第一篇：平凡的世界 讀書(shū)報(bào)告

《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

班級(jí)：材料Z1301

姓名：莫錚鈺

學(xué)號(hào)：1310210109 內(nèi)容簡(jiǎn)概：

雙水村是個(gè)不起眼的小山村，位于橫斷山脈環(huán)抱的黃土高原。1975年，由于國(guó)家政治生活的不正常，社會(huì)許多方面都處在一種非常動(dòng)蕩和混亂的狀態(tài)中。在農(nóng)村，農(nóng)民的生活也越來(lái)越困難。

孫少安是貧農(nóng)出身的孫玉厚的大兒子，上學(xué)時(shí)考試總是班上第一，學(xué)校的老師都說(shuō)這個(gè)孩子將來(lái)準(zhǔn)有出息。怎奈孫家家境貧寒，少安勉強(qiáng)讀完高小便回到隊(duì)里參加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，和父親一起挑起這副養(yǎng)家糊口的沉重?fù)?dān)子。但少安絕不是平庸之輩，他有他的打算，也有他的抱負(fù)，他要通過(guò)他健壯的體魄和機(jī)敏的心智使他家和全村父老擺脫世代的貧困。鄉(xiāng)親們選他當(dāng)了一隊(duì)的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，連村支書(shū)田福堂也不敢小看這個(gè)后生一眼。孫玉厚的大女兒蘭花嫁給了外村的王銀滿(mǎn)，這個(gè)好逸惡勞的二流子女婿因倒騰耗子藥，眼下正被公社拉到工地上“勞教”呢，拖連得全家都抬不起頭。二女兒蘭香和二兒子少平都在上學(xué)，家里再窮也得省吃?xún)€用供孩子學(xué)點(diǎn)文化啊。每當(dāng)提起這個(gè)話(huà)茬兒，孫玉厚總覺(jué)得對(duì)不住大兒子少安。

田福堂的女兒名叫潤(rùn)葉，比少安小一歲。兒時(shí)，兩個(gè)娃娃吃睡在一起，彼此不分你我。稍大一點(diǎn)，又一同外出玩耍，經(jīng)常脫得精光泡在河里互相打鬧往對(duì)方身上糊泥巴。一來(lái)二去，兩人都長(zhǎng)大了，又一起上了小學(xué)，不但在一個(gè)班，而且是同桌，成了名副其實(shí)的“同桌的你”。讀完高小，少安務(wù)農(nóng)，潤(rùn)葉則到縣里讀中學(xué)去了，畢業(yè)之后留在縣城當(dāng)上了一名小學(xué)教師，住在任縣革命委員會(huì)副主任的二爸田福軍家。但她一直沒(méi)有忘記孩提時(shí)代的好友孫少安，對(duì)眼下正在縣城讀中學(xué)的孫少平格外關(guān)照。

這天，潤(rùn)葉托少平捎個(gè)口信，讓他哥抽空兒來(lái)一趟城里。細(xì)心的少平早已經(jīng)猜出了個(gè)中的奧秘，他很喜歡潤(rùn)葉姐，也非常希望她能成為自己未來(lái)的嫂子。可少安卻有點(diǎn)犯難了，他清楚自己的家庭條件和自身的社會(huì)地位，他不想委屈了所鐘愛(ài)的潤(rùn)葉。一個(gè)是農(nóng)民，一個(gè)是吃官飯的“公家人”，這其間的距離太遙遠(yuǎn)了！但少安還是硬著頭皮去了縣城。潤(rùn)葉告訴他，她二叔給她瞅了個(gè)人家，男方是縣革委會(huì)的另一位副主任李登云的兒子李向前，讓少安幫她拿拿主意。見(jiàn)少安反應(yīng)木然，急得潤(rùn)葉哭出了聲。此后，潤(rùn)葉幾次回村，明里是給學(xué)校辦事，暗中是來(lái)會(huì)少安。可春去秋來(lái)，少安依然故我，使?jié)櫲~陷入了極大的痛苦之中－－她在別人說(shuō)合的婚姻和自由的愛(ài)情之間苦苦地掙扎著。田福堂自然發(fā)覺(jué)了其中的隱秘，但他不想正面干涉，便使出一招，決定暗中制止事態(tài)的發(fā)展。少安從社員的切身利益出發(fā)，給每戶(hù)多分了點(diǎn)豬飼料。原先田福堂是睜一只眼閉一只眼，半依半就，裝著不知道。現(xiàn)在，他決定把此事當(dāng)做整治孫少安的炮彈打出去，便把此事告發(fā)到了公社。公社認(rèn)為少安的作法是在明目張膽地帶領(lǐng)社員走資本主義道路。于是立即召開(kāi)全公社大會(huì)，公開(kāi)批判了孫少安，給孫家老小精神上帶來(lái)了巨大的政治壓力。孫玉厚雖然不知道潤(rùn)葉正單戀著自家的大小子，但也覺(jué)得少安該娶媳婦了，就托弟弟孫玉亭和弟妹賀鳳英幫著物色一個(gè)。事也湊巧，賀鳳英的娘家那邊有個(gè)遠(yuǎn)門(mén)侄女還真就不要彩禮，一說(shuō)合，女方對(duì)少安的條件非常滿(mǎn)意，這下可樂(lè)壞了孫玉厚老兩口。少安最后審視了一下他同潤(rùn)葉的關(guān)系，仍然覺(jué)得不可能成為夫妻，于是便動(dòng)身前往山西相親去了。一個(gè)月后，少安領(lǐng)回來(lái)一個(gè)水靈靈的大姑娘，幾乎令雙水村所有的人都開(kāi)了眼界。及至第二年春節(jié)，少安便和這位名秀蓮的姑娘結(jié)了婚。孫玉厚兩口子如釋重負(fù)，當(dāng)然也了卻了田福堂的一塊心病。

少安的成婚使?jié)櫲~的內(nèi)心如同洶涌的波濤一般翻騰了好久。她現(xiàn)在正處于感情葬禮后的“忌日”。對(duì)于二媽徐愛(ài)云和向前媽劉志英的輪番進(jìn)攻，她似乎還抵擋得住，但一想起她所敬重的二爸來(lái)，潤(rùn)葉也不免犯難了。原來(lái)，田福軍和“左”得要命的李登云向來(lái)搞不到一塊兒，李登云在諸多問(wèn)題上是憑著他的政治嗅覺(jué)壓著田福軍一頭。有人開(kāi)導(dǎo)潤(rùn)葉，如果你能成為李登云的兒媳，李登云就不會(huì)再同你二爸作對(duì)了，這個(gè)縣城也就成了李田兩家聯(lián)手后的一統(tǒng)天下。由于對(duì)愛(ài)情的絕望，加上對(duì)二爸的熱愛(ài)，潤(rùn)葉終于痛苦地答應(yīng)嫁給向前。婚后，他們夫婦同室不同床，打一開(kāi)始便過(guò)著幾無(wú)感情的生活。

少安的弟弟少平在縣城學(xué)習(xí)，幾年既漫長(zhǎng)又短暫的學(xué)習(xí)生活有愉快也有痛楚，當(dāng)然最大的收獲是拋棄了許多純屬“鄉(xiāng)巴佬”式的狹隘與偏見(jiàn)，視野也拓寬了不少。本來(lái)，在同學(xué)中，與他處境相近的女生郝紅梅對(duì)他很好，可郝紅梅出身地主家庭，一心想通過(guò)婚姻來(lái)改變自己的地位，因而漸漸疏遠(yuǎn)了少平，攀上了干部子弟顧養(yǎng)民，感情上傷害了少平；而共同的志趣，又使少平與田福軍的女兒、不同班的同學(xué)田曉霞建立了純真的友情。

畢業(yè)前夕，郝紅梅因無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)紀(jì)念品贈(zèng)送給同學(xué)，偷了供銷(xiāo)社的手絹。別人將此事告訴了少平，給他提供了一個(gè)報(bào)復(fù)郝紅梅的機(jī)會(huì)。誰(shuí)知少平卻十分大度，他解囊替郝紅梅如數(shù)付清了手絹款，從而保全了她的聲譽(yù)。畢業(yè)了，同學(xué)們天各一方，少平回到了生養(yǎng)他的雙水村。恰逢雙水村學(xué)校辦起了初中班，少平便和同他一塊兒畢業(yè)回村的田福堂的兒子田潤(rùn)生一起，被推薦當(dāng)上民辦教師。這時(shí)的少安已經(jīng)當(dāng)上了父親，秀蓮為他了一個(gè)大胖小子。

轉(zhuǎn)眼到了1978年初，少安聽(tīng)安徽跑出來(lái)謀生的一個(gè)鐵匠說(shuō)，他們的家鄉(xiāng)搞了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民的生活如今已得到很大的改善，便憑直覺(jué)依葫畫(huà)瓢，把他所領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)隊(duì)也劃成了幾個(gè)農(nóng)業(yè)作業(yè)組，搞起了“小承包”。誰(shuí)知沒(méi)有不透風(fēng)的墻，此事立即引起了大隊(duì)、公社乃至縣里一些領(lǐng)導(dǎo)的恐慌，最后，地區(qū)革委會(huì)做“終審判決”：堅(jiān)決制止雙水村的資本主義復(fù)辟傾向。正月十五，農(nóng)村鬧秧歌，田福軍也帶著妻子、女兒回到了鄉(xiāng)親們中間。見(jiàn)到少安并沒(méi)有被壓垮，他很欣慰，便拍著少安的肩膀意味深長(zhǎng)地鼓勵(lì)道：“好好干吧，我相信農(nóng)村不久就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)全新的局面。”

后來(lái)，少安又承包了公社快要倒閉的磚廠(chǎng)，賺了錢(qián)的他出資重修了雙水村小學(xué)，在竣工的那天，縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)還親自參加了“落成典禮”。可是，少安的妻子這時(shí)卻患上了肺癌，生活中的苦辣酸甜似乎都讓少安感受到了。讀書(shū)心得：

《平凡的世界》中路遙把國(guó)家大事、政治形勢(shì)、家族矛盾、農(nóng)民生活的艱辛、新一代的感情糾葛，以及黃土高原古樸的道德風(fēng)尚、生活習(xí)俗都真實(shí)而細(xì)膩地描繪了出來(lái)，構(gòu)成了一幅中國(guó)70年代中期至80年代中期農(nóng)村生活的全景式畫(huà)卷。既透露出作者對(duì)家鄉(xiāng)父老溫馨動(dòng)人的情愫，又體現(xiàn)了作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)，對(duì)歷史、對(duì)人生富于哲理性的深刻思考與理解，讀來(lái)嚴(yán)峻悲壯、真切動(dòng)人。

這里面的事情真的很平凡，平凡得讓我感覺(jué)到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。本書(shū)以一個(gè)名叫雙水村的陜北山村為對(duì)象，以孫少平、孫少安兄弟兩人的命運(yùn)為主線(xiàn)，以孫家及村子周?chē)娜巳旱纳顬榘霃剑羁痰姆从沉宋覈?guó)1975年到1985年之間農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展變遷；深刻勾勒出了社會(huì)大環(huán)境下農(nóng)村青年的成長(zhǎng)軌跡。書(shū)中涉及的一個(gè)個(gè)人物：經(jīng)驗(yàn)豐富的村支書(shū)田福堂、鞠躬盡瘁的縣革委會(huì)主任田福軍、善良淳樸的部田潤(rùn)葉、活潑激情田曉霞、敢愛(ài)敢恨的金波等，其中任何一個(gè)人物都是有血有肉，性格形象極為飽滿(mǎn)，細(xì)細(xì)品味，仿佛景是生活在我們身邊的一個(gè)個(gè)熟悉的身影。他們是有性格的，身上也有瑕疵，但他們通過(guò)對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲菂s贏得了人們的尊重。即使是書(shū)中那個(gè)不務(wù)正業(yè)的王滿(mǎn)銀，也是可愛(ài)的，我們也能從他身上看到社會(huì)中的另一類(lèi)人群。

現(xiàn)在如果讓我總結(jié)一下自己對(duì)于這本書(shū)的感受的話(huà)，我想我會(huì)給出這樣的兩組詞：苦難和奮斗；平凡和偉大。

苦難和奮斗

人生來(lái)就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對(duì)苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會(huì)屈服于命運(yùn)，有的人會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地斗爭(zhēng)，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因?yàn)橥丝s而屈服一些，這樣進(jìn)進(jìn)退退地過(guò)完一生。可以說(shuō)是從這本書(shū)開(kāi)始，我懂得了奮斗不是從前簡(jiǎn)單理解的那樣“頭懸梁、錐刺股”。奮斗不僅僅是要吃苦，要受罪，奮斗更多的是一種精神上的執(zhí)著，一種在黑夜里呼喚黎明、甚至明知不可為而為之的勇氣和韌勁。平凡和偉大

《平凡的世界》，這書(shū)名實(shí)在是起得太好了，有一種洗盡鉛華，塵埃落盡的感覺(jué)，是一個(gè)有著豐富的人生經(jīng)歷的人，在經(jīng)受了各種苦難的折磨之后，回頭再望來(lái)時(shí)路的時(shí)候，所表現(xiàn)出的一種寬容。想當(dāng)初選擇讀這本書(shū)，也是被這書(shū)名所吸引。《平凡的世界》，它的內(nèi)容如它的名字一樣，這是一個(gè)平凡的世界。幾十年的時(shí)光，在路遙筆下鋪展開(kāi)來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)的矯柔造作，沒(méi)有一點(diǎn)為了作品而作品的嫌疑。給我們展示了一副普通而又內(nèi)蘊(yùn)豐富的生活圖景。一個(gè)平凡人的奮斗歷程，一個(gè)平凡家庭的奮斗歷程，一個(gè)平凡人的成長(zhǎng)過(guò)程，一個(gè)平凡家庭的成長(zhǎng)過(guò)程。

《平凡的世界》展示了那段波瀾壯闊的歷史，給后人關(guān)于一個(gè)時(shí)代的如實(shí)記錄。即僅僅只有這一點(diǎn)，已經(jīng)注定了這部作品的偉大。讀書(shū)筆記（原文摘抄）：

1、往事不會(huì)像煙霧似的飄散，將永遠(yuǎn)像鉛一般沉重地澆鑄在心靈的深處。不過(guò)，日常生活的紛繁不會(huì)讓人專(zhuān)注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心靈傷痕累累，也還得要去為現(xiàn)實(shí)中的生存和發(fā)展而掙扎。

2、痛苦啊，往往是人走向成熟的最好課程。

3、什么是人生？人生就是永不休止的奮斗！只有選定了目標(biāo)，并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕！

4、這就是人生的心酸。在我們短促而又漫長(zhǎng)的一生中，我們?cè)诳嗫嗟貙ふ胰松男腋＃尚腋Ｍ峙c我們失之交臂。當(dāng)我們?yōu)榇硕谋M寶貴的青春年華，皺紋也悄悄地爬上了眼角的時(shí)候，我們或許才能稍稍懂得生活實(shí)際上意味著什么。。

6、生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。對(duì)于生活理想，應(yīng)該像教徒對(duì)待宗教一樣充滿(mǎn)虔誠(chéng)與熱情。

7、只有勞動(dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。不論什么人，最終還是要崇尚那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。如何對(duì)待勞動(dòng)，這是人生最基本的課題。

8、沒(méi)有愛(ài)情，人的生活就不堪設(shè)想。愛(ài)情啊！它使荒蕪變?yōu)榉睒s，平庸變?yōu)閭ゴ螅皇顾廊サ膹?fù)活，活著的閃閃發(fā)光。即使愛(ài)情是不盡的煎熬，不盡的折磨，像冰霜般嚴(yán)厲，烈火般烤灼，但愛(ài)情對(duì)心理和身體健康的男女永遠(yuǎn)是那樣的自然；同時(shí)又永遠(yuǎn)讓我們感到新奇、神秘和不可思議。。

10、一個(gè)人精神是否充實(shí)，或者說(shuō)活得有無(wú)意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度。當(dāng)然，這不是說(shuō)我愿意牛馬般受苦。我也感到井下的勞動(dòng)太沉重了。但要擺脫這種沉重是不可能的。再說(shuō)，千百萬(wàn)人都這樣沉重。你一旦成為這個(gè)沉重世界的一員，你的心緒就不可能只關(guān)注你自身。。

11、人的痛苦只能在生活和勞動(dòng)中慢慢消磨掉。勞動(dòng)，在這個(gè)時(shí)候不僅僅是生活的要求，更是自身的需要。沒(méi)有什么靈丹妙藥比得上勞動(dòng)更能醫(yī)治人的精神創(chuàng)傷了。

12、人生啊！是這樣不可預(yù)測(cè)。沒(méi)有永恒的痛苦，沒(méi)有永恒的幸福。生活像流水一般，有時(shí)是那么平展，有時(shí)又那么曲折。

13、生活總是美好的，生命在其間又是如此短促；既然活著，就應(yīng)該好好的活。思念早逝的親人，應(yīng)該更珍惜自己生命的每個(gè)時(shí)刻，精神上的消沉無(wú)異于自殺。像往日一樣，正常的投入生活吧！即便是痛苦，也應(yīng)該看作是人的正常情感；甚至它是組成我們?nèi)松腋５囊粋€(gè)不可欠缺的部分呢！

14、無(wú)論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。

15、一次邂逅，一次目光的交融，就是永遠(yuǎn)的合二為一，就是與上帝的契約；總是風(fēng)暴雷電，也無(wú)法分解這種心靈的粘結(jié)。

17、生活的大輪在鏗鏘地前行，時(shí)間卻在無(wú)聲地流逝。

18、生活中的某種巧合常常使人感到像是天意的安排。只要和自己所愛(ài)的人在一起，即便到天涯海角去生活也是幸福的。

19、感情啊，常常會(huì)令人難以置信地決定一個(gè)人的行為！正如男女結(jié)合，決定的因素往往不僅僅是因?yàn)閷?duì)方漂亮，而正是那種說(shuō)不清道不明的刻骨銘心的感情。

21、這就是生命！沒(méi)有什么力量能扼殺生命。生命是這樣頑強(qiáng)，它對(duì)抗的是整整一個(gè)嚴(yán)寒的冬天。冬天退卻了，生命之花卻蓬勃地怒放。你，為了這瞬間的輝煌，忍耐了多少暗淡無(wú)光的日月？你會(huì)死亡，但你也會(huì)證明生命有多么強(qiáng)大。死亡的只是軀殼，生命將涅盤(pán)，生生不息，并會(huì)以另一種形式永存。只要春天不死，生命就不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放。

第二篇：讀書(shū)報(bào)告《平凡的世界》

讀書(shū)報(bào)告：《平凡的世界》

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫(xiě)道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書(shū)，知道無(wú)論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫(xiě)過(guò)這樣一段話(huà)：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，親愛(ài)的妹妹，我多么希望你的一生充滿(mǎn)歡樂(lè)，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”

我 們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，用感恩看待剛剛過(guò)去的夢(mèng)魘……一切都籠上了理想的光環(huán)。沒(méi)有咖啡館，沒(méi)有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無(wú)名花草盛開(kāi)的小土坡上，依然能成長(zhǎng)出傳奇般的愛(ài)情。所以，在翻閱《平凡的世界》時(shí)，內(nèi)心充滿(mǎn)著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。我必須老實(shí)承認(rèn)，孫少平，這個(gè)英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了我的深深熱愛(ài)。我甚至因此而熱愛(ài)他的生活歷程——從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人。現(xiàn)在，近二十年后的今天，惟以金錢(qián)的多寡為成功的惟一指標(biāo)。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢(shì)并沉默的群體。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的生老病死變得那么寂寂無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來(lái)，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無(wú)關(guān)緊要。恐怕還會(huì)有人想，只有傻瓜才會(huì)把一個(gè)煤礦工人當(dāng)做自己的偶像吧？

走在茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車(chē)輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對(duì)金錢(qián)、權(quán)貴的追逐與渲染，對(duì)凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變……他的離世，現(xiàn)在看起來(lái)更像是一個(gè)休止符，是有著現(xiàn)實(shí)主義理念的作家用理想主義和人文精神寫(xiě)就的休止符。所以，要說(shuō)到《平凡的世界》對(duì)我的影響力，早已超越了文學(xué)本身的意義，它們?cè)谑畮啄陙?lái)悄悄改變著我的人生觀(guān)——譬如當(dāng)我讀到民工追討工資的報(bào)道，當(dāng)我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時(shí)，會(huì)憤怒，會(huì)動(dòng)容，會(huì)在飛馳的火車(chē)上情難自已——因?yàn)椋麄兙褪俏蚁矏?ài)的孫少平、孫少安們，也是孫蘭花們。我也是滿(mǎn)含熱淚在看的《平凡的世界》，小說(shuō)所蘊(yùn)涵的精神，那就是不向苦難低頭，也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見(jiàn)柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔，也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土；小說(shuō)告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)帯Ｎ覀儧Q不向任何困難妥協(xié)，同樣，在我們的工作中，要一生不斷進(jìn)取，不斷努力，只有在前進(jìn)的過(guò)程里主動(dòng)、積極、堅(jiān)韌，不斷完善自我。

《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說(shuō)告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺(jué)承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人的正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激情的壓抑；小說(shuō)告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過(guò)苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說(shuō)告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力；路遙是借孫少平的嘴和手，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考。生活在彼時(shí)的人

第三篇：平凡的世界讀書(shū)報(bào)告

從《平凡的世界》看“文革”后期到改革開(kāi)放社會(huì)的變遷

提綱

一、引言

二、《平凡的世界》內(nèi)容和相關(guān)研究介紹

三、從《平凡的世界》小說(shuō)中描繪的社會(huì)現(xiàn)象分析從“文革”后期到改革初期廣闊的社會(huì)面貌。

（一）小說(shuō)的背景，即生產(chǎn)與生活方式的變化

（二）、小說(shuō)的寫(xiě)作目的

（三）、關(guān)于孫少平人物形象及其與田曉霞的感情的解讀

（四）、從《平凡的世界》得到的感悟

四、結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn)

從《平凡的世界》看“文革”后期到改革開(kāi)放社會(huì)的變遷

【摘要】 《平凡的世界》成書(shū)于上世紀(jì)80年代，這是一部全景式表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

【關(guān)鍵詞】 《平凡的世界》 “文革” 改革開(kāi)放 社會(huì)變遷

一、引言

文革時(shí)期，中國(guó)的社會(huì)改觀(guān)比較嚴(yán)重。長(zhǎng)期的高積累低消費(fèi)導(dǎo)致人民生活水平提高明顯滯后于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。伴隨著它出現(xiàn)的是社會(huì)風(fēng)氣、生產(chǎn)關(guān)系、生活方式等地漸變，對(duì)社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生著重要影響。至改革開(kāi)放初期，這種社會(huì)變化無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上還是思想上都已有很大體現(xiàn)。文學(xué)是語(yǔ)言文字為工具形象化反映客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù),成書(shū)于20世紀(jì)80年代的小說(shuō)合集《平凡的世界》用生動(dòng)形象的語(yǔ)言勾勒出當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的日常生活畫(huà)面，描繪出廣大社會(huì)群眾在生活中與社會(huì)的沖突，勞動(dòng)與愛(ài)情，挫折與追求，使我們能夠較為深入全面地了文革對(duì)社會(huì)生活和民眾的影響及文革到改革初期社會(huì)的變遷。

二、《平凡的世界》內(nèi)容和相關(guān)研究介紹

《平凡的世界》在中國(guó)文學(xué)的接受史上,《平凡的世界》具有某個(gè)方面的代表性意義:即以研究者和文學(xué)史所代表的學(xué)術(shù)界與評(píng)論者和讀者大眾之間存在著巨大的觀(guān)點(diǎn)分歧。該作甫一出版,就得到了評(píng)論家們非常明確的肯定,很快又獲得由政府頒發(fā)、評(píng)論界主持的權(quán)威獎(jiǎng)項(xiàng)——茅盾文學(xué)獎(jiǎng),可以說(shuō)是得到了文學(xué)評(píng)論界的最高榮譽(yù)言。小說(shuō)共3部，成書(shū)于上世紀(jì)80年代，作者路遙（1949—1992），中國(guó)當(dāng)代作家，生于陜北一個(gè)世代農(nóng)民家庭，作品已結(jié)集出版的有中篇小說(shuō)《人生》、中短篇小說(shuō)集《驚心動(dòng)魄的一幕》、《當(dāng)代紀(jì)事》、《姐姐的愛(ài)情》等．１９８６ 年、１９８８ 年和 １９８９ 年, 作家分別完成出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》第一部、第二部和第三部, 該作品１９９１ 年榮獲第三屆＂茅盾文學(xué)獎(jiǎng)＂．路遙是其筆名, 人生的道路漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)之謂也．

關(guān)于一些學(xué)者對(duì)《平凡的世界》的研究中，最早對(duì)這些形象進(jìn)行系統(tǒng)描述的是1994年的《湖州師專(zhuān)學(xué)報(bào)》的第二期，文章將孫少平的形象定義為知識(shí)農(nóng)民。他是一個(gè)既有傳統(tǒng)因襲，又有現(xiàn)代色彩，既有農(nóng)民的淳樸品質(zhì)，又有礦工的赤膽的獻(xiàn)身精神》。1998年二期的《安康師專(zhuān)學(xué)報(bào)（綜合版）》中，王霞也發(fā)表過(guò)類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)。2001年袁建江更將他們作為創(chuàng)業(yè)者為他們高歌一曲—《昂揚(yáng)不屈的生命力的贊歌—淺析平凡的世界中的創(chuàng)業(yè)者形象》。今年的作品對(duì)人物形象對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭示作用更為關(guān)注。其中比較關(guān)注對(duì)孫氏二兄弟的形象及農(nóng)民形象的研究和對(duì)女性形象的成果研究。

三、從《平凡的世界》小說(shuō)中描繪的社會(huì)現(xiàn)象分析社會(huì)的變遷

（一）、小說(shuō)的背景，即生產(chǎn)與生活方式的變化

“文革”時(shí)期的，中國(guó)實(shí)行的主要是大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)主要鼓吹“一大二公”，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展的的不真實(shí)，大躍進(jìn)過(guò)于片面的強(qiáng)調(diào)了煉鋼，使得經(jīng)濟(jì)比例發(fā)展失調(diào)，國(guó)民生活水平下降，最終導(dǎo)致了生產(chǎn)力的衰退與破壞，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展不適應(yīng)時(shí)，就會(huì)對(duì)生產(chǎn)力起到阻礙作用。1978年12月中共十一屆三中全會(huì)之后，在新的歷史條件下，實(shí)行改革開(kāi)放，農(nóng)村實(shí)行了包產(chǎn)到戶(hù)的責(zé)任制。田福堂連夜召開(kāi)支部會(huì)抵制責(zé)任制，孫少安卻領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)隊(duì)率先實(shí)行接著也就在全村推廣了責(zé)任制。后來(lái)1982年后他們的生活又波折重重。改革開(kāi)放的開(kāi)展使得掛架的聞之基礎(chǔ)日益充實(shí)，這在《平凡的世界》中有著比較具體的體現(xiàn)。《平凡的世界》里,路遙向人們充分展示了黃土高原皺褶里的蕓蕓眾生的生存景觀(guān),“著重描繪出在改革時(shí)期整個(gè)社會(huì)心理的起伏波動(dòng)與微妙的變化,??在作品的各個(gè)部位都能聽(tīng)到來(lái)自生活深處的喧嘩與騷動(dòng)。”20世紀(jì)70年代末到80年代初,是中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了巨大的調(diào)整。孫氏兄弟的艱辛人生歷程,真實(shí)再現(xiàn)了新一代農(nóng)民在社會(huì)中的位置,以及生活的變化、新舊觀(guān)念的抗?fàn)帯⒏鞣N人的心理及其流向。在路遙筆下,平民世界中的生計(jì)艱難、家長(zhǎng)里短、夫妻糾紛、兄弟失和、父子反目等,無(wú)不與時(shí)代風(fēng)云變幻緊密相連。

（二）、小說(shuō)的寫(xiě)作目的

舊的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的去想，及新的價(jià)值體系啊亟需建立，另外就是自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)需要整頓。縱觀(guān)整部小說(shuō)，我們可以看到，農(nóng)村生產(chǎn)體制的改革，把孫少安擁上了可以施展本領(lǐng)的舞臺(tái)。然而面對(duì)紛至沓來(lái)的矛盾，他的內(nèi)心里又充滿(mǎn)著起伏不已的沖撞，這種沖撞打破了他艱苦創(chuàng)業(yè)的穩(wěn)定心態(tài)和持重而行的品格，使他在時(shí)代轉(zhuǎn)變中走上了重新選擇的新路。孫少平在變革的時(shí)代中經(jīng)受著諸種社會(huì)沖突對(duì)自己內(nèi)心世界的反復(fù)沖突，而且通過(guò)每一次沖擊迫使他進(jìn)行著不斷的思考。這思考中溶入他對(duì)社會(huì)，對(duì)人生的觀(guān)察和體驗(yàn)，也滲透著他對(duì)自身價(jià)值的估價(jià)，能從中感受到一種人格的力量。一種在復(fù)雜時(shí)世中不隨波逐流、不寄人籬下、不甘平庸的生活追求和人生追求。從中流露出深沉、深厚的人性美和人情美。老實(shí)善良的少安，終于不再局限于背向藍(lán)天面對(duì)黃土的以農(nóng)為本的生活，開(kāi)磚窯、包磚廠(chǎng)，謀求新的致富之道；熱情洋溢的少平終于背鄉(xiāng)離井，以礦山為歸宿。都是人生旅途上，開(kāi)始邁出了新的一步，他們不是生活中的強(qiáng)者，他們身上不可能沒(méi)有舊的傳統(tǒng)，但他們能夠沖破舊有的樊籬，選擇應(yīng)走的道路，求得自身價(jià)值的確立。這既是對(duì)歷史性變化的追蹤，也是當(dāng)代青年選擇人生道路的情緒體驗(yàn)。從小說(shuō)的題材看，路遙屬于農(nóng)村題材小說(shuō)作家。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)說(shuō)，他的作品不但沒(méi)有那種預(yù)料之中的“鄉(xiāng)土氣”，反而顯得很“洋氣”。路遙說(shuō)：“一個(gè)文明的現(xiàn)代人不知道這些人類(lèi)已經(jīng)具有的高度智慧結(jié)晶，是不可理解的。”這種多方面的文化素養(yǎng)對(duì)他語(yǔ)言風(fēng)格的影響和浸潤(rùn)，在路遙作品中清晰可見(jiàn)。不刻意執(zhí)著于“鄉(xiāng)土氣”，不等于鄉(xiāng)土情節(jié)淡薄。翻開(kāi)《平凡的世界》，路遙的題記就是：“謹(jǐn)以此書(shū)，獻(xiàn)給我生活的土地和歲月。”與路遙的語(yǔ)言風(fēng)格相適應(yīng)，路遙小說(shuō)的情感表達(dá)也比較外露。他說(shuō)：“對(duì)生活應(yīng)抱有熱情，藝術(shù)作品是激情的產(chǎn)物，才能感染別人。”路遙是一位內(nèi)心充滿(mǎn)詩(shī)意并且難能可貴地保持到人生成熟期的作家。

（三）、關(guān)于孫少平人物形象及其與田曉霞的感孫少平的出現(xiàn)。就全篇而言，小說(shuō)的最開(kāi)始以孫少安來(lái)牽引孫少平和孫少安兩兄弟有著及其相似的生活狀態(tài)與生活面貌。還記得少平去黃原之前的掙扎，他的知識(shí)和修養(yǎng)都讓他不甘心就此成為一個(gè)地道的農(nóng)民，他并不知道黃原能給他帶來(lái)什么，甚至連下一頓飯?jiān)鯓咏鉀Q都未曾認(rèn)真想過(guò)。陪伴他的，只是心里面一直以來(lái)的聲音，“我應(yīng)該去做一些不一樣的事情，無(wú)論結(jié)果是好是壞。”看到這里的時(shí)候，我感覺(jué)心里有什么仿佛被觸動(dòng)了一下，我想起曾經(jīng)打著手電在被窩里看書(shū)的時(shí)候，還有高中時(shí)候每次跟著大頭屁顛屁顛地去搬來(lái)一本又一本的新書(shū)，那個(gè)時(shí)候我不知道這些書(shū)能夠給我真正帶來(lái)什么，當(dāng)然即使現(xiàn)在我仍然也給不出一個(gè)令我滿(mǎn)意的答案。其實(shí)我們每個(gè)人都是孫少平，都向他一樣為了自己的所想索愛(ài)而奮斗不止。和田曉霞在一起時(shí)，孫少平是充滿(mǎn)都斗志的，但是每個(gè)故事都有不可預(yù)料的發(fā)展情結(jié)，一如路遙的安排，田曉霞死了。田曉霞的死，可能是路遙的一種對(duì)世俗的妥協(xié)但是那段感人的愛(ài)情，卻足以讓我們?yōu)橹疁I流滿(mǎn)面，很多人讀到那段令人心碎的文字時(shí)候，都無(wú)法相信自己的眼睛。回顧小說(shuō)中的孫少平和田曉霞，不難發(fā)現(xiàn)很多感人之處。“不要見(jiàn)怪，不要見(jiàn)外。田。”這是田曉霞給她攬工男友孫少平留下棉被時(shí)的小紙條。是小說(shuō)里很感人的一處。與孫少安和田潤(rùn)葉的“平民式”的愛(ài)情相比，孫少平與田曉霞的愛(ài)情則帶有濃厚的現(xiàn)代意味。同樣是來(lái)自黃土高原的孫少平，他時(shí)刻能充滿(mǎn)激情、充滿(mǎn)斗志。希望通過(guò)自己的努力來(lái)改變生活，改變命運(yùn)。領(lǐng)導(dǎo)家庭出身的田曉霞美麗大方，才華出眾。她深深地?fù)磹?ài)著她這個(gè)“掏煤的男人”。這個(gè)“掏煤的男人”也敢于向她靠近。然而，他們的愛(ài)情從一開(kāi)始，就注定了悲劇性的結(jié)局。

（四）、從《平凡的世界》得到的感悟

讀完這部小說(shuō)的時(shí)候，內(nèi)心不像是開(kāi)始和中間那么的跌宕起伏，說(shuō)到底，這部小說(shuō)就是一句話(huà)：平凡的世界，平凡的人物，平凡的人生。我們無(wú)法選擇命運(yùn)，時(shí)代和生活。但我們可以選擇態(tài)度，畢竟這不是現(xiàn)實(shí)生活，但不置可否，這一定程度的反映了生活的方方面面。我們可以做小說(shuō)中的任何一個(gè)人，因?yàn)槊\(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在我們自己的手中。或許只有經(jīng)歷了，人生才會(huì)顯得飽滿(mǎn)。剛重要的是，一個(gè)人需要有對(duì)自由的追求，有自由的思想，有對(duì)更廣闊世界的向往...這樣生活才不會(huì)變成一潭死水。同時(shí)，我想說(shuō)的是，世界所有人都沒(méi)有一帆風(fēng)順的一生，就如世界所有人都會(huì)死亡一樣的絕對(duì)。很多的小老百姓都會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為當(dāng)官的人有錢(qián)人就會(huì)一帆風(fēng)順，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有錢(qián)和權(quán)解決不了的問(wèn)題，《平凡的世界》里所有的家庭都經(jīng)歷著這樣那樣的苦難，這點(diǎn)就如我們都要面對(duì)死亡一樣的平等。任勞任怨是更多平凡人面對(duì)苦難的方式，不甘心的嘗試超越同樣也是很多平凡人面對(duì)苦難生活的方式，或受限于能力才識(shí)，或受限于背景歷史，或受制于現(xiàn)實(shí)生活，這樣在同樣的苦難生活中卻各色人物均有。真是如平凡，而平凡也就如你我吧。

四、結(jié)語(yǔ)

筆者以《平凡的世界》 為分析對(duì)象，通過(guò)對(duì)文革后期及其改革初期農(nóng)民的形象細(xì)致描寫(xiě)，給人以心靈的震撼和思考。只能永遠(yuǎn)把艱辛的勞動(dòng)看作是生命的必要，及時(shí)沒(méi)有收獲的希望，也心平氣和地繼續(xù)耕作。作者路遙是黃土地的兒子，所以他將對(duì)黃土地的這份愛(ài)深深的濃縮到了這部小說(shuō)中。作者以博大的胸襟與氣魄表現(xiàn)出各個(gè)家庭的酸甜苦辣，把每一個(gè)故事都編排的有滋有味，而又充滿(mǎn)著對(duì)人生的思考。在我看來(lái)，這部小說(shuō)對(duì)我們的啟示就是主人公面對(duì)一個(gè)又一個(gè)困境時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的臨危不懼，不屈不饒，始終不向命運(yùn)屈服的精神。我們通過(guò)對(duì)這部小說(shuō)的閱讀懂得了：人生，就是選擇與奮斗。當(dāng)你有了一定的目標(biāo)，就要為此無(wú)休止的奮斗。不管前路如何，都不能停下腳步。要始終不懼，才能成就人生。

參考文獻(xiàn) [1]路遙.平凡的世界[M].北京:人民文學(xué)出版社,2005.[2]萬(wàn)秀鳳.“《平凡的世界》”現(xiàn)象的歷史考察及研究[J].當(dāng)代文壇,2010(2).[3] 毛成蕊.一曲悲情的愛(ài)情贊歌—淺析《平凡的世界》賀秀蓮的人物形象[J].時(shí)代文學(xué),2010(18).[4]謝志勇.路遙的農(nóng)民性及其成因探析—以《平凡的世界》為例[J].山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2009(11).[5]李永建.《平凡的世界》的藝術(shù)缺憾與路遙的巨著情結(jié)[J].淮北煤師學(xué)報(bào),2002(10).[6]邴樹(shù)業(yè).論路遙小說(shuō)創(chuàng)作的愛(ài)情視角[J].語(yǔ)文學(xué)刊,2010(3).[7]陳麗珍.平凡的女性不平凡的人生—淺論《平凡的世界》中三種女性的類(lèi)型化形象[J].蘇州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2005(5).[8]王正.農(nóng)民愛(ài)情敘事中的文化情緣[J].浙江社會(huì)科學(xué),2010(6).[9]王蒙蒙.解讀《平凡的世界》中平凡的人生與信仰[J].考試期刊,2009(29).[10]許云生.《平凡的世界》人物造型[J].湖州師專(zhuān)學(xué)報(bào),1994(2).[11]王霞.平凡的世界坎坷的人生—淺析孫少安孫少平形象內(nèi)涵[J].安康師專(zhuān)學(xué)報(bào)（綜合版）,1998(2).[12]徐志.強(qiáng)者的卑微生存—論孫少平形象及其現(xiàn)實(shí)意義[J].安徽文學(xué),2007(2).[13]魏漢武.黃土地的守望者—試論路遙筆下的老年農(nóng)民形象[J].文學(xué)藝術(shù)，2009（4）.[14]鞏占龍.淺析《平凡的世界》中孫玉亭的形象[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.

第四篇：《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

敬平凡世界中不平凡的你----《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

《平凡的世界》這部小說(shuō)描寫(xiě)了中國(guó)七八十年代城鄉(xiāng)生活，刻畫(huà)了孫少平等人為代表的社會(huì)各階層普通人的形象，人的自尊、自強(qiáng)與自信，人的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，紛繁地交織，讀來(lái)令人蕩氣回腸，平凡，是生活的本色。

每一個(gè)平凡的人都有一個(gè)不為人知的不平凡的心靈世界，每個(gè)平靜人生的背后都有著激情澎湃的尋夢(mèng)之路。我看到了平凡世界中一個(gè)個(gè)不平凡的人物，我敬佩著一個(gè)個(gè)在平凡世界中追尋夢(mèng)想，不甘平凡的你。

書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。在這本書(shū)里，沒(méi)有華麗的辭藻、沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事，但是組合起來(lái)卻構(gòu)成了一個(gè)個(gè)平凡人物的不平凡的人生。

面對(duì)苦難，有的人安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取；有的人怨天尤人，失聲痛哭；有的人奮力反擊，沖破世俗的枷鎖迎接嶄新的未來(lái)。

孫少平就屬于第三種人，他是一個(gè)充滿(mǎn)熱情與理想的青年。艱苦的生活并沒(méi)有使他忘記奮斗的目標(biāo)，黃土地上的泥土也并沒(méi)有掩蓋他的光芒。他樂(lè)觀(guān)，有思想，有理想。這些都得益于中學(xué)期間他閱讀的大量的書(shū)籍。我們可以想象一下，當(dāng)我們過(guò)著食不果腹的生活的時(shí)候，我們的精神境界會(huì)有多高，我們還會(huì)想著到未知的廣闊世界去闖蕩嗎？如果我們生活在上世紀(jì)七十年代，我們會(huì)不會(huì)就這樣流于世俗而就此碌碌無(wú)為呢？ 孫少平，這個(gè)平凡人物的內(nèi)心卻從未平靜。生活在偏遠(yuǎn)山村，渴望知識(shí)，注重精神，希望在外面的天地證明自己。一個(gè)20出頭的青年，能夠走出農(nóng)村，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，試圖用自己的雙手和頭腦來(lái)改變和把握自己的命運(yùn)。并能夠不悲不嘆，直面現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，真誠(chéng)待人。這樣的人永遠(yuǎn)值得我們尊重，哪怕被生活擊打的遍體鱗傷，我們也應(yīng)把他當(dāng)英雄崇拜。但這樣的人，在春天受傷，在夏天一定會(huì)好。沒(méi)有文憑，沒(méi)有漂亮衣裳，沒(méi)有一切軟硬件包裝，經(jīng)受生活的洗禮，在現(xiàn)實(shí)中感悟生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)而自尊的活著，這就是生活的強(qiáng)者。我們從主角孫少平的身上我們卻學(xué)到了一些不一樣的東西，人可以貧窮，但是不可以志短；人可以暫時(shí)的跌倒，但是永遠(yuǎn)不要放棄爬起來(lái)的信念。他的經(jīng)歷讓我想起了不倒翁，不管你怎么推他，怎么壓迫他，都不能真正的打敗他，大大小小的挫折之后，我們看到的是一如既往地奮斗著的少平。少平面對(duì)困難所表現(xiàn)出的不懈的奮斗，使我發(fā)自?xún)?nèi)心地佩服這樣一個(gè)角色。

我佩服他，可以放下讀書(shū)人的架子，為了生計(jì)去做最底層的工作；我佩服他，可以在那樣的一種境地下，仍然不放棄讀書(shū)的機(jī)會(huì)。我能夠想象得出，當(dāng)他蜷縮在破舊的被褥里，當(dāng)他借著昏暗的光亮讀書(shū)的時(shí)候，心里因?yàn)樽x書(shū)而產(chǎn)生的興奮感和崇高感。

平凡的世界里總會(huì)有著一些不平凡的人，所以我總是在思考，什么樣的人叫做平凡的人，什么樣的人叫做不平凡的人。毫無(wú)疑問(wèn)，那些為國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展做重大貢獻(xiàn)的人可以成為不平凡的人。但是我們這些普通人就不能成為不平凡的人了嗎？

《平凡的世界》為我們做了另外的一種詮釋。只有奮斗才是擺脫平庸的唯一途徑。像孫少平那樣不安于現(xiàn)狀，勇于進(jìn)取的人，像孫少安那樣不斷奮斗的人，也叫做不平凡的人，雖然他們并不為人所知，但對(duì)于他們自身而言，他們卻完成了從一個(gè)普通人到有追求的人的一種升華，誰(shuí)能說(shuō)他們平凡？我們可以暫時(shí)的默默無(wú)聞，我們也可以一輩子的默默無(wú)聞，但是我們永遠(yuǎn)都不能放棄的是生活的信念和對(duì)生活的追求，永遠(yuǎn)都不能舍棄的是奮斗。就像路遙所說(shuō)：“要把勞動(dòng)看作是生命的必要；即使沒(méi)有收獲的指望，也心平氣靜地繼續(xù)耕種。”

路遙在教會(huì)我們奮斗，或許這個(gè)世界并不公平，或許我們的生活現(xiàn)在正是一貧如洗，或許我們的夢(mèng)想遙不可及，但是只有奮斗，才能成為一個(gè)不平凡的人。就像冰心所說(shuō)“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)實(shí)的明艷，然而當(dāng)初的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”

每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不平，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。

《平凡的世界》這本書(shū)告訴我們這樣的人生真諦：人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，他就是不平凡的。我敬佩著平凡世界中熱愛(ài)生活、執(zhí)著追夢(mèng)的不平凡的每一個(gè)人，我更要做一個(gè)這樣的人。

第五篇：《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

變革之中，平凡不平凡

——《平凡的世界》讀書(shū)報(bào)告

摘要：

用變革一詞來(lái)形容當(dāng)今的中國(guó)再合適不過(guò)的，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，文化的多元化無(wú)不體現(xiàn)著變革，那么在變革之中的人們又該在變革中如何生活，怎樣平衡變革之中的變與不變，在變革之中我們又怎樣才能去獲得自己想要的生活，平凡是每一個(gè)的本質(zhì)，每一個(gè)人都是一個(gè)平凡的普通人，但是平凡的人也能過(guò)上不平凡的生活《平凡的世界》雖然是一部小說(shuō)，但是他卻是以文字為我們展現(xiàn)了一幅在變革時(shí)期的平凡的人們的生活情感的變化，從中我們不難得到上述問(wèn)題的答案。關(guān)鍵詞：社會(huì)變革，生活，平衡 一． 作者簡(jiǎn)介：

路遙（1949年12月3日－1992年11月17日），原名王衛(wèi)國(guó)，漢族，中國(guó)當(dāng)代土生土長(zhǎng)的農(nóng)村作家。1949年12月3日生于陜西榆林市清澗縣一個(gè)貧困農(nóng)民家庭，7歲時(shí)因?yàn)榧依锢щy被過(guò)繼給延川縣農(nóng)村的伯父。曾在延川縣立中學(xué)學(xué)習(xí)，1969年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。這段時(shí)間里他做過(guò)許多臨時(shí)性的工作，并在農(nóng)村一小學(xué)中教過(guò)一年書(shū)。1973年進(jìn)入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，其間開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。大學(xué)畢業(yè)后，任《陜西文藝》（今為《延河》）編輯。1980年發(fā)表《驚心動(dòng)魄的一幕》，獲得第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。1982年發(fā)表中篇小說(shuō)《人生》描寫(xiě)一個(gè)農(nóng)村知識(shí)青年的人生追求和曲折經(jīng)歷，引起很大反響，獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，改編成同名電影后，獲第八屆大眾電影百花獎(jiǎng)最佳故事片獎(jiǎng)，轟動(dòng)全國(guó)。《在困難的日子里》獲1982年《當(dāng)代》文學(xué)中長(zhǎng)篇小說(shuō)獎(jiǎng)，同年加入了中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1988年完成百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著《平凡的世界》，以恢弘的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格全景式地表現(xiàn)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共三冊(cè)。作者在近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛(ài)、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。這部小說(shuō)以其恢宏的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時(shí)代中國(guó)城鄉(xiāng)的社會(huì)生活和人們思想情感的巨大變遷。

二． 內(nèi)容簡(jiǎn)述：

《平凡的世界》是以文革前與文革后的陜北為故事的大背景，以孫少平，田潤(rùn)葉，等

幾家人為載體講述了在文革期間陜北農(nóng)村的生活狀況，以及隨著文革的結(jié)束陜北農(nóng)村與城市在生活，文化，人民意識(shí)等方面的變化，展現(xiàn)了在變革之中所顯現(xiàn)出來(lái)的各種社會(huì)矛盾，同時(shí)還以孫家兩兄弟的不斷前行，不斷探索的人生道路向我們傳達(dá)了出了許多積極向上的人生理念，而且在書(shū)中所描寫(xiě)的幾段愛(ài)情雖然說(shuō)并沒(méi)有像梁祝那樣驚天動(dòng)地，但是曉霞與少平，潤(rùn)生與紅梅，潤(rùn)葉與向前的這幾段愛(ài)情中所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)情觀(guān)可以說(shuō)是現(xiàn)代正在處于變革階段的中國(guó)人應(yīng)該好好沉思一下的。因?yàn)樽髡咦约菏峭辽灵L(zhǎng)的陜北人，他的作品之中還無(wú)處不透露著對(duì)陜北的喜愛(ài)與懷念，而且書(shū)中的許多人物都有作者自己的影子，而且書(shū)中所塑造的人物全都是社會(huì)之中的小人物，可以說(shuō)很是親近，總的來(lái)說(shuō)《平凡的世界》所描寫(xiě)的可以用愛(ài)情，變革，價(jià)值觀(guān)，奮斗這幾個(gè)詞來(lái)，他所想要傳達(dá)的也可以用這幾個(gè)次詞語(yǔ)來(lái)描述。三． 個(gè)人體會(huì)（1）.社會(huì)變革：

毫無(wú)疑問(wèn)，文革前后的中國(guó)是一個(gè)擁有著巨大變革的國(guó)家，在生活，思想，文化被套上

被套上的那巨大的枷鎖被取下之時(shí)，所帶來(lái)的那種震撼與人們?cè)谶@種變革之中的無(wú)所適從，特別是在之后實(shí)行包產(chǎn)到戶(hù)，無(wú)疑來(lái)說(shuō)是對(duì)當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成了一種社會(huì)主義公有制已經(jīng)到來(lái)和已經(jīng)適應(yīng)了集體生活的農(nóng)民的沖擊有多大。那么變革為什么會(huì)產(chǎn)生?首先我們可以來(lái)看看再文革時(shí)期的中國(guó)的狀況，當(dāng)時(shí)的中國(guó)所有的精力全部都被用來(lái)進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)了，教育停滯，科技倒退，文化萎縮，整個(gè)中國(guó)像是腳上套著沉重腳鐐的在爬上坡的人，他想要向上爬，但是卻因?yàn)樽约旱牧庖呀?jīng)在其他地方用完而只能無(wú)奈的向下滑，向后退。而想要過(guò)好的生活是每個(gè)人的愿望，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制已然嚴(yán)重的阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，其實(shí)當(dāng)一種社會(huì)體制還能夠促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)能力發(fā)展時(shí)，他是絕對(duì)不會(huì)走到盡頭的，因?yàn)樗€能夠滿(mǎn)足人們對(duì)于生產(chǎn)資料的需要。變革只有是自下而上才能夠真正的持續(xù)下去，因?yàn)檫@種變革反映的是人們的最大的需求。而且，哲學(xué)史社會(huì)變革的先導(dǎo)，也就是說(shuō)要有知識(shí)分子的加入才能真正的使變革發(fā)生，歷史上的每一次重大的變革的成功的變革都是有相應(yīng)的哲學(xué)的指導(dǎo)思想的。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是這種情況，農(nóng)民已經(jīng)急切的想要尋找一個(gè)方法能夠讓自己擺脫生活窘境，同時(shí)大量的知識(shí)分子也在不斷的尋求一種能夠使得中國(guó)向前走的方法。在這兩個(gè)條件聚齊時(shí)，在導(dǎo)致了中國(guó)文革之后的社會(huì)變革發(fā)生，而當(dāng)變革已然到來(lái)時(shí)農(nóng)民卻由于自己的認(rèn)識(shí)不夠使得自己遲遲不能抓住，使得當(dāng)時(shí)的農(nóng)村出現(xiàn)了不進(jìn)不退的窘境，但是這種情況是短暫的，如同孫少安這樣的能夠洞察到機(jī)會(huì)的人就會(huì)毫不猶豫的抓住機(jī)會(huì)去改變自己的生活。而城市由于有了大量的知識(shí)分子，因而當(dāng)真正的變革到來(lái)時(shí)，也就能變得更加徹底。從書(shū)中孫少安二叔以及孫少安的不同的反應(yīng)我們就可以看出農(nóng)村相對(duì)于城市對(duì)于變革的到來(lái)比較遲鈍，而年輕一代對(duì)于變革的產(chǎn)生與接受相比于老一代來(lái)說(shuō)更加容易。

（2）、變革之中的變與不變：

變革會(huì)給我們帶來(lái)生產(chǎn)力的發(fā)展，為我們帶來(lái)更多的更豐富的物質(zhì)，但是變革所帶來(lái)的東西并不是我們應(yīng)該全盤(pán)接受的，因?yàn)樵谧兏镏锌偸菚?huì)涌現(xiàn)出各種的參差不齊的思想價(jià)值，變革總的來(lái)說(shuō)從不好的向好的方向發(fā)展，但是在轉(zhuǎn)變之中不好的東西不一定能夠全部的轉(zhuǎn)換成好的東西，總會(huì)有不好的東西殘存下來(lái)，而當(dāng)你接觸到這些東西的時(shí)候，那你應(yīng)該怎樣判斷他是好還是壞，你是變還是不變呢？《平凡的世界》書(shū)中的有一個(gè)姓金的一個(gè)在當(dāng)時(shí)只要能賺錢(qián)就是好手段的思想的影響之下做了小偷，雖然在雙水村風(fēng)光了一時(shí)，但是最終還是被抓了起來(lái)，家中的父母也因此和他一起進(jìn)了牢房。從中我們不難看出，社會(huì)變革中的變與不變是一個(gè)很難的問(wèn)題，難就難在到底應(yīng)該以怎樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量那哪些是好的是應(yīng)該變的，哪些是壞的，是不應(yīng)該變的。在我看來(lái)，變革之中，變的是生產(chǎn)力，生產(chǎn)方式，生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)技術(shù)，是人們生活的物質(zhì)條件，而不變的是價(jià)值觀(guān)，是道德觀(guān)，變革所帶來(lái)的文化的多元化不能成為我們改變自己道德觀(guān)的借口。這就需要在變革之中不能迷失自己，清楚自己要的東西到底是什么？在這一點(diǎn)上少平與少安都是做的很好的，少平知道自己想要的只是一個(gè)精彩的生活，而少安想要的是讓家里過(guò)上有尊嚴(yán)的好生活，所以這兩兄弟在巨大的改革的洪流之中能夠做到保持自己的道德觀(guān)不變，在變革之中做到很好的平衡變與不變。

（3）、變革中，平凡的不平凡

變革，變的是社會(huì)，但是其中的主體是人，那么處于變革中的我們應(yīng)該怎么做呢？一場(chǎng)變革是否成功的衡量的標(biāo)準(zhǔn)就是看這場(chǎng)變革所波及的范圍之中的人們是否大都獲得了自己 所期望的通過(guò)變革能夠獲得的東西，如果一場(chǎng)變革僅僅是將利益帶給了很少的一部分人，著根本就不能說(shuō)是變革，而我們作為一個(gè)平凡的人如何才能在著變革的世界中過(guò)著自己不平凡的生活。通過(guò)《平凡的世界》我覺(jué)得，在變革之中我們要做到平凡的人并不平凡能更改應(yīng)該在從以下幾個(gè)方面入手：首先也是最重要的就是情感，情感是一個(gè)人本質(zhì)的體現(xiàn)，一個(gè)人有怎樣的情感他就是真么樣的人，我們可以從一個(gè)人在情感方面的變現(xiàn)來(lái)看出他是怎樣的一個(gè)人，一旦一個(gè)人的情感變了那么，這個(gè)人就變了，而情感之中能夠看出一個(gè)人的性格有三種：親情，愛(ài)情，友情。其實(shí)，在變革之中情感史最不容易被改變也是最容易被改變的。所以在變革之中我們首先應(yīng)該做的是堅(jiān)守自己的情感，表達(dá)出自己最真實(shí)的情感，不要因?yàn)橥馕锏淖兓S意改變自己的情感。書(shū)中的曉霞是做的最好的，曉霞始終愛(ài)著少平，那個(gè)掏碳的少平，雖然他是省委副書(shū)記的女兒，但是她沒(méi)有因?yàn)榇硕艞壸约盒闹械恼鎼?ài)，沒(méi)有放棄少平而去找一個(gè)所謂的門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的男人，直到她被洪水沖走的那一刻，她還是深深的愛(ài)著少平。變革之中，找準(zhǔn)位置也是很重要的，就像是一個(gè)鐵匠去做飯是不可能有很大的成就一樣，雖然處于變革的社會(huì)之中有很多的機(jī)會(huì)，但是位置找錯(cuò)了就注定了是不可能有很大的成就的，書(shū)中的少平就是一個(gè)很好的能找到自己正確位置的，少平知道自己因?yàn)樵谖母飼r(shí)期自己的學(xué)習(xí)時(shí)間被階級(jí)斗爭(zhēng)占用太多自己是不可能考上大學(xué)的，因此他果斷放棄了大學(xué)這條路，但是他也不想一輩子都呆在農(nóng)村，因此他選擇了出去闖蕩，他知道她自己的優(yōu)勢(shì)，能吃苦，有文化，因此他知道自己一定會(huì)有所成就的，而事實(shí)也證明了少平的一生絕對(duì)不會(huì)是平凡的。四． 結(jié)語(yǔ)：

平凡的世界造就了一本不平凡的《平凡的世界》，這不僅僅是一本 陜北的小說(shuō)，這是一本展示了整個(gè)中國(guó)在那個(gè)特殊時(shí)期的生存狀況的書(shū)，作者用它自己的經(jīng)歷，用細(xì)膩的筆觸將那一幅花卷展現(xiàn)在我們的面前，他不僅僅是給我們講了一個(gè)故事，更是通過(guò)這個(gè)故事告訴正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的我們應(yīng)該怎么做才能讓自己在這個(gè)無(wú)比大的轉(zhuǎn)化器中變成自己期望的那個(gè)自己。