第一篇：黨史小故事

教育不是灌輸，而是點燃火焰

----結合總書記教師節(jié)母校講話淺談我的理解

大家可能知道的更多的是總書記在教師節(jié)和北師大師生座談的有關講話內容，其實在講話之前，當日一大早習近平總書記先來到的是他的母校，海淀區(qū)北京市八一學校,這件事就顯得有些鮮為人知了。在八一學校座談會上，八一學校校長沈軍在發(fā)言時說，歡迎首長回到母校。習近平說：“到這兒就沒有首長了，都是學生。”看完這句話讓我感觸最深的是習總書記是一位懂得感恩，平易近人，同時又謙虛大方的人。八一學校幾位退休老教師如今已是古稀之年，今天他們高興地見到了當年教過的學生——習近平。師生見面分外激動。習近平說，看到各位老師精神這么好，我心里特別高興。當年老師對我們要求十分嚴厲，現(xiàn)在回想起來，終生受益。一位老師對總書記說：“您給人民帶來了幸福。”習近平答道：“是老師培養(yǎng)了我們。”他還多次說，一個人遇到好老師是人生的幸運，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出好老師是民族的希望。

雖然幾位退休老教師已經(jīng)年逾古稀，回憶起兒時的習近平依然歷歷在目。我們來一起聽一聽總書記的老師對他說的話，看看在老師眼里，我們的習總書記是怎樣的一個人：

原小學語文老師田潞英：沒變沒變，還是小時候那樣，就是那么厚道，那么老實.原初中語文老師陳秋影：有的小男孩大喊大叫，就是下了課一會你打我一拳，我踢你一腳，但是他總是很穩(wěn)重，從來都是很平和很樸實。

校長沈軍：本來呢，我是準備了很多的這種講解的解說詞，想帶領總書記回憶起他當年在學校的生活。但是呢，一旦總書記走到這個畫面之前呢，如數(shù)家珍地指出，這是一年級二年級住的，這個校門后面應該土山有一堆，我作為一個講解員的這個身份，完全被總書記替代了。

更讓沈校長吃驚的是，總書記翻看自己小學班級學籍檔案后的深情回憶。

北京市八一學校校長沈軍：我們這樣一個本子他從來沒見過，但是他居然絕大多數(shù)同學的名字他都能叫上來，并且也能夠簡單地說一下和這些孩子共同生活的一些事情，所以我們說他的這個記憶力真的是超強的。

對母校深切的情感，源于尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，總書記用多年來的實際行動傳承著這一美德。

原小學語文老師田潞英：每年給我寄賀年卡，很感動。

原初中語文老師陳秋影：得知我腳傷了，于是就約了幾個同學，到家里來看我。

北京市八一學校老師王建穩(wěn)：他看到前面坐的老教師的時候，親切地俯身向她們問候，當時那個場面，真的讓我熱淚盈眶，特別感動，其實這是對尊師重教的一種身體力行的一種倡導。

母校帶給習近平的不僅僅是知識，還有受益一生的價值觀和自主學習的能力，所以總書記認為基礎教育階段對于每個孩子是至關重要的，他對學校開展素質教育的情況非常關心。正如我的題目---教育不是灌輸，而是點燃火焰，母校老師的一言一行，一字一句，都深深的影響了總書記，在總書記的心里種下了小小的火焰。總書記9日在北京師范大學與師生座談時說“三寸粉筆，三尺講臺系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。”今天的學生就是未來實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢之隊”的筑夢人。做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的好老師，這是總書記對全體教師提出的要求。總書記的要求提得很深刻，富有人文精神，非常親切、容易接受。

老師自古就被稱為“智者”。每個人心目中都有自己好老師的形象。好老師不是天生的，而是在教學管理實踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的。做好老師，是每一個老師應該認真思考和探索的問題，也是每一個老師的理想和追求。我想，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質。借用習總書記的話來做個歸納：

第二篇：黨史小故事

《黨史小故事——康克清奶奶認錯》讀后感

今天，我讀了《康克清奶奶認錯》這個小故事。故事講述的是朱德爺爺喜歡哲學，尤其愛講辯證唯物論，那些深奧的道理，到了朱爺爺他老人家嘴里，那可真是深入淺出，通俗易懂啊。廣大學員聽了他的課以后，都激動的說：“原來唯物主意，辯證法這么簡單啊。”他們本來以為有多難呢！都是朱爺爺講的好。

有一次朱爺爺在給學員們上《黨的建設這一課》，課堂上有的學員們都遞紙條給朱爺爺，希望他能講些有關國際形勢以及我黨和國民黨的最新關系。朱爺爺答應了。可是一打開國際行事這個話匣子，就剎不住了，同學們聽的津津有味，時間在不知不覺中度過，轉眼快下課了。可是黨的建設還有一小部分沒有講完呢，朱爺爺為了壓縮時間，拿起了講義，準備直接讀過去。這時候康克清奶奶站起來向朱爺爺開了一“炮”。康克清奶奶就是朱爺爺?shù)睦习灏　?/p>

只見康克清奶奶氣呼呼的向朱爺爺嚷了起來：“講課不能照稿子念，照稿子念，誰不會？我也會念。”當時同學們制止了康奶奶。“請讓老師先講下去。”幾天以后，黨支部會議上，同學們批評了康奶奶的作法。

康克清奶奶虛心接受了大家的批評，表示以后一定會注意。從這里我深刻體會到在給別人提出意見和建議的時候，要注意看一看時間對不對，環(huán)境適合不適合。如果在你說話的時候，別人打斷你的思路。我想換了你，你一定也會不高興的，就算他是你最好的朋友，你也會不開心的，是吧？ 對于康克清奶奶我們也要學習她這種謙虛謹慎，戒驕戒躁，虛懷若谷的高尚的共產(chǎn)主義情操和偉大的無產(chǎn)階級高尚的品德。

第三篇：黨史小故事

黨史小故事

一天，毛主席向周總理和**提了一個問題：“你們怎樣才能使貓吃辣椒？”

**首先說：“那還不容易，你讓人抓住貓，把辣椒塞進貓嘴里，然后用筷子捅下去。”對于這種解決方法，毛主席擺了擺手說：“每件事應當自覺自愿的。”

周總理回答說：“我首先讓貓餓三天，然后，把辣椒裹在一片肉里，如果貓非常餓的話，它會囫圇吞棗般地全吞下去。”毛主席不贊成這種手法。

那么，毛主席的策略是什么呢?毛主席笑著說：“這很容易，你可以把辣椒擦在貓屁股上，當它感到火辣辣的時候，它就會自己去舔掉辣椒，并為能這樣做而感到興奮不已。”

朱德的扁擔

1928年，朱德同志帶領一支紅軍隊伍到井岡山跟毛主席會師。山上是紅軍，山下不遠就是敵人。

井岡山上出產(chǎn)糧食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑糧。從井岡山上到茅坪，來回有五六十里，山高路陡，非常難走。可是每次挑糧大家都爭著去。

朱德同志也跟戰(zhàn)士們一塊兒去挑糧。他穿著草鞋，戴著斗笠，挑起滿滿的一擔糧食，跟大家一塊兒爬山。白天挑糧，晚上還常常整夜整夜地研究怎樣跟敵人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁擔藏了起來。不料朱德同志又找來了一根扁擔，寫上“朱德扁擔不準亂拿”八個大字。大家見了，越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔了。

第四篇：黨史故事

關于黨群關系有哪些比喻

來源：北京日報 發(fā)布時間：2014-07-07 10:15

先生與學生的關系

湖南省第一師范學校校訓?要做人民的先生，先做人民的學生?是該校校友毛澤東親自審定并題寫的。1941年3、4月間，毛澤東在《〈農(nóng)村調查〉的序言和跋》一文中指出:?這些干部、農(nóng)民、秀才、獄吏、商人和錢糧師爺，就是我的可敬愛的先生，我給他們當學生是必須恭謹勤勞和采取同志態(tài)度的，否則他們就不理我。?1942年，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中強調：?只有代表群眾，才能教育群眾；只有做群眾的學生，才能做群眾的先生。?1957年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話中又加以重申：?我們當然只能是一面教，一面學，一面當先生，一面當學生。?對于我黨來說，這不僅是工作方法的問題，更重要的是對人民群眾的態(tài)度問題。無數(shù)事實證明，問政于民、問需于民、問計于民，是確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)堅強領導核心的根本路徑。

土地與種子的關系

1945年10月，毛澤東結束重慶談判回到延安，面對嚴峻的革命形勢，經(jīng)黨中央研究決定，將延安大量黨員干部調往前方，以備戰(zhàn)爭所需。毛澤東在《關于重慶談判》一文中指出：?我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結合起來，在人民中間生根、開花。?毛澤東把共產(chǎn) 1

黨人比作種子，把人民比作土地，一方面說明，黨要贏得人民的支持和擁護，首先是要使人民了解自己，將自己代表人民根本利益的堅定立場在革命實踐中體現(xiàn)出來，使每名黨的干部成為黨領導的革命的種子；另一方面也說明，共產(chǎn)黨人只有緊緊依靠人民，臵身于人民中間，才能使中國革命不斷發(fā)展壯大直至勝利。

父母與兒女的關系

1946年秋冬之交，朱德在感謝各界代表慶祝其六十大壽的答詞中說：?我是一個農(nóng)民的兒子，所有農(nóng)民的兒子都是要革命的，那時不成功是摸不到路，后來找到了，加入了中國共產(chǎn)黨。?鄧小平則直抒胸臆：?我是中國人民的兒子，我深深地愛著我的祖國和人民。?朱老總和鄧小平以其切身經(jīng)歷詮釋了黨群關系。承續(xù)這一血脈關系，才使我們堅信?黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民?，才能真正喚起黨對人民群眾的赤子之心，堅守群眾路線這條?執(zhí)政生命線?。

孺子與牛的關系

?橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。?這句詩出自我國偉大文學家、思想家、革命家魯迅的《自嘲》。1942年5月，毛澤東在《在延安文藝座談會上的講話》中指出：?‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’，應該成為我們的座右銘。‘千夫’在這里就是說敵人，對于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。‘孺子’在這里就是說無產(chǎn)階級和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產(chǎn)階級和人民 2

大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。?毛澤東正式將孺子和牛的關系比照為黨群關系。

主人與公仆的關系

1944年底，毛澤東在《解放日報》發(fā)表的《1945年的任務》一文中明確指出：?我們的一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務的。?1959年10月，在新中國成立10周年之際召開的由各條戰(zhàn)線勞動模范參加的?群英會?上，國家主席劉少奇對掏糞工人時傳祥說：?我們在黨的領導下，都要好好地為人民服務。你掏大糞是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員，這只是革命分工的不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的一部分。?國家主席與清潔工人的共同定位，成為我黨歷史上的一段佳話。1982年9月，黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中規(guī)定：?黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。?自此，我黨開始以黨內法規(guī)的形式明確黨群之間的這一關系。

血與肉的關系

1951年3月，劉少奇在《中國共產(chǎn)黨第一次全國組織工作會議上的報告》中最早將黨群關系比作血肉關系，指出：?我們的黨在下層和人民群眾打成一片，建立了血肉相連的關系。?1979年3月，鄧小平在《堅持四項基本原則》中強調，必須堅持中國共產(chǎn)黨的領導，而不可如同林彪、?四人幫?一樣，?踢開久經(jīng)考驗并與人民群眾建立了血肉聯(lián)系的領導者中國共產(chǎn)黨。?這是改 3

革開放后黨群血肉聯(lián)系的提法重新走進中央領導人的講話中，以后逐漸成為中央文件、中央領導講話中關于黨群關系使用頻率最高的規(guī)范表述。保持黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是我黨一以貫之的思想，更是黨群關系的核心內容。

工具與使用者的關系

1956年，鄧小平在黨的八大所作的修改黨章的報告中，有一段很精辟的論述。他說：?工人階級的政黨不是把人民群眾當作自己的工具，而是自覺地認定自己是人民群眾在特定的歷史時期為完成特定的歷史任務的一種工具。?黨是群眾的工具，而群眾則是這一工具的使用者。無論作為革命黨還是執(zhí)政黨，我們黨作為人民的工具這一根本性質始終沒有發(fā)生改變。為什么把我們黨確認為群眾的工具？鄧小平后來指出：?確認這個關于黨的觀念，就是確認黨沒有超乎人民群眾之上的權力，就是確認黨沒有向人民群眾實行恩賜、包辦、強迫命令的權力，就是確認黨沒有在人民群眾頭上稱王稱霸的權力。?可見，我們黨的價值，就在于它的工具性，在于它是人民群眾實現(xiàn)自身利益的手段，這也是黨員領導干部自身的價值體現(xiàn)。

魚和水的關系

唐朝初年，魏征在上唐太宗疏中說：?魚失水則死，水失魚猶為水也。?1941年6月，陜甘寧邊區(qū)政府在延安楊家?guī)X小禮堂召開邊區(qū)各縣縣長聯(lián)席會議，討論征糧工作和農(nóng)民負擔問題。當天下午一個炸雷將延川縣代縣長劈死。噩耗傳開，一個農(nóng)民逢人 4

就大發(fā)牢騷與詛咒。面對這樣的咒罵，毛澤東后來說：?群眾發(fā)牢騷，有意見，說明我們的政策和工作有毛病。我們共產(chǎn)黨人無論如何不要造成同群眾對立的局面。?鑒于此，后來在延安召開的會議上，毛澤東專門強調：?黨群關系好比魚水關系，共產(chǎn)黨是魚，老百姓是水；水里可以沒有魚，魚永遠也離不開水！?1957年7月，毛澤東再次強調：?黨群關系好比魚水關系。如果黨群關系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固。?這里，毛澤東把黨群關系上升到了事關社會主義成敗的高度來看待。（范登生 田俠）

周恩來為醉酒違紀作檢討

來源：中國紀檢監(jiān)察報 發(fā)布時間：2014-05-06 08:00

周恩來善飲是黨內知名的，但他自律甚嚴，飲酒很有節(jié)制，喝醉酒的時候很少。然而鄧穎超回憶周恩來在重慶醉酒晚歸的事，說來卻饒有趣味。

有一次，周恩來去參加蘇聯(lián)大使館的宴會，過了晚上12點還沒有回曾家?guī)r50號周公館。當時規(guī)定，凡出門的人，晚上12點前必須回來，沒有回來就可能出事。大家非常擔心，派人在門口等了又等。后來車回來了。警衛(wèi)人員說他在車上就睡著了。原來他喝醉了。

那天晚上，對周恩來一貫體貼照顧的鄧穎超發(fā)了脾氣：?他 5

喝多了，醉了，就讓他在車上睡著吧！?同志們說這怎么行，大家還是扶著他進來了。

第二天，鄧穎超又狠狠地批評了他一頓。周恩來向她檢討說，當時聽到蘇軍在對德作戰(zhàn)中取得一次重大勝利的好消息，蘇聯(lián)同志不斷和他干杯，他也高興，就喝多了，保證以后決不再犯。隨后，他又在黨的生活會上態(tài)度誠懇地專門作了檢討。

一般人可能會說，不就是醉酒晚歸，至于這樣嗎？是的，醉酒晚歸對普通人而言，當然是生活小事，而對重慶時期的共產(chǎn)黨人，確屬危險之舉。

抗戰(zhàn)時期，國民黨對中共防范極嚴，中共駐重慶的公開機關和工作人員都是其秘密監(jiān)視、偵查以至抓捕的對象。軍統(tǒng)、中統(tǒng)、軍委會、重慶市警察局和憲兵司令部等大批軍警憲特機關、數(shù)百名特務日夜不息地進行著公開、秘密的破壞活動。

周公館、紅巖村就是特務機關監(jiān)控的核心地點。周公館租用了曾家?guī)r50號第1、第3層，國民黨官員就居住在第2層；在周公館巷子口，特務冒充小商小販和茶客酒客定點監(jiān)視，跟蹤盯梢；進出周公館的信件每件必查，特務常常扣押信件、甚至抓捕向周公館寫信的人；周恩來牌號1247的39型雪佛蘭汽車一開出來，特務就用人海戰(zhàn)術，守在各個路口監(jiān)視動向，只要車一停，就能看到特務在附近伸手看表記時間，抬頭望門牌；電話通訊由軍統(tǒng)局專門單位監(jiān)控，記錄錄音（《紅巖屹立濃霧中——國民黨特務對中共中央南方局的監(jiān)控活動》，《紅巖春秋》2004年第1 6

期）；特務還運用偷拍、竊取及利用登記身份證的照片復印等方法，弄到中共公開工作人員整套的照片，以便特務辨識及用密語書寫?監(jiān)視情報?。皖南事變后，環(huán)境更加險惡，國民黨特務甚至一度準備如果國共關系破裂，馬上就把公開的和秘密的共產(chǎn)黨員一網(wǎng)打盡，并擬好一個名單，放在毛人鳳的桌子上，第一頁上就有周恩來、葉劍英、董必武、鄧穎超等人的名字；特務甚至采取?短促突擊?，秘密抓捕中共黨員，企圖短時間內以嚴刑拷打迫使被捕者叛變后再行派入原處潛伏……

因此，抗戰(zhàn)期間，中共南方局文化組長徐冰受到軍統(tǒng)特務沈醉的赤裸裸脅迫；南方局青年工作委員會委員鄭代鞏受騙外出就餐后，被突然抓捕，嚴刑拷打；特務們還幾次設計，企圖秘密逮捕南方局工作人員祝華，迫其成為?特情?；中統(tǒng)特務甚至連八路軍辦事處車庫旁擺小食攤的向世榮母子也不放過，秘捕之后，要求他們成為?特情?……如此?團結抗戰(zhàn)?的氛圍下，中共南方局所處的政治環(huán)境十分險惡，每一位同志都可能面臨著生死考驗。

為了應對這種險惡的斗爭，南方局制定了一系列的保密措施和嚴格的紀律。如沒有必要不外出，有事外出必須請假，必須兩人或者三人同行，必須在規(guī)定時間內返回，若到時不能返回，就要打電話報告，等等。周恩來同志關心每一位同志的安全，經(jīng)常詢問同志們有沒有返回，發(fā)現(xiàn)有人未返回，就安排汽車、人員去查找、接送。

因此，此次周恩來晚歸，觸動了曾家?guī)r同志們敏感的神經(jīng)，更讓鄧穎超高度擔心和緊張。周恩來和鄧穎超一向律人嚴，律己更嚴。這對革命夫妻常常相互提醒，一定要在任何情況下都嚴格遵守黨的紀律，保守黨的機密。周恩來這次看似極小的違紀行為，卻受到鄧穎超的嚴肅批評，他自己也主動反思，進行了嚴格的檢討。周恩來為醉酒晚歸公開作檢討，這件事在曾家?guī)r、紅巖的年輕人中影響很大，大家都深受觸動，受到了深刻的教育。（簡奕）

共產(chǎn)黨是如何打動陳嘉庚的

來源：中國紀檢監(jiān)察報 發(fā)布時間：2014-10-10 15:21

陳嘉庚從延安回到重慶，馬上召開記者會，直截了當?shù)馗嬖V全國人民：延安讓我?如撥云霧見青天?，中國的希望在延安，從此與國民黨分道揚鑣。陳嘉庚的轉變重創(chuàng)了國民黨的合法性，蔣介石大為震驚，深感恥辱。他一輩子也想不通：為什么陳嘉庚去了一趟延安，就變了一個人？共產(chǎn)黨到底用什么?買通?他的？

對于政治家來說，吃飯也是政治。抗戰(zhàn)時期，蔣介石、毛澤東先后請愛國僑領陳嘉庚吃飯，產(chǎn)生的嚴肅政治后果，連他們自己也沒想到。

一

1940年春，旅居新加坡的愛國僑領陳嘉庚，帶著南洋廣大華僑的殷殷囑托，率團回到祖國慰問抗日軍民，第一站當然是戰(zhàn) 8

時首都重慶。蔣介石十分重視，下令不惜一切代價做好接待工作，務必讓客人滿意。他這樣要求是有原因的。

陳嘉庚是同盟會出身的愛國老華僑，整個廈門的集美學村就是他用一生的積蓄捐獻的。抗戰(zhàn)開始后，他作為?南洋華僑總會?主席，負責整個東南亞地區(qū)華僑支援祖國抗戰(zhàn)的工作。在他的組織領導下，廣大僑胞每個月都向國內捐錢捐物，這都是他們從牙縫里省出來的，因為當時的海外華僑大多生活在社會底層。

三年以來，廣大華僑通過總會，共為祖國籌得約合4億多國幣的款項，物資無數(shù)。總會還在新加坡和重慶設立制藥廠，挽救了許多抗日將士的生命。

抗戰(zhàn)的生命線滇緬公路建成后，司機和修理工奇缺。陳嘉庚登高一呼，3000多名華僑青年揮別親人，冒著敵人的炮火，日夜不停地搶運軍需物資，許多年輕的生命就留在這條公路上。可以說，沒有陳嘉庚和廣大華僑，抗戰(zhàn)的勝利肯定要推遲。

按照蔣介石的指示精神，國民政府成立了陣容龐大的歡迎委員會，由中央宣傳部、財政部、僑委會等20多個黨政軍重要部門組成。在財政極其拮據(jù)的情況下，列支了充足的接待資金，其中光宴請費用就達8萬元——根據(jù)中國價格史資料推算，當時這筆錢能買800頭牛！

這樣，陳嘉庚在重慶的60多天里，正事沒時間做，每天被迫在各種宴會中疲于奔命。國民黨的高級干部無不以陪陳嘉庚吃飯為榮，美酒佳肴越是高級、越是罕見，越有面子。

但不管什么山珍海味，陳嘉庚一口也咽不下去。他知道錢是怎么來的，大敵當前的中國是多么缺錢。?前方吃緊?、?后方緊吃?，竟是戰(zhàn)時首都大小官員的常態(tài)，行政院長孔祥熙在辦企業(yè)，為陳嘉庚服務的司機虛開汽油費發(fā)票，這些都讓陳嘉庚反感和痛苦：這樣的政府能領導全民共赴國難嗎？民族復興還有希望嗎？

陳嘉庚再三懇求就此打住，對方認為這是客氣話，不開宴會怎么表達感情？無奈，陳嘉庚不得不空中喊話，連續(xù)三天在國民黨《中央日報》刊登罷宴聲明，這在全世界也是少見的：

?在此抗戰(zhàn)中艱難困苦時期，望政府及民眾實踐節(jié)約，切勿消耗物力！?

重慶讓他感到窒息，?絕無一項稍感滿意，與抗戰(zhàn)艱難時際不甚適合耳！?到滇緬公路看望過他的子弟后，盡管蔣介石不高興，陳嘉庚還是決定奔赴傳說中的延安，看看偌大的中國是否真有凈土。

二

1940年6月1日晚，毛澤東設宴款待陳嘉庚。

這次宴會是露天的，就設在毛澤東窯洞外。餐桌更特別，一張大桌面搭在破舊的小方桌上。桌面坑坑洼洼，鋪了幾張舊報紙遮丑，就在賓主相談甚歡的時候，一陣風把報紙給吹跑了。吃的是毛澤東自家菜園子里種的大白菜、豆角，最講究的是每人一碗雞湯。

毛澤東懇請客人諒解，說實在拿不出什么好東西。至于雞湯，10

毛澤東解釋：這是鄰居大娘家唯一的一只雞，正下著蛋呢，她聽說我貴客臨門，悄悄宰了送來的。

陳嘉庚一聽，差點落淚。這個山溝里的黨的質樸廉潔，官民關系的水乳交融，還有上上下下飽滿向上的精神狀態(tài)，跟重慶的腐朽墮落截然不同，讓他眼前一亮。

陳嘉庚悄悄對秘書張楚琨感慨說，蔣介石像皇帝，毛澤東像農(nóng)民，?得天下者，共產(chǎn)黨也！?張楚琨后來分析：?延安之行是陳嘉庚一生的轉折點和里程碑。?

一回到重慶，精神煥發(fā)的陳嘉庚馬上召開記者會，直截了當?shù)馗嬖V全國人民：延安讓我?如撥云霧見青天?，中國的希望在延安，?為我大中華民族慶幸！?從此與國民黨分道揚鑣。后來，南洋華僑的捐獻源源不絕地流向中共領導下的抗日根據(jù)地，其中包括中央領導層使用的福特轎車。

此前，因為國民黨是?正統(tǒng)?，又值大敵當前，陳嘉庚一直是堅定的擁蔣派，真心誠意地宣傳?蔣委員長乃是中國國內外四萬萬七千萬同胞共同擁戴之唯一領袖?，他是中國的未來。

陳嘉庚的轉變重創(chuàng)了國民黨的合法性，蔣介石大為震驚，深感恥辱。他一輩子也想不通：我對他那么好，他為什么打我的臉？為什么去了一趟延安，就變了一個人？共產(chǎn)黨到底用什么?買通?他的？

作為大地主、大資產(chǎn)階級的代表人物，蔣介石當然不會明白，東拼西湊的一頓農(nóng)家飯，怎么有如此功效。他不知道也不理解，11

共產(chǎn)黨一個攻無不克的傳家法寶，竟是艱苦奮斗的作風。艱苦奮斗中蘊含著豐厚的精神寶藏，蘊含著人心向背的密碼，根本不能用物質來衡量。

豈止是蔣介石。隨著時光的流逝，對艱苦奮斗的本質和價值，連我們自己也會模糊不清。

三

第一，艱苦奮斗的作風反映了共產(chǎn)黨的本質。

毛澤東說，共產(chǎn)黨的作風就是艱苦奮斗，?這是每一個共產(chǎn)黨員，每一個革命家的作風?。人民大眾判斷一個政治力量到底是為自己服務、還是為人民服務，最直觀的就看你是奢侈浪費、貪污腐敗，還是艱苦樸素、與群眾同甘共苦。

不止陳嘉庚，從共產(chǎn)黨的作風中認識共產(chǎn)黨的，何止千萬。原國家副主席榮毅仁曾說，他過去不了解共產(chǎn)黨，還挺怕的。上海解放那天早上，他發(fā)現(xiàn)解放軍就睡在街道上。他動員戰(zhàn)士們到院子里去休息，對方只是為傷員要了一壺熱水。當時榮毅仁就明白了：國民黨再也回不來了!

像陳嘉庚一樣，許多人也是從國民黨腐朽不堪的做派中，對國民黨徹底失望的，甚至包括一些?壞人?。

解放前夕，蔣介石的江湖兄弟杜月笙攜全家取道香港，打算去法國定居。但是杜月笙一病不起，根本不可能長途旅行。家人建議就近去臺灣，杜月笙不吭聲，讓女兒去匯豐銀行取回一個小箱子，里面滿滿都是借條。在這些借條中，最少的一筆是5000 12

美元，最多的是500根金條，債務人統(tǒng)統(tǒng)是國民黨的高級干部，個個有頭有臉！

得人心者得天下，看似一個簡單的政治常識，根本不需要什么高深理論闡釋。但國民黨之所以毫不在乎人民怎么看它，共產(chǎn)黨之所以始終心存敬畏作風清新，差異來自?我是誰?、?為了誰?這個本質問題。本質決定作風，作風就是人心向背，所以?作風問題關系黨的生死存亡?。

第二，艱苦奮斗是中華民族的性格特征，也是中國共產(chǎn)黨人的價值取向。

中華民族的生存條件在地球上是比較差的，卻能生生不息、愈挫愈奮，不斷發(fā)展壯大，在世界上獨一無二。這是因為中華民族在漫長發(fā)展歷程中，形成了不畏艱難、勤奮節(jié)儉的民族性格、價值取向，也就是艱苦奮斗精神。

艱苦奮斗精神的本質是奮發(fā)有為、百折不撓，它讓人超越物質的制約，使主觀能動性對客觀世界產(chǎn)生巨大的反作用，從而不斷改造客觀世界。可以說，沒有這種精神，就沒有中華民族的今天，更不要說民族復興。《周易》所謂?天行健，君子以自強不息?，就是這種精神的寫照。

中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務，她的政治理想是國家獨立、民族復興、社會進步和人民幸福。這種銳意進取、蓬勃向上的政治追求，完全契合中華民族的精神脈動。所以，艱苦奮斗不但是中華民族的性格特征，也是中國共產(chǎn)黨人的價值取 13

向，人民擁護共產(chǎn)黨，源于其在民族的沃土中植根至深。共產(chǎn)黨是中華民族的先鋒隊、火車頭，中華民族的精神文化是共產(chǎn)黨力量的源泉、前進的動力，二者渾然一體，不可分割。

經(jīng)常有人這樣理解艱苦奮斗：我們國家現(xiàn)在底子薄，不能奢侈浪費。言下之意，過去艱苦奮斗是物質條件逼的，物質豐富之后，艱苦奮斗就不重要了。如果這樣理解，就把哲學層面的精神追求和黨的浩然正氣，貶低為低層次的經(jīng)費問題。認識不清，行動就會有偏差。

陳嘉庚贈送的福特轎車運抵延安后，本來準備用作毛澤東的專車，但他堅決要求集體使用，這與物質匱乏不能說毫無關聯(lián)。但進北京住進中南海里之后，毛澤東的睡衣上一直打著補丁。難道建國之后我們比延安時期還要困難，黨的領袖竟穿不起一件好衣服？現(xiàn)在中國的GDP已經(jīng)位列世界第二，不遠的將來還會雄踞第一，黨中央為什么還下大力氣反腐敗糾?四風?呢？

第三，艱苦奮斗契合現(xiàn)代政治文明，體現(xiàn)了黨的現(xiàn)代性、先進性。

中西文化有許多差異，但都推崇勤儉節(jié)制。早在先秦的《尚書》中，中國人就提出?克勤于邦，克儉于家?。幾乎所有的西方哲學家都認為，節(jié)制是人最大的美德。到了現(xiàn)代社會，克勤克儉的哲學思想由個體推及社會，成了國際社會的主流政治倫理，成了政治和政治家的共同戒律。

?作風問題是腐敗的溫床?，而揮霍浪費、貪污腐敗消耗的 14

都是民眾血汗，民眾不可能擁護。所以世界上不論什么性質的政權，無論是真是假、能不能做到，對反腐倡廉這個?政治正確?都不敢造次，都樂意占據(jù)反腐敗這個道德高地，不然就不會有《聯(lián)合國反腐敗公約》。

看起來，人們要求政府節(jié)約的是財政支出，實際上需要節(jié)制的是權力。不受制約的權力導致腐敗和浪費無休無止，與公共利益和人類政治文明格格不入，也使執(zhí)政者失去合法性和統(tǒng)治基礎。

重慶的揮金如土，暴露了他們的愚頑落伍、暮氣沉沉；延安則堅定地站到人民一邊，主動順應和引領時代潮流，黨的青春活力和精神魅力熠熠生輝。兩相對照，陳嘉庚和全體中國人民一樣，不可能有第二種選擇。（習驊）

第五篇：黨史故事

黨史故事一

黨的生日——7.1 1921年7月23日-3 1日，在上海召開了中國共產(chǎn)黨的第一次全國代表大會。這次大會，宣告了中國共產(chǎn)黨的成立。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日召開，而黨的誕生紀念日是7月1日。也就是說中國共產(chǎn)黨成立于1921年7月1日。1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。參加會議的各地代表有：李達、李漢俊、張國燾、劉仁靜、毛澤東、何叔衡、王盡美、鄧恩銘、陳潭秋、董必武、周佛海、陳公博，包惠僧受陳獨秀派遣參加了會議。他們代表著全國50多名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林和尼科爾斯基列席了會議。在會議進行過程中，突然有法租界巡捕闖進了會場，會議被迫中斷。于是，最后一天的會議，便轉到了浙江嘉興南湖的一艘游艇上舉行。經(jīng)過討論，大會通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領和決議，并選舉產(chǎn)生黨的領導機構——中央局。黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨的正式成立：七月一日，中國共產(chǎn)黨誕生紀念日中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會于1921年7月23日召開，而黨的誕生紀念日是7月1日。為什么兩者的時間不一致呢？為什么7月1日成了黨的誕生紀念日呢？把7月1日作為黨的誕生紀念日，是毛澤東于1938年5月提出來的。當時，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》一文中提出：“今年七月一日，是中國共產(chǎn)黨建立十七周年紀念日。”這是中央領導同志第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀念日。當時在延安的曾經(jīng)參加過一大的黨的創(chuàng)始人只有毛澤東、董必武兩人。他們回憶一大是7月份召開的，但記不清楚確切的開會日期。因為缺乏檔案材料，一時無法查證，所以就把7月1日確定為黨的誕生紀念日“七一”作為黨的誕生紀念日，最早見于中央文件是1941年6月。當時，中共中央發(fā)出《關于中國共產(chǎn)黨誕生二十周年、抗日四周年紀念指示》。《指示》說：“今年七一是中共產(chǎn)生的二十周年，七七是中國抗日戰(zhàn)爭的四周年，各抗日根據(jù)地應分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀念，并在各種刊物出特刊或特輯。”這是以中共中央名義作出的把“七一”作為黨的誕生紀念日進行紀念的第一個文件。黨的一大開幕日期到20世紀70年代末才由黨史工作者考證清楚，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的史料和考證成果，確定一大的召開日期是1921年7月23日。雖然黨的誕生紀念日并不是黨的一大召開的具體日期，“七一”這個光輝的節(jié)日已經(jīng)深深地銘刻在全黨和全國各族人民的心中。它成為人們每年進行紀念的一個重要節(jié)日，也成為中國節(jié)日文化的一部分。

黨史故事二：林彪喪魂：蔣介石、周恩來為何痛苦? 林彪落難溫都爾汗，這個消息傳到國內后，有一個人面對窗子，雙肩抽動，不禁痛哭失聲，而這個人的痛哭，使在場的人大驚失色。這個人就是周恩來!也許有人會問，周恩來和林彪不是分屬兩條路線、涇渭分明的人么？他們一個是黨和國家的捍衛(wèi)者，一個是企圖篡黨奪權的陰謀家么？其實，歷史的紛紜復雜遠不是人們想的那么簡單。眾所周知，林彪是畢業(yè)于黃埔四期的，而周恩來就是黃埔軍校的政治部主任，他們之間是有師生之誼的；南昌起義的時候，林彪也算勇敢，后來跟著上了井岡山，雖然后來磨磨嘰嘰的總嚷嚷“紅旗到底能打多久？”，以至于毛澤東專門寫了《星星之火可以燎原》；長征的時候，林彪已成為了著名的“娃娃將軍”，在遵義會議上，林彪對于毛澤東重返領導崗位投了至關重要的一票；北上抗日之后，林彪又打了振奮國人的第一個勝仗。平型關大捷，可惜不久就被打鬼子跑靶、打八路不用瞄準的友軍一槍撂下馬來去蘇聯(lián)養(yǎng)傷；日本投降后林彪縱橫捭闔，從東北到平津一直橫掃到海南全境，解放大半個中國。是將才也是帥才，難怪1955年授銜時如此小小年紀卻在十大元帥里排行老三！周恩來的痛哭，是在為林彪惋惜嗎？是在替林彪的兩個身為早期革命家的兄長林育英和林育南表達失弟之痛嗎？是在為林彪之死喜極而泣嗎？是在為諸多開國將帥終有出頭之日而欣慰嗎？是在為路線斗爭、權力斗爭的殘酷而感慨嗎？是在為寫在黨章的第二號人物眨眼間灰飛煙滅而痛心嗎？還是為國內頻仍的政治路線斗爭導致他心力交瘁的一個大發(fā)泄？也許都是，也許都不是。周恩來對當時在場的紀登奎等人說：“你們不明白，事情不那么簡單，還沒有完……”下面的話戛然而止。此時此刻，心中思緒只有當事人自己最清楚，周恩來聞到林彪死訊痛哭已經(jīng)成為千古之謎。在蔣介石看來，林彪是一個不肖之徒，是一個有辱師門的叛逆，是“戰(zhàn)爭魔鬼”。特別是他的江山大部分是被這個學生給打下來的。所以蔣介石在東北戰(zhàn)局日漸被動之后，面對杜聿明范漢杰鄭洞國等諸多黃埔一期老大哥氣得大吼：“林彪是四期的，而你們卻都是一期的！一期打不過四期，老師打不過學生……”而在最新的海外資料表明，蔣介石喜歡林彪簡直可比喜歡周恩來。蔣介石愛才猶如曹操，尤其對“紅色黃埔系”更是高看一眼，因為這些人過去不是他的部下就是他的學生。蔣介石把黃埔看成他的私房禁臠，對他這個唯一的領袖都要絕對服從，況且共產(chǎn)黨里的黃埔生確實被他拉過去一大批，人們熟知的有李默庵、文強、王叔銘、余灑度等等。抗戰(zhàn)勝利后，毛澤東到重慶談判前夕，就派周恩來和林彪赴渝進行首次談判，原本是對等談判，作為代表林彪本可以毫無顧忌，可是席間見到蔣介石后林彪立而不坐，畢恭畢敬的尊稱校長，而周恩來則向老朋友一樣和蔣介石談笑自若，林彪只有看著校長和主任擺龍門陣，自己垂手肅立的份兒了。當然，進入談判林彪則是代表毛澤東，為共產(chǎn)黨據(jù)理力爭，與蔣校長步步為營、毫不妥協(xié)、針鋒相對了。期間，蔣介石也費盡心機派林彪的師兄弟們范漢杰、胡宗南，以及軍統(tǒng)中統(tǒng)特務戴笠唐縱康澤滕杰數(shù)度以黃埔同窗敘舊為名宴請林彪，以探聽口風并給林彪施加影響，但雖然林彪和蔣師生之情尚在，但當時蔣介石拉攏林彪幾乎是不可能的事。因為在戰(zhàn)斗和生活條件異常艱苦的井岡山和長征時期林彪雖有悲觀尚沒有動搖，在雙方摩拳擦掌開戰(zhàn)前夕謀對方大將無異于與虎謀皮，這一點蔣介石心知肚明。林彪赴渝是由周恩來向毛極力推薦的，因為周考慮到林彪是蔣介石的學生，又是當時被蔣表彰過的抗日名將；加上林彪自蘇聯(lián)養(yǎng)傷期間，一直和國民黨方面沒有接觸，更不必說發(fā)生摩擦；回國后林彪在西北做統(tǒng)一戰(zhàn)線工作很有成效，加上對毛安全的考慮，所以，由林彪代表毛澤東到重慶是很恰當?shù)摹６?0年代后期，韜光養(yǎng)晦的林彪洞察文化大革命的發(fā)展趨勢，看到許多開國元勛紛紛被整被斗，出于自保甚至更高的權力目標，加上他深知毛的性格和這次運動的目的，于是下水并掀起了一次次的波瀾。毛澤東對林彪的警覺被林發(fā)現(xiàn)，而林彪的行動也被毛察覺，林彪自感自己的地位“危險而不確定”，于是輾轉和東南一隅取得了聯(lián)系，愿意繼續(xù)支持校長的統(tǒng)一大業(yè)……林彪出逃也有好多版本，一說他是先往東南飛的，被大陸戰(zhàn)機脅迫往北了，是否有故意逼其走叛逃之路也未可知。因為，“叛國”之罪遠比叛黨更容易激起國人的憤怒。本來，根據(jù)林豆豆的回憶，林彪是被林立果和葉群架上飛機的，林彪曾失聲痛哭：我起碼是一個民族主義者啊……可見，出逃蘇聯(lián)遠非林彪本意，這將毀掉林彪在抗戰(zhàn)中民族英雄的英名，更何況林彪的基礎已穩(wěn)固華南。廣州和海南都有他的舊部。蔣介石聞訊林彪噩耗掩面失聲，這時追隨他40多年的醫(yī)生熊丸透露的，國民黨繼陳布雷之后的“文膽”陶希圣也有所證實。林彪是民族主義者，蔣介石更是民族主義者，蔣介石堅決反對美國勸說臺灣獨立的企圖，并且為大陸海軍破天荒的穿越臺灣海峽保衛(wèi)西沙打開探照燈護航……兩個民族主義者走到一起，注定要改寫中國歷史的，但畢竟中國（包括臺灣）還是中國人的。林彪暴斃，老蔣痛哭，是在為失去一個得意門生而痛心嗎？是在為失去“反攻復國”的唯一希望而扼腕嗎？只有天知道。