一樣，從春秋戰國時期，僅堅守自身的?仁、義?到后來兼取法家的權術。謀術得取之有道的觀念，兼取墨家的?兼愛?，得到?仁愛?，兼于道家?無為?，得到?順應天時?，使儒家在發展不斷壯大，成為中國的主流思想，并影響中國千年……謙遜并不是一味包容，而是取其精華，棄其糟粕的智慧給予?？梢姡瑹o論是一個學派，抑或一個人，只有見百家之長，不自己之短，才能使自身豐富和發展，成為體系和完善之人。

彰顯個性，增加自信自豪。一個人的自信心與自豪感，都可以體現在一個人的表情和肢體語言上。那么，一個民族的自信心和自豪感也是這樣的。在閱兵式上，俄羅斯方隊的上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度……以體現驕傲和自豪感。這正是體現了當年在戰勝德國法西斯的戰爭中，俄羅斯民族的不屈不撓的意志和舍我其誰的決心的一種昭示。今天，在西方等國家的經濟制裁下，俄羅斯人在總統普京的帶領下，不屈服、不自卑，堅守自己的底線。他們相信，二戰艱苦的歲月都熬過來了，今天的小小困境照樣能夠克服。因此，保持了大國的風范，他們有理由驕傲和自豪。由此說來，彰顯個性，會增加民族的自信心和自豪感。

朋友，當你現在有所成就時，請應保持著謙遜內斂的態度，因為這是涵養和修身之道；當你身處困境時，更需要的是一種自信心和自豪感的外化，給自己和他人以精神鼓舞。我 相信，張揚與內斂，都是一種美的外化形式，都是值得我們尊敬的態度。

【修改與點評】(點評老師：孫延堂)1.題目《張揚與內斂,美的外化》深刻辯證地揭示了材料和文章的中心。2.開篇引用材料，概述后引出中心論點，展現了文章的思辯性。中間三段運用并列的分論點式+引述+論據+論證+結論。段落結構嚴謹，層次清晰。3.結尾總結，照應開頭，再現思變。

預測2017年高考作文題：決絕力行，成功不二法門

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。

農用機械制造商費魯吉歐．蘭博基尼的四輛法拉利中的一輛——法拉利250GT出現了問題，他來到法拉利公司發映情況，卻遭到了公司的冷落。氣憤之下，他直接找到了法拉利公

司的老總恩佐．法拉利，講明了自己的來意。然而恩佐．法拉利的態度更加冷漠，他對蘭博基尼說：?用不著一個制造拖拉機的來告訴我如何制造跑車吧！?生性倔強的蘭博基尼回去之后變賣了所有的家產，建立了?蘭博基尼跑車制造股份有限公司?，誓于法拉利一決雌雄。在最初的時間里，蘭博基尼也曾有過猶豫，但隨著公司的運轉，他發現自己完全具有制造出頂級跑車的潛能，最終憑借近乎原始的美，蘭博基尼遠遠超越了法拉利，成為世界頂級跑車。

閱讀上面這些話，你產生了哪些感想？受到了怎樣的啟發？請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

【優秀作文】決絕力行，成功不二法門

蘭博基尼之所以擊敗法拉利，成為世界頂級跑車品牌，正是因為創始人魯吉歐.蘭博基尼異于常人的自信心和決絕的態度。人生在世，擁有決絕的態度，方能使披荊斬棘，直面風雨遍布的路途，縱使腳下泥濘坎坷，也會風雨兼程，因為他選擇了前方，最終定能成功。

決絕之心，堅持到底。當人們一旦下定決心，就不能動搖，一定要堅持到底。電影《堅不可摧》中的主人公路易，在二戰期間，經歷了飛機失事，漂泊于海上，戰俘營中的虐待等諸多非人折磨的他，樹立了活下去的決心和勇氣，為此，他付出了超長的努力。也正因此，才讓他真真正正地活到最后，得到了救援。倘若他這這一畢生的決心在同伴的死亡，日軍殘酷的虐待下沒能繼續堅持下去的勇氣和信念的話，他可能永遠成為二戰犧牲士兵其中的不起眼的一員。也正是因他對自己決心的堅持到底，使他成為人人銘記的英雄。由此可見，決絕之心并把其堅持到底，這是走向成功的前提。

當機立斷，果敢行動。既然我們下定決心后就要堅持，那么，就要抱著堅定的態度。那就該當機立斷，不錯過每一個成功的機會。王安石變法的時候，雷厲風行，為了快速改變北宋百年來積貧積弱的局面，他果斷敢決，對新變法的推行有著很大的決心。北宋在他的改革下，獲得了富強中興之勢。這種來之不易的局面，正是因王安石的果斷敢決，才使新政短期內收效顯著。所以說，做任何事情，都要當機立斷，果敢堅定，抓住機會，推動我們走向成功，這不僅是成功的關鍵一步，更是拿到打開成功之門的一把金鑰匙。

猶豫寡決，良機盡失。下決心后，絕不能猶猶豫豫，舉棋不定，這樣不僅影響我們決心對自己內心的驅動力，也讓我們在徘徊中失去了大量機會。因為，決絕之心，不等于成功，還要付出超長的努力，才能實現目標。尼泊爾大地震，有專家組已經預測到將有地震的發生，可由于具體發生時間未確定，猶豫之下，地震發生了。該國失去了第一時間做預警準備的機會，地震比他們想象的到達要快得多。這些地震專家的猶豫，沒有預警，使這次地震中人民生命財產損失嚴重。因此，猶豫不絕，憂猶寡斷，不能快速采取行動，將會造成嚴重后果。

2013年歐洲首席暢銷小說《一個人的朝圣》有這樣一句話令每個讀者熱淚盈眶：?我相信她會活著的，只要我一直這么走下去……?表現了主人公哈羅德為了見舊友最后一面所下的決心，終于成功?？梢?，決絕、力行和執著，是成功的不二法門。讓我們遇事當機立斷，堅持努力到底，去打開成功之門吧！(范文麒)

【修改與點評】(指導教師：孫延堂)

1.題目《決絕力行，成功不二法門》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，觀點鮮明。

2.開篇引用材料，簡述材料，提出論點；中間三段運用并列式和對照式的方式。提觀點+舉事例+引述+論證+結論，段落清晰，層次分明，使文章的論述結構嚴謹。

3.結尾引用名言，再次證明觀點的正確。總結上文，再現論點，展望未來。

預測2017年高考作文題：世間百味在路上

閱讀下面兩則材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）

（1）阿爾卑斯山的山谷中有一條道路，兩旁的景物優美，路旁插著一塊標語牌：?慢慢走，欣賞啊!?它勸告過客不要因為無暇欣賞而留下遺憾。

（2）有一句格言這樣說：?朋友，快快走，請不要為眼前美麗的風光而駐足。?

確實，是駐足欣賞，還是快步離開？不同的人有不同的看法。你有怎樣的看法呢？請就此寫一篇文章。要求：可以任選其中一則材料，也可以兩者結合進行構思;立意自定，文體自選;題目自擬;不少于800字。

【優秀作文】世間百味在路上

世間的精彩，不在于最后結果如何。目標未實現，也未必遺憾。正如阿爾卑斯山的山谷道旁的名言，?慢慢走，欣賞啊！?但同時又如另一句格言告訴我們：?朋友，快快走，請不要為眼前美麗的風光而駐足。?目標實現了，也不要快樂而止步。因為世間的精彩在于過程，世間的百味在路上，前方的風景更美好。

專注過程，充實有味，精彩無限。是啊，阿爾卑斯山的名言說得好：‘慢慢走，欣賞啊’。人生就像登山，如果只盯著山頂，那么人生就像一條點到點的線段，機械又單調，因為分享的過程被省略了。只有專注過程，快樂地品味過程帶來的艱苦，才能在人生的點與點間，勾畫出靈動曲折的浪線，才能使人生充實而精彩，否則或許會成為悲劇。英國的一個青年在中了彩票后，中斷了學業，在揮霍一番后，他整天無所事事，最后飽受抑郁的困擾而自殺。工作以滿足自己物資上的需求，是人生的目標，然而，當省略過程讓目標直接實現時，卻是摧毀人生，人生之花就會因枯萎而凋謝?？梢?，有時過程比結果更精彩更重要。

專注過程，勝而不驕，敗而不餒。關注過程，我們便不會過于計較一時的成敗，生命的比賽沒輸贏，它更像是一次旅行，成敗不是主要的，重要的是沿途欣賞的風景。正是如此，人生越是精彩的人，就越關注過程。泰戈爾說得好：?天空中沒有留下鳥的痕跡，但我已飛過。?所以，居里夫人吧諾貝爾獎的獎章給孩子當玩具來玩，愛因斯坦把支票當書簽…….成功不能讓他們沉醉，因為過程便是他們最大的獎勵。更大的考驗和期待還在前方，未來不能因為一時的快樂而放棄。與過程比起來，成功只是前一個階段的最后一點，他是所有成功中很小的一部分。愛迪生晚年致力于在野草中提取橡膠，雖然最后失敗了，但他并未認為這是浪費時間，最起碼他已知道這種東西不能提取橡膠。正因如此，實踐使他更加聰明智慧。

目視前方，再接再厲，迎接成功。眼里不僅要盯著過程，還要目視前方，理性地面對即將發生的情況。近些年來，因為太關注經濟發展，我們忽視了環境保護和治理，環境受到破壞，公民素質令人擔憂。但是，社會要發展，科技在進步，不能因為某些不盡人意而止步。深化改革，擴大開放，這是新一屆政府保持可持續發展的莊嚴承諾。他們正在努力，朝著這個方向發展。太慢或許被摔在后面；太快容易造成相關環節脫節。因此，保持增長的同時，加強相關產業管控，讓它們按照設定的方向前行。經濟指標與環境指標并重，傳統文化與前衛文化比翼，我們更加關注過程的方式，實現中國復興之夢，要減少急躁與功利，多些理智與理性。我們不只圖快，更要走的穩，只有這樣，才能走出多姿多彩的發展之路。

得之淡然，失之坦然，爭之必然，順其自然。朝前看，慢慢走，世間百味盡情品味。(王圣然)

【修改與點評】(點評教師：孫延堂)

1.題目《世間百味在路上》精要恰當地揭示了材料和文章的中心，擬題精準優美。

2.開篇要直接引入材料，解析材料，引出論點，造成中心觀點來于自材料的印象。

3.中間部分的三個分論點是按照并列式+對照式安排組織結構的。結構嚴謹，層次分明。

4.結尾照應開頭，首尾呼應，變化有致；語言簡練，對稱整齊，緊扣文章的題目和中心。

預測2017年高考作文題：適合自己的才是最美

閱讀下面的材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60分）

在慶祝世界反法西斯勝利70周年的閱兵現場，中俄兩國軍人的正步有所不同。俄羅斯正步，是對前沙俄軍隊傳統正步稍作修改后形成的。俄國軍人正步走時，上體軀干保持正直，向前擺臂時肘部彎曲，向后擺臂時，手腕前側距褲縫線約30~ 35厘米，腳向前方踢出時，腿要繃直，腳尖上蹺，腿與地面平行，兩腿夾角90~100度，通過檢閱臺向右看時，頭要上揚30度，以體現驕傲和自豪感。中國正步則汲取了德式、蘇聯正步的經驗并加以改動，使它更適合于中國人體型，同時更顯威嚴。對正步行進步法的整齊劃一有著苛刻的要求—左腳向正前方踢出約75厘米（腿要繃直，腳尖下壓，腳掌與地面平行，離地面約25厘米），適當用力使全腳掌著地，同時身體重心前移，右腳照此法動作……向后擺臂時（左手心向右，右手心向左），手腕前側距褲縫線約30厘米，行進速度每分鐘110~116步。俄羅斯軍人踏步時要將下巴揚起受閱，彰顯自豪感和民族的驕傲。而中國軍人受特有的東方內斂文化影響則不要求揚起下巴，以避免被人解讀成有傲慢傾向。

【優秀作文】適合自己的才是最美

俄羅斯軍人接受檢閱時，踏步要下巴揚30度，體現出驕傲和自豪感，彰顯俄羅斯軍人的個性。而中國軍人接受檢閱時，不要求揚起下巴，體現了中華文化的內斂與含蓄之美。不管是那種美，都是美的一種，都是民族文化外化。正可謂適合自己的才是最美的。

選擇適合的，就會擁有更美的未來。?兩彈一星?的功勛科學家錢學森，取得的成績與他當初的抉擇是分不開的。剛到美國加州理工大學時，錢學森選擇的是實驗物理學，由于早期求學時國內條件差，使他的動手能力較差。在做實驗時事故頻發，以至于學院中流傳出一句：?哪里有爆炸，哪里就有錢學森的笑話?，這令錢學森苦惱不已。一次偶然的機會，他聽了一場關于理論物理與實驗物理區別的報告，感覺自己更適合學習理論知識。經過一周的深思熟慮，他決定選擇更適合自己的理論物理，師從著名的導彈專家馮.卡門。正是這次艱難的選擇，使他找到了自己適合的研究方向，為日后原子彈的研制打下堅實的基礎。所以說，適合自己的，才是最合適的選擇；選擇適合自身條件的，才具有發展潛力。

選擇適合的，就是選擇了正確的方向。在建國初期，由于我國對?蘇聯老大哥?的過度依賴，選擇了公有制、集體化的道路。運行了計劃經濟，這樣雖幫我國快速穩定了國情，卻不能充分調動人們的積極性，特別是經歷了史無前列的文化革命，使人們的生活一直停留在吃不飽飯的水平。在一個國家里，體制決定一切。經過多少年的摸索，鄧小平等老一代革命家終于轉換體制，下決心改革開放，開創了具有中國特色的社會主義道路。事實證明，這是一個正確的選擇，它適合我國國情發展的方向，三十多年的實踐中，取得了舉世矚目的成績。可以說，是正確的選擇，才有了我們今天美好的生活。因此，適合自己，才是正確的方向。

選擇的錯誤，必將會導致失敗的境地。相傳戰國時期，楚國有一對夫妻，男人會編鞋，女人織絹，兩人以此為生。但由于競爭者太多，兩人決定到越國謀生?？刹涣显絿瞬淮┬?，也不用絹扎頭發，兩人的技藝沒有用武之地，生活因此一貧如洗。這種選擇的錯誤，導致的結果必然是失敗。楚霸王項羽，在推翻秦始皇后，分封劉邦為漢王，為他兵敗垓下，身死人手埋了單。由此觀之，錯誤的選擇，必然導致失??；適合時代的選擇，才會收獲美麗的碩果。

選擇適合的，需要理性的認知和實事求是的態度，正如能否選擇一條合適的路線，決定了登山能否成功；選擇適合的社會制度，決定了國家的走向；選擇適合的態度，決定了一個人所處的高度。所以，適合的選擇，才是最美的選擇。(肖舒文)

【修改與點評】(點評教師：孫延堂)

1.題目《適合自己的才是最美》能夠準確揭示材料和文章的中心，擬題精準明確。

2.開篇引用材料+簡述+提出論點。中間三段，綜合運用并列式+對照式+舉事例+論證+結論。結構嚴謹。3.結尾用排比句再次回扣論點，總結上文，得出結論，深化了中心。

預測2017年高考作文題：換個角度，也是風景

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。

作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東

西。學者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

閱讀上面這些話，你產生了哪些感想？受到了怎樣的啟發？請寫一篇不少于800字作文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

【優秀作文】換個角度，也是風景

作家蕭伯納說：?人生有兩大悲劇，一是沒有得到心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。?而學者周國平的想法則相反：?人生有兩大快樂，一是沒有得到心愛的東西，于是你可以追求和創造，一是你得到了心愛的東西，于是可以去品味和體驗。?因看問題角度的不同，得到的結論也不同。同樣的問題，相反的結論，引人深思。當你變換角度，那邊也是風景。

轉換角度，會有解決問題的方法。陸游說：?山重水復疑無路，柳暗花明又一村?，當你陷入思維死角的困境而束手無策，換個角度問題可能迎刃而解。阿基米德利用水滿則溢的方法測出了王冠的體積，以測定王冠是否由真金制成，之前不論如何測量都不得其法因此問題得不到解決。改變了角度，就看到了問題的另一面，對問題也會有跟加全面的認識，更了解問題，自然更容易解決?？梢姡斈阆萑肜Ь持畷r，無路可走之時，不妨轉換角度思考，便會柳暗花明。有時，解決問題的方法多種多樣，為何要死鉆牛犄角呢？

轉換角度，又會收獲另一番風景。蘇軾在詩中說：?橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。?正因角度不同，才領略了山中的不同美景。就像萬花筒一樣，轉動鏡筒，視野之內又是另一幅美麗圖景。所有的事物都是多面的，正是他們的多面性創造了世界的豐富精彩。江南的細雨蒙蒙別有情致，北方的雨過天晴彩虹浮現也絢爛多姿；良藥固然苦口，卻極利于?。焕浰谂利惖耐獗?，卻毒害人的心智，若用來麻醉鎮痛卻是良藥?？磥恚创挛锊荒苡靡稽c論，你沒觀察到的另一面可能就出乎意料，就像蘋果橫著切，才看到五角星的美麗。

不換角度，將深陷思想的桎梏中。死守著原來的認知永遠不會有創新和開拓，只能是在原地踏步。同為竹林七賢，山濤選擇為救百姓于水火之中入世為官，卻被嵇康諷刺為審時度勢，貪慕功名利祿。嵇康選擇在山林之中選擇為舊主盡愚忠，雖是竹林七賢中的領袖，卻也遭人陷害英年早逝。人類正是靠著轉換角度才能更好的適應環境，以求得發展與進步，若拒絕改變，剩下的便只有腐朽與陳舊。所以，要換個視角，才能擺脫束縛得以發展。

兩個不一樣的學者因不一樣的角度得出不一樣的結論，正是因有了如此多種的角度，才有了文化的繁榮，社會的繁盛，就如戰國時期的百家爭鳴，各家以其不同的角度與想法，才有了那一時期文明的發展一樣。現實生活中，我們轉換如果角度看問題，會得到另一番美景。(蘇燁寧指導教師：孫延堂)

【修改與點評】

1.題目《換個角度，也是風景》擬題不僅深刻，還能揭示中心，緊扣材料和文章的中心。

2.生活中美好的風景處處有，而作者號召我們轉換角度，就能欣賞更多更美的風景。開篇引用材料，引出論點。中間三段綜合運用并列式+對照式的論述結構，列舉事例+論述+結論，揭示中心。正反對比，觀點鮮明，層次清晰，結構嚴謹。

3.結尾再次引出中心，總結上文，聯系實際，號召人們轉換角度看問題，欣賞更美的風景。

預測2017年高考作文題：關閉你的苦澀

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。

作家蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。學者周國平則說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求與創造，另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

閱讀上面這些話，你產生了哪些感想？受到了怎樣的啟發？請寫一篇不少于800字作

文。要求：角度自選，立意自定，文體不限，不得宿構，不得脫離材料的中心和含意的范圍。

【優秀作文】關閉你的苦澀

蕭伯納曾說，人生的兩大悲劇一是沒有得到心愛之物，二是得到了心愛之物。無獨有偶，作家周國平則提出了與之相左的看法：沒有得到，便去追求創造；得到了，就可以去品味與體驗。周先生將蕭伯納的?悲劇?說演繹成了?快樂?說，喜劇總比悲劇好。如果還沒有理解人生的滋味，那么請先關閉你的人生苦澀。

眾說紛云，而見解本身并無誰對誰錯，區別在于看待問題的心態。

弗蘭克林說，世界上有兩種人，一種人是幸福的，另一種人卻得不到幸福。?得不到幸福?就表明，不是生活強之于不幸，二是他自己放棄了幸福的權利。人生在不同的心態引領下度過，所以說心態導航人生。在西非的熱帶森林里生長著一種朱紅色的果實，有較大的種子和少量稍帶甜味的果肉?？墒牵愠粤怂院?，無論是吃很酸的檸檬還是苦澀的草藥，你品嘗到的都是甜味。這源于果實中名為糖元的活性物質，可關閉舌部主要管酸苦澀的味蕾，開放主管甜的味覺，因此說，不管多么酸楚苦澀的東西，也有甜蜜的成分，信乎？

生活也如此，不管多痛苦無奈，也有一絲甜味，請關閉悲觀味蕾。

中國著名國畫家俞仲林，擅長畫牡丹，一次有人慕名買了一幅牡丹畫，回家后高興地掛在客廳。豈料，一位朋友看見了，大呼不吉利，因為這牡丹圖沒有畫全，缺了邊，這樣不就成了富貴不全嗎？此人聽了十分茫然，便找到俞先生一問究竟。俞先生笑答：?牡丹代表富貴，這不就是富貴無邊嗎！?可見，同一件事，看問題的角度不同，結論也完全不同，那為何不向好處想呢？保持一個良好的心態，少生煩惱，多得喜樂，何樂而不為？

心態若改變，態度就改變，習慣就改變，性格就改變，人生就改變。

十年浩劫之初，國畫大師黃永玉棲息于一間頹敗陳舊、四面無窗的小房子。他環顧四壁，大筆一揮，信手于墻壁上畫了一扇窗，栩栩如生，令人眼前一亮。從此，他的生活有了希望。

閑暇時間，揮毫潑墨，縱情方寸中的山山水水，歡鳥魚蟲，心情完全被大自然的美妙占據，哪里還有什么苦不堪言的愁悶，抑郁心頭呢？所以說，當你苦悶的時候，天下只有你一個人在苦悶，當年快樂喜悅的時候，你眼睛里看到的景物都快樂，為何要讓自己的悲情給世界染上苦悶的色彩呢？請不要跟自己過不去，珍惜當下，快樂自己，好不好？

當我們陷入逆境，或遭遇挫折時，一定要學會用信念與智慧調整好心態，拯救自己的靈魂，莫自艾自怨，輕言放棄。關閉你的苦澀，讓生活充滿甜蜜；打開心靈之窗，讓夢想翩然起飛！(郭曉蓉指導教師：孫延堂)

【修改與點評】

1.題目《關閉你的苦澀》，能夠準確地揭示材料和文章的中心，擬題優美，恰到好處。

2.開篇引述材料，簡述后引出文章的中心論點，語言簡潔。中間部分，運用了并列式的結構安排，列舉事例，闡述中心，得出結論，長于說理。

3.結尾設置情境，再論述中心，再扣中心，憧憬關閉?苦澀?味蕾后的美好前景，給人以美好的希望，積極樂觀向上，充滿了正能量。

4.全文語言流暢優美，論點鮮明，層次清晰，結構謹言，首尾呼應，給人積極向上的感覺。

預測2017年高考作文題：愿貼地行走，亦想云端起舞

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。

近日，某網站調查顯示，截至目前，仍有50.9%的2014年大學生未收到用人單位的就業通知。就業壓力不小，大學生們對待遇的期望卻不低，在全國調查中，超過四成人對月薪的期望是8000元-10000元。

對此，有人表示理想很豐滿，現實很骨感，還是現實一點吧！大學生應找到適合自己的

定位，加踏實地一步一步地奮斗。也有人認為年輕人心氣太高、不切實際。不過也有人認為不該指責大學生，誰沒做過高薪夢？向往也是前進的動力。還有媒體認為，一些大學生之所以有月薪超8000的期望，其實也是基于社會現實的。閱讀以上材料，你有那些感悟與思考？請選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。要求：不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】愿貼地行走，亦想云端起舞

理想，是我們追夢路上的航標燈，給我們指明了方向；理想，又是基于現實的腳步，讓我們緊緊貼著地面行走。正如哲學家維特根斯坦的名言?我貼在地面步行，不在云端跳舞。?這是一種生活的姿態，選擇貼著地面步行，腳踏實地。而現實中某些年輕人就業好高騖遠，將理想懸掛于蒼穹之巔，故屢屢失敗。因此，追求理想，還要著眼實際，貼地行走。

著眼實際，腳踏實地。相傳楚國有一巨富，想在當地建一間當地最高的房子，來炫耀自己的富有。由于設計建得高，所以地基需要堅實，因此建筑速度十分緩慢。一天，這位富商開到工地，看到才建起了一層，因而十分惱火。叫來工匠大聲呵斥道：?我只要最高那一層，不要在下面層上浪費時間。?眾工匠聽后笑道：?這空中樓閣只有你自己能建出來嘍。?這個笑話告訴我們：只有腳踏實地，才能一步步堅實前行，達到成功的彼岸。而建在?空中?的理想，只能是蕩悠悠的神馬浮云?？梢?，只有著眼現實，腳踏實地才是正確的人生態度。

追求理想，符合規律。理想固然要高于現實，在追求理想的路上勢必有各種險阻。在困難面前，只有?動心忍性?、?咬定青山不放松?，才能?增益其所不能?，讓理想在現實的云霧中放出耀眼的光芒。而好高騖遠，必將失敗。建國初期，由于對國內生產力評估的不足，過于追求高效，違背了規律，致使?大躍進??浮夸風?盛行，?十年趕超歐美?，成了流行的口號。?大煉鋼鐵?，全國各地紛紛架起小高爐，不計質量只講數量的行為，浪費了大量的能源。這種不切實際的做法最終失敗。血一般的事實，再次深刻地提醒著我們：著眼實際，追求實際的理想，是何等重要！假如當初各種想法符合國情，可能會是相反的結果。

腳踏實地，眼望未來。理想與夢想只有一字之差，卻有著本質上的差別。有時，我們不能低頭拉車，不抬頭看路?？绰罚菫榱诵械酶h；要想行得更遠，又必須一步步前行，千里之行始于足下。相信?有心人，天不負?、?有志者，事竟成?的道理，在追夢的道路上，敢于結合實際地放手一搏，也許下一個?阿里巴巴?便是你創立的。既要有遠大理想，又要著眼實際的拼搏。這或許是中國新時代商業精英們給我們的啟示吧！

也許有些人會說：?理想很豐滿，現實很骨感。?但如果將理想與現實相結合，以現實的眼光，冷靜地審視那紛繁復雜的問題，也許豐滿與骨感的結合便是勻稱的美麗。在生活中，在志存高遠，同時也應注重以實際的方式追逐，腳踏實地，永不放棄。朋友，讓我們撐一支長篙，船載漫天的星輝，向青草更深處漫溯吧…….(肖舒文指導教師：孫延堂)

【修改與點評】

1.題目《愿貼地行走，亦想云端起舞》深刻地揭示材料和文章中心，整體立意，擬題準確。

2.開篇用排比句和引用名言，引出論點，論述失敗的原因，語言簡潔，緊扣題目。3.正文三段，綜合運用并列式和對照式的結構，舉事例+全面論述+正反對比+結論，深刻而嚴謹。4.結尾再次回到現實，強調中心論點。并設置腳踏實地，憧憬未來的美好情境，富有情趣。

預測2017年高考作文題：關閉你的聽覺

閱讀下面材料，按照要求寫一篇不少于800字的作文（60份）。

有一群青蛙組織了一場比賽，目標是登上一座很高的塔。一大群動物在塔下觀看比賽，為參觀者加油。旁觀者都不相信那些青蛙能夠爬到塔頂。?哎呀，這太難了！他們永遠無法爬到塔頂。??他們根本沒機會成功。塔太高了！?開始有些青蛙一只接一只地摔下來。那些步伐穩健的青蛙，聽了議論后，也都放棄了。一些小青蛙看著眼前的高塔，更是沒有信心，站在原地未動。后來，其他青蛙都放棄了攀爬。只有一只青蛙，經過一番努力，到達了塔頂。

原來，那只登頂的青蛙是個聾子。根據上面材料，結合自己的感受和思考，任選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

【優秀作文】關閉你的聽覺

青蛙組織登塔比賽，在旁觀者的干擾下，有能力登頂的青蛙和小青蛙都放棄了，只有一只聾青蛙達到了塔頂。難道那些健全的青蛙們沒有能力登頂嗎？答案當然是否定的。可他們錯在哪里呢？因為他們聽到了太多別人的聲音，而不是自己的聲音。

失去自信，留下悔恨。有一個學生很想在運動會上參加百米比賽，在比賽前也做了大量的準備，信心滿滿。結果在聽說對手的實力很強時，她開始動搖、焦慮，甚至擔心自己連預賽都過不了。在多方求證下，她覺得自己沒有什么希望，便放棄了參賽。結果在比賽當天，她驚訝的發現，如果自己上場，憑借實力，完全可以名列前茅。這個故事中的學生就是我自己。只聽別人的聲音，壞了事也就不要怪罪自己，那下一次，請關閉自己的聽覺吧！我能做的就是聽信自己內心的聲音：?世界上最難征服的山就是自己，我能！?可見，自信心，是一個人成功的關鍵。

輕信人言，留下遺憾。宋代的大文學家王安石在游覽褒禪山華山洞時，山中有個險洞，越向里越奇越險，來的人越來越少。王安石想到這個洞的盡頭去看看，然后在洞的石壁上留名。結果走了一半，同行中有的人就害怕了，不停地就說：?不出，火且盡?。在一次次的警告中，王安石等一行人便走出了山洞，出來后卻發覺，火把依舊很充足力氣足夠用。為此，王安石為此懊悔不已，認為自己力量尚足，卻沒有更深入到極致而感到十分可惜。于是便有了一篇流傳千古的游記——《游褒禪山記》，因此，不要把古之圣賢的遺憾，再延續到我們今天的青年一代，如何避免遺憾再次重演呢？

自信創業，命運垂青。二十年前，在深圳火車站和一群年輕的民工一起，扛上150斤的玉米包搬來摔去的那個33歲的?不像民工模樣?的人，今天把他開心的笑容印在一本大32開本的傳記封面上。他就是王石。這一天，他乘廣深鐵路抵達深圳。當他看到一個巨大的建設工地般的深圳，?興奮，狂喜，恐懼的感覺一股腦涌上來，手心汗津津的?，強烈地意識到這塊塵土飛揚的土地孕育著巨大的機會。不信命運的王石經過觀察，尋找機會，他堅信自己的直覺，一定會成功地敲開命運之門，搞運輸賺錢，命運之神開始造化王石。第一桶金，第二桶金，王石越干越大，直到今天，發展成中國房地產的領頭雁。因此，堅信自己，才能創造機會。

當然，?關閉聽覺?也非不接納他人的意見，只是耳中聽得終覺淺，覺知此事要躬行。一味的猜想還不如盡早的行動，擊破恐懼，戰勝自己，不留遺憾。身處迷惘，有千萬個方向卻不知如何選擇時，請關閉你的聽覺，相信你的直覺，在一篇安靜中去追尋那從心底傳達出的方向，堅定的走下去，方能突破迷霧，曙光來臨。(郭曉蓉指導教師：孫延堂)

【修改與點評】

1.題目《關閉你的聽覺》揭示了材料和文章的中心。擬題形象生動，題目直擊中心。

2.開篇引用材料，引出文章的論點；綜合運用并列式、對照式的論述結構。中間三段圍繞中心，提出分論點+舉例字+論述+結論。段落結構謹嚴，聯系實際，闡述道理深刻。

3.結尾照應開頭，再現中心論點，點題扣題，設置情境，憧憬堅信自我的美好未來。

預測2017年高考作文題：敬愛職業，生活才能樂之

閱讀下面材料，按照要求完成一篇不少于800字的作文（60分）

社會主義核心價值觀中這樣詮釋?敬業?：敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現社會主義職業精神。

關于?敬業?你有何感受、見聞或思考？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

【優秀作文】敬愛職業，生活才能樂之

古往今來，?敬業?一直都是一個人們贊美的詞匯，傳統文化也一再倡導這種敬業精神。朝廷或政府用以表彰忠于職守，克己奉公，服務社會、人民的人們，勉勵人們愛業、敬業和樂業。只有這種精神的鼓勵褒獎，才能創造和諧、幸福和安康社會。人，為什么活著？人怎樣活著？活著的意義有不同，人生的價值當然就不同。工作就好比生活的縮影，敬業的人，他的生活必定快樂而豐富多彩。

微軟的敬業觀：思想的自由，行動的高效。注明的微軟公司，員工上下班的時間并沒有嚴格的控制。無論你想在公司待多久，只要你能完成令上司滿意的作品。在自己的私人辦公室，員工可以任意裝飾而不必考慮協調一致。在他們眼中，沒有個性與生活，就是不會有熱愛工作和職業的好職員。我給你自由，你給我創造。只要有一顆熱愛生活、敬畏職業的心，你將傾注全部的愛，投入到你鐘情的事業中，還有什么可畏懼？該有苦難不能戰勝？

可見，?知之者不如好之者，好之者不如樂之者?，事實的確如此。

態度決定高度：積極面對，就會出奇制勝。前美國總統艾森豪威爾，二戰中的最出色的美國將軍。他小的時候在學業上并不突出。一次與同學約好一起打牌，結果連連失利。他開始有些煩躁，一直抱怨著自己抓到的牌不好。他的母親坐在一旁，見到此景便對艾森豪威爾嚴肅的說：?停止你的抱怨，如果你想玩，就用自己手中的牌認認真真的打。?母親接著說，?生活就是如此，發牌的是上帝，而你能做的就只有用自己手中的牌，打出不一樣的人生。?事實證明：艾森豪威爾改變了抱怨的態度，在生活中，總是積極進取，贏得一個個成功的機會而名揚海內外。人生不如意之事，十之八九。我們無法決定收到的牌面的花色，卻可以決定出牌的路數，贏得不一樣的精彩。

責任決定態度：愛之樂之，迎接機會到來。曾聽說過一個女孩，大學畢業后從事金融方面工作，但是她最喜愛的是美術，很多人都為她感到惋惜。誰知，多年后她成為了行業的佼佼者。面對朋友好奇的詢問，她坦白的說：?其實我還是不喜歡金融，但是你坐在這個位置上，就要擔負起責任。?面對不可預料的未來，若沒有這般尊敬生活的心態，又如何與眾不同，脫穎而出呢？因此說，不要抱怨苦累，不要抱怨老板苛刻，熱愛工作，智慧就會光臨。

面對工作，也就是在面對生活，像一些?工作狂?，也許是在短期取得了成效，但他們破壞了生活的軌跡，終將事倍功半。但若熱愛它，敬畏它，快樂地對待它，不良的心理自然會改變。只是真正熱愛生活的人，才可以談敬業。敬愛職業，才能樂之，生活將更加美好。(郭曉蓉指導教師：孫延堂)

【修改與點評】

1.《敬愛職業，生活才能樂之》揭示材料和文章的中心。擬題準確而充滿正能量，積極向上。

?十七歲的馬克思在畢業論文《青年在選擇職業時的考慮》一段關于職業的經典論述。如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動的職業，那么，重擔就不能把我們所壓倒，因為這是為人類而獻身。那時，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業是默默的，但她將永恒地存在，并發揮作用。面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。?

2.開篇引用材料，簡要論述，引出論點。中間運用了并列式的論述結構展開論述：提論點+舉實例+經典論述+得出結論。段落結構嚴謹、清晰。全文思路清晰，結構嚴謹、層次分明。

3.結尾照應開頭，再現論點，語言簡練，展現敬業樂業的美好前景，給人以鼓舞和鞭策。

預測2017年高考作文題：讀萬卷書，方能行萬里路 閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）。

2012年發布的我國國民閱讀調查結果顯示，我國人均閱讀圖書為4.35本。與世界上其它國家相比顯得可憐，而這一數據，韓國是11本、法國是20本、日本是40本，俄羅斯是55本，以色列是60本。有一組關于每年人均購書量的數據，以色列64本、俄羅斯55本、美國50本。而中國人平均購書費用，據國家統計局統計資料顯示，2007年為9.8元，2008年為9.13元。而2012年美國全國零售商聯合會最近發布的數據顯示，美國人用于購書的費用居然占到總支出的２０．８％。一項來自聯合國對世界500強企業家讀書情況進行的調查統計數據，日本企業家一年讀書50本，中國企業家一年讀書0.5本，相差100倍。

【優秀作文】讀萬卷書，方能行萬里路

四月二十三日是文學大師莎士比亞的生日，即世界讀書日，剛剛過去。看到上面這些赤裸裸的統計數字，令我們慚愧書中自有黃金屋，顏如玉的古訓。宋朝劉彝闡述了讀書與行路的關系?讀萬卷書，走萬里路。?他認為，只有全面吸收書本知識，具有淵博、扎實的文化素養，才能行走萬里遠的路程。不以讀書為徑，如何化知識為力量呢？何以彌補我們自身的不足呢？又何如完成中華民族偉大復興之夢呢？不讀書，豈不是?行路難?？

讀書，入梔蘭之庭。信息爆炸，金錢至上，物欲橫流。讀書卻可以讓人進入?出淤泥而不染，濯清漣而不妖?凈化超脫的心境，提高人的修養。書，是先人留給我們的瑰寶。歌德說：?讀一本好書就像和許多高尚的人談話?，書會潛移默化地改變一個人，如入梔蘭之庭，久而久之自然就有梔蘭之香。而今我們羨慕發達國家的國民素質與修養時，還在不停的刷微信朋友圈的我們在感嘆之余，有沒有想過讀一本書呢？可見，高素質不是天生的，是靠后天的不斷修為與熏陶，是要以讀書為徑，行于梔蘭之間，才能得一身芬芳。

獲智，歷千秋之事。人的一生是有限的，書卻可以讓我們跨越無限的時空，可以讓我們身處果殼，心放宇宙。古代大儒，生不過百載，卻可以縱論古今，橫論天下，靠的就是書。這時光中的漂流瓶，他們承載著厚重的歷史，為我們翻開往事的詩篇；書，是一個學者一生的結晶，是精神的升華，承載著這一切的書為我們展現的，除了思想、理論、更是一幅幅鮮活的時代圖畫。從《霧都孤兒》中，我們可以一窺工業時代底層人民的心，從《雙城記》中我們可以感受到革命高潮時那種失控的款熱，從是《茶館》中我們可以看清舊社會對人民的毒害。我們無法親身經歷，卻又好似身臨其境。若不是假書之奇徑，我們又如何能跨越古今，縱覽這千秋之書呢？故此，讀書獲智，是傳萬世之宏業。

補拙，能行萬里路。華羅庚說：?勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才?，后天的勤奮努力可以彌補先天的不足，努力付出定當有所收獲。中國經濟發展固然快，但是許多公司只是曇花一現，百年以上的企業少之又少。而我們的鄰國日本，百年以上，甚至二、三百年以上的企業，鱗次櫛比。企業要想長久存在，最重要的，便是具有發展的眼光和長遠的計劃，這些能力，企業管理者不讀上幾百上千本書是根本得不到的，日本企業家數量是中國企業家的百倍，這其中的差距便是質的差距了。在老總們忙于應酬，為眼前利益不折手段甚至涸澤而漁時，有沒有想過要多讀幾本書？可以見得，輸出價值觀，提高軟實力，但不讀書，如何向讀書是我們十倍百倍的的人輸出價值觀呢？這不能不讓我們深思啊。

作為一個自古愛書的民族，儒家思想覆蓋整個地球的文明古國。新時代的青年，要繼承先人的遺志，在書海中揚帆遠航，行萬里路程，從書本開始吧！只要付出一分辛苦讀書，就能收學到一分知識和能力。(王圣然指導教師：孫延堂)【修改與點評】1.題目《讀萬卷書，方能行萬里路》能夠深刻地揭示材料和文章的中心，以及二者的關系。2.開篇從文學大師莎士比亞生日，即世界讀書日談起，引出材料，引出中

心。引用設問簡述，闡述讀書與實現中國夢的關系，提升了讀書高度，語言簡練。3.中間三段的分論點，運用并列式，從讀書、獲智和補拙三個方面闡述中心。結尾照應開頭。

預測2017年高考作文題：?給孩子留條?縫隙??

閱讀下面的文字，按要求作文。

曾祖父是名好木匠，他有一句口頭禪是：?注意了，留一條縫隙。?木工講究疏密有致，粘合貼切，該疏則疏，不然易散落。時下，許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太?豐滿?的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一條縫隙，給組合材料留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

對于以上內容，你有何感悟和體驗？請據此寫一篇不少于700字的文章。

要求：①寫記敘文或議論文；②立意自定，題目自擬；③不得抄襲，不得套作。

【立意分析】這是一篇材料作文。寫作時，此題可實寫，也可虛寫，因為?縫隙?不單可以實指裂開或自然露出的狹長的空處，還可比喻一種可供回旋、可供調節的?余地?或?空間?。?留一道縫隙?，關鍵在于一個?留?字。應該在哪些方面?留下一道縫隙?？（現象）現實生活中，做人處事以及其他許多方面都應?留一道縫隙?。為什么要?留一道縫隙?？（意義）以此可以留足空間，避免出現問題。如何才能?留下一道縫隙?？（方法）如人與人之間，互相尊重、包容。?留下一道縫隙?應該注意什么？（告誡）該疏則疏，恰到好處。如此一問，思路定然豁然開朗。材料中要求?豐滿?，裝修反而會失敗；留一道縫隙，竟然成就完美，由此可以聯想到：做人和處事，如果時時處處追求?豐滿?，人與人之間的關系就會緊張，就會裂變。同樣，一個人把所有行為都目的化，就會把自己的理想擠壓得變形。留一道縫隙，給自己，給他人，可給社會留一個可供吻合的人際空間。

1．藝術創作上追求含蓄，留給別人想象的空間，反而會起到意想不到的效果。如?歐·亨利式的結尾??冰山原則??留白?等；

2．處理生活中的摩擦時，給別人留下縫隙。對別人寬容也是對自己寬容，為自己留后路；

3．朋友、夫婦之間留縫隙，是尊重和愛的表現；

4．給持不同見解者留縫隙，可形成思想的兼容；

5．保護環境：有限度地開發自然資源，給后代留下發展的縫隙（空間）；

【優秀作文】給孩子留條?縫隙?

在周圍，時常能耳聞目睹現在的獨生子女大多在家中是?小皇帝??小公主?，過著飯來張口、衣來伸手的生活。他們得到長輩的溺愛后，帶來許多負面影響，并且出現了很多違背大人意愿的行為，使做家長的滿腹苦楚。

就這個問題，筆者看到?青年博覽?里有一篇文章，現摘錄以下：

曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口頭禪是：?注意：留一條縫隙。?木工活講究疏密有致，粘合貼切，該密則密，不然易散落。時下，有許多人家裝修房子，常常出現木地板開裂，或擠壓拱起的現象，這就是太?美滿?的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留足吻合的空間，便可避免出現這樣那樣的問題。

看到上面的這段文字。我聯想到我們家長在教育孩子的問題上，不是木匠的原理可以借鑒嗎？

教育孩子，也是需要：?注意：留一條縫隙。?如果你家長的?叨嘮?太完美了，對孩子這也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得無微不至，就會出現孩子的種種不可理喻的怪現象。比如，有的家長為孩子的粗心毛病大傷腦筋，早晨，總要提醒他們書本帶了？鑰匙放入口袋中了等等。然后，家長抱怨，孩子這樣大了為何改不了這個毛病？在我看來，孩子的丟三拉四習性，根源在你家長，因為孩子想到我媽媽或爸爸總是會提醒我、會給我安

排妥當，他就會在心里產生對待這件事習以為常，自己不在乎了。這就叫做條件反射，大家說對嗎？

再來說說我兒子小時候的一事。他上學騎自行車，以前都是我為他輪胎打氣，因為看他人小力氣小。過幾天就會操心把他的自行車檢查一番，看看是否輪胎有氣，車子有什么不適等。一次，我出差了半月，就沒有人在乎他的車子了，想到媽媽從來不會顧問他的車子，想著只有依靠自己了。他就自己學會了為他的?交通工具?作簡單的維護，比如打氣等。有一年的冬季，一個下雨的早晨，他騎車經過車來人往的小橋，突然迎面來了個三輪車夫，在避讓途中，他一不小心摔了一跤。

放學回家他對媽媽說：?媽媽：今天我騎車摔跤了，還好沒有傷著身子。可是不幸的是，正巧碰到一個水坑，里面的毛線褲、棉毛褲、連短褲也濕了。當時，快要早自習，我只有咬咬牙騎到學校，然后穿了一天的濕褲子。?從那天起，他學會了堅強，還懂得了騎車要小心。后來上學路上從來沒有發生過摔跤等事件。這就是叫吃一塹、長一智的道理吧。孩子在人生的道路上，應當放手讓他們摔一跤，這也是成長途中身體里必需灌輸的?營養品?。

有一種?愛?其實是害。為了孩子能健康成長，在將來獨自步入人生的考場時，能輕而易舉地面對征途中永遠無法料及的莫測風云。朋友：請注意，不要走入?愛?的誤區，現在就該放手?留一條縫隙?給孩子吧。

預測2017年高考作文題：?行為與位置，相互影響?

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

有人在飛機上發現這樣一個現象：同樣是30歲到45歲年紀的旅客，頭等艙的旅客往往是在看書，公務艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公，經濟艙的旅客則看報紙、看電影、玩游戲和聊天的比較多。在機場，貴賓廳里面的人們大多在閱讀，而普通艙候機區的人全在玩手機。他想，到底是人的位置影響了行為，還是行為影響了位置？

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

【立意分析】

就這道作文題的?立意?看，主要有三種情況：

1．行為影響了位置：意思是一個人的行為可以影響、改變甚至決定他的位置、成就、社會評價等等。

2．位置影響了行為：意思是當一個人身處其位、身處其境時，會影響他做事的方式及行為，正如?居高聲自遠，非是藉秋風?。

3．從辯證的角度考慮，位置與行為具有相互影響。

立意屬于以上三種情況之一的都是切合題意的較佳立意；如果所寫內容只涉及?行為?或?位置? 的一個方面，卻沒有涉及?行為??位置?的關系的，屬于基本合題；如果所寫內容與材料毫無關系另起爐灶的，則屬于跑題。

【優秀作文】行為與位置，相互影響

現實生活中，有這樣一種現象，在機場貴賓廳里面的人大多都在閱讀，而在普通艙侯機區的人全在玩手機。這種現象不免引起人們的思考，人的行為與位置是怎樣的一種關系？

首先，說位置影響了行為。在安靜的圖書館里沒有一個人說話，就連翻書聲都很輕，大家都在閱讀，圖書館里鴉雀無聲。我相信在這種環境下剛剛進入圖書館的人也會閉上嘴巴，輕聲慢步的走進來找他想看的書。在這種比較好的環境下，很少有人愿意讓自己成為異類與他人不同。所以，哪怕不習慣也會讓自己融入進去眼前的環境，這說明位置影響人們的行為。

后說，行為也會影響位置。社會分為不同階層，而這階層的劃分正是由我們的行為所決定的。愛學習肯吃苦的人考上了好大學，以后就有了一份好的工作，這就意味著有了高收入。他所處的階層肯定與高考落榜沒有工作的人不一樣。當初大家都是一樣的，但有的人有毅力

肯學習，有的人貪玩游戲人生。因此，不同的人生態度，不同的行為便影響了人的不同位置，也就會有不同的人生。

統而言之，行為與位置是互相影響的。不同行為的人有不同的位置，不同位置的人有不同的行為。?物以類聚，人以群分?這八個字便直白的說明了這種關系。

再說，位置行為互相轉化。行為與位置的關系并非是一成不變的，它們之間的關系是在一定的條件下，互相影響，互相轉化的。毛澤東年年輕時有意在鬧市中讀書，他并沒有因外界的喧囂而改變自己專注的行為，所以當我們所處這種不良位置時，一定要堅定自己的行為，不要為其所變，要有?出淤泥而不染，濯清連而不妖?的品性。相反，國外有一知名大學的一位教授，其人學識淵博，在學術上取得較好的成就，但他經常辱罵學生，上課時常遲到或者接聽電話。最終也被該校辭退。這說明在良好位置上的人并不一定就會擁有好的行為。我們不要因為位置的優越而忘了自己的身份，因而得意忘形。

所以，我們要規范自身的行為，嚴格要求自己，不甘沉淪，心中有信念有信仰，并為實現目標努力拼搏，增加正能量，積極向上，讓自己孌得更加優秀。

朋友，如果你現在身處一個好的位置，請你更加嚴格地規范自己的行為，讓你變得更加優秀吧。即使有缺點和毛病，也不可怕，從現在就開始改變自己，為自己提升到一個優秀的位置，那里有更多的更優秀的人才，用正能量感染著你，帶你一同進步。

預測2017年高考作文題：?映襯與獨立之美?

閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）

對唐代詩人張若虛《春江花月夜》標題的斷句，有人認為應斷為?春江/花月夜?，?江?與?夜? 因為?春?、?花月?的映襯而美。臺灣學者蔣勛則認為，應斷為?春/江/花/月/夜?，它們各自獨立，并且有各自獨立的美。

根據上述材料，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④ 不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【優秀作文】映襯與獨立之美

?你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。?人賦予橋以風景，抑或是人與橋各成風景？映襯是美，獨立也是美，映襯與獨立給人以全然不同的美學體驗。

墻角的花，自賞孤芳，也有其獨特的風韻。每個事物都注定有其獨一無二的美麗，需要人們以一顆審美之心來悉心呵護。

魯迅先生筆下的過客在經過一處房舍打聽前程時，得到了這樣的回答。老人說前面是一片墳，可同住的小女孩卻說：?不，不的，那里有許多野薔薇，我常去那里玩的。?前方是墳還是花叢，終究需要人去親自感知，以一顆獨立的審美之心來觀照，方能發現生活所蘊藏于不經意之間的美麗，發現自己的獨立風景。周作人常憶起?打蓬的雨聲?，川端康成營造出?雪國夜空下的一片白茫茫?，獨立之美是萬物各有其美，人人獨立的審美體驗構造出人心心中獨立的風景。

滿屋的水晶燈的光彩之美，不因其一盞的光彩奪目，卻是在燈光相映間尤顯璀璨，孤立看事物固然各有其美，卻永遠也難以感知整體映襯的恢弘磅礴。高山流水，因答謝知音而分外動聽；運斤成風，失去惠氏的莊子徒然留下?吾無與言之矣?的愴然；盤踞山頂的黃鶴樓，不僅是其形制的美，更是三山半落，二水中分的雄奇之景的映襯，與歷代文人墨客的舞文弄墨的掩映，使其流傳到今天。映襯之美，是一種整體之美，它在獨立的花朵間積聚了寶光，于無聲處迸發出驚人的美麗。

?春江潮水連海平，海上明月共潮生，滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？?那時的春江花月，留給后人無盡的遐思和懷想。江夜因花月明而更顯美感，抑或其有各自獨立之美，只需要一顆審美之心，于獨立中見映襯，于映襯中看見獨立，方能真正夢回那個如夢似幻的華美時代，而這一切皆是源于身心的體悟。

?我們汲汲以求生之美的同時，倘若過分倔強于生，反而恰可能背離了我們生之大美。?映襯與獨立各有其美，正如三島由紀夫所述，何必倔強偏執于一，生和死的和諧方是真正的大美。

獨立之美

不必艷羨，你亦是風景

若你歌《行路難》，你必歌不出李白那樣的恣意狂歡；若你唱《虞美人》，你定仿不出李后主的婉轉愁思；若你做自己，他人怕是也無法復制你的美麗，那么請打開自信的門，做一個詩意而美麗的你自己。

曾有人歌江南的小橋流水，也有人頌大漠的孤煙落日，有人唱黎明的紅日噴薄，也有人贊嘆深夜星空，而你就是你，你有自己無與倫比的美麗。

青石瓦檐，羊腸小道，古樸的鄉村還沿襲著古老的?日出而作，日落而息?的生活規律。清貧與自在鑲嵌著他們的生活，然而他們樂于清貧不去追逐城市的燈紅酒綠，自然擁有一份恬靜的生活?；蛟S平實的布鞋讓他們踏實，也許樸實無華的衣裳讓他們舒心，在他們心中，自己便是風景又何需艷羨他人？

一花一世界，一葉一人生。這里有太深奧的佛理，我參不透，就讓我淺薄地理解為花兒也有自己的世界，芬芳便是它們的美麗，葉子也有自己的人生，它不是花的陪襯，蒼翠便是它們的美麗。做一朵花，一片葉，不爭不羨，自信而又昂然地活著，這又何嘗不是生活的哲理。

法國演員奧黛爾曾去參加電影面試，導演告訴她如果她愿去做手術修整她過于豐滿的臀部便讓她參演女主角，奧黛爾毫不猶豫地拒絕了，她說如果她的觀眾喜歡她也定會喜歡她的全部。這個堅毅、果敢的女子果然成為大家，拿下奧斯卡影后的殊榮。不正是這種不羨與自信為她帶來了更加美好的前景嗎？你本是風景，又何若因那么盲然的羨慕而失去了本真的美？

?沒有美貌，你擁有財富；沒有財富，你擁有智慧；沒有智慧，你擁有健康。?如果你依舊站在原地做你自己，你也可以站成一道亮麗的風景線。

或許對這個世界來說，總會有人是主角也總會有人當配角，但只要你堅守本心又何懼你是他們眼中的主角還是配角呢，在自己的世界做一個主角吧，不傾城不傾國，不被它們的光芒所壓抑也是別有一番韻味的人生。

不必暗怨生活是一場苦旅，不咕噥自己總是陪襯，不羨不爭，你是風景，你的生命從來都只為你自己綻放不一樣的光芒。

相映成趣

行游湖畔，若一峰驟然聳立，則不免突兀；懷想經典，若老莊韓墨盡失只余孔孟，則不免乏味；聚焦哲思，若只看到尼采獨自的瘋狂，又不免失落。如是，事物相映而趣！

古人疊累字詞而為句者甚多。張若虛就以?春江花月夜?給人無限遐想。遼闊江面，明月共潮而生，多少文人羨其妙筆、自愧不如，何也？感知江水時便有春江滟滟涌來；面對靜夜時便有花月乍現，它們交相映襯，是以美感迭出。若各自拆分，畫面隨即變得零散，如坍垮的機器，一枚螺絲怕是只能帶來猙獰。

何其相似乃爾！曾有郢中歌者，歌《下里巴人》之曲，和者甚廣，歌聲融融，溢美和諧；轉而詠《陽春白雪》，則收效甚微，城中僅數人相和，人群尷尬散去。無人映襯，草草收尾，趣味盡失，這只是歌曲本身造成的結果嗎？非也。人群居于世，衡木之下得以棲遲，總是感

念?會桃李之方園，敘天倫之樂事?之美好。一旦失去周遭的映襯，就只剩下?昏昏之醉、踽踽之狂?了！

項羽，目有重瞳，在秦失政群雄蜂起的歲月里，他?非有尺寸?五年，將五諸侯滅秦，政由羽出，何等風光！然而他急于創造個人的輝煌，不以周遭的鼓勵為贊美，反而視為羈絆。自其?放逐義帝而自立?，怨眾諸侯叛己，則勢崩如山倒。項羽自矜功伐，欲以武力經營天下，掃清周遭一切映襯，終失其英雄偉績?？梢?，映襯是可以成就別樣的美感。

昔者秦穆公西取由余，東取百里奚，迎蹇叔于宋，得公孫支于晉，眾人相佐，襯出穆公的抱負和胸懷！而德國一家百貨商城在圣誕來臨之際，用刷條形碼之音譜成圣誕歌，群眾相和，氛圍甚濃。試想：如穆公背離所有賢士，那么何人得知穆公之賢？若商場只是單純播放一支圣誕歌而無人相應和，又何來支持和驚訝！所以映襯使美感聚集，將靈感與思想編織成網。

但這并不是說單獨的畫面無其獨特的美感，可是將美感匯聚，使其相映成趣豈不更好？

?賭書消得潑茶香?，?賭書?不甚令人羨慕，?潑茶?亦缺少詩情，然而兩相結合，便有了李三瘦與丈夫的琴瑟和諧。這便是映襯之美，即相映可成趣??！

預測2017年高考作文題：?受人玫瑰，傳遞余香?

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

鄭州惠濟區菜農韓洪剛承包的60畝蘿卜日前喜獲豐收，然而由于銷路不好，收購價每斤只有四五分錢，他決定免費贈送給市民食用。此事被媒體報道后，短短幾天韓洪剛60畝地里的20萬公斤蘿卜都有了著落，但與此同時，由于部分市民的不文明采摘行為，其他蔬菜卻遭了秧；韓洪剛套種在蘿卜地里的70多畝紅薯，被偷挖走了近萬斤，地邊上種的兩畝菠菜，也被拔得只剩下三分之一。這讓他損失慘重。一些剛得到消息但一無所獲的市民還發出了抱怨：報紙登了，拿著報紙來，但是這兒什么都沒有，糊弄老百姓，他是一種炒作。對此，韓洪剛既傷心又委屈。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】受人玫瑰，傳遞余香

鄭州惠濟區菜農韓洪剛承包的60畝蘿卜日前喜獲豐收，由于銷路不好，收購價太低，他免費贈送給市民食用。部分市民的不文明采摘，讓他的蔬菜遭秧，他的心里空蕩蕩的。受人玫瑰后讓芳香永留手尖，再接續傳播，而不是無端的索取，讓奉獻者心靈受到傷害而心寒。要堅守內心中那份善良，傳遞友善和良知才是途徑。受人玫瑰，傳遞余香。

受人玫瑰，要懂得感恩。感恩是為了圖報，將友善傳遞。古代有兩個衣衫襤褸的窮人，到一位富商家借錢外出做買賣。富商見他們可憐，便拿出一百貫銅錢贈予這兩人，并不打算要回。兩人拿到錢，到外地每人開了一家飯店。其中窮人甲每天感念富人的善良，決心用自己的勤勞回報富人。而窮人乙認為錢反正是贈予自己的，不用還，每天不務正業。二年之后，窮人甲開的飯店越來越大，成為遠近聞名的?聚香閣?，而窮人乙將錢財揮霍一空，每天渾渾噩噩，不久又過上了乞討生活?？梢?，受人玫瑰般的贈予后，懂得感恩會時刻激勵自己努力向前，而不懂得感恩的人則如山間溪水難逃隨波逐流的命運。懂得感恩，才會使花香四溢。

受人玫瑰，要懂得圖報。知恩圖報是一種態度。美國游泳名將菲爾普斯在北京奧運會中一戰成名，英雄般凱旋而歸。但突如其來的利益讓他迷失自我，難以自拔，不久便傳出吸毒的丑聞。一時間，輿論嘩然，批評如潮水般向他涌來，是他開始抑郁。成績也直線下滑。他的教練格列維姆十分焦急，在一天下午訓練結束后，他邀請菲爾普斯去他家吃晚餐。席間，他問菲爾普斯是否從自己這學到許多，當得到肯定回答后，便對菲爾普斯說要他回報自己，回報的方式便是勇敢地面對眼前的困難，專心訓練。菲爾普斯感念他的教練，決心戒毒，重新開始。經過盡一年的艱苦訓練后，他重新站在倫敦的起跳點上，再次取得輝煌的成績。由

此可見，以一顆懂得知恩圖報的心去接受玫瑰，并用自己更美更耀眼光輝的回報知遇之恩。

受人玫瑰，要傳遞余香。一個很熱的夏天，一隊人出去漂流。女孩把拖鞋掉在水里飄走。岸邊全是曬的很燙的鵝卵石，他們要走很長的一段路。于是，女孩兒就向別人尋求幫忙，可是誰都只有一雙拖鞋。女孩心里很不爽，因為她習慣了向別人求助，而只要撒嬌就會得到滿意地答復。可是這次卻沒有。她忽然覺得這些人都不好，都見死不救。后來，有一個男孩將自己的拖鞋給了她，自己赤腳在那曬得滾燙的鵝卵石上走了很久，還自嘲說是鐵板燒。女孩表示感謝，男孩說：?你要記住，沒有誰是必須要幫你的。?女孩記住了他的話，自此以后學會了對施以援手的人銘記在心，并給以更大的回報。

受人玫瑰，要懂得感恩，懂得回報，懂得傳遞余香和善意，去回報那些給予我們的人。無論事情是大是小，都需我們真誠真心地看待。朋友，讓我們常懷感恩之心，使繁花開滿心田，花香四溢，讓芳香永駐，讓玫瑰常開不謝。這，就是你我之責任。(肖舒文指導教師：孫延堂)【修改與點評】1.題目《受人玫瑰，傳遞余香》能夠深刻揭示材料和文章中心，傳達出一種向上的正能量。2.開篇材料，簡述后引出中心，語言精煉。3.正文運用并列式結構，三個分論點，分解中心論點，舉事例論述，得出結論。層次分明，思路清晰，結構謹嚴。4.結尾總結上文，再現中心，運用呼告式，聯系實際，設置美好情境，展示這樣做的美好未來。

預測2017年高考作文題：短暫的生命,多彩的人生

閱讀下面的材料，根據要求作文。

趴在魚缸里曬太陽的烏龜對剛被捕撈起來的鰣魚說：?哎，你馬上就要成為盤中佳肴，再也不能像我一樣呼吸自由的空氣了。?鰣魚奄奄一息：?雖然我的生命短暫，但我至少領略過江海的遼遠；你的生命再長，卻從未欣賞過魚缸外的山色湖光。?烏龜悠閑地踱了幾步，笑著：?連生命都沒有了，還拿什么去見識外面的世界？?

這個寓言引發了你怎樣的思考？請全面理解材料，自選角度，自定立意，自擬標題，自選文體（詩歌除外）作文；不少于800字；不得套作、抄襲。

【立意分析】這則材料可采用多角度立意法，1.鰣魚的角度：生命短暫，但充實，有意義；2.烏龜的角度：生命的可貴；生命的價值；3.整體分析：要正確認識自己。

【優秀作文】短暫的生命,多彩的人生

有人說：?生命像花，美麗而且鮮艷。?

有人說：?生命像草，平凡而且脆弱。?

可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安；不求舉世聞名，但求無愧生命；不求人人稱頌；但求無愧于心。

人活一生，要活的有價值，正如保爾·柯察金所說：?人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次，人的一生應這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無為而羞恥。?這何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢？

可我們捫心自問，我們做到這些了嗎，當我們年老的時候，回首往事，我們又做到了什么？我們不但要活的快樂，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來使自己不枉人生。當我們看到老人無助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時，我們又在做什么？當我們站在烈士墓前，當我們經過戰爭遺址時，當我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個人們口中的良心又在哪里？

具報道，一些黑網吧在利益的驅使下，想方設法勾住學生的?魂?，非但不制止青少年學生無限制地上網，反而為學生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學生泡在網上，夜不歸宿。新疆一少年春節不回家，竟留宿網吧22天！有的學生假期的大半時間都在網吧度過，一個

學生把春節得的1000多壓歲錢全都壓給了網吧，那這些網吧的老板他們的心又在哪里？

人活在世，只要無愧于心，無愧于世，無愧于家國天下，那，便是七彩的人生！

預測2017年高考作文題：?心靜自然成?

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

楚國有位釣魚的高手叫詹何，他憑著一套簡單的釣具，用小米作餌，短短時間就能從湍急的百丈深淵激流之中釣出能裝滿一輛大車的魚。楚王詢問其垂釣的訣竅。詹何答道：?每當我來到河邊持竿釣魚時，總是全身心地只關注釣魚這一件事，其他什么都不想，在拋出釣魚線、沉下釣魚鉤時，做到手上的用力不輕不重，絲毫不受外界環境的干擾。這樣，魚兒見到我魚鉤上的釣餌，便以為是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不猶豫地吞下去了。?

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優秀作文】心靜自然成

一套簡單的釣具，一顆全身心投入的專心，不受干攏，成就了楚國釣魚高手——詹何。釣魚亦是釣人生，各路精英成為贏家皆如是。一心一意的走在成功的路上，守住抵御誘惑的靜心，則是指引你走出人生十字路口的風向標。

工具，必不可少的輔助。常言說：人巧不如家什妙。釣魚如此，工作亦是如此。在當今社會，單槍匹馬很闖出一片天。若想有所作為，團隊的輔助是必不可少的，更重要的是我們如何挑選，使用這些?輔助工具?。選擇，是為了使用它，而不是用它充面子；是為了錦上添花，而不是用它?金玉其外，敗絮其中?。我相信，劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，不是因為孔明儀表堂堂；孫權重用周瑜，不是因為公瑾風流倜儻；嘉慶帝賜死和坤，不是因為奇丑無比；秦檜受后人唾罵，更不是因為他影響市容！需要才是解決問題的關鍵。所以，要想清楚，?輔助工具?是你進步的階梯，而不是前進的障礙，充分使用好才是成功的重要環節。

專注，是人成功的關鍵。專家，一生只從事某一領域的研究，他們的成功源于他們專注。與其?相對?的是雜家，但無論是?紅學泰斗?周汝昌，還是?中國詩歌最后一個輝煌的詩人?汪國真，都是在一個領域成功后，才會投身于下一個領域，絕一會三心二意，心猿意馬。也許，年輕人認為自己擁有精力作為?多心?的資本；也許中年人，變為自己擁有經歷作為?多心?的資本，但至今為止，從未出現過自然科學與社會科學?雙學位?人士，不是嗎？因此，專注于某個領域，就能做到精益求精。在這一點上，錢學森、華羅庚等老一輩科學工作者給我們樹立了很好的榜樣。讓我們專注于自己鐘愛的事業，將來一定會干出成績的。

心靜，如陶公無車馬喧。人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。當世俗物欲橫流，干擾了我們的心智，自然內心充滿吵雜和不平，何以做好事情？做事情不僅要做到專注，還需心靜，時刻抑制那些驛動的心。應該學習陶淵明，即使身在鬧市，也耳無車馬喧。旅行途中，你是否會因為沿途風景太美而耽誤了到達目的地的時間？十二年的學習過程中，你是否因貪玩而耽誤了學習計劃的實施？為什么明明有了目標卻仍然?三心二意?？外界讓你的心不夠安靜。在你前進時，是否應該停下來，讓自己那焦躁的心靜一靜，以減少內心的阻力，擺脫身邊的誘惑。太極講究?以靜制動?，佛教講究?斷舍離?，孔明講究?靜以修身?。這都是排除干擾的心態，目標達成的崇高境界?？梢?，釣魚需靜，科研需靜，人生何嘗不需靜呢？！

所以，不要怕停止腳步的你落后于他人，你只是為了少走彎路而已。

人生得意需靜時，莫使青春空對月。讓雜念切斷，讓干擾走開，讓世俗遠離，接受清新思想的輔助，堅持專注的人生態度，適時沉下內心于某件事上，至此，即可功成名就。(姜靜宜指導教師：孫延堂)

【修改與點評】

1.題目《思想無雜念，心靜自然成》深刻地揭示材料和文章的中心，擬題精準，形象生

動。

2.釣魚亦是釣人生。作者圍繞?心靜自然成?展開論述。運用并列式，安排文章結構。分論點+引述+舉事例+論述+結論。引用經典事例議論，層次清晰，段落結構嚴謹，論證有力。

3.結尾照應開頭，使用時下最時髦最恰當的?斷舍離?思想，告誡人們排除雜念，保持靜心，努力鉆研，才能做好人生的?功課?，而取得成功。

預測2017年高考作文題：?只比別人想得遠一點?

【典題回放】

閱讀下面的材料，按照要求作文。（60分）

有一年，英國牛津大學發現，有著350年歷史的學校大禮堂的橫梁已經風干朽化，必須得更換。這二十根橫梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找長得一般粗壯的橡樹，來保持這所有著幾百年歷史的大禮堂的原有風貌？學校園藝師向校方報告，當年的設計師已經預想到這種情況，所以早在校內一塊土地上安排種植了大片橡樹林。在一代代園藝師的守護下，現在，每棵橡樹的尺寸都超過了橫梁所需。大禮堂的橫梁問題，可以圓滿解決了。

要求：①角度自選；②立意自定；③題目自擬；④除詩歌外，文體自選；⑤不少于800字。

【寫作指導】

這道作文題中規中矩，材料意思顯豁。立意可以從設計師、園藝師等角度出發，抓住?設計師?、?園藝師?、?預想?、?守護?等關鍵詞。

1.從設計師的角度，可以寫要有遠見卓識，要有預見性，要未雨綢繆、防患未然，要早做準備、考慮周密，有備無患，高度的責任感等等。

2.從園藝師的角度，可以寫盡責守護等。

【思路點撥】

國務院前總理溫家寶在同濟大學演講時引用哲學家黑格爾的話說：?一個民族有一些關注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關心腳下的事情，那是沒有未來的。?的確，人無遠慮，必有近憂。?遠見?可以引領可持續發展，而?短視?勢必導致急功近利。那么，我們怎樣才能有?遠見?呢?要有?心?。?心?有多大，?眼?才能?見?多?遠?。只有一己私心，注定鼠目寸光；只有心憂他人、心懷蒼生、心系國運和人類的命運，才能高瞻遠矚。二要有?力?。只有?登高?，方能?望遠?。這個?登高?就是?力?，它應該包括敏銳的洞察力、久遠的預測力、果敢的行動力等。無?心?無?力?，只會一場空；有?心?無?力?，只是一場夢。只有既有?心?又有?力?，才會贏得未來。

【作文例文】

1.遠見

香秀是社區里的紅人，平時喜歡給老家打電話，問問莊稼，探探收成，不時還會爬上爬下，叮囑鄰里?貯點米，過陣要漲價??過會再買梨，保管便宜?，說來也奇怪，她說的沒有不準的，大家便喜歡叫她?‘靈’秀?。

春節前后，兒子回來了，向她大倒苦水，什么?工作難找?，什么?工資太低?，什么?老板老給臉色看?，香秀給兒子削了個蘋果，對兒子說：?現在街上到處都是潮韓潮日的，就沒看到潮鄉的，要不，你試試？?兒子盯著她：?能行嗎？?香秀不接茬，只是繼續削蘋果。

第二天，兒子便回了老家，從鄰里鄰鄉倒騰了一批竹制的小椅小凳，還有村里姑娘手工編織的頭繩，拿到城里，請一些商店代銷。沒想到這種古樸古風的小什物很受那些整天奔波在鋼筋水泥里的城里人喜歡，不久就被搶購一空。兒子放心了，決定放手一搏。他聯合了幾個同學，一起出錢，選了村里幾個心靈手巧的姑娘幫忙編織，又專門租了個店鋪來銷售。開始生意不怎樣，可隨著店鋪推出花樣的越來越多，生意也越來越火，兒子成了一條街上小有

名氣的老板，有時他會打趣香秀：?媽，你真有遠見。?香秀總是笑，也不答話。

那一年股市大漲，想著不費什么勁就可以錢生錢，兒子也把大筆的資金投了進去。而從兒子加入股民大軍的那天起，香秀卻開始整天往外跑，兒子滿腦子是股價的漲跌，也沒理會。一天，兒子打開電視，突然看到一條消息——股市崩盤，兒子的臉霎時慘白，他顫抖著給經紀人打電話，詢問他買的股票的情況，經紀人一聽是他，無奈卻又激動地告訴他：?你小子真走運，前兩天你媽來找我，硬逼著我把你的股票賣掉了80％，還不讓告訴你，你媽真有遠見。?他緩緩地放下電話，回頭發現母親就站在身后，激動得一把抱起母親：?媽，你是怎么知道的？你是怎么知道的？?香秀拍拍兒子的肩膀：?從你入了股市，我就不停地拜訪那些股市專家，他們說股價高得有些離奇，我不放心啊，就瞞著你賣了一大半。?兒子的眼淚落了下來：?那以前呢？?香秀笑了：?從你上大學的那天開始，我就一直關注大學生的就業形勢……?兒子哭得更兇了：?你平時告訴鄰里的那些事，也是你事先關注的？?香秀摸摸兒子的頭：?老家大棚多了，菜蔬的價格自然會跌；種糧的少了，糧食的價格自然就會漲……?兒子緊緊地抱住香秀，輕輕地說道：?媽，你真是一個有遠見的媽媽！?

遠見到底是什么呢？其實就是心懷一份關愛、一份責任，考慮得更遠更多而已。

2.只比別人想得遠一點

350年前就栽在校園中的橡樹，是那個富有遠見的設計師為牛津留下的一筆金錢難以衡量的財富?；蛟S在過去的歲月中，也曾有同樣悠久的大學建造過禮堂，但他們沒有橡樹林，從而消失于歷史的夾縫中。而這一切的一切或都可感謝那個設計師，感謝他的比別人遠一點的眼光與創意。

比別人想的遠一點，或許這效果一時顯不出來。但若將時間拉長，便能越發領略其中蘊含的智慧與眼光。

青島市的一座橋是在民國時被一家德國公司修建的。這是一座精妙而堅固的鐵橋。當年德國設計師在設計完這座鐵橋時，便承諾這座鐵橋的使用最大年限為90年。并且針對其在日后所可能出現的各種狀況進行了仔細的解釋與說明，保存在了這家德國公司中，且承諾日后的維修。不得不說，設計師的眼光的精準。當鐵橋過了使用年限，真的如設計師所言出現種種狀況時，這家德國公司拿著設計書，按照上面的對策修固了鐵橋，這讓我敬佩與這個設計師的嚴謹與眼光，以及遠見中蘊含的智慧。他比別人想的更遠了一點，讓這座鐵橋不以他的生命為里程碑，而以建筑工程獨特的生命力存在下來。

反觀我們當今的時代。?焚林而田，竭澤而漁?，何談遠見？何談生之智慧？大興安嶺曾經也是?伐多少，種多少?，但于現在看，種樹的速度與樹的生長的速度，遠遠不及砍伐的速度。淺鄙的目光導致的下場人類早已清楚，真的要到以后才發現我們當時也可以多栽一棵樹，多種一棵苗嗎？那時，多少錢也買不回曾經的家園，不是嗎？

一個人的進步需要比別人想的遠一點，而一個國家，一個社會更是如此。只有比別人想的遠，才能去把握未來可能有的狀況，才能降低失敗的風險。就如同牛津大學350年前的那片橡木林。這次替換完，橡木還會增加，因為他們早已懂得：我們應該比別人想的更遠一點。

3.讓責任開花

英國牛津大學學校大禮堂的設計師具有高度的責任心，一代代的園藝師同樣也具有責任心，他們的責任讓牛津大學的禮堂幾百年后依舊綻放出鮮艷的花朵，責任的種子是我們做好任何事情的前提。

責任，掛在嘴上不如記在心上，記在心上不如扛在肩上。

?一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。?名喚昭君的絕代女子，放棄了綠柳夾河而列、長風攜云朵翩躚而來的長安，放棄了歌舞升平的華麗后宮，擔負起維系和平安定的重任。

然而，千載胡曲，王昭君的心中是一幅圖景：大樹下，百姓歡聲笑語，田野中，人們安居樂業。她的責任感決定了她用一生的流年去換取大汗百姓的安定。這，無需驚訝。

所以我們需要責任感，去維護國家的統一。

魯迅先生提倡寫文章?寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句段刪去，毫不可惜。?他自己身體力行著這一主張，直到生命最后一刻。在他生命最后兩天中所寫的《因太嚴先生而想起的二三事》一文中修改痕跡也達53處。

是啊，魯迅用他雷厲風行的責任感，給社會帶來了一種?正能量?，給中國文化界留下來一筆偉大的精神財富。

不難看出，我們需要責任感，去帶動文化界的嚴謹與細致風格。

矮小破舊的實驗室里，鐵屑飛揚，蒸氣熏人，身患著結核病的居里夫人，從早到晚忙個不停：翻到礦石，傾倒溶液，攪拌冶鍋……有時忙得連飯也顧不上吃，每晚都累得精疲力竭。經過三年零九個月的艱苦努力，終于提煉出了1克鐳。但是她卻公開宣布：不要勛章，專利、技術公開。

居里夫人淡泊名利，她用責任感向我們詮釋了那種為科學事業勇于獻身的精神和對人類的無私奉獻。

毋庸置疑，我們需要責任感，去為整個人類世界帶來便利與進步。

可是當今社會依舊存在一些缺乏責任感的現象。?地溝油?、?染色饅頭?、?三聚氰胺?等食品安全問題的出現讓整個社會人心惶惶。我們不妨去想一想，責任感哪里去了？

責任感不會淪喪，它其實就在我們每個人的內心深處。我們需要責任感，當它成為種子的時候，請不要扼殺它的成長，等待讓它開花吧！

預測2017年高考作文題：心在哪里，中心就在哪里

【作文材料】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心?！痉段膹V場】

1、心系中心，不畏邊緣

無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加?高大上?，擁有著更多的便利、機會和認同。因此，中心成了大多數人的向往和追逐的目標，在邊緣的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。

世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心；而絕大多數人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。?重要的不是你是誰，重要的你想成為誰。?心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變為邁入中心。

?感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒有目標是可怕的。?契訶夫這樣感嘆道。誠然，追求更好的生活、更高的目標是人之天性，從邊緣想擠進中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標，反而使他更加堅信自己的信念，身在監獄，心卻一直緊隨南非政壇?？梢姡瑹o論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。

?沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。?

巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在?居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君?時，亦能倡導?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?之高尚節操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠在心中貼近中心。

心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經眺望無數次的中心。

2、花開邊緣，不曾凄涼

中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。

帕斯卡爾曾說：?人，是一位失掉王位的國王。?的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：?正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。?無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼；最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致；于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。

當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發現，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞；今有?走到人生邊上?的低調作家，陶陶然專心治學。

菜根譚有言：?世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。?的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然?；蛟S是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚；或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。

既然如此，何必執拗于身處何處？心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君？

3、心在哪里，中心就在哪里

這是一個爭當英雄的時代，人人都渴望擠到社會的舞臺中心。的確，中心意味著機遇、關注、成功，它的確非常美好。然而，就在擠向中心的過程中，多少人迷失在人流中，成了永遠的邊緣。其實邊緣未必不是一個新的中心，只要我們不沉淪，邊緣也可以是中心。只要我們安心于腳下，我們就在中心。

?不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，做一個落后于時代的人，凝視人心。?阿久悠如是說。如果我們身處邊緣，那么正如阿久悠這句話，不必強求自己向中心進發，而是要心在中心，不沉淪，不放棄。梭羅，生活在瓦爾登湖畔，自耕自食，體驗簡樸和接近自然的生活，并寫出了《瓦爾登湖》。門羅，生活在加拿大的邊遠小鎮，堅持勤勉寫作，最終獲得了諾貝爾文學獎，獲得了文學上的至高榮譽。高更，生活在塔希提島上脫去了文明的衣服，獨身一人赤裸裸地置身于偉大的自然之中，畫出了傳世名作。他們，既沒有顯赫的家庭背景，也沒有傲人的天賦，生活在邊緣，心卻向往廣闊的天空，承受著邊緣的痛苦，卻也在這里堅持內

心的選擇，于是他們成為了中心。

?雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數人卻都在追逐影子。?華茲華斯如是說。我們的心決定我們是不是中心，我們所追求的東西決定我們會成為什么。然而，在生活中卻很少有人明白這個道理。他們正像追逐影子的人,一開始都充滿希望，最后只不過選錯了方向。大多數人艱難地奔向中心，卻永遠也不能到達，他們抱怨自己沒有富庶的家境，沒有過硬的人脈，沒有成才的環境。而他們在抱怨時，身在農村的俞敏洪，早已立下了考去北大的決心；剛剛成人的馬云，早就擁有了改變自己命運的志向。心之所向，便是中心，他們在邊緣，并不沉淪，而是用心擁抱世界，默默努力，最后成為了別人眼中的中心。

心之所向，便是中心。中心是極容易迷失的，因為身處中心往往看不清自己，他們喪失了在中心的那顆心，而身處邊緣卻能時時認清自己。設想如果在中心迷失，那么擠進中心的意義又在哪里？只要不沉淪，我們的心在哪里，中心就在哪里。

預測2017年高考作文題：?翅膀與風雨?

題目：

翅膀是鳥的悲劇，它把生命帶入永恒的異鄉——（俄）伊萬﹒日丹諾夫

對這句話你有什么看法？請結合自己的生活經歷和感悟，寫一篇文章。

【文題解析】

審讀幾個關鍵詞：翅膀永恒的異鄉悲劇

鳥的翅膀是能讓鳥飛翔的前提憑借。從這一比喻來說這個前提憑借可以是先天的。但因為比喻的喻指還是要落腳到人身上，所以也能指人身上后天的能讓生命飛翔的東西。就人而言先天的翅膀應該是身高，容貌與生俱來的出身門第等。后天的翅膀是讓生命飛翔的憑借，通過后天努力得到的文學才華，施政水平，書畫造詣，襟懷抱負等等。

永恒的異鄉應是一個具有文學、哲學等多種內涵的概念。異鄉應是相對故鄉本原起點而言，永恒一種理解是異鄉才是生命的常態，一旦離開就再也不能回去，這就成為了悲劇。即使回去也早已不是原來的本源起點。其實人生自出生時，就是沒有了回頭之路的，就開始了告別故鄉去往永恒的異鄉的飄泊之旅。永恒還可以理解為雖然離開再不能回去的結果是悲劇，但在飛離原點的過程中所呈現出來的精神價值是悲壯崇高的。

悲劇點明的是人在追求過程中遇到的一種普遍的無奈，這是很多人在個人命運遭到難以抗拒的陣痛時一種無奈表白。生命中異鄉是永恒，困境是永恒，選擇是永恒，誰都要面對而無法逃避。這種悲劇感嘆，其實是個體生命在某種境況下的無耐，這是大家所謂的消極，這種消極才是催生文學、哲學偉大的根源。但站在社會的歷史的旁觀的角度和層面，社會的發展又正是一個個張開翅膀的人的飛翔所促成的。永恒的異鄉也才正是美好的遠方。

這個材料的重點應該在前半句上，關鍵還是對翅膀的辯證認識后面是對悲劇隱喻的具體的闡釋。作文只要能介定好所寫是什么樣的翅膀，翅膀在造就個體生命成功的同時，也造成了生命個體的悲劇，至于這種悲劇是消極的還是積極的就看學生是站在個人感受的角度還是社會的發展的角度。

梳理一下，就是：

①翅膀（身高，容貌，出身，門第；文學才華，施政水平，書畫造詣，襟懷抱負等等）在造就個體生命成功的同時，也造成了生命個體的悲劇。（順著材料寫）

②翅膀造成的這種生命個體的悲劇，從社會的發展的許多角度看，促進了人類的進步。（逆著材料寫）

③把上面兩者結合起來。其實就是辯證認識翅膀對于生命的價值和意義在個體和社會中的不同呈現問題。

當然順逆的角度之中都包含著辯證的對立統一關系。更重要的要看學生對這個命題的精

彩回應。

【優秀作文】翅膀與風雨

草蜢輕笑鳥兒的翅膀，終日令鳥兒流離異鄉，卻不知因為雙翼，鳥兒盡覽人間旖旎風光；矮草嘲諷大樹高聳招風，有雷電磨礪，卻不知樹梢與云端逗棄之暢快。為了夢的翅膀，歷經流離困苦，但終識人間美景，四海為家，心自為家又何妨？

擁有夢想，正如擁有了雙翼，縱有困苦孤獨，但亦擁有了自由的太空和世間的風景。

詩詞是葉嘉瑩的翅膀。自幼研習詩詞，詩詞世界令她流連忘返。也正因詩詞，葉嘉瑩一生流離，沒有安身之所，經歷生死離別。但也因為詩詞的愛撫寬慰與保護，她不忘初心，笑看人生，心甘做詩詞的擺渡人，引渡飛行中迷茫之人找尋自己內心的安巢。詩詞的翅膀帶她飛過了疼苦，到達了士的彼岸。

真理是盧梭的翅膀。為了追求真理和自由，盧梭斷然拒絕國王送來的斗金，自己卻過著溫飽都不足的生活，?我不為面包而寫作，我一生只為真理。?正如盧梭所說，為了讓真理的翅膀可以自由飛翔，他放棄了名與利，歷經窮困潦倒，卻收獲了單薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充滿真理的人生，他自己正真珍視喜愛的人生。

國學是王國維的翅膀。王國維生活樸素，節儉，潛心研究國學，面對生活的艱辛不曾抱怨，當翅膀補折，前朝文火破敗，他卻毅然投入湖中，隨文化而去，隨伴他一生的雙翼而去，這是何等的堅貞，任性如他，認真如他，為了心的理想，為了自己的翅膀，生命又如何，他們便是生命的全部。

翅膀是鳥的悲劇，但因懼怕翅膀帶來的苦難風雨，終日藏匿于地面才是更大的悲劇，正如懼怕社會的磨礪的青年，空有一身本領，終日困于家中心甘啃老；正如擔心扶起老人后負責，便匆匆而走卻在網上謾罵不扶老人的過客；亦如社會上眾多之人，身邊之人等等所為......擁有翅膀，會經歷風雨，會遠離他鄉，但擁有翅膀，你也將擁有更加廣闊的天空，更加旖旎的風光。

不要懼怕風雨流離，揮動雙翼，向更加高遠的青天飛翔！

不要讓?翅膀?淪為悲劇

翅膀是鳥兒賴以飛翔的驕傲，何以淪為悲??？有了翅膀，鳥兒便要遠離地面，不得不飛行，不得不背井離鄉，這便是悲劇。

而人類，由遠古野蠻時代走到今天，也進化出了?翅膀?——科技?？缪笸ㄓ崱⑷招腥f里、上天入海。人類依仗著這黑色羽翼，肆意地翱翔。人類開始變得狂妄，化工廢料倒入大海、鏟車開進叢林，平原淪為導彈試驗田……

人類不停地為自己增添羽翼，但我們可曾看到過自身的悲??？

尼爾·波茲曼曾說：?毀滅自己的不是我們所憎恨的東西而恰恰是我們所熱愛的東西。?我們熱衷于鉆研科技，提高生產力，熱衷于飼喂人類心中名為欲望的野獸。誠然，科技為我們帶來了進步，方便了我們的生活。但是，當我們看到全球變暖、冰川融化，當我們看到首都籠罩在霧霾之下，當我們看到人類親手制造的武器卻對準了無辜的平民百姓時，我們還笑得出來嗎？

高速的科技發展，更是帶來了人類靈魂的墮落，物欲的追求空虛了我們的內心。?抬頭族?習慣終日在電腦旁看?會動的圖畫?，?低頭族?忙著在手機上曬照片刷屏?？萍汲闪巳祟惖男叛觯谒慕y治下，自然萬物不再豐富、浪漫，僅僅成了能量的提供者。這樣的人類創造出了機械一般的自己，對周圍的人與事物與自然缺少了那一份愛，僅將自己封閉在空間有限的屏幕中。如同里爾克所說：?事物成了虛假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。?

然而看到這些，就要把所有的罪惡歸咎于科技嗎？科技本身并沒有罪過?？萍紵o非是人為了自己的目的而改變事物的手段，手段本身無所謂好壞。

紀伯倫曾說：?我們走得太遠，以至于忘了為什么而出發。?是人類走得太遠，以至于忘了我們所發展的科技的初衷?？萍?，不正是為了使人類生活得更好而存在嗎？而現在，科技是把鋒利的雙刃劍，當我們拿著它披荊斬棘時，陶醉于前進的興奮卻絲毫沒有注意到它已劃傷自己的手，正直指人類的心臟。

擁有翅膀，本不是悲劇；而擁有科技，更不應是悲劇。一味追求科技卻傷到自己，是愚蠢的；而摒棄科技，重回原始，那更是愚不可及。我們何不用道德約束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人類與地球？

不應再讓黑色羽翼下的人類的純潔內心繼續墮落！科技應為人所用，造福人與世界！

翅膀，應是我們的驕傲，不應淪為悲??！

預測2017年高考作文題：內外兼修，并蒂蓮花分外艷

閱讀下面的材料，按照要求，寫一篇不少于800字的作文（60分）

高考過后，準大學生們掀起了整容熱。整容項目主要集中在五官上，如割雙眼皮、隆鼻、改臉型等。去做手術的極及是為?修殘補缺?，更多的是為?錦上添花?。而且整容中不乏男生，比例占15%左右。面對整容，學生說，整容是為了漂亮，上大學后有一個全新的形象示人。家長則說，畢業后找工作競爭時不會輸給別人。有專家特別提醒學生和家長：注意端正心態，平時要在學業上多下功夫，在形象提升上不可過分依賴。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

內外兼修，并蒂蓮花分外艷

畢業將至，莘莘學子將走出校園，走向社會。面對未知的社會，不少人開始?病急亂投醫?，去整容、美化自己。需知，外表只是人的一部分，內在修養也同樣重要。只有內外兼修的人，才是高素質的人，才能立足于社會，凸顯于人海。內與外相互映襯，就像并蒂蓮的花兒，雙花綻放之日，才是艷壓群芳之時。

重外輕內，是曇花一現。在如今?看臉的時代?，人們過多傾向于外表的華麗，而忘記內涵的重要性。外表只是承載靈魂的空殼，它并不能幫你一生一世，再美的花朵，也有凋謝之日，容顏再靚麗，終有老去一天。但修養與文化的沉淀只會伴隨歲月流逝而越積越厚。展望歷史長河，閃爍著珍珠光彩的往往不是容顏佼好者，而是創下豐功偉績的人。建立漢朝的不是雄姿英發的項羽，而是?相貌奇特?的劉邦；妲已、褒姒更是被視為他們絕代佳人，卻是?國之的災星?，過早地香消玉殞，紅顏薄命。所以，只看重外表的人，要么永無出頭之日，要么不過曇花一現，他們無法主宰什么，更無法主宰歷史，甚至連自己命運也無法把握。

重內輕外者，難成大事。內涵固然重要，但過于不修邊幅的人也難成大事。我們現在的?**? 彭麗媛女士，哪一次出席外交不是盛裝出席呢？難道這說明她沒有內涵嗎？她的端莊儀表，代表的是中國13億人民。內涵是一個人的靈魂，而讓靈魂之美外化的正是外表的氣質和修飾。若彭麗媛每次出門都衣衫不整、不修邊幅，我們的?***?還愿意帶她也席嗎？豈不是丟進了泱泱大國的顏面？她還對得起?第一夫人?的雅號嗎？因此，注重內涵固然沒錯，但若兼顧形象，必能錦上添花。只有?添花?的?錦?才是最美麗的。

內外兼修者，必為贏家。一位真正的淑女或紳士亦或謙謙君子，不僅要舉止優雅，還要談吐恰當得體。這需要外修行為舉止等形象，內修人文涵養。做人亦是如此，從出生到死亡，我們一直在學習，學的不僅是如何打扮，還有為人處事的道理和文化。著名鋼琴家朗朗是出了名的勤奮，但他每次演出都會盛裝出席，他不會因為自己沉醉于音樂而忘記如何示人，也因此他深受上到各國政要，下到普通百姓的喜歡，為此，他的事業也是順風順水。過于注重外表雖不被提倡，但不修邊幅只知沉淀也不為世人所接受。以內外兼修，才能打造高品位。

外表出眾的人，易被當作花瓶，襯托別人的輝煌；內涵出眾的人，易被當作工具，鋪墊別人的成功之路；內外兼修的人，能成就自己的人生輝煌。因為，內外雙勝，表里共贏，如

并蒂花分外嬌艷。（姜靜宜指導教師：孫延堂）【修改與點評】

1.題目《并蒂蓮花分外艷》運用比喻的修辭擬題，形象深刻地揭示材料和文章中心。

2.開篇引材料+分析+提出觀點，語言簡練；中間部分，運用了并列式和對照式結構采用分論點+引述+事例+論述+結論的方式。使全文，層次分明、思路清晰、觀點表達更加。行文中充滿哲理和思變性，這是思想成熟標志。

3.結尾照應開頭，總結上文，正反全面論述，形象而生動。語言簡練，戛然而止之感。

預測2017年高考作文題：適合發揮自己潛能的舞臺

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

小駱駝問媽媽：媽媽，為什么我們的睫毛那么長？駱駝媽媽說：長長的睫毛可以遮擋風沙，讓我們在風暴中都能夠看得到方向。小駱駝又問：為什么我們的背那么駝，丑死了！駱駝媽媽說：這個叫駝峰，可以儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食。小駱駝又問：為什么我們的腳掌那么厚？駱駝媽媽說：那可以讓我們的身子不至于陷在沙子里，便于長途跋涉啊。小駱駝高興壞了：哇，原來我們這么有用?。?/p>

實際上，我們每個人都有無限的潛能，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞臺。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

適合發揮自己潛能的舞臺

睫毛長能擋風沙，駝峰丑能存水分，腳掌厚能耐長途。小駱駝終于發現自己的無限潛能，找到了沙漠這個能充分發揮潛能的舞臺，高高興興地生活著；我們也應該發現自己的潛能，找到合適的舞臺，展現自己的價值，做出自己的貢獻。

雄鷹的舞臺是藍天，駿馬的舞臺是草原，海豚的舞臺是大洋，耕牛的舞臺是農田。

雄鷹不僅有矯健的羽翼，而且有銳利的喙和爪?？茖W研究發現，鷹的每只眼睛中都有兩個瞳孔，這樣它們就能在高空看清更廣闊區域的情況，從而所向披靡，不做無用功。

駿馬的腳掌比駱駝的更厚，甚至被釘上馬掌以便更加耐磨。這樣，它們就能從亞洲跑到歐洲，從歐洲跑到非洲。馬眼的視野也很開闊，所以像電影《神話》中戰馬?黑風?看到并踢翻正后方的敵人的情況在現實中也完全是有可能的。

海豚是地球上除人類以外最聰明的動物，它們能意識到溺水者所處的危險，并把他們馱出海面。在亞丁灣護航的海軍官兵，也常?？吹匠扇汉ｋ嘟o他們做的表演。

耕牛的力氣大，一個重要原因就是吃得多并能隨時反芻。

這些動物們在弱肉強食、優勝劣汰的生存競爭中激發出各自的潛能，因而不易瀕危。

柳宗元詩云：?破籠展翅當遠去，同類相呼莫相顧。?鳥的舞臺絕不是鐵籠子中的那根橫梁，馬的舞臺絕不是馬戲棚里的那片場地，海豚的舞臺絕不是海洋館中的那潭死水，耕牛的舞臺也不僅是印度的馬路廣場。?猿跳高岳靜，魚擺大江寬。?此言得之。

當暫時看不到自己潛能的時候，不妨問問自己：若有人用10萬元買我一只手，我賣嗎？若有人用100萬買我一雙眼，我賣嗎？若有人用1000萬買我一條命，我賣嗎?答案當然都是否定的。這時就會意識到是自己的潛能沒有發揮出來而去想辦法。

自負比自卑強，至少沒有掩蓋潛能。陸游詩云：?才疏志大不自量，西家東家笑我狂。?縱然政治上不曾顯赫，他不也在文學上?匹夫而為百世師，一言而為天下法?了嗎？

珠匿蚌腹，玉隱石間。每個人都像藏著和氏璧的那塊石頭，如果有了可以切磋琢磨的舞臺，必能在歷史的天空閃光。和氏璧是被卞和發現的，但我們卻不一定能遇到伯樂，所以往往需要自己去發現潛能，自己去找到舞臺。到那時，自然?四山便是清涼國，一室可為安樂窩?了。

預測2017年高考作文題：?含淚播種、含笑收獲?

閱讀下面的文字，按照要求作文。

含淚播種的人一定能含笑收獲。

這句話引發了你哪些思考？請自選角度寫一篇不少于800字的文章。

要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不要套作，不得抄襲；③用規范漢字書寫。

【優秀作文】含淚播種、含笑收獲

懸崖絕壁的孤松，含淚生長，最終含笑收獲那種占領高地的榮耀；樹枝上蠕動的毛毛蟲，含笑自縛，最終含笑收獲那飛翔藍天的喜悅。人，也是如此，唯有含淚播種方可含笑收獲。

含淚播種，是一種理性而灑脫的選擇。含笑收獲便是這種選擇的結果。他，無臂鋼琴師劉偉，自幼失去雙臂，要么?趕緊死，要么精彩的活。?這是他人生信念。而他也毫不猶豫地選擇后者?？v然這是一條崎嶇之路。他含著淚，忘掉意外事故帶來的痛苦，含著淚行走著坎坷的路途。他含著淚，不斷告訴著自己要學會堅持；他含著淚，忍受著那嘲諷，那自卑，那訓練時的苦難。最終，他感動中國。在中國達人秀的舞臺上，他榮獲冠軍，在金色的維也納大廳中，他深受歡迎，他最終收獲了。他含著淚笑收獲那一份喜悅，收獲那曾經含淚播種而長出的果實。由此可見，含淚播種之人能含淚收獲。

含淚播種，能讓我直面挫折，使我們更加強大。史鐵生自有喪母，哥妹相依為命。然而那厄運之神并沒有對他施以同情，他在十歲時也就失去雙腿。然而他含淚播種著，盡管含著淚，他不放棄。最終創作出有著精深的文學高度的曠世之作。海倫凱勒更是遭遇不幸。幼時即喪失眼耳功能，僅憑觸覺在沙莉文老師的引導下成長。她跌倒過，痛哭過。但這些都不能阻止她對光明，對生命的探索。她含著淚播種著自己的希望。最終含淚收獲那至高的文學地位?？梢?，含淚播種之人應將含笑收獲。

含淚播種，播種的是希望之種，而不是惡種。周總理自幼為中華之崛起二讀書。那對他也播下一種希望。盡管其過程艱苦，但他卻含淚前行，為中華民族開創一片新天地。含笑收獲那偉大的名族復興。由此可見，含淚播種之人必能含笑收獲。

泰戈爾曾說過，只有經歷地獄般的磨練方能有創造天堂的力量；只有流過血的手指才能彈出世間的絕唱。

含淚播種，種下的希望，含笑收獲，收獲理想。不經風雨，怎能見彩虹，無論何時請您牢記：唯有含淚播種，方可含笑收獲。

含淚播種，必歡笑收獲

短期的痛苦換回長期的回報。痛苦，是另一種歡樂，?人只有在他感到歡喜或痛苦的時候才認識到自己；人也只有通過歡喜和痛苦，才能學會什么應追求和什么應避免。?歌德的一句話道出了痛苦的價值。

人類的豐收成果，輝煌業績，偉大事業，往往要歷經磨難，走過痛苦征程才能取的。翻開昨日的歷史：司馬遷身受宮刑，身心承受著極大的痛苦，奮發自勵，搦筆數載，終于寫出了?千古絕唱?《史記》。曹雪芹寫著作《紅樓夢》，在貧窮和病痛中?披閱十載，增刪五次?，嘔心瀝血10年，寫了80回。直到現在，《紅樓夢》一直被推崇，成為中國四大名著之一。歷史的例子多之又多，但從中我們也總結了許多許多：痛苦之后的是什么？痛苦有著什么樣的價值？

有一種痛苦，是快樂的！

聽過海蚌的故事嗎？在一個海灘上，兩只海蚌在對話，其中一位說：?我身體里正在承受著巨大的痛苦，讓我好不難受。??我身體里就什么也沒有！?另一只海蚌得意地說。這是一只大螃蟹路過聽到他們的對話，便說：?雖然你的身體里沒有痛苦，但也表明著你的身體里沒有價值連城的珍珠，你身體里承受著痛苦，卻孕育了一顆珍珠。?痛苦之后是什么我已了解，痛苦的價值我亦清楚，成功之前的必經之路痛苦與磨練。

我終于明白痛苦的價值。它是非凡的。它孕育著成功與收獲。讓我不禁想去贊美它，因為：痛苦，是人生航海中的巨浪；痛苦，是人生攀登的荊棘；痛苦，是人生奔跑中的狂風；但是，經過巨浪，人們到達了彼岸；經過荊棘，人們看到了美景；經過了狂風，人們取得了成功。

在取的成功的時刻，請不要忘了痛苦的價值，是它磨練了你。

不經歷風雨，怎能見彩虹？人要成功，就必須要經過痛苦與磨練，短期的痛苦換回長期的回報。

民間有句諺語?含淚播種，必歡笑收獲。?講出了農家的生活。也進一步點名了痛苦的價值：成功之前是痛苦，痛苦是孕育成功的必經之路。

第四篇：高中語文作文審題立意

安徽卷

2013年作文題：蕭伯納說過：“有的人看到已經發生的事情，問‘為什么會這樣’；我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問‘為什么不能這樣’?！备鶕牧蠈懖簧儆?00字的作文。

2013年安徽高考作文還是材料作文，與去年相比也是將兩種情況放在一塊，屬于“比較式”材料作文。

去年材料作文兩種做法放在一起比較，其結果差異明顯，人們的價值取向也非常明晰，那就是“梯子不用橫放”與前面“請注意安全”相比，從根本上解決了問題?？山衲甑淖魑?，兩個方面的比較就不那么簡單了。雖有差異，但不能簡單判斷誰好誰差。

“千古文章立意高”，這個“高”也透著一個“難”字。怎樣找出思維的突破口，去引爆思維，找出核心立意是作文分析的關鍵。

我們先來比較這兩種情況，看看所給材料包括的要素，這些因素有何差異。前面一種情況，是已經發生的事；后者是夢想一些從未發生的事情。前面對已發生的事，有疑惑，于是進行思考：為什么會這樣？后面對從未發生的事有夢想，為什么不能這樣？前者是疑問，后者是追問，且是一個否定之否定的肯定句。前者是被動的思考，是現實的逼迫；后者是主動思考，是對未來的預期。從中可以看出這二者的差異是：一個是對現實的思考，一個是對未來的追問。

我們接著分析材料的前種情況?，F實生活中，每天都會發生許多事，我們逃避不了，我們必須面對現實中所發生的一切，并對現實中發生的一切進行思考和探究。只有思考了其發生的原因，就能找出應對的方法，矯正不當的行為。所以對已然的事，我們要學會思考。有了疑惑與思考，就有了解釋或解決現實問題的可能。

但我們不應該僅僅停留在現實的層面，我們必須前瞻未來，夢想未來。對個人來說，勇于夢想未來，就有了一個理想，有了一個希冀，就有了前進的目標，若加個“有機會”、“有奮斗”，這個目標實現就有可能。對一個國家或民族來說，有一個夢想，就為人民畫了一個藍圖，也即有了一個信仰。若人民抓住現有的大好時機，堅持改革開放，為夢想而奮斗，“中國夢”就一定能實現。

“比較式”材料作文最忌將兩者割裂開來考慮。所以我們要將兩者聯系起來，用辯證的觀點去分析它們。那就是我們“不僅要立足現實思考”，“而且也要思考未來”。我們“雖然要有現實思考”，但我們更要“思考未來”。我們生活在現實中，但一定要懷揣夢想。從“現實”與“未來”或“夢想”著手，并以遞進式、轉折式的多向度思考，就基本掌握其核心立意了。千萬不能對兩者平均用力，否則文章太過平坦，少了動感，也就少了一點深度。

“大道至簡”，其實生活中的道理也就那么幾個，但它們都隱在各種形態之中，我們必須條分縷析，撥開云霧，找出真諦。今年的高考題若揭開材料的外衣，好像與“腳踏實地與仰望天空”同出一轍。當然有些小區別，那就是安徽今年的高考題，著重對現實的“思考”。那么對現實中有何種思考呢？審作文是應該審生活的。聯系現實，我們對發生的事，做了哪些思考？當我們成績出了滑坡，我們會思考“怎么會這樣？”當自己春風得意的時候，朋友卻怒而相向，我們會思考人性“怎么會這樣？”當一個老人倒在地上，只有人圍觀，沒有人扶起，我們不禁問，“怎么會這樣？”當江蘇某地自從化工廠遷入，就有了一個“癌癥村”，我們不禁要問，“怎么會這樣？”??

人類都是在總結經驗中發展的，沒有現實的質問，就可能找不出問題的原因，就不可能喚醒良知，杜絕傷害，就不可能有對現實環境的改善。所以生活中，我們必須取于質疑，質疑是社會進步的一劑良方，質疑是人類完善自我的初始動力。

但人類不能停留在質疑后的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的手忙腳亂之中，人類的發展要有前瞻性，要面向未來，要考慮尚未發生的事。就像人不僅活在有形的現實中，而且還要活在無形的精神世界里。只有將物質世界和精神世界做個辯證的統一，才是一個完整健全的人。所以人類要有夢想，特別要敢于有夢想。沒有夢想，人類就如無頭蒼蠅，嗡嗡著沒有方向；沒有夢想，人類如貪婪的動物，只顧眼前的風光?；夜媚镎驗橛辛藟粝?，就走進白馬王子的心房；毛毛蟲正因為有了夢想，就長出飛上天空的翅膀??

按照這種思路，去寫“現實思考”的的正反兩方面，以及“未來和夢想”的正反兩方面，應該說學生有話可說，有例可舉。

正如習近平所說的每個人要“有夢想”“有機會”“有奮斗”，這樣的人生才出彩。現實不可棄，夢想不可無。有夢想，一切皆有可能。

心兒永遠向往著未來

面對半杯水，悲觀者抱怨只有半杯，樂觀者慶幸還有半杯。相同的半杯水，迥然不同的是心態。人生就是這樣，是怨天尤人，抱怨“為什么會這樣”；還是暢想未來，思考“為什么不能這樣”，明智的你一定能做出正確的選擇。

“人生不如意事十之八九”，學習、工作、家庭都存在這樣或那樣的“不如意事”。如果我們不能正確地對待，就會陷入失落、沮喪、痛苦、憤懣、抑郁、迷惘等消極情緒中不能自拔，喪失對未來的信心，怎一個“悲”字了得！古人曾告誡我們：“凡事只看一二，不問八九?！币馑际钦f，我們要多關注現實人生中美好的一面，汲取正能量，樹立對未來的信心。

俄國詩人普希金也曾諄諄告誡：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！憂郁的日子里需要鎮靜：相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠向往著未來?！?/p>

心兒永遠向往著未來，我們堅信未來的生活會更美好。我們正處在社會主義初級階段，我們取得了舉世矚目的成就，也存在各種各樣的問題和矛盾。但是只要我們堅持以經濟建設為中心，堅持改革開放不動搖，隨著政治、經濟體制改革的深入，我們的生活會更美好。政治民主，經濟繁榮，少有所教，老有所養，困有所濟，病有所醫，全民共享改革開放、社會發展的成果，安居樂業，其樂融融。到那時，怎一個“樂”字了得！

心兒永遠向往著未來，我們堅信祖國的明天會更富強。蛟龍潛海，航母入列，神十飛天??我們的科技日新月異；博鰲論壇，金磚四國，中非合作??我們的經濟飛速發展；成功舉辦奧運會、世博會，莫言首獲諾貝爾文學獎，奧運會團體總分第一，我們的文體實力蒸蒸日上。有成績，當然也有不足，和發達國家相比，我們還有很大的差距。但是我們堅信勤勞智慧的中國人民一定會奮起直追，迎頭趕上，祖國的明天會更富強。到那時，怎一個“豪”字了得！心兒永遠向往著未來，我們堅信世界的明天會更和平。今天的世界依然充斥著血腥的暴力，人們深受其害。忘不了，波斯頓爆炸案中人們的撕心裂肺的尖叫；忘不了，敘利亞沖突時衣衫襤褸的兒童那無助的眼神；忘不了，廈門公交車爆炸案中那白衣女孩的滿身血污??暴力的罪惡充斥在世界的每一個角落，隨時都可能降臨在我們身邊。但是我們就堅信仇恨可以化解，暴力可以消弭。未來的世界會給每一個提供發展的機會和空間，未來的人們會尊重、關心身邊的每一個人，世界不再有仇恨，不再有暴力，人人都如兄弟姐妹，我們是相親相愛的一家人。到那時，怎一個“美”字了得！

相信吧，快樂的日子將會來臨。心兒永遠向往著未來。某公司車間角落放置了一架工作使用的梯子。為了防止梯子倒下傷著人，工作人員特意在旁邊寫了條幅“注意安全”。這事誰也沒有放在心上，幾年過去了，也沒發生梯子倒下傷人的事件。有一次，一位客戶來洽談合作事宜，他留意到條幅并駐足很久，最后建議將條幅改成“不用時請將梯子橫放”。

要求選好角度，確定立意，明確文體(詩歌除外)，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

2012年安徽高考語文作文題目《梯子不用時請橫著放》是一篇較為典型的材料作文。下面我就從審題立意、文體結構、語言表達三個方面來說說我的一家之言。

從審題立意的這個角度來說，作為一篇供料作文，考生在審題時必須多加小心，否則，立意不佳的考場作文一般來說得分情況不會理想。就這篇材料作文來說，可以有多個角度供考生選擇，比如從使用者角度，從留言者角度等等，都是可以的，但這其中有個最佳立意角度問題，我個人認為，這個材料作文比較好的立意應該是要正確處理好個人和他人的關系問題，所以社會公德方面的立意應該是作文出題者的命題意圖。也就是說，諸如“梯子”一類的社會公共設施，在自己使用好以后，要妥善處置，處置時要充分要考慮到他人的安全利益等等，只有這樣“我為人人”著想了，這個社會才會更加和諧文明。畢竟，在我們當前這個時代，“只掃自己門前雪，不管他人瓦上霜”的個人利益至上的社會不良現象還是時有發生的，這個作文命題的社會基礎應該就在這個方面。

從文體結構這個角度來說，把這個作文題的文章體裁選定為議論文，應該是比較妥當的較好選擇。對于一篇議論文來說。論點要突出：開題就要亮出中心觀點，中間論述要緊緊圍繞中心觀點，結尾時要回扣中心觀點。論證方法的選擇上可以多樣化些，如舉例論證，正反論證等等。論據則要新穎貼切，不要堆砌材料，而要熟例粗舉，生例細舉。如果能緊扣社會現實有感而發就更好了。議論文的文章結構主要依靠段落的劃分來體現，而一篇應試作文的段落既不宜過多當然也不宜過少，一般來說，五至七段為佳。在議論文的寫作三要素當中，要根據自己的實際情況有意識的打造屬于自己的作文亮點，或論點深刻，或材料豐富，或語言有文采，或表達有創新，等等都是可以的，關鍵是我們的考生一定要有考場作文的“亮點”意識。

從考場作文的語言表達的角度來說。這篇應試作文的語言應該平和而不能過激，應該以理服人而不是感情沖動，應該注意語言表達的邏輯性而不能思維混亂不知所云。因為對于一篇議論文來說，語言表達的條理性是非常重要的，它是考生思維的直接外化，也是寫作部分的思維考點。此外，對于今年的考生來說，尤其是要注意語言表達的規范性，慎用網絡語，不講江湖話，避免幼稚化，所用語言要符合自己的身份特征和年齡特征。最后，在寫完后要檢查一遍，避免語言的“硬傷”，如字數不夠，錯別字，病句等等，但要注意卷面的整潔度，除了必須要改的“硬傷”錯誤，否則，不宜涂改過多，不然是會影響閱卷老師的印象得分的。

我個人覺得，審題立意是關鍵，文體結構要清晰，語言運用要規范，如果考生真正做到了這三點，他的語文作文得分就應該就會比較理想。

2013重慶高考作文

作文材料貼近生活，具有濃郁的現實性。它暗合“舌尖上的美味”，將日常生活中傳統、普通甚至“草根”的食物——大豆、豆腐請進作文，可謂平中藏奇、常中見新，內涵豐富，易于考生理解。考生要注意材料中的幾層變化：

1.大豆——煮熟——胃脹;

2.發明——豆腐——改變;

3.創造空間——適應口味——普通升華。

大豆營養豐富，價格低廉，但因難以消化而被冷落;鹽鹵點制豆漿而成的豆腐柔軟變通，品種多樣，便于吸收，備受喜愛。大豆因為食用方式的優化而升華，豆腐因為柔軟變通而受青睞。

作文材料內涵豐富，有利于考生提煉觀點。考生要善于挖掘材料蘊含的意義：創造、創新;變革、變通。要注意揭示事物的豐富性、多元性，提煉出有新意、有個性、有創意的鮮明觀點?？忌删劢褂诖蠖沟纳A和豆腐的受青睞，尋找思路，實現突破——變通帶來新生、思路決定出路、柔軟變通之美等?？忌蓮牟牧系某跏純r值出發，展開豐富的聯想——

如何讓普通變得不普通?如何讓平凡變得不平凡?如何讓尷尬化為受歡迎?這離不開“變”——變化、變通、變形。這一“變”字體現了人們的嘗試性、創造性、實踐性;這一“變”體現了人類的發現意識、生活智慧、探索精神;這一“變”不僅改變了大豆的命運，也改變了人們的飲食方式、飲食習慣，提升了人們的生活品味和生活質量。任何“變”都離不開思考、離不開行動。光思考不行動是紙上談兵，光行動不思考則只能是“愚公”。正如總書記在五一勞動節時提出的“以辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動開創美好生活”。

全國新課標卷作文

鉆石的自述

我既不是運籌帷幄、經驗豐富的老雕刻家，也不是那位英氣勃發、勇氣十足的小徒弟，我是那塊有一道裂痕的鉆石。

其實，人們都叫我鉆石，認為我有著潛在的價值，那不過是人的好惡而已。我就是我，如果拿我去煉鐵，我不如那塊黑不溜秋的鐵礦石；如果拿我去燒石灰，我不如那塊灰而吧嘰的石灰巖。好事者用我打磨成各種所謂的寶物，鑲嵌在各式各樣的服飾上，以增加有錢、有地位人的身價。但在我看來，他們這種一廂情愿的裝飾，反而襯托出他們勢利的俗氣。

我本來就是一塊有裂痕的鉆石。那個裂痕在人們看來是缺陷，但于我卻是獨特價值的體現。正因為我有這條裂痕，我才逃脫了被利益熏心的人倒來賣去的厄運，也不至于與俗人為伴，讓他們身上透出的那股惡臭的虛榮氣所污染。

那位老雕刻家用趨利的市儈眼神審視我。雖然他口口聲聲地標榜自己追求美，其實他所追求的是利益最大化。他處心積慮設計出的方案，無非是想讓我給他帶來更大的利益罷了。

那個冒冒失失就對我開刀的小徒弟，更像是一個賭紅了眼的賭徒。他那所謂的勇氣，與賭場上那些瘋狂下注的賭徒們有啥兩樣呀？是的，他賭贏了，他獲得了人們所期望的成功，讓我成了具有巨大商業利益的商品。而這與那些偶爾贏大錢的賭徒又有啥區別呢？

人們用所謂的經驗加勇氣在我身上成功了。那位老雕刻家胡謅什么“不考慮價值，無所畏懼，就能做好一件事情?！边@簡直是在信口雌黃，他所謂的做好一件事，恰恰是從價值方面考慮的。一件事情做好了，就是實現了人們所追求的的價值，還在那里喋喋不休地宣揚“不考慮價值”，這與那些口頭上喊著反腐敗實際上大行腐敗之道的無恥官員又有啥兩樣呢？

我是那塊倒霉的鉆石。人們用所謂的經驗和勇氣，僥幸實現了他們心中期待的價值。但依我看，這些都是徒勞和無益的，令他們欣喜若狂的成功是建立在令我喪失本來特性的痛苦之上的。所以，我鄙視他們，無論是擁有經驗的老雕刻家，還是擁有勇氣的小徒弟。

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

高中學習階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機構就“同學關系”問題在幾所學校作了一次調查。結果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認為一般，4%的人覺得不滿意。

如果同學關系緊張，原因是什么？有人認為是我自我意識過強，有人認為是志趣，性格不合，也有人認為緣于競爭激烈，等等。

對于增進同學間的友好關系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關系就會更加融洽。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要脫離材料內容及含意，不得抄襲.淡抹了年華

17歲以前的我，想哭就大聲地哭，想笑就大聲地笑，真是不知愁滋味。

那時的我，敢這么說，還不懂得什么叫做憂傷。周圍有很多好同學，可以讓我不開心的時候隨意“打罵”以消心頭之氣，可她們的臉上卻依然綻放著最美麗的微笑，無論我怎么任性、怎么胡鬧，她們都會最大限度地包容我，也許她們會因為我過分的蠻橫而生氣，沒關系，她們第二天照樣會和我繼續瘋玩打鬧，然后再繼續忍受我的“無理取鬧”。

所有的東西都是在遠去之后才想轉身再重復一遍來路。

在一家雜貨的遇到小學時的同桌，其實，我一眼便認出了她，只是名字記不得，模樣不如從前，路邊疾馳的卡車掀起滿地灰塵，我低頭繞開，轉身裝作不曾認識。

遠隔人海我回望，發現她望了我一眼，兩人默默地背道而馳。原來她也當我是個陌生人。

時間是最無情的刻刀雕刻著我們歲月的流逝，卻不允許你做任何的緬懷。無聊時，經常翻著手機通訊錄里滾動的同學的名字。內心總會有一瞬間的沖動，想按下綠色的電話圖標鍵，但最終還是遲疑地把手僵持在半空。手機卻突然響起，屏幕上顯示著熟悉又陌生的名字，我又驚又喜。你說：“我想打耳洞已經很久了，你到底什么時候陪我去?。〔恢酪妥詈玫耐瑢W一起打嗎？我等你很久了！”“白癡?。∧阒裁醇?？馬上放暑假了?。〉綍r候一起去。”

這是我們曾經有過的默契，我相信它還在，所以我非常喜歡這句話：“當過盡了千帆，你還在我身邊。還有什么好奢望的美好呢？”

我又想，有些東西是沒那么容易就被時間打敗。比如我們在不同的地方看同一部電視劇，當看見女主角離開男主角時，你發短信跟我說：“有些人我們不能擁有，卻終究要學著放手，但有一些人，你打也好罵也好，他永遠不會離開”。

我知道你是在告訴我你一直都在。我們心里都很青春，成長就是這樣，痛并快樂著。我們不得不接受生活帶給我們一切傷害，然后我們才能無所畏懼的長大。

淡抹的年華，清新怡人。讓我們的美好年華刻進這永久的同學關系中，走在歲月的光影里，照亮我們彼此的前程吧！高考作文滿分作文點評：

1、新穎的角度。文章以“淡抹了年華”為標題，意在告訴我們，良好的同學關系即使被時間淘洗，也不會被人遺忘，留給我們的都會是清晰美好的回憶。

2、唯美的抒情。文章以散文化的語言，唯美的抒情，給讀者呈現了“我”映象中“淡抹了年華”的清新怡人，而不是悲傷的調子，把良好的同學關系的回憶變成了一篇唯美的詩歌，讀給我們聽，讓我們體會同學之間的關系多么值得珍重??！

3、巧妙的構思。文章緊緊圍繞散文“形散神聚”的特點來行文，但又不拘于此，考生是善于在關節點處語出驚人，如“所有的東西都是在遠處之后才想轉身再重復一遍來路”，不僅在結構上承上啟下，在內容上，也點破了散文的“神”。

廣東滿分作文

善行如雨，潤物無聲

如果善行像春雨，自然潤物而無聲，但若善行像暴雨，它帶來的只有破壞。

——題記

富翁善行，可以說是完全發自內心的，君不見，他“為人慷慨”？殊不知，他“熱心于慈善事業”？而且看到他人家境貧寒，就“同情”起來，要捐助那些人，但是，我們也透過材料可以看出，善行若如雨，潤物方無聲。

善行，會帶給人心靈的滋潤，但如果方式不當，不僅達不到想要的目的，甚至會傷害別人，我們行善，不應該只是要獲得心靈的滿足，而是要讓援助者真正得到幫助。行善，不僅是一種愛心，更是一種智慧。

如果善行像春雨，那么它會潤物新無聲。講究方法的行善，會更能打動受捐者。從這點來說，我不由得想起浙江大學的“資助”形式，在浙江大學里一直都保留著資助貧困生的傳統，學?！靶猩啤睍r，把貧困生聚集在一個房間，統一派發助學金。這樣做雖然資助了貧困生。但也一定程度上傷害了他們的自尊。而后來，學校發現這種做法雖好，卻不能讓受捐者接受，于是從2012年開始，他們改變了資助方式，直接把錢打到學生的卡里。浙江大學這樣做，不僅幫助了貧困生，還維護了他們的自尊，讓他們能更自信地完成學業。這種幫助，顯示出了學校的人文情懷，不失為一種智慧的善行。

具有人文情懷的捐助，能使受捐者愉快地接受。浙江大學改變捐助方式，令人欣喜。我們不禁會想：為什么人們至今仍然對雷鋒稱贊不已？很簡單，就是因為雷鋒能默默地為社會付出，不求回報。這樣的善，更容易打動人心，更會持久。

如果善行像暴雨，它將沖毀一切。中學生譚睿跳江救人后發微博自夸，引來一片指責，陳光標高調行善，被疑作秀；重陽節志愿者扎堆去敬老院，造成老人不堪負重，一天被洗了7次腳。如此等等，這些善行，已經超出了行善的初衷，已經被許多無法言語的因素摻雜進去，所以被援助者是不會真正得到幫助的。試想，平時老人在養老院孤苦伶仃，無人問津，而重陽節卻被一大群人圍著，心中難免會產生落差。養老院負責人也表示，如果真的想獻愛心，不必等到節日才來。為什么富翁捐助貧困家庭，第三家卻不愿意接受呢？是因為他采用了直接捐助的方式，被認為是一種同情，倘若富翁能有智慧地行善，相信就不會造成這樣的結果了。

講究行善的方式，我們都能夠在行善的同時，成為聰明的施善者。善行者成為春雨；就肯定會“隨風潛入夜，潤物細無聲”！

高考滿分作文閱卷評分：內容25分，語言25分，發展10分，總分60分

1、敢說真話，態度明確。本文的“亮點”就在于敢對行善者說出真心話。行文當中，考試緊扣命題材料，抓住“捐助”與“講究捐助的方式”來寫，提出“行善要講究方法”的旗幟鮮明的觀點。

2、縱橫捭闔，深入闡釋?？忌粌H分析了命題材料的含義，還結合正面素材浙大改變捐助形式，雷鋒做好事的的方法和負面論據行善發微博，高調捐助等?？v橫捭闔，具體詳盡地闡釋了個人見解，這就使得本文的特點、分析、禪理、結論能較好地融匯起來?？傮w上看，文章的深度也正反對比，縱橫捭闔特色的加強而顯得說理深刻。

3、結構圓潤，論證到位。全文前后能照應，內容選材互補，進而形成結構圓潤的特色。再加上假設論證、因果論證等方法的運用，使得論證多樣化，論述的深度得以凸顯。

得分亮點：真情實感，論證深入。

點亮萬家燈火

一個熱心慈善的富翁，向三個貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復。

一家拒絕，以為是施舍——這是戒。

一家猶豫，聲明要償還——這是慮。

一家欣然，感激地接受——這是善。

面對他人的善心與善舉，我們理所應當以善回應，在這一來一往中，愛在傳遞，善在弘揚。

戒者，乃戒心、戒備，實在要不得。就好比在凜冽的寒風中饑寒交迫的時候，突然有人端來一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應說是幫忙與互助，沒有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯系的應該是共同進步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風，愛也無從滲入。

慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無形的千斤重擔，他們明白接受應當回報，卻并未透徹領悟這回報的內涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負擔起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發散出去，盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報。所謂慮，也是多慮了。

善者，受于外物，發于內心。接受善意，明白他人的好;學會感激，點亮自己的心。在危難關頭，適時抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開去，愛心也是要枯萎在手心里。

惟有善者，不設無味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會樂于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點亮萬家燈火?！军c評】

這篇考場作文當得起“文質彬彬”四字。

內容上寫的是對三個家庭的評議。要評議就要表態，要表態就要言說理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對富翁真誠的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認為要看是否有利于善的傳遞，愛的弘揚。能從這個層面上來說理由，很見思想。

今年還是材料作文，材料是故事性的，考生可因事議論，寫成類似于時評的文章。材料反映的又是三個家庭對捐助的態度，也可以說材料是觀點(態度)型的。面對幾個觀點(態度)，可以比較一番，論說孰高孰低。對觀點型材料，這種寫法可確保立意不會偏離材料內容和含意的范圍。不過評判別人的觀點妥否需用同一個衡量尺度，而且這個尺度屬正面價值體系，如是否有利于愛心傳播等。此乃關鍵所在。此文是這個方面的典范。質已勝。

文也勝。語言準確、簡潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強加于人而又讓人信服。當然也有問題，最刺眼的是把“無味”筆誤為“無謂”，但這些不過是白璧之微瑕。對考場作文誰又能吹毛求疵呢。

值得肯定的當然不止這些，如篇章結構就值得讀者去體味，此不再贅言。

總之，這是一篇具有示范意義的考場作文，無論是審題立意還是語言、結構等都有可資借鑒的地方。

讓愛雙向流動

中國有句名言說道：“滴水之恩，當涌泉相報?！笨梢姡瑘蟠鹚说纳埔馐侵腥A民族的傳統美德，并被沿襲了下來。這是有一定道理的。人都有需要幫助的時候，如果接受了幫助卻當作理所當然，而不懷感激之心，報答以愛的話，誰還愿意提供幫助呢?因此，為了社會和諧發展，請莫傷好人心，讓愛雙向流動。

令人可喜的是，心懷感激的人在我們的社會是占主流的。當一個白手起家的商人發財致富時，他必定不會忘記自己以往艱苦的日子，這也就使他有了傳遞愛意給那些還有需要的人的愿望。我們都是凡夫俗子，相信大多數人是愿意品嘗到感激的喜悅之情的。當施舍者看到自己幫助的人懂得回報，哪怕不是對自己，而是對社會、他人，他已經看到自己所為的價值，這無疑讓他產生了延續自己善舉的動力。這是愛的付出，是愛的雙向流動，也是愛的獲得，社會因此受益。

也許你只付出了一分，但社會可能受益萬分。還記得去年夏天北京那場特大暴雨嗎?災情在播報著，但溫情也在上演著。一伙從河北農村趕來的人們救助災民，置個人安危而不顧的行為受到大家的贊賞。殊不知，他們都是當年唐山大地震的獲救者，是眾人的無私奉獻讓他們擁有了繼續生存的物資和信心。而現在，不忘回報的他們來幫助另一撥人獲得新生。愛與正能量的流動頂托著社會，站立、前進。我們也忘不了那最美麗的鄉村教師——伍玉錫，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他這么多年來從沒落下一節課，從沒少批改一次作業。是社會人士和學生以及學生家長的關懷、幫助他支撐在講臺邊。這種雙向流動的愛比金子更寶貴、更堅硬。

當然也存在著愛的“返回鏈”缺失的現象。看看陜西一位任內幫眾多企業融資，任后卻慘被企業“拋棄”的局長便可知，單向的愛是多么痛苦，社會將會變得不那么和諧。

莫讓“雙向的愛”缺失，讓愛傳遞下去。

點評

寫考場文章以立意為先。這篇文章之所以優秀就在于其立意境界很高，認為愛不是單向的，而是雙向的，還是可以流動的，呼吁“讓愛雙向流動”。捐助與受助都是愛的表現，彼此應該互相尊重，互有溝通交流，這個世界才會充滿愛，并且一直傳遞下去。從立意這個角度來講，作者這樣的立意在眾多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一種立意。

圍繞著“讓愛雙向流動”，作者在第二段，從施舍者的角度，表達了愛的雙向流動的意義。第三段，運用了兩個事例，作者從受助者的角度表達了愛的流動的價值。第四段從反面例子入手，表達了單向的愛的痛苦。最后發出呼吁：莫讓雙向的愛缺失，讓愛傳遞下去。

作者思路清晰，緊緊圍繞中心展開論述，是一篇考場優秀作文。

第五篇：2013新材料作文審題立意訓練100題

2013新材料作文審題立意訓練100題

1.有人曾說世界上只有兩種動物能到達金字塔頂，一種是老鷹，一種是蝸牛。請以這句話所蘊涵的哲理為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。審題提示：“到達金字塔頂”即意味著取得成功或目標實現；老鷹到達頂端，歸功于它有一雙矯健、敏捷的翅膀；蝸牛能到達頂端，則歸功于它的吃苦耐勞和執著精神。立意提示： 1、持之以恒的努力，能彌補先天的缺陷（著眼于蝸牛）

2、成功離不開超群的實力（著眼于老鷹）

3、如果你缺少優越的條件，你仍有成功的機會，只要你夠勤奮而且有恒心；如果你擁有出眾的天賦，也不排斥仍需要堅持不懈的毅力和勇氣（著眼于老鷹和蝸牛）參考標題：

1、創業中的蝸牛精神（著眼于蝸牛）

2、凡人想成功，該走蝸牛路（著眼于蝸牛）

3、是只蝸牛又何妨（著眼于蝸牛）

4、用堅持向成功挺進（著眼于蝸牛）

5、成功源于對生命的執著（著眼于蝸牛）

6、執著努力，打造成功的寶劍（著眼于蝸牛）

7、超群的實力是成功的保證（著眼于老鷹）２根據下面的材料，自選角度，自擬題目，聯系實際，寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。這是一個寓言故事，主人公蝸牛想干什么？它干了沒有？最終是什么結果？

沿著材料分析，會明確：蝸牛想干“驚天動地”的事，可因為兩個目標都太遙遠，使宏偉的計劃流產．放棄了大目標后的蝸牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于草叢． 蝸牛的悲劇原因是什么？

３一棵有毒的樹矗立在路旁。

第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。第三種人有著不同的心態，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。

至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。

請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個有意義的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

審題立意提示：我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯想到我們學過的課文，魯迅先生在《拿來主義》一文中，對傳統文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點立意。

參考標題：

1、遠離毒品，小心交友（著眼于第一種人）

2、做人要有公德心（著眼于第二種人）

3、歸來吧，慈悲之心（著眼于第三種人）

4、我們要有創新精神（著眼于第四種人）

5、換個角度看問題（著眼于第四種人）

6、成功之道：化腐朽為神奇（著眼于第四種人）

7、答案是豐富多彩的（著眼于全部材料）

8、仁者見仁，智者見智（著眼于全部材料）４請看下面的作文材料：

曹植的《七步詩》“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”廣為人知，郭沫若曾仿擬曹詩寫成《反七步詩》：“煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰。熟者席上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？”曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，郭沫若則認為，若站在豆的一面，“可以感到萁的煎迫未免過火”，但若站在萁的一面，“又是富于犧牲精神的表現”。

請根據以上材料，聯系生活實際，引出一個合適的話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。

只要認真閱讀所給材料，抓住材料中的關鍵語句進行分析，就能化難為易了。材料中曹植的《七步詩》“廣為人知”，便點出了是一種傳統的認識法。而郭沫若的《反七步詩》“若站在豆的一面”和“若站在萁的一面”等語句，則運用了逆向思維，說明看問題應從不同的角度入手，角度不同，答案也會不同。這樣一分析，就不難確定出所給材料的主要意思：

1、對待事物可有不同的看法。

2、看問題的角度不同，答案也會不同。

3、不能用傳統的眼光看待問題等等。

５閱讀下面一則寓言，按要求作文。

一個賣草帽的老人，有一天躺在大樹下打盹，醒來一看，身邊的草帽不見了，抬頭一看，樹上的猴子都頂著一只草帽。他想，猴子喜歡模仿人的動作，就把自己頭上的草帽摘下來往地上一扔，猴子見了也把頭上的草帽摘下來往地上一扔，他揀起草帽高高興興回家了，并把這件事告訴了兒子和孫子。很多年后，孫子繼承了家業。有一天也跟爺爺一樣在大樹下睡著了，草帽同樣被猴子拿走。他突然想起爺爺講的故事，就把頭上的草帽摘下來往地上一扔，結果樹上的猴子不但沒跟著做，反而沖他嘲笑似地吱吱大叫。他正納悶，猴王出來了，說：“還跟我們玩這個，你以為就你有爺爺嗎？”

請你以上述故事的寓意為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

本材料可以采用多角度立意法：一是從孫子這個角度,可立意為:“在模仿的基礎上要進行創新” “要批判地繼承” “經驗主義要不得”等;二是從猴子這個角度,可立意為: “吃一塹,長一智” “要進行創新”等;三是把二者結合起來立意,可以從模仿與創新﹑ 經驗與創新 ﹑守舊與創新﹑ 繼承與創新等角度立異,論證它們之間的辨證關系,但重在論證要敢于創新.６７閱讀下面文字，根據要求作文。

太陽和風在爭論誰更有威力。風說：“我來證明我比你行。你看到那兒穿大衣的老頭了嗎？我打賭我能比你更快地使他脫掉大衣?！?/p>

于是太陽躲到云后，風就開始吹起來，愈吹愈大，大到成了一場颶風，但是風吹得愈急，老人把大衣裹得愈緊。

終于，風放棄了。然后太陽從云拮走出來，對老人露出了燦爛的微笑。不久，老人開始擦汗，然后脫掉大衣。太陽對風說：“你看，還是溫和與友善，比憤怒和暴力有威力?！?/p>

【提示】寫作時要注間以下幾點：

第一，準確領會材料精神。不僅要詮釋“友善”的重要性，還要拿它與“憤怒”“暴力”作比較。

第二，可以小處著筆，善待身邊的每一個人也可以大處著眼，談國家與國家之間、民族與民族之間的友善相待，不要戰爭，不要恐怖等等

８９閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

梟逢鳩。鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙?！兵F曰：“何故？”梟曰：“鄉人皆惡我鳴，以故東徙?！兵F曰：“子能更鳴可矣，不能更鳴，東徙猶惡子之聲?！?/p>

譯文：貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去?！?斑鳩問：“為什么呢？” 貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！?斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”

（結果）梟搬到東邊村里人照樣討厭（原因）沒有從根本上解決問題。

立意:與其改變環境，不如改變自己、治標不如治本、認識到自己的不足，還要找到完善自我的恰當的方法、贏得社會認同，在于完善自己。

一個人有一張出色的由黑檀木制成的弓。他用這張弓射的又遠又準，因此非常珍惜它。有一次，他仔細觀察它時，說道：“你稍微有些笨重！外觀毫不出色，真可惜！——不過這是可以補救的！”他思忖：“我去請最優秀的藝術家在弓上雕一些圖畫。”于是他請藝術家在弓上雕了一幅完整的行獵圖。

“還有什么比一幅行獵圖更適合這張弓的呢！”這個人充滿了喜悅，“你正應配有這種裝飾，我親愛的弓！”說著，他就試了試；他拉緊了弓，弓卻斷了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

弓為什么會斷？原因在于獵人完全根據個人喜好、過分看中了弓的外表。

參考立意:人們往往憑自己的主觀好惡來判斷或行動，結果卻往往適得其反；重外表而輕內在，將會貽害無窮；任何事物都會有殘缺，不必事事苛求完美

半個多世紀前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創始人穆罕默德說的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義?！懊姘笔怯脕沓缘?，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質生活；

“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。

為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質生活是精神生活的基礎。

吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質生活后，還要有高質量的精神生活，即在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活。

結合語段中的問題，我們發現材料還是側重第二層意思—在滿足了一定的物質生活之后，一定要有精神生活．

寫作是無論從哪個角度切入，都應落到“面包”即“物質生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。

一個趙國人牽了一匹馬到集市上去賣，賣了三天，無人問津。他找到伯樂，要伯樂圍著他的馬轉三圈，然后離開。離開時要三次回頭看馬。如果伯樂這樣做，他付給伯樂一天的工錢。伯樂照著趙國人的話做了，馬很快賣掉了，而且馬價提高了十倍。

文中的人物有賣馬人、2013年高考新材料作文訓練